西方法律思想史模拟试题（一）
一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干后的括号内。每小题1分，共15分）
1．亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的_____政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。（C ）
A．君主B．贵族C．共和D．平民
2．_______理论上的国家具有乌托邦的性质。（A ）
A．柏拉图B．亚里士多德C．阿奎那D．马基雅弗利
3．柏拉图认为法治是（ B ）
A．至善的统治B．次善的统治C．第三好的统治D．第四等好的统治
4．_______重视"活的法律"。（C ）
A．历史法学B．自然法学C．社会法学D．分析法学
5．强调个人服从城邦的思想家是（A ）
A．亚里士多德B．洛克C．庞德D．黑格尔
6．英国历史法学的主要代表是（C ）
A．边沁B．奥斯丁C．梅因D．密尔
7．《法律篇》的作者是（ A ）
A．柏拉图B．亚里士多德C．洛克D．边沁
8.对自然法理论持否定态度的思想家是（C ）
A.斯宾诺莎
B.格老秀斯
C.梅因
D.康德
9．《国家六卷论》一书的作者是（C ）
A．亚里士多德B．马基雅弗利C．让·布丹D．格劳秀斯
10．_____把三权分立理论应用于美国宪法实践之中。（B ）
A．华盛顿B．杰佛逊C．潘恩D．汉密尔顿
11．《革命法制与审判》一书的作者是（ D ）
A．洛克B．卢梭C．杰弗逊D．罗伯斯庇尔
12．马基雅弗利强调法律手段和_____的作用。（ C ）
A．法律B．道德C．军事D．习惯
13．新托马斯主义法学的主要代表人物是（ A ）
A．马里旦B．富勒C．拉德勃鲁赫D．罗尔斯
14．_____是德国历史法学的代表（C ）
A．耶林B．施塔姆勒C．萨维尼D．黑格尔
15.把立法权比作"国家心脏"的人是（C ）
A.霍布斯
B.洛克
C.卢梭
D.狄德罗
二、多项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出两个至四个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选均无分。每小题2分，共20分）
1．奥斯丁的著作有（AB ）
A．《法理学大纲》B．《法理学讲义》C．《法律的概念》D．《刑罚与责任》
2．边沁认为，人类依_____实现功利主义的避苦求乐。（ABCD）
A．自然的制裁B．政治的制裁C．道德的制裁D．宗教的制裁
3．庞德把利益分为（ABD ）
A．个人利益B．公共利益C．国家利益D．社会利益
4．孟德斯鸠把法分成（BCD ）
A．永恒法B．自然法C．人为法D．神为法
5．柏拉图的理想国中有（ABC）
A．哲学王B．军人C．工匠D．艺术家
6．奥斯丁认为法律定义的要素包括：（B CD ）
A．主权者B．命令C．制裁D．义务
7．卢梭把政体分为（ABC）
A．民主制B．贵族制C．君主制D．寡头制
8．庞德认为社会控制的手段有（ABC）
A．法律B．道德C．宗教D．习惯
9．_________主张主权在民。（ABC ）
A．洛克B．卢梭C．潘恩D．孟德斯鸠
10．_____的理论属于自然法学理论。（AB）
A．霍布斯B．洛克C．奥斯丁D．约翰·密尔
1.《美国独立宣言》中天赋人权思想的主要内容有哪些？
人权是天赋的，其主要内容有自由、平等和追求幸福。杰弗逊在《独立宣言》中写道：“人人生而平等，他们从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”后来他还补充了劳动成果享有权、个人才能发挥权、反抗压迫权和职业选择权等。
2.古希腊法律思想的特点有哪些？
（1）自由精神（2）自然法思想（3）民主与法治精神（4）三个“关卡”与世界主义
3．卢梭认为人类社会中不平等的发展经历了哪三个阶段？
在卢梭看来，人类社会经历了一个从平等到不平等再到不平等的一个上升的运动过程。与平等相对的是平等。在自然状态下，孤独、自由、善良的野蛮人是平等的。自然状态的解体导致了不平等的产生，专制则是不平等的顶峰；社会契约则是以道德和法律的平等代替生理上的不平等。社会契约所带来的平等也并非永远地会相安无事，它需要人们的警惕，也就是说，人们必须时时用立法来捍卫平等，因为“事物的力量总是倾向于摧毁平等的”。
4.简述萨维尼的法律是一种民族精神的思想。
萨维尼认为法是由各民族历史发展所决定的民族共同意志，或者说是民族共同信念的反映，即通常所说的法律是一种民族精神。他反对纯理性的推理，主张应从历史的初期，从实在法的起源来证明法律精神的存在。这种精神如同民族的性格和情感一样，蕴含在历史之中。考察人类历史的初期可发现与特定人民相联系的法律，这些法律如同语言、生活方式和制度安排在一起，他们自然地融合在一个整体之中，这个整体就是特有人民的的共同信念和内在的意识。法律与民族的存在及其性格的有机联系，同样表现于时代的发展过程中。每个民族必然有特定的法律制度，不可能有游离于特定民族的、带有一定普遍意义的法律制度。
六、论述题（共1小题，15分）
1.试论边沁法学研究的个人主义方法论的观点。
代表边沁法学研究上的个人主义方法论的观念，主要表现在以下几个方面：
第一，个人的存在是真实的，而社会集合体只不过是人们的一种概念建构，不能作为分析法律制度的基本单位。
第二，个人所感觉着的“快乐”与“痛苦”是法律调整的正当基础。
第三，在个人利益与社会利益的关系上，边沁强调个人利益的优先性。
此外，边沁之所以推崇个人主义方法论，是与其对法学科学性的追求分不开的。边沁的学术
追求之一，就是使法学成为一门客观的科学。边沁指出，“只有通过像数学那般严格、而且无法比拟地更为复杂和广泛的探究，才会发现那构成政治和道德科学之基础的真理”。那么怎样才能实现这一目的呢？这就必须采用“详尽分类法”，寻求到构成法律的最基础的个体，换言之，用个人主义方法论中的“分析”与“还原”方法，通过个体要素的展现来获取整体的特性与面貌。
西方法律思想史模拟试题（二）
一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。本大题共20小题，每小题1分，共20分）
1.反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是（C ）
A.《自由主义》
B.《反对自由主义》
C.《论自由》
D.《论言论自由》
2.阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是（A ）
A.永恒法
B.自然法
C.神法
D.人法
3.《神学大全》的作者是（A ）
A.阿奎那
B.奥古斯丁
C.马基雅弗利
D.格雷戈里
4.庞德将法律发展史的最初阶段定为（D ）
A.严格法阶段
B.法律社会化阶段
C.衡平法和自然法阶段
D.原始法阶段
5.罗马法律思想渊源于（A ）
A.古希腊
B.罗马本土
C.意大利
D.法国
6.把立法权比作"国家心脏"的人是（C ）
A.霍布斯
B.洛克
C.卢梭
D.狄德罗
7.分析法学派的创始人是（B ）
A.斯宾诺莎
B.奥斯丁
C.凯尔森
D.富勒
8.提出"各民族全部权利的最终目的是永久和平"的思想家是（C ）
A.庞德
B.路德
C.康德
D.达维德
9.《论法的精神》的作者是（A ）
A.孟德斯鸠
B.卢梭
C.罗伯斯比尔
D.马布利
10.《道德的形而上学》的作者是（C ）
A.黑格尔
B.费希特
C.康德
D.边沁
11最早提出"君主势力、贵族势力和民主势力互相牵制与制衡"的思想家是（C ）
