探索“文化德育”模式,推进德育创新
摘要：德育是一种高层次的文化教育，德育创新应注重认识和把握德育与文化的内在关系。德育过程在本质上是体现科学价值观传承与升华的过程，由此也表现为一种先进文化传承与创新的过程。在德育实践中，应树立科学的“文化德育”理念，探索网络文化背景下有效的“文化德育”模式，推进德育创新。
关键词：文化德育；德育模式；德育创新
中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1007-905X(2011)05-0156-03
随着改革开放的不断深入，东西方文化的碰撞与交流、中华文化与世界文化的包容与独立、传统文化与现代文化的冲突与整合、主文化与亚文化的联系与区别、精英文化与大众文化的对立与互补，呈现在我们面前的是不同价值观和行为方式在社会上或是相互冲突或是并行不悖，这一切不可避免地对人们的生活方式和价值观念产生着影响。肩负着育人重任的高校德育面临着严峻挑战，这种挑战很大程度上来自其所依赖的社会文化背景的变化与转型。伴随着网络文化时代的到来，这种挑战更加凸显出来。育人为本，德育为先。面对来自文化的挑战，学校德育的改革与创新势在必行，其中重要的是进行思想观念和工作模式的创新。从德育实践的角度出发，要确立“文化德育”的理念，探索“文化德育”模式，推进德育创新。
一、“文化德育”与“德育文化”
从文化的视角开展德育研究，离不开对德育与文化关系的厘定，由此产生两个值得我们关注的词语，即“德育文化”和“文化德育”。“德育文化”和“文化德育”的出现，在一定意义上给德育研究和创新带来了重要启发，而通过二者之间关系的梳理，更有助于我们深刻理解与领悟“文化德育”的内涵与价值。
“文化德育”与“德育文化”既有联系又有区别。一般说来，“德育文化”研究，重在将德育作为一种特定的文化现象来研究，重在揭示德育的文化属性及其存在形式与发展规律。“所谓德育文化是描述德育的文化本质和属性的一个概念。德育文化是以德育作为文化现象，以文化作为方法论原则，从而揭示德育的文化本性、德育文化运行规律和确认德育功能的文化力量本质的理论。”“德育文化的主干部分构成了社会的观念上层建筑，代表社会主导型的文化价值取向，是社会文化的灵魂。”。由此可见，德育文化述说的是一种不同于体育文化、饮食文化、服饰文化等其他文化现象的一种特殊文化，这种文化有其特殊的功能及价值导向，很大程度上反映的是统治阶级的育人要求。应该说，它主要是德育价值观在理论上的表现。“文化德育”则不尽相同。虽然文化德育也注重对德育的文化属性的研究，但是它更强调在文化价值观指导下对德育功能的文化认知和在认知基础上的体现文化德育功能的实践活动。应该说，“文化德育”主要是德育价值观在方法论上的体现，它重在化价值为方法。因此，与“德育文化”相比，相对德育实效而言，实践层面的文化德育功能的研究与探索显得更为重要。
“文化德育”与“德育文化”又有着密切的联系。从一定意义上讲，文化德育是一种基于文化的德育，在实践过程中强调体现德育的文化价值属性，强调遵循德育文化运行规律，注重先进文化价值观对德育的引领与提升以及德育对文化价值观的传承与创新，充分体现德育功能的文化本质力量。由此，加强对德育价值观在理论层面的“德育文化”的研究，对强调实践层面功能发挥的“文化德育”，具有重要的指导意义，使得“文化德育”模式能够更好地发挥其“用优秀文化熏陶人，用先进文化引导人”的育人功能，切实增强德育实效。
需要强调的是，提出“文化德育”的理念，并非要取代已有的德育理念，而是要强调在原有的德育实践中，更加注重发挥文化对人的熏陶和影响作用。尤其是社会进入网络时代以后，以网络媒介为载体的网络文化对青少年的影响以及对学校德育的挑战应当引起我们的高度重视。德育是教育者组织适合青少年品德成长的价值环境，促进他们在对道德价值的理解、道德品质素质的提高和道德实践能力增强等方面不断建构和提升的教育活动。新时期德育面临来自网络文化的挑战，青少年的成长环境出现许多新情况新问题，深入研究网络文化背景下的青少年德育，积极探索网络媒介实现德育功能的机制与网络文化环境下德育的特点，正确发挥网络媒介在德育中的作用，重视开展青少年网络媒介素养教育，应是新形势下德育工作者所面临的主要任务。从这个角度讲，树立“文化德育”的理念，探索“文化德育”模式，对于在网络文化背景下开展德育创新，提高德育实效性具有重要的意义。
二、“文化德育”体现一种新的德育实践理念
(一)德育过程是体现价值观传递与升华的文化传承与创新过程
德育创新需要我们对德育过程有一个科学的认识和把握。从文化价值观的视角对德育过程进行再认识，有助于我们深化对德育过程本质的理解。关于德育过程的本质，以往理论界的认识不一，主要有“转化论”、“内化论”、“建构论”等。已有的研究成果为我们认识德育过程提供了有益的借鉴。同时我们应该认识到，作为体现引导社会主流价值导向的道德规范与受教育者现有的思想道德素质之间关系建构的德育，其主体在该过程的各个环节中必须正确认识和把握社会道德规范与受教育者思想道德素质之间的(矛盾)关系，通过德育过程促其完成自身的价值重构，使受教育者的思想道德素质得以提升，使之成为符合社会发展需要的社会人。从这个意义上讲，德育过程实际上是一个价值观传递与升华的过程，是以形成符合社会发展要求和个体发展需求的思想道德主体为目的，“以教育者价值传授与引导为前提，以受教育者价值认同与接受为基础，价值内化与价值建构为关键，价值行为外化为标志的文化传承与创新的过程”。
需要指出的是，随着网络技术在社会各个领域的不断普及与应用，与之相应的社会道德规范要求也在发生着变化，同时，各种网络文化及其所内含的价值观也会对人们产生不同的影响，使得青少年在丰富多彩又错综复杂的网络文化环境中的道德价值判断与选择及其自身价值建构增加新的难度，势必对他们的思想道德素质提出新的要求。如何正确认识和解决网络社会新的社会道德规范与青少年现有思想道德素质之间的矛盾，注重加强包括网络媒介素养教育在内的青少年素质教育，通过探索建构网络文化德育平台进而创新德育方法完善德育过程，促使青少年更好地完成自身的价值重构，提升包括媒介素养在内的自身整体素质，使之成为符合社会发展需要的社会人，是新时期德育实践中应注意解决的一项重要课题。
(二)德育是一种高层次的文化教育
文化的核心是价值观，而价值观教育正是德育的重要内容与任务，德育过程在本质上是一个体现价值观传递和升华要求的文化传承与创新过程。因此，从一定意义上讲，德育是一种高层次的文化教育，是一种引导人懂得和学会如何做人的教育，它有别于重在传授生活常识的知识教育，有别于侧重培养生活能力的技能教育。肩负着教人如何做人重任的德育，它更强调受教育者对生活意义和生命价值的认识和体验，并在此基础上学会如何创造生命的价值。德育的本质在于科学地促进人的全面、和谐发展，使人与自然、人与社会、人与自我以及人与信仰之间达到有机统一。德育的目标是要使受教育者具有相应的高素质，这种高素质主要表现为科学的思想观念、行为信念、人格精神的确立。
