2019年高考语文模拟试题（四）
一、(18分，每小题3分)
1．下列词语的读音正确的一组是
A．磕牙kēyá毛糙máocao下载xiàzǎi兴奋
xīngfèn
B．着色zhuósè磨坊mòfáng蚀本shíběn呢喃
nínán
C．框定kuàngdìng奖掖jiǎngyè属望zhǔwàng 强似qiángshì
D．切入qiērù 悭吝jiānlīn散户sǎnhù 展映zhǎnyìng
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．蜂涌暗物质密云不雨虚拟现实
B．律动孰不知同等学力借题发挥
C．通缉书卷气纹丝不动挂一漏万
D．崩盘撂挑子巨星殒落可丁可卯
3．下列各句中没有语病的一句是
A．传说白帝城有一口井，井水甘甜清冽。泡茶不仅清香四溢，片片青茶直立杯中，犹如群鹤展翅升天。
B．当以往口耳相传的祝福成为可以转发、群发的“短信成品”，拜年的精神意义便也在过度传播的“拇指游戏”中被贬值，甚至给对方带来厌倦感。
C．教育部颁布了《国家教育考试违规处理办法》，条款具体详细，具有很强的操作性。人们纷纷慨叹，违规作弊有法可依了。
D．当一个精神病闯入医生家时，医生正在辅导女儿作业。
4．下列句子中熟语运用不恰当的一项是
A．靠经验做决策，拍脑袋定项目，这在一些企业和单位曾经相当普遍。听到一个“好点子”，头脑一热，就把千百万资金抛入自己根本不清楚或知之甚少的“陷阱”之中的例子也比比皆是。
B．与会领导表现了极高的姿态，一再让工人们实话实说，对造成这次停产事故的责任人进行批评，可大家就是不赞一词。
C．面对两个穷凶极恶的歹徒，他也只能铤而走险，拿起菜刀与坏人拼命了。
D．演习双方调动了各自的精锐，投入了大量的物力，运用最先进的技术设施，直杀得天昏地暗，风声鹤唳。
5．把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一组是
①现在到了春节，很多人都提不起精神。
②人们已不再像过去那样，借着新年到来，吃几顿饱饭、穿几件新衣。
③当过年变成一种纯粹的行为模式，不再有那么丰富的物质内涵的时候，过年已经不是传统意义上的过年了。
④过年是为了什么呢?
⑤也难怪，如今科学的发展给人类的物质世界带来了前所未有的丰实。
⑥当然是寻求幸福，而幸福的体验直接源于心灵。
A．④⑥①⑤②③B．①②④⑤⑥③
C．⑤①④③⑥②D．③②⑤④①⑥
6.下列语句中运用的修辞方法及其表达作用的解释，有误的一项是
A．近来收不到你的信息，我痛苦万分，我试着用面条上吊，用豆腐砸头，用维生素自杀，用降落伞跳楼。——一则短信。
夸张手法让人叫绝！居然用那些不能实现目的的方式“折磨”自己，既表现了“想念”之苦，也让人在幽默中充分感受到夸张的魅力。
B．昨天真不该请你们吃饭！原来老板说让我负责上上下下的工作，不是提拔我，而是让我管电梯！——一则短信。
一语双关。“负责上上下下的工作”，先让人感觉是提拔了，读到“管电梯”，才明白“负责上上下下的工作”也指“管电梯”，形象诙谐，可见双关的魅力。好一顿冤枉饭！
C．滴此眼药水后，将眼睛转动几下，可使药水遍布全球。
——一生产眼药水厂家的广告词。
巧妙地利用眼“球”与地球中的“球”字进行夸张，产生了巨大的广告效应。
D．甜而酸的酸奶是初恋的味道。——酸奶饮料的广告词。
聪明的商家把酸奶的鲜明特色同初恋的感觉巧妙地糅
合在一起，用暗喻的形式，既调动了人们的美好回忆，又推销了自己的产品。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7～10题。
语言的模糊性与模糊语言（节选）
扎德认为，自然界有很多东西，是不能进行精确分类的。他说，像星鱼、细菌这类对象，分在动物还是不分在动物类，就产生一种含混状态。“比1大得多的实数”，“美人”，“高个子”，这些概念是含混的，带有模糊性，它们不构成数学意义上的类或集；也就是说，不能给它们下精确的定义。但是这种带有不精确定义的“类”，却仍在人的思维活动中，特别是在图像识别、信息通讯和抽象的领域中起着重要的作用。扎德把这个对象称为“模糊集”。
世界上有些事物和现象是确定的，有些事物和现象是不确定的。这里存在着不确定性，有两种不确定性：头一种可以下明确的定义，但它不一定出现，这种事物的不确定性称为随机性——这是控制论以及一些新兴的边缘科学所要研
究的对象；另一种是已经出现或已经存在，甚至大量存在而又很难给它下精确定义的那种不确定性，称为模糊性。模糊概念就是从模糊性出发来分析问题的一种概念。
我们不来论证或判断这样一个原理（不兼容原理）是否完全符合实际——这个原理断言，高精度与高复杂性是不相容的。但是我们不能无视这样的事实，即人文（处理社会现象）是十分复杂的，且力求用高精度的计算机，处理如此复杂的现象时，目前效果还不够理想。即使用最精确的数值计
算，也很难掌握人类思维过程以及决策的高度复杂性。或者说，要对最复杂的事物进行分析研究，有助于将来解决怎样能够修改或推翻上面所举的高精度与高复杂性不兼容的原理。
如果按照形式逻辑来看模糊语言，那么，模糊语言是同精确语言相对立的。既然科学的进步以及社会生活的进步，愈来愈要求信息表达的精确性，能不能认为应当绝对排斥模糊语言呢？
不能够这样认为。其原因之一是人类社会生活是复杂的，而且趋势不是走向简单化，而是更加复杂化；要适应这种复杂性，在语言交际的过程中，任何场合，任何情景，任何语境都使用绝对精确的语言，是办不到的，不需要的，有时反而是不利的；原因之二是因为模糊性与精确性的对立，是辩证的统一，不能认为A即是A，B即是B。“辩证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界限，不知道什么无条件的普遍有效的‘非此即彼’！”（恩格斯）恩格斯批评格林的形而上学论点，德国方言不是高地德意志语，就是低地德意志语，而且认为法兰克方言完全消失了。恩格斯经过周密的论证，得出了这样的结论：“只是在格林死后法兰克语才重新被发现；萨利克语革新成尼德兰方言，里普利安语革新成莱茵和下莱茵的方言，这些方言部分地在不同的程度上转变为高地德意志语，部分地则依然是低地德意志语，所以法兰克语是一种既是高地德意志的又是低地德意志的方言。”（着重点是恩格斯加的）
我们完全有理由说，在社会生活中既需要精确的语言，又需要模糊语言，不能够因为在特定场合要求精确度很高的语言——甚至达到不能读出来的机器语言那样精确的程度——而一概排斥模糊语言；不只不能排斥，有时还要很好地加以利用。
7.文章第一段中“这个对象”指代的是
A．星鱼、细菌
B．比1大得多的实数、美人、高个子
C．带有不精确定义的“类”
D．在图像识别、信息通讯和抽象的领域中起着重要作用的东西
8．恩格斯在自己的结论中，给“既是”、“又是”加上着重号，意在强调什么？分析正确的一项是
A．强调不可形而上学地将德国方言分为矛盾的两部分。
B．强调法兰克语的同一性（统一性）。
C．强调高地德意志方言与低地德意志方言是不可分割的。
D．强调必须批判格林的形而上学的论点。
9．下列对这篇节选文字有关内容的阐释，不正确的一项是
A．第二段中的“不确定性”，可以分为随机性和模糊性两类。在第三段中，作者对“高精度与高复杂性不兼容的原理（不兼容原理）”的认识是：现实存在着高精度与高复杂性不兼容的现象，将来有可能修改或推翻不兼容的原理。
B．在第三段中，作者要表明的主要意思是力求用高精度的计算机处理复杂的社会现象，目前效果还不够理想。但将来是必然能够做到的。
C．在第五段中，恩格斯说的“只是在格林死后法兰克语才重新被发现”，恩格斯这么说，是因为格林曾断言“法兰克方言完全消失了”；其含义是法兰克方言并未完全消失，而是部分地在不同程度上转化为高地德意志语和低地德意志语而存在着。
D．作者认为不能绝对排斥模糊语言有两个原因：其一是使用绝对精确的语言反映复杂的人类社会生活是不行的；其二是模糊语言与精确语言之间没有绝对分明固定不变的
界限。
10．根据文中提供的信息，下列说法不符合作者认识的一项是
A．模糊语言是不可排除的。
B．模糊语言于客观事物的模糊。
C．模糊语言是由语义的复杂性和不确定性决定的。
D．世界上存在着可以互相转化的矛盾，所以模糊语言终将被精确语言所代替。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成11～14题。
