《送东阳马生序》知识点整理
一、给下列加点字注音。
叱咄
．．（chì duō）俟．（sì）负箧．曳屣．（qiè）（xǐ）皲．裂（jūn）媵．人（yìng）衾．（qīn）容臭．（xiù）烨．然（yè）緼．袍敝衣（yùn）二、文学常识。
《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》。宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（浙江义乌）人。明初文学家。
生，长辈对晚辈的称呼。序，文体名，这是一篇赠序。
三、解释
1、致：得到。
2、假借：借。
3、走：跑。
4、以是：因此。
5、弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
6、逾约：超过约定的期限。
7、硕师：学问渊博的老师。硕，大。
8、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
9、从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩，请教。
10、德隆望尊：道德声望高。11、叱咄：训斥，呵责。12、至：周到。
13、援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
14、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。
15、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。
16、俟：等待。17、穷冬：隆冬。18、皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。19、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。20、汤：热水。
21、舍：这里指学舍，书馆。22、媵人：这里指服侍的人。
23、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。 24、沃灌：浇洗。
25、衾：被子。26、缨：帽带。 27：烨然：光彩照人的样子。
28、腰：腰佩。腰，用作动词。 29、容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。
30、緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。
31、略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。
32、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃的穿的。
四、通假字。
1、四支僵劲不能动支：通“肢”，肢体。
2、同舍生皆被绮绣被：通“披”，这里是穿的意思。
五、古今异义词。
①录毕，走送之走古义：跑；今义：表行走。
②媵人持汤沃灌汤古义：热水；今义：表食物煮后所得的汁水。
③以是人多以书假余假古义：借；今义：表虚伪的，不真实的。
六、一词多义
以①以衾拥覆（用）
②以中有足乐者（连词，因为）
③俯身倾耳以请（相当于“而”）
④以是人多以书假余（把）
⑤家贫，无致书以观。（连词，表目的，可译为“来”）
从①尝趋百里外从乡之先达执经叩问（向）
②当余之从师也（跟从）
其①俟其欣悦（他）
②门人弟子填其室（他的）
至①礼愈至（周到）
②至舍，四支僵劲不能动（到，到底）
若①烨然若神人（好像）
②不知口体之奉不若人也（如）
之①每假借于藏书之家(助词,的)
②走送之(代词，它，指书)
③当余之从师也 (助词，用在主谓之间取消句子独立性，无义)
④无鲜肥滋味之享( )
七、重点句子翻译
1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
译：行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
译：跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服，戴着红缨带装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。
4、以是人多以书假余。译：因此人家多愿意把书借给我。
5、余立侍左右，援疑质理。译：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理。
6、以衾拥覆，久而乃和。译：用被子给我盖上，很久才暖和过来。
7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译：一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
8、盖余之勤且艰若此。译：我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
9、故余虽愚，卒获有所闻。译：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
译：又苦于没有与大师、名人交往，曾经跑到百里外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
八、课文内容理解。
1、说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这样做。
答：（1）作者在求学的过程中遇到的困难是:
家贫,但自己却“嗜学”学习上“无书”和“无师”学艰难，穷冬时节,穿行深山雪谷，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，一日粗茶淡饭只有两顿。
（2）克服的方法:
①常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍观群书。
②苦无名师引导，长趋百里外，从师叩问。
（3）用精神上的富足战胜了物质上的贫困.从未动摇求学的意志。
2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，遇老师叱咄则不敢出言当代中学生应该如何看待这种态度和从师尊师方式？
