室内设计任务书
（xxx项目）
发包人：
设计人：
使用说明
本范本供具体项目的设计管理人员在编制相应设计任务书时参考使用。使用过程中有不同意见和建议，请及时反馈以利于范本的更新和完善。
本范本是在公司过往使用的设计任务书的基础上，结合新的管理要求，做适当扩充调整；并结合公司过往开发经验，依据国家及郑州市相关规范、规程与标准编制而成。
本范本的体例（即文件的编排形式，用正体字表示的部分）具备模板的意义对实际任务书的编制有重要提示作用；但其中具体条目（即文件中用斜体字表示的部分）仅为参考示例其表述方式、相关数据以及具体条目的数量需结合实际项目确定。
本范本中所列的尺寸，未注明单位的按毫米记，注明单位的以所标注单位为准。
目录
1项目概况 (1)
项目名称 (1)
项目位置 (1)
项目规模 (1)
概况说明 (1)
2设计依据及内容 (1)
设计依据 (1)
设计内容 (1)
设计范围 (2)
设计阶段 (2)
配合服务 (2)
专业设计配合 (2)
专业交叉部位设计配合 (2)
现场配合 (2)
配饰服务 (2)
其它配合 (2)
3定位及设计要求 (3)
项目定位 (3)
市场定位 (3)
客户定位 (3)
设计要求 (3)
总体要求 (3)
风格要求 (4)
功能要求 (4)
成本要求 (4)
选材要求 (5)
其他 (5)
4设计进度和成果提交 (5)
设计周期 (5)
成果提交形式及数量 (6)
平面布局及概念方案设计阶段 (6)
深化方案设计阶段 (6)
施工图阶段 (7)
配合服务阶段 (8)
成果提交时间 (9)
成果提交地点 (9)
5附图： (9)
1项目概况
项目名称
亚新集团项目室内精装修设计。
项目位置
该项目宗地位于。
项目规模
地块占地约平方米,容积率，地上建筑规模
平方米，控制高度米，建筑密度 %，绿化率 %。
其中住宅地上建筑面积为平米，建筑高度米，层高米，最高
层，共户，主力户型平米（销售建面）。
概况说明
商业建筑面积为平米，地上层，建筑高度米，在项目销售阶段将
作为营销中心使用。
样板间为临建，搭建于营销中心东侧，拟选取平米销售面积的主力户型做
一个样板间。
2设计依据及内容
设计依据
中华人民共和国有关规划设计的法规、条例和现行相关设计规范，以及
当地地方政府颁布的有关规定、标准和规范。
《室内装饰工程质量规范》（编号）。
《房屋建筑制图统一标准》（编号）。
有关国家技术标准，以及郑州当地地方政府颁布的有关规定、标准和规范。
甲方提供的项目基础相关资料
相关建筑平面、立面、剖面；结构、机电相关图纸（均为电子文档）。
本设计任务书。
设计内容
设计范围
户内精装方案及施工图设计
中间单元户型 215m2
边单元户型 251m2
设计面积: 466 m2
公共部分精装方案及施工图设计
首层大堂 24m2
首层电梯厅 21m2
标准层私家电梯厅 *2=11 m2
电梯轿厢 4 m2*2=8 m2
设计面积: 64m2
其他
图示范围详见附图
设计阶段
平面布局优化及概念方案设计
深化方案设计（包括配饰设计）
施工图设计
配合服务
专业设计配合
暖通空调。
给排水。
强弱电等专业设计。
天花、墙面设备末端点位综合设计。
专业交叉部位设计配合
门厅入口。
与室内空间相连接的楼梯、踏步、平台设计。
电梯轿厢内装饰设计。
现场配合
现场施工技术指导。
配饰服务
协助甲方采购配饰物品。
其它配合
3定位及设计要求
项目定位
市场定位
主要面向本地顶级客户、以精装修大户型为主、拥有高品质园林景观、区域开
创型的顶级城市豪宅社区（未来树立成为顶级豪宅的“代名词”）。
客户定位
主力客群为XX地高端富裕人群。年龄及家庭结构：家庭主力成员年龄在35-50
岁，以三口之家或离巢子女的中年二人之家为主，少量三代同堂家庭。
兼顾客户为CBD区域高级白领客群。年龄及家庭结构：家庭主力成员年龄在
35-40岁，以未有子女二人之家或三口之家为主。
本项目整体市场形象参考对标项目：
本项目精装修建议参考：我司项目
设计要求
总体要求
主设计师与设计团队要求
提供主要参与设计人员的名单及联系方式，其设计负责人未经甲方书面认可不
能随意更改。
设计配合与施工配合
设计汇报要求
设计方案阶段的汇报须由主设计师到场汇报(不得少于两次）。
设计过程中和其他专业的协调
设计至施工阶段甲方如临时有重大事项或会议需要乙方参加，乙方应予以配合
（甲方提前24小时书面通知）。
施工图设计完成后，乙方将配合重要的工作会议，向甲方和甲方指定的施工单
位进行技术交底，不少于3次。
施工阶段配合
施工期间乙方主要设计人员按甲方要求赴施工现场予以指导，指导次数按照合
同规定，每次现场工作时间不少于8小时（甲方提前24小时书面通知）。
图纸深度及表达要求
设计说明：设计整体思路、理念；语言详尽、准确，简练。
方案阶段效果图要求可以真实、充分体现设计师意图，色彩、材质效果逼真，
空间不虚构。
精装修施工图要求图面表述规范，清晰。图纸中提供工料规范、做法合理，确
保所有数据符合国家规范要求且满足设计师意图。
精装修施工图设计应充分保证施工图的完善性，秉持设计覆盖100%的原则，
除引用标准图集外，设计图纸尽量不得甩项或留待甲方进行二次设计，乙方是
甲方就合同约定设计范围的最终承担着。
交图图纸要求：图纸统一为A3图纸，公司盖章，主设计师署名。电子文档为
cad格式，文件名称需与图纸名称对应。
设计进度配合要求
当甲方由于销售计划或施工计划合理提前时，设计方应配合甲方随时调整设计
周期，配合甲方整体时间节点。
风格要求
结合项目的ART DECO立面风格和景观，统一考虑打造室内空间。
要在精装修的细节设计和配置上下功夫，要给到客户超越售价的价值认同感。
样板间精装修设计应符合本项目高端产品的定位，满足目标客户的需要，能够
体现项目的高端物业的产品品牌形象，并符合大批量精装交房的工艺技术要
求。
功能要求
室内空间应满足相应产品性质的功能使用要求。
结合项目的高端定位，室内空间务求达到高贵、尊崇，高品味及内涵文化之水
平，以成功为发展商提升企业国际品牌形象及销售价值。
对搭建的样板间及连接营销中心的通道的位置和形式给予合理的建议。
营销中心后期作为商业楼使用，在调整建筑形态的时候要考虑到日后商业经营
的实际使用功能。
主设计师和项目经理负责制。从方案、配饰、灯光、家具摆设必须由主设计师
全程负责；内外协调、现场督导必须由项目经理全程负责。
甲方如有具体的精装修配置标准及材料限价将另行提供。
在设计合作的各个阶段，乙方应与甲方进行充分的沟通，共同确定设计的分项
本工程设计资料及文件中，建造材料、建造构配件和设备，应当注明其规格、
型号、性能等技术指标，设计人的推荐不应是唯一的，而且符合国家环保等要
求。设计人不得指定生产厂、供应商。
关于营销中心的功能需求详见。
成本要求
样板间精装修标准元/平米左右。此精装修工程造价包含内容：室内各房
间地面、墙面、天花面层装饰；固定家具；嵌入式灯具（不包含客厅、卧室主
灯）；卫生间洁具及五金；厨房橱柜及电器、五金；除户门外所有门及五金等。
样板间软装标准为元/平米左右。
公共区域精装修标准为：大堂为元/平米，标准层电梯厅为元/平米，