A.西塞罗
B.塞涅卡
C.波里比阿
D.乌尔比安
12.社会连带主义法学的创始人是（B ）
A.庞德
B.狄骥
C.弗兰克
D.霍姆斯
13.凯尔森对正义的态度是（B ）
A.深信不疑
B.深表怀疑
C.从未涉及
D.不置可否
14.提出"法律乃是人类理性的法则或内在的公正（即正义）"的思想家是（C ）
A.马基雅弗利
B.马西利
C.阿奎那
D.布丹
15."公意"理论的倡导者是（A ）
A.卢梭
B.伏尔泰
C.狄德罗
D.爱尔维修
16.《联邦党人文集》的作者除了汉密尔顿、麦迪逊以外，还有（C ）
A.潘恩
B.杰弗逊
C.杰伊
D.华盛顿
17.霍布斯认为自然状态是一种（D ）
A.和平状态
B.美好状态
C.灾难状态
D.战争状态
18.明确提出"以权力约束权力"的思想家是（C ）
A.洛克
B.卢梭
C.孟德斯鸠
D.霍布斯
19.耶林的法学是（A ）
A.目的法学
B.历史法学
C.概念法学
D.功利主义法学
20.洛克认为战争状态是自然状态中的一种（C ）
A.正常状态
B.确定状态
C.反常状态
D.法定状态
二、多项选择题（在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。本大题共5小题，每小题2分，共10分）
1.奥斯丁的法学著作有（AC ）
A.《法理学范围》
B.《道德与立法原理》
C.《法理学讲义》
D.《论自由》
E.《法理学-法哲学及其方法》
2.英国古典自然法学的主要代表人物有（AD ）
A.洛克
B.杰弗逊
C.卢梭
D.霍布斯
E.边沁
3.马里旦的主要著作有（AB ）
A.《人和国家》
B.《真正的人道主义》
C.《人权和自然法》
D.《法律的道德性》
E.《社会秩序的原则》
4.分析实证主义法学的代表有（ABE ）
A.奥斯丁
B.孔德
C.弗兰克
D.凯尔森
E.哈特
5.亚里士多德的变态政体包括（ABE ）
A.僭主政体
B.寡头政体
C.贵族政体
D.君主政体
E.暴民政体
名词解释。
1.《理想国》
是柏拉图的一篇重要的对话集。这里的理想国是指依据他的相论原则，为实现公正而设计了一个真、善、美相统一的政体。它分为十卷，主要由三部分组成。一至五卷论述国家的具体组织，讨论正义、教育、道德、相论等问题；六七卷主要论述统治者必须是哲学王，并给哲学家下定义，八到十卷主要讨论几种政体及优缺点。柏拉图设想了一个等级森严的国家，国家由三个等级组成，即统治阶级、武士阶级和劳动者阶级，不同的等级具有不同的天赋职能，在国家中所处的地位是不同的，只有当人们各尽其职、各守其位时，国家才可能产生“正义”的品德，成为正义之国。实际上柏拉图的理想国就是斯巴达专制体制的法哲学表现形式。2.人民主权说
人民主权说是古典自然法学家关于国家权力归属的理论，它是现代民治主义的雏形。它认为国家既然起源于社会契约，是由人们的自然权利集中而成的，因此国家权力来自人民，也理应归于人民，那么法律应由人民制定或认可，人民是国家的政真正的主人，国家机关的工作人员应是人民的公仆，其任务就是执行法律，如不称职或滥用法律，人民可以撤换他们。国家的当权者如果以权谋私，用手中的权力压迫或奴役人民，人民可以推翻他们。
3.法律的定义（康德）
康德认为法律“可以理解权利为全部条件，根据这些条件，任何人的有意识的行为，按照一条普遍的自由法则，确实能够和其他人的有意识的行为相协调”。根据他的理解，这一定义涉及三个方面的内容：第一，法律只涉及一个人对另一个人的外在的和实践的关系（以行为为中介）；第二，法律只表示一个人的自由行为与别人行为的自由的关系；第三，法律只考虑意志行动的形式，而不考虑意志行动的内容。
4.社会法学
社会法学是西方19世纪末在社会学的影响下和在批判分析法学的基础上所产生的一种实证主义法学思潮，属于功利主义法学中的社会功利派。他们用社会学的理论和方法研究法律问题，提出了一种与分析法学不同的实在法观念，即“活的法”或“事实上的法”的观念。它是当代西方最有影响的法学流派之一。
四、简答题（每小题8分，共24分）
1.简述历史法学派的特点。
（1）理论特色：历史法学派以反对和清算自然法学在法学领域中所造成的反历史倾向的面目登上历史舞台。历史法学派的理论与古典自然法学派的理论尖锐对立。启蒙时代的思想家倾向于认为，只要求助于人类的理性，就能发现法律规则，并能制定成法典。历史法学派则强调非理性、植根于过去传统之中的“民族精神”与法律的关系；古典自然法学派认为，从理性的角度讲，法律的基本原则无处不在，无时不同。而历史法学派则认为法律制度具有显著的民族特性。
（2）从方法论来看，历史法学派继承和吸收了前人用历史学的方法研究法律问题的成果和思维倾向，第一次系统地提出了历史的方法，第一次系统地阐述了历史法学派的法律观点和主张。
（3）在学术倾向上，也许是刺激历史兴趣复兴的最重要的因素。历史法学派在19世纪的大部分时间占领了德国各大学，促成爱好古代法律，研究德意志法的历史文献与历史发展的嗜好，学者们认为这种历史兴趣构成了19世纪法理学的特点。
2.简述亚里士多德的关于法律的定义。
法律是政治上的正义，是世人所公认的公正不偏的权衡标准，是理性的体现，又是一个合同式的契约。法律的特性包括：(1)公正性：法律是正义的体现，它对一切人，包括统治者和被统治者都是平等的；(2)可变性，法律应该允许变革，当然这变革须要慎重；(3)必须遵守性。法律是一种特殊的社会规范，是人们的行为准则，人人都必须遵守它。
3.简述萨维尼关于法的发展三个阶段的理论。
萨维尼认为法的发展是一个逐渐发展演化的连续不断的过程。他把法的产生、发展和演变的过程分为三个阶段：自然法或习惯法阶段；学术法阶段；编纂法典的阶段。
五、论述题（每小题15分，共2题30分）
1.试论密尔的自由思想。
自由思想是密尔政治、法律思想中最为突出的内容，也正因为如此，密尔被后世尊为“自由主义之圣”，《论自由》一书则被视为自由主义宣言。
（1）自由的概念
什么是自由？密尔首先将自己探讨的范围限于“公民自由”或“社会自由”的范围，这种意义上的自由，指的是“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。这是从反面的角度对自由所下的定义，意味着权力限制、禁止之外即为自由，也就是人们通常所言的“法不禁止便自由”。密尔有关“自由”还有个正面的定义，如他所言：“唯一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由。”综合上述两个定义可以看出，密尔的自由概念包含这样几个基本理念：
第一，自由是与权力相对的一种个人对于国家的防御。
第二，自由与“权力的性质和限度”相关联。“性质”主要是指权力的强制性，也就是权力通过何种手段、方法来介入人们的行为。
第三，自由从内容上而言即意味着个人的自治。
第四，自由的价值则是可以为人们带来“好处”。
（2）自由的环境
自由不仅仅是一种法律上的字面规定，自由的意义恰恰在于它能够给生活中的人们带来实际的好处。然而，要使自由在社会生活中实现，还必须借助于一定的外在条件。要使自由得以实现，必须具备以下条件：
首先，是生活资料的满足。免于匮乏是其他一切权利和自由的物质前提，如果人们尚无法解决温饱问题，自然也就难以顾及自由和权利。
其次，是自由者本身的素质。
再者，是宽容的社会环境。密尔指出，自由既然是个人在社会中的自由，因而就必须重视自由所处的时代、风俗和社会舆论。密尔认为，对自由的最大危害并不在于国家专制，更在于社会暴虐。社会暴虐所依赖的力量，首先就是道德的诋毁。同时，法律也推波助澜，加剧了社会道德对人们的奴役。在道德诋毁之外，社会暴虐所依赖的手段就是社会舆论。