答：我赞成宋濂的学习态度.因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”，我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。
但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会，所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
3、作者是从哪三个方面写出自己成年之后
．．．．求学的艰难的？（各用四个字概括回答）这样写的目的是什么？
答：叩问之难、旅途之艰、生活之苦
目的：鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。
4、文章将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣作对比，更为突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。
5、归纳作者最终学业有成的三条理由：①刻苦学习；②博览群书；③虚心求教。
6、你觉得“先达”对学生“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
答：答案一：不可取。师生关系应是民主平等关系，老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流，互相信任，共同学习，这样才能有利于我们学习和成长。
答案二：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责任的尊重，因为只有“严师”才能出“高徒”出高素质的学生。同时，尊师长是传统美德。
7、写出有关“勤学”的诗句、事例、成语和名人名言。
勤学诗句：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
勤学事例：①唐朝李白铁杵磨成针②西汉匡衡凿壁偷光③战国时代孟柯改过勤学勤学成语：①囊萤映雪②悬梁刺股③凿壁偷光④韦编三绝⑤圆木警枕
勤学的名人名言：
①我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
②莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
③聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
④业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
8、作者对老师的态度是“俯身侧耳以请；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”对此，结合现实生活，谈谈你的认识。
答：这是中国旧式教育的普遍现象。其中有尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐。学生完全可以和老师平等交流，甚至可以激烈的讨论。因为老师也不是圣人，我爱我师，我更爱真理。
9、你从作者的读书经历中悟出哪些学习的秘诀？
答：①学习要勤奋；②求师要诚心；③求学须不断克服并战胜困难。
10、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以苦为乐。这种求学精神对你有什么启示？
答：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上，因此应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
11、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？
答：作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。
1其：其真无马邪（表反问语气，难道）其真不知马也（表推测，大概） 2策：策之不以其道（用鞭子打） 执策而临之（马鞭） 3能：安求其能千里也（能够） 虽有千里之能（能力） 4尽：一食或尽粟一石（吃尽）《》 食之不能尽其材（竭尽） 林尽水源（尽头） 5食：食不饱（吃） 一食或尽粟一石（顿） 食之不能尽其材（饲养） 6.是：是马也（这样） 实是欲界之仙都（是）《答谢中书书》7.道：策之不以其道。（正确的方法。） 益慕圣贤之道（政治主张，学说） 不足为外人道（说） 8.足：不足为外人道（值得）《桃花源记》 足肤皲裂脚 力不足（足够） 9.见：见渔人（看见） 才美不外见（显现）
见往事耳（了解） 见事之晚乎（认清） 10.世世隶耕（世代） 世有伯乐（世间） 送东阳马生序 1以：俯身倾耳以请（来） 以书假余（把） 以衾拥覆（用） 无从致书以观（来） 以是人多（因为） 之：藏书之家（的）走送之（代词，代指书）余之从师也（取独） 鲜肥滋味之享（助词，无义） 2患：又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词) 无冻馁之患矣（忧患，名词） 3故：故余虽愚（连词，因此） 温故知新（旧知识） 余故道为学之难以告之（特意，故意）4道：益慕圣贤之道（学说） 不足为外人道（说） 策之不以其道（正确的方法） 大道之行（政治主张）
余故道为学之难以告之（说） 5若：烨然若神人（好像） 不知口体之奉不若人也（如） 6至：色愈恭，礼愈至（周到） 至舍（到达） 7负：负箧曳屣行深山巨谷中（背） 负势竞上（凭借）《与》 8；从：当余之从师也（跟从） 从流飘荡（顺，随）《与》 9 同：同舍生皆被绮绣（一起） 是谓大同（和平）《大道》 10余：余幼时即嗜学（我） 余人各复延至其家（其余）《桃》 江干上下十余里间（多）《观》 11毕：录毕（完成）群响毕绝（都）《口》12稍：未尝稍降辞色（稍微） 稍稍正坐（渐渐）《口》 13.穷：欲穷其林（穷尽） 穷冬烈风（隆冬） 14.盖盖余勤且艰若此。 盖一癞蛤蟆 15.备右备容臭（垂挂）
