成为世上的盐和光
太5：13-16。
盐与光对世上的每一个人来说，都是生活中所不可或缺的东西。我们很难想象如果缺少了盐与光，我们的生活将会怎样？(抢盐事件和采光权。)由此可知耶稣说‘你们是世上的盐、是世上的光，’也就是告诉我们，一个基督徒在地上所存在的意义和价值，以及我们应该成为一群怎样的人。
基督徒的存在，应该成为如同世人对盐与光的需要一样，是不可或缺的。每一个基督徒都应该成为世人所不可或缺的盐和光。如此说来“基督徒”这个身份和称号，应该是世界上最具有价值和荣誉的。你是否有意识到成为一名基督徒，是一件多么有荣耀的事呢？历代来已有无数的先贤们，为了这个身份而甘愿付出了一切。无论他人如何的轻视这身份，他们却看为比自己的性命更为宝贵。
可悲的是，今天基督徒的身份已经变得很廉价，可能连我们自己也并不觉得做基督徒有什么特别。甚至有不少的信徒不敢在世人的面前提到这身份。为什么会这样？如果我们不能够正确的理解，真正成为一名基督徒的意义，这名称就真的没有丝毫的价值了。
基督徒从来都不是地位和权力的象征，做基督徒却有可能成为贫穷的人，因为耶稣自己也是贫穷的。基督徒的生活方式也往往会引起一些人的误解与反对。因此我知道有不少的信徒并不乐意在世人、朋友或家人面前提及自己信仰的身份。他们的态度反映了，作为一名基督徒似乎是一件不光彩的事。
为什么会有这样的情况存在呢？是因为还并不知道一个基督徒到底比世人优越在哪里。我们好像没有他们有身份、有地位，有力量。可是耶稣指着我们说什么呢？我们乃是他们所不可或缺的盐。你在那些对你有需要的人面前会抬不起头来吗？会没有信心吗？肯定不会。
我们应该认识到基督徒在世上是有尊严的，无论是世人怎么看待我们，我们都是有着非常价值的一群人。问题是我们是否让身边的世人能够看到我们的优越、看到我们应有的价值呢。
往往我们的羞辱感是来来自于哪里呢，我们得不到世人尊重真正的原因在哪里呢？其实是在我们自身。
一、盐与光的价值在于什么？
盐与光的价值是在哪里？人为什么而需要盐和光呢？
A、首先我们说盐，那是因为他的咸味。盐的价值就在于他的味道，在于他所能够带给人的味道。
我们炒菜的时候都很清楚，往往我们炒菜都不是只放一种的调料，因此我们在吃到好吃的菜的时候，往往会把这菜的味道，归功于其他而想不到盐。但总有一天人们会明白盐才是味中之首。
因此作为一名基督徒应该具有一种味道，是一种属于基督徒所特有的味道，就像盐
所具有的咸味一样。只要我们具有着基督徒应有的盐的味道，我们就永远是世界上所最不可或缺的人。
反过来说，一个基督徒若不具备他所应有的盐味，他也就失去了其存在的价值，他也就永远不可能得到世人的尊重。因此耶稣接着讲到盐若失了味。那么盐失了味意味着什么呢？
咸乃是盐所特有的本质。这意味着一个基督徒失去了原本所应有的本质。一个名义的基督徒，并不能够算为一个基督徒，他已经失去了其真正的价值。
“若基督徒是有其名而无其实，这就像失了味的盐。他们在世上没有行善的感化力；而且他们误表了上帝，反而不如不信的人了。”结果被人践踏。践踏就意外着被人批评、论断、毁谤。
那盐失味是怎么被知道的？一块盐放在那里如果没有人关注的话，他的咸或淡就毫无意义。
一块宝石跟一块石头在不被人知道的情况下，他们存在的意义都是一样的。不过一旦被人关注之后就完全的不同了。
基督徒的存在就是被关注的，你想不被关注都不行。林前4:9。
“我们的整个世界就是善与恶、真理与谬误之间大斗争的一个剧场，正在宇宙生灵这些极为关注的观众面前上演。”因为被关注，所以就会被人品味。
我们发现世界对基督徒的关注是很特别的，因为我们是一群分别出来的人。当我们被人品的时候，他们就会发现我们身上的味道，是咸或者是淡了。
B、光呢，光更是我们生命所不可或缺的东西。想一想如果没有了光，我们的生活还能不能继续下去。
光所带给人的是光明、是希望。而且光的存在是公开的、是普遍的，光乃是属于全世界属于全人类的。他是被人白白的享受、白白的获取的。除非你自己拒绝。耶稣就曾把自己比喻为世界的光，他说：“跟从我的就不在黑暗里走”。
一个基督徒应该向光一样的带给世人希望，这种带给是白白的，又是普遍的。是光就不应该被禁闭，而应该被无条件的去散发，弥漫于整个的世界。正如“城造在山上是不能隐藏的，”
犹太人就想把救恩的福气限于本国的人，但基督却指示他们，救恩犹如日光一样，是属于全世界的。
“圣经的信仰，不得封锁在书本之内，不可禁闭在教堂的围墙里，也不能为了自己的利益偶然拿出来一用，以后仍小心翼翼地放在一边。
