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文化传薪火翰墨润圣山
作者：黄亚兰
来源：《文科爱好者(教育教学版)》2019年第02期
【摘要】庐山文化博大精深，其中书法文化源远流长，山间留下的篆、隶、楷、行、草
的石刻书法作品已发现的有一千三百余处。笔者在积极学习专业知识的同时，尝试着把高中美术教材《美术·书法》一书中所讲授的书法知识与传扬庐山书法文化相结合。将近年来的摸索与教学实践结合在一起，形成了极具地方特色的书法教学方式，供大家借鉴。
【关键词】庐山文化；书法文化；美术教学
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】1671-1270（2019）12-0135-01
一、利用摩崖石刻《龍》进行篆书教学
普通高中课程标准实验教科书《美术·书法》中，第二课《篆书知识与赏析》和第三课《篆书书写指导》中讲授了篆书的一些代表作品和书写的实例介绍，在教学中，一方面要帮助学生了解篆书包括哪些主要的字体样式，了解篆书的大体特征和发展变化的过程，对汉字的起源和早期的书写状况有所认识；另一方面，要让学生认知一些具有代表性的篆书，学习如何赏析篆书，提高学习书法的积极性。在课堂教学中，充分利用多媒体向学生展示庐山秀峰的一处摩崖石刻《龙》，这是庐山秀峰青玉峡内最大的摩崖石刻，是众多石刻中比较有代表性的篆书。一入龙潭迎面可见，巨大而醒目，气势磅礴，骨力雄强，创作者为南宋乾道间在南康任职的李亦。班级中绝大多数同学都去过庐山秀峰，对这一处的摩崖石刻也都印象深刻。在各种字体中，篆书的笔法最单纯，具有崇高古朴之美，“篆”本是“引书”的意思，行笔取势委婉悠长，贯通畅达，唐代孙过庭说：“篆尚婉而通”。篆书笔画的基本审美特征——圆劲婉通在这一处摩崖石刻中也表现得淋漓尽致。通过学生日常生活中亲眼所见的文化，不仅让他们感受了家乡的美景，更让他们真切的为家乡博大精深的文化感到自豪和骄傲。
二、利用冯玉祥《墨子篇》进行隶书教学
《美术·书法》一书中，第四课《隶书知识与赏析》和第五课《隶书书写指导》这两课主要学习和欣赏历朝历代一系列经典的隶书书迹，使学生初步了解隶书的发展演变历史以及不同的艺术风格，并且要求学生在学习了隶书的基本技法之后，通过认真的观察和临摹，能够比较准确的临摹几种著名的隶书书迹。教学资料中讲到了东汉的《张迁碑》。《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，现藏于山东泰安岱庙，而在庐山市的观音桥景区玉渊潭石壁上刻有一篇冯玉祥的《墨子篇》，此处摩崖石刻用汉隶写成，风格接近《张迁碑》，并融入了魏碑结体和气骨，整篇布局严谨工整，一丝不苟。
小区文化节活动方案 关于《小区文化节活动方案》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。 为繁荣小区文化，提升小区文化品位，丰富居民精神文化生活，小区小区将举办以“文化节”为主题活动，下面第一范文网小编给大家介绍关于小区文化节活动方案的相关资料，希望对您有所帮助。 小区文化节活动方案一一、指导思想 以科学发展观为指导，深入开展创先争优活动，借创建自治区文明旗县城的东风，结合“文化龙泉”这一小区特色，将开展形式多样、内容丰富的小区居民文化活动，传播先进文化，促进邻里团结，满足小区居民日益增长的文化生活需求，倡导健康、文明、科学的生活方式，形成平等、友爱、和谐的社会风尚，鼓舞和激励小区广大党员居民共同创造幸福生活和美好未来，为创建自治区文明旗县城做出我们积极的贡献。 二、活动主题： (一)“龙泉文化宴，幸福你我他”庆祝第八届小区文化节开幕。 (二)“党旗引领龙泉，建设美好家园”庆祝建党90周年。 三、参加单位及人员 旗里领导、锦山河北街道党工委、办事处领导，驻区各单位领导，小区全体党员、居民。 四、活动内容： 文化节活动内容分为三大项 (一)小区文化节开幕式 活动地点：小区门前广场 活动时间：20XX年6月17日早7点30分至10点30分。 活动程序：1、早7点30分至8点30分举行游行，参加人员为小区秧歌队、腰鼓队、功、拳、剑队、门球队、地掷球队、乒乓球队、棋牌队及参加文艺演出人员共计约400多人。 2、上午8点30分至10点30分举行开幕式。 开幕式议程： 1、介绍领导及来宾; 2、旗里领导宣布第八节小区文化节开幕; 3、河北街道领导致开幕词; 4、旗领导讲话; 5、重温入党誓词; 6、宣读(在创先争优活动中承诺践诺表现突出的先进基层党支部和优秀共产党员)表彰决定并进行表奖; 7、大型文体表演开始。由小区居民表演舞蹈、快板剧、腰鼓、健身操、功夫扇、健身操五个文体项目，参演人员为200人，演出时间为半小时。要求演员服装统一，队列整齐，充分体现和谐、美好、健康的风采。 (二)消夏大型文艺晚会 演出人员：小区文艺宣传队，居民(含老中青年人及儿童)、老年大学部分人员、乌兰牧骑部分演员。 演出地点：小区门前广场 演出时间：20XX年6月17日晚8点至10点 演出要求：节目内容健康向上，弘扬科学发展观、公民道德教育主旋律。具体要求：