德育需要文化的浸润和支撑，更需要正确文化价值观的引导。因为“文化是思想的载体，人们是通过文化的交流进行思想政治的宣传和教育的。提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，形成健康向上的精神状态和社会风气，既是发展先进文化的根本要求，也是新时期党的思想政治工作的根本任务。……从一定意义上说，思想政治工作就是运用先进文化去教育人和影响人，在思想政治观点层面上逐步消除分歧和隔阂，在文化认可之中接受并遵循正确的价值观念和理想信念”。由此可知，文化内含着德育要素，是德育存在和生成的基础；德育根植于文化，是文化价值观念的重建与升华。所谓“以文化人”，既说明了文化对德育的根源性，又突出了文化所具有的德育教化与塑造功能。因此，离开文化谈德育，德育就成为无源之水、无本之木；而离开德育谈文化，文化就会沦为存在的蛮荒之地。德育作为一种高层次的文化教育，应该从文化根基上寻求动力，必须与体现其价值观要求的先进文化融为一体，相伴而行，使受教育者在文化价值观认同的基础上更自觉地接受思想道德教育。
(三)德育实践需要更加注重相关文化载体建设
“文化德育”作为德育实践模式的创新，强调的是德育过程中的修养与养成，体现的是民主、理解和意义沟通。从一定意义上讲，德育过程是用文化浸润受教育者心灵的过程。在这一过程中，教育者引领受教育者对正确价值规范的认同与接受以及在此基础上不断完善自身内在价值体系的建构。这也是一个文化的沟通与运作过程，它更强调文化所内含的价值观对受教育者精神层面的潜移默化的影响。过去我们往往忽视对受教育者道德需求的研究，忽视课堂德育以外其他文化载体的运用，在“教师单一主体论”的影响下更多的是注重课堂上单向度的知识灌输，表现出一种居高临下的俯视的教育习惯，这种单一、单向、俯视的德育模式造成了受教育者在德育过程中实践性的缺乏和主体性的缺失，削弱了德育应有的价值引导功能，阻碍了受教育者对德育的认同。确立“文化德育”的理念，加强德育理论与实践的
有机结合，积极探索“文化德育”实践模式，使得德育实践具有一种自觉的文化思维和有效的文化载体，在文化价值观层面自觉加强教育者与受教育者之间的互动沟通，更加注重德育过程中有关文化要素的资源发掘，更加注重德育过程中主体要素与文化要素之间的融合，更加注重发挥德育过程中的文化载体的道德价值导向功能，更加注重德育主体的包括思想道德素养和媒介素养在内的人文素养的整体提升。“文化德育”实践模式的建构，更有利于达到“潜移默化”、“润物无声”的效果，通过校园文化建设、网络文化载体建设等进行“文化德育”模式建构，将是德育实践创新的有益探索。
三、网络文化背境下的文化德育模式建构
(一)突出德育对象的主体能动性
德育必须坚持以人为本，以人为本就是以学生为本。已有的一些德育模式往往忽视学生作为德育主体所具有的独立个性和内在需求，使德育效果大打折扣。文化德育模式旨在摒弃忽视受教育者主体性的泛政治化思维和知性德育的弊端，强调受教育者同样是学校德育的主体，注重发展人的潜能，注重激发受教育者在德育过程中的主体性和能动性，注重他们的自我发展、自我完善、自我教育。也就是说，文化德育模式不仅注重教育者在德育过程中的价值传授与引导作用，同时更加强调受教育者作为德育主体在德育过程中的价值认同与接受、价值内化与价值建构及价值行为外化。因此，建构文化德育模式要更加尊重和注重受教育者的健康人格发展，高度关注他们自身丰富的道德需求，充分激发其内心的道德情感体验，使其作为德育主体在正确的文化价值观的引导下，经过独立思考，做出正确的道德判断与价值选择。这种基于自身需要和自主思考之后所作出的判断与选择，更能体现受教育者的主体性和能动性，因而才是学校德育所追求的最佳境界。而借助网络媒介平台实施德育，能够较好地体现教育者与受教育者之间的平等交流与良性互动，充分调动和发挥受教育者在德育过程中的自身主体能动性。
(二)注重德育内容的生活指导性
以人为本的德育不能脱离人的社会生活实践，德育的内容应体现生活指导性。“因为只有在生活化了的德育内容中我们才可能发现道德智慧的生动性，才能真正地激发学生进行自主、自由的道德判断和推理等等，建立真正的道德理性。”必须认识到，随着社会的发展，网络技术和网络文化对人们生活的影响越来越广泛、越来越深刻，从一定意义上讲，网络技术和网络文化正在改变着人们的生活方式。在文化德育模式建构中，强调德育内容的生活指导性，就是要使德育与德育对象的社会生活建立起密切的联系，使德育真正成为他们实现社会化的有效途径，在其社会化的进程中发挥应有的作用，使德育真正体现以人为本和向社会生活的回归。由此，建构文化德育模式，只有密切关注受教育者的日常生活，关注他们的精神生活，关注与个体生存和发展息息相关的社会现实生活，我们的德育才能与德育对象建立起密切联系，才能使德育对象从中感受到德育对他们的意义，进而为他们所关注、认同和接受。从这个意义上讲，与人们的现实生活紧密相联的文化德育模式，有助于形成具体的道德情景，有利于道德规范的传授、道德情感的培养、道德价值判断能力的提高。
(三)强调德育途径与方法的多样性
文化德育模式建构决定了德育的内容必须并可以通过相应的文化形式表现出来。学生的物质世界和精神世界是丰富多彩的，学生的道德品质状况也是多样的、立体的。文化德育模式注重发挥文化的德育载体作用，以丰富多样的网络文化媒介作为德育的最佳载体，满足对众多不同的德育对象的教育要求，使德育真正体现“文以载道”、“以文化人”的功能，有利于提高德育的针对性和实效性。应该指出的是，文化德育模式决不仅仅局限于某一种单一模式，“单一的模式并不能圆满地完成道德教育的任务”。从一定意义上讲，以文化为切入点，以文化认同为前提和以文化传承为基础，运用包括网络文化媒介在内的各种文化的途径、方法和手段，实施具有文化内涵的文化德育模式，应该是多种模式的有机融合，体现多种德育模式的功能互补，形成知、情、意、信、行相统一的德育机制，实现学校德育与家庭德育及社会德育的一体化。
(四)扩大德育模式的开放性
以人为本的德育应与人的社会生活实践紧密结合。生活是开放的，社会是开放的，世界是开放的，处于开放环境中的教育对象，他们的人生追求、价值需求、人格需求等精神需求也是在不断地发展变化的。面对处于开放环境中的教育对象，德育模式必须是开放的。唯如此，德育才能体现和满足教育对象的现实需求，才能与教育对象的成长背景相融合，才能真
正体现以人为本。需要强调的是，建构具有开放性的文化德育模式，重要的是教育者具有一种开放式的心态，具有一种开放式的文化视野，通过建构体现先进文化为主导的网络文化资源与德育要素有机结合的开放式德育平台，使我们的德育真正做到能满足教育对象不断增长的道德发展需求和他们的全面发展需求。
(五)增强德育模式的实践性
德育重在“育”，“育”应在实践中完成。从一定意义上讲，文化德育模式追求的是“潜移默化”、“润物无声”的效果，文化德育模式就是注重德育过程中文化要素的挖掘与创新，注重让受教育者在学校文化所营造的德育环境中和开展的社会实践活动中，实现思想道德品质的主动建构与道德行为习惯的自觉养成。为此，应通过校园文化建设形成良好的文化教育氛围，使学生从中受到良好的文化熏陶，在潜移默化中接受思想品德教育，同时，积极引导学生参与包括网络文化媒介教育平台在内的各种有益的文化建设活动和社会实践活动，挖掘发挥学校文化资源和网络文化资源的育人功能，借此提高学生在实践中运用正确的价值观标准对各种文化进行判断、选择、欣赏、接受以及创新的能力，完成自身的道德价值建构和社会角色的适应。