圣经的信仰必须使我们的日常生活成圣，并在我们一切的业务和社交往来中表现出来。”“灯应该点在灯台上、、、、、、照亮一家的人，”也就是全世界的人。
盐与光，有一个共同的特点，就是他们的存在都不是为了自己，乃是为了他人，因此当我们不再能带给他人造就的时候，我们就失去了其存在的价值和意义。
上帝为何高举亚伯拉罕的后裔？他为何高举以色列民族？乃是要他们成为别人的祝福，当他们在这方面失职的时候，他们就成为一个普通的民族了。
我们是否拥有了一个基督徒所具有的咸味了呢？我们有没有让身边的人因我们而得到帮助和希望呢？
今天的重点是：你是否愿意、渴望让自己成为这样的一名真正的基督徒呢？
三、一个基督徒应该具有的咸味与光是什么呢？
太5：16，是我们的行为，什么样的行为？
A、是好的行为。
一个基督徒所具有的价值，不是他所拥有的名称或者所掌握的真理知识，乃在于他拥有了真基督徒的行为和品格。
一个人为什么会值得人去品味？绝不是因为他的财富地位或权势，而是他所拥有的美德。这也就是一个基督徒所散发的光。
我们所能给予别人最大的帮助，不是金钱利益的帮助，而是向善的感化力。让别人因我们的行为和生活而改变。
圣经提到我们的行为能够感化我们的家人，彼前3:1。这些好行为是连他们的仇敌都会为之而叹服的，但6：4。这就是对上帝的荣耀。
耶稣的教导说明，每一位基督徒都应该具有这样的品格。将来进天国的圣徒都具有着如此的品格。
许多的基督徒在这方面迷失了方向，忘记了我们信仰的本质。犹太人过去常为他们民族的身份而感到自豪、他们也因自己所拥有的宗教制度而感到骄傲，可是当这个民族陷入自私的漩涡时，这一切都成为了列帮的笑柄。
我们所信仰的若不能够给我们带来改变，我们反过来会成为世人的笑话。
B、这是一种活出来的行为，而不是去刻意的做出来的行为。
有很多的信徒是在努力的去做一个基督徒，他们做的很累。这样去做的话，就总会有做的不好的时候。
盐的咸味与光的光亮，都是所自然生发的，而且是在无论任何的环境条件下都是自然的发挥着他的感化力。无论在好人的家里还是在坏人的家里，都是一样的散发出他们的特质。
“真实的品格不是由外表装饰而成，乃是从内心发出的影响力。
我们若要指引别人行走义路，自己心里必须怀有公义的原则。我们口头的信仰或许能宣扬宗教的理论，可是真正能把真理显示出来的，乃是敬虔的行为。
言行一致的生活，圣洁无伪的交谈，坚定不移的忠诚，热情慈善的精神，敬虔仁厚的榜样，这些才是传导真光给世人的媒介。”
讲到这里我们会发现，单单明白道理，以及被真理感动，这还不够，因为我们自己乃是罪人，我们无力行出我们所愿意追求的好行为。罗8:5-7。罗3：23。
这种好行为并不同于一般的好行为。我们看到在这个世界上也有很多的好人好事被人传为佳话，可是基督徒所具有的好行为乃是超越这些行为之上的。太5：20、46、47。
四、我们如何才能够拥有基督徒所应有的特质呢？
这种“基督化”的好行为乃是因着基督的救恩才能够实现的。我们基督徒很容易会步入一个误区：想通过个人的努力，靠自己遵行律法来达成上帝标准。
人能够通过遵行律法使自己达成圣洁吗？罗3：20。“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。”律法不具备除罪的公用。
我们说做好事能够洗除掉人内心的罪恶吗？小孩子犯了错误心里害怕，赶紧去洗洗碗，扫扫地，那样就能够出去心里的害怕吗？除非自己欺骗自己。
还有一个原因就是：有罪的人也不可能达到律法的完全。少年官的例子。
这种信仰途径的结果只能使人变得骄傲，心灵更加刚硬。这样的人也喜欢用高的标准去衡量别人、审判批评他人。
除非我们能够赏识到基督救恩的美妙。看保罗的经验。腓3:5、6-7。罗8：1-4.
基督徒的品格是由于一种生命的改变，是一种因圣灵从里面而产生的变化。这种变化的原动力乃是由于耶稣并他的十字架。（加6:14。）我们唯有来到耶稣的十字架跟前，我们的生命才能够发生出根本的变化。
十字架的意义是什么呢？耶稣的十字架同样向我们表彰了上帝律法的义，罗3：21、22.十字架也同时向我们彰显了上帝的爱。這爱乃是我们悔改的动力：约12:32。
历代来圣徒的改变都源于基督的爱，我们唯有从心里感受到上帝的爱，我们才可能有一种真正的，持久的改变。因为基督的爱在我们的里面，我们才有力量活出完全符合上帝旨意的人生。约13：34、35.