警方深夜扫黄：19岁“站街女”一年被抓6次
光明网08-12 09:29
8月12日报道，近日，福建电视台曝光了南安梅山镇“站街女”公然拉客的现象。10日晚，南安警方出动警力100余名，对梅山镇、官桥镇、溪美街道等重点区域开展统一清查整治活动，抓获拉客招嫖违法嫌疑人17人。
民警介绍，抓获的“站街女”基本没有本地人，有的来自贵州、四川，有的来自省内其他市；年龄总体偏小，去年在官桥镇抓获的一名嫌疑人还不满14岁，只能将对方遣送至救助站；有的“站街女”不仅年纪小，还是拘留所的“常客”。如19岁的刘某云，仅在2014年便被行政拘留过6次。
正值花季，为何要出来站街揽客？今年19岁的小芳（化名）来自贵州，她说，自己初中毕业后，先到一家鞋厂打工，每个月工资两千多元。做了两个月后，她觉得自己做不来，有压力，而且工资也低，存不了多少钱，“工作不好找，做这个（站街女）肯定比在鞋厂打工来钱快。”民警呼吁房东不要将房屋出租给涉黄人员，也欢迎市民踊跃举报。警方将对“站街女”、嫖客等违法行为人依法予以行政拘留处罚。
警方深夜扫黄：19岁“站街女”一年被抓6次
南京夫子庙旅游景区市场调查报告 摘要：南京是一个拥有悠久历史的文化名城，其富有文化特色也在秦淮古老的土地上日益地凸现出来。其中最具代表性的夫子庙已经经过了几十年的建设发展。在考察了夫子庙地区旅游资源的基础上，分析其作为旅游景点的历史背景、人文特色、商业价值，综述其现状对其深层次地开发利用和完善旅游市场做了初步探讨。 关键词：南京夫子庙旅游文化 为了了解南京夫子庙的历史和现状，在搜集了大量资料的基础上，对其进行了分析、整合、研究，以及对其的未来发展情况进行了展望。 一、历史背景 夫子庙地区是南京市的发祥地。据可靠史料记载，公元前472年，即越王勾践十年生聚、十年教训，卧薪尝胆吞灭吴国之后的第二年，便指令范蠡于秦淮河畔长干地区（即包括夫子庙在内的老城南地区）修筑越城，秦淮河沿岸就此形成了人烟稠密的市场，具备了城市的雏形。自范蠡主持修建“越城”起，秦汉两代皆有所建树，魏晋南北朝时期由于政治、经济的南移，尤其是东晋建都之后，夫子庙地区成为中华政治、文化的中心。两千余年的历史沉淀，使得夫子庙拥有的文化得天独厚。 1984年以来国家旅游局和南京市人民政府对秦淮风光带进行了大力整修，恢复了明末清初的江南街市商肆风貌。经过长期的建设与发展，如今的夫子庙地区已经成为了集建筑、民俗、饮食、商业、文化于一体的南京市重要的4A级景区。近年来政府正在加快建设，向更高的方向努力。2006年，政府提出了三年发展计划，进一步挖掘历史文化内涵，整合景区景点资源，塑造南京的城市特色，促进南京旅游经济的发展，提升南京的城市竞争力。 二、发展现状
夫子庙景区位于南京主城闹市之中，既是国家4A级旅游景区，又是百姓日常安居地。景区中商、游、居已经形成了长期融合的局面，也成为了景区不可替代的特色。穿插于景区中的街巷开发成的新老商业街，尤其是夫子庙古建筑群一带，已经形成了有景点即见店铺的局面。商业街有两大特点：一是普通商品店与旅游商品店夹杂，并以销售服饰的普通商铺为主，旅游商品店仅为一些南京特色小吃店、南京土特产店、其他旅游品纪念店，数量上不足普通商铺的三分之一；二是这类商业街也是景区的一部分，其顾客群既有旅游者，又有当地百姓。旅游商品较为集中的传统的老牌商业街东市和西市，位于大成殿东西两侧。同时，景区中已经形成了几个大的专门市场，如花鸟鱼虫市场、小商品一条街、金榜日用品批发市场等。这类市场也都位于景区之内，但顾客群为当地百姓或小商品批发者。少数景区内的高档旅游饭店中也设有商品部，其出售的商品中有部分旅游商品，主要顾客群为消费能力较强的旅游者。各景点内均有自己的旅游商品销售处，以出售旅游商品为主，主要顾客群为各类旅游者。 目前的夫子庙地区，除了以大成殿为中心的泮宫地区以外，还包括了秦淮一水、桥梁五道、公园两座、古城墙一段、古城堡一处、影剧院三家、博物馆两家以及步行街、停车场、广场、街心花园、旅馆、饭店、商场等多处，提供了衣食住用、观光、休闲、娱乐的全方位服务，是一处名至实归已形成一定规模且蕴有深层次开发潜力的旅游胜地。 三、发展问题及应对策略 问题一：由于客观条件限制，景区的总体规划难尽如人意 对于旅游景区来说，现实性、功利性及审美性这三者之间矛盾是永恒存在也难以调和的，过于急功近利，追求近期效益对景区的整体规划起着破坏性的影响。夫子庙地区的景点目前处于大小商店、商场的包围之中，目之所及，商品无处不在。如此浓厚的商业气息将人文氛围淹没不彰，将原本一历史文化为主题的景区变成了一个大购物场，降低了原有的高格调。尤其是，商业布局与一般商业街等同，商品种类繁多，吃、穿、用无不具备，更有质量低劣的清仓物资、来历不明的水货充斥其间，将这一地区降格为品味低下的杂货摊汇集区。
中国步行街权威排名（中国商业街管委会） 01、北京王府井步行街 02、上海南京路步行街 03、天津和平路步行街 04、重庆渝中区解放碑步行街 05、北京大栅栏步行街 06、北京阜景文化旅游街 07、天津滨江通商业步行街 08、天津风味食廊步行街 09、天津古文化步行街 10、广州上下九步行街 11、重庆沙坪坝三峡广场步行街，九龙坡区杨家坪步行街 12、上海虹口区四川北路，徐家汇商业街 13、长春市长江路，重庆路，桂林路步行街 14、武汉江汉路，汉正街步行街（多处） 15、广州北京路步行街 16、深圳东门步行街 17、重庆江北区观音桥步行街 18、杭州信义坊步行街 19、苏州观前路步行街 20、杭州清河坊历史街 21、沈阳中街步行街，太原街
22、惠州商业步行街 23、汕头华侨新村路商业步行街 24、长治上党门商业步行街 25、本溪永丰步行街 26、大连青泥洼步行街 27、大连市天津街商业步行街 28、淄博新世界步行街 29、福州融侨锦江新天地 30、中山孙西路步行街 31、长沙天心区步行街 32、南昌胜利路步行街 33、顺德华盖路商业步行街 34、德州德城区三八西路步行街 35、哈尔滨中央大街步行街 36、吉林河南街步行街 37、成都市春熙路，总府路，盐市口商业街 38、四平四马路仁兴街步行街 39、柳州城中区步行街 40、延吉国富步行街 41、常德步行街 42、苏州观前街商业步行街 43、海口得胜沙步行街