标准层封闭楼梯间为元/平米。
注意造价的合理运用，将造价主要使用在客户的重点关注点上。
目标成本，并对设计本身进行优化和单项技术优化。设计方提供的设计成果应
符合项目目标成本控制要求，并提供较为精确的精装修设计预算。如设计人设
计成果无法达到甲方的目标成本要求，设计人应无条件优化，直到达到甲方目
标成本控制要求。
选材要求
精装修的地面选材为，墙面选材为，天花选材
为，厨具洁具灯具档次为，栏杆扶手档次
为。
使用绿色环保材料。
室内设计的材料选用应透明化，市场化，充分挖掘市场潜力，并推荐给甲方，
尽量少选用市场的唯一性材料，协助甲方制定工料设计封样清单。
其他
设计方应首先针对自身项目定位、项目区位、周边项目、建筑风格等客观条
件进行调查了解，结合自身想法对项目提出市场定位，确立目标客户群体，
并进行客户的敏感点调研，以此确定此类客户的敏感点，在设计时充分体现，
以此确定室内设计风格。并就得出的结论进行分析与我方进行交流，准确把
握设计方向。一旦甲方确定设计风格，设计方不得随意更改。
室内设计应当尊重实际约束条件，妥善处理与其他各专业的矛盾和冲突；如
果为了室内效果需求，需要改动建筑以及其他各专业，请与我方沟通、核实
变动方案的可行性。
精装修考虑如下智能化配置：。
4设计进度和成果提交
设计周期
阶段工作内容工作时间
第一阶段平面及概念方案设计阶
2周
段
修改及确认1周
第二阶段深化方案设计阶段3周
修改及确认2周
第三阶段施工图设计阶段4周
总计11周
第四阶段施工配合阶段
成果提交形式及数量
平面布局及概念方案设计阶段
设计成果
包括但不限于以下内容
设计说明
功能分区流线图：功能分区明确，交通流线简洁和适当的标注，图纸名称及比
例，标题栏。
平面图
2#楼A户型、2#楼边户型、7#楼C6户型的平面布局优化和建议。
7#楼首层大堂的平面布局优化和建议。
所有委托设计内容的隔墙平面图及家具布置平面图初稿。
营销中心（包括连接通道）建筑平面及空间格局的优化和建议。
效果图
选择展示所有委托设计内容的室内空间效果概念的图片。
向客户汇报阶段成果（主设计师汇报）
成果提交形式和数量
设计成果册（A3）份；cad、 ppt、jpg等电子文档光盘份。
深化方案设计阶段
设计成果
包括但不限于以下内容
设计说明
图纸目录
平面图
家具平面布置图。
主要设计空间天花图。
立面图
主要设计空间立面图。
效果图
十二张以上空间效果图（样板间4张、营销中心3-4张、另两个户型各2张、首层大堂1-2张）。
配饰效果示意图。
材料样板
主要材料样板一份。
概算
成本概算。
向客户汇报阶段成果（主设计师汇报）
成果提交形式和数量
设计成果册（A3）份；cad、 ppt、jpg等电子文档光盘份。
施工图阶段
设计成果
包括但不限于以下内容
设计说明
图纸目录
平面图
尺寸开线图。
立面索引图。
家具平面布置图。
综合天花布置图。
地坪布置图。
插座、开关布置图。
立面图
所有设计空间的立面图。
重点部位剖面图。
节点大样图
节点大样图。
材料表单
门表材料清单（注明单价）。
洁具设备清单（注明单价）。
固定灯具清单（注明单价）。
橱柜及电器设备清单（注明单价）。
五金清单（注明单价）。
预算
向客户汇报阶段成果
技术交底
成果提交形式和数量
蓝图套及电子文档光盘份。
配合服务阶段
活动家具/配饰/艺术品选择阶段
综合业主意见审批后，修改制定所需图纸、活动家具表、灯具表、配饰表、以
作招标和施工用途。
现场配合阶段
在设计服务过程中，完成与建筑、结构、设备、电气等专业的协调配合，对与
相关专业冲突的精装修设计进行优化调整，完成最终施工图设计。
完成甲方或有关政府部门要求及项目发展过程中之一切实际因素造就的所有
设计修改、设计变更和相关工作。（工作量不超过本合同设计工作的20%）。
出席参加甲方组织的与精装修相关的技术专题会议和相关专业的交流、交底会
议以及施工图交底会议（会后提交报告或会议纪要）；负责回答及解决一切施
工设计图纸的疑问，完成更进一步的数据及修改、变更图纸。
在技术可行的前提下，密切配合甲方；满足甲方所提设计范围内的一切要求，
并接受甲方关于设计等方面的总体咨询。
项目施工期间，设计方应至少每周一次（根据甲方要求）参加工程例会及到现
场提供服务（总设计师不少于2次），包括现场配合设计更改及解决施工中的
有关设计问题，确保设计符合国家及合同范围要求；与甲方共同审核施工进程
及施工质量，参加隐蔽工程验收和竣工验收，对最终设计效果负责（施工期定
为5个月）。
为甲方提供装修材料的选型、选样，以及对各设备终端的选型提供指导意见，
并于全面施工前监督承建商完成样板间供甲方检视。
设计方应向业主建议美术装饰摆设承包及设计单位，项目施工期间协助制定装
饰、挂画表，并协助承包单位批选合适的挂画摆设，或经双方另行协议由乙方
承包装饰摆设品内容，以求达到最佳效果。
为甲方提供销售方面的技术支持，包括但不限于提供主设计师或设计公司的资
料用于楼盘的销售宣传；向甲方提供详尽的设计理念说明作为销售说辞。
负责完成本设计任务书中所列明的所有为妥善完成项目所需之一切服务，在任
何合法情况下，按照甲方的指示在甲方要求的时限内提交完整、正确的设计数
据、图纸。
合作期间，设计单位须勤于与甲方进行设计沟通，按照约定的详细时间表提交
各阶段成果，并出席甲方组织的项目相关研讨会议。以保证信息及意见的及时
传达，和设计工作的进程、质量的把控。设计单位应提供资料配合甲方楼盘销
售的需求。
甲方超过10个工作日确认上一阶段的工作成果，或有对上一阶段设计有重大
修改意见需要乙方进行修改而导致上述提交时间顺延的，具体延长时间以实际
发生的天数为准，乙方提交时间将自动向后延迟，但双方均有责任以最快速度
推进设计进度。
成果提交时间
成果提交时间进度。
xx年xx月xx日：平面布局设计成果（平面图及风格意向图片）。
xx年xx月xx日：概念方案设计成果（效果图、主要材料样板、局部天花和
立面草图）。
xx年xx月xx日：扩初设计成果。
xx年xx月xx日：施工图设计成果（其中样板间施工图最多可延至6月30日
完成）。
xx年xx月xx日：活动家具及灯具规格表。
注：每阶段设计周期以甲方书面对上一阶段设计成果确认时间起计算。
成果提交地点
亚新集团总部大厦。
5附图：
室内精装修设计范围示意图