让长征精神如薪火相传 ——“纪念红军长征胜利80周年”有感 吉安市古南一小五（1）班彭斯宇指导老师：颜苏兰 “红军不怕远征难，万水千山只等闲”，每次听到这首豪迈的《七律·长征》时，我的眼前都会浮现出一个又一个感人的镜头：泸定桥边，战士们冒着枪林弹雨攀着铁链前进；云中山上，战士们顶着混沌迷蒙的飞雪前行……一路走来，有宁愿自己挨冻也要保战士温暧的军需处长，有宁可自己挨饿也要带战士出草地的老班长……就是这样一个个血肉丰满的镜头，把长征精神诠释得具体而深刻，给我留有别样清晰的印象。 今天，我们重温这段史无前例的长征历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途，而是要我们用心灵去领悟面对屠刀与诱惑，没有丝毫奴颜和媚骨的大无畏精神！去传承并发扬那种打不烂拖不垮的硬骨头精神，进而培育我们为振兴中华而勤奋学习的新时代长征精神！ 那么，是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫不畏惧前仆后断地奔向一个目标？是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，谱写了惊天地泣鬼神的伟大革命篇章？是坚定不移的信仰！是不屈不挠的求索！是向着理想勇敢奋斗的勇气！是无畏无惧的长征精神！ 坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮压不倒的钢铁长城；正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天！ 同学们，作为21世纪的我们，正处在新时代的路口，有着继往开来的责任和义务—少年智，则中国智，少年强，则中国强！只有今天为振兴中华而勤奋学习，明天才能创造祖国辉煌的未来。让我们一起发奋图强，为了民族的伟大复兴而奋斗！
人参行业分析报告精编 版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】
行业分析 目录 1.人参产品概述 人参可分为野山参、人工种植人参，其中野山参在国家药典里统指野外山间生长的人参，但实际上也分为纯正的野山参和人工种植的野山参（专业人士叫“林下参”），我们培植的就是林下参。播林下参的方法也有讲究，有林下条播，有林下棚播，有野播，还有将山皮土拉回家里在园田棚下管理的，这种参就是园子参。而我们培植的林下参属于野播的，普通园子参生长6年采收，林下参生长8或9年采收，野山参生长15年以上采收。采收以9月上、中旬为宜。 播林下参，用的种子有讲究。一棵有价值的林下参，讲根、体、皮、纹、须及珍珠点。我们的种子选用品相最好的长脖芦参籽。 人参是重要的中药材原料，2010年来无论是水参、干参还是红参的价格都有一倍左右的涨幅，吉林是我国人参主产地，由于山地栽参土地恢复栽树要30年以上，随着环境的要求，吉林的山地栽参规模在逐年减少，2011年砍伐森林栽人参规模预计将减少几百公顷，将控制在1000公顷的范围内，长期看由于供应的减少，人参将逐渐变得稀缺。 2.人参消费环境分析 我国人参主要消费以国外和国内两方面，人参总体国际规模为6000-6500吨，其中中国占80%到90%，韩国，朝鲜，日本共占20%-10%，人参是我国中药材的传统大宗出口商品，我国人参出口数量在1000-2000吨/
年，出口额在1500-3200万美元之间，是我国出口额最大的中药材品种之一。 10年来，我国人参累计出口17963吨，20869万美元。在出口额上，纵观十年其出口数量和出口金额都呈上升趋势，出口量在1999年以前维持在1000吨左右，之后在2000吨左右。出口金额则以2002年为分界点，2002年之前出口金额维持在1500万美元左右，2002年以后，出口额维持在3000万1997年和1998年出口量最少，维持在700吨左右，主要是受亚洲金融危机的影响，出口额也不高，尤其是1998年，出口额仅为1306万美元，是10年来的最低值；2000年，出口数量达到了2490吨但由于出口单价较低，出口仅有1648万美元；2003年，受"非典"影响，出口数量、单价、出口金额，均大幅上扬，出口数量和出口额创历史新高，分别达到2711t、3121万美元。（见下图） 我国的人参出口市场主要集中在日本、欧美、东南亚等国家及台湾、香港地区，但欧美、日本市场对人参中农残及重金属的要求十分严格，因此对进口的人参原料要求必须是低残人参，这对我国人参的出口造成了一定困难，也迫使我国人参产业采取措施，生产低残、无公害的人参产品。 表一 表二 国内的人参环境，中国GDP从08年到11年一直保持着稳健的保持在9%以上（见表三），我国十五期间，城镇居民收入持续增高，“十五”时期，全国城镇居民人均可支配收入年平均实际增长％，比“九五”时期的％高出个百分点。2005年，全国城镇居民年人均可支配收入达到
翰墨飘香传承中华文化，书法育人创建特色校园 发表时间：2019-01-25T10:21:02.320Z 来源：《中小学教育》2019年第352期作者：姜玉海[导读] 书法，即文字符号的书写法则。书写教育作为小学阶段重要的基本功训练，是传承民族文化的启蒙工程，它能够陶冶学生的情操、培养审美情趣。 山东省莱州市土山镇中心小学261413 书法，即文字符号的书写法则。书写教育作为小学阶段重要的基本功训练，是传承民族文化的启蒙工程，它能够陶冶学生的情操、培养审美情趣。鉴于此，我校自2003年实施新课改之初，将“规范书写”作为学校特色文化建设的主题，确立了以“写好人生每一笔，做好身边每件事”为目标、“写漂漂亮亮的中国字，做堂堂正正的中国人”为理念的母语教育发展之路。 一、提出基本要求，传承汉字文化 小学语文课程标准三个学段对写字提出要求：养成良好的写字习惯，写字姿势正确。所以，我校在规范书写活动伊始，提出了“一笔一画见习惯，一横一竖显文化”的双基（基本姿势、基本笔画）要求。 1.追根寻源，文化激趣。汉字是中华文化美的载体，引入汉字本源，传承汉字文化是教学工作的重点。教师根据汉字的演变历程和本身的表意性，把每个汉字形象化，并赋予情感色彩，提高学生的写字兴趣。如在田里出力是“男”人，“月”字像一弯月亮，形声字“泡、袍、跑、抱”有水把茶泡，有衣身上袍，有足到处跑，有手把它抱。利用汉字形象化，将汉字的美传播到每名学生的心中。 2.课堂教学，动画激趣。对于活泼好动的小学生而言，规范写字是一件枯燥乏味的事情，他们很难产生兴趣。为了解决这一问题，我校将写字教学与现代教育技术相结合，将幻灯片、动画、微视频等引入课堂，让基本笔画的学习有声有色、有滋有味。 3.端正姿势，儿歌激趣。随着人们对教育的重视，孩子们也早早的开始学写汉字，但是过早地执笔导致孩子坐姿、执笔姿势不正确。