44、乌鲁木齐中山路步行街 45、重庆南坪，朝天门步行街 46、芜湖中山路步行街 47、大同四牌楼商业步行街，西大街 48、兰州张掖路，仿古街，南关，西关步行街（多处） 49、太原商业步行街 50、大庆商业步行街 51:石家庄中山路步行街 52：秦皇岛太阳城步行街 53:唐山市建国路，尚座步行街（多处） 54：张家口武城，括安，得胜，名德街商业街 55：廊坊市新世纪步行街（多处） 56：鞍山市铁东站，铁西人民路 57：丹东市新安路步行街 58：伊春絮荣街商业街 59：镇江市中山东路商业街 60：杭州市延安路，解放路商业街 61：温州市弹街，公园路，城西街，府前街（多处） 62：合肥市长江中路，金寨路 63：芜湖市中山路步行街 64：黄山市屯溪老街商业街 65：福州市五一路，东街口，八一七路，中亭街商业街（多
哈尔滨步行街 简介：本文主要从步行街(区)的形成和发展入手，分析了步行街(区)的社会效益、经济效益、环境效益、交通方面等的规划设计优点，重点提出了步行街(区)、在良好的交通体系、良好的空间环境意象、丰富的空间形式、独特的景观构成等方面的规划设计原则，使步行街(区)能够真正成为“步行者的天堂”。 关键字：步行街(区)设计优点设计原则 “6月5日”一年一度的呼唤，一年一度的希望。从1972年到现在，人类已迎来了第2 4个环境日。尽管到这一天各国有识之士都要为保护我们赖以生存的环境而忧心忡忡地大声疾呼，但地球环境状况却仍然处在不断恶化之中，人类正一步步地把自己挤推悬崖。君不见：厂矿区浓烟腾空，街道上臭气熏天，马路边噪音刺耳；南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度扩大，受臭氧空洞的影响，太阳紫外线辐射长驱直入，人类皮肤癌发病率不断上升，空气质量严重恶化，全球有1.25亿人口生活在岌岌可危之中，全球12%哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝，每24小时就有150～200种生物从地球上消失…… 1992年6月召开的“环境与发展”世界首脑会议，通过了《里约宣言》和《21世纪议程》等重要文件，与会员国一致承诺走可持续发展的道路，作为未来的长期共同的发展战略。为了实施可持续发展战略，我国编制了《中国21世纪议程》，将中国的可持续发展战略目标确立为“建立可持续发展经济体系、社会体系和保持之与相适应的可持续利用的资源和环境基础”。
当代任何一个有人类群体意识和道德良知的人，都必然要认真地考虑目前日趋严峻的城市环境问题。任何社会、任何国家在改革的总体战略中，一般都包括改善空间质量和生活环境的问题。现代城市规划、设计正是作为寻求解决问题的途径在战后的西方率先崛起的。 现代城市设计比较偏重形体艺术和人的知觉心理，其要素包括：建筑形态及其组合，土地使用、开敞空间、步行街(区)、使用活动、交通与停车、保护与改造、标志等。其中开敞空间(Open Spece)意指城市的公共外部空间(不包括那些隶属于建筑物的院落)，包括自然风景、硬质景观(如道路等)、公园、娱乐空间等。步行街则是城市开敞空间一个分支。欧洲大陆的荷兰、德国、丹麦等国家最早发展了“无车辆交通区”，如德国埃森市的林贝克大街1 922年封闭交通，1930年建成林荫步行街，它是现代步行街的最早雏形。 任何一个城市都有自身的文脉和传统。我国的城市在千百年的发展演变过程中，形成了独特的城市结构形态——中心结构和大量的街道组成的城市网格。这种结构形态为今天的城市带来了高人口密度的高建筑密度，这就要求我们不断地进行城市更新。就城市交通而言，我国是世界上自行车的第一大王国，仅北京就有726万辆，其保有量达80%～90%，而作为现代文明标志的汽车则以年平均10%～13%的速度递增，这迫使我们去研究城市的步行交通系统，以适应国情，改善我们所处的环境。 实际上，步行街是现代人对日渐稀少的生机勃勃的街道生活现象的一种反拨。轮回——来源于宗教的意象，似乎也反映了社会发展的一个方面，“把街道还给行人”，“把人性尊严的空间还给市民”已成为世界范围的呼声。美国著名的人本主义城市规划理论家刘易斯*芒福德认为“我们城市的存在不是为了汽车通行的方便，而是为了人的安全与文明”，他反对将公路通到市中心，他所喜爱的城市是有生活气息(Iively)城市，具有邻里中心，便于人们步行，人们可以在路旁咖啡馆及有林荫的街道上面对面地相遇；他推荐新泽西州的汽车与步行街分离的社区规划。源于30年代，大规模实践于60年代的复兴，更新城市中心区成为“步行化”的直接原因，“步行化”目标绝不仅仅限于复兴城市中心区的经济，而且在于恢复人在城市中的地位，提高城市社会价值。芒福德认为：“城市最好的经济模式是关心人和陶冶人”，“社会的重建必须从‘人的再生’开始”。许多步行街(区)的建成还证明，它使城市具有了新的活力，新的形象，并极大地改善了环境。 步行街不只是美化环境规划的一部分，而且还是繁荣城市商业活动和有机活力的重要手段。上海城隍庙步行商业街等都证明了这一作用的存在，而且步行街建设的成功与否还关系到城市中某特定地段，乃至整个城市的生活状态，如西德的慕尼黑就是一个很好的例证。 慕尼黑是一座历史悠久的古城，战后经济迅速起飞，人口剧增，使古城一度陷入困境。1963年，该市为此确立了“促进市中心的城市生活”的规划设计目标。1965年，由津森教授带领的小组在对全市交通进行全面调查分析的基础上，作出著名的“津森鉴定”，并建议将东西向的纽豪森街、考芬格街和南北向的凡恩街改为步行街，即所谓的“津森十字”，1968年议会通过该方案并付诸实施，1972年全城以节日气氛庆贺竣工落成，其后使用反应极佳，其成功经验有四：一是选址好，它与城市门户火车站直接相联系，通畅便捷；二是综合解决了旧城交通问题；三是多功能；四是空间布局富有变化，设计精细，很好地利用和组织了历史遗留下来的建筑文化遗产。