新媒体传播如何对社会产生影响 一、何谓“新媒体” （1）什么是新媒体，我们且看各方定义（第一页） 美国《连线》杂志对新媒体的定义：“所有人对所有人的传播。” 清华大学新闻与传播学院熊澄宇教授：“在计算机信息处理技术基础之上出现和影响的媒体形态。” 联合国教科文组织对新媒体下的定义：“以数字技术为基础，以网络为载体进行信息传播的媒介。” 新传媒产业联盟秘书长王斌：“新媒体是以数字信息技术为基础，以互动传播为特点、具有创新形态的媒体。” 阳光文化集团首席执行官吴征：“相对于旧媒体，新媒体的第一个特点是它的消解力量——消解传统媒体(电视、广播、报纸、通信)之间的边界，消解国家与国家之间、社群之间、产业之间边界，消解信息发送者与接收者之间的边界，等等。”（2）新媒体释义 新媒体（NewMedia）是一个相对的概念，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，包括网络媒体、手机媒体、数字电视等。新媒体亦是一个宽泛的概念，利用数字技术、网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。严格地说，新媒体应该称为数字化新媒体。（第二页此处可插入手机、电脑等传播工具图片） 二、新媒体的特点 数字化是新媒体的最显著特征 交互性是新媒体的本质特征 “非线性”传播是新媒体的重要特征 即时性和共享性打破时空界限 “个性化”服务实现“小众化”传播 多媒体传播推动媒介融合 三、新媒体传播特点分析： (1)、传播方式从单向到双向的转变 传统媒体的传播方式是单向、线性、不可选择的。它集中表现为在特定的时间内由信息发布者向受众传播信息，受众被动的接受，没有信息的反馈。这种静态的传播方式使得信息不具流动性。而新媒体的传播方式是双向的，传统的发布者和受众现在都成为了信息的发布者，而且可以进行互动。比如北京的交通广播电台，这两年发展非常好，原因就是在于通过短信这种方式加强和受众的互动，使得信息变得更有价值，同时，听众也强烈地体会到一种参与感，主动性和积极性被空前的调动起来。信息的互动性也使得受众实现被动到主动的改变。 (2)、传播行为更为个性化 博客、播客等新的传播方式，使得每一个人都成为信息的发布者，个性的表达自己的观点，传播自己关注的信息。传播内容与传播形式等完全是我的地盘我做主。个性化的传播方式一方面让众人体会着发布信息，影响他人的快感，同时也带来了个人隐私泛滥，内容良莠不齐的弊端，为管理带来困难，也为受众的信息选择能力提出了更高的要求。 (3)接受方式从固定到移动的转变
Southern Cultural Forum 一、基于新媒体的80后生存状态 ２０１０年，我主持的广东商学院８０后文学与文化研究中心，根据中心的两个国家社科基金课题对８０后、９０后“网络一代”的生存状态进行了一次比较全面的问卷调查。该课题的主要调查对象为１９８５—１９９４年出生的在校学生，其中大学生占多数。以下选取几个方面，大致描述８０后乃至９０后的网络消费状态，为下面的文化类型与文化趣味之养成做一个事实的铺垫——— “网上隐身”已经成为一种生活态度。调查结果显示，７５．５％的“８０９０”都会在一打开电脑的时候登录ＱＱ，而且绝大多数的人会选择隐身，从不隐身的人只有１０．４９％。据分析，“８０９０”喜欢隐身是一种抗拒与不信任的外在姿态，是使用者在自己开发的开放地带，营造一个封闭的 角落。使用者将通信工具设置为不开放的对外交流频道，是因为他们希望交流可以在自己可掌控的范围内，希望可以取得主动的权利。７４． １３％的被调查者喜欢用ＱＱ签名、 日志等表达心情。“８０９０”希望通过以彼此的文字、图片大致描摹出个人生活经历，以此来互相结识。日志或签名都隐藏着急于倾诉、找到赞同的声音的情感指向，也许他们在现实生活中，缺少绝对可依赖的倾诉对象。 ８０后、９０后是与网络共成长的一代人，他们对网上交易不仅习惯、而且“钟情”。他们不但利用网络购买商品和服务，还在网上做起了生意，利用网络工具实现自己的赚钱计划。 调查结果显示：在实物消费方面，近８０％的年轻人有过网购经历；网购时尚商品、服装、饰品等已成为近半数大学生消费的主要内容，４７．７％被调查者每 80后：新媒体的文化趣味 江 冰 江子潇 2010年 2009年 应用用户规模（万） 使用率用户规模（万） 使用率增长率搜索引擎３７４５３８１．９％↑２８１３４７３．３％３３．１％网络音乐３６２１８７９．２％↓３２０７４８３．５％１２．９％网络新闻３５３０４７７．２％↓３０７６９８０．１％１４．７％即时通信３５２５８７７．１％↑２７２３３７０．９％２９．５％网络游戏３０４１０６６．５％↓２６４５４６８．９％１５．０％博客应用２９４５０６４．４％↑２２１４０５７．７％３３．０％网络视频２８３９８６２．１％↓２４０４４６２．６％１８．１％电子邮件２４９６９５４．６％↓２１７９７５６．８％１４．６％社交网站２３５０５５１．４％↑１７５８７４５．８％３３．７％网络文学１９４８１４２．６％↑１６２６１４２．３％１９．８％网络购物１６０５１３５．１％↑１０８００２８．１％４８．６％论坛／ＢＢＳ１４８１７３２．４％↑１１７０１３０．５％２６．６％网上银行１３９４８３０．５％↑９４１２２４．５％４８．２％网上支付１３７１９３０．０％↑９４０６２４．５％４５．９％网上炒股７０８８１５．５％↑５６７８１４．８％２４．８％微博客６３１１１３．８％————— ——— —旅行预订３６１３７．９％→３０２４７．９％１９．５％团购 １８７５ ４．１０％ —— ——— ——— —表1 2009年12月—2010年12月各类网络应用使用率 93
新媒体传播与受众参与式文化的发展■蔡骐黄瑶瑛 【本文提要】在新媒体时代，以网络为代表的各种新媒体构建起一套全新的参与式文化体系。新媒体传播全力推动了参与式文化的发展，这一助推力主要来自技术与社会这两者的综合作用。受众参与式文化在新媒体时代的总体表现主要有四个方面：传播模式与传受关系的改变、共享性文化的发展、社会变革的推进、个体交往与互动的重建。受众应培养辩证与批判的思维，因此需从认知和实践两个维度同时推进，提高受众的新媒介素养，以应对这一全新的媒介文化。 迅猛发展的互联网不断改变着人们传统的阅读习惯和传播方式，与报纸、电视等传统媒体相比，网络作为“新媒体”无疑将人类社会引入了一个全新的时代。然而，新媒体是一个相对的概念，一个时间的概念，一个发展的概念，随着网络技术的升级和社会文化的变迁，网络媒体自身也在不断更新换代，告别了以门户网站为主体的第一代互联网时代，如今的互联网新媒体更强调信息的去中心化以及受众的参与性，无论是风靡一时的微博、SNS，还是广受好评的各类UGC （User-Generated Content“用户所创造的内容”）网站都高举“用户参与”的大旗，它们以积极的姿态步入人们的日常生活，构建起一套全新的参与式文化体系。那么新媒体传播到底给受众参与式文化带来了怎样的发展契机，参与式文化在新媒体时代有哪些主要表现，以及人们应该以怎样的方式来应对这一全新的媒介文化，这些问题显然值得我们深入思考。 一、新媒体与参与式文化 面对20世纪汹涌的媒介技术革新浪潮，麻省理工学院比较媒介研究中心主任亨利·詹金斯在其名著《文本盗猎者》中提出了“参与式文化（participatory culutre）”这一概念，他还颇具建设性地指出：当今不断发展的媒介技术使普通公民也能参与到媒介内容的存档、评论、挪用、转换和再传播中来，媒介消费者通过对媒介内容的积极参与而一跃成为了媒介生产者。"时至今日，随着新一代互联网覆盖范围的不断拓展，参与式文化已成为一股正在崛起的全球性文化潮流。可以说，参与式文化的发展离不开新媒体的全力推动，而这一助推力主要来自技术与社会两个维度的综合作用。 首先，媒介先知麦克卢汉曾创造性地指出，媒介最重要的方面，并不是根植于与文化内容有关的各种问题，而是在于传播的技术。#同样，参与式文化在某