创新德育工作方式与方法，建设中职德育教育“新模式” 一、中职学生德育现状 中职学校德育工作一直以来是中职学校工作的一个难题：德育渠道狭窄；德育手段单一；德育研究滞后。尤其是德育对象的特殊，给我们带来了极大的工作困难。其具体表现为学生思想素质低，行为习惯差，学习能力不强，而且普遍缺乏自信自尊，对前途茫然无措，而在这些现象的背后，暴露出来的一是随着打工潮的涌动，留守生的隔代教育所导致的父母教育的缺失；二是德困生经不起社会不良因素的诱惑，沾染上了一些劣习陋习；三是学困生在基础教育的“大锅饭”里，得不到真正的分层教育，逐渐丢失了学习的兴趣。于是，走进中职学校的学生尤其是农村中职学校的学生大多形成了巨大的心理落差，或做一天和尚撞一天钟，或破罐子破摔，找不到前行方向，白白耗费着美丽的青春。 针对这种情况，我校近几年来采取了一系列措施，创新工作方式方法，深挖内涵，逐渐构建起了中职学生德育工作的“新模式”。 二、德育工作途径与工作方式方法 在学校德育工作领导小组的领导下，全校一盘棋，有步骤分阶段落实各个层面的德育管理，开发校本德育资源，定期开展德育工作研究，形成了德育工作网络，具有一定的实效性和针对性。 1、倡导文化校园，以德育人 走进普兰店职教中心校园，晨读时间学生诵读弟子规、国学，科任教师随班指导，要求“登堂即静，入室即读”。以专业部为单位各班开展竞赛，掀起“同圣贤为友与经典同行”的读书热潮，并为每年一度的“诵读弟子规、国学”朗诵比赛”做好充分的准备。 2、开展德育实践，以体验参与育人 自二0一三0年春以来，学校统一布署，开展班级德育实践周活动。我们把它归纳为“培训（明确任务）---实践（参与管理）--总结（反思得失）”的运行模式。即当周的班级在教导处和校团委的培训后，由该班班主任组织学生开展校园德育实践周活动，4名同学参加国旗班升旗训练，接受爱国主义教育；10名同学参与各处室的接待、收发、内务整理和本部门迎宾，进行为人处事的教育；10个同学协助值日教师在各个值勤岗点分早中晚值班，检查学生佩证着装及仪容仪表，养成良好的规范意识；其余同学则负责校内公共区域清洁卫生，培养学生的劳动卫生观念。同时，如果校内外有大型活动，则该班必须参加志愿者活动，活动中要求打出校旗、穿好校服、佩好志愿者证，认真完成各项任务。 通过一年多的实践，学生在体验管理中学习管理，在参与管理中提升个人素质，成效显著，一片好评。
核心素养教育背景下教师 如何开展课堂教学及教学模式探究在“核心素养”的引领下，教育工作者要重新审视课堂教学，超越效率的局限，回归人的本质。叶圣陶曾经讲过一句意味深长的话：“教育是农业，不是工业。”农业有它自身的特点，有属于它自身的内在力量——对于这种内在力量，外部环境不能彻底改变它，只能因地制宜、因时制宜地满足它。尽管效率是美好的，但它并不能决定一切，一味地追求教学的显性效果并不可取。课堂教学需要一场新的转型，以超越效率的局限，还原学习境脉的真实性和完整性，站在长远、终身且面向未来的立场去培养学生——只有这样，才能避免赢在“起点”却输在“终点”的悲剧发生。 一、明确身份与做法 在当前强化学生核心素养的教育教学实践中，教师应是深化课程建设、课堂教学和课程评价改革的推动者和实践者。学生的核心素养在课程学习中养成，教师则是核心素养实施的主体。 首先，教师应具有基于核心素养的课程意识，有真正做好课程建设与发展的意愿，这样才能在教学中不断总结提高，使核心素养的课程理念在教学实践中不断形成、完善。 其次，教师应适时调整课程结构，根据不同素养对校本课程进行合并、归类，积极开发素养型课程，提供学生多样选择的可能，进而满足学生的差异性需要，促进知识、能力
转化为素养，并促进素养的进阶、提升，彰显学校办学特色。 再次，推进学科融合。以学生的素养不断提升为目标，打破学科界限、融通各学科知识，贯通价值观、思维力和创造力，形成自我修养、自我完善、自我超越的终身学习能力与习惯，培养跨学科、跨领域人才成长的核心素养。 最后，教师要把先进的课程理念落实为自己的教学行为，需要教师转变过去单一的教学行为，应主动探索多级课程管理体系。 教师是课堂改革实践者。素养教学之一是教学即研究。教师与学生合作研究学科及生活；教师研究学生的思想，让教学引导学生研究；教师帮助学生做研究。基于核心素养的课堂教学要求教师引导学生关心生活、关心社会，是教师的“教”和学生的“学”与生活实际相结合，从而使课程与社会结合，由此才能真正发挥教育作用——让学生成为真正的自己。 教师在明确学科核心素养的基础上，改进教学，变更课堂。基于学科核心素养的教学行为应表现为：首先，重塑教与学的关系。在教学中，学生是学习的主体，教师是学生自主学习、个性创造的启发者。教师的教可能只是一个点拨、引导、提升、点评，是不教之教的过程。 其次，教师优化学习过程，通过课堂“设疑---质疑---解疑”，使学生“想学---会学---学会”，培养学生的科学精神和创新能力。 最后，整合学科课程。教师应该打破学科知识过死、过
創新德育工作方法，深入推進素質教育 六安市壽縣迎河中心學校時照明著名教育家陶行知說過：“道德是做人の根本，“沒有道德の人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大”。青少年是國家の希望，民族の未來。他們の思想道德素質、科學文化素質直接關系到美好中國夢の實現，對他們の培養是社會主義現代化建設の奠基性工程。青少年正處在世界觀、人生觀、價值觀の形成時期，有很大の可塑性，對他們の道德教育要注意針對性、特殊性和實效性，必須創新德育工作方法，才能使青少年走上健康發展の道路。我與孩子們在德育の道路上高歌向前，成績斐然。下面結合我校の德育工作，談一談自己の看法。 一、思路清晰、正確導航 德育理論認為：德育過程の基本規律之一是組織學生の活動和交往、統一多方面教育影響の過程。在這個思想の啟發下，我校提出了“以學生為本，以踐行社會主義核心價值觀為導航，以全面推進素質教育為目標，以豐富多彩の動態活動為途經，建設書香、安全、文明、衛生の校園，培養具有仁愛、負責、進取、創新品格の學生”為目標の德育生態環境建設思路。我們朝著既定の目標一路踐行，一路收獲。幾年來，多人次師生分別獲得市縣鎮級優秀教師、優秀學生の稱號。 二、構建科學有效の教育網絡 學校建立了校、處、班三級管理網絡，成立了德育工作領導小組。從校長到教務處、少先大隊再到班主任，形成一種縱橫聯系の德育工作新局面。這一舉措使學校德育工作從組織系統方面做到了協調統一，步調一致，充分發揮了德育管理效能。 “班主任是學校領導落實德育工作目標の得力助手，是聯系班級任課教師の紐帶，同時又是溝通學校教育、家庭教育和社會教育の橋梁。班主任既是學校德育工作の主要實施者，又是德育教育效果の反饋者，班主任自身素質の提高，是提高學校德育整體效果の重要保障。”對此，我自己做過班主任，在多年の教育教學活動中深有體會。在我の倡導下，學校高度重視班主任隊伍建設，建立了班主任選拔制度、班主任工作校本培訓制度和班主任工作考核獎懲制度；我積極組織班主任進行一月一次德育常規工作培訓，讓大家就學校の德育工作暢所欲言，積極交流；學期中和學期末進行班主任工作成績考核。通過這些措施，提高了班主任の綜合素養，激發了班主任工作の積極性，提升了班主任の育人水平。