南京好玩的地方很多的，推荐一些主要的吧： ★钟山风景区：中山陵、明孝陵、灵谷寺、梅花山、美玲宫、海底世界、天文台 ★夫子庙秦淮风光带：大成殿、江南贡院、秦淮画舫、夫子庙灯会、瞻园、白鹭洲 ★城南地区：雨花台、中华门城堡 ★城中地区：总统府、梅园新村、玄武湖、鸡鸣寺、台城、九华山、新街口商业区 ★城北地区：南京长江大桥、阅江楼、静海寺、天妃宫、绣球公园、红山野生动物园 ★城西地区：莫愁湖、朝天宫、国防园、古林公园、鬼脸城、乌龙潭、宝船厂、清凉山 ★郊区景区：珍珠泉公园、老山国家森林公园、狮子岭、江心洲、燕子矶、栖霞山、牛首山、 祖堂山、汤山温泉、胭脂河、金牛山、石臼湖 。。。说实话，南京的旅游景点实在太多了，一时间也罗列不完，我建议可以重点游览：★钟山风景区：中山陵（免票）、梅花山（万株梅花）、总统府（门票40元） ★夫子庙秦淮风光带：江南贡院（明清科举考试的地方）、秦淮画舫（品味桨声灯影里的秦淮河）、夫子庙灯会（每年春节举办非常热闹），顺便品尝南京小吃。 ★玄武湖公园（南京的一颗明珠）、鸡鸣寺（千年古刹，香火灵验） ★南京长江大桥（中国的骄傲）、阅江楼（长江四大名楼之一） ★有时间还可以去汤山洗温泉 八套秦淮风味名点小吃为“秦淮八绝”现推荐给广大游客。 “一绝”为魁光阁的五香茶叶蛋、五香豆、雨花茶； “二绝”为永和园的开洋干丝、蟹壳黄烧饼； “三绝”为奇芳阁的麻油干丝、鸭油酥烧饼； “四绝”为六凤居的豆腐涝、葱油饼； “五绝”为奇芳阁的什锦菜包、鸡丝面； “六绝”为蒋有记的牛肉汤、牛肉锅； “七绝”为瞻园面馆的薄皮包饺、红汤爆鱼面； “八绝”为莲湖甜食店的桂花夹心小元宵、五色糕团 夫子庙，中山陵，玄武湖，紫金山，明孝陵，雨花台等等。 如果喜欢逛街的话可以去湖南路，新街口。 喜欢吃小吃的话，夫子庙去看看，新街口，湖南路也有不少好吃的。 我个人的经验，你去南京的话一定要去吃南京的鸭血粉丝汤。这是南京最有名的小吃。湖南路狮子桥那边有很多类似的小吃。建议你去看看。湖南路也有不少服饰专卖店，吃累了可以去逛逛。希望档次高点的，可以去新街口。买电子商品可以去珠江路 南京到处风景都不错，像中山陵、玄武湖、雨花台、国防园、白马公园、夫子庙秦淮河商业街区、南京大屠杀遇难同胞纪念馆、南京博物院、阅江楼、总统府、1912风情街、海底世界、紫峰第一高楼、新街口、湖南路步行街等等都是免费的。 吃的就非常多了，夫子庙基本可以将你吃饱，不饱可以到湖南路去吃，到处都是。 南京有什么好吃的特产？ 南京美食全攻略·南京小吃 南京的小吃有很多，像鸭血汤、小馄饨、干丝与烧饼、小煮面、回卤干与卤鸡蛋、还有糯米藕、五香鹌鹑蛋、梅花糕、桂花糖芋苗、牛肉粉丝汤、蘑菇蒸饺、鸡汁回卤干、炒螺蛳。
商业街景观设计也可以很惊艳！ 商业街景观是街道路面，街道设施和周围环境的组合体，如今商业街不再只是狭义的买卖商品进行货物流通的场所，而是更注重综合，使商业街成为人们社交、娱乐和休闲的公共场所。在现代的商业街设计中更强调空间的体验性，使人们在享受购物快感之时更重要的是享受这种现代商业空间所带来的新奇有趣的体验。 景观是自然和人类社会过程在土地上的烙印，它不是纯粹的自然空间，而是复合的。步行商业街景观别于其他的景观，它是动态的四维空间景观，具有时空连续性的韵律感和美感。步行商业街把街内外不同的景点组成了连续的序列，同时本身又成为景观的“视线走廊”和“生态走廊”。景观设计人员必须具有丰富的专业技巧、充足的市场信息及跨学科知识，研
究人的视觉、触觉、听觉、味觉及心理等要求，从形式美感、空间美感、时空美感和意境创造中去进行步行商业街景观设计。 01 设计分析 【交通分析】1.运动与通路：设计中充分考虑人的运动心理，把紧张的运动与放松的运动有机的结合起来，沿河散步道给人们提供一个可以曲折，延长的运动线路，放松休闲的观赏景观。采用坡道设计，提供带轮的步行交通，使设计更加人性化。确定适当距离的关键不仅是实际的自然距离，更重要的是感觉距离，通过景观节点的设置，景观设施来丰富人们的视觉感受，单调平直呆板的街道虽然很短，人的心理感受距离却很长。 2.人车分流：通过竖向的变化，使行车道路与人行处于不同高差，人在商业街的购物会感觉安全，真正营造一个休闲，自由徜徉的街道环境。 【空间分析】
商业街的主要特点是因商业店铺的集中而形成了室外购物、休闲、餐饮等功能空间，基于商业街的店铺特色，决定了其设计的核心就是让空间有用而舒适。根据调查，一般商业街的尺度，都控制在8-12m左右，而这又是针对两侧都是店铺的商业街，单侧式商业街则是在商业建筑前约19m宽的范围内，要满足停车，行车，还有步行的功能，所以商业街前面的步行街尺度定为5m宽，又考虑到车行对人流的影响，利用竖向高差的变化将其划分成两个不同的空间。在根据建筑的轴线在相关节点上设置种植坛形成景观序列，根据建筑的收放控制台阶的收放。 【景观节点】 以景观意境为线索，按其所处位置的不同及功能的不同，大小设置三大景观区，它们既相互联系又具统一性，通过轴线的控制来实现。三大景观区为:入口广场与商业街区，旱喷泉广场区，邻水大草坪区,分别满足人们的购物娱乐，休闲的功能，动静分区的过渡功能，人们交流休息思考冥想的静态活动功能。