第四节新媒体与社会的关系 一、技术决定论 A、媒介偏向论 媒介决定论：媒介技术的发展，在很大程度上，能够决定人类社会的发展变迁。 多伦多学派 加拿大的Harold Innis的媒介偏向论：媒介的时空偏向 B、媒介即讯息 加拿大的麦克卢汉（Mcluhan）：媒介即讯息（The Medium is the Massage） ①重新定义时间和空间地球村 ②改变人们的感官比率全感官传播方式 ③改变人们的思维方式肯尼迪（电视）VS尼克松（广播） ④改变人们的行为方式忽视亲近的、面对面的交流，倾向媒介化的交流方式 C、传播时代论 麦克卢汉：传播定代论/传播时代论 通过媒介，来对人类社会的发展阶段，进行划分，称之为传播时代论。 人类历史的传播分期 口语传播时代（采集、渔猎）→书面传播时代（农业）→电力传播时代（工业生产） 二、社会决定论 A、技术决定论的反思 技术决定论的缺陷： ①简化论/单因论：技术是导致社会变迁的唯一因素。 ②单向论：技术对社会的影响是单向的，只有从技术到社会，而没有从社会到技术。 ③机械论：技术的发展就像机械一样，是自治的，是可以自己运行的，而不受外来影响的，且停不下来 ④中立论：技术是中立的，没有价值偏向，其本身无所谓对错。 在强技术决定论（strong technological determinism）的基础上，提出了弱技术决定论（weak technological determinism），认为，技术并不是所有的原因，会和其他社会力量一起产生交互影响。 不论是强技术决定论，还是弱技术决定论，它们的一个共同点便是，技术一定是最重要
的、最核心的推动社会发展变迁的一种力量。 B、社会决定论的提出 背景：技术决定论的难题 社会决定论者认为，在讨论媒介技术和社会关系时，除了从技术角度，还有从社会思考的角度。正是一种社会力量，决定了一项技术原型，是否会被人们广为采纳。技术的产生、发展和使用，完全是被社会政治、历史和文化因素所决定，社会的特征在决定何种技术被采纳的过程中，扮演着主要的角色。 例：彩色电视、传真都是在技术出现几十年后，才广泛使用。 C、油门——刹车模式 对于社会因素，如何决定媒介技术的产生和发展，英国学者布里恩·温斯顿（Brian Winston）在其力作《媒介技术与社会》中提出了一个颇为重要的“加速器”——“制动器”模式（油门——刹车模式）。该模式认为，进步的实现就像站在向上的电扶梯里往下走，或者如乐观主义者所谓的站在向下的电扶梯里往上走。这种急动的、抽搐式的进步在传播史上不断重复，正好体现了媒介技术与社会的权力互动过程。在这一模式中，加速器就是社会需要，它将“原型”（prototype）转化为“发明”（invention），并将发明推向世界——导致发明的扩散。温斯顿将这种社会需要称为“并发的社会必然性”（supervening social necessity）；同时，这里也存在制动器，就是社会压制，即一般的社会制约因素联合起来对发明装置所具有的从根本上瓦解既存社会形态的潜力进行限制。温斯顿将社会决定因素的这种特定集合称为“激进潜力的压制定律”（the‘law of the suppression of radical potential）。这种矛盾互动体现在技术进步上便是，“先加速，后刹车。技术史似乎包含这两种过程，有时处于快速的连续状态：它将人类的生活向前推进，逐渐在一个比以前更高的层次达到一种新的平衡”。 三、技术社会互动论 A、互动演进模式 互动论的提出：认为技术与社会文化，或者技术与社会和人之间，客观上是一种互动的关系，而不是一种单一的，谁决定谁的关系。 三个时期 技术与社会之间的互动在某种特定技术的纵向发展过程中可以分为三个不同的阶段：诞生期、成熟期和过时期。不同的阶段，二者之间的相互作用存在不同的强弱关系，表现为不同的决定形式。三个阶段综合在一起，构成了一个完整的互动过程。 1诞生期
案例：打造企业文化传播新媒体矩阵 2019年08月13日 关键词： 关键词：胜利油田，河口采油厂，新媒体矩阵，企业文化传播胜利油田河口采油厂以官方微信、微博为中心，串联基层微信、微博、胜利油田河口采油厂以官方微信、微博为中心，串联基层微信、微博、QQ QQ群，形成自上而下、纵向联动的企业文化群，形成自上而下、纵向联动的企业文化传播矩阵。 信息化时代，传媒方式、内容形式以及载体的深刻变化，对于企业文化传播来说，既是新挑战，也是新机遇。中国石油化工股份有限公司胜利油田分公司河口采油厂（以下简称河口采油厂）抓住机遇，从阵地建设、内容创新、品牌栏目策划、媒体融合等方面入手，打造“内聚合力、外树形象”的企业文化传播新媒体矩阵。 新媒体矩阵——企业文化传播的新平台 随着移动互联网的飞速发展，媒体形态和格局发生巨变，报纸、电视、广播等传统媒体阵地已不能满足企业文化传播的需要。相比于传统媒体，微信、微博、QQ群、论坛等多种形式的新媒体，具有快速、同步、互动传播等优势。这就要求企业顺应信息化发展新态势，不断拓展文化传播新媒体阵地，提升企业文化传播效果。 河口采油厂顺应互联网发展趋势，建立了以官方微信、微博为中心，串联基层微信、微博、QQ群，形成自上而下、纵向联动的企业文化传播矩阵，保证员工在哪里、新媒体传播阵地就建到哪里，为主流价值、主流声音的快速传播搭建新平台。 图 新媒体矩阵图 以“为你喝彩”官方微信为中心，串联全厂63个基层单位微信群、12个官方微博和15个QQ群，形成企业文化传播微矩阵。为了用好、用活微矩阵，专门建立了200多人的新媒体人才库，分成新媒体运维、微视专栏、舆情管理、微电影拍摄等7个项目组，以保证企业文化传播成效。依托新媒体矩阵创作的以弘扬老一辈“石油人”好家风为主题的微视频《传家宝》，通过网络广泛传播，得到了社会公众的认可，使“三老四严”的“石油人”优良传统在潜移默化中传承；以企业安全文化为题材创作的《幸福的沃土》安全教育系列片，通过新媒体矩阵传播，引发广大员工的共鸣，网络点击量超过30万次，有效传播了安全理念和安全生产知识。 新媒体作品——企业文化传播的新元素 文化作品的内容承载着企业文化的丰富内涵，只有以主流价值传播为核心，与时俱进地创作富有时代气息、符合新媒体传播特点和公众需求的新媒体文化作品，才能提高企业文化传播的吸引力和作用力。 河口采油厂在创作新媒体文化作品时，做到“两个坚持”，充分植入企业文化传播的新元素，确保传播的文化内容既“上接天线”又“下接地气”。一是准确把握创作导向，围绕主流价值、优良传统、安全生产等重点，融入改革、廉洁、安全、环保、效益等导向，创作新媒体文化作品，提升传播作用力；二是坚持把握受众需求，从企业员工和社会公众关心的热点、焦点、难点以及身边的典型人、典型事选题，策划创作员工群众喜闻乐见的新媒体作品，确保接地气、接人气，提升传播吸引力。 河口采油厂坚持“导向为魂、受众为本”思路，以传播企业主流价值为出发点，先后创作、拍摄微电影、公益广告等微视频100多部。其中，立足培育廉洁意识，采取“借物喻人、以鱼寓理”的方式创作的微视频作品《一尘不染 自由自在》，通过拍摄金鱼在清水和污水中的生存状态，巧妙传递了廉洁从业的重要性，为廉洁教育植入新元素，引发了干部员工的深入思考，从而自觉践行“为厂兴勤政，为家安守廉”理念。 新媒体品牌——企业文化传播的新磁石 优秀的企业文化，必定是从群众中来、到群众中去。在“人人都是麦克风”“人人都是发言人”的新媒体时代，员工群众既是企业文化的代言人，也是企业文化的践行者。因此，需要借助新媒体平台，打造新媒体品牌栏目，吸引员工群众关注、参与、互动，推动企业文化理念落地生根、入脑入心。 打造企业文化传播的新媒体品牌是一项系统工程，需要成立新媒体品牌栏目运维组，让文案撰写、创意策划、动漫制作、表演、主持等方面的人才全面参与、各司其职、一体化运作，确保品牌栏目的含金量、吸引力。