葛洪传
葛洪，字稚川，丹阳句容人也。洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，不知棋局几道，摴蒱①齿②名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。时或寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期于必得。遂究览典籍，尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后师事南海太守上党鲍玄。玄亦内学③。逆占将来，见洪深重之，以女妻洪。洪传玄业，兼综练医术，凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡④。
太安中，石冰作乱，吴兴太守顾祕为义军都督，与周玘等起兵讨之，祕檄⑤洪为将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。冰平，洪不论功赏，径至洛阳，欲搜求异书以广其学。
洪见天下已乱，欲避地南土，乃参广州刺史嵇含军事。及含遇害，遂停南土多年，征镇檄命一无所就。后还乡里，礼辟皆不赴。元帝为丞相，辟为掾。以平贼功，赐爵关内侯。咸和初，司徒导召补州主簿，转司徒掾，迁谘议参军。干宝深相亲友，荐洪才堪国史，选为散骑常侍，领大著作，洪固辞不就。以年老，欲炼丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：“非欲为荣，以有丹耳。”帝从之。洪遂将子侄俱行。至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守，又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年，优游闲养，著述不辍。自号抱朴子，因以名书。
[注释]①摴蒱（chūpú）:也作“摴蒲”，古代博戏名，类似后代的掷色子。也指色子。②齿：排列。③内学：谶（chèn）纬之学。谶纬，谶书和纬书的合称，是以阴阳五行、天人感应为基础，以预占为特征的神学体系。④赡：丰富。⑤檄：
古代官府用以征召、晓喻或声讨的文书。
11.对下列句子中加下划线词的解释，错误的一项是
A．悉得其法焉悉:详尽,详细。
B．逆占将来逆：预测。
C．以女妻洪妻：读qì，嫁给。
D．礼辟皆不赴辟：读bì，征召。
12.下列各组句子中，加下划线的词的意义和用法相同的一组是
A.以其炼丹秘术授弟子郑隐（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死
B.凡所著撰，皆精核是非和氏璧，天下所共传宝也
C.欲避地南土，乃参广州刺史嵇含军事合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会
D.自号抱朴子，因以名书寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐
13．以下句子分别编为四组，全都具体说明葛洪蔑视功名富贵的一组是
①性寡欲，无所爱玩
②为人木讷，不好荣利
③冰平，洪不论功赏
④后还乡里，礼辟皆不赴
⑤岳表补东官太守，又辞不就
⑥在山积年，优游闲养，著述不辍
A．①②④B．①③⑥C．②⑤⑥D．③④⑤
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．葛洪不慕名利，不喜欢结交朋友，清心寡欲，但喜欢医学和炼丹。
B．葛洪因为参与平定地方暴乱有功，朝廷赐予他官职，但他无心做官。朝廷对他征召礼聘他都不去赴任。
C．葛洪晚年隐居在广州罗浮山中，只潜心从事著述，自经史百家到短杂文章无所不读。
D．纵观葛洪的一生，他勤学不倦，老而弥笃；蔑视功
名富贵；重视对医学和炼丹的研究，并积极著述，把撰写的书命名为《抱朴子》。
四、（22分）
15．用斜线（/）给下面文言文断句。（4分）
太宗尝止一树下曰此嘉树宇文士及从而美之不容口帝
正色曰魏公常劝我远佞人我不悟佞人为谁意常疑汝而未明
也今日果然
（选自刘《隋唐嘉话》）
16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。
译文：__________________________________
___________________________________________
（2）干宝深相亲友，荐洪才堪国史，选为散骑常侍，领大著作，洪固辞不就。
译文：__________________________________
___________________________________________
（3）洪遂将子侄俱行。至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。
译文：__________________________________
___________________________________________
17．阅读下面一首宋词，完成（1）～（2）题。（8分）清平乐?独居博山王氏庵辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
（1）词的上片描绘的是什么样的景象？写“鼠”是“饥”的，说明了什么？“破纸窗间自语”用了什么修辞手法？这样写有什么作用？（4分）
答：_____________________________________
____________________________________________
（2）词的下片抒发了词人怎样的感情？表现出词人什
么思想？（4分）
答：_____________________________________
____________________________________________
18．填空。（任选两小题）（4分）
（1）读诗真好，我们可以领略到唐代诗人王维的《》中的“大漠孤烟直，_________”的壮美风光，可以体会到初唐诗人__________在《送杜少府之任蜀州》一诗中所表达的“____________，___________”的真挚友情，还可以感受到“_______，_____________”的爱国情怀（课内外诗词均可）。
（2）连战、宋楚瑜的大陆之行，又一次证明：故乡，人的生命之根。请写出两句表达乡情乡愁的古代诗歌名句：________________，______________。
（3）《荀子?劝学篇》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与_______《师说》中“____________，
____________”的观点是相同的。
五、（18分）
阅读下面的文字，完成19～22题。
去见阿炳
我宁愿走向黑暗，去与你相见。即使让我白发如雪，我也愿意。只要我能与你在同时，亲耳听一次从你手指尖淌出的《二泉映月》。
但是，这一切都是不可能的了。甚至连你当年生活的细节，也都早已被时间的水流无情地冲走了，淹没了。阿炳兄弟，你可知道，一颗悲苦的心是怎样地想念你吗？把我的心捻作你的二胡之弦，如泣如诉地拉奏吧，那上面，正颤栗着与你心的合鸣啊！
北风，雪，破败道观中的凄清的长夜。更有疾病频频袭来，一只眼睛瞎了，又一只眼睛瞎了，双重的黑暗，无理地降临在你的壮年。活着，竟是这样的艰难与无趣吗？人，竟会这样的无依无助吗？天亮了又能怎样呢？炎凉的世态不是与这黑暗的夜晚一样冷漠吗？而且天亮了，被欺凌的人的
尊严，更会羞辱在光天化日之下。绝望，比双重的黑暗还要沉重地压迫在你敏感的心头，或许，你想到了死。
但是，黑夜惊诧了，它突然看见绝望的手握住了那把破旧的二胡，已经被冷风舔僵的手指，困难却沉稳地放在了那两股静默的弦上。弓，悄然拉动。
把人世间的痛苦与悲愤，还有哀怨与忧伤，尽情地作一次倾倒吧。