为此，教师在教学过程中，特意引入儿歌“大哥二哥对对齐，两指之间留缝隙，手离笔尖一寸远，一尺一拳记心间”、“头正肩平、臂开足安”等，引导学生掌握正确的握笔姿势和书写姿势，使学生逐渐养成良好的书写习惯。 二、严格要求规范，普惠师生成长 想让孩子拥有良好的学习环境和优质的母语教育，仅靠学生参与远远不够，教师的素质起决定作用。如何让师生共同沐浴沐浴的阳光，感受母语的陶冶，是学校思考的头等大事。 1.借外力，练内功——技术彰显特色。我校积极参与市局组织的骨干书法教师培训，再由培训教师指导和引领全体教师提高书写水平；加强校本培训，我校返聘退休的优秀书法教师任开雪老师作为我校的书法指导教师，采用小班化（教研组）及一对一辅导的方式，打造一支校本化的书法指导教师队伍。 2.深钻研，求融合——文化浸润特色。我校专注于扎实的写字基本功和较高的写字素养。书写之中，如沐春风，身心俱爽。如“紫”字中间的“幺”，我们可以想象着“大猴子背着小猴子轻松爬山”，能写出这样的意蕴，整个字就有神韵了；再如“反文旁”中的第一笔短撇，要立起来，因为这一笔是整个字的头，要“顶天”，而最后一笔捺要“立地”，所以要像运动员踢足球的腿，尤其末尾要有力度，一个字有了“顶天立地”之笔，汉字的阳刚之美就跃然纸上。 3.同书写，共进步——环境熏染特色。我校以“写好人生每一笔，做好身边每件事”为目标，在每个教室的学习园地中张贴各班级学生的优秀作品；在教学楼走廊里挂这历届师生的获奖作品；校园内设置专门的书法宣传橱窗，展示学校写字方案、师生优秀作品及获奖证书，同时设有书法展示板，张贴古今书法名家简介及书法作品。借此激发学生的书写兴趣，形成良好的墨香校园、人文校园，赢得了师生、家长的一致好评。 4.注重学生艺术素养的培养。为带动学生领略汉字艺术的别样风采，我校先后开设了篆刻、十字绣、剪纸等校本课程。根据汉字本身的字义、形态，结合音乐、舞蹈、美术等进行汉字的审美、欣赏，赋予汉字更丰厚的文化内涵，带着学生享受“满汉全席式”的全方位、一体式的汉字文化大餐。 三、注重课题研究，打造学校品牌 1.编写校本教材，形成书写教程。依据《课程标准》要求，我们成立了“校本课程”编写小组，一年级以笔画为主，二、三年级以部首为主，四年级以同类结构为主，五年级以书写诗篇为主，形成了一套系统规范的汉字书写教程。 2.建立教学模式，提升书写能力。课堂教学作为规范书写的主阵地，应受到重视。为此，我们梳理出四种课型：（1）随课书写，以知识学习为主，渗透书法教育；（2）专项午写，以书法教学为主，兼顾知识巩固；（3）书法课，以技巧训练为主，关注书写习惯；（4）反馈评价，以评价鉴赏为主，提升书写能力。 3.编写考试规程，重视过程方法。经过多年的实践，我校整理出一套写字等级考试规程，从内容上分为九个方面：写字姿势、正确率、整洁、笔画、结构、字体、熟练、章法、个性审美。此规程既注重了写字良好习惯的养成，又注重了书写技能的训练。 4.打造尖兵队伍，展示特色风采。自2003年开始，我校师生积极参加省市级书法大赛和各项书写活动，并在比赛中取得了优异成绩。既展现了我校特色文化建设的粉彩，又赢得了各级领导和家长的好评。 翰墨飘香，文化育人，为了使孩子养成终身受益的良好习惯，获得一生受用的扎实技能，我校竭尽所能，致力于将规范汉字书写这一活动深入持久地发扬光大。“旭日当头思远举，只争朝夕启新程”，在未来的教学工作中，我校将矢志不渝、再接再厉，以培育师生书写审美情趣为己任，传承中华文化之精髓，谱写教育诗篇之灿烂。
“我们的节日”主题系列文化活动方案 局属各单位： 根据文明委新一年工作安排，现策划2012年“我们的节日”主题系列文化活动，具体方案如下： 一、活动目的 传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。对于进一步增强对祖国、民族、家乡的热爱，增强对党的领导、中国特色社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会的信念具有重要作用。充分运用“我们的节日”，大力弘扬优秀民族文化，弘扬和谐文明社会风尚，推动形成团结互助、融洽相处的人际关系和平等友爱、温馨和谐的社会环境，进一步增强中华民族的凝聚力和认同感、推进祖国统一和民族振兴具有重要意义。 二、主要内容 （一）春节（元宵节） 节日主题：春节是中华民族优秀传统文化的重要载体，元宵节也称灯节，这两个传统节日凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。 要在春节及元宵节期间突出辞旧迎新、团圆平安、兴旺和祝福的主题，努力营造安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，促进和谐家庭、和谐邻里、和谐社会建设，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。 活动形式： 1、组织食品股、消保股、法制股集中示范活动。内容包括科普宣传、发放资料、技术指导、技术咨询等，活动时间为2012年1月30日至2月13日。 （牵头部门：县局办公室，配合单位：食品股、消保股、法制股等）
2、举办新春团拜会活动。内容包括：（1）到福利院、敬老院慰问、看望老年人和孤儿。（2）慰问困难家庭。（3）相互拜年，与辖区内的单位进行联欢活动。（4）慰问老干部。活动时间为2012年1月30日至2月13日。 （牵头单位：人教股，配合单位：办公室、监察室、财装股）（二）清明节 节日主题：清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日，主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。要在清明节期间，努力普及传统节日和文明礼仪知识，纪念先人，慎终追远，进一步弘扬中华民族传统美德，增进人们的情感交流，重视亲情伦理，增强人们的精神力量，共创美好未来。 活动形式： 1、开展祭拜革命烈士活动。主要活动项目：（1）参观藕塘烈士林园。（2）追忆革命先烈光荣事迹。活动时间为2012年3月22日至4月5日。 （牵头单位：办公室，配合单位：人教股、财装股）2、开展文明祭扫活动。主要活动项目：（1）植树寄哀思活动。（2）网上祭拜先人活动等。活动时间为2012年3月。 （牵头单位：办公室，配合单位：各部门） （三）端午节 节日主题：端午节至今已有2000多年历史，以纪念屈原之说影响最广。诗人屈原胸怀祖国、心忧天下、至死不渝的爱国情怀，激励着一代又一代华夏儿女。同时，端午节自古以来就是民间一年一度的“卫生防疫节”，有着赛龙舟、打扫庭院、悬白艾、挂菖蒲、喝雄黄酒等习俗。要充分挖掘端午节的深厚文化内涵，围绕人与自然和谐共处这个主题，积极组织群众性文化娱乐、体育健身和科普宣传活动。 活动形式：