送东阳马生序 原文：余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 字词：嗜学：爱好学习无从：没有办法致：取得，这里指买到每：时常。假借：同义词连用，借 译文：我小时就爱好读书。（因为）家里贫穷，没有办法买书来读，（于是）常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期（按时）归还。 原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。 字词：弗之怠：不懈怠，不放松 译文：（赶上冬天）天气很冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也从不放松抄写。 原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。 字词：逾约：超过约定的期限 译文：抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。 原文：以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。 译文：因此，人家都愿意借书给我，我才有机会广泛的阅读很多书。 原文：既加冠（guàn），益慕圣贤之道。 字词：加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年道：学说 译文：我到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说， 原文：又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。 字词：硕：大。硕师即大师，学问渊博的人游：交往，外出求学先达：有德行学问的前辈 译文：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。我曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。 原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。 字词：填：塞满，充满降：减，减退辞色：言辞和神色译文：那位前辈道德高尚，名望很大，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃。 原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
《送东阳马生序》知识点整理 一、给下列加点字注音 叱咄 ．．（chì duō）俟．（sì）负箧．曳屣．（qiè）（xǐ）皲．裂（jūn）媵．人（yìng）衾．（qīn）容臭．（xiù）烨．然（yè）緼．袍敝衣（yùn）二、文学常识。 序：本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分 宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。 三、解释 1、致：得到。 2、假借：借。 3、走：跑。 4、以是：因此。 5、弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。 6、逾约：超过约定的期限。 7、硕师：学问渊博的老师。硕，大。 8、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 9、从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩，请教。 10、德隆望尊：道德声望高。11、叱咄：训斥。，呵责。12、至：周到。 13、援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。 14、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。 15、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。 16、俟：等待。17、穷冬：隆冬。18、皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 19、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。20、汤：热水。 21、舍：这里指学舍，书馆。22、媵人：这里指服侍的人。 23、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。 24、沃灌：浇洗。 25、衾：被子。26、缨：帽带。 27：烨然：光彩照人的样子。 28、腰：腰佩。腰，用作动词。 29、容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。 30、緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。 31、略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。 32、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃的穿的。 四、通假字。 1、四支僵劲不能动支：通“肢”，肢体。 2、同舍生皆被绮绣被：通“披”，这里是穿的意思。 3、日再食“食”通“饲”，给饭吃。 4、与之论辨“辨”通“辩”，辩论