《新闻爱好者》杂志供稿 【摘要】20世纪人类最伟大的事件之一，就是作为现代科技文明高度集合的电视的出现和发展。电视媒体以其强大的影响力和魅力，赢得了庞大的收视群体，并逐渐营造出一种新的媒体语境——电视媒体语境。新媒体语境下的社会文化也相应发生了嬗变。本文分析了当前社会文化的硬伤以及未来的发展趋势。 电视作为大众传播媒体，其自身就是一种独特的现代文化形态，正如中国传媒大学南广学院教授田本相所说：“电视的兴起，在人类文化史上也是一次革命，它以强大的传播威力，高度的逼真性和即时性等方面，形成电视时代的一种文化情势和氛围。”[1]同时社会文化又是电视生存的背景，对其产生影响的同时又为电视的进一步发展提供文化养分。社会文化的现状，用一句话形容即表面繁荣、实际贫乏。其特点表现在社会文化的多元并存。文化的多元性导致价值观取向的多元化，与传统不同的行为方式、思想模式日渐凸显，人们在道德观念上选择的余地越来越大。多元化的价值观虽然呈现的是一种开放、包容的姿态，但在市场经济的大环境中，却滋生出一些“扭曲的价值理论”和风尚。看似坚持着的是一种自由的姿态，实质上却冲决了人们在长久的历史积淀中形成的主流价值观念，比如人们的价值观、诚信意识以及人与人之间的情感交流等。其后果直接导致整个社会人们心理的失衡和内心的躁动不安。 当前社会文化的硬伤 中国的社会文化，是中国文化自身的投影。作为以儒家文化为主体，以道家、佛家文化等为辅助的复合型文化结构，中国传统文化是中华民族文化的根源。中国传统文化的核心精髓是儒家文化，儒家文化始终是贯穿中国人心灵的主线。上下五千年的文明史，几乎一大半是儒家史，儒家文化的价值取向作用于世人，便形成了一种整体向好的普遍价值观。儒家文化在人际关系、社会伦理、价值观、人生观等方面的内容，经过历史的沉淀和现实的筛选，或多或少融入了社会生活的方方面面，成为中国人为人处世的价值标准和行为准则。 但随着现代文明的发端，中国文化经历了一场深刻的变革。1919年五四运动，旗帜鲜明地提出“打倒孔家店”，其实质就是要推翻以孔子思想为代表的封建思想理论体系，“打倒孔家店”其实就是当时先进的知识分子所发起的文化体制改革。由于革命的需要，当时的文化改革不能采取渐进式的、改良式的方法进行，只能搬用西方文化快刀斩乱麻地对传统儒家文化进行改革，于是，在1919年五四运动期间，热血青年高举“民主”和“科学”两大旗帜，向封建礼教和封建专制思想猛烈开火，取得了良好的成效，为后来的新民主主义革命创造了条件。但在这个过程中不可避免地存在矫枉过正的现象，儒家文化中具有积极意义的内容也在知识分子阶层不断边缘化。儒家文化承受了整个时代的罪与罚，在社会文
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/895615270.html, 新媒体技术与文化 作者：刘喆 来源：《世界家苑》2018年第02期 说到现当代艺术，不得不区分一下什么是现代艺术，什么是当代艺术。据著名策展人范迪安先生对“现代艺术"的看法，“现代艺术”是西方20世纪以来的占主导地位的艺术形态。从20世纪初开始，随着西方社会进入现代时期，出现了与古典艺术和近代艺术不同面貌的现代艺术，它的突出特征是在艺术形式上不再以写实的风格为主，而是体现艺术家个性的观念和形式语言，并且形成了许多艺术流派，一个时期以某种艺术流派为主导。如我们比较熟悉的立体派、未来派、超现实主义、抽象主义、波普艺术、照相写实主义，等等。当然，无论何种艺术形式，其所反映和表现的都是现代社会变化给人们带来的社会心理特征，都是艺术家对艺术表现形式的探索。其中的积极成果丰富了人们的审美经验，开拓了艺术的视觉表现空间；其中的问题是因为缺乏共同的艺术标准和过分的个性化，在艺术上也就良莠不齐，有的脱离公众，走向极端。 而“当代艺术”在时间上指的是今天的艺术，在内涵上也主要指具有现代精神和具备现代语言的艺术。 新媒体作为20世纪前期出现的视听技术，连接并超越了社会、制度、观念与经验等一系列的意识形态，将领先的技术作为主要的手段，运用于艺术实践当中，从事新媒体艺术创作的艺术家们突破了传统意识形态里的审美理念，给予人们一种崭新的审美标准，它附带着某种强烈的社会意识汇入了汹涌澎湃的革命洪流中。 1963年，白南准成为用电视机作为媒介来进行艺术创作的第一人。他的作品将技术、媒体、流行文化和先锋派艺术结合在一起，影响着当代艺术、视频和电视产业的发展。 如今，影像和传播技术的迅速发展，无疑为当下新媒体艺术的创作与发展提供了良好的环境与技术上的支持，同时也拓展了艺术表现形式语言的范围。我认为艺术家在新媒体作品的创作方法中，往往体现了两种趋向一种是艺术家可能预先有某种艺术构想和表达内容，然后去寻找和选择在他们看来有表现特色和特点的材料与媒介，这也是一种传统的艺术创作规律。另外一种情况是艺术家在观察现实和自然的过程中，很可能会发现一些具有艺术表现特色的材料或媒介，他们会根据这些材料媒介本身的特点，进行再创作加工，从而生发自己在艺术创作上的创意和构想。 影像艺术的兴起始于20世纪60年代中期，它的产生离不开第二次世界大战以后摄像机、录像、以及电视的发明。理论上，影像艺术可以被纳入技术艺术的概念中去，而第一代影像艺术家们并不完全将它看作为单纯的技术艺术实践。影像艺术的产生主要在于以白南准为代表的反商业电视艺术，他试图通过便携式摄录机表现出一种个人化的文化批判与社会理解，其手段与形式不同于当时主流的文化媒体。而在另一方面，以安迪一沃霍及让一吕克一戈达门一吕克
现代传媒与大众文化 ——新媒体下的大众文化 早在1871年人类学鼻祖爱德华·泰勒出版《原始文化》时，就有了对文化的定义。他的这个定义一直为后人沿用至今：所谓文化或文明,就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。① 文化，无论从什么角度看都是人类的一种社会行为，是人类社会生存与发展的必然产物。文化产生于人类对周围世界的体验、生活方式以及民族心里、习俗、信仰、和观念等密切相关。② 美国文化人类学家克利福德·格尔茨所著《文化的解释》中，对“文化”这样定义：“文化”我主张的文化概念实质上是一个符号学（semiotic）的概念。马克斯·韦伯提出，人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物。所谓文化，就是这样一些由人宾值得意义之网。因此，对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学，而是探求意义的解释科学。③ 大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。 在英文中，Mass culture 和Popular culture通常都被译为“大众文化”，也有人将后者译为“通俗文化”、“流行文化”和“普及文化”。在西方，Mass 与Mass culture的使用，往往与大众社会理论联系在一起，包含着对群众（“群氓”“乌合之众”）及其文化的贬损；英国文化研究学者雷蒙德·威廉斯正是基于这种原因而不愿意使用Mass culture这个概念来描述普通民众所参与的那种文化，而更愿意使用中性的Popular culture这个概念。④ 美国传播学者威尔逊认为，通俗文化（Popular culture）是某个社会中所有 ①爱德华·泰勒：《原始文化》，上海文艺出版社，1992年版 ②云德：《全球化语境中的文化选择》，人民文学出版社 ③《文化的解释》（美）克利福德·格尔茨著译林出版社 ④斯威伍德《大众文化的神话》三联书店2003