南京夫子庙古建筑群重新规划建设之浅析南京夫子庙地处素有“六朝金粉”之誉的古秦淮河畔，在历史上曾是我国东南一带的文化教育中心，由孔庙、学宫、贡院三部分组成的古建筑群在明清时代居东南各省之首。早在一千六百多年前的东晋成帝时代这里就建立了学宫，及至宋代仁宗时期又就东晋学宫扩建孔庙，称文宣王庙。明清两代江南贡院的建立和发展，使得夫子庙成为规模完备，气势恢宏，具有东方建筑特色的古建筑文化群体。 千百年来，这里商贾云集，王族聚居，人文荟萃，儒学鼎盛。当时秦淮河两岸店铺鳞次栉比，豪门望族为追求山林之趣，市肆之便，纷纷南迁于此，竞相营造宅院。明清时代的江南贡院使东南各省举子云集于此，更使得夫子庙商旅往来，车水马龙，形成了中国古代社会特有的市井繁华。 然而，这一组集东方建筑，美术、造园、雕刻与一体的古建筑群也随时代之变化而迭有兴废，历经沧桑，清同治八年重建后，又毁于1937年的侵华日军战火。仅存的聚星亭又在“文革”期间作为“四旧”被拆除，尊经阁被改建为砖混结构的文化馆，明德堂除主体木结构和屋面尚存旧制外，其内部也被改作小剧场，两侧配房年久失修而损坏。至此，夫子庙古建筑群已面目全非，传统建筑所剩无几，有其夫子庙之名，而无亭楼殿宇之实。 重新规划建设夫子庙风光景区，恢复发扬其历史面貌，是南京市民和海内外人士的共同意愿，同时也是保护历史文化名城，建设美化古都的需要，1984年南京市暨秦淮区政府决定重新规划建设夫子庙古建筑群。经过几年来的建设，夫子庙古建筑群及商业、文化、旅游景观已形成规模，现就夫子庙中心景区重新规划建设的特点方面，做一些简要的分析。 一、因地制宜 夫子庙中心景区的古建筑群占地面积40亩，总建筑面积8044平方米，其内容包括文庙组群、学宫组群和东西街市组群。 在规划设计上考虑到历史渊源和历史遗留的特点，这一建筑群体既有原址恢复，又有古建修缮,还有仿古新建。文庙组群为原址复建，恢复的项目有天下文枢坊、魁星阁、聚星亭、棂星门、大成门、大成殿和两庑，长110米的大照壁为历史遗留物，泮池是自然河流秦淮河加宽的月牙池。学宫组群除尊经阁外均为古建筑修缮，修缮的项目有明德堂及其两侧配房，亦即“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”的书斋，还有青云楼和崇圣祠，明德堂后的尊经阁和卫山上的敬一亭为原址复建。自大照壁至敬一亭为一中轴线，长310米，方位东南向，约135度，在这一中轴两侧的东西街市为仿古新建，建筑面积5020平方米。 在平面布局上，考虑到文庙学宫祭祀性活动功能的改变，采取了大对称，小灵活的布局方法。文庙、学宫组群继承了中国传统建筑的“择中”特点，建筑群中的每一建筑均以中轴线排列。竖向高度上因地形而宜，由南向北逐步升高，对建筑单体的高度处理，也是由大成门的单层单檐到大成殿的单层重檐再过渡到尊经阁的三层重檐，以保持古代建筑在“圣人祭祀”活动场所的肃穆气势，保持了古代庙宇建筑的形制。但是，因文庙学宫中轴两侧而建的东西街市则采取了比较灵活的布局手法，将这一历史上的东西甬道设计为开敞式的街市。整个东西街市组群的布局，对人们的商业文化旅游活动具有较强的吸引性和观赏价值，体现出建筑物与人们心里感情的交融。
全国各大商场/商业街名录 一、东北地区：（黑龙江省/辽宁省/吉林省）（77个） 1、黑龙江省（31个） 哈尔滨市：红博世纪广场（红旗路）中央大街（步行街） 远大商城（远大购物）新世界商场（中档商品）金安欧罗巴商场（外牌） 大世界商场（高档商品）松蕾商厦（南岗/道里）中央商场万达商业广场 齐齐哈尔市：百货大楼 鹤岗市：工农区解放路 双鸭山市：第一百货大楼 鸡西市：红军路步行街、新玛特 大庆市：萨尔图区：百货大楼（购买力强/会战大街）新玛特（较优） 新东风购物广场（较有规模）新东方服饰广场（一般） 让胡路区：大庆商厦（西宾路）让湖商场（中央大街） 伊春市：步行街 牡丹江市：百货大楼（太平路）新玛特购物广场时代广场牡丹街 绥芬河市：旭升商厦 佳木斯市：百货大楼步行街华联商厦 七台河市：商业街友谊商场 绥化市：正阳商场 2、辽宁省（33个） 沈阳市: 沈阳中兴商厦沈阳春天（店中店）百盛 太原街商圈：沈阳百盛精品坊新世界东舜百货 中街商圈：新玛特女人大世界沈阳商业城0101流行馆（罕王百货） 大连：新世界百货新玛特（人气较足）国际商贸大厦太平洋百货 大商男店大商秋林女装胜利购物广场（地下广场） 鞍山市：国泰大厦（二道街）鞍山百盛兴东新亚四盛广场景子街 葫芦岛市：中兴商厦（中央大街） 阜新市：新玛特购物（解放大街） 抚顺市：百货大楼（东四路）罕王商场（东四路）商业城（解放路）丹霞美美百货 本溪市：商业大厦 盘锦市：鼎信商厦 3、吉林省：（13个） 长春市：卓展时代广场（重庆路）、国商百货（宽城区辽宁路）、欧亚商都（工农大路） 百货大楼（人民大街）、亚泰富宛、百盛、亚细亚、新发(原中兴)、友谊、国贸 吉林市：百货大楼（吉林大街）时代百货（朝阳区红旗街）长江路步行街 二、华北地区：（87个） 1、北京市：（9个） 百盛翠微赛特购物中心贵友大厦西单商业街百货大楼友谊商城王府井SOGO 2、天津市：（14个） 老友谊商场、中原百货集团、劝业场、国际商场
步行街(区)规划设计分析 步行街(区)的规划设计分析 本文主要从步行街(区)的形成和发展入手，分析了步行街(区)的社会效益、经济效益、环境效益、交通方面等的规划设计优点，重点提出了步行街(区)、在良好的交通体系、良好的空间环境意象、丰富的空间形式、独特的景观构成等方面的规划设计原则，使步行街(区)能够真正成为“步行者的天堂”。 “6月5日”一年一度的呼唤，一年一度的希望。从1972年到现在，人类已迎来了第24个环境日。尽管到这一天各国有识之士都要为保护我们赖以生存的环境而忧心忡忡地大声疾呼，但地球环境状况却仍然处在不断恶化之中，人类正一步步地把自己挤推悬崖。君不见：厂矿区浓烟腾空，街道上臭气熏天，马路边噪音刺耳；南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度扩大，受臭氧空洞的影响，太阳紫外线辐射长驱直入，人类皮肤癌发病率不断上升，空气质量严重恶化，全球有1.25亿人口生活在岌岌可危之中，全球12%哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝，每24小时就有150～200种生物从地球上消失…… 1992年6月召开的“环境与发展”世界首脑会议，通过了《里约宣言》和《21世纪议程》等重要文件，与会员国一致承诺走可持续发展的道路，作为未来的长期共同的发展战略。