创新德育形式，为学生的成长找对支点 一、矫正培养目标 学校教育有明确的育人目标，但一到操作层面，目标就会出现偏差。许多学校存在不同程度的“重智轻德”、“急功近利”的做法。鉴于此，我们必须全面解读《标准》，更新教育理念，矫正培养目标，牢固树立正确的育人观、人才观、价值观，做“重智轻德”的批判者，做“促进学生全面发展”的践行者。 二、细化德育内容 《标准》中明确指出必须“让学生熟记并践行社会主义核心价值观”。我们要结合《标准》，从尊重个性发展的需要出发，重新定位新形势下学校德育目标，细化德育内容，回归教育主体，让德育内容融入学生心灵。 三、活化德育载体 德育不能高高在上，应该接地气。学校必须创新德育形式，挖掘德育资源，为德育找准支点。 1.盘活社区资源。 《标准》提出了“构建和谐的家庭、学校、社区合作关系”的管理任务。社区教育是社会发展和时代变革的产物，作为学校应积极挖掘和整合利用社区德育资源，赋予德
育建设以新的生命力。例如：当地的民风和习俗、社区革命历史故事、纪念场馆、社区名人轶事、风景名胜等都蕴藏着宝贵的道德教育资源，学校可因地制宜，主动联系派出所、交警、农业、环保、城管、园区企业等部门开发德育基地，并分期分批组织少年儿童到这些教育基地开展体验活动，提高综合素质。 当然，如果学校能够建立社区德育资源库，科学合理的整合资源，有的放矢，适时活动，放大社区资源效应，将起到事半功倍的作用。 2.依托多彩活动。 有位教育专家说过这样一句话：“教育要走进学生的心灵。”意思是：教育只有深深地打动学生，引起学生心灵深处强烈的共鸣，那才是成功的教育。学生的德育工作更是如此，抓住活动，就是抓住了教育的最好契机。 （1）主题教育活动拓展新路径。 通过举行“常怀感恩之心，拥抱生命阳光”、“弘扬和培育民族精神”、“三爱教育”、“八礼四仪”教育等主题教育活动，拓展德育新路径，唱响德育主旋律。 （2）志愿服务活动深入众人心。 引导学生自愿组织和成立交警小队、消防小队、环保小队、推普小队、服务小队等一系列假日小队，开展相应的社会实践活动，让社会成为“活的课堂”，让学生在了解社
三位一体徳冇模式探索 ［摘要］"立徳树人，徳育为先“;。徳育工作在学校教冇中占有十分重要的地位，如何做好徳冇工作是教冇工作者不断探索的问题。随着《中等职业学校学生公约》的出台，如何将公约落实落细落小，引导学生树立正确的理想信念，自觉养成良好的思想品质和行为习惯, 促进学生成人成才成功是中职徳冇而临的新课题。本文主要从管理冇人、环境育人、活动冇人三个方而阐述揭阳市卫生学校在践行公约过程中三位一体徳冇模式的探索与实践。 ［关键词］践行公约;三位一体;徳冇模式 2016年9月1日，教冇部办公厅发岀了关于开展学习签署践行《中等职业学校学生公约》活动的通知。《公约》的出台是引导中职生人生出彩的创新性行为准则，是中职生践行社会主义核心价值观的引领性文件。如何引导学生自觉践行《公约》，树立正确的理想信念，养成良好的思想品质和行为习惯，各地各校都十分重视。揭阳市卫生学校（以下简称”学校”;）在践行公约的过程中，以课题为引领，积极探索符合（学校）实际的徳冇新模式。学校坚持以生为本，着眼学生全而发展，通过课题引领，积极探索，逐步形成以《公约》为准则，以活动为载体，以环境促熏陶，以才艺助外展，以学生为主体，以情感培养为核心，以实践体验为途径的三位一体徳育模式。 1三位一体徳冇模式的含义 "三位“;指的是管理冇人、环境冇人和活动育人三个方位「一体t指的是以学生为主体。三位一体冇人模式指通过管理、环境、活动三方位引导作为主体的学生自觉践行中等职业学校学生公约。 2三位一体徳育模式的实践 2.1管理冇人 2.1.1抓好学生常规管理，夯实徳育工作基础 学生常规管理是维护学校正常教学秩序的重要保障,而徳育工作则是教学教育的航标和导向。学生常规管理与徳冇工作两者不可分割，互相促进，只有在管理有序的情况下开展有目的、有计划的徳育工作，才能取得预圧的良好冇人效果。学校主要从学生、班级、学校三个层次，分别由学生干部、班主任、学生科对学生日常行为规范进行管理，通过每天一小评、每周一总评、每月一大评的形式，充分调动学生会及班委干部的主动性和积极性，体现学生主体参与意识，达到学生自我管理、自我服务、自我教育、自我成长的育人效果。同时，结合每学期的优生爼师、先进班级的评选和各种竞赛活动，营适人人参与、争先创优的良好氛闱。同时，将《公约》编进学生手册，让《公约》成为学生行为准则，
课堂教学模式探索 教学模式是指在一定的教育思想、教学理论和学习理论指导下，在一定环境中教与学活动各要素之间的稳定关系和活动进程的结构形式。 在人类历史上，出现过三次媒体的飞跃, 第一次是从语言到文字，这时的教育模式主要是"师傅带徒弟"式的教学模式；第二次飞跃是从手写到印刷。这时的教学模式主要是"课堂教学"模式。如今，媒体正处于第三次飞跃的转折点，即从印刷媒体向电子媒体的飞跃。由于电子媒体的形式不同，使用的工具和方法不同，必将带来教学模式的变化。为此，许多教育领域的专家学者提出许多理论和设想，什么"教师中心论"、"学生中心论"、"教师为主导，学生为主体论"等等纷纷出台，尽管那些设想各自都有自己的理论基础和实践意义，但能真正走出实验室应用于教学还有一段漫长的路要走，尤其是以建构主义为理论基础的"学生中心论"与我国的国情还有相当大的距离。面对我国幅员辽阔，人口众多，经济文化教育相对落后，几千年的传统教育模式不能一蹴而就地改变，必然有一个过渡阶段。在这里，笔者提出"节目主持人"的课堂教学方法将是一个可操作的课堂教学模式，对于我国的教学改革，素质教育，尤其是中小学生的课堂教学将具有一定的指导意义。为此我们来分析一下这些课堂教学模式的特点： 一、传统教学模式--"教师中心论" 传统教学模式一般是使用传统的教学手段，完成特定的教学内容的一种课堂教学形式。其特点是教师口授、板书，学生耳听、笔记。教师能根据学生的及时信息反馈，了解学生对所学知识的理解程度，并据此调整教学策略以达到预期的教学目的。在这种教学模式下，"教师是教学活动的中心，是教学活动的主导，是知识的传授者，学生是知识的接受者，媒体是教的工具，教材是教的内容，教学大纲是教的大纲，教学计划是教的计划，学生的成绩是教师教的水平的反映，课堂作为教学的主要环境则是提供给教师表演的舞台。一句话，整个教学活动和教学结构都是围着教师转的。很显然，教师的教学水平、教学技巧和教学艺术性决定着学生的学习效果，在应试教育条件下表现为学习成绩的高低。这种课堂教学模式长期以来一直是我国学校教学的主流模式，它的理论根据就是行为主义的学习理论，其优点是明显的，有利于教师主导作用的发挥，有利于教学的组织管理和教学过程的调控，对教学环境的要求比较低，教学效率比较高，更重要的是在课堂教学环境中教师与学生之间的人际交流对学生成长所起的作用，则远远超出了课堂教学本身。当