它呜咽着，从一个流浪艺人的悲凉的心田里流出，流向大街小巷，流向一个又一个也是充满着痛苦与忧伤的心灵。只要是满含悲辛的心灵，哪怕漂泊在天涯海角，也能听懂它，立刻与它相通，并让或干涸或冰封的心灵之泉水重新喷流，从而汇聚成浩淼的湖泊。这是善良但却因此承受着悲剧之痛的心灵自然存在的泉水啊，只要它流动着，让痛苦与痛苦相融，痛苦便会升华为一种博大的抚慰与深沉悠长的感动，从而涵养出一种至善至美的高贵的心性。
仅仅是这些吗？不，不，我分明看见，带着追寻与向往、渴望与呼唤，一个饱受命运欺侮的人挺起胸膛，一颗痛苦的灵魂，点燃在黑夜里……
原来黑夜是可以变作燃烧的炭的，缕缕暖意，怯怯的，但却是坚决地弥散开来。还有光明，动情的光明，羞涩地，又是慷慨地叩动一扇又一扇被漆黑抵紧的心扉。当然还有爱，爱的欢乐，由清清的溪水和着亮亮的月光，酿成甘洌的酒。冻结的心在缕缕暖意中苏醒，被黑暗魇住了的梦，也长出月光样的翅膀，向着光明飞翔。叹息与呻吟，都在爱的阳光下化作称赞与歌唱，花儿笑了，鸟鸣蝶舞着，痛苦透了的人生，沐浴在欢乐之中！
我似乎看见，你已经瞎了的眼睛里，正盈满着泪水。
阿炳兄弟，在你与泪水一起涨潮的乐曲中，我还分明听到这深沉的感激。你在感激什么呢？是感激上帝赐予你的神弦，还是感激那位女性，那位在你失明之后一直陪伴你到死的女性？不然，你的乐曲声中，怎能如此地充满着女性的柔情与美丽呢？她看见了你，她听到了你，她就来了，与你作伴，也与你的一切痛苦与灾难作伴。寡言、贫穷、疾病、世
人的白眼，甚至脏与丑陋，她都宽容地收下。她只把胳膊连同女性的温存和她的生命伸给你，平静地说：咱们往前走。在疾病夺走你的生命二十八天之后，你也是安息在她那博大、宽厚的情怀之中。
你与你的女人，不仅让我见识了人性的美好与善良，还让我领略了博大胸怀的壮丽与锦绣。狭小的心胸，一块小坷垃就会让其堵塞窒息。只有博大、宽厚的胸怀，才能容纳众多的山岳、湖泊与森林。而人生的美丽与否，恰恰就在其一望无际、丰富多彩上。如果人生的价值是可以衡量的话，那就看谁能在自己生命的旅程上创造并为后人留下更多更高的山峰和更多更大的湖泊与森林，尤其是不易磨损的精神上的山岳、湖泊与森林。
走进《二泉映月》，湖泊与森林层层环绕着的，正是一座直插云天的青峰。
19．对阿炳的失明，为什么用“一只眼睛瞎了，又一只眼睛瞎了”这样的表达？（4分）
答：_____________________________________
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20．创作《二泉映月》时，阿炳的生活际遇是怎样的？（不超过30字，4分）
答：_____________________________________
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21．“我”为什么要“把我的心捻作你的二胡之弦”？
答：_____________________________________
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22．结合全文，说说《二泉映月》具有怎样震撼人心的魅力？（6分）
答：_____________________________________
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六、（8分）
23．读杜牧《清明》诗，回答问题。（４分）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是一首脍炙人口的七言绝句。但有人认为原诗啰嗦，完全可以在保持意思不变的条件下改成五绝：
清明时节雨，行人欲断魂。
酒家何处有，遥指杏花村。
你认为原诗好还是改诗好？请简要说明理由。
答：_____________________________________
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24．你如愿以偿考上了大学，你一定很感激培育过你的老师。开学后，正值教师节前夕，请你用对联的形式给老师发一条短信来表达对老师节日的问候。下面是所拟短信的上联，请你结合上联补写出下联。（2分）
阳光普照，鲜花簇簇园丁意；
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25．苏轼在《石钟山记》中为唐人李勃不穷其实而考证石钟山之命名，“笑李勃之陋”，从而发出了“事不目见耳闻，而臆断其有无”的慨叹。
八百年后，曾国藩借助将士熟知地貌之便，也去探石钟山，发现“石钟山者，山中空，形如钟”，“钟山以形言之，非以声言之”。因而又叹道：“东坡叹李勃之陋，不知坡亦陋也！”
试根据以上材料，以“从石钟山之命名谈起”为副标题，拟出三个作文题目。题目要能表明自己的观点。（2分）答：_____________________________________
____________________________________________
七、（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。
每个房间都需要设置窗户。透过窗户，可以看见室外多彩的世界，也可以欣赏商店的橱窗里琳琅满目的商品……窗，又常常被人赋予种种比喻和象征意义：电视屏幕，是我们增长知识、了解世界的窗口；眼睛是人心灵的窗口……
（1）以“窗外”或“那一扇窗内”为题写一篇500字以内的小记叙文。前者可写凭窗而望的一个场面、风景；后者可以以窗外的视角，描述窗内的故事。注意多种表达方式
的灵活运用。（20分）
（2）取“窗”的比喻和象征意义，联系现实，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。（40分）
(作者单位:辽宁盘锦市高中)
模拟试题四
1．B（A下载xiàzài；C强似qiángsì；D悭吝qiānlīn 2．C（A蜂拥；B殊不知；D巨星陨落。）
3．B（A项中的“不仅”没有与之搭配的“而且”“还”等关联词语，多余，应删掉。C项逻辑错误，应为“处理违规作弊有法可依了”。D项的“精神病”不当，应为“精神病患者”。）
4．D（风声鹤唳，形容惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用，不能形容战斗激烈。A拍脑袋，指全凭主观决策、出主意。B不赞一词，指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。C铤而走险，形容走投无路，被迫冒险，中性词。）
5．A（④和⑥的问答关系清楚，故应排在一起，且从整体看，④为领起句，①⑤②的内在关系紧密，③为结句。故选A。）
6．C（非夸张而是双关。“全球”既指眼球，又指全世界，显示产品的影响力。）
7．C（A、B、D都是举例，“带有不精确定义的‘类’”才是“这个对象”所指代的内容。）
8．A（“既是”、“又是”在这里表明既是对立的，又是统一的，而不是绝对矛盾的两部分。）
9．B10．D
11．A（该项“悉”修饰动词“得”，这里为副词，表示总括全部，当释为“全部，都”。）
12．B（该组两个“所”均为结构助词，分别放在动词和动词性词组前，组成名词性词组，可分别译为“……的著作”、“……的宝物”。其表意功能和用法相同。A组两个
“以”均为介词，都是引进动作行为所涉及的对象，但表意功能不同：前“以”应译为“把”，后“以”应译为“率领”。C组两个“乃”均为副词，但其意义和用法不尽相同：前“乃”表示两事相因，可译为“于是”、“就”；后“乃”表示更进一层，可译为“又”。D组前“因”，连词，用在分句开头，表示后一事紧接着前一事，可译为“于是”、“就”，这里可活译为“并”、“并且”；后“因”，介词，引进动作行为的时机，其后省宾语“之”，可译为“趁着……机会”。）
13．D14．C
15．太宗尝止一树下/曰（对话标志词）/此嘉树（判断句）/宇文士及从而美之（名词“宇文士及”作主语，放在句首，在其前断开；“之”，代词，作宾语，在其后断开）/不容口（承前省略主语，亦可在其前断开）/帝正色曰（对话标志词）/魏公常劝我远佞人（名词“魏公”作主语，在其前断开）/我不悟佞人为谁（代词“我”作主语，放在句首，在其前断开；“佞人为谁”这一疑问句作宾语，在其后断开）/意常疑汝而未明也（“也”为句尾语气词，断开）/今日果然。