为了实施可持续发展战略，我国编制了《中国21世纪议程》，将中国的可持续发展战略目标确立为“建立可持续发展经济体系、社会体系和保持之与相适应的可持续利用的资源和环境基础”。 当代任何一个有人类群体意识和道德良知的人，都必然要认真地考虑目前日趋严峻的城市环境问题。任何社会、任何国家在改革的总体战略中，一般都包括改善空间质量和生活环境的问题。现代城市规划、设计正是作为寻求解决问题的途径在战后的西方率先崛起的。 现代城市设计比较偏重形体艺术和人的知觉心理，其要素包括：建筑形态及其组合，土地使用、开敞空间、步行街(区)、使用活动、交通与停车、保护与改造、标志等。其中开敞空间(-Open Spece)意指城市的公共外部空间(不包括那些隶属于建筑物的院落)，包括自然风景、硬质景观(如道路等)、公园、娱乐空间等。步行街则是城市开敞空间一个分支。欧洲大陆的荷兰、德国、丹麦等国家最早发展了“无车辆交通区”，如德国埃森市的林贝克大街1922年封闭交通，1930年建成林荫步行街，它是现代步行街的最早雏形。 任何一个城市都有自身的文脉和传统。我国的城市在千百年的发展演变过程中，形成了独特的城市结构形态――中心结构和大量的街道组成的城市网格。这种结构形态为今天的城市带来了高人口密度的高建筑密度，这就要求我们不断地进行城市更新。就城市交通而言，我国是世界上自行车的第一大王国，仅北京就有726万辆，其保有量达80%～90%，而作为现代文明标志的汽车则以年平均10%～13%的速度递增，这迫使我们去研究城市的步行交通系统，以适应国情，改善我们所处的环境。 实际上，步行街是现代人对日渐稀少的生机勃勃的街道生活现象的一种反拨。轮回――来源于宗教的意象，似乎也反映了社会发展的一个方面，“把街道还给行人”，“把人性尊严的空间还给市民”已成为世界范围的呼声。美国著名的人本主义城市规划理论家刘易斯*芒福德认为“我们城市的存在不是为了汽车通行的方便，而是为了人的安全与文明”，他反对将公路通到市中心，他所喜爱的城市是有生活气息(Iively)城市，具有邻里中心，便于人们步行，人们可以在路旁咖啡馆及有林荫的街道上面对面地相遇；他推荐新泽西州的汽车与步行街分离的社区规划。源于30年代，大规模实践于60年代的复兴，更新城市中心区成为“步行化”的直接原因，“步行化”目标绝不仅仅限于复兴城市中心区的经济，而且在于恢复人在城市中的地位，提高城市社会价值。芒福德认为：“城市最好的经济模式是关心人和陶冶人”，“社会的重建必须从‘人的再生’开始”。许多步行街(区)的建成还证明，它使城市具有了新的
步行商业街设计注意事项
步行商业街景观是街道路面，街道设施和周围环境的组合体，也就是人们从步行商业街上看到的一切东西，包括铺地，标志性景观(如雕塑、喷泉)，建筑立面，橱窗，广告店招，游乐设施(空间足够时设置)，街道小品，街道照明，植物配置和特殊的街头艺术表演等景 观要素。步行商业街景观设计就是将所有的景观要素巧妙和谐地组织起来的一种艺术。 景观是自然和人类社会过程在土地上的烙印，它不是纯粹的自然空间，而是复合的。步行商业街景观别于其他的景观，它是动 态的四维空间景观，具有时空连续性的韵律感和美感。步行商业街把街内外不同的景点组成了连续的序列，同时本身又成为景观的“视线走廊”和“生态走廊”。景观设计人员必须具有丰富的专业技巧、充足的市场信息及跨学科知识，研究人的视觉、触觉、听觉、味觉及心理等要求，从形式美感、空间美感、时空美感和意境创造中去进行步行商业街景观设计。 2、色彩及视觉感受 人对色彩有着很明显的心理反应：红、黄、绿、白能引起人们的注意力，提高视觉辨识能力，多用于标志、广告店招等， 突出步行街的商业气氛。另外，绿色植物可缓解紧张情绪，花卉可带来愉快的感觉。步行街景观是动态的，并且应该具有 良好的视觉连续性。一条笔直、单调的步行商业街不会给人留下深刻的印象，然而，弯曲的步行商业街会使步移景异，始
终牵着人们的视线而展开。因此，步行商业街要有适宜的空间尺度；设计时，要运用空间的收放、转折、渗透来增加景观的层次、趣味性和连续性。 3、空间形态 步行等一般为线性带状空间，其长度远远大于宽度，具有视觉的流动性。人在街道中漫步时，会进行各种各样不同形式的活动，时而漫步前进，时而停留观赏，时而休息静坐。因此它可分为：运动空间和停滞空间。运动空间可用于：向某处前进、散步、游戏比赛、列队行进或其他集体活动等。停滞空间可用于：清坐、观察、读书、等侯、议会、讨论、演说、集会、沉思、娱乐、仪式、饮食等。 运动空间应相对平坦，无障碍物，宽阔，并能利用商差巧妙的向停滞空间过渡和联系。停滞空间可相应设置长椅、树木绿荫、获观景台、车站、雨棚等。二者有完全独立的情况，也有浑然一体的情况。停滞空间如果不从运动空间中分离开布置，就不能创造真正的安全环境。运动空间容易给人流动和延续的感觉，而停滞空间往往给人以滞留和安全感，运动空间引导顾客向两个方向流动，不宜使用者停留和汇集。
全国100条商业步行街排行榜 商业步行街发源于中国，唐代时期，长安就有著名的商业街：东市和西市。到了宋代，清明上河图就是典型的商业街。大到一个城市，小到一个小镇，都在尝试着开发富有特色商业步行街。毋庸置疑，商业步行街已经成为美丽的城市会客厅。从“街”到“商业街”，从“商业街”到“商业步行街”，三个概念的跳跃产生了从“走路、购物”到“休闲购物、享受生活”的变迁。商业步行街是城市的商业文化名片，是城市繁荣的象征，是城市运营的点睛之笔。因此堪称“城市客厅”。对商业步行街的兴趣，是时尚生活中不可缺少的一部分，也是旅行爱好者重要的旅游内容之一。 步行街的英文名称为（pedestrian street），步行街是指在交通集中的城市中心区域设置的行人专用道,在这里原则上排除汽车交通,外围设停车场,是行人优先活动区。徒步街与徒步购物街的意义是一样的可通称为步行街.步行街是城市步行系统一部分是为了振兴旧区、恢复城市中心区活力、保护传统街区而采用的一种城市建设方法。 以下为本人结集多方数据对全国100条商业步行街、商业街的的评估排行： 01、北京王府井步行街 02、上海南京路步行街 03、香港铜锣湾步行街 04、天津和平路步行街 05、台北西门町步行街 06、成都春熙路步行街 07、南京新街口商业街 08、广州北京路步行街 09、重庆解放碑步行街 10、武汉江汉路、汉正街步行街 11、哈尔滨中央大街 12、杭州信义坊、清河坊步行街 13、苏州观前路步行街 14、北京大栅栏步行街 15、上海虹口区四川北路、徐家汇商业街 16、天津滨江通商业步行街 17、天津风味食廊步行街 18、深圳东门步行街 19、天津古文化步行街 20、重庆沙坪坝三峡广场步行街、九龙坡区杨家坪步行街 21、合肥淮河路步行街 22、长春市长江路、重庆路、桂林路步行街