（3）自由的范围
密尔将个人自由的范围分为三个主要领域：
一是良心的自由，也即思想和感想的自由。
二是追求个人志趣和趣味的自由。个性自由是密尔着力弘扬的价值。个性首先体现为一种独特的性格；其次，个性体现为一种首创性。
三是个人之间互相交往和联合的自由，“人们有自由为着任何无害于他人的目的而彼此联合，只要参加联合的人们是成年，又不是出于被迫或受骗。”个人相对于国家和社会而言都是弱小的，要使个人的微弱声音能够为国家、社会所重视，就必须赋予其交往、联合的权力，这也可以说是宪法中集会、结社等权利的理论基础。
2.论述托马斯·阿奎拉关于法的分类的思想。
（一）永恒法
永恒法是神的理性的体现，是上帝用来统治整个宇宙的，支配宇宙的一种根本大法。它是最高的法，是所有其他法的源泉。
（二）自然法
阿奎那认为，“理性动物之参与永恒法，就叫做自然法”。由此可见，第一，自然法是人的理性而得知的结果，是由永恒法派生出来的；第二，自然法是由具有理性的人分享神的智慧的结果；第三，自然法也是上帝用来统治人间的法律。
（三）人法
人法是人依据自然法和最终依据永恒法所制定的实在法律，是为了共同的利益由统治者颁布的理性命令。阿奎那认为，“人类的推理也必须从自然法的箴规出发，仿佛从某些普通的、不言自明的原理出发似的，达到其他比较特殊的安排。这种靠推理的力量得出的特殊的安排就叫做人法。”
（四）神法
所谓神法，即从《圣经》中归纳出来的相关规则，主要是摩西十诫以及耶稣的训诫。
阿奎拉的法律分类理论是他的神权政治思想在法学中的反映。这四种法律构成一个整体，形成一个以永恒法为首的完整体系。在这种体系中，体现上帝意志的永恒法高高在上；自然法从古希腊罗马的崇高地位降为永恒法的从属；而人法的地位就更低了。神法居于一种特殊地位。它来源于上帝的启示，补充自然法和人法的不足和缺陷，它的地位显然要比自然法和人法优越得多。他对自然法的降位成就了他的神学自然法理论，也凸显了他的永恒法理论。
西方法律思想史复习资料 一、单项选择题 1、柏拉图的人治与法治思想在其一生中经历了重大变化，其中，标志柏拉图从人治向法治 过渡的著作是（） A、《政治家篇》 B、《法律篇》 C、《理想国》 D、《政治学》 2、亚里斯多德理想中的政体是（） A、君主政体 B、平民政体 C、贵族政体 D、共和政体 3、欧洲历史上第一部成文法是（） A、《引证法》 B、《十二铜表法》 C、《法经》 D、《查士丁尼国法大全》 4、在罗马法学家中，首先将法律划分为公法与私法的是（） A、保罗 B、乌尔比安 C、盖尤斯 D、伯比尼安 5、马基雅弗里是文艺复兴在政治学上的代表，下列属于马基雅维里的著作是（） A、《君主论》 B、《战争与和平法》 C、《伦理学》 D、《社会契约论》 6、在古典自然法学派中，最早提出权力分立理论的是（） A、洛克 B、卢梭 C、孟德斯鸠 D、格老秀斯 7、“人是生而自由的，但无往不枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一 切更是奴隶”，提出该结论的是（） A、卢梭 B、富兰克林 C、洛克 D、亚里士多德 8、哲理法学的代表人物是（）
A、孔德 B、庞德 C、康德 D、富勒 9、“法的基地一般说来是精神的东西，它的确定的地位和出发点是意志。意志是自由的，所 以自由就构成法的实体和规定性。”上述对法定义的思想家是（） A、康德 B、黑格尔 C、梅因 D、凯尔森 10、下列各项著作中，属于功利主义法学家边沁的作品是（） A、《法理学范围之确立》 B、《法理学讲义》 C、《论法的精神》 D、《政府片论》 11、这是一篇著名的演讲，标志着一种新的法律研究方法的诞生，有人称之为目的法学， 这篇演讲的题目是《为权利而斗争》，作者是（） A、黑格尔 B、萨维尼 C、耶林 D、汉密尔顿 12、下列关于制度法学的表述错误的是（） A、制度法学主张“超越实证主义与自然法学” B、制度法学吸取了社会学法学的因素 C、制度法学否认法律与道德之间的紧密联系 D、制度法学吸取了自然法学的某些因素 13、在古典自然法学派的法律思想家中，把权力分立的理论应用到实践中并予以发展的代 表人物是（） A、洛克 B、卢梭 C、孟德斯鸠 D、汉密尔顿 14、二战以后西方人权思潮的先驱，人权思潮的法哲学理论的奠基人是（） A、卢梭 B、凯尔森 C、马里旦 D、杰弗逊 15、关于社会契约论的相关表述中，错误的是（） A、霍布斯同其他契约论者一样，主张国家起源于契约 B、格老秀斯是近代社会契约论国家观的倡导者 C、斯宾诺莎主张部分权利的转让 D、卢梭主张权利的全部转让，转让对象是一个人
2015年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 西方法律思想史试题和答案 课程代码：00265 本试卷共4页。满分l00分。考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1.本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效。试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2.第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3.第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0.5毫米黑色字迹签字笔作答。 4.合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题l分，共25分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。 1.柏拉图认为人的三种品行分别是 A.理性、志气、欲望 B.理性、志气、正义 C.智慧、勇敢、正义 D.智慧、理性、志气 正确答案：A（1分） 2.按照柏拉图的分工原则，理想的国家应该由三种不同身份的人组成，但其中不包括 A.军人 B.统治者 C.劳动者 D.知识分子 正确答案：D（1分） 3.亚里士多德伦理学涉及的基本范畴是 A.善 B.活法 C.主权 D.自然法 正确答案：A（1分） 4.斯多葛学派早期代表人物是 A.芝诺 B.塞涅卡 C.奥勒留 D.埃及科特 正确答案：A（1分） 5.在12至13世纪民族国家形成过程中提出君主论的法律思想家是 A.布丹 B.奥古斯丁 C.马基雅维里 D.托马斯·阿奎那 正确答案：C（1分） 6.古以色列法律的总纲是 A.《圣经》 B.《利未记》 C.《耶里米书》 D.《摩西十诫》 正确答案：D（1分） 7.阿奎那认为，上帝用以统治支配整个宇宙的法律是 A.人法 B.永恒法 C.自然法 D.神法 正确答案：B（1分） 8.布丹认为最自然的共同体和最早的社会单位是 A.个人 B.家庭 C.部落 D.种族