16．（1）葛洪年轻时就喜欢学习，但家里贫穷，就亲自砍柴来换取纸张和笔墨，夜里就写字背书，终于凭借儒学而闻名当世。
（2）干宝和葛洪的关系非常亲密友好，他推荐葛洪，认为葛洪的才能可以担当修撰国史的重任，葛洪被选为散骑常侍，领衔修撰国史，葛洪坚决推辞不接受。
（3）葛洪就率领子女、侄辈一块儿去。到了广州，刺史邓岳挽留他不让他离开，葛洪就居住在罗浮山上炼丹。
17．（1）词的上片描绘夜宿的王氏茅屋中凄凉破败的景象。“鼠”是“饥”的，说明这里已经长时间断了“烟火”。“破纸窗间自语”一句，用了拟人的修辞手法。这样写更渲染了凄凉的气氛，衬托出作者百无聊赖的寂寞心情。
（2）抒发词人感慨而不悲观，失意时仍不忘抗金报国、恢复中原大业的感情，表现出词人崇高的爱国主义思想。
18．（1）使至塞上长河落日圆王勃海内存知己天涯若比邻最后一空示例：①僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台②人生自古谁无死，留取丹心照汗青③浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计④会挽雕弓如满月，西北望，射天狼⑤男儿何不带吴钩，收取关山五十州
（2）示例：①举头望明月低头思故乡②独在异乡为异客每逢佳节倍思亲③少小离家老大回乡音无改鬓毛衰（3）韩愈弟子不必不如师师不必贤于弟子
19．行文上与“疾病频频袭来”、“双重的黑暗”相照应，内容上强化了阿炳生活遭遇的悲惨，更真实更强烈地体现阿炳所受打击的沉重。
20．疾病缠身，无依无靠，饱受冷漠欺凌，尊严遭践踏，一度陷入绝望。
21．《二泉映月》是人世间痛苦与悲愤、哀怨与忧伤的尽情倾倒，“我”与阿炳一样怀有一颗悲苦的心，“我”的心要与阿炳的心合鸣。
22．《二泉映月》将痛苦升华为博大的抚慰，拥有深沉悠长的感动和至善至美的高贵的心性，饱含爱的欢乐、光明、感激及宽厚的情怀。
23．原诗好。古人讲“惜墨如金”，但这是在不损害内容的前提下。“纷纷”一词，形象具体，给读者以画意美；“借问”与“牧童”两句，一问一答，有人情味，若去掉就显得生硬、冷漠，且不知答问者的身份了。
24．此题明考撰写对联，同时也暗考了仿句能力。所拟下联，要与上联字数相等，句式相同，词性相应，修辞手法一致等。示例：①雨露滋润，硕果累累桃李情。②心血哺育，学子莘莘栋梁才。③丹心耕耘，人才济济老师恩。
25．①须防后人笑；②何惧后人笑；③何须笑前人。（意思对即可。答出两个给1分，只答出一个不给分。）26．作文提示：第（1）题的难点在于，虽然题目是“窗内”、“窗外”，但所写内容必须与窗有关：或者所写之景离不开窗口这一独特的视角，或者所写的人是和窗日日相伴的人，所写的事是发生在窗内的事。如果所写的景、人、事
离“窗”甚远，就会给人以游离之感，不合题意了。
第（2）题，所提供的材料实际上也有启发作者的作用。“窗”的比喻义，当然不只是材料中所列的几种。认真研究材料，才能打开思路，确立明确的论点。
高考语文试卷试题模拟实战之. 2008年重庆市高考语文试题参考答案 1、D（dàng） 2、A（调剂、冥顽）（B掂量、C法谒、D、怦然） 3、B（A指人做事能坚持到底；B比喻事情还没有任何条件；C不管……；D形容女子姿态柔美） 4、B（A梅花……教人精神一振/人的精神为之一振，主动和被动句式杂糅；C……是景点，缺少主语；D首次抵达，语序不当） 5、C（其他三项都是生物钟调控的某些具体方面） 6、D（这是生物钟发挥作用控制的两个方面） 7、C（自由改变这一说法夸大） 8、B（服政：指服役纳税） 9、D（趣庖治狗，以会朝属是景公听取晏子劝谏后的正确做法） 10、D（表现晏子还是景公有争议，另三个故事未能看出晏子的“刚正不屈”） 11、……出游/睹……食/睹…… （1）用尽财物不能够完成赋税，费尽体力不能够完成劳役，老百姓饥寒交迫，冻饿而死的尸体到处都是。 （2）无视小民百姓的忧伤，却博取身边近臣的高兴，那么国家也就没有什么希望了。 12、（1）上片写眼前送别之景，下片写朋友将去之地。 （2）以美人的眉眼来描写山水的清秀；又想象送走的美丽春光和友人在江南同住。把山水景物写得清新秀丽如佳人。 13、略 14、梳下来的白发让我感叹时光飞逝，人生苦短。 15、小时候贪玩而痛恨时间的管束——初中时漠视时间而不刻苦学习——后来对时间麻木而无所作为——十几年前发现白发而感叹时光飞逝——现在明白应该和时间一起走过充实的人生（即以人生过程为线，贯穿对时间的不同感悟） 16、时间在钟表时行走/时间在生活中行走/时间在生命中行走 17、作者认为时间并不是无情地抛弃我们，而是我们的情侣，伴随我们走过一生。因此我们应该热爱、珍惜时间，让生命在时间里充满意义。 18、（参考）母鸡高高在上，自以为劳苦功高；鸡蛋默默在下，说不出冷暖凄凉。 19、（参考）珠峰白云含情迎圣火吉祥，碧空彩虹有心祝奥运成功 20、 每个人不都是一根蜡烛？难道你不该被点燃？难道不应该去点燃更多的人？你自己并不会燃烧得更快，世界不因此变得更加光明美好吗？ 每个人不都是一根蜡烛？既然你被点燃了，难道不应该去点燃更多的人？难道你自己会燃烧得更快？难道世界不因此变得更加光明美好？ 21、虽然……但是……而……因为……即使……就 22、略
2019年春季高考语文模拟试题 1．下列词语中加点字的注音，完全相同的一项是（） A．三年五载．载．歌载舞小说连载．下载．资料 B．百战不殆．指日可待．感恩戴．德严惩不贷． C．寥．若晨星寥．寥无几荒谬．绝伦未雨绸缪． D．啜．泣不止笔耕不辍．风姿绰．约戳．脊梁骨 2．下列句子中，没有错别字的一项是（） A．母亲生前没有留下过什么隽永的誓言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她坚韧的意志和毫不张扬的爱在我的印象中愈加鲜明深刻。 B．用现在的话讲，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。 C．树缝里也露着一两点路灯光，没精打彩的，是瞌睡人的眼。 D．就这一眼，满园子里便鸦鹊无声，比皇帝出来还要静悄得多呢。 3．依次填入下面各句横线上的词语，正确的一组是（） ①解放后对淮河进行了综合治理，河南、安徽、江苏等地区很大。 ②许多国际友人，也在这东方的节日情调中，和中国朋友一起选购着鲜花。 ③当然，严格地讲，语言和文化一般的并列关系，部分与整体的对待关系。 A．受益沉醉不是／就是B．收益沉醉不是／而是 C．收益陶醉不是／就是D．受益陶醉不是／而是 4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（） A．一场名为“相约文博会·爱心万里行”的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人
将现场进行手语表演，以此倡导“爱心文化”。 B．记者由此推想，在“五一”这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权？ C．老人拿到医疗救助金后感动地说：“如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，并不可怕，我呀！还得活一阵子呢。” D．目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营企业以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观。 5．下列各句中加点的成语的使用，正确的是（） A．会议开始时气氛有些沉闷，多亏张教授抛砖引玉 ．．．．的一番话，大家的发言才活跃起来。 B．下塘镇为了迎接上级扶贫检查，把邻近好几个村的羊、鸭集中到一起，以其规模效应 骗取扶贫资金，这一做法令人叹为观止 ．．．．。 C．她爸爸是乐队指挥，妈妈是歌唱家，平时耳濡目染 ．．．．，多方接触，所以她也爱好音乐。 D．2002年NBA新秀状元姚明在11月15日美国东部时间晚上10时第一次和全美观众见 面，继王治郅、巴特尔之后又一名中国篮球队员在NBA粉墨登场 ．．．．了。 6．下列各句中，语意明确，没有语病的一项是（） A．孔繁森的名字已家喻户晓，对大家都不陌生。 B．印度洋海啸发生后，中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援行动。 C．在三年的高中生活中，我的进步很大。因为老师对自己是严格要求的。 D．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。 7．把后面的句子填到横线上，最恰当的一组是（）