63 源远流长的中华文化 1．千百年来，中华文化薪火相传，一脉相承，是世界上唯一五千年绵延不绝从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力，这充分展现了中华文化顽强的生命力。下列说法能够证明中华文化“源远流长、一脉相承”的是 ①由甲骨文演变而来的汉字是世界上生命最长的文字 ②我国各民族文化异彩纷呈共同熔铸了灿烂的中华文化 ③发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存 ④我国古代科技注重实际运用，具有实用性、整体性的特点 A．①②B．①③C．②④D．③④ 2．2018 年9 月30 日，《大汉雄风——徐州汉代楚国精品文物展》在武汉博物馆开展。展览 精选了徐州博物馆文物 107 组 189 件，包括形制齐备的印章、装备完善的兵马俑、精美绝伦的彩绘歌舞俑及晶莹剔透的玉器等。分为“地下宫殿·灵魂居所”、“宫室百官·制同京师”、“楚汉雄兵·锐兵强阵”、“国力充盈·盛世繁华”、“永生之梦·事死如生”等五个单元，全方位地展现了汉代楚国的政治、经济、文化、生活等各个方面。这些文物是 ①中华文明进入文明时代的重要标志②维系民族生存与发展的精神纽带 ③中华文化源远流长的重要见证④反映特定时代精神文化的物质载体 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3.方志记述了某地城政治经济、文化等各方面的综合情况是传承中华文明、发掘历史智慧的重要我体具有极高的收藏和研究价值。新中国成立以来党和政府重视修志工作，先后成立了中国地方志小组、中国地方志指导小组以统一领导全国的修志工作。我国重视地方志的编修是因为它 ①是中华文化源远流长的重要见证②能将大量的史实记载并传承下来 ③具有展示人们精神世界的独特作用④是中华文化的基本载体.成果丰富 A．①②B．①③C．②④D．③④ 4.现代博物馆，不仅是文物的保险箱和存放处，更是人们享受文化生活的必选之地。目前，越来越多的博物馆开辟了“掌上智慧博物馆”APP 平台，可以把原本只能远观的艺术品通过技术手段近距离的呈现到你的面前，滑动几下手指，你甚至能把蒙娜丽莎脸上的皱纹都看个仔细。这表明 ①文化创新是一个推陈出新、革故鼎新的过程
集安的人参文化 一、集安人参的栽培史 人参系五加科，人参属植物人参。为我国东北特产名贵中药材，同时也是名贵的天然保健品。本草书《神农本草经》将其列为上品。我国人参栽培史可追朔至西晋末年《石勒别传》记载曰：初勒家园中生人参，葩茂甚。据此记载，人参栽培距今已有1680余年。我国人参栽培情况，在唐、宋、元、明、清各朝代均有明确记载。特别在清代乾隆至道光年间，我国的人参栽培迅速发展，到了同治年间人参栽培达到繁盛时期。出现了具有一定规模的栽参企业。人参栽培经历了1680余年。 经考证，集安园参栽培历史，起源于清朝部落时期，至今最少有400余年，其依据有以下几点。 一是在集安新开河流域（也是满族的故乡。“新开”满语字音“兴格别”，口语兴该，意译为多、丰富），有9条支流和河谷组成，域内山高坡陡，杂木林纵生，流域面积766．4平方公里，河长70公里通向浑江联结通化县，横长50余华里，方园内均系椴树、桦树、榆树等本木林。林中多有开垦遗迹，建国初期，这些开垦遗迹经林业部门技术员鉴定确认480余年的历史，即公元1522年（明嘉靖年）。 二是地名的起源。明末清初集安实际上已经脱离了中原明朝的统治，归属清朝部落通领，其地名是根据其历史、自
然形态、物种、人居等的衍生派生出来的，如境内诸多的八宝、山、沟，即为采到八两以上的山参，或换取八个元宝而得名；爬宝山、村、坡、沟，棒槌园子等则是种植人参而得名；挂牌岭、大路则是封禁之前，进入区域验明身份的关卡；腰营则是对挂牌营参的兵营统称。这些名称的产生几乎多在清天命之前（161年），清朝部落通领，即明朝万历年间（1573年后），集安市这样的名称18个之多。 三是集安山参移植园田栽培，有史可考的是从顺治末康熙初开始。到了道光20年（184年），新开河的下游（如霸王朝、财源子、花甸子、柞树村）、苇沙河流域（如头道崴子。苇沙河、粒子沟和腰营一带）相继出现了新的参户，并拥有一批较大规模的参园，有东升村郭俊清、东明村姜三爷（绰号）、光明村杜永吉、兴安村曲武南等共有园参13，700帘。十年之后，即道光30年（1850年），又出现了一批大参园，有东升村田少玉、荒崴村马绍明、李俊思、张白毛（绰号）、裕盛东（商号），兴安村蔡克绍、同仁堂（安东支号）等共有人参9，500帘。到了光绪6年（1880年），新出现六家人参户，共有人参13，100帘。 四是《奉天通志》（卷一百十）载：“亦有下山移植参营者，名日移山参营。俗呼棒槌营，乃种参区。所产，名秧子参。道、咸前，参营亦在禁例，往往官役带兵清沟，用火焚毁，自征税后无此患矣。”道光年间，我通化属兴京厅，沿