（以下内容均由网上摘录整理） 西方法律思想史试题 一、单项选择题 1.古希腊智者学派的著名代表是( ) A.柏拉图 B.亚里斯多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉 2.认为“国家是最高的社团，以善业为目的”的思想家是( ) A.苏格拉底 B.亚里斯多德 C.柏拉图 D.伊壁鸠鲁 3.西方法学最早产生于( ) A.古希腊 B.古罗马 C.意大利 D.法国 4.西塞罗主张建立( ) A.君主政体 B.贵族政体 C.共和政体 D.民主政体 5.提出“私法是有关个人利益的法律”的法学家是( ) A.乌尔比安 B.盖尤斯 C.保罗 D.帕比尼安 6.奥古斯丁的著作是( ) A.《上帝之城》 B.《神学大全》 C.《神学政治论》 D.《论君主政治》 7.马基雅弗利主张要建立一个强大的统一的( ) A.君主国 B.共和国 C.联邦国 D.邦联国 8.布丹认为国家最高权力是( ) A.社会授予的权力 B.人民授予的权力 C.国家授予的权力 D.非授予的权力 9.格老秀斯的社会契约论主张( ) A.主权在民 B.主权在君 C.主权由贵族掌握 D.主权由少数人掌握 10.霍布斯认为主权者也要受到一定限制，他必须服从( ) A.人的法律 B.他自己制定的法律 C.神法和自然法 D.社会的习惯 11.西方政法法律思想史上第一个系统论述国家主权学说的人是( ) A.洛克 B.卢梭 C.潘恩 D.布丹 12.19世纪上半叶，倡议制定统一的德国民法典的学者是( ) A.萨维尼 B.胡果 C.蒂保 D.耶林 13.提出“法的体系是实现了的自由王国”的思想家是( ) A.康德 B.黑格尔 C.卢梭 D.费希特 14.提出“人民有责任去忍受最高权力的任何滥用”的思想家是( ) A.卢梭 B.黑格尔 C.费希特 D.康德 15.奥斯丁法学的理论基础是功利主义和( ) A.实证主义 B.理性主义 C.自然主义 D.批判主义 16.提出“法律应该为最大多数人谋最大幸福”的思想家是( ) A.约翰·密尔 B.詹姆斯·密尔 C.奥斯丁 D.边沁 17.《自然法典》的作者是( ) A.霍尔巴赫 B.爱尔维修 C.摩莱里 D.马布利 18.提出“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责”的思想家是( ) A.密尔 B.边沁 C.卢梭 D.洛克 19.美国现实主义法学强调从研究“书本上的法律”转向于研究( )
0.1．在西方法律思想史的历史分期中，属于成熟时期的是A．中世纪的法律思想B．近代的法律思想C．19世纪的法学流派D．20世纪的法律思想【C】 0.2．在亚里士多德对正义所作的分类中，适用于契约、损害赔偿和司法审判等私法领域的是A．普遍正义B．特殊正义C．分配的正义D．平均的正义【D】 0.3．将古希腊的自然法思想介绍到古罗马的是A．柏拉图B．亚里士多德C．西塞罗D．苏格拉底【C】 0.4．认为“自然法渊源于上帝的意志和人的社会本性”的思想家是A．柏拉图B．西塞罗C．亚里士多德D．奥古斯丁【B】 0.5．提出“为达目的可以不择手段”这一著名论断的思想家是A．马基雅维里B．阿奎那C．奥古斯丁D．布丹【A】 0.6．被称为西方主权论鼻祖的思想家是A．洛克B．霍布斯C．布丹D．孟德斯鸠【C】0.7．奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为A．恶法亦法B．良法之治C．唯法而治D．上善之法【A】 0.8．历史分析的倡导者是A．萨维尼B．艾希霍恩C．梅因D．胡果【D】 0.9．亚里士多德主张实行A．贵族政体B．君主政体C．共和政体D．民主政体【C】0.10．阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和A．柏拉图哲学B．苏格拉底哲学C．亚里士多德哲学D．马西利哲学【C】 0.11．教父学的主要代表人物是A．奥古斯丁B．阿奎那C．索尔兹伯里D．马西利【A】 1.1．法律制度史的最终渊源是A．古罗马文明B．古希腊文明C．古印度文明D．古埃及文明【A】 1.2．大陆法系法律制度的历史渊源是A．雅典法B．罗马法C．普通法D．印度法【B】
1.3．罗马法学家集团产生于A．罗马奴隶制时期B．罗马共和国前期C．罗马帝国时期D．罗马共和国后期【C】 9.12．传统上认为，过失侵权中的过失的标准是一个“理智之人”的标准，这个标准最终决定于A．被告实施的侵权行为是否是其自由意志支配下的行为B．被告对原告是否承担注意的义务C．被告行为的合法性D．被告行为的道德可谴责性【D】 9.13．被波斯纳称为“过失的经济含义”的是A．科斯定律B．汉德公式C．帕累托最佳D．庇古主义分析【B】 9.14．波斯纳认为，公害的标准是A．合法性B．合理性C．危害性D．效益性【B】 9.15．波斯纳认为，普通法对于污染最重要的救济手段是A．污染防治法B．污染救济条例C．公害赔偿法D．公害的侵权行为法【D】 9.16．将其经济分析的方法渗透到隐私权领域的思想家是A．科斯B．波斯纳C．卡拉布雷西D．贝克【B】 9.17．犯罪成本中，为刑法经济学解释的核心所在的是A．准备犯罪工具的金钱支出B．犯罪时间的机会成本C．刑事处罚的预期成本D．实施具体犯罪行为的总体成本【C】 0.1．按照时间顺序，西方法律思想史可以区分为哪几个时期?A．古希腊罗马时期的法律思想B．中世纪的法律思想C．近代的法律思想D．19世纪的法学流派E．20世纪的法律思想【ABCDE】 0.2．19世纪的法学流派的主要代表人物有A．康德B．边沁C．洛克D．布丹E．卢梭【AB】0.3．20世纪的法学思想主要有A．社会法学B．新分析实证主义法学C．新自然法学D．分
绝密★考试结束前 全国2013年4月高等教育自学考试 西方法律思想史试题 课程代码：00265 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1. 答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．西方法律文明起源于 A．古希腊和古罗马B．古希腊和欧洲中世纪 C．古罗马和欧洲中世纪D．古希腊、古罗马和欧洲中世纪 2．柏拉图在《理想国》中设计的家庭制度是 A．一夫一妻制B．共产共妻制
C．个人家庭制D．一夫一妻多妾制 3．《政治学》的作者是 A．苏格拉底B．柏拉图 C．亚里士多德D．西塞罗 4．后注释法学派产生的时间是 A．12世纪上半叶B．12世纪末期 C．13世纪中叶D．13世纪末期 5．从神学思想发展史方面看，神学经过的发展时期是 A．圣经时期、教父学时期、经院哲学时期 B．习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段 C．习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段 D．判例法阶段、学术法阶段、成文法阶段 6．古典自然法学理论所代表的利益属于 A．封建君主B．中世纪君主 C．中世纪教皇D．新兴资产阶级 7．霍布斯论述其自然法理论的著作是 A．《利维坦》B．《政府论》 C．《社会契约论》D．《战争与和平法》 8．直接实现卢梭的暴力革命理论、直接民主理论和人民主权理论的宪法文本是A．美国1776年《弗吉尼亚权利法案》 B．美国1787年《宪法》 C．法国1789年《人权宣言》