参观夫子庙有感500字 参观夫子庙有感1 大年初三，爸爸妈妈带着我去逛夫子庙，那热闹的情景让我难忘。 夫子庙里张灯结彩，路两旁挂满了大红灯笼，喜气洋洋的，充满了节日气氛。每家商铺都挂出了国旗，鲜艳的五星红旗迎风飘扬，仿佛在热烈祝贺新年的到来。 节假日的夫子庙人山人海，步行街上挤满了人，大家都只能随着人流慢慢移动。年轻时尚的阿姨，身强力壮的叔叔，天真可爱的小朋友……每个人都穿着新衣，喜笑颜开。路两旁的小吃店里坐满了人，热腾腾的辣油馄饨，十里飘香的臭豆腐，香气诱人的赤豆元宵……大家尽情地吃着，笑着。我也忍不住，买了一根超级长的冰糖葫芦吃了起来。 不知不觉，我们被人潮带到了秦淮河边，只见河对面的壁照上大型龙灯栩栩如生，两条巨龙仿佛要腾空飞起。秦淮河边的大成殿更是被装扮得美轮美奂。高大的牌坊上挂着华丽的宫灯，古色古香的建筑里挂着各式各样的灯笼，看得我目不暇接。来夫子庙不买花灯可是白来了。民间艺人们扎的花灯让人爱不释手，阿姨们都喜欢拎着美丽的荷花灯，小孩子则喜欢拖着兔子灯到处乱跑。今年是虎年，当然少不了老虎灯啦。瞧，一只只小老虎睁着圆溜溜的大眼睛，可真是虎虎有生气啊。妈妈买了一只老虎灯，我喜欢嘴巴会一动一动的蛤蟆灯，我拎着花灯，心里喜滋滋的。
天渐渐黑了，夫子庙的灯都亮了起来。爸爸带我们坐上了秦淮河上的彩色画舫，泛舟河上，欣赏着夫子庙的美景。我简直不敢相信自己的眼睛。只见到处是绚丽夺目的灯光。每一幢建筑都是光彩夺目，流光溢彩，加上无数盏大大小小的彩灯，红的、黄的、紫的、蓝的……相互辉映，夫子庙成了灯的海洋。灯光倒映在秦淮河面上，仿佛无数银蛇在游动。看着看着，我眼睛都花了，不觉迷糊起来了，我这是在哪里呢?难道来到了王母娘娘的瑶池了? 我沉浸在这热闹的节日气氛中了。 简评：描写出了过年时夫子庙的风采，语言流畅，形容得体，气氛渲染到位，让读者读到了浓浓的年味! 参观夫子庙有感2 今天，妈妈、我、爸爸和公公还有爷爷奶奶我们一大家子去夫子庙玩。因为今天是大年初一，夫子庙肯定很热闹。 我们先是在夫子庙最热闹的地方发现有刻夫子庙纪念铜牌的地方，我看着很有意思，就刻了个“夫子庙天下文枢”的铜牌，开学给你们看看。路上还看到有人在卖红的黄的帽子，是古代的那种，问了才知道红的是状元帽，黄的是榜眼帽，还有黑的是控花帽，我有买了一顶哦，你们不用猜也能想到我买的是哪顶啦，当然是红的状元帽啊，我希望新的一年新学期里我能如愿当上我们班的状元。哈哈——之后，妈妈请我们去坐船游览十里秦淮，一路上经过了好多座
南京商业地产调研报告 南京作为一个具有极其深厚文化底蕴的城市，有着浓浓的人文积淀，这是其他城市所无法超越的。但是南京无论从经济发展水平，还是商业的发达程度上来说，与一线城市特别是邻近的上海相比，都存在极大的差距。为了实现经济和人文的相持并重，南京正在进行着大量的商业项目规划建设。这就得提及南京的商圈建设，因为这是南京经济腾飞的重要证明。无论是号称“华东第一商圈”的新街口商圈，还是新兴的夫子庙和湖南路商圈，它们的实力都不容小觑，同时它们在各自的布局和竞争力上，都有自己的优点和缺点。让我们着重分析一下它们的布局和竞争力，发现其中的优点，提出不足之处。 一、南京三大商圈的布局情况 (1)新街口商圈布局 提到南京的商圈，人们首先想到的是号称“华东第一商圈”的新街口商圈，无论从购买力和人气来说，都是南京当之无愧的最具吸引力的地段。 （2）湖南路商圈布局 以中山北路和湖南路—山西路为纵横轴线，东起中央路，西止颐和路民国建筑群，北延三牌楼，南至鼓楼广场，面积约4.5平方公里。建设目标是通过二次创业，将商圈营业面积扩展10倍，达200万平方米，形成集购物、餐饮、休闲、娱乐、金融服务、商务办公、文化传播、体育健身、都市旅游诸多功能于一体的，特色鲜明、景观突出、内涵丰富、布局合理的时尚街区和休闲观光中心地带。 （3）夫子庙商圈布局 根据以夫子庙区域为中心的十里秦淮风光带商贸旅游特色区域经济发展的航向，以“旅游胜地、文化长廊、美食中心、购物乐园”为功能定位，在分析了夫子庙商圈业态结构调整依据的基础上，针对夫子庙现有的商圈业态结构，设计了以塑造主导产业为核心，合理规划布局的商圈业态布局。 二、南京三大商圈的竞争力情况 （1）南京新街口商圈竞争力 优点：新街口商圈的品牌影响力，在南京商业圈中形成了较强的集聚辐射功能，无论对南京本地人还是外地游客都具有极强的吸引力，因此保证了新街口的人气和购买力。 据了解，这里聚集了南京市85％的大中型商业企业和商务公司，街区的日均客流量达到40万至50万人次，节假日最高客流量超过100万人次。就节假日的客流量而言，已达到国际一流商业街区日均客流量40万至70万人次的水准。每逢节假日，云集新街口商圈购物、休闲的消费者中外地人员比例就达40％以上。有统计表明，新街口街区的销售额有30％是南京都市