社区邻里活动方案 篇一：举办社区“邻里节”活动方案 翠前社区举办“好邻居手牵手，共建和谐大家庭”邻里节活动方案 为配合好梅华街道“邻里节”系列活动有序开展,我社区拟于5月举办”好邻居手牵手,共建和谐大家庭”邻里互助活动。结合我居实际情况，特制定活动方案如下： 一、指导思想 以“三个代表”重要思想为指导，牢牢把握社区群众生活文化需求，围绕“扶老、助残、帮困”三个方面重点开展活动，倡导邻里之间互帮互助，形成人人支持、户户参与的良好局面，拉近邻里间的距离，构建和谐社区。二、活动目标 增强邻里感情，共建社区和谐。 三、活动主题 好邻居手牵手，共建和谐大家庭 四、活动原则 （一）宣传到位，使活动主题家喻户晓；（二）以人为本，使活动主体主导分明；（三）把握主题，使活动收到预定效果；（四）创新内容，使活动紧贴居民生活。 五、活动内容 一、充分利用社区公共服务协会成员来开展活动，在辖区（杏
花苑）内发放“好邻居手牵手，共建和谐大家庭”扶老、助残、帮困和加入社区志愿者队伍的倡议书。二、举办社区游园活动（以残疾人为主） （一）、集体类：（以家庭为单位，分正常家庭和残疾人家庭）1、夹大波波或呼拉圈：参赛者一起面对面用胸部夹住大波波球或两人站在呼拉圈内，以用时最少者安全夹到终点者为胜。 2、托乒乓球绕障碍：参赛者一起托乒乓球绕障碍，大人顺利绕一圈到达后再传小孩绕一圈，以最少时间安全到达者为胜。 3、50米接力赛。家长和小孩2人完成接力，以最短时间跑完者为胜。（二）、个人类： 1、立定式投篮：在限定范围内，每人限投五次篮球，以投中四个以上有奖品。（只限残疾小孩参与） 2、硬地滚球：前面放个球门，每人参赛者投5次，投中四个以上有奖品。（只限残疾小孩参与）。三、开展关爱社区居民义诊活动 发动辖区的医疗机构（健华医院），对辖区居民开展免费体检活动（发放居民联系卡）。 五、活动保障（一）组织保障 为了使社区“邻里节”活动健康、有序进行，特成立社区“邻里节”活动领导小组： 组长：徐梅花副组长：蓝锦丰 成员：居委会工作人员、辖区志愿者、杏花苑物业公司工作人员、北京师范大学（珠海）附属高级中学的学生们。
人参行业分析报告 名目 1.人参产品概述 (1) 2.人参消费环境分析 (2) 3.人参行业战略分析 (5) 4.人参产业要紧企业介绍 (7) 紫鑫药业 (7) 通化东宝 (8) 康美药业 (10)
1. 人参产品概述 人参可分为野山参、人工种植人参，其中野山参在国家药典里统指野外山间生长的人参，但实际上也分为纯正的野山参和人工种植的野山参（专业人士叫“林下参”），我们培植的确实是林下参。播林下参的方法也有讲究，有林下条播，有林下棚播，有野播，还有将山皮土拉回家里在园田棚下治理的，这种参确实是园子参。而我们培植的林下参属于野播的，一般园子参生长6年采收，林下参生长8或9年采收，野山参生长15年以上采收。采收以9月上、中旬为宜。 播林下参，用的种子有讲究。一棵有价值的林下参，讲根、体、皮、纹、须及珍宝点。我们的种子选用品相最好的长脖芦参籽。 人参是重要的中药材原料，2018年来不管是水参、干参依旧红参的价格都有一倍左右的涨幅，吉林是我国人参主产地，由于山地栽参土地复原栽树要30年以上，随着环境的要求，吉林的山地栽参规模在逐年减少，2018年砍伐森林栽人参规模估量将减少几百公顷，将操纵在1000公顷的范畴内，长期看由于供应的减少，人参将逐步变得稀缺。 2. 人参消费环境分析 我国人参要紧消费以国外和国内两方面，人参总体国际规模为6000-6500吨，其中中国占80%到90%，韩国，朝鲜，日本共占20%-10%，人参是我国中药材的传统大宗出口商品，我国人参出口数量在1000-2000吨/年，出口额在1500-3200万美元之间，是我国出口额最大
的中药材品种之一。 10年来，我国人参累计出口17963吨，20869万美元。在出口额上，纵观十年其出口数量和出口金额都呈上升趋势，出口量在1999年往常坚持在1000吨左右，之后在2000吨左右。出口金额则以2002 年为分界点，2002年之前出口金额坚持在1500万美元左右，2002年以后，出口额坚持在3 000万1997年和1998年出口量最少，坚持在700吨左右，要紧是受亚洲金融危机的阻碍，出口额也不高，专门是1998年，出口额仅为1306万美元，是10年来的最低值；2000 年，出口数量达到了2490吨但由于出口单价较低，出口仅有1648万美元；2003年，受"非典"影响，出口数量、单价、出口金额，均大幅上扬，出口数量和出口额创历史新高，分不达到2711t、3121万美元。（见下图） 我国的人参出口市场要紧集中在日本、欧美、东南亚等国家及台湾、香港地区，但欧美、日本市场对人参中农残及重金属的要求十分严格，因此对进口的人参原料要求必须是低残人参，这对我国人参的出口造成了一定困难，也迫使我国人参产业采取措施，生产低残、无公害的人参产品。
《社区邻里中秋节活动方案》社区中秋节活动方案一一、目标： 1、为了迎接xx年中秋节的到来，丰富小区业主的业余生活，为大家在紧张的工作之余能够充分放松，享受节日的快乐。 2、坚定不移地加强精神文明建设，形成健康和谐的社区风尚。 3、寓教于示地建立现代化新型的人际关系，培养住户的自律，发挥群体效能，共同创造亲切和睦的空间。 4、循序渐进地开展社区文化活动，充分发挥社区文化的导向功能、约束功能、凝聚功能、激励功能和辐射功能。有利地促进物业公司较好的管理与服务，塑造小区品牌形象，加深物业公司与业主之间的交流和沟通。 二、具体活动项目如下： （一）、扔飞镖 1、在1分钟的时间内，站在3米线外用飞镖向镖靶准心投郑，环数越高越好; 2、选手在投郑飞镖时脱靶或未按规定的距离、时间进行投郑的，此次成绩无效; 3、分值。在规定距离、时间内得到35环以上者获胜，得礼品一份。 （二）猜灯谜 1、将猜中的灯谜撕下，根据灯谜编号到领奖处进行核实灯谜答案，答案正确后领取相应的礼品。