学校德育工作理念 在知识经济时代，知识是主体性投入要素，在价值创造中发挥着核心作用，它的兴起，正改变着社会形态、社会理念等方方面面，体现在谁拥有更高素质的人才，就意味着谁掌握了知识宝库的“金钥匙”，意味着谁就能在21世纪竞争中处于战略主动地位，这对学校教育及德育提出了新的挑战。 （一）当前学校德育工作现状 近几年来，学校德育工作总体成绩是可喜的，学生的思想道德正朝着积极健康的方向发展。但是目前比较突出的问题是： （1）德育体制简单化。一是以管代导。导致很多学生在校服从管理，遵守制度，出了校门便“解脱”了，可以为所欲为了；二是主客体颠倒。简单地把学生作为教育对象进行说教，使学生对其产生逆反心理而不愿接受或接受不多；三是目前的德育工作还基本上以学校包办为主，家庭和社会没有和学校形成有机的德育工作体系，尤其是社会环境没有充分净化，所以往往造成“在校教育三年，出校变坏三天”的现象屡屡发生。（2）德育内容过于传统和陈旧。德育的内容包括政治、思想、道德和心理品质等方面，是德育目标的体现和具体化：一是在确定德育内容上缺乏针对性，不能针对不同的教育对象而提出适度的要求，缺乏可接受性，尤其是缺少一些高品位且又使人信服的权威读本；二是不能把握德育内容的基础性，不注重培养学生遵纪守法及良好的道德品质和行为习惯，不注重引导学生增强守法和用法意识，自学遵守社会伦理规范；三是不能坚持德育内容的一贯性，学校德育工作常常随着社会政治形势的变化而变化。 （3）德育方法和途径单一和生硬。德育实施者只局限于用一种单一的道德规范体系和价值观去要求受教育者，把对某些现成的道德规范的掌握等同于德育的全部。以“注入式”为主的教育方法和缺乏学生的主动参与，只能是迫使学生做什么，不做什么，从而使学生自我教育的积极性和能动性受到挫伤甚至消失。（二）在知识经济时代，创造型人才不仅要继承传统德育内容，还要结合时代特征拓宽德育空间，深化德育内容 在现有条件下，笔者认为，学校德育可以突出以下主要内容： （1）开展系列教育，推进终身全面素质教育。针对目前中学基本实行封闭管理的实际，可以进行“生活自理，行为自律，学习自治，人格自尊，精神自强”的“五自”教育，确保教学生活学习秩序正常进行；在我校
浅谈如何创新开展德育工作 青少年是祖国的未来和希望，加强少年儿童思想道德建设关乎国家兴旺发展，德育工作任重道远。《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：加强和改进未成年人思想道德建设是一项重大而紧迫的战略任务。当今社会飞速发展，给未成年人思想道德建设工作创造了机遇，同时也提出了挑战，创造性地开展德育工作具有重要的意义。 一、现状与问题 社会经济飞速发展与道德建设失衡，家庭中父母望子成龙功的利教育，学校智育与德育的不协调发展等综合因素，使未成年人这个特殊的群体独立生活能力差，是非分辩能力差，抗挫能力差，又加之现时的未成年人大多数是独生子女，自我意识强烈，遇事缺乏冷静思考。他们的状况，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和命运。抓好未成年人的思想道德建设，是一项长期的战略任务。 二、学校德育工作要从以下几方面切入开展： 1、养成教育。弘扬中华民族优秀文化、继承优良传统美德，贯彻《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》，坚持开展升旗仪式，利用班队会、少先队活动，使少年儿童认识到守规范、讲礼仪是一个人最基本的行为要求和准则，给良好文明行为习惯的养成打下思想基础。 2.爱国主义教育。以升旗仪式、开学典礼、表彰总结大会及重大节日、重大纪念日、重要活动为契机，可以开展“少年中国说”“建
队日”教育活动，以爱国主义为基调文化活动，能使未成年人充满生机和活力。 3.传统文化教育。弘扬传统文化，开展“古诗词诵读”活动，“民族团结”校本课程的传统文化教育系列，开展表演、诵读、书法形式，激发学生参与热情，使学生真正投入活动中去。 4.集体主义教育。通过开展队列比赛，运动会等活动把集体主义教育渗透到每个孩子心中，激发争胜心和集体荣誉感。 5.安全法制教育。加强安全知识的宣讲教育，开展了系列宣传教育活动，如黑板报，专题广播等，学生受到良好的教育。 6、环保教育。通过宣传窗、国旗下讲话、班会课、广播站积极宣传环保的重要意义，教育学生从身边做起，从小事做起，树立良好的环保意识。 三、加强德育队伍建设。 引导教师牢固树立“三个意识”，即服务意识、质量意识、法规意识；发扬“四种精神”，即进取精神、创新精神、协作精神、奉献精神。 1、树立“大德育观”，增强德育力量。利用教师政治学习等机会让教师明确人人都是教育工作者、个个有责任参与德育工作。 2、继续加强班主任队伍建设。组织班主任座谈会，通过交流取长补短，提高了班级管理水平。 3、不断学习，提高能力。鼓励教师继续学习，完善提高教学技能。发挥课堂主渠道，形成了合力，不断推德育建设的开拓性发展。
魅力德育模式初探 长期以来，学校德育多将学生置于被教育者的地位，而忽视了学生在德育中的主体地位，学 校德育把一些具体的、相对固定的道德原则和传统灌输给学生，这种模式因其系统性、强制 性的特点决定其有长久的生命力，但很明显这种德育模式魅力不够，实效性不强，亲和力较差。因此如何构建一种对学生具有亲和力的魅力德育模式就显得尤为重要。 魅力德育模式，强调发展学生的自主意识，通过广泛开展多种德育活动，进行学科渗透，以 及教师人格的感召和对其行为的评价，使学生主动取得进步。构建这种德育模式应从以下几 个方面努力： 一、优化环境渗透德育魅力 “蓬生麻中，不扶而直”，形象地说明了环境的重要作用。优化学校育人环境，即人为地有意 识地创设一种有利于学生学习的良好的文化氛围和教育情境。它可以概括为“硬环境”与“软环境”两大方面。硬环境，是指物质环境。校园物质环境建设，是提高学校的管理水平、优化育人环境、增强德育工作的重要载体，学校应加强校园环境建设，以达到“每一堵墙壁都说话”，“每一寸土地都育人”的目的；软环境，是指师生的群体心理环境，或称精神环境。学校应注 意育人环境的创设和利用，使学生在耳濡目染、潜移默化中受到思想品德的熏陶与教育。由 于学校环境具有较强的选择性、可控性和导向性，因此对中小学生思想品德的塑造、形成和 发展，有着某种决定性的教育意义。 二、在学科教学中彰显德育魅力 课堂是教学的主阵地，也是德育的主阵地。思想品德课是对学生进行思想品德教育的主渠道，思想品德课教学要充实教育内容，改进教法和学法，优化学生道德认知结构，紧贴时代，彰 显德育魅力。在其它学科教学中教师应把课堂教学与丰富多彩的德育活动结合起来，把传授 知识与情感体验、实践锻炼结合起来，强化渗透意识，依据学科教材的特点、学生年龄特征 和道德品质实际，挖掘教材中德育的内容，进行渗透，做到人人育人，时时育人。如地理课 可以通过对本国资源的了解、考察，激发学生爱祖国、爱家乡的情感；历史课可以通过学习、参观等形式来激发学生的民族自豪感、自尊心和自信心。 三、在活动中体验德育魅力 任何一个道德认识的确立、道德行为习惯的养成，都必须让德育主体反复实践，不断体验， 才能形成内化。全面而真实的实践活动，亲身而真切的内心体验，是提高德育魅力的关键。 新课程改革强调学校德育工作必须融于学校每一项教育教学活动之中，因此学校的每一项活 动必须有意识的考虑其德育魅力的发挥。因此，我们的德育活动就要符合学生实际，从学生 年龄特点、性格特征出发；从学生的身边小事、生活环境开始，循序渐进，逐步进行。如针 对学生中存在的热点、模糊问题，可以在学生中展开讨论，用身边的事教育身边的人，从而 极大地提高学生辨别真善美、假恶丑的能力，并结合重大节日，在学生中广泛开展爱亲人、 爱同学、爱校、爱国、爱党等方面的系列征文、教育活动，如“感恩父母”、“我心目中的老师”征文等，并主张说身边的事、写身边的人，从而缩小与榜样之间的心理距离，增强德育的魅力。 四、以教师的高尚人格升华德育魅力 学生正处于立德行、塑人格的重要时期，其情感、意志、行为都具有不稳定性，教师的榜样 形象会成为他们最直观的模仿对象。教师的一言一行、一举一动往往在不知不觉中被学生观 察着、思考着、效仿着。教师的言行、思维方式等等都会长久地萦绕在学生的心中，影响着 学生的观念、行为，甚至是人生道路的选择。“野蛮带来野蛮，仁爱产生仁爱。”因此，对于 中小学学生而言，教师的人格魅力是其他任何魅力都不能替代的最灿烂的阳光，是任何教科