《送东阳马生序》习题精选 一、基础知识题 １、为下列加粗的字注音。 ①嗜学（）②逾约（）③俟（）④叱咄（） ⑤皲裂（）⑥媵人（）⑦箧（）⑧缊袍（） ２、解释下列句中加粗的词。 ①家贫，无从致书以观……（）②录毕，走送之，不敢稍逾约。（）（） ③既加冠，益慕圣贤之道。（）④又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（）（）⑤俟其欣悦，则又请焉。（） ３、下列句子中和课文完全一致的一项是（） Ａ、家贫，无从致书以观看，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 Ｂ、余立待左右，援疑质理，俯身低耳以请； Ｃ、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 Ｄ、寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知 ４、找出下列句子中的通假字。 ①四支僵劲不能动。____________ ②同舍生皆被绮绣。____________ ５、下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（） Ａ、或遇其叱咄一食或尽粟一石Ｂ、不敢稍逾约稍出近之 Ｃ、烨然若神人不知口体之奉不若人Ｄ、礼愈至至则无可用 ６、作者认为自己“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是__________________（用文中原话）。 ７、翻译句子。 ①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 二、阅读下列语段，完成习题 ㈠ 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不也出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 １、解释下列句中的文言实词。
《送东阳马生序》问答题 一、概括本文的主要内容：叙述了自己青少年求学的艰难和勤奋学习的经历。 二、本文中哪些方面叙述了作者求学的艰难？ 1、幼时求学的艰难。 2、成年求师的叩问之难。 3、求学旅途之艰，生活之苦。 三、统领全文的句子是：余幼时即嗜学。 文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。 四、作者勤奋学习的原因有哪些（用原文回答） 1、余幼时即嗜学。 2、益慕圣贤之道 3、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 五、作者写自己艰苦求学经历的目的何在？是为了鼓 励马生勤奋学习。 六：用原文的语句回答： I、1揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学 2最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚， 手指不可曲伸 3表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤 之道，又患无硕师名人与游 4对太学生中的其他人烨然若神人”作者却略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。 5、写借书的句子：每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。 6、写抄书的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 7、写还书的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。 8、写跋涉之苦的句子：负箧曳屣行深山巨谷中。| 9、写冷冻之苦的句子：（1）足肤皲裂而不知；（2 ）四肢僵劲不能动。 10、写衣食简陋的句子：（！）缊袍敝衣处其间；（2）无鲜肥滋味之享。 II、表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。 12、作者写富家子弟衣饰华美，写自己緼袍敝衣，用了什么手法？ 有何作用？ 对比反衬自得其乐。说明精神上的富足，能战胜物质上的贫 困。 13、你觉得应该学习作者什么精神品质？ 守信、不畏艰苦、求师诚恳、态度谦恭，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教。 14、古人刻苦求学的事迹： 悬梁：东汉孙敬；刺股：战国苏秦；囊萤：晋车胤；映雪：晋孙康；负薪：西汉朱买臣； 挂角：隋李密；凿壁偷光：匡衡；韦编三绝孔子。闻鸡起舞（东晋、祖逖） 15.作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？ 与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。 16?作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？ 吕蒙；启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。 17作者并不因衣食住行的条件比同舍生”差而稍有自 卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。负箧曳屣求师苦；俯身倾耳读书勤。 读完此文后，请用一组不少于五言的对偶句，概括你对本文的理解。如：勤学不畏寒苦，苦读岂惧艰难。学士名从勤艰得，梅花香自苦寒来。 18 ?《送东阳马生序》是传诵了几百年的名篇，勉励后人学习的好教材。宋濂的苦读并不比囊萤映雪，凿壁偷光更动人，却能流传至今。请从对现实的学习生活有借鉴意义的角度，谈谈本文为人称颂的原因是什么？ 1作者求学时的可贵品质，他勤奋，刻苦，专一的精神，达到了更好的启迪，鼓舞，教育后人的目的。2是使人们懂得了学习的好坏与环境关系不大，关键取决于主观是否努力。 19、余在老师面前毕恭毕敬，不敢出一言，身为当代的中学生你如何看待这种从师尊师的方式？ 这是中国旧式教育中最普遍的现象。这里包含着尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐，学生完全可以与老师平等交流，各述己见，甚至可以展开激烈的讨论，因为没有圣人，我爱我师，我更爱真理。 20、通过本文的阅读，你如何看待学习条件与学习好坏之间的关系？ 学习条件的好坏对学习能有影响，但不是绝对的。学 习成功的关键在于主观努力。 25、学习了本文后，你在学习上得到了怎样的启示？在学习上要不畏艰难险阻，才能获得成功。 26、请写出关于苦读、勤学的名言诗句。 名言诗句：莫等闲，白了少年头，空悲切。业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随（韩愈） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，