（三）飞镖射气球： 1、本活动共分为男子组、女子组、少儿组三组进行。 2、男子组选手距离泡沫板3米，女子组选手距离泡沫板2.5米，少儿组选手距离泡沫板2米。 3、每人可以掷飞镖5次，飞镖击破气球后根据气球里的纸条内容回答一个脑筋急转弯问题，答对者获礼品一份（礼品待定）。 （四）套圈： 1、物品摆放在圈定地面上。 2、距离最近物品2米远（小孩1米远）抛圈。每人限抛3次。 （五）捏泥人： 1、在10分钟以内能捏出最好看的泥人，得礼品一份。 三、以上活动的比赛成绩必须由此次活动的裁判进行签定，否则无效，每户家庭最多可派出2名代表参加2个不同的活动，并凭管理处统一发放的"中秋成绩卡"参加，根据成绩至物业客服台前领取奖品。 四、活动经费及合作单位： 1、由物业公司提供（免费）场地，合作单位需提供帐篷、活动节目、赠送的小礼品。 2、现在开始寻找有意合作者即赞助商（如本小区的商户是否愿意合作）建议安排专人跟进。 3、寻找选择合作单位时需要注意对方合作的意图及合作项目和其它小节（建议做出文字性的沟通文书说明合作方式和要求）。
中华魂 什么是中华魂？中华魂就是中华民族之魂，是中华民族伟大的民族精神。 中华魂是爱国主义精神的化身。是为了汉朝使节的尊严，牧羊十九个春秋的苏武；是宁为玉碎，不为瓦全的文天祥；是虎门销烟的林则徐；是挂着“我是中国人”的牌子昂首挺胸走在美国大街上的吉鸿昌；是乘坐“神舟”五号飞船飞上太空的杨利伟…… 中华魂是不屈不挠的精神。是抗击倭寇的戚继光；是收复台湾的郑成功；是三元里人民抗英的旗帜；是甲午战争中的风云；是狼牙山英勇跳崖的五壮士；是坚持八年抗日的亿万民众…… 敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和六十四个年华，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，这是亿万炎黄子孙心中凝结的永恒：中华民族之魂。那轮拼搏而出的红日，在东方的地平线上冉冉升起，指引着万千热血战士乘风破浪，奋勇前进，如不灭的灯塔，在漫漫长夜，照亮前进的方向；是力量的象征，激励着无数战士披荆斩棘。英勇斗争；更是希望的源泉，鼓舞着中华儿女在疾风骤雨中顽强拼搏。祖国的每一片云彩都显得那样光辉灿烂，昨天的故事依旧精彩，明天的梦想更加斑斓。浩瀚的历史长河中，中华民族书写者她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探求。绵延的历史，璀璨的文明，无尽的辉煌。 回望历史，人类史上曾出现过许多文明古埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括消失的古罗马帝国，在历史的变迁中逐步磨灭了，但中国却以持续的进化生存了下来，外来的影响——佛教与西方科学没有把中国人变成印度人，没有将中国人欧洲化。说到这里，自豪之余不禁会问：中华文明为什么有这么强大的生命力？中华民族为什么愈发充满了生机和活力？是的，那就是伟大的中国精神，是伟大的中国精神让中华文明得以生存和发展，薪火相传历久而弥新。 世上，有一种精神，自五千年前开始，传承至今，不仅没有被历史的长河淹灭，而且愈发充满生机与活力。犹如一颗魅力四射的明星，让世界为它的璀璨而叹服。若要论强，此精神堪称强中之最!他，便是所有中国引以为骄的——中华民族精神。 中国精神是不朽的民族之魂；中国精神是民族复兴的力量；中国精神是支撑国家脊梁的精神支柱；中国精神是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源；中国精神是当代民族精神的升华，在中国精神的鼓舞下，当代中国人正在谱写着令中华民族无比自豪的时代颂歌。 随着时间的推移，在社会主义建设和改革开放时期出现的大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗击非典精神、奥运精神等，这些富
文化薪火相传,唱响城市之韵 非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要体现和标志，只有植根于人民才有生命力，只有与青少年结合才会有希望。 《伊斯坦布尔宣言》指出：非物质文化遗产是“文化多样性的熔炉”和“可持续发展的保证”。每一个民族和群体保护了自己本土文化的独特性，也就是为世界文化的多样性和人类的创造性做出自己的一份贡献。 这些非物质文化遗产同人们的生产、生活息息相关，深深地根植于民俗民间艺术文化中，承载着民族情感、道德传统、民族特征，是一个国家和城市的内在精神基因和根基，是凝聚和延续精神文明的土壤与血脉。 然而，在现代化和经济全球化的形势下，负载着丰富的民间口头文学、掌握民间艺术和技能的艺人日益减少，使民族“文化记忆”中断的概率增加，使传之已久的口头文化遗产、非物质文化遗产面临被遗忘、遭损坏、乃至消失的危险境况。这种情况，无疑已成为每一位精神文明工作者的心头隐痛。 非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要体现和标志，只有植根于人民才有生命力，只有与青少年结合才会有希望。因此，抓好非物质文化遗产在青少年学生群体中的传播和教育，对延续中华文
脉、提升民族自豪感和爱国主义情操，具有重要的历史和现实意义。 6月21日，“我们的节日——端午”海淀区“青少年非遗大课堂”端午展示活动在海淀区西玉河小学举行。端午节传统文化展示活动在西玉河小学开展已久。学校多年来一直秉承中华民族的传统美德，将传统节日教育纳入到学校的教学活动中，通过多种形式的活动加深学生对传统节日和传统文化的了解。今年是学校第9次开展端午节集中展示活动。活动中，同学们用粽子制作、旱地龙舟赛、传统剪纸、服饰走秀、中华酒文化介绍、中华传统医药文化展示、茶艺表演等多种活动充分展示了中华端午文化的魅力。 在观看完表演后，孩子们纷纷表示，要小手拉大手，携手护非遗！ 非物质文化遗产色彩斑斓 海淀区作为国家自主创新示范区、核心区，在市区发展的有机更新中，不仅注重科技创新带来的高度辐射力，还从精神文明层面着手，注重增强文化遗产对经济发展的推动力，注重发挥文化遗产对城市精神的塑造力，以及对社会和谐的调和力。 多年来，海淀区一直致力于加强物质文化遗产保护，打造非物质文化遗产品牌，从而凸显特色文化风貌，塑造城市之美，提升城市之神。 如今，海淀已成为我国非物质文化遗产最为丰富的地区之一，目前统计的非物质文化遗产项目共有190多项，其中入选区级非物质文化遗产名录的有50多项，近30项进入北京市级名录，7项入选国家级名录。这些非物质文化遗产项目涵盖了民间文学、传统音乐、传统