随着时间的推移，如今使用新媒体的受众将会成为未来的主流，新媒体也将随之成为传统媒体，更新的传媒方式也将会产生。新媒体发展的最终结果就是传统媒体平台与新媒体平台的完全融合、互动，产生更为可观的价值和更长的产业链 在新媒体热度持续攀高的市场氛围中，中国电视业的龙头老大—央视再也按捺不住，宣布了其征战新媒体的雄心。“中央电视台不仅仅是一个电视媒体，现在也是一个网络媒体。”日前，央视高调宣称，“我们要像打造电视品牌一样打造网络品牌。” 央视入场的消息，为5月本已热焰逼人的新媒体市场又添一把旺火。 而在这之前的几个月内，上海文广在“IPTV试验地方遇阻”、“手机电视即将开通”、“高价购得2006世界杯网络报道权”等一系列事件中频频曝光，似乎预示着上海文广的新媒体战车已全线启动，并且正在高速推进。凤凰卫视则在去年11月底就成立了凤凰新媒体公司，试图建造一个无线增值业务的跨媒体平台。 传统媒体排兵布阵 有新媒体专家指出，明晰战略定位是新央视国际迫切需要解决的一大问题，新的https://www.doczj.com/doc/895615270.html, 急需摆脱“央视网络版”模式的桎梏，采取全新的定位，获得网民全方位多角度的关注。4月28日全新亮相的https://www.doczj.com/doc/895615270.html,，在此方向上做出了努力，用央视网络传播中心主任汪文斌的话说，就是“回归到互联网的基本功能和基本形态中去”。新网站推出了手机电视MP4、网络电视、视频搜索引擎等功能。将来，网站将依托央视的电视节目资源，以“电视指南”为切入点，借助新技术，逐步建立视频搜索中心。据悉，更多的新业务也正在规划与建设之中，包括网络增值业务、主持人博客等。另外有媒体称，楼宇电视也将是新央视国际下一个目标之一。 电信增值服务的收益让业界咂舌，新央视国际则瞄准了电视的增值服务。而这一利润链的核心就是央视的品牌节目。“央视有那么多的电视节目，利用这些资源进行二度创作，我相信会出来很多原创性的作品。”汪文斌认为，有了全业务运营牌照，新央视国际就能做其他网络媒体做不到的事情。“未来我们的节目不仅仅在电视上看，还可以在手机、PC终端上看到，绝对是多终端、多覆盖的新媒体服务。”同时，他认为，互动平台的搭建，将会“反哺”央视节目，增加节目对观众的“黏度”，最终能达到双赢的效果。 与央视轰轰烈烈的开局声势相比，凤凰卫视在新媒体方面的排兵布阵则显得相当低调。 2005年11月底，凤凰网进行了重组，正式更名为凤凰新媒体。与新央视国际最大的不同就是，凤凰网没有先天政策和平台优势。在采访中，当记者谈到有关牌照的问题时，凤凰卫视副总裁兼凤凰网CEO刘爽的语气显得有些激动，但同时他也表示：“牌照问题，我很乐观。我国的新媒体还有很大的发展空间，相信在主管部门有效的疏导下，会有一个长足的发展。” 目前凤凰新媒体的首要任务是门户网站的改版，其次是深挖传统无线增值业务，同时探索3G时代的流媒体之路。改版后的凤凰网分为门户、无线增值、流媒体等业务板块，加入WEB2.0色彩，如增加了博客等线上互动新手段。“我们要借力凤凰网的品牌，建造一个无线增值业务的跨媒体平台。下一步我们的主力将放在两个方面，一是凤凰无线，一是凤凰宽频超市。”刘爽介绍特别强调，“3G将是下一个内容的杀手级应用，我相信会重复彩铃的传
新媒体时代下的“屌丝”文化现象分析 新媒体时代是相对于传统媒体而言的，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，是利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态。严格来说，新媒体应该称为数字化媒体。 随着数字化、信息化进程的推进，新媒体因具有容量大、载体新、时效快、互动性强等特点，为文化传播提供了全新的网络平台和物质技术环境，上网聊天、博客、微博、博客、微信、交互网络电视等新兴的媒介手段在以新的方式传播信息的同时，形成了新的网络文化。青年群体是网络常客，受网络文化的影响最大，复杂的网络文化影响着青少年的思想意识，甚至影响着他们的信仰。从中映射出来的文化现象也体现了现在社会一部分人的思想与精神状态。其中以网络语言的传播体现的尤为突出。网络语言，特别的网络流行语折射出中国网民三大社会心态：社会焦虑、社会抗争社会分层首先第一个心态就是社会焦虑，反映出当前网民不可承受的压力之重，背后隐藏着是一种结构性的系统性的社会压力下的一种茫然和焦虑，以及这样的一种群体性焦虑背后的一种无可奈何的冷幽默。第二种是社会抗争心态，因为网络的匿名性很强，传播性很广，成为网民表达社会公平的一个重要平台，而网络流行语也成为网民宣泄和表达对社会公平缺失不满情绪的一种重要手段。 第三种社会心态就是社会分层，我们可以看到垂直流动的趋势慢慢停滞，让人们感到阶层固化难以逾越，但是通过这样一种戏谑和自嘲的姿态体现出来一种解构和重构，反映出深层的社会问题：如难以逾越的社会分层，狭窄的上升通道，以及不可忽略的贫富差距等等。其中“屌丝”一词就是从网络兴起的，这一词现在对于人们来说几乎无人不晓，甚至以经发展成为了新媒体时代下的一种文化现象。"屌丝"文化的形成,是新媒体时代青少年流行文化形成的一个缩影,其形成的机理与互联网的特点密不可分,同时"屌丝"文化又是当代青少年青春情结的再现,体现深层的社会原因与群体心理机制的形成。 “屌丝”一词在网络上走红仅仅只用了两个月的时间，而现在，“屌丝”已不仅仅是网络流行语，更形成了一种独特的文化现象。“屌丝”文化如此快捷地生成与流行，不能简单地以“一种青少年流行文化”以蔽之。 一、“屌丝”与“屌丝”文化现象的由来 “屌丝”，原来为粗语，但现今却已经成为一种流行语和文化现象。网络上有关“屌丝”的文章很多，但基本上运用的定义还是百度中的加上“屌丝”一词形成在内的较为公认的定义：“屌丝是对李毅吧粉丝的称呼，亦为‘苦B青年’的自称，又称‘吊丝’，发音与英文duce 相似，duce在英文中译作‘领袖，首领’。百度李毅吧吧友本着自嘲的精神，不以为耻，反以为荣的自嘲，虽是自嘲，亦可用于称呼别人。屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味”。“屌丝”开始指的是一群特定的青年人，他们多为“年轻男性，他们出身卑微，他们称自己的工作为‘搬砖’，他们爱网游、爱贴吧、爱‘女神’也爱幻想，却缺乏行动力，想做而不敢做；他们内心虚荣，却又不屑‘高富帅’而故作清高；他们自卑、自贱却也自以为是； 他们是善良的，他们也是懦弱的。这群青年人处于既不甘于自己的现状但又无力改变的状态；既有种种生活憧憬，但又有必须面对的生活现实。正是从聚焦这样一群无奋斗基础、有未来希冀、缺失奋斗动力的青年人开始，逐渐让“屌丝”成为在网络上、在现实中广为流行与应用的概念。而今有关“屌丝”的网站，诸如屌丝吧、屌丝小站、屌丝视频、屌丝语录等等在网上比比皆是，“屌丝”已经变成了当下在网络上、在青少年群体中流行的一种时尚、一种独特的文化现象。 二、“屌丝”文化的形成，是新媒体时代青少年流行文化形成的一个缩影，其形成的机理与互联网的特点密不可分 1.复制性与再造性的结合网络流行的特点就是被不断复制，而复制往往具有再造性的功
智慧树知到《新媒体与社会性别》章节测试答案绪论 1、书写新历史围绕着哪几个重要权力轴心展开 社会性别 种族 阶级 宗教 E:城乡结构 答案: 社会性别,种族,阶级 2、社会性别研究权力不平等主要包含哪几种理论立场 环保主义 文化研究 父权制起源 精神分析学派 E:马克思主义 答案: 父权制起源,精神分析学派,马克思主义 3、下列哪一种女权主义理论较为注重历史性研究 历史主义 文化研究 马克思主义 父权制起源 答案: 马克思主义
4、超越了社会性别概念的性存在引领了酷儿理论，为下列哪些群体开辟了抗争渠道同性恋 双性人 虐恋 变性人 答案: 同性恋,双性人,虐恋,变性人 5、性完全是自然的、个人的隐秘之事。 对 错 答案: 错 6、西方科技史，实际就是一部男性的活动史。 对 错 答案: 对 7、心理分析学派的代表人物为法国的南希·乔多萝。 对 错 答案: 错 8、西蒙娜·波伏娃论述社会性别的著作为《第一性》 对 错 答案: 错
第一章 1、传播研究以最大化传播效果为根本目的。 对 错 答案: 错 2、我们应该将妇女视为一个统一的支持群体，冠以统一的姐妹情谊。 对 错 答案: 错 3、社会主义女权主义克服了马克思主义阶级分析中的性别分析盲点和女性主义的阶级分析盲点。 对 错 答案: 对 4、自由主义女权主义提倡中性文化来打破传统社会性别制度。 对 错 答案: 错 5、荷兰学者凡·祖仑的研究揭示了女性主义的传播研究议题主要包含 父权制 色情 意识形态 刻板形象
答案: 色情,意识形态,刻板形象 6、下列哪位女性主义者的研究不会涉及凝视概念 塔克曼 穆尔维 南希·乔多萝 卡普兰 答案: 塔克曼 7、自由主义女权主义的平等理念可以被理解为 公平竞争 结果平等 机会均等 再分配平等 答案: 公平竞争,机会均等 8、下列哪些研究属于传播的仪式观 报纸促进了现代民族作为共同体的想象 意见领袖具有极大的舆论号召力 如何提高微信公众号的阅读量 看电视成为一种家庭聚会活动 答案: 报纸促进了现代民族作为共同体的想象,看电视成为一种家庭聚会活动第二章 1、学者斯图尔特·霍尔主要从事什么研究 马克思主义
新媒体的文化影响 8.1 网络文化概念 1. 网络文化界定 人类在网络文化当中所创造的物质财富和精神财富的总和。网络文化是人类社会文化发展到网络时代的产物，也是当前网络社会人类生活方式的一种集中体现。 1）两种切入方法： 从文化的角度看网络：注重网络的思想性特点，强调网络内容构成的文化属性。文化内容发生了变迁，文化模式也发生了转型。 认为网络文化的主要特征在于方式的一种虚拟性，主体关系的一种平等性，内容的丰富性和多元性，以及占有的共享性和组织的无中心性等。 从网络的角度看文化：从网络的技术性特点切入，强调由技术变革所形成的文化传播方式对于传统文化范式的一种改革，认为一种新的文化样式从此诞生。 认为网络文化的主要特征在于技术实现的多媒体性，传播速度的及时性，传播空间的全球性和传播的交互性等 2）从不同方面对网络文化进行展开理解，网络文化又可以分为物质文化、精神文化和制度文化三个要素。 物质文化：指以计算机、网络、虚拟现实等技术所构成的网络环境成为精神文化的物质基础。精神文化：主要包括网络内容及其所代表的价值取向、思维方式等。开放、平等、协作、分享既是互联网技术的鲜明特征，也是互联网精神的突出体现。互联网的出现极大地丰富了人类精神文化的内容和形式，将人类的精神财富推向了一个新的高度。 制度文化：包括与网络有关的各种法律规范、政策制度、组织方式等。对互联网在社会当中的发展予以规范和形塑。
三者相互制约、相互影响、相互转换，显示出网络文化的独特规律和特征。网络文化是综合的社会现象，是网络中各种主体互动的过程和结果的总和。 2.网络文化特征 1）技术层面 虚拟性、互动性、全时性、多媒体 2）精神层面 开放、平等、自由、多元 3）主体特征 个性化、平民化、集群化、自主化 3.网络文化层面 网络文化行为 网络文化产品 网络文化事件 网络文化现象 网络文化精神（平等、自由、平民。。。） 网络文化产业 网络文化制度 网络文化秩序 8.2 网络文化建构 一、研究网络文化最终的落脚点在于研究网络与现实社会的一种互动。
?新媒体环境下的受众与传统媒体环境下的受众有哪些相同之处和不同之处? ?这种新变化表现在：受众从批判学派认为的传播链条的末端（End）转变成当代传播环境下的中转环（Linked Chain）。受众不再是受操控的无知被动的接受者，在获取信息的同时也发散开新的信息，充当信息源头。?其次，新媒体环境下的受众，呈现出更强的个体差异，而在传统媒体时代，受众阅读印制好的报纸，实质是在阅读编辑筛选好的消息组合。受众观看电视节目，多是电视内容牵引着受众的注意力直到受众接受它。而在全媒体时代，LBS等基于地理定位推送信息的服务，更加符合受众的地域接近性。 ?最后，新媒体环境下社交媒体日益发挥作用，使权威媒体机构的刺激减弱，淡化了批判学派眼里传媒单向度施予受众的“心理无知”控制概念，使受众可以真正从自己的社会条件出发去解读媒介文本，并建构意义。? ?麦奎尔认为受众的形成受各种社会因素的影响，受众不只是技术的产物，也是社会生活的产物,你如何看待这种观点? ?受众的形成一直受到各种社会因素的影响,并通过一系列社会特征体现出来。受众的群体性特征尤其反映在社会阶层、教育程度、宗教信仰、文化、政治、家庭环 ?你认为新媒体环境下受众本身以及受众研究发生的变化主要是由技术带来的还是社会发展带来的? ?请举例：生活中有哪些新媒体？ 新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体、手机网络等。相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。 ?请比较：你所接触过的新媒体和传统媒体有什么区别？ ?①市场的差异。传统媒体目前是国家垄断性的，要有“准运证”。垄断带有保护性，能赚钱，能带来高利润。而互联网却是没有垄断保护的，互联网一产生，它就处在激烈的市场竞争中。 ②受众的区别。传统媒体是“主导受众型”，而网络媒体是“受众主导型” 的。在网络媒体那里，受众有更大的选择权。 ③管理的不同。传统媒体发展至今已经有非常清晰的管理机制和结构。 编辑至上，轻视市场。而网络媒体的管理机制相对模糊。网站的老大是总经理而不是总编。对技术的重视也有区别。在网站决策层中技术人员的份量重，而传统媒体则不然。 ? ?请思考：新媒体对人类思维和行为模式产生了怎样的影响？其有怎样的文化价值? 首先，新媒体传播影响了人类的文化接受方式和能力 受众传统的阅读习惯发生改变。阅读传统出版物的人数在下降, 而阅读新媒体的人数则在增长网络、手机等新媒体的诞生和流行，改变着人际关系和人际交往形