《送东阳马生序》情景默写 1.《送东阳马生序》中，表现宋濂少年博览群书使他增长了知识和提升了理想高度，因此成 年后追求更加高远的句子，。 2.在《送东阳马生序》中，宋濂用自己从小就喜欢读x 书做开篇，进而提出全文中心的句子是： 。 3. 宋濂在《送东阳马生序》中，表现自己家庭贫困，借书抄书，按时奉还的句子是：，，，， 4. 在《送东阳马生序》中，表现了宋濂在寒冷季节里努力抄书的痛苦和坚强意志的句子 是，，，。催人奋进 5. 在《送东阳马生序》中，宋濂用先达品行高、门人多和严肃来反衬求学之难的句子是，，， 6. 在《送东阳马生序》中，表现了宋濂提出疑问，询问道理和谦逊专一的学习态度的句子是：，， 7. 《送东阳马生序》中，从脸色、礼节、语言反映宋濂虚心接受“先达”“叱咄”的句子的是，，，。表现他谦逊礼貌的态度 8.在《送东阳马生序》中，表现宋濂虽“先达”尊敬，反映她学习意志的坚韧和从师的收获的句子是，。，。 9. 在《送东阳马生序》中，宋濂选择了记从师途中的艰苦和上文的“笔录”之苦，都是严寒日子的句子 是：，，， ，。 10. 在《送东阳马生序》中，宋濂对天寒行路之苦的补充，交代自己到住所时手脚冻僵的艰难情况，意在说明求学艰难的句子 是，，， ，。 11. 在《送东阳马生序》中，宋濂从求学时饮食生活的清苦角度来表现求学艰难的句子是，， 12. 在《送东阳马生序》中，宋濂与舍生对比，表现对穿戴不羡慕，自得其乐的人生观。从而概括了自己不怕艰苦、勤奋学习的精神的句子 是，，， ，。 13. 《送东阳马生序》中宋濂极写同舍生服饰奢华，反衬自己清苦的句子 是，，，， ，。 14. 在《送东阳马生序》中，表现宋濂虽家贫但能博览群书，借书讲究诚信的句子是，，。， ，。 15. 在《送东阳马生序》中，表现宋濂因担心没有大师指导，跑到百里以外向前辈请教的句子是，，。
《送东阳马生序》文言知识分类整理 一、重点字 嗜（shì）学砚（yàn）冰坚弗之怠（dài）叱咄（chìduō）俟（sì） 负箧（qiè）曳屣（yèxǐ）皲（jūn）裂媵（yìng）人以衾（qīn）拥覆 绮（qǐ）绣朱缨（yīng）容臭（xiù）烨（yè）然缊（yùn）袍敝（bì）衣二、通假字 四支．僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体） 同舍生皆被．绮绣（“被”通“披”文中是穿的意思） 三、古今异义 余．幼时即嗜学（古义：我；今义：剩下。） 媵人持汤．沃灌（古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水。） 走．送之（古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动。） 日再．食（古义：两次；今义：表示又一次。） 以是人多以书假．余（古义：借；今义：跟“真”相对。） 尝趋．百里外（古义：快步走；今义：表趋向。） 右备容臭．（古义：气味；今义：臭气。） 四、一词多义 冠既加冠（帽子，读guān） 诸客冠儒冠来者（前一个读guàn 戴帽子，后一个读guān 帽子）和久而乃和（暖和） 言和而色夷（谦和） 以俯身倾耳以请（来） 人多以书假余（把） 以中有足乐者（因为） 之每假借于藏书之家（的） 走送之（代“假借于藏书之家”的书） 当余之从师也（用在句子的主谓之间，取消句子的独立性） 五、词类活用 腰白玉之环（名词作动词，腰佩） 手自笔录（名词作状语，用笔） 寓逆旅（名词作动词，住） 六、文言句式 倒装句 1、弗之怠点拨：否定句中代词作宾语要前置，应为“弗怠之”。 2、每假借于藏书之家。点拨：介词结构后置，即“每于藏书之家假借”。 省略句 既加冠，益慕圣贤之道。点拨：省略主语“余”。 七、名句积累 1、既加冠，益慕圣贤之道。 2、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
《送东阳马生序》复习知识点 一、内容梳理 1、本文是篇赠序，属临别赠言，宋濂以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦地学习。 2、本文讲述方面内容，第一段讲述作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一第二段采用对比的手法，叙说当今大学生学习条件之优越，得出结论：“其业有不精，德有不成者，非天质不卑，则心不若余之专耳。” 第三段点明赠序的写作背景和意图。 二、重点字词 1、嗜：爱好 无从：没有办法 致：取得，文中指买到 假：借 怠：懈怠，放松 益：更加 患：忧虑，担心 硕：大，指学问渊博 游：交往，外出求学 尝：曾经 趋：快步走 降：减，减退 辞色：言辞和神色 援：引述 质：询问 请：询问，请教 叱咄：大声斥责 复：回答 俟：等待 卒：终于，最终 负：北 屣：鞋 曳：拖 沃灌：洗濯 再：两次 臭：气味，文中指香料 烨然：光彩鲜明的样子 缊：乱麻 敞：破旧 慕艳：艳羡，十分羡慕 奉：供养 天质：天然资质 卑：低下 岂：难道，哪里 谒：拜见 夷：平和 亲：父母 2、至???)()(到至舍周到礼愈至 从???)()(向从乡之先达办法无从 以?????????) ()()()()(把以为贽用以衾来致书以观因为以中有足乐因为以是 3、稍逾约．：约定的期限 汤．：热水 腰．：挂在腰间 走． ：跑 4、四支．：支通“肢”，肢体 被． 绮绣：被同“披”，穿 三、重点语句 1、录毕，走送之，不敢稍逾约。 译：抄写完后，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 2、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叫问。 译：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。我曾经跑到百里之外，捧着经书向同乡有名望的前辈请教。 3、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 译：有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说。 4、故余虽愚，卒获有所闻。 