高效课堂教学模式的实践与探索 当前的数学高效教学出现的问题主要表现在：重知识、轻水平，重结构、轻过程，重理论、轻应用，注入式多、启发式少，学生参与不够深入、教学过程比较封闭。面对这种教学现状，必须改进教学模式，培养学生自主学习的水平，使学生学会学习。 教育部副部长陈小娅说过“课程改革是实施素质教育的核心问题和关键环节，抓课程改革，就是抓素质教育，抓素质教育必须抓课程改革”。从课堂改革到课程建构，再回归课堂。他们先将国家教材校本化，把教材整合成“授课模板”，组建的教学单元，随即又按照“各取所长，优势互补”的原则实行了教师模块授课调配，教材知识资源的重构、教师教学资源的重组，扮靓了课堂的精彩，课改的精品——高效课堂。根据当前教育教学的形式，结合我校的具体实际情况，对高效课堂模式正在实行探索，下面就是我的对高效课堂教学模式实践与探索的心得体会。 一、必须把课堂还给学生 新课改理念指明“学生是主体、教师是主导”。要落实学生的主体地位，就应把课堂交还给真正的主人——学生。先从改变学习状态入手——让学生动起来、让课堂活起来：从提升学习效益开始——让效果好起来。想尽一切办法让学生动，既要求身动，更要求心动和神动。课堂上让学生大声说、相互讲，走到黑板前写。课堂45分钟，先预习，再交流，最后把学习成果展示出来。使预习——展示——交流，贯彻课堂。
二、高效课堂要改变教师观点，注重教与学的过程 新课程背景下，教师的角色变了，教与学的方式变了。我们对高效课堂注重的重点也要变，新课标要求学生全员、全程和全身心地参与教与学的活动。学生的情绪状态要注重，老师要激发学生的学习动机和兴趣。学生要以饱满的精神状态投入到学习中去，并能自我调节和控制学习情绪，对学习能保持较长的注意，要具有好奇心和强烈的求知欲。教师要激发学生的深层思考和情感投入、鼓励学生大胆质疑、独立思考，引导学生用自己的语言阐明自己要表达的观点，遇到困难能与其他同学合作交流共同解决问题。变“学会”为“会学”从而由“发现问题——分析问题——解决问题——再发现问题”养成这样一种勤于思考的学习好习惯。 高效课堂要求教师要成为“四者”：促动者、学习者、决定者、幸福者。1.教师首先要完成角色的转变，教师应由传授者变成学生学习的组织者、指导者。2.实现教学相长，教师还应该成为终身的学者，与学生一起“同学”。只有持续的学习才能改变自身知识结构的单一和知识面的狭窄，才能促动自己的专业持续发展，才能适合社会进步及教育改革的要求，这也是未来教师必须具备的素养。3.一节高效课堂，它是由教师和学生合力打造而成的，这其中教师的作用是不容忽视的。因为教师决定着一节课能否成为优质课、高效课，也就是说“优秀的教师才能上出高效课，责任心不强的教师只能上出低效课来”，所以说“有什么样的教师就有什么样的课堂，有什么样的课堂就有什么样的教育，有什么样的教育就有什么样
创新德育工作方式提高德育工作实效 由于我们学校教育对象的特殊性，学校本着以“德育为首，生存技能为主”的原则，树立了“以人为本，创新德育”的德育工作方式，确立了“以品德教育为主线、以行为养成教育为重点、以练就生存技能为落脚点”的德育基本思路，加强了校园文化建设，开展了丰富多彩的德育活动，让这群虽有耳不能听、有声不会表达的孩子在人文化的教育环境中陶冶高尚的情操，逐步提高人文素养和道德修养，形成科学的世界观、高尚的人生观和正确的价值观，促进了学生的和谐发展。形成了特色的德育模式。现将我校德育工作的一些做法总结如下： 一、创新理念，实践探索明特色。 以《弟子规》教育活动为龙头，进一步规范学生行为习惯。强化弟子规教育，使班主任能熟练运用《弟子规》教育学生，并根据《弟子规》编写《磐石市特殊教育学校道德教育自律歌》。按照“突出重点、分段实施、逐步推进、总结提高”的学习教育原则，确定了宣传学习、学习理解、行动内化提升、内化典型四个阶段的工作任务及每个阶段的具体措施、方法。突出《自律歌》的诵读管理的规划、实施、评价三个环节，分学段确立和固化具体诵读内容，内容由浅入深，教师教授时一一解读含义，使学生做到口诵心维，熟读
成诵，渐读渐悟，经久不忘。我校《弟子规》教育得到了其他学校和家长的一致好评。 二、创新内容，提高德育工作实效。 （一）、常规养成教育平台。 “全面落实思想道德建设的主要任务，要从规范行为习惯做起”。由于我校学生多为住宿生，所以我们把住宿生的教育、引导当作养成教育的重点。为加强养成教育的针对性，我们将养成教育的内容序列化，我校编写了《磐石市特殊教育学校细节教育细则》。低年级主要进行《小学生礼仪》教育，中年级主要进行《中小学生守则》教育，高年级进行文明、健康生活方式的教育。为让养成教育切实收到实效，“看得见”、“摸得着”，我们将教育部新颁布的《中小学生守则》和《小学生日常行为规范》的内容具体化，学校依托班主任，从身边点滴小事做起，严格要求，言传身教，提高学生的道德判断能力，养成良好的行为习惯。要求学生做到的，班主任自己先做到。不带零食进校园，不带废纸进教室，不扔杂物在场所；同学间团结友爱不追逐打闹；推广礼貌用语与普通话。各班充分利用晨会、班会，通过树典型、班主任示范、学生比赛等诸多形式，从把书读好、把操做好、把地扫好、把字写好、把歌唱好、把路走好、把话说好、把饭吃好、把物放好、把觉睡好等基础行为入手，狠抓常规管理，培养学生良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯，促进了良好校风、
德育工作创新案例： 爱心做甘露，精心育春苗 背景： 爱“是从教者的永恒主题，是教师的天职，是教师职业道德的基本要求。教师的职业是一个特殊的职业，教师的主要工作是育人，育人途径多样，但“爱”应始终贯穿其中，“爱”是沟通师生心灵之间的桥梁，是教书育人的基础。 一个待进生的转化，是一个漫长的变化过程，需要教师的耐心和关心，教育改革家魏书生曾说过：“对学生在严的同时切莫忘了爱，切莫有嫌弃后进生的想法，越是对后进的同学越应该同情，越是应该爱”。对于后进生，我们应该拿出母亲般的关心、爱心和细心。 古人云:“爱人者人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”良好的师生关系是教师顺利进行教书育人的基础。只要教师真心爱护每一个学生,就一定会赢得学生的尊敬。师德是教师的灵魂，师爱是师德之魂，只有施爱与每一个学生，才能成为“为人师表”的楷模，才能发出灿烂的火花！ ××是我们班的一位“与众不同”的学生。他不爱说话，更不和别的同学交往，班级的活动也不参加，上课睡觉，作业不写，科任老师都称他是我们班的“害群之马”，我也多次对他进行批评教育，但不见其悔改，我也甚是头疼，感到束手无策。 案例： 1、××聪明、接受能力不错，由于基础差，逐渐对学习失去了兴趣。 2、性格内向，做事时不专一，很容易受到外界事物的干扰，自控能力较差。 3、缺少家庭教育，缺少母爱，缺少科学的家庭教育,有自卑心理。 解决策略： 一、以人为本，倾注师爱