浅析新媒体的发展及其对文化产业的影响 摘要 互联网时代尤其是无线网络时代来到，伴随着先进技术手段作为载体，新媒体在不断的发展创新。世界文化产业的发展与繁荣、高新技术的发展使得文化传播的形式发生了巨大变化，进而影响了文化产业的发展。随着新媒体技术不断的创新完善，不仅为人们带来了更高层次的生活享受，同时也使得文化产业借助新媒体技术进一步得到了发展，互联网、手机等新媒体以其无可比拟的优势越来越多地赢得传播者和受众的青睐。本文将从传播学的角度分析新媒体的发展以及文化产业和新媒体的发展现状，浅析新媒体对文化产业的影响。 关键词：新媒体现状文化产业影响 ABSTRACT Times of the internet comes, new media is developing and innovating with the carrier of the advanced techniques especially in times of wireless network. The flourishing culture industry and high technology in the world have deeply changed the form of the disseminating culture and then influence the development of the culture industry. With the technology of new media improving, new media does not bring the higher levels enjoyment, but also make the culture industry get a further development with the technology of new media. The internet, the mobile phone and other forms of new media are welcomed by people because of their particular advantage. This text analyses the development of new media and the present situation between new media and culture industry from the angle of communication, and analyses the influence of culture industry coming from new media. Keywords: New media, present situation, culture industry, effect
浅谈新媒体文化的建构 内容摘要： 随着新媒体传播的不断发展，新媒体文化也已开始彰显其威力。本文从新媒体文化的生成对原有媒介状态的冲击谈起，分析了新媒体文化的特点与新媒体文化自身所形成的模式，并指出了当前新媒体文化发展的优势条件。 关键词：网络文化；新媒体传播；文化建构 在已经过去的一年多里，人们提及最多的一个词除了“房价”，或许就当属“微博客”了，有人说2009年是“微博客元年”，这一年里，iphone手机上的Twitter被美国《时代周刊》评为2009年最潮的事情，许多人在这一年里发现了微博客的魅力并相继拥有了“围脖”。以此为引，以微博客为代表的诸多新媒体正在以强大的攻势占领着曾经被传统媒体牢牢把握的传播阵地，一场新媒体的文化浪潮正在全球范围内席卷而来。 一、新媒体的出现打破原有媒介文化形态 1、新媒体定义 要研究新媒体文化，那首先得知道什么是新媒体。对于新媒体的界定, 尽管学者们见仁见智, 众说纷纭, 但至今仍没有定论。美国《连线》杂志对新媒体的定义为“所有人对所有人的传播”, 清华大学熊澄宇教授则认为, 新媒体是一个不断变化的概念。然而至今人们较普遍认为所谓新媒体, 是一个相对的概念, 是我们平时见到的报刊、广播、电视等传统媒体之外的新的媒体形态1。 目前学界对新媒体较流行的定义是2：新媒体(New Media)是一个宽泛的概念, 是利用数字技术、网络技术, 通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道, 以及电脑、手机、数字电视机等终端, 向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。新媒体是信息科技与媒体产品的紧密结合, 是媒体传播市场发展的趋势和方向。在另一种比较技术层面的定义中, 新媒体被阐释为“TMT”, 即高科技(Technology)、媒体内容(Media)和通讯传输(Tele- com)的结合。 据不完全统计, 目前比较热门的新媒体不下30种, 如: 数字电视、直播卫星电视、移动电视、IPTV、博客( blog) 、播客、网络电视(WebTV) 、电视上网、楼宇视屏、移动多媒体( 手机短信、手机彩信、手机游戏、手机电视、手机电台、手机报纸等) 、网上即时通讯群组、对话链(Chatwords) 、虚拟社区、搜索引擎、简易聚合(RSS) 、电子信箱、门户网站等等。其中既有新媒体形式, 也有不少属于新媒介硬件、新媒介软件,或者新的媒体经营模式等。 2、新媒体对原有媒介文化状态产生冲击 曾几何时，我们已经开始不再阅读纸质的报纸，转而用手机收看每日两条乃至更多的手机报；曾几何时，我们已经开始不在电视机前守候，转而痴迷于电脑前那永远都可以自主选择的网络电视；曾几何时，我们已经开始不再关注广播电台中播放的广告，转而开始留心电梯间里楼宇电视中每每出现的新的广告产品；曾几何时，那些厚厚的名著作品们已不再出现在我们的案头书架中，孙悟空早已和少年维特一起悄无声息地进入到了我们身边的电纸书、手机和掌上电脑等等一切可以存储文字的电子终端当中。 新媒体正在以自己的方式发起一场静悄悄的文化革命，人们宁愿在PPlive中收看被改编的体无完肤的新版《三国演义》电视剧，也不愿意花哪怕三天时间去读罗贯中的《三国演义》原著；人们宁愿花钱去订阅手机报来了解当下发生的时事，也不愿意在固定的时间里坐在电视机前收看免费的《新闻联播》。 中国传媒大学的李怀亮教授曾在其《新媒体的文化价值变革与发展动力》一文中举了这样几个例子来阐述新媒体对原有媒介文化形态的强大冲击：