关于人参文化 一、人参文化潭子人参之乡 一定的生活环境，产生一定的文化现象，正象茶文化源于茶乡，酒文化源于酒乡一样，人参之乡首先产生反映参乡人思想感情的人参文化； 中国的人参，开发利用最早的是太行山系?上党?人参和?紫团?人参；公元107口124年许慎著《说文解字》载：参，药草，出上党，参者也；?这是目前所知对中国人参原产地最早的记载；可以说，当时上党，或太行山是人参之乡；对于上党人参，有许多神奇传说。如《广五行记云》：〃隋文帝时，上党有人宅后每夜闻人呼声……去宅一里讯见人参枝叶异常，掘之入地五尺，得人参……呼声遂绝；?又如苏颂曾说：?相传欲试上党人参，但使二人同走，一与人参含之，一不与，度走四五里许，其不含者必大喘，含者气息自如，其参乃真也；? 从梁代到清代，赞美人参的诗篇也有许多；如唐代诗人陆龟蒙的一首人参诗：五叶初成根树阴／紫团峰外即鸡林／名参鬼盖需难见／材似人形不可寻／晶第己闻升碧简／携持应合重黄金／殷勤润取相如肺／封禅书成动帝心：又如清代杨宾在《柳边纪略》中亦留有人参诗篇：土产参为最，今时贡帝京：…．〃碧叶翻风动，红根照眼明；人
参晶绝贵，闻说可长生； 上述这些传说、诗篇，都属人参文化现象；由于历代人们对上党紫团人参开发最早f采挖频繁，生态平衡遭到破坏，使这里人参绝迹；正如明代《清凉山志》记载；自永乐年后，伐木者千百成群、蔽山罗野，斧斤如雨、喊声震山；川木既尽，又入谷中，深山之林亦砍伐殆尽，所存百之一耳…… 森林资源破坏了，就等于断了人参的生蹴人参的绝迹，使太行山系人参文化的发展受到限制；从明代起，人参主要出产在东北，逐步集中在长白山区；大批河北、山东等地破产农民涌向东北，挖参谋生，这数以万计，十万计的挖参人，成为人参文化的创造者和传播者； 人类对人参的需求茧越来越大，而自然生长的野山参数量 越来越少，这就迫使人们把山参变为家植一一这就是今天的园参；园参对土壤、气候等条件要求十分严格，所以，近四百年来，园参的发展受到制约，仅吉林省长白山区和黑龙江，辽宁两省部分地区发展了园参；人参文化现象，在这些产参区形成和发展； 20世纪50年代末、60年代初，参乡抚松县文艺爱好者把流传在民间的人参故事搜集整理编辑成书，由春风文艺出版社出版，在中国和世界一些画家产生了影响，为人参文化的发展，起到重要作用；
社区文化节活动方案 为繁荣社区文化提升社区文化品位在文化节期间社区将举行系列活动如何策划活动实施方案呢?下面小编给大家介绍关于社区文化节活动方案的相关资料希望对您有所帮助 一、指导思想 以科学发展观为指导深入开展创先争优活动借创建自治区文明旗县城的东风结合“文化龙泉”这一社区特色将开展形式多样、内容丰富的社区居民文化活动传播先进文化促进邻里团结满足社区居民 日益增长的文化生活需求倡导健康、文明、科学的生活方式形成平等、友爱、和谐的社会风尚鼓舞和激励社区广大党员居民共同创造幸福生活和美好未来为创建自治区文明旗县城做出我们积极的贡献 二、活动主题： (一)“龙泉文化宴幸福你我他”庆祝第八届社区文化节开幕 (二)“党旗引领龙泉建设美好家园”庆祝建党90周年 三、参加单位及人员 旗里领导、锦山河北街道党工委、办事处领导驻区各单位领导社区全体党员、居民 四、活动内容： 文化节活动内容分为三大项 (一)社区文化节开幕式 活动地点：社区门前广场 活动时间：20XX年6月17日早7点30分至10点30分
活动程序：1、早7点30分至8点30分举行游行参加人员为社区秧歌队、腰鼓队、功、拳、剑队、门球队、地掷球队、乒乓球队、棋牌队及参加文艺演出人员共计约400多人2、上午8点30分至10点30分举行开幕式 开幕式议程： 1、介绍领导及来宾; 2、旗里领导宣布第八节社区文化节开幕; 3、河北街道领导致开幕词; 4、旗领导讲话; 5、重温入党誓词; 6、宣读(在创先争优活动中承诺践诺表现突出的先进基层党支部和优秀共产党员)表彰决定并进行表奖; 7、大型文体表演开始由社区居民表演舞蹈、快板剧、腰鼓、健身操、功夫扇、健身操五个文体项目参演人员为200人演出时间为半小时要求演员服装统一队列整齐充分体现和谐、美好、健康的风采 (二)消夏大型文艺晚会 演出人员：社区文艺宣传队居民(含老中青年人及儿童)、老年大学部分人员、乌兰牧骑部分演员 演出地点：社区门前广场 演出时间：20XX年6月17日晚8点至10点 演出要求：节目内容健康向上弘扬科学发展观、公民道德教育主旋律具体要求：
人参与人类的关系 人参的人性文化, 即人参所具有的像人的本性文化。当人从自然界脱离出来, 第一次把头伸到自然界之上来看世界, 并且能够制造和使用符号信息起, 就成了万物之灵。这万物之灵的人类在适应自然环境的基础上, 逐渐地认识自然、利用自然、同时又改造着自然, 为人类服务, 使人类不断创造美好生活, 不断走向文明。 人类在认识自然界的时候, 在劳动实践过程中认识了人参这种神奇的植物, 逐渐开始利用她、研究她、改造她, 经历了4000多年的历史。中国这块神州大地是人参的发祥地, 更是人参的宗主国。 千百年来, 人参这种神奇的植物, 随着祖国的医药起源和发展, 世世代代同中华民族一起繁衍与兴衰, 同炎黄子孙相互携手息息相关。以其对人体具有独特的医药疗效和滋补强化抗衰老之功效, 由中国进入亚洲逐渐走向了世界, 被世人公认为??东北之宝, 百草之王??, ??中药之王??。人参用事实和史实证明了她是延年益寿之佳品, 是人类滋补保健的一颗璀璨明珠。在人参发展过程中, 许多化学家、药理学家、医学家、生理学家, 潜心探索, 辛勤地研究人参的奥妙, 使人参的作用越来越大, 越来越多。我认为, 人参的作用不再仅仅是医药和保健方面, 已经深入到了人参艺术, 人生哲学方面。