一、单项选择题 0.1．在西方法律思想史的历史分期中，属于成熟时期的是A．中世纪的法律思想B．近代的法律思想C．19世纪的法学流派D．20世纪的法律思想【C】 0.2．在亚里士多德对正义所作的分类中，适用于契约、损害赔偿和司法审判等私法领域的是A．普遍正义B．特殊正义C．分配的正义D．平均的正义【D】 0.3．将古希腊的自然法思想介绍到古罗马的是A．柏拉图B．亚里士多德C．西塞罗D．苏格拉底【C】 0.4．认为“自然法渊源于上帝的意志和人的社会本性”的思想家是A．柏拉图B．西塞罗C．亚里士多德D．奥古斯丁【B】 0.5．提出“为达目的可以不择手段”这一著名论断的思想家是A．马基雅维里B．阿奎那C．奥古斯丁D．布丹【A】0.6．被称为西方主权论鼻祖的思想家是A．洛克B．霍布斯C．布丹D．孟德斯鸠【C】 0.7．奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为A．恶法亦法B．良法之治C．唯法而治D．上善之法【A】 0.8．历史分析的倡导者是A．萨维尼B．艾希霍恩C．梅因D．胡果【D】 0.9．亚里士多德主张实行A．贵族政体B．君主政体C．共和政体D．民主政体【C】 0.10．阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和A．柏拉图哲学B．苏格拉底哲学C．亚里士多德哲学D．马西利哲学【C】 0.11．教父学的主要代表人物是A．奥古斯丁B．阿奎那C．索尔兹伯里D．马西利【A】 1.1．法律制度史的最终渊源是A．古罗马文明B．古希腊文明C．古印度文明D．古埃及文明【A】 1.2．大陆法系法律制度的历史渊源是A．雅典法B．罗马法C．普通法D．印度法【B】 1.3．罗马法学家集团产生于A．罗马奴隶制时期B．罗马共和国前期C．罗马帝国时期D．罗马共和国后期【C】 1.4．随着____的产生，法学和其他学科开始区分开来，成为一门独立的学科。A．比较法学B．罗马法学家集团C．规范法学D．希腊法律哲学【B】 1.5．主要体现柏拉图早期法律思想的著作是A．《理想国》B．《政治家》C．《法律篇》D．《政治学》【A】 1.6．柏拉图法律思想的出发点和归宿是A．公平B．理性C．正义D．自由【C】 1.7．从个人看，柏拉图的正义是指A．法律规范行为，道德规范思想B．理性支配欲望，精神支配肉体C．统治者各司其事D．被统治者各守本分【B】 1.8．柏拉图的《理想国》又称A．《论理想》B．《论正义》C．《国家六论》D．《法律帝国》【B】 1.9．柏拉图毕生所追求的理想是A．良法之治B．正义与善德的制度C．哲学王的统治D．民主共和【C】 1.10．“美德即知识”的观点来源于A．柏拉图B．苏格拉底C．亚里士多德D．乌尔比安【B】 1.11．柏拉图关于教育制度的设想是A．实现由国家控制的义务教育制B．实现由政府控制的高等教育制C．建立规范的职业教育制D．建立道德教育体制【A】 1.12．提出“凡是法律未能独立且无权威者，国家必定灭亡”的思想家是A．亚里士多德B．苏格拉底C．阿奎那D．柏拉图【D】 1.13．柏拉图在其《理想国》中提及了五种政体形式，其中他倾向于A．平民政体B．贤人政体C．军阀政体D．专制政体【B】 1.14．柏拉图在其《政治家》中倾向的政体是A．贵族政体B．共和政体C．民主政体D．君主政体【A】 1.15．柏拉图提出“混合政体”理论的著作是A．《理想国》B．《政治家》C．《法律篇》D．《政治学》【C】 1.16．在亚里士多德的正义论中，个别正义分为A．实质正义和形式正义B．分配的正义和矫正的正义C．自然的正义和习惯的正义D．传统正义和现代正义【B】 1.17．最早提出“国家自然起源论”的是A．柏拉图B．康德C．黑格尔D．亚里士多德【D】 1.18．下列不属于亚里士多德观点的是A．人天生是“城邦动物”或“政治动物”，进行社会结合是人的天性B．国家是家庭、村落的目的因，国家要优先于个人、家庭和村落C．国家是家庭和村落的扩大D．国家的标准是完全独立性、自我满足性和自我生存性【C】 1.19．亚里士多德划分“正宗”政体和“变态”政体的标准是A．地理环境B．国家政权分立秩序C．完全独立性和自我满足性D．主权掌握的人数和统治目的【D】 1.20．下列属于“正宗”政体的是A．平民政体B．贵族政体C．暴君政体D．寡头政体【B】
西方法律思想史简述题 1.简述古希腊思想家亚里士多德正义论的法律观及法制观点的核心。（10分） 答：（一）、关于正义论的法律观： 一、关于人、城邦的论述。“人类自然是趋向于城邦生活的动物”，城邦是正义的产物，是实现正义的手段；二、正义与善德。人应该有善、美德和正义这三种品质；三、关于什么是正义。亚里士多德认为政治学上的善就是正义，法律来源于正义、体现正义并以实现正义为根本目的，这是他法律思想核心的所在。他将正义分为“自然的政治正义”和“习惯的政治正义”，前者各个城邦都相同，后者则因国而异；正义更重要的是可以被分为普遍（守法）正义和个别正义，个别的正义又可分为分配的正义和矫正的（平均的）正义两种。以及中庸之道及其标准，就是“取其中”。 总而言之，亚里士多德的法律观就是正义的法律观，法律离不开正义，离不开美德，因为法律本身是从社会的政治正义演化而来的，正义的原则必须寓于法律之中。 （二）关于法治观点的核心： 一、主张法治，反对人治。从法治的理论基础角度，亚里士多德论述了人性论的基础和认识论的基础。人性论的基础是人类普遍存在恶性，“法治优于一人之治”；认识论的基础是“众人智慧优于一人智慧”；二、关于法治的内涵。他认为法律应当是“制定的良好和普遍的服从”，法治还应该是良法与守法的结合。 以上两种理论被称作亚里士多德的法治公式，对于西方法治未来发展的价值定向有深远意义。 2.简述自然法学发展历程、代表人物及其思想核心观点。（10分） 答：自然法学的发展，大致经历了早期的自然法学、基督教神学自然法学、古典自然法学和现代新自然法学四个发展阶段。 （一）、古希腊罗马时期——早期的自然法学。代表人物：赫拉克里克、柏拉图、亚里士多德、智者学派和斯多葛学派等。核心观点：从世界同一性出发，认为人作为世界的一部分有着与自然界同一的规律，人类社会的规律是自然法，以自然法为基础的法律才是正义的。 （二）、中世纪——基督教神学的自然法学。代表人物：奥古斯丁、托马斯·阿奎那。核心思想：一、推崇上帝之法，追求幸福生活；二、遵循永恒之法，神化自然法则。 （三）、自由资本主义时期——古典自然法学。代表人物：格劳秀斯、霍布斯、斯宾诺莎、普芬道夫、洛克、孟德斯鸠、卢梭。核心观点：用理性主义替资本主义经济关系辩护，强调人的理性是自然法的基础；采用自然状态、天赋人权、自然法和社会契约观点分析国家的起源和目的；系统地提出民主、自由、法治、分权、人民主权等理论；多数思想家倾向唯物主义和无神论，反对教会。 （四）、垄断资本主义时期——现代新自然法学。代表人物：富勒、罗尔斯、德沃金。核心观点：把法律、道德、人类社会和政治生活联系起来，既强调高于法律的自然法原则，又把自然法实体化，使自然法与实体规则紧密结合，息息相
全国2011年4月高等教育自学考试 西方法律思想史试题 课程代码：00265 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.体现柏拉图早期法律思想的著作是( A ) A.《理想国》 B.《政治家》 C.《法律篇》 D.《伦理学》 2.亚里士多德认为在本性上最先出现的是( D ) A.个人 B.家庭 C.村落 D.城邦 3.首先由斯多葛提出的概念是( B ) A.理性 B.义务 C.权利 D.正义 4.奥古斯丁将法分为永恒法、自然法和( C ) A.人法 B.神法 C.人为法 D.神定法 5.马基雅维里理论比较突出的地方是( B ) A.把政治与道德紧密联系 B.把政治与道德作了分离 C.把宗教与道德紧密联系 D.把宗教与道德作了分离 6.第一个对主权作系统研究并被称为主权论鼻祖的思想家是( D ) A.马基雅维里 B.奥古斯丁 C.阿奎那 D.布丹 7.将自然权利总结为生命、自由和追求幸福的权利并经其倡导而载入美国《独立宣言》的古典自然法学思想家是( C ) A.洛克 B.霍布斯 C.杰弗逊 D.汉密尔顿 8.在卢梭政治理论和法律思想中占有重要地位的一个概念是( C ) P76 A.契约 B.主权 C.公意 D.共意 9.哲理法学派的创始人是( A ) A.康德 B.黑格尔 C.克饶斯 D.萨维尼 10.康德从义务角度对法律进行了分类，下列不属于 ．．．这个分类的是( D ) A.内在的义务 B.外在的义务