译：所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。 5、曰再食，无鲜把滋味之享。 译：每天只吃两顿饭，从没有鱼和肉这样的东西可以享受。 6、余则缊敞衣处其间，略无慕艳意。 译：我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。 7、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译：因为我心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。 8、县官曰有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。 译：朝廷每天供应膳食，父母每年给（他们）准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的顾虑。 9、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之支最，岂他人之过哉？ 译：他们的学业要是不精通，不能养成良好道德品行，不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，
送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 翻译： 1、余幼时即嗜 ．．学。 我小时候就特别爱好读书。 即：就。嗜：特别爱好。 2、家贫，无从致 ．．．书以．观， 家里穷，没有办法买书来读， 无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。 3、每假借于 ．．．．藏书之家， 常常向有藏书的人家去借，
《送东阳马生序》测试题 A级：基础题 一．阅读题。 余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余勤且艰若此。 1．本文作者宋濂，字景濂，号潜溪，浙江金华人。明初散文家，本文是一篇赠序，赠序是指临别送别性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许 2．解释下面加点的词语在文中的意思。 （1）余幼时即嗜．学（爱好，喜爱）（2）无从致．书以观（取得，买到） （3）每假借 ．．于藏书之家（借） (4) 弗之怠．( 懈怠，放松 ) (5) 走．送之( 跑 ) (6)不敢稍逾约 ．．（超过） (7) 既加冠 ．．名人与游（才学渊博的老师）．．( 指成人 ) (8) 无硕师 (9) 尝趋．百里外（快步走） (10) 门人弟子填．其室( 充满 ) (11) 未尝稍将辞色 ．．（语言和脸色） (12) 援．疑质．理 ( 提出；询问 ) (13) 或遇其叱咄 ．．（训斥，呵责） (14) 俟．其欣悦（等到） (15) 负箧．曳屣．（书箱；鞋） (16) 持汤．沃灌（热水） (17) 以衾．拥覆（被子） (18) 寓逆旅 ．．主人( 旅社 ) (19) 腰．白玉之环 ( 挂在腰间 ) (20) 烨．然若神人（光彩照耀） (21) 緼．袍敝．衣（旧絮；破）（22）略无慕艳 ．．意（羡慕；欣赏） 3，找出本文中的两个通假字： ○1四支．僵劲不能动通“肢”肢体○2同舍生皆被．绮绣通“披”，穿着 4．根据要求默写： ○1揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是： 余幼时即嗜学 ○2最能表现作者抄书之苦的句子是： 天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸
送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 翻译： 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特
《送东阳马生序》文言知识整理 一、文学常识 1、宋濂：明初文学家、政治家，字景濂，号潜溪，宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。 2、赠序，始于唐代。是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。往往因人立论，阐明某些观点，言辞恳切而意味深长，相当于议论性散文的写法。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。 二、文白互译 原文：余幼时即嗜（sh i）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观（yen）冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（dci ）。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因 得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（ch idu o）, 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（s i）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也， 负箧（qi e）曳屣（y e x i）,行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（j on）裂而不知。至舍，四 支僵劲不能动，媵（y ing）人持汤沃灌，以衾（q in）拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（p i）绮（q i）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（ xi 0），烨（y e）然若神人；余则緼（ytn）袍敝（b i）衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘（qi d）葛之遗（we i ），无冻馁之患矣；坐大厦之 下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（ye）余。撰长书以为贽（zh 1）， 辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲 书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下, 而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长