高三语文综合试题（四）(90分) 一、选择题（3×8） 1．下列各组词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一项是（） A、帖（tiě）妥帖请帖字帖碑帖 B、宿（ sù）住宿一宿星宿宿根 C、当（dān g）当家当地当代当真 D、场（chǎng）场面冷场捧场场合 2.下列各组词语中没有错别字的一项是（） A、与时具进振聋发聩夙兴夜寐引疚自责 B、两全其美秣马利兵良莠不齐掉以轻心 C、骨鲠在喉置若罔闻欢心鼓舞声名雀起 D、风声鹤唳枉费心机改弦更张闲情逸致 3．将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是（） ①印度洋海啸发生后，印尼政府在难民营中临时搭建了教室，让无家可归的孩子在这里上学，一些受灾害影响较小的学校也______了不少学生。 ②任长霞作为一名公安局长，从不_______自己的情感，她的泪总是为民而流，情总是为民所动，深得老百姓的爱戴。 ③近年来，各级政府高度重视清欠农民工工资问题，并制定了一系列管理条例，采取有力措施，从源头上_______农民工工资拖欠问题的发生。 ④自己的强大并不能保证获得很大的成功，唯有_______群体的力量，才能达到成功的峰顶。 A、吸纳掩盖防御依赖 B、接纳掩饰防止依靠 C、接纳掩盖防止依靠 D、吸纳掩饰防御依赖 4.依次填入下列一段句子横线中的关联词，恰当的一组是（ A ） 小说家应尽可能地把人物对话写的流利自然，生动活泼，不能完全像实际说话。讲故事或作报告，又决不能像日常说话那样支离破碎，不
写稿子，应像一篇文章。 A、虽然而却即使也 B、尽管可是而虽然但 C、尽管而却虽然但 D、虽然相反可即使也 5．下列没有语病的一句是（） A、在昨天的半决赛中，古巴队和秘鲁队以3︰1和2︰1分别战胜韩国队和捷克队。 B、这个观点，最近报刊上提出了一些异议，我认为是正确的。 C、本市交管部门将根据本市情况，重点整顿无证驾驶、疲劳驾驶，酒后开车，逾期不年检、闯红灯等十种违章。 D、世界上第一台监测地震的地动仪是我国伟大的科学家张衡首先制造的。 6．下列各句中，标点符号使用全部正确的一句是（） A 、这，能说是荒唐吗。 B 、王国维有一首史诗：“南海商船来大食，西京袄寺建波斯。远人尽有如归乐，此是唐家绝盛时”，这首诗颂的是唐代对外开放政策。 C、我们要集中力量打好“三大战役”——扫除“黄、赌、毒”，打击假冒伪劣、制止公款吃喝、把精神文明建设搞上去，为经济建设增加动力。 D 、我们伟大的祖国的语言，是一个无比丰富的宝库。让我们都来掌握语言的规律，学会驾驭它的本领吧！ 7.选出修辞分类正确的一项（） ①中国人民用小米加步枪，打垮了帝国主义在中国的统治。 ②“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟地说。 ③最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。 ④我们的时代需要千千万万个雷锋。 ⑤中国共产党就下定决心，要挖掉两座大山。 A、③④⑤/①② B、①②④/③⑤ C、①③⑤/②④ D、①②③/④⑤ 8、下列作家、作品、时代（或国别）及体裁对应错误的一项是：（） A.《项链》——莫泊桑——法国——小说 B.《窦娥冤》——关汉卿——明朝——散文
绝密★启用前 高等学校招生全国统一考试 语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上 ．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔 在答题卡 ．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必 须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 稿纸上答题无效 ．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
2008年全国普通高等学校招生统一考试 上海语文试卷 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求。所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名。并将核对后的条形码贴在指定位置上。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的。答题时应特别注意，不能错位。 4．考试时间150分钟。试卷满分150分。 一、80分 (一)阅读下文，完成第1—5题。(15分) ①2010年上海世博会中国国家馆“东方之冠”的设计方案，在传统的斗拱造型基础上进行了创造性的现代转译。斗拱榫卯穿插的运用，保持了最为世人所理解的中国建筑元素，而层层出挑的主体造型更显示了现代工程技术的力度和气度。与国家馆相呼应的地区馆平卧其下，则引入江南园林的理念，以现代园林空间来软化主体建筑与城市周边的关系。整个设计一寓“天”，一寓“地”，体现出东方哲学对于“天地”关系的理解，以及对理想人居环境的憧憬。几年之后，这个世博中国馆必将成为上海的新地标，雄踞于浦江之滨，给上海和中国带来新的光荣和自豪。 ②城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观，它聚焦了一座城市的魅力，是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江，北宋汴州之金明池，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宫、苏州之虎丘、扬州之瘦西湖，近代上海之外滩，都是历史上极具特色和标志性的城市景观，并积淀为一种独特的城市意象。随着我国当代城市化进程的迅猛发展，新的城市地标不断浮出地表。这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调，并体现出创新和发展，已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。 ③所谓历史文脉，就是指一座城市的历史文化传统，它是在城市产生和发展的漫长历史进程中慢慢积淀和形成的，一旦形成，它又影响着生活于这座城市的市民共享的生活体验和共有文化想象，由于中国很早就是个统一的多民族国家，因而其城节必然烙有大体一致的中国特色；同时由于中国疆域辽阔，分成许多文化区域，因而每座城市又往往形成鲜明的地方特点。王国维说过“都邑者，政治与文化之标征也”，就是说，城市是一个国家、民族和区域政治与文化的标征。今天的城市新地标，理应与这座城市的历史文脉亦即城市的政治和文化标征相吻合。而目前很多城市的新地标，要么比高度，要么比奢华，或是一味追求前卫和怪诞，与周边的历史文脉形成尖锐的反差。由于建筑特别是地标性建筑关涉百年大计，千年大计，一旦造好，就很难改变，因而近年来有不少公认的败笔，已成为城市中极不和谐的音符，为世人所诟病，并为后人留下笑柄。 ④城市新地标必须和城市的历史文脉相协调，近年来也有不少成功的尝试，由著名建筑学家贝聿铭设计的苏州博物馆就是其中一例。该建筑地处著名的苏州园林忠王府和拙政园旁边，楼层不高，灰白色调，青砖铺地，窗格透绿，曲径通幽，移步换景，与周边建筑和环境完全融为一体。它继承了苏州园林和江南民居的建筑风格，整个建筑的灰白色调和传统的粉墙黛瓦非常协调。不仅如此，城市新地标还应在原有城市地标的基础上有所承续与发展。这方面我们可以举出上海外滩和浦东陆家嘴的建筑群。前者为欧洲古典建筑，凝重、端庄、厚实，代表着上个世纪二三十年代的上海；而后者多为造型奇特的摩天大楼，拔地而起，鳞次