尊重每一位学生，“以人为本”，是对每一位教师的基本要求。教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育的过程便不仅仅是一种技巧的施展，而是充满了人情味的心灵交融。这样老师才会产生热爱之情。心理学家认为“爱是教育好学生的前提”。“动之于情，晓之于理”：用师爱去温暖他，用情去感化他，用理去说服他，从而促使他主动地改正错误。 二、良师益友，宽容以待 班主任应是学生的良师益友，应宽容以待之。要让学生感受老师对他们的信任，感受到老师是自己的良师益友。让他们在快乐中学习、生活，在学习、生活中感受到无穷的快乐！古人云"人非圣贤，孰能无过？"故应“宽以待人，容人之错”。在通情达理中暂时性的容忍宽恕学生的错误，采用灵活委婉的方法去教育他，鼓励他们。既保护了学生的自尊心，又促进了师生的情感交流，在转化后进生工作中就能达到事半功倍的效果。 三、因材施教，循循善诱 “一把钥匙开一把锁”。每一个后进生的实际情况是不同的，必然要求班主任深入了解弄清学生的行为，习惯，爱好及其后进的原因，从而确定行之有效的对策，因材施教，正确引导。用关爱唤起他的自信心、进取心，使之改正缺点。 实施过程： 一、情感沟通，树立自信 在之后的一次家访中我终于明白了问题所在。××10岁时父母离异，父亲在外打工，××跟爷爷、奶奶住在一起。了解到这些，我非常同情他，从此更加关心他。一天，上课铃响了，我仍然没看到××的影子，我开始有点担心和着急。就在这时，一声“报告”打断了我的思绪。是他。只见他满头大汗，上衣半扣半敞着。我仔细打量了一下，发现他衣服的一颗纽扣掉了。我只是轻声说了一声“以后早点儿”，便让他回到了座位上。下课后，我把××叫到了办公室。××习惯性地低着头，以为又要挨批。“××，把你的上衣脱下来。”××怔了一下，怯怯地把衣服脱
学校生态德育模式研究》开题报告 一、核心概念的界定 1.选题背景： 马克思主义关于人的全面发展的理论在知识经济时代被进一步理解为学校 教育不仅要致力于学生综合素质的全面发展，同时还必须关注学生的可持续性发展，以适应学习化社会终生发展的要求。而以提升学生综合素质和终身可持续发展为目的的素质教育，德育是其灵魂，因此，将发展性教育的理念渗透于学校德育，这既是理论发展的必然，也是教育实践的需要。学校是对学生进行思想道德教育的主渠道，在培养德智体全面发展人才方面，学校德育有着无可替代的独特作用。新中国建立以来，我国学校道德教育实践在其发展的各个阶段上都积累了丰富而有益的经验，但也确实存在着不少问题:(1)在道德教育目标上，只注重方向性，缺乏时代性、层次性和生命性，目标过高而未能切近学生的思想品德发展实际，很少针对学生不同年龄特点，将这些德育目标，化作具体的、富有针对性的情感品质和思想道德要求，在一定程度上存在?假、大、空?的弊端。(2)在道德教育内容上，脱离了学生的实际；道德标准远离了他们的实际生活、抽象的内容影响了他们的理解、单一的标准影响他们多样化的发展，道德教育与儿童青少年人格和心理塑造处于分离状态。(3)在道德教育的过程上，脱离了学生的主体，包括教育的方向、内容、目标主要不是从儿童青少年出在发，而是把他们作为被塑造的客体，造成了与学生主体核心价值的背离，不能适应社会的变迁。(4)在道德教育的形式上，脱离社会及学生的现实。目前学校主要是以灌输形式进行道德教育，忽视德育过程中受教育者之间极其与教师之间的互动，在社会层面的道德教育过程中存在着学生低参与、甚至不参与的现象。(5)在道德教育方式上，往往过于重视我说你听，我授你受的说教方式，而不重视引导学生的主动参与，真切体验和实践磨练。(6)在德育主体上，往往过分重视学校和教师的育人作用，
创新德育活动方案 一、活动目的：打造文明、自信、快乐的中心人，全面提升师生的精神风貌、学校的人文内涵。 二、活动主题：围绕着“我努力，我能行，做文明、自信、快乐的中心人”为主题的德育创建活动，创新思路，创新德育活动形式和方法，创新德育评价体系，创建和谐、文明、快乐的校园。 三、主要活动内容： （1）微笑进校园微笑进课堂活动，打造学校“微笑生态文化”。 （2）“礼仪伴我行”教育实践活动，规范学生礼仪要求，培养文明的礼仪习惯，展示自信、快乐的精神风貌。 （3）“榜样在身边”教育实践活动，发现身边的好人好事，树榜样，立自信，扬正气。引导鼓励学生争优竞优，形成良好的校风。 四、活动步骤： 第一阶段：宣传、实践（时间：11周至14周） 1、“我努力，我能行，做文明、自信、快乐的中心人”为主题的德育创建活动学校动员会和班级动员会。 2、编印《学校文明礼仪歌谣》，供各班开展礼仪教育活动使用，要求学生熟读歌谣，同时利用学校板报、主题班会等进行广泛宣传。 3、制订文明礼仪规范。制定学生在校文明礼仪规范要求，并以公约形式公布。编印家庭生活礼仪规范、社交礼仪规范（购物、旅游、餐饮、文体娱乐、出行乘车等公共场所）及外国基本礼仪常识等学习资料，
形成较为完整的礼仪规范体系。 4、加强文明礼仪教育培训。通过学习、示范培训等多种形式的活动，全面开展文明礼仪教育，开办文明礼仪讲座，普及文明礼仪知识。 5、微笑进校园，践行学校快乐理念。要求师生见面、交往时，与人为善，脸带微笑。 6、规范课堂语言。明确要求，教师全员参与落实，培养学生上课做到积极回答问题，大胆发言。回答问题时逐步做到准确地表达自己的思想，语言要完整，声音响亮，通顺流畅。与同学交流讨论时，能大胆发表自己的观点，并能随时纠正别人不正确不严密的语言等。教师多鼓励、多帮助学生发表自己的见解，培养学生的自信，多让学生用“我觉得…”“我认为…”等表达和回答问题。 7、实践文明礼仪行为，创新文明礼仪评价体系，形成以“讲礼仪、有修养”为荣的良好风尚。阶梯式评价方式体系： 文明小天使：凡文明礼仪规范，表现良好的学生，给予授章，教师全员参与评价，即时授章。 礼仪标兵：获5枚文明小天使章，参加学校组织的家庭生活礼仪规范和社交礼仪规范讲座并取得礼仪知识测评及格的，学校组织集体表彰授章，成为学校礼仪标兵。学校礼仪标兵设岗并负责规范学生在校基本礼仪，并赋有授章权。 形象大使：获3枚礼仪标兵章，参加学校组织的国外礼仪常识讲座并取得礼仪常识测评及格的，学校组织集体表彰授章，成为学校形象大
四都镇中学德育工作创新案例 ———捕捉“闪光点”转化“后进生” 产生背景： 只要有班级存在就有会优等生和后进生之分，这是一个不争的事实，而班主任就是这样的班级中的核心人物。班主任工作每天甚至每时每分都要开展，其核心内容就是德育工作，而德育工作中最令班主任费时费力而又可能收效不大的是后进生的转化工作。转化后进生是每一个班主任所肩负的重大而艰巨的任务，也是教育工作者不容推卸的责任。而在我们学校中，许多孩子都是留守儿童，孩子们从小在缺少父爱母爱的环境中长大，性格都比较孤僻；再加上爷爷奶奶盲目的溺爱，导致孩子们的行为习惯也比较差。在这种前提下开展德育工作，难度之大可以想象。针对这样的背景情况，尝试采用新的方法来转化后进生，以使每一个孩子的个性都得到健康的发展，让他们在生活中也能看到阳光。 主要做法 由学校政教处牵头，制定实施意见和具体实施内容，再由学校领导培训各位班主任教师，使每个具体实施者都对内容有严格的把握和具体的了解。每位班主任为每一位学生订个册子，用做教师记录学生的闪光点，每周汇总一次，每月将记录情况反馈给学生及家长，并要求家长积极配合。 创新点：用细节捕捉孩子的闪光点，以正面激励为主具体实施： 一、促进“后进生”学习动机的形成
