三人类对和平的追求
教材整理1风雨兼程联合国
1．酝酿
(1)背景：法西斯给人类带来的深重灾难，昭示着创建新的国际组织来维护世界和平的重要性。
(2)过程
①1941年的《大西洋宪章》最早提出这一设想。后来苏联也提出了类似的想法。
②1942年1月1日，中、美、英、苏等26国代表在华盛顿签订了《联合国家宣言》，第一次正式使用“联合国”一词。
③1945年4月25日，在美国旧金山，数十个国家的代表举行会议，讨论建立联合国的相关事宜。
2．成立
1945年6月26日，来自50个国家的代表签署了《联合国宪章》，同年10月24日起生效，联合国正式成立。
3．宗旨：维护国际和平与安全、制止侵略行为、促成国际合作等。
4．原则
(1)各会员国主权平等、不得干涉别国内政、和平解决国际争端等。
(2)联合国安理会在一切实质性问题上，都遵守大国一致原则。
5．发展历程
(1)1946年，建立原子能委员会，探讨对原子能的控制。
(2)1960年，第15届联大通过《给予殖民地国家和人民独立宣言》，加速了世界殖民体系的瓦解。
(3)1974年，第六届特别联大通过的《建立新的国际经济秩序宣言》，有利于发展中国家经济的独立和发展。
(4)1978年，成立裁军谈判委员会，裁军领域取得可喜进展。
(5)1981年，联合国通过《关于防止核浩劫宣言》，震慑了企图发动核战争的战争贩子。
(6)1988年，联合国维和部队获得诺贝尔和平奖。
6．中国与联合国
(1)1945年，中国成为联合国的创始会员国和安全理事会的常任理事国。
(2)1949年，中华人民共和国在联合国的合法席位被台湾的蒋介石集团占据。
(3)1971年，中华人民共和国在联合国的合法席位得到恢复。
教材整理2世界保卫和平大会的召开
1．世界保卫和平大会
(1)背景
①冷战的兴起导致国际形势十分紧张，战争随时可能爆发，严重威胁着世界和平。
②社会主义国家和爱好和平的国际进步人士的推动。
(2)第一届
①召开：1949年4月，在巴黎和布拉格两地同时举行。
②宗旨：团结一切要求裁减军备、争取国际安全、禁止核武器以及缓和国际紧张局势的人，共同保卫世界和平。
③结果
a．通过了《世界保卫和平大会宣言》《告世界人民书》等文件，选出了常设委员会。
b．1950年3月，发表了关于禁止使用核武器的《斯德哥尔摩宣言》。
(3)第二届
①召开：1950年11月，在波兰的华沙召开。
②内容
a．通过了《告全世界人民的宣言》，要求停止朝鲜战争、禁止核武器和裁减军备。
b．决定组成世界和平理事会进行经常活动。
③影响：1951年2月，柏林会议通过了《要求五大国(中、苏、英、美、法)缔结和平公约的宣言》，掀起了全世界范围内的和平签名运动。
2．《罗素—爱因斯坦宣言》
(1)背景：核武器的巨大破坏力引起一些科学家的不安。
(2)发表：1954年12月，英国数学家罗素发表题为《氢弹》的演说，之后草拟了一份宣言，征求科学家签名，爱因斯坦同意签名。
(3)内容：呼吁“学会用新的方式来思考”，用和平方法解决争端，号召和平使用科学技术，避免人类自身的灭亡。
(4)影响
①它表达了科学家们反对核战争和呼吁世界和平的美好愿望。
②一些著名科学家和知名人士定期举行集会，推动裁军和禁止使用核武器的事业，对世界和平产生了广泛而深远的影响。
[课中思考]怎样理解科学技术是一把“双刃剑”？