2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。
高考模拟试题三 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它为必考题。满分150分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷（阅读题共70分） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 “理趣”这个说法是宋人首先提出来的。“理趣”，顾名思义，是要说理而有趣。这个问题的提出，是和宋诗的特点有密切关系的。宋诗由于受理学泛滥和韩愈“以文为诗”的影响，与唐诗以抒情为主的特点不同，比较侧重于说理。明代李梦阳就说过“宋人主理”的话。然而，过分强调说理，有可能使诗歌变得枯燥、乏味，产生概念化的缺点，甚至于损害和忽略了诗歌的形象思维特征，而以一般理论文章的思维去写诗，其结果就会像宋代道学家以及受他们影响的某些诗歌一样，成为“理学语录讲义之押韵者”。那么，怎样才能使诗歌虽以说理为主，而又不违背艺术本身的特殊规律呢？这就要使诗歌中的理和趣相统一，达到水乳交融的境界。所谓“趣”，是针对诗歌的艺术特征而说的，要求诗歌能够感发读者的审美趣味。严羽在《沧浪诗话·诗辨》中说：“诗有别趣，非关理也。”其实并非否定“理”，而是强调仅仅有“理”不能算诗，诗还必须有“趣”。 宋代多数诗人，包括一些道学家写的诗，也是注意到了诗歌中的“理”是应当有“趣”的。比如北宋的程颢曾赞扬石曼卿的两句诗“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，是“形容的浩然之气”的状况的。诗歌的“理趣”虽然主要表现在以生动具体的美的形象去表现特定的某个生活真理，但是也并不仅仅在此。有“理趣”的诗歌也不完全排斥“以理语入诗”。诗歌并不是绝对地不能写“理语”，问题要看这种“理语”在全诗中所起的地位和作用。如果它是和全诗的艺术形象和谐统一，而且也是它的一个必要组成部分的话，那么这种“理语”不仅可以“入诗”，往往还是十分必要、不可缺少的。 注重“理趣”虽是宋诗的重要特点，但它的渊源却是很早的。袁枚《随园诗话》说：“或云：‘诗无理语。’予谓不然。《大雅》：‘于缉熙敬止’；‘不闻亦式，不谏亦入’：何尝非理语？何等古妙？”玄言诗坠入“理障”，历来是大家所否定的，但像陶渊明、谢灵运这样有成就的诗人，也常在诗中表现“玄旨”，却并不影响他们诗作的艺术水平。唐代由于佛教的兴盛，特别是禅宗思想的广泛流行，使不少诗人常在自己的诗作中表现禅理。以禅理入诗特别讲究体现禅趣，而切忌堆砌禅语。沈德潜曾说：“诗贵有禅理禅趣，不贵有禅语。王右丞诗：‘行到水穷处，坐看云起时’；柳仪曹诗：‘山花落幽户，中有忘机客’；皆能悟入上乘。”他所举的诗例，都体现了一种禅宗的空寂之旨，但又都是寓于生动的山水田园风光中的。既有禅宗哲理，又有诱人的美的形象，是两者的融合统一。它和有些纯以禅语写的诗就根本不同了。唐代自安史之乱以后，提倡儒学的思潮逐渐有所发展。杜甫在他的诗中就常以儒家义理入诗，到中唐随着韩愈等提倡“文以载道”，更有所发展。所有这一切，显然对宋诗中“理趣”特色的形成和发展有着极为深刻的影响。因此，我们可以说宋诗中的“理趣”正是对我国古代诗歌中“理趣”传统的继承和发扬。 （摘编自张少康《谈谈诗歌的“理趣”》）1．下列表述的内容，不能体现对“理趣”的认识的一项是（）（3分）A．“理趣”这个说法是宋人首先提出来的，和宋诗的特点有密切关系，从词语的意义上
2008高考语文模拟试题[1]
2008上海高考语文模拟试题（三） 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 3．考试时间150分钟。试卷满分150分。 一、80分 （一）阅读下文完成1－6题。（18分） ①到端午节时，关中道的人就换过季了。春天过去，炎夏到来，此后天越来越热，夏季驱热避暑的用品也便应市。到端午这天，出门的女子不光要回娘家看忙，长辈要送粽子给儿孙，朋友聚会时要饮雄黄酒，插艾，还有一种重要风习就是赠扇，也叫遗扇。 ②据《唐会要》道：“贞观十八年五月五日，太宗谓长孙无忌、杨师道曰：‘五日旧俗，必用服玩相贺。’今朕各遗正白扇二枚，庶动清风，以增美德。”这些扇子扇面由唐太宗李世民御笔亲题鸾、凤、蝶、龙等字。这是端午赠扇的肇始。之后，赠扇之例遂沿袭不废。宋苏轼《皇帝阁端午贴子》之六谓：“一扇清风洒向寒，应缘飞白在冰纨。坐知四海蒙膏泽，沐浴君王德似兰。”扇是冰纨扇，上题飞白书。后两句虽然有皇恩浩荡、黎民沐恩的鼓吹，但诗意是祥和的晏安的。晏殊因为累迁后拜相兼枢密使，在仁宗朝得到信任，接触皇帝的机会多，所以得到皇帝赠扇的机会也多，他的诗中更不止一次地吟咏画扇、赠扇的喜悦心情：“画扇催近暑，玉符喜辟邪。”“重重团扇画秦娥。”（《内廷》）扇上画有灵符，还有美丽的秦娥。
③宋人中赠扇诗较好的应是梅尧臣及张无尽。梅尧臣《端午前保之太傅遗水墨扇及酒》诗道：“画扇双酒壶，置前兵吏立。言将国匠奇，重以风义执。树石水上看，山河月中入。使持菖蒲饮，不畏青蝇及。”梅尧臣是有名望的诗人，朋友送给他的扇子自然也不平凡，是一柄画水墨画的山水画扇，朋友说，扇子是国之奇匠制成的，送给以风义自勉的梅尧臣，以表示自己的心意。扇子上一碧万顷的浩渺水波，水中峰峦隐没，树石重叠；看山色树影之上的月色，是黄昏或初夜的时分了。在这个时候，持着一把水墨扇，给一双酒壶里注满送来的菖蒲酒，避邪又防蚊，心里和身上哪还会有暑热的感觉呢？张无尽的诗名《端午献扇》，也如题儿孙晚辈献给他的扇子：“纨扇新成献酒翁，草堂虚寂起清风。欲知妙用真无有，不离而今掌握中。”似有意，似无意，弦外音反正不好猜度。 ④文人之间的画扇、写扇、赠扇，而一般的庶民百姓也买扇、卖扇。城市集镇就有专门买卖扇子的地方。宋金盈之《新编醉翁谈录》卷之四《京城风俗记》云开封四月，因为气温逐渐升高，故而夏令应时之物便上市了。平常日子，亦有扇子专卖铺。南宋灌圃耐得翁《都城纪胜》即记杭州铺席卖扇，据严耕望先生考证，成都在唐宋时也有扇子专卖店。这些扇子专卖店的开设为端午赠扇提供了极大的便利条件。越元明迄清，赠扇之俗不废。 ⑤关中民间似乎没有赠扇的讲究，但夏忙前的镇店集市上，人头涌动，买农具的，买麦、竹蔑编织的
你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。----董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分素材来源网络，版权归原作者 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。 《周礼·春官》所载“九祭”中，第三祭“炮祭”，这种烧柴祭天的仪式，被认为是烟火的起源。烟火的流行，始于唐而兴于宋。南宋时，开始用火药制作烟火。至于其功能，依然延续驱鬼辟邪的旧俗，其后，烟火延伸成为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外，更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代，烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐的工具。 对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系，远大于两者在文化上的依存关系。的确如此，烟火爆竹的四处散放，给都市带来自娱的快乐，也带来各种问题。都市为此付出过巨大的、难以承受的代价。因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习，虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。 如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代性课题。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的理想方案。烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的，它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。 就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的，是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空中转瞬即逝，却以其华丽盛大，给人们留下恒久的审美记忆。在这里，值得确信的是，凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面，完成自我重生。 当然，仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上，艺术家的烟火艺术创作，往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念，是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于，观者只有与时代主题心有所感，意有所通，将视听觉震撼转化为内心感应，方能带来心灵的快乐。比如，在2008年奥运会上，当燃放起烟火时，人们能够从绚烂的烟火中感受到一个国家成长的节奏，内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化，和传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。 从炮祭转向大型公共艺术，烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆裂之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们脚下的道路熠熠生辉。
模拟试题（四） 一、单项选择题Ⅰ（每小题2分，共24分） 1．下列词语中加点的字，读音不全都相同的一组是 （） A．远岫．刺绣．衣袖．秀．外慧中乳臭．未干 B．晋．升灰烬．觐．见进．退两难噤．若寒蝉 C．驿．站后裔．臆．断神采奕．奕自怨自艾． D．阡．陌悭．吝翩跹．谦．谦君子牵．强附会 2．选出有两个错别字的一组是（）A．矫健暇想含辛茹苦不假思索 B．竭诚申述惮精竭虑伸张正义 C．陷井商榷水乳交溶察言观色 D．伸冤扎记面面具到弱不经风 3．依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（） ①黑龙江省的高层集体腐败案件一经公布，立即在全国范围内掀起了轩然大波，此案了中共最高层的领导，使他们更加重视惩治腐败。 ②对于学校的校规校纪，有些同学竟然不屑一顾，仍然我行我素，独来独往。 ③党的十六大为中国21世纪头二十年的发展出了一个宏大的远景规划。 A．震动制定拟订B．振动制订拟定 C．振动制订拟订D．震动制定拟定 4．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（）A．科举时代的莘莘学子 ．．．．，寒窗苦读，为的就是金榜题名，为的就是荣华富贵。 B．小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话抛砖引玉 ．．．．，我下面将要讲的 只能算是狗尾续貂。” C．我们不要被眼前这几十吨重的庞然大物所吓倒，只要大家齐心协力，毕． 其功于一役 ．．．．．，就一定能把这部机器装上车。 D．我的家乡有一片竹林，万竿碧竹，郁郁葱葱，蔚为壮观。这景色让我久 久难以释怀 ．．．．。 5．下列句子标点符号使用全都正确的一项是（）A．俗话说：“梦是心中想，”一语中的。 B．何等气概，何等精神，它动人，更能励人！ C．“她今天有更高兴的事儿。”李秘书故作神秘地说：“王主任托了文化局 的老马，同意将你女儿调到省实验话剧团工作。” D．柳公权（公元778—864），字诚愚，唐京兆华原（今陕西耀县人）。 6．下列句子中没有语病的一项是（）A．为了避免今后不再发生这种错误，我们应当努力改进工作方法。 B．科学工作者认为，目前国内具有如此独特的适于华南虎种群自然繁衍的
2013年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷） 第Ⅰ卷（共36分） 一、（每小题3分，共15分） 1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是 A．校．订（jiào）戛．然（jiá）佝．偻病（gōu）自怨自艾．（yì） B．降．服（xiáng）惊诧．（chà）超负荷．（ha）流水淙淙．（zōng） C．奇葩．（pā）胴．体（tóng）拗．口令（ào）三缄．其口（jiān） D．称．职（chan）谄．媚（chǎn）一刹．那（shà）良莠．不齐（yǒu） 2.下列各句中，没有错别字的一句是 A．五台山位于山西东北部，是我国著名的佛教胜地，山上有许多寺院，善男信女络绎不绝。B．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国故有领土，这在历史和法理上都是清楚的。C．作为一位大山深处的乡村教师，他不单给孩子们上课、辅导，还细心照料他们的生活。D．对峙的双方情绪激动，箭拔弩张，幸亏民警及时赶到，才避免了—起暴力事件的发生。 3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是 A．阳春三月，一位老人在杭州西湖岸边展示他高超的拳脚功夫，引来许多行人侧目 ．．观赏。 B．大学毕业已经十年了，其间 ．．，他换过几种不同性质的工作，但始终没有放弃专业学习。 C．老王一直热衷于收藏，每当得到心仪的藏品，喜悦的心情总让他如坐春风 ．．．．，夜不成寐。 D．此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立 ．．．．，所占市场份额相差无几。 4.下列各句中，标点符号使用正确的一句是 A．最近两天，京津地区、华北中南部、黄淮、江淮、汉水流域、贵州等地的日平均气温达到了入夏以来的最高值。 B．《新民丛报》虽然名为“报”，其实却实期刊，是梁启超等人于1902年在日本横滨创办的，曾产生过较大影响。 C．在市场竞争日益激烈的当下，他不得不认真思考公司的业绩为什么会下滑，怎样才能打开产品的销路？ D．新鲜大米，手感滑爽，米粒光洁，透明度好，腹白很小（米粒上呈乳白色的部分），做出的米饭清香可口。 5.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A．警察反复观察了两个目击者提供的弹壳，并进行技术分析，确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。 B．跟随广播学习英语不失为一种有效的方法，不过大部分电台英语广播的语速较快，对于初学英语的人听起来确实感到困难。 C．这种新研制的牙膏香气浓郁，清新爽口，去污洁齿力强，而且不损伤牙釉质，能保持牙齿洁白光亮，深受消费者喜爱。 D．当今的世界，各个国家、地区相互依存，已经形成了你中有我、我中有你的格局，是—个经济全球化的时代。