1、注重师生间的情感交融，激发“后进生”的内在学习动机。 2、培养道德意志力，鼓励“后进生”上进。 二、利用班集体的凝聚力带动“后进生”学习。 1、分成小组让好生带动“后进生”。 2、每天坚持四查（课前预习，查课堂笔记，查课后作业，查复习效果。） 3、课外活动时，让他们当小老师，可选择自己喜欢的内容进行辅导。 我班八年级有个学生叫王林(化名)。七年级时，上课要么扰乱他人学习，要么情绪低落；下课胡乱打闹，同学间经常闹矛盾，同学们都嫌弃他；不做作业，各门功课单元测试不及格……每天不是科任老师就是学生向班主任告状，是学校有名的“捣蛋鬼”，真让班主任头痛。于是，我找他谈话，希望他在学校遵守各项规章制度，以学习为重，自我调节，自我改进，做一名合格的学生。但经过几次努力，他只在口头上答应，行动上却毫无改进。看到他不思进取，我的心都快凉了，算了吧，或许他就是那根“不可雕的朽木”。不理他的那几天，他便变本加厉地闹起来！此时，作为政教主任的我觉得逃避不了，必须正视现实！为了有针对性地做工作，我决定先专程深入到他家去家访，进行详细了解，发现他身上的闪光点被埋没或得不到承认，致使他心理不平衡，性格也变得冷漠、孤僻。为此，我经常利用课间、自由活动与他们一起谈笑玩耍，一方面了解每个学生的性格特点、兴趣爱好、学习基础、理解能力等；另一方面研究学生周围的自然环境
创新德育工作方法，促进学校和谐发展 五龙口二中李宏伟 五龙口二中前身是济源市第十五中学，位于济源市五龙口镇尚庄村，是一所农村寄宿制初级中学，办学历史悠久。学校北依太行，南邻沁水，环境怡人，是个教书育人的好地方。现有12个教学班，在校学生546余人，住宿生380余人，就餐学生450人，教职工46人，任课教师36人。但随着近些年我市学校布局的调整，城乡学校之间差距逐渐拉大，诸多因素导致向城区流动的主课教师逐年增多，对教师的思想冲击较大。剩下的教师年龄、学科分布极不均匀，发展也不均衡。如何保证学校的可持续发展，成为摆在我校面前的一个重要课题。 经校情分析，集思研讨，学校确立以“德育兴校”战略推进素质教育，力促学校发展。坚持以人为本，创新德育工作方式，以“全员德育、细节德育、情感德育、培养学生个性、人格全面发展”为德育工作目标，以培养“知荣辱、懂感恩、强健体、会学习、会生活”为德育工作基本价值观，全面实施素质教育。作为学校德育管理的中坚力量，现将我校德育创新工作交流如下： 一、全员参与，以生为本，做到无缝隙、网格化的严格管理 任何成绩的取得都离不开“通过集体”、“在集体中”和“为了集体”的教育原则，几年来，我校注重在“德”字上做文章，将工作重点从“抓师德建设”延伸至“抓德育教育”，引导教师去“用心、用情、用智”全员参与管理，搞好管理。首先从加强班主任队伍建设、提高班级管理水平做起，挑选最优秀的教师做班主任，特别是一批学科组长、教学骨干，形成一支战斗力强的队伍。定期培训、学习、比赛、评比，进行班主任经验交流和师德经验汇报，选派优秀班主任进行引领，鼓励班主任每学年撰写随笔、德育论文和教育案例。定期召开领导小组、年级组会议，及时总结分析每一段的德育工作，互相交流、探讨、研究学生中出现的典型事例，共同进步。注重培养、选拔年轻教师，鼓励他们加入班主任队伍，做好传帮带工作，让年轻人迅速成长起来，为班主任队伍输入新鲜血液，激发他们的工作热情与潜能。 其次，坚持实行领导带班制。人人都是德育工作者，全校上下包括校长在内的一线任课教师以及后勤员工，每天轮流参与学校管理，从学生早上起床、课间活动、放学就餐、饭后秩序、晚上归寝全天候参与管理，包干到人，包干到班，制定值日等即便，督促让教师走进学生、了解学生。并每天要将值班检查反馈的问题进行核实，研究对策及时进行整改。 二、以德育活动为主体，注重体验感悟 “教会学生做人”是德育工作的出发点和归宿。多年以来，我们以人本主义
数学课堂教学模式 “12+28”模式是我校提出“我的数学课堂我做主”（培养学生自 主习惯）的数学课堂教学模式的新探索。其主要内容包括：教师 主讲时间不超过12分钟，学生活动时间不少于28分钟。 本模式把学生变成自主学习的主角，成为问题的发现者、知识的传授者、方法的传播者、规律的概括者、精彩的表现者。注重学生的课前预习和学生获取知识的自主学习，注重教师精讲，学生精炼，把更多的时间还给学生，进而培养学生自主学习的能力，提高学习的效率。在12分钟的讲解中，必须做到精讲，要讲深讲透，使学生学到必须掌握的基础知识和基本技能，提高学生的思维能力和计算能力，进而提高课堂教学质量，要做到这些就需要老师在备课时多下功夫，吃透教材，把握重点、难点，分析学生的基础，对课堂上新生成的资源要做到心中有数。在28分钟的学生活动时间里，要让学生把学到的数学基础知识转化为能力。因此，课前一定要注重学生的预习，课堂积极参与，注重自主学习和小组合作学习，课后及时梳理，自我测评，独立纠错。教师要培养学生的“问题”意识，创设的问题情境立足于学生的现实生活，贴近学生的知识背景。 一、课堂教学模式的基本步骤 五环节指“创设情境，激趣导入——恰当引导，自主学习——师生交流，感受新知——巩固练习，问题解决——课堂小结，课外延伸。” 二、五环节基本论述 1、环节一：创设情境，激趣导入——激发强烈的探究欲望 要使学生产生高昂的情绪，高度活跃的思维，激烈的自主探索的欲望可通过创设新奇、有趣或富有挑战性的问题情境得以解决。 2、环节二：恰当引导，自主学习——经历知识的形成过程 自主学习在师生平等的基础上，教师通过合理的引导，让学生始终
中小学校德育特色创新与发展实施方案中小学校德育特色创新与发展实施方案 为深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步落实《韶关市中小学校德育特色创新与发展实施方案》，努力营造良好的育人环境，不断提高我县学校德育工作的针对性和 实效性，促进我县德育特色创新与发展，特制定本实施 方案。 一、指导思想 以《国家中长期教育改革和发展规划纲要2010～2020》关于“育人为本，德育为先”为指导，在《韶关市中小学校德育特色创新与发展实施方案》的框架内，以理念生根、文化落地为着力点，以“厚德”、“弘善”、“感恩”、“励志”为主题等文化要素，以落实德育常 规为基础，以中小学特色学校和校园文化建设为抓手， 以“政德”、“师德”、“学德”建设为重点，以德育 工作绩效评估为引领，努力践行“五个用心”（用心服务、用心办学、用心育人、用心学习、用心育儿），积极实施素质教育，更新德育观念，深化德育改革，加强德育创新，形成德育特色，努力提高德育工作的科学性、层次性、针对性和实效性。 二、总体目标
1.在全县中小学校树立“厚德弘善，感恩励志”为 核心的德育特色创新与发展工作理念，遵循不同年龄阶 段学生的品德形成和发展的特点及规律，讲求方法，突 出特色，注重实效，进一步建立健全中小学德育工作体系，创新和发展中小学德育工作模式，努力打造有翁源 特色的各中小学德育品牌，探索出有推广价值的实践经 验和理论成果。 2.以“厚德弘善，感恩励志”为主题，进一步强化 德育促进学校整体发展的观念，深化德育绩效评估考核，规范德育管理，以特色学校建设为抓手，培养一批促进 德育创新发展的骨干力量，建设一批特色鲜明的中小学 德育特色学校，整体提高中小学德育工作的实效性和影 响力。 三、具体目标和任务 以《韶关市中小学校德育特色创新与发展实施方案（2012-2015年）》为指导，结合我县德育工作实际，“常规”与“特色”两手抓，在常规中创新。以特色学 校和学校文化建设作为统领，通过德育绩效管理进一步 落实德育常规，努力创新德育内涵，积极打造“全员化 德育”、“序列化德育”、“常规化德育”、“主题化 德育”，使学校德育逐步走上“系列化、生活化、课程化、特色化”的发展轨道，形成以“厚德、弘善、感恩、