《送东阳马生序》教学设计 育新学校庞方兵 教学目标： 1、能正确、流畅地翻译课文。 2、熟练地背诵课文，积累文言知识。 3、了解作者艰苦勤奋的学习经历，激励学生发奋读书，培养学生 艰苦奋斗的精神。 教学重点： 翻译并背诵课文，掌握文中重要实词和对比方法的运用。 教学难点： 通过研读，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。 课时安排： 3课时 教学过程：（第二课时） 一、复习导入 今天我们继续学习《送东阳马生序》，在昨天让大家通译了全文，在通译全文的过程中，我们发现这篇文章有非常多的文言现象需要我们去积累。现在，哪名同学能说一说有哪些文言现象呢？ 明确：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式 昨天给大家布置作业，让同学们把这些文言现象积累到作业本上，现在给大家两分钟时间，在小组内部交流一下，查缺补漏，老师一会找同学来回答。
1、通假字 四支僵劲不能支：通“肢”，肢体 同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿着 2、词类活用 腰白玉之环腰：名词作动词用，腰佩、挂手自笔录手：名词作状语，用手 3、古今异义 走送之（古义：跑。今义：行走） 媵人持汤沃灌（古：热水。今：汤汁） 尝趋百里（古义：快步走。今义：趋势、趋向）卒获有所闻（古义：最终。今义：士兵） 以是人多以书假余（古义：借。今义：不真实4、一词多义 之：弗之怠（指代“抄书”这件事） 走送之（代词，指“书”） 益幕圣贤之道（结构助词，的） 当余之从师也（主谓之间取消独立性） 盖余之勤且艰苦若此（同上） 以：以衾拥覆（介词，用） 无从致书以观（表目的，来） 以是人多以书假余（连词，因此；把） 略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）
送东阳马生序字词释义 1.幼时即．嗜学：就 2. 无从致．书：得到 3. 每．假借：经常 4. 每假借 ．．：借 5. 手自笔录．：抄写 6. 计日以还：计算 7. 天大．寒：很8. 弗．之怠：不 9. 走．送之：跑10. 不敢稍逾约 ．．：超过约定的期限 11. 以是 ．．人多：因此12. 余因．得：因为 13. 既．加冠：已经14. 益慕 ．．圣贤之道：更加仰慕15. 益慕圣贤之道．：学说16. 又患．无硕师：担心 17. 又患无硕师 ．．：学问渊博的老师，硕，大。18. 名人与游．：交往 19. 尝．趋百里外：曾经20. 尝趋．百里外：跑 21. 从．乡之先达：向22. 执．经叩问：拿 23. 执经叩．问：请教24. 德隆望尊：道德声望高 25. 填．其室：挤满26. 未尝 ．．稍降辞色：从不 27. 援．疑质理：引、提出28. 援疑质．理：询问 29．或．遇其叱咄：有时30. 或遇其叱咄 ．．：训斥、呵责31. 色．愈恭：表情32. 色愈．恭：更加 33. 礼愈至．：周到34. 俟．其欣悦：等待 35. 故．余虽愚：所以36. 故余虽．愚：虽然 37. 卒．获有所闻：最终38. 负．箧曳屣：背 39. 负箧曳．屣：拖40. 穷冬 ．．烈风：隆冬 41. 足肤皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂42. 至舍．：学舍、书馆 43. 四支．僵劲：通“肢”，肢体44. 四支僵劲 ．．：僵硬 45. 媵人 ．．持汤沃灌：服侍的人46. 媵人持汤．沃灌：热水 47. 媵人持汤沃灌 ．．：浇洗48. 以衾．拥覆：被子 49. 久而乃．和：才50. 寓逆旅 ．．．：住旅店 51. 主人日．再食：每天52. 主人日再．食：两次 53. 同舍生皆被．绮绣：通“披”，穿54. 戴朱缨．宝饰：帽带 55. 腰．白玉之环：腰佩56. 右备．容臭：挂着 57. 右备容臭 ．．：香袋，臭，气味，指香气。58. 烨然：光彩照人的样子 59. 缊．袍敝衣：旧絮60. 缊袍敝．衣：破 61. 略无慕艳 ．．．．意：毫无羡慕62. 口体之奉：吃的穿的 63. 盖．余之勤：大概
送东阳马生序1 宋濂 余幼时即嗜学2。家贫，无从致书3以观，每假借于藏书之家4，手自笔5录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠6。录毕，走7送之，不敢稍逾约8。以是9人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠10，益慕圣贤之道。又患11无硕师12名人与游13，尝14趋15百里外，从乡之先达执经叩问16。先达德隆望尊17，门人弟子填其室18，未尝稍降辞色19。余立侍左右，援疑质理20，俯身倾耳以请21；或22遇其叱咄23，色愈恭，礼愈至24，不敢出一言以复；俟26其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣27，行深山巨谷中。穷冬28烈风，大雪深数尺，足肤皲裂29而不知。至舍，四支30僵劲不能动，媵人31持汤32沃灌33，以衾34拥覆，久而乃和。寓逆旅35，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣36，戴朱缨宝饰之帽，腰37白玉之环，左佩刀，右备容臭38，烨然39若神人；余则缊袍敝衣40处其间，略无慕艳意41。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也42。盖43余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【注释】 1.选自《宋学士文集》。生，长辈对晚辈的称呼。序：文体名，这是一篇赠序。宋濂：字景濂，号潜溪，明初文学家。 2.嗜：喜欢、爱好。 3.致：得到。 4.