秦淮调研 中共南京市秦淮区委办公室编印 2012年3月7日 强化夫子庙景区品牌促进旅游产业持续健康发展——对夫子庙景区旅游品牌及旅游产业的调查与思考 一、背景 秦淮河是南京的“母亲河”，也是南京古代文化的滥觞。秦淮河自六朝至明清，历来是名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。留下了乌衣巷、孔庙等众多历史文化遗迹。十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人讴歌。但由于历史变迁，昔日十里秦淮的繁荣景象早已不复存在。 1984年南京市人民政府决定开发建设以夫子庙古建筑群为中心景区的“十里秦淮”风光带。在东起桃叶渡，西抵中华门1.8公里的秦淮河两侧，一批文物古迹和旅游景点得到了恢复和建设，还兴建了高低错落、富有地方传统特色的河厅河房、歌楼舞榭，以及商业街众多的书肆、小吃店、茶馆与酒楼，并在河上恢复了绝迹多年的“秦淮画舫”。2010年，夫子庙秦淮风光带成为国内首个5A级开放式风景区。
现今的夫子庙是南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地，古老的建筑、传统文化、美食街、秦淮灯会等人文景观都堪称一绝。但繁华背后总有臧否，近期我们就品牌及旅游产业发展方面对夫子庙景区的现状进行了相关调查，从中发现了一些问题，并提出了相应对策，以为景区未来发展提供参考。 二、夫子庙景区目前存在的问题 （一）品牌 1、实际发展与品牌定位不符，文化元素正逐渐流失 1984年南京市人民政府决定开发建设以夫子庙古建筑群为中心景区的“十里秦淮”风光带，并将其定位于“旅游、文化、商贸”。之后，夫子庙景区开始了大张旗鼓的建设。现今，景区迎来的大量客流及源源不断的消费力促使夫子庙成为南京主要的商圈之一，但与此同时“商贸”大有取代“文化、旅游”之势，与其文化定位背道而驰。 在实际发展过程中，夫子庙景区的品牌文化内涵正逐渐流失：忽略秦淮传统文化的挖掘和创新，名人文化资源开发滞后，著名历史文化景观的历史文化配套活动不足。在游客心目中，夫子庙堕化成了“文化气息的外观，里面是现代化的东西”。 据学者李修福2010年发表在《红河学院学报》上的一项调查显示，有47.5%的游客认为感受不到“夫子庙秦淮古韵”，只有14.6%的游客认为夫子庙景区蕴含的六朝、明清文化意味很浓。
游夫子庙四年级作文5篇 游夫子庙四年级作文篇一 放暑假了，我听妈妈说要带我到南京玩，我带着愉快的心情先做了一个攻略，上网查了一下，原来南京夫子庙位于南京秦淮河畔。它是一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是供奉和祭祀孔子的地方，也是中国四大文庙之一，被誉为秦淮名胜，就因为这样而成为古都南京的特色景观区，也是闻名世界的旅游胜地，更是中国的传统古街市。 今天，我终于来到了南京夫子庙，听导游讲夫子庙始建于东晋，宋朝元年才改建为孔庙的，它的南岸石砖墙为照壁，全长110米，高10米，是全国照壁之最，北岸庙前有大成门、大成殿、明德堂尊经阁等，还有周瑜、李白等百位军事家、政治家、文学家在这里创造了不朽的业绩，写下了千古诗句。 进入到南京夫子庙，抬眼望去人山人海。我们随着导游的脚步来到了乌衣巷前，很自然地就联想到了刘禹锡的诗句：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”接着我们又继续前行，一排排特色美食店映入眼帘，馋得我直流口水，我一边尝着特色小吃一边欣赏夫子庙的美景，感受着现代气息与古代文明相互交融。突然我被一间神秘的房子吸引了，我好奇地问妈妈：”这间房子是干吗的啊？”妈妈指着房子上的牌匾说：“这是古代考贡士的地方。”我点了点头：“那我以后也要努力学习。”说完我便和旁边一个手上拿着金榜题名字样的木偶模样的男
孩合拍了一张照片，随后又去和林则徐的雕像合拍了一张。 天色渐渐晚了，这座古镇在夕阳的笼罩中，显得格外诗情画意。我们带着流连忘返的心情，踏上了回家的路程。游夫子庙四年级作文篇二 寒假，我和爸爸、妈妈还有弟弟去南京夫子庙玩。在路上，我一直在想：夫子庙有个“庙”字，肯定是一座寺庙吧，里面的和尚会是什么样子呢？而到了夫子庙，只见高大的牌匾上写着“夫子庙”三个大字，它们金光闪闪、熠熠生辉，真是让夫子庙锦上添花。这时，我才恍然大悟，原来夫子庙是一条街啊！ 街上的行人熙熙攘攘，到处都是买小吃的摊位和来游玩的人，看得我眼花缭乱。我们就近走进一家小吃店，香味扑鼻而来，我们点了鸭血粉丝、臭豆腐和糯米糍粑等，吃饱喝足后，我们才真正地开始逛夫子庙。 我们走进一条小巷，里面有许多商店，商店里的东西五花八门，琳琅满目。有南京的雨花石，人们把它们放在水里，它们又透又亮，漂亮极了，我不禁伸手拿出一颗，它非常光滑，里面的花纹也很独特，让人爱不释手。商店里还有许多玩具和工艺品，其中我最喜欢的还是陶瓷口哨，它们形态各异，有小鸟、斑点狗、大公鸡等造型，它们都有一根细长的圆柱形“尾巴”，距离顶端一厘米左右有一道开口，在“嘴巴”里或“头顶”上也有一个圆圆的小孔，我拿起一个用嘴一吹，立刻发出了清脆的响声，于是我毫不犹豫地买了两个。 我们边走边逛，不知不觉就到了晚上，因为快要过年了，
夫子庙秦淮河夜游诗句 【篇一：夫子庙秦淮河夜游诗句】 秦淮河，古名龙藏浦，汉代起称淮水。相传秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有“王气”，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿 晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之，到唐代，根据这一传说，改称 秦淮。后人指出：，实是。唐杜牧《泊秦淮》诗行世后，秦淮河之 名始盛于天下。李白《留别金陵诸公》诗中，也有“六代更霸王，遗 迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英”的诗句，出现了“秦淮”河名。 对此河之来历，《六朝事迹编类》载：“淮水……分派屈曲，不类人工，疑非始皇所开”，经地质、考古学者证实，秦淮河属自然河道， 非人工所烎。但其中某些地段为人工所开凿，仍不能排斥。1 游赏心 亭王圭六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。 