【提示】科学技术是生产力提高的结果，又为生产力进一步提高创造了条件。但是现代科学技术是一把“双刃剑”，它一方面给人类带来丰富的物质财富，极大地改善了人们的生产条件和生活条件，促进了社会的变革，从而促进了社会的民主与和平等。另一方面，它带来了资源的浪费、环境的破坏、人们物欲的增长、人与人财富的争夺而引发战争；另外，科技不仅创造财富，同时也制造杀人武器，如核武器的出现。因此，要使科学技术真正成为造福人类的工具，我们要不断深入思考，认真反思，更多地去关注人类的命运与前途，更好地利用科技。
教材整理3世界人民的反战运动
1．背景
美苏冷战使世界笼罩着战争的阴影，严重威胁着世界的和平与安全。
《教育人类学引论》 第一节课 一、人类学对教育学有什么贡献？ 1.对研究方法的忽视：叙事研究的方法对你的论文有什么独特的贡献： ①方法和你的选题有什么对接？②你的选题有该法（理论）与不用又有什么不同？ ③你的论题最适合用何种方法、何种理论？ 2.人类学对教育学的贡献： （1）打破我族中心主义，获得一种宽阔的文化视野和人类意识，进而强化研究者和实践者的自我意识； 可以有民族情怀，但是不能有民族中心主义；视野和眼光的全球性——从西方看中国、从周边看中国；中国无哲学，但是有思想，中国的语言文字不适合表达哲学，在这方面印度就好于中国，表达哲学的文字需要严谨、逻辑、严密；孟子：见幼童落井而起恻隐之心，但是有人便反驳：见幼童落井，汝之子，汝友之子，汝仇家之子，救孰？冯友兰，中国哲学浑然天成。 （2）打破坐在摇椅上玄想人类的历史； 人种志研究、民族志研究、田野研究、将先前的由业余学者或其他人的研究进行实证化。 （3）引发问题意识，提供对问题的解答； 人的本质与教育的关系（陆有铨说没有什么本质，反对本质主义，人不可能两次踏进同一个课堂）；人类进化与教育的关系；人的体质与教育的关系；文化与教育的关系 （4）改变提问方式，提供分析和解决问题的途径； 成尚荣：尊重与倾听；①从旁观者转为具有主体色彩的我②将教育问题由“人的教育”转为“人的认识”问题，只有在充分认识人的本质的情况下，教育才能真正展开和充分实现，会读人、能读人；③教育问题存在的理论基础，使教育人生活的表层进入到人的存在深层，使教育和人类存在、世界存在、宇宙存在联系起来。 （5）提供了表达思想的语言方式，重心下移，开放、互动生成，学生立场；习惯用一种学科、一个人物、一个理论来阐述你的问题。 《孩子的宇宙、最后20年、作为文化批评的人类学——一个人文学科实验时代》
(二)欧洲哲学教育人类学的定义与主要研究内容 1．哲学教育人类学的学科定义 台湾詹栋梁在其《教育人类学理论》一书中，列举了5位德国学者关于教育人类学的定义。 ①(1)陆特的教育人类学定义德国哥廷根大学教授陆特在其所著的《教育人类学》中将教育人类学定义为：“教育人类学是探讨由人的本质到人的心灵与精神改变的一门学问。” ①詹栋梁：《教育人类学理论》，39—46页，台北，台湾五南图书出版公司，1988。 滕星著.教育人类学的理论与实践：本土经验与学科建构.民族出版 (2)哈曼的教育人类学定义 德国慕尼黑大学教授哈曼(BrunoHamann)在其所著的《教育人类学——理论、模式、结构导论》一书中，提出的教育人类学定义是：“教育人类学提出人类学问题，在教育科学范围内加以解释，一方面解释教育的现象和教育行为的建立，一方面解释对人的要求的正确观点。” (3)胡希克的教育人类学定义德国埃森大学教育人类学系教授胡希克(RollBernhandHusch—ke)在其《从人类学批判到行为人类学——科学理论和规范批判的思考》的论文中，提出教育人类学的定义为：“教育人类学所探讨的不再是根据那些成人或儿童所具有的本质，而是根据那些教师或儿童所需所愿来探讨。