为什么呢? 因为人参的神奇还在于她的人性化4000年, 我认为人参是不会说话的人, 就是要把人参看成是人。人参的人性文化就是人参具有的人性。我是参乡之子, 参农的儿子, 我就是长白山人参的代言人。 人参与人类之间的关系密切了4000多年, 而且,人参越来受到人类的重视, 越来越得到更多的世人喜爱。这不仅是人参在医疗和保健方面的神奇作用, 更为重要的是人参具有人性, 人参和人类之间的关系是 人与人之间的关系, 甚至超过了人与人之间的一般关系, 何以见得? 一、从人参的称谓看 1、人参的异名, 可谓极其繁多。 <神农本草曰>: 一名人衔, 一名鬼盖。吴氏本草曰:一名土精, 一名神草, 一名黄参, 一名血参, 一名久微, 一名玉精。参谱曰:一名皱面还丹, 一名金井玉阑。人有大名, 乳名、笔名、艺名、别名等诸多。且不说这些名的来历, 总是和人类间的称谓相似。 2、按人参成长阶段其称谓 一年生(三花)、二年生(巴掌、五个叶)、三年生(二甲子)、四年生(灯台子)、四品叶、五品叶六品叶等。人有胎儿、婴儿、幼儿、儿童、少年、青年、壮年、老年等。 3、按着生长环境 人参有山参、园参之分。人有城里人, 乡下人之 别。 4、人参有红参、白参, 按支头分有10支、16支、20 支等。人有工人、农民、士兵、知识分子。按学历有博士、硕士、学士等。 5、人参有人参市场, 还有礼品参。人有人才市场, 也有公关人。人参的称谓虽然都是人类命名的, 是有其渊源的, 说明了人参与人的密切关系。 二、从人参的生长、形看 1、野山参可活上百年, 人能活上百岁。 2、人参形态很奇特, 有许多和人相似之处: 人参的主根像人形, 人参的艼像人的胳膊, 人参的叶子似人的手 掌, 人参的果实似人的肾脏。 3、人参有长、短、粗、细, 人有高、矮、胖、瘦。 4、人参主根有的如龙、有的像牛、似羊, 有的象仙女、如人形, 有的如字: 天、人、大、美、神、众等等, 有 的如母子, 似恋人, 像侍女, 有的在跨跃、在舞蹈, 踩高跷等多姿多彩, 千姿百态。 5、人参有形体健壮的, 有缺须少尾的, 人有英俊健康的, 有多病残疾的。 6、人参是由物质、能量、精华(也是物质、特有的皂苷)。人是由物质、能量、信息(特指智慧)。
书法传统文化进校园的实践与探索 本课题研究的基本内容、重点和难点： 基本内容：书法是中国传统文化不可或缺的一部分，更是华夏文明精髓的代表。我校立足十多年的写字课程基础，基于课程发展背景下的中华优秀书法传统文化教育实践研究，发挥书法文化力量,努力提高学生思想素质、智能素质、审美素质以及强化人格力量，传承中华优秀传统文化。本课题研究内容主要是基于课程背景下传统书法文化进校园路径研究，富有学校特色的书法课程体系及实践策略、评价策略。具体包括： 1、顶层设计课程系统。教育的本质是对生命的涵养,当代书法教育的本质是独特的艺术审美教育以及精辟的中华民族优秀的传统思想文化教育。我们找到教育与书法的契合点，以学生核心能力培养为诉求，设计书法特色下的课程体系。 2、形成课堂行为范式。课堂是书法教育实施的主阵地，我们以《书法教育促进学校特色构建研究》等省级课题研究为载体，以省书法家教育学会各级活动为契机，从书法内容、课型、技法、评价研究入手，凝练“育美养行、通慧养性、启智养德”的课程文化。 3、多维实践建设墨香校园。充分利用活动平台，让师生在活动中成长、磨砺，给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，构建富有中南韵味的墨香校园（墨香溢、书声朗、诗情韵、笔意浓）。 重点和难点：整合书法特色，精心设计书法特色文化校园。在特色传统与基础教育的本源上找到契合点，提炼学校的文化方向，引领着学校从特色建设走向学校文化。 发扬和传承中华优秀传统文化，提升学生的核心素养。 省内外同类课题研究状况：书法教育是我国古代优良文化教育传统,具有育德、启智、审美、健体等作用,在提高学生思想素质、智能素质、审美素质以及强化人格力量等方面具有其它学科无法替代的优势。全国许多地方比如浙江、山东等地都在开展书法教育研究，我省也有多所学校正在进行这方面的研究。新课改使课程资源结构的重点在发生变化，针对本校可利用资源和家长、学生的需求，开发了书法校本课程，大胆尝试体验我校办学特色的校本课程——“书法教育”的开发和实施。在校本课程的开发中，我们力创自己的特色，被湖北省教育书法协会挂牌为“书画教育实验学校”。学校先后获得“全国特色百强校”、“全国书法特色学校” 。 主要研究方法：比较法、行动法、调查法、文献资料法 本课题的理论意义和实践意义： 中国书法荟萃了中化民族文化的精髓,不仅因它独具魅力的审美价值使人为之醉心,也因它特有的实用价值而颇受历代教育的普遍重视。 1、传统文化教育功能。书法是中华民族文化的结晶和象征,荟萃了中华民族文化的精髓。学生学习书法的过程也是认知民族文化的过程。书法艺术博大精深的文化内涵,是我们对学生进行中华民族传统文化教育的极好教材,充分挖掘和认识书法艺术的文化价值,是我们在课程教学中对学生进行文化素质教育的基础。 2、育德功能。书法在自己博大精深的文化根基里,蕴藏着不可侵犯的民族尊严、崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧。通过书法教学,让学生领会理解汉字文化以及书法艺术的崇高和深广的哲思情理,可以激发学生民族自豪感和培养爱国主义思想情感,塑造完美人格。 3、启智功能。学生智力的开发,是以掌握知识、技能为中介,通过个体积极活动来实现的。在书法学习中,学生必须充分调动他们的观察力,去观察线条粗细、作品章法。书法教学过程中的书法欣赏环节,也是活跃和发展心智因素的重要环节。 4、审美功能。从根本上讲,书法教育是一种审美教育。就书法本身来讲,有点画的线条美、结构的造型美、章法的整体美、形式的多样美、神采逸韵美等。书法教学中对书法作品美的剖析、欣赏,可以提高学生认知美、发现美、发展美的能力,知晓什么样的线条、空间是美的,