万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。 于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。 人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。2 泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。3 游秦淮秦 大士金粉飘零野草新，女墙日夜枕寒津。兴亡莫漫悲前事，淮水而 今尚姓秦。4 石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮 水东边旧时月，夜深还过女墙来。5 乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。6 登金陵凤凰 台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代 衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。7 登赏心亭陆游蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步雨，萧萧木 叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。8 秦淮杂诗王士祯 年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里，浓春艳景似 残秋。9 秦淮泛舟王安石强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。花与 新吾如有意，山於何处不相招。10 秦淮海图唐寅淮海修真遗丽华， 它言道是我言差。 金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。11 高邮雨泊王士祯寒雨秦邮夜 泊船，南湖新涨水连天。风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。12 桃 花扇梨花似雪柳如烟，春在秦淮两岸边；一带妆楼临水盖， 家家分影照婵娟。白骨青灰长艾萧， 桃花扇底送南朝；
南京夫子庙景区的旅游商业化问题研究 目录 1、南京夫子庙景区的基本概况 2、问题的提出 3、南京夫子庙景区商业化的驱动力 3.1 深厚的历史文化背景是商业化驱动力 3.2 丰富底蕴的饮食文化是商业化驱动力 3.3 游客的需求是商业化的动力 3.4 政府推动是商业化发展的保障 4、旅游商业化存在的问题 4.1 夫子庙不见"夫子"文化，已开始被“商业化”了 4.2 南京夫子庙旅游环境恶化 4.3 旅游者的不文明行为的社会问题 5、南京夫子庙旅游商业化的发展对策 5.1、加快产业升级，支撑街区持续发展。 5.2、注重生态环境保护,走可持续发展道路 5.3探寻商业化与文化发展的平衡点,强化产业意识，制定产业规划。 6、结论
摘要： 随着我国长三角经济的快速发展，随着旅游业的发展,来当地旅游人数逐年攀升，当地居民收入逐年上升,居民生活质量得到了较大的提高,但当地的环境、城墙古迹、文化风俗遭到了不同程度的破坏,使南京夫子庙景区旅游蒙上了浓厚的商业化色彩。通过探究南京夫子庙景区旅游出现的商业化现象,分析了商业化出现的原因,剖析了南京夫子庙景区商业化存在的问题,提出了相应的建议,为南京夫子庙景区旅游业朝着适度商业化方向发展提供借鉴。 关键词: 南京夫子庙景区;商业化；可持续发展
1.前言 20世纪80年代以来,随着旅游产品开发向纵深处发展, 南京夫子庙作为一个新型的旅游产品,逐渐受到游客的青睐。在南京夫子庙旅游热潮的带动下,旅游开发为南京夫子庙历史文化资源保护提供了资金保障,然而在其促进南京夫子庙发展的同时也带来了一些问题。争论较多的就是南京夫子庙旅游发展中出现的过度商业化现象。在旅游开发对旅游目的地所产生影响的研究中,商业化问题受到较多学者和相关部门的关注,对商业化的态度也往往褒贬不一。南京夫子庙商业化的重要特征就是商铺数量过多、经营商品雷同,呈现出简单重复的现象。在南京夫子庙旅游业发展过程中,大多数仅存物质空间形态的南京夫子庙又一次将商业选择成为南京夫子庙繁荣发展的重要途径。事实上,旅游和商业从来都是密不可分的。现代旅游经济是建立在市场经济基础上,以旅游产品的生产和交换为主要特征的旅游活动。而商业,从本质上说就是以营利为目的,以商品交换为特征的经济活动。可见,旅游业的发展必然少不了商业部门的参与,两者紧密联系且相互渗透。商业化现象本身虽然是中性的,但随着旅游的发展,商业化进程的快慢不一又会对旅游地产生不同的影响,表现为旅游地的适度商业化或过度商业化。 目前学术界对于适度商业化与过度商业化没有明确清晰的界定。一部分专家们指出景区过度商业化的突出表现是“商铺林立,自然风景区呈现城市化倾向”；另一部分专家们认为旅游景区的过度商业化,是指旅游景区在旅游开发过程中简单地将旅游景区作为旅游经济产业对待,过分强调旅游经济功能,片面追求旅游经济效益,一味地迁就旅游开发商和投资商的不合理要求,采用开放式的商业经营模式过度开发的行为。大部分专家们都认同过度商业化是旅游商业化的极端表现,具体表现为地方传统文化逐渐被异类文化特别是现代商业文化侵蚀;本地居民的大举外迁, 南京夫子庙原有祭祀与文庙的生活气息逐渐消失；旅游商品同质性现象严重,地方特色的手工艺品被能成批生产的退化而简单的工艺品所取代。本文认为,商业化是旅游发展过程中的一个普遍的现象,但过度的商业化是不利于旅游业的可持续发展的。本文以南京夫子庙旅游商业化的发展,试图找到商业化与南京夫子庙可持续发展的平衡点，并提出一些建议。 2.南京夫子庙景区的历史沿革及其商业化驱动力分析 21.