2008年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷） 语文 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至4页。第Ⅱ卷5至8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A.金钗．（chāi）三缄．其口（jiān）颔．联（hàn）纨绔．子弟（kù） B.给．养（gěi）危如雷．卵（lěi）分娩．（miǎn）妩．媚多姿（wǔ） C.俟．机（sì）沆．瀣一气（hàng）奶酪．（luò）不容置喙．（huì） D.奇葩．（pā）不谙．水性（ān）城垣．（huán）风流倜傥．（tǎng） 2．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是 A.瑞士国土面积不大，但民族众多，语言也多，法语、德语、意大利语等都是日常生活通行的语言， 不少人都能随心所欲 ．．．．地使用几种语言。 B.牡丹居社区餐厅明天将开始营业，消息传出。社区居民口耳相传 ．．．．。以前他们到最近的餐厅都要步行半个多小时，现在出门走几步就能吃上饭了。 C.岭南的书法艺术历史悠久，但由于气候潮湿等原因，唐代以前的书法作平鲜有传世，即使是宋元 墨迹，今天能见到的也是寥落晨星 ．．．．。 D.灾情就是命令，地震救援人员们冒着大雨，跋山涉水 ．．．．，克服重重困难，终于按规定时间抵达四川震中灾区，并立即投入了救援工作。 3．下列各句中，没有语病的一句是 A．中国皮影戏的艺术魅力曾经倾倒和政府了无数热爱它的人民，它的传播对中国近代电影艺术也有着不可忽视的启示作用。 B．这篇文章其中分析了形式，辨证地回答了在大开放、大交往、大融合大世界里，我们迫切需要一种全心的观念来协调各种关系。 C．交通台日前播报说，有的人在小轿车内开着空调过夜，由此发生窒息死亡时间每年都有发生，应该引起司机朋友们的高度重视。 D．大学毕业后去农村应聘村官的人当中，多数人希望能在建设新农村这一大环境中找到施展才华、创立事业、实现理想的有效途径。 4．依次填入下面一段文字横线出的语句，衔接最恰当的一组是 红星小学门卫王然被区教育局评为“十大感动小热病物”，他的事迹中最突出的一条是认识全校500 多个学生并能叫出他们的名字，为家长提供了很多方便。，。，。，。门卫感动校园，体现的就是一种服务育人的精神。 ①学校里的教师是在教书育人 ②这不只是像背书那样背出来的 ③要叫出全校学生的名字，实在不容易 ④校园内的管理、服务也无不在体现育人的功能 ⑤能叫出几个学生的名字，很简单 ⑥这是关爱学生、日积月累的自然结果 A．①④⑤②③⑥ B. ②⑥①④⑤③ C. ③⑥②①⑤④ D. ⑤③②⑥①④ 5．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
甘肃省白银市2019届高三语文模拟试题（一） 本试卷共22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 一．现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读（本题3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 英文世界以瓷器（china）命名中国（CHINA），而中文世界对此“未持异议”，体现的或许正是双方对瓷器之于世界文化意义的高度共识。在陶器烧造上，世界各地的表现不约而同，可瓷器烧造的发明权则完全属于中国人。瓷器作为中国标志性的物产，在输出到世界各地的同时，也把中国的审美文化扩散到了世界各地。 瓷器与生俱来的实用性与审美性齐备的双重特征，预示着瓷器输出不仅是商业贸易，更是文化交流。历史告诉我们，最持久、最成功的文化交流，往往是通过商业手段与途径得以实现的。因此，中国瓷器输出，实际上是借助瓷器这种特殊商品的商业贸易行为，达成的一次规模空前的文化交流。 中国之所以成为瓷器发明国，与其深厚的“尚玉文化”关系密切。东汉许慎在《说文解字》中首次将“玉”解释成“石之美者”，且包含有“五德”。瓷器对“似玉”之美的追求始终存在。因此，某种意义上讲，瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出。中国精美瓷器，不仅被中国皇宫所器重，也得到欧洲王室珍爱——葡萄牙国王曼努埃尔一世拥有明正德时期生产的印有其徽章纹的青花执壶，西班牙国王查理五世和菲利普二世父子收藏有数千件中国精美瓷器，法国国王法兰西斯一世甚至在葡萄牙等地设代理人专门收集中国瓷器……王室收藏使在家中陈设中国瓷器成为欧洲风靡的时尚，像在十七、十八世纪荷兰静物画中，常常以中国瓷器为道具；英国作家迪福甚至有“如果没有中国的花瓶就没有第一流的住宅”的判断等。显然，有关瓷的审美已然成为一种世界性审美。 历史证明，无论是物质文化还是精神文化，广泛而深入的域外交流，是维持其旺盛生命力的重要方式。伴随中国瓷器大量输出的，还有海外审美文化对中国瓷器的影响。如果说元代中期之前，中国瓷器受海外文化影响尚少，那么从元代后期开始，海外文化对中国瓷器的品类、器形、纹饰等形成重大而直接的影响。青花瓷正是受伊斯兰文化影响而产生的瓷器新品类。到明清时期，受欧洲市场巨大反作用力的影响，中国瓷器的欧洲审美特点凸显，珐琅彩、粉彩、洋彩等都是这一历史背景下的产物。显然，域外文化已如血液般融入到中国瓷文化中，改变了中国瓷器审美取向，推动了中国彩瓷文化的产生与发展。这也是瓷器输出史研究中不可忽视的重要内容。（摘编自2019-03-28《人民日报》《瓷，中国审美文化走向世界的代表》） 1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（３分） A.以瓷器命名中国得到了世界人民的普遍认同，也为瓷器远销海外奠定了基础。 B.中国瓷器实用性审美性兼具，所以瓷器输出既是商业贸易，也是文化交流。
中职学校高考语文模拟试题 注意事项： 1、答题前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A（或B）后的方框涂黑。 2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。若需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3、综合题中的非选择题和作文题，用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4、考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（选择题 42分） 1、选出读音正确的一项（） A、给（jǐ）予朔（suò）漠摇曳（ya）瞬（shǔn）息万变 B、哺（fǔ）育瞭（liáo）望模（mó）样殒身不恤（xù） C、逶迤（yí）绚（xuàn）丽膨（pēng）胀络绎相属（zhǔ） D、瞥（piē）见磐（pán）石俯瞰（kàn）怦（pēng）然心动 2．选出字形无误的一项（） A、毫发悖谬一愁莫展如法泡制 B、慰籍裨益融汇贯通走头无路 C、造诣谙熟墨守陈规刚愎自用 D、急躁禀告一塌糊涂励精图治 3、依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（） ①由于摆脱了功利，田园山水诗人便有了一种恬静_______的心境。 ②为了适应干旱的环境，仙人掌最初的叶子如今已______成了针形。 ③美国白宫发言人10日反驳了民主党领导人_______布什在越战时期曾经“擅离职守”的指责。 A、淡薄蜕化有关 B、淡薄退化关于 C、淡泊退化有关 D、淡泊蜕化关于 4、下列各句中，加点成语使用有误的是（）
试题类型：A 2013年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题（word版）（河南） 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。 2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1~3题 老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索. 过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。 1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。 郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。 古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。进来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，