闭月羞花又如何？
毫无疑问，貂蝉生的国色天香，倾国倾城，否则怎么会与西
施、杨玉环、王昭君齐名而跻身中国古代四大美女之列？怎么会有午夜拜月，嫦娥羞愧不如而隐身云中、出生地的桃杏花“羞得三年开即闭”呢？又怎么会令老奸巨猾的董卓和年少英雄的吕布均拜倒在石榴裙下呢？可“自古红颜多薄命”，貂蝉也不例外，她命比纸薄。
为报答司徒义父司徒王允的养育之恩，她忧心忡忡，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看着大汉天下被奸臣董卓所操纵的形势，只得授意貂蝉实施“连环计”。这就有了王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓以离间董卓吕布的故事：有了貂蝉周旋于此二人之间，“送吕布秋波，报董卓以妩媚”的故事；有了吕奉先大闹凤仪亭；有了董卓宫门前被戮；有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼殒命；有了魏蜀吴三国鼎立的局面……
在“司徒王允累谋无成，天下英雄无计可施”之际，貂蝉“无拳无勇，以声色为矛戈，致元凶于死命”，舍身救国，挽救天下黎民”，可谓“粉红英雄”，“天下男儿不及也”。可，说来可怜，我们不得不承认-----貂蝉只不过是这出“连环美人计”的必要道具而已。她的命先掌握在恩人王允手里，所谓王允养育她，那只不过是为身边多一个能在宴会时歌舞助兴的“歌姬”的人而已，而她自己却不知道。等到用得着她的时候，王允会毫不犹豫的丢掉她这个义女，把她的命交给别人：连环计就是最好的证明。等到用
不着的时候了，她就“被人间蒸发”了——白楼门吕布死后她就在历史中销声匿迹了，似乎就从来没有这么个人。又有一说吕布死后，曹操把她带走，想重施美人计，离间刘关张兄，她又一次成了别人棋盘上的棋子。必要道具----意思是，上演这出戏必须要的舞台工具，损失了她，没有了她这个工具，可以由其他美女代替；也可以根本不出演这出戏剧，让剧本夭折：这样看来，她也就没什么利用价值了。
貂蝉，辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春，可最终得到了什么呢？后人大都记得她那“闭月羞花”的美貌，又有几人记得她为国为民的无悔付出？从某种意义上说，掌握历史发言权的是男子们，男子们大多让历史记住的是他们想让历史记住女人的东西----美貌；而淡忘不想让历史记住的东东-----“巾帼不让须眉”。
说到这儿，我就忍不住发发牢骚，替咱女同胞们！！！相传南唐后主李煜喜欢看妃嫔在精致小巧的金莲上翩翩起舞，于是能歌善舞的嫔妃窅娘以帛缠足作新月状，使得舞姿更加妙曼优美，再于是后宫嫔妃纷纷效仿，再于是缠足之风从引领时尚的后宫刮到了民间，再于是有了后来长达近千年的历史中的女子们忍痛对自己残忍施刑-----为了有那三寸金莲-----为了满足男子畸形的审美癖好……封建社会是男权社会---男人主宰女人的社会，女人依附于男人生活的社会，对吗？封建女子可以选择不缠足滴，对吗？真的对吗？？？如果你是个女子，生活在清代，
看到自称“评花御史”的儒生方绚的《香莲五官》，你会作何感想？那么生活在现代的你呢，又作何感想？
（附《香莲五观》把女人小脚按照品相高下做了比较细致的分类，即臭名昭著的“香莲十八名”。比如，“并蒂莲”，大拇指跷起来的小脚；“朝日莲”，用后跟走路的小脚；“分香莲”，两条腿往外拐的小脚；“同心莲”，两条腿往里拐的小脚；“缠枝莲”，走起路来成一条线的小脚；“西番莲”，半路出家之莲，或根本没缠过的小脚。……）
有时候，看到那些一米六几的个儿体重不到一百斤却还“拼命瘦身为红颜”的女孩，我心里直难过，感慨：现在的很多女孩子受着畸形的审美观的毒害太大了。几天前，我还会把这个也归罪于当今男子的畸形的审美观，但现在我不得不问哈女生，你倾慕的男孩真喜欢骨瘦如柴的你？（骨瘦如柴似芦柴棒，似营养不良----着装后，看似身材苗条颀长，凹凸有致，实则什么女孩知道，我就不说了）健健康康才是美，女孩子。