也就是扬弃人的本质，找寻了解人的行为。” (4)布尔诺的教育人类学定义德国梯宾根大学教授布尔诺(OttoFriedrichBoHnow)在其《教育人类学即普遍教育学的整体核心》一书中，将教育人类学定义为：“教育人类学是经验的人类学，是不同的邻近科学的原则，其结果的综合把握。” (5)萧艾尔的教育人类学定义德国汉堡大学教授萧艾尔(HansScheuerl)在《教育人类学》一书中，将教育人类学定义为：“教育人类学探讨的是人的生活之路，从儿童开始就针对他的学习能力与教育的需要性的生活之路提出探讨，并长时期地给予教育的帮助。”詹栋梁认为：“上述5位教育人类学家对于教育人类学所下的定义，是从不同的角度和观点而下的，有其代表性。例如陆特的定义偏重在哲学方面，布尔诺则偏重在经验方面，哈曼偏重在现象学方面，胡希克则偏重在心理方面，而萧艾尔是偏重在精神科学的教育学方面。”詹氏认为，无论从哪一方面去为教育人类学下定义，都离不开人与教育之间所存在的关系。 在总结了上述5位教育人类学家的定义后，詹氏为教育人类学的定义提出了他的观点：“教育人类学是从教育的个别现象研究所获得的概念，对人进行综合性了解，并根据教育的事实性不同的观点而建立以人为主的教育学，其理论探讨人的知、情、意，利用人的本质作用与教育条件，促使人的改变与人的形成，而达到研究的目的。”2．哲学教育人类学研究的主要内容陆特认为，教育人类学有4个主要内容需要加以研究：即A．人的可塑性，B．遗传的作用，C．人的成熟，D．教育的目的与方法；梅尔兹(FritzMarz)在其教育人类学专著《教育学的问题——教育人类学》中提出的教育人类学研究内容有：A．人的学习的需要性，B．人的教育的需要性，C．人的学习能力，D．人的可教育性；戴波拉夫在其所写的《在教育学的范围中的教育人类学的问题与课题》一文中提出了教育人类学研究的主要内容为：A．人的生长——教育与生物学的关系，B．人的成熟——成熟即学习，C．人的学习——学习改变人的本质，D．人的适应——人的社会适应；加纳在其《教育人类学导论》一书中提出了教育人类学研究的7个内容，即A．人的身体生长，B．人的情绪发展，C．人的知识来源，D．人的沟通工具——语言，E．人的社会适应能力养成，F．人的历史文化，G．人的宗教信仰与道德培养；布尔诺提出了4个主要内容：A．人的情绪本质，B．人的本质与现象，C．人的希望，D．人的道德。詹栋梁将上述5位教育人类学家提出的教育人类学主要研究内容归纳为两个方面即：人的教育可能性与人的教育的需要性。综上所述，欧洲德奥
最短路径问题 【目标导航】 1.理论依据：“两点之间线段最短”，“垂线段最短”，“点关于线对称”，“线段的平移”“立体图形展开图”. “饮马问题”，“造桥选址问题”.考的较多的还是“饮马问题”，出题背景变式有角、三角形、菱形、矩形、正方形、梯形、圆、坐标轴、抛物线等. 2.解题总思路：找点关于线的对称点实现“折”转“直”.关键在于，我们善于作定点关于动点所在直线的对称点，或利用平移和展开图来处理.这对于我们解决此类问题有事半功倍的作用. 【合作探究】 探究一：（1）如图1，一个牧童从P 点出发，赶着羊群去河边喝水，则应当怎样选择饮水路线，才能使羊群走的路程最短？请在图中画出最短路线． （2）如图2，直线l 是一条河，A 、B 是两个村庄，欲在l 上的某处修建一个水泵站M ，向A 、B 两地供水，要使所需管道M A +M B 的长度最短，在图中标出M 点． （3）如图3，在一条河的两岸有A ，B 两个村庄，现在要在河上建一座小桥，桥的方向与河岸方向垂直，桥在图中用一条线段C D 表示．