每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。假借：借。于：向。 5. 笔：名词作状语，用笔。 6.弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗：不。之：指代抄书。 7.走：跑，赶快去。 8.逾约：超过约定的期限。 9.以是：因此。 10.加冠（guān）：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。11.患：担心。12.硕师：学问渊博的老师。 13.游：交往。 14.尝：曾经。 15.趋：赶到。 16.从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。17..德隆望尊：道德声望高。望，名望。隆：高。 18.门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。填，这里是拥挤的意思。19.稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。 20.援疑质理：提出疑难，询问道理。21.俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表现尊敬而专心）。 22.或：有时。 23.叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。24.至：周到。25.复：这里指辩解。26.俟（sì）：等待。27.负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：
2017年高考语文必考知识点：《送东阳马生序》原文及翻译 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《送东阳马生序》原文及翻译，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《送东阳马生序》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《送东阳马生序》原文 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 《送东阳马生序》原文翻译 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我
2020中考必背文言文《送东阳马生序》知识点 知识点 【重点字词】 余幼时即嗜学 嗜：特别爱好 无从致书以观 致书：得到书，这里是买书的意思。致：得到。 每假借于藏书之家 假借：同意复词。借。“假”也是借的意思。 弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。代词作宾语，宾语前置。 录毕，走送之 走：跑。 不敢稍逾约 逾约：超过约定的期限。 以是人多以书假余 以是：因此 既加冠，益慕圣贤之道 既：已经道：学问、学说 又患无硕师、名人与游 游：交流
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 趋：奔向。执：拿着叩问：求教。叩，请教。 门人弟子填其室。 填，塞。这里是拥挤的意思。 援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。或遇其叱 咄 或：有时 色愈恭，礼愈至 至：周到。 不敢出一言以复 复：这里指辩解。 俟其欣悦，则又请焉 俟：等待。 故余虽愚，卒获有所闻 卒：最终 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌 支：通“肢”四肢的意思汤：热水。 寓逆旅，主人日再食 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。再：两次 同舍生皆被绮绣
被：通“披”穿着 腰白玉之环 腰：用作动词，腰佩 右备容臭 容臭：（xiù）香袋。臭：气味，这里指香气。 烨然若神人 烨（yè）然：光彩照人的样子。 而承天子之宠光，缀公卿之后 缀：这里意为“跟随” 父母岁有裘葛之遗 遗：给予，赠送 凡所宜有之书 宜：应当不必若余之手录若：像 假诸人而后见也。 假：借流辈甚称其贤贤：贤能 生以乡人子谒余 谒：拜见余朝京师朝：朝见 撰长书以为贽 贽：初次进见尊者时所持的礼物。
《送东阳马生序》字词归类复习 一、生字 1、余幼时即嗜学（shì） 2、砚冰坚（yàn） 3、弗之怠（fú）（dài） 4、不敢销逾约（yú） 5、既加冠（guān） 6、又患无硕师名人与游（shuò） 7、从乡之先达执经叩问（kòu） 8、或遇其叱咄（chì）（duō） 9、俟其欣悦（sì） 10、卒获有所闻（zú） 11、负箧曳屣（qiè）（yè）（xǐ） 12、足肤皲裂而不知（jūn） 13、至舍，四支僵劲不能动（shè） 14、媵人持汤沃灌（yìng） 15、以衾拥覆（qīn） 16、同舍生皆被绮绣（qǐ） 17、右备容臭（xiù） 18、烨然若神人（yè） 19、余则緼袍敝衣处其间（yùn）（bì） 二、一词多义 1、以无从致书以观（目的连词，可译为“来”） 计日以还（表修饰，可不译） 以是人多以书假余（第一个“以”，介词，可译为“因”。“以是”可译为“因此”。第二个“以”介词，可译为“把。”） 以衾拥覆（介词，可译为“用”） 以中有足乐者（连词，可译为“因为”） 2、之弗之怠（指代“抄书”这件事） 走送之（代词，指书） 益慕圣贤之道（结构助词，的） 当余之从师也（衬音助词用于主谓之间,取消句子独立性。） 3、从从乡之先达执经叩问（介词，可译为“向”） 当余之从师也（动词，可译为“跟从”） 三、古今异义 1、日再食（“再”，古义：两次。今义：又一次，继续） 2、媵人持汤沃灌（“汤”，古义：热水。今义：食物煮熟后所得的汤水） 3、以是人多以书假余（“假”，古义：借。今义：虚伪的，不真实的） 4、尝趋百里外（“趋”，古义：快步走，本文有“奔”的意思。今义：常用表趋向） 5、录毕，走送之（“走”，古义：跑。今义：行走。） 四、词类活用 1、录毕，走送之（“走”，动词做状语，跑着，赶紧。） 2、腰白玉之环（“腰”，名词用作动词，腰佩。） 3、余立侍左右（“立”，名词用作状语，站着）