C.联合的义务 D.集体的义务 11.在黑格尔法哲学体系中，在自由理念发展阶段上，处在家庭与国家之间的差别的阶段是( C ) A.团体 B.集体 C.市民社会 D.理想社会 12.不属于 ．．．黑格尔国家理念三个环节的是( A ) A.市民法 B.国家法 C.国际法 D.世界历史 13.分析法学真正的奠基者是( C ) A.哈特 B.边沁 C.奥斯丁 D.凯尔逊 14.强调罗马法历史的德国历史法学家是( A ) A.萨维尼 B.艾希霍恩 C.梅因 D.梅特兰 15.在梅因心目中最成熟、最有代表性、最具典型性的古代法律是( D ) A.雅典法 B.日尔曼法 C.印度法 D.罗马法 16.萨维尼撰写的被誉为中世纪欧洲法学史的标准著作的是( A ) A.《中世纪罗马法史》 B.《论立法和法理学的当代使命》 C.《现代罗马法体系》 D.《占有法》 17.下列作品中不属于 ．．．庞德著作的是( D ) A.《社会学法学的范围和目的》 B.《通过法律的社会控制》 C.《法律史解释》 D.《古代法》 18.霍姆斯在其演讲《法律的道路》中开宗明义地说，法律是一种( B ) A.制度 B.职业 C.事业 D.规则 19.庞德社会学法学强调法律规则的最终权威来自( A ) A.法律所保障的社会利益 B.法律规则背后的社会压力 C.国家武力的制裁 D.法律的道德基础 20.韦伯认为，具有世袭君主制权威与家庭或者集体利益相结合特点的是( C ) A.印度法 B.德国法 C.中国法 D.教会法 21.马里旦认为自然法包含本体论要素和认识论要素，他根据自然法的认识论要素提出了自然法的( B ) P238 A.静态方案理论 B.动态方案理论 C.实然方案理论 D.应然方案理论 22.富勒认为，法律是一种( B ) A.规则 B.事业
1---尼采: 当我们言及希腊人时,我们实际上就是不由自主地谈论现在与过去、 2---苏格拉底:为自己确立这样的一项使命: 克服诡辩派的主观主义与相对主义,并建立一套以那种在客观上得到证明的价值理论为基础的实质性的伦理体系。 3---斯多葛派哲学的奠基人就是塞米特思想家芝诺,其将自然的概念至于其哲学体系的核心位置,即宇宙的实质就是理性,在她瞧来自然法就就是理性法。人作为作为宇宙自然的一部分,本质上就就是一种理性动物,在服从理性命令的过程中,人乃就是根据符合其自身本性的法则安排其生活。 4---西塞罗就是伟大的法学家与政治家。真正的法律乃就是一种与自然相符合的正当理性;它具有普遍的适用性与并且就是不变的永恒的。真正的法律乃就是一种与自然相符合的正当理性;它具有普遍的适用性并且就是不变而永恒的。通过命令的方式,这一法律号召人们履行自己的义务;通过它的禁令,它使人们不去做不正当的事情。它的命令与禁令一直影响着善良的人们,尽管对坏人无甚作用。 5----圣·托马斯·阿奎那就是中世纪经院哲学最伟大的代表人物。她的学说至今仍可以被誉为就是罗马天主教神学、哲学、伦理观的权威解释。她的思想体系就是基督教圣经教义与亚里士多德哲学的巧妙结合的表现。 6----格劳秀斯把自然法定义为“一种正当理性的命令,它指示:任何与合乎理性的本性相一致的行为就有一种道德上的必要性;反之,就就是道德上罪恶的行为。” 7----现代伊始,古典自然法学遇到了另一种理论的挑战;从某些方面来瞧,这种理论也就是那些与促进形成理性主义的个人主义的自然法哲学相同的政治、社会与经济力量的一种产物。它就就是国家理由的理论,并在意大利政治哲学家尼古洛·马基雅维利的著作中得到了最有影响的系统阐述。 8----作为莱布尼茨(Leibniz)哲学理论的追随者,沃尔夫教导说,人类最高的义务便就是力求完善。对她来说,与努力促进她人完善相结合的自我完善的这种道德义务,乃就是正义与自然法的基础。自然法要求人们去做那些既有助于完善自身又有助益于完善其状况的事情。 9----孟德斯鸠所设计的政府权力分立与相互制衡的方案早在英国不成文宪法中就已得到了实施与遵循。在英国的政府制度中,行政权与司法权实际上要低于立法权,因为立法权被认为就是至高无上的……如果我们不用隐喻的说法,那就就是说,被孟德斯鸠错误地安置在现在英国的那种制度,注定会在美国首次形成”。 10----洛克与孟德斯鸠的思想在美国政府制度中的连结点,主要就是司法审查原则 11----让·雅克·卢梭出生在瑞士日内瓦城。就她坚信存在个人的“自然权利”而言,她的思想可以被划入自然法的传统、但就是,她抛弃了古典自然法的传统,至少在她的学说中有一部分就是这样的。因为她并不就是在保护不可剥夺的个人权利中,而就是在主权性的集体“公意”的至高无上性中探寻社会的终极规范的。12-----伦理上的或道德上的自由,意味着人之意志的自主性与自决;只要我们能够遵守铭刻在所有人心中的道德律,那么我们在道德上就就是自由的。这一道德律要求我们根据某一被我们希望成为普通之法的准则而行事。康德把这种道德律称之为“绝对命令”。她则把法律上的自由定义为个人对她人专断意志与控制的独立。她把这种自由视为人根据人性而具有的惟一原初的、固有的权利。 13----黑格尔把国家定义为“伦理世界”与“伦理理想的现实”。这个定义表明,黑格尔与康的不同,因为她不仅把国家瞧做就是一个制定法律与执行法律的机构,还从国家这一术语的广义出发把它视为发展一个民族伦理生活的有机体。这种伦理生活表现在一个民族的习惯、习俗、共同信念、艺术、宗教与政治制度中。14-----斯宾塞认为,社会发展第二阶段的标志就是,增加对政府职能的限制,以增进个人自由。政府的活动领域被逐渐地限制在执行契约与对当事人双方提供保护的范围之内。斯宾塞反对各种形式的社会立法与集体管制,并且认为它们就是对自然选择之法则不正当的干涉,而在文明的最高阶段,自然选择之法则应当就是具有无限的权威。 15-----边沁认为,政府的职责就就是通过避苦求乐来增进社会的幸福。“最大多数人的最大幸福乃就是判断就是非的标准”。 16------萨维尼在其名著《论立法与法理学在当代的使命》中,首次提出了她的法律观。法律绝不就是那种应当由立法者以专断刻意的方式制定的东西。 17---国际法就是实在道德,并非实在法。奥斯丁因此否认国际法的规则与原则具有法律的性质,这些规则与
西方法律思想史复习题（二） 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．柏拉图提出一个“第二等好的国家”方案的着作是（） A．《理想国》?B．《政治家篇》C．《法律篇》?D．《政治学》 2．雅典城邦的政体是（） A．民主制度?B．贵族制度C．君主制度?D．共和制度 3．提出“法治应当优于一人之治”的思想家是（） A．柏拉图?B．亚里士多德C．苏格拉底?D．伊壁鸠鲁 4．认为“罗马的政体是最能体现制衡原理”的思想家是（） A．西塞罗?B．塞涅卡C．乌尔比安?D．波里比阿 5．在政体问题上，布丹主张（） A．混合政体?B．民主政体C．贵族政体?D．君主政体 6．斯宾诺莎认为，神的法律的唯一目的是（） A．最高的善?B．快乐生活C．认识上帝?D．培养美德 7．格老秀斯认为自然法是（） A．自然规律?B．正当的理性法则C．大众的意志?D．经济规律 8．期宾诺莎认为，在一个民治国家中，制定的法律要经过（） A．君主的命令?B．议会的立法C．全民的同意?D．全民的讨论 9．在刑罚问题上，霍布斯主张（） A．凭心定罪?B．罪刑法定C．自由裁定?D．神明裁判 10．在人性问题上，霍布斯主张（） A．人性善?B．人性不善不恶C．人性时善时恶?D．人性恶 11．洛克将自然权利归结为四点，即：平等权、自由权、生存权和（） A．选举权?B．劳动权C．财产权?D．受教育权 12．孟德斯鸠认为，贵族政体的原则是（） A．品德?B．节制C．荣誉?D．恐怖 13．反对权力分立的思想家是（） A．洛克?B．孟德斯鸠C．卢梭?D．康德 14．把天赋人权界定为生命权、自由权和追求幸福权的思想家是（） A．卢梭?B．洛克C．斯宾诺莎?D．杰弗逊 15．潘恩系统地阐述了人权理论的着作是（） A．《常识》?B．《人权和自然法》C．《认真看待权利》?D．《人权论》 16．《永久和平》的作者是（） A．格老秀斯?B．黑格尔C．斯宾诺莎?D．康德 17．黑格尔认为，德国三权制衡的三权是（） A．立法权、行政权和司法权?B．立法权、对外权和行政权C．主权、行政权和立法权? D．行政权、司法权和对外权 18．德国历史法学派的主要代表人物是（） A．萨维尼?B．康德C．耶林?D．施塔姆勒 19．认为“法律是不可违反的、独断的集体意志”的思想家是（） A．耶林?B．施塔姆勒C．黑格尔?D．康德 20．《立宪政治教程》的作者是（）
【法律abc】外国法律思想史（history of legal thinking in foreign countries） 2008年04月26日星期六 15:08 法学是一门古老的社会科学的基础学科。作为法学的重要组成部分，法律史学是一门重要的理论法学。它既包括法律理论，又包括法律制度史的内容，一般涵盖法律文化的内容。所谓外国法律思想史学科，主要研究除我国以外世界各国在不同历史时期不同社会阶级和社会阶层代表人物的法律理论、法律学说、法律思想以及他们的法律观点。外国法律思想史，由于历史和现实的缘故，它主要是指西方法律思想史。它包括的时空颇广，内容甚丰。研究的范围包括自古至今的几个社会经济形态中不同的法律思想。 在西方古代、中世纪、近代和现代涌现出不少著名的政治家、思想家、法学家。他们撰写了大量的体现本人和本阶级意志的世界名著。他们的理论和学说是人类的思想宝库的重要组成部分，其中许多思想理论是劳动人民的智慧的结晶。有些理论观点主今仍闪烁着真理的光芒。这里，需要指出的是，按照马列主义的观点，法律同政治是密不可分的。列宁说:“法律是一种政治措施，是一种政策”（《列宁全集》第23卷.第40一41页）。因此也可以说，法律理论与国家理沦是统一的整体:这在亚里士多德:《政治学》一书中有明确的论述。他指出:“政治学研究政体也研究法律”(见该书第445页)。孙中山先生也指出，“政治是管理众人之事。所谓政就是众人之事，所谓治就是管理。”就其实质来说，他讲的政治就包含政治和法律两方面的内容。所以，研究法律理论必须与研究政治理论结合起来。这既可以解释政治法律理论的阶级本质，又可以解释政治法律理论的实际效用，从而看出该理论的科学性。 西方法律思想史的研究范围和发展阶段 西方法律思想史研究从公元前8世纪至今2800年的西方各国不同历史时期的政治法律理论产生、发展和变化的规律性。政治法律理论既包括统治阶级的政治法律理论，也包括被统治阶级的政治法律主张。而主要是统治阶级代表人物的政治法律学说和思想。 马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中写道:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是受统治阶级支配的。”（《马克思恩格斯选集)第1卷，人民出版社1972年版，第52页）当然，也不排除被统治阶级的政治法律思想的产生和发展。西方法律思想史的主要内容及其发展分五个时期： 古希腊罗马时期希腊罗马是西方文明的发源地，也是西方政治法律思想的发源地。早在公元前6世纪，希腊著名的法学家梭伦就进行过法律改革。到公元前5世纪希腊的哲学家从研究自然科学转而大力研究社会科学，研究国家和法律问题。希腊有3位著名的思想家对政治理论和法律理论做出过重要贡
2019年自学考试《西方法律思想史》试题及答案 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干后的括号内。每小题1分，共15分） 1．亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的_____政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。（C ） A．君主 B．贵族 C．共和 D．平民 2．_______理论上的国家具有乌托邦的性质。（A ） A．柏拉图B．亚里士多德C．阿奎那D．马基雅弗利 3．柏拉图认为法治是（ B ） A．至善的统治B．次善的统治C．第三好的统治D．第四等好的统治 4．_______重视"活的法律"。（C ） A．历史法学B．自然法学C．社会法学D．分析法学 5．强调个人服从城邦的思想家是（A ） A．亚里士多德B．洛克C．庞德D．黑格尔 6．英国历史法学的主要代表是（C ） A．边沁B．奥斯丁C．梅因D．密尔 7．《法律篇》的作者是（ A ） A．柏拉图B．亚里士多德C．洛克D．边沁 8.对自然法理论持否定态度的思想家是（C ） A.斯宾诺莎 B.格老秀斯 C.梅因 D.康德 9．《国家六卷论》一书的作者是（C ）
A．亚里士多德B．马基雅弗利C．让·布丹D．格劳秀斯 10．_____把三权分立理论应用于美国宪法实践之中。（B ）A．华盛顿B．杰佛逊C．潘恩D．汉密尔顿 11．《革命法制与审判》一书的作者是（ D ） A．洛克B．卢梭C．杰弗逊D．罗伯斯庇尔 12．马基雅弗利强调法律手段和_____的作用。（ C ） A．法律B．道德C．军事D．习惯 13．新托马斯主义法学的主要代表人物是（ A ） A．马里旦B．富勒C．拉德勃鲁赫D．罗尔斯 14．_____是德国历史法学的代表（C ） A．耶林B．施塔姆勒C．萨维尼D．黑格尔 15.把立法权比作"国家心脏"的人是（C ） A.霍布斯 B.洛克 C.卢梭 D.狄德罗 二、多项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出两个至四个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选均无分。每小题2分，共20分） 1．奥斯丁的著作有（AB ） A．《法理学大纲》B．《法理学讲义》C．《法律的概念》D．《刑罚与责任》 2．边沁认为，人类依_____实现功利主义的避苦求乐。（ABCD）A．自然的制裁B．政治的制裁C．道德的制裁D．宗教的制裁3．庞德把利益分为（ABD ）
西方法律思想史课程（闭卷） （卷面100分，占总成绩80%） 一、判断题（正确的在题后括号内划“√” ，错误的划“×”。每小题1分，共5分） 1．《神学大全》一书的作者是奥古斯丁。（ ） 2．基督教教义包括：创世说、原罪说、三位一体说和天国报应说。（ ） 3．凯尔森是纯粹法学的创始人和主要代表，原籍德国。（ ） 4．当代西方复兴自然法学派的代表人物之一是法国的让·马利旦。（ ） 5．《战争与和平法》一书的作者是黑格尔。（ ） 二、单项选择题（每题1分，共10分） A 、至善的统治 B 、次善的统治 C 、第三好的统治 D 、第四等好的统治 2、英国历史法学的主要代表是( ) A 、边泌 B 、奥斯丁 C 、梅因 D 、密尔 3、对自然法理论持否定态度的思想家是( )。 A 、斯宾诺莎 B 、格老秀斯 C 、梅因 D 、康德 4、密尔自由主义思想的主要著作是( ) A 、《自由主义》 B 、《反对自由主义》 C 、《论自由》 D 、《论言论 自由》 5、 阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是( ) A 、永恒法 B 、自然法 C 、 神法 D 、人法 6、罗马法律思想渊源于（ ） A 、古希腊 B 、罗马本土 C 、意大利 D 、法国 7、分析法学派的创始人是（ ）
A 、斯宾诺莎 B 、奥斯丁 C 、凯尔森 D 、富勒 8、《论法的精神》的作者是（ ） A 、孟德斯鸠 B 、卢梭 C 、罗伯斯比安 D 、马布利 9、社会连带主义法学的创始人是（ ） A 、庞德 B 、弗兰克 C 、霍姆斯 D 、狄骥 10、《法的形而上学原理——权利的科学》的作者是（ ） A 、黑格尔 B 、费希特 C 、边泌 D 、康德 三、多项选择题（每题2分，共20分） 1、英国古典自然法学的主要代表人物有 ( ) 。 A 、洛克 B 、杰弗逊 C 、卢梭 D 霍布斯 2、马里旦的主要著作有( ) 。 A 、《人和国家》 B 、《真正的人道主义》 C 、《人和自然法》 D 、《法律的道德性》 E 、《社会秩序的原则》 3、分析实证主义法学的代表有（ ） 。 A 、埃利希 B 、庞德 C 、弗兰克 D 、凯尔森 E 、哈特 4、柏拉图的法律思想集中反映在（ ） A 、《国家论》 B 、《政治家篇》 C 、《法律篇》 D 、《思想篇》 E 、《法与国家》 5、西塞罗认为罗马共和国的国家机构包括（ ） A 、执政官 B 、元老院 C 、人民大会 D 、护民官 E 、监察官 6、罗马法学家在（ ）中系统地阐述了私法理论。 A 、自然法 B 、永恒法 C 、制定法 D 、万民法 E 、市民法 7、科斯的主要著作有（ ） A 、《社会成本问题》 B 、《企业的性质》 C 、《法律和经济导论》 D 、《法律的经济分析》 E 、《法和经济学》 8、罗尔斯认为，决定社会基本结构的正义原则在现实中应体现为四个发展阶段，即（ ） A 、原初状态阶段 B 、立宪阶段 C 、立法阶段 D 、适用法律阶段 E 、法的监督阶段 9、卢梭将法律分为自然法和人定法。其中，人定法包括（ ）： A 、政治法 B 、民法 C 、刑法 D 、诉讼法 E 、风俗、习惯和舆论 10、阿奎那强调自然法是由两种要素构成的，即（ ） A 、认识论的要素 B 、本体论的要素 C 、意志论的要素 D 、意识论的要素 E 、组成论的要素
全国2010年7月高等教育自学考试 西方法律思想史试题 课程代码：00265 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．柏拉图在《法律篇》中倾向的政体是( D ) P16 A．贤人政体 B．贵族政体 C．君主政体 D.混合政体 2．在亚里士多德看来，最好的政治团体中执掌政权的是( C ) P20 A．极富阶级 B．极贫阶级 C．中产阶级 D.贵族阶级 3．将自然法与万民法视为一体，主张罗马法分类的“二分法”的罗马法学家是( D ) P29 A．乌尔比安 B．伯比尼安 C．西塞罗 D.盖尤斯 4．亚里士多德认为，构成政体的三个要素是立事职能、执行职能和( D ) P20 A．议事职能 B．行政职能 C．监察职能 D．司法审判职能 5．不属于斯多葛学派后期主要代表人物的是( C ) P23 A．奥勒留 B．塞涅卡 C．芝诺 D.埃及克特 6．阿奎那认为，法律是否有效，取决于它是否符合( B ) P46 A．自然法 B．正义性 C．理性法则 D.公共福利 7．马基雅维里认为，一个国君如果想要获得统治的成功，有两条路，一是用法律，一是用( C ) P49 A．神性 B．宗教 C．武力 D.仁慈 8．提倡以历史的与比较的方法研究法学的中世纪法律思想家是( A ) P53 A．布丹 B．阿奎那 C．马基雅维里 D．奥古斯丁 9．在汉密尔顿的平衡理论中，平衡的重点在( A ) P82 A．立法部门 B．行政部门 C．司法部门 D. 监察部门 10．康德认为，每个国家包含三种权力，他比较看重的是( A ) P112
西方法律思想史复习试题 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.体现柏拉图早期法律思想的着作是( ) A.《理想国》 B.《政治家》 C.《法律篇》 D.《伦理学》 2.亚里士多德认为在本性上最先出现的是( ) A.个人 B.家庭 C.村落 D.城邦 3.首先由斯多葛提出的概念是( ) A.理性 B.义务 C.权利 D.正义 4.奥古斯丁将法分为永恒法、自然法和( ) A.人法 B.神法 C.人为法 D.神定法 5.马基雅维里理论比较突出的地方是( ) A.把政治与道德紧密联系 B.把政治与道德作了分离 C.把宗教与道德紧密联系 D.把宗教与道德作了分离 6.第一个对主权作系统研究并被称为主权论鼻祖的思想家是( ) A.马基雅维里 B.奥古斯丁 C.阿奎那 D.布丹 7.将自然权利总结为生命、自由和追求幸福的权利并经其倡导而载入美国《独立宣言》的古典自然法学思想家是( ) A.洛克 B.霍布斯 C.杰弗逊 D.汉密尔顿 8.在卢梭政治理论和法律思想中占有重要地位的一个概念是( ) P76 A.契约 B.主权 C.公意 D.共意 9.哲理法学派的创始人是( ) A.康德 B.黑格尔 C.克饶斯 D.萨维尼 10.康德从义务角度对法律进行了分类，下列不属于 这个分类的是( ) ．．． A.内在的义务 B.外在的义务 C.联合的义务 D.集体的义务 11.在黑格尔法哲学体系中，在自由理念发展阶段上，处在家庭与国家之间的差别的阶段是( ) A.团体 B.集体 C.市民社会 D.理想社会 黑格尔国家理念三个环节的是( ) 12.不属于 ．．． A.市民法 B.国家法 C.国际法 D.世界历史 13.分析法学真正的奠基者是( ) A.哈特 B.边沁 C.奥斯丁 D.凯尔逊 14.强调罗马法历史的德国历史法学家是( ) A.萨维尼 B.艾希霍恩
西方法律思想史 一、西方法律思想史的主要内容及学习。 西方法律思想史可以归纳为两个文化起源，一个思想核心，三大法学流派和多元的法学思想运动。 两个文化起源，古希腊罗马的法律遗产和中世纪基督教法律传统。 一个思想核心是17――18世纪启蒙思想家们的古典自然法学。 第一，自然状态，说在进入文明社会之前，人类生活在一种自然状态之下，第二，自然权利说，在自然状态下，人们想要不变的自然权利， 第三，自然法在自然状态下，人们普遍遵循一定的法则， 第四，社会契约论。人类通过社会契约的方法，从野蛮的自然状态进入社会状态，第五分权原则，为了防止权力的滥用，保障人民的自由权利，权利必须分立和制约。 第六，法治原则，政治的通知必须以法律为基础，法律就是以非暴力的方式协调人们之间的冲突， 第七，法律平等，要求法律公正对待。 19世纪的，法理学的形成与西方法学流派的出现为标志，主要流派有三，第一，哲理法学派，是指用形而上学的方法来研究法律现象，认为法哲学是哲学的一个组成部分， 第二，分析法学，注重对法律概念法律结构法律体系的研究， 第三，历史法学派，用历史的观点和方法研究法律现象。 20世纪，西方法律思想呈现多元的特征。 第一，法律社会，社会法学是以社会学的方法研究法律现象，他强调法律与社会之间的关系， 第二，法律规则，法律是规则或规范的体系， 第三，法律道德，认为法律与道德不可分，第四，法律政治，批判法学运动研究法律的内在政治意识形态，认定法律是乔装打扮后的政治。 学习意义： 第一，学习和研究西方法律思想史，可以增长知识，开阔视野，激发思考，提高分析问题的能力。 第二，学习西方法律思想史是培养高层次法律伦理人才的需要。 第三，有利于提高法律实践水平。 二、亚里士多德的法治思想。 他主张法治优于一人之治。 第一，法律不会感情用事，而任何人都不免有感情。 第二，法律不会在政治中加入偏向，而任何个人也不免有热诚，会在其执政之中加入个人的偏向。 第三，集体智慧胜过一个人的智慧。 第四，法治不易腐拜，一人之治易于腐败。