试问：桥C D 建在何处，才能使A 到B 的路程最短呢？请在图中画出桥C D 的位置．画 出示意图，并用平移的原理说明理由． 变式1．在边长为2㎝的正方形ABC D 中，点Q 为BC 边的中点，点P 为对角线AC 上一动点，连接PB 、PQ ，则△PBQ 周长的最小值为____________㎝． 变式2．如图所示，正方形ABCD 的面积为12，ABE △是等边三角形，点E 在正方形ABCD 内，在对角线AC 上 有一点P ，使PD PE +的和最小，则这个最小值为__________ 第2题 第3题 第4题 变式3.已知直角梯形ABCD 中，AD ∥BC ，AB ⊥BC ，AD =2，BC =DC =5，点P 在BC 上移动，则当PA +PD 取最小值时，△APD 中边AP 上的高为_________ 变式4．如图，在锐角△ABC 中，AB ＝42，∠BAC ＝45°，∠BAC 的平分线交BC 于点D ，M 、N 分别是A D 和AB 上的动点，则B M+MN 的最小值是____． 变式5．一次函数y kx b =+的图象与x 、y 轴分别交于点A （2，0），B （0，4）．OA 、AB 的中点分别为C 、D ，P 为OB 上一动点，则PC ＋PD 的最小值________，此时P 点的坐标为________． 探究二：如图：C 为马厩，D 为帐篷，牧马人某一天要从马厩牵出马， 先到草地边某一处牧马，再到河边饮马，然后回到帐篷，请你帮他 确定这一天的最短路线. A D E P B C 第5题 O x y B D A C P
教育人类学的学科领域 学科的研究领域是限定和表现学科目的的重要标志。教育人类学产生于教育与人类学这两个有广泛渗透性学科的联姻，这就注定了它有着一个面对教育所有领域的复杂广泛的学科领域。这就使许多研究者常常无法招架，很难真正把握，也推迟了学科成熟的时间。目前，教育人类学仍属发展性的，各种派别、团体、个人把握其研究都有限，又由于学术观点不同，因此不同领域各有千秋，纷繁多样。有人对美国几本权威的教育人类学文献目录和杂志作随机抽样调查，其研究所涉及领域不下十来个方面，这里归纳为十个方面。 1.教育与人的生成 通过人的本质这一根本问题来考察教育如何使人变成人，成为不同于一般动物的社会人，考察教育与人的存在、与人性的关系，与人的特性以及人的自我定义的关系，阐述教育与人之间的内在必然联系性、人类的可塑性、可受教育性及对教育的需要性和意向性等教育的本质功能。 2.教育与人类演进 在探讨文化进化论等人类学流派基础上，从宏观上研究教育与人类的关系，研究教育与人类起源、与社会发展的关系。考察教育在不同历史时期对人类、对社会发展的不同作用的特点和演变，以及在不同社会制度中，不同民族文化背景中的差异，从而形成一种历史的整
体教育观点，重新定义教育的作用和地位，揭示教育影响人发展的根本机制，提出现代教育的模式和未来教育的合理设想。 3.教育与文化变迁 一方面研究文化变迁与教育的相互关系，教育对文化整合的作用；另一方面研究教育的文化功能，揭示教育与文化是如何在相互作用中影响人的发展的。(1)教育人类学把教育作为文化的一部分，是一个赋予文化以生命的高级文化体，文化与教育是互为条件的。(2)研究不同民族文化对教育的作用，以及这种不同文化功能对人的影响，考察其功能及原理，比较其差异，提供各民族、各地区最佳的教育选择和设计行之有效的普及科学的教育战略目标。(3)同时，教育人类学还应研究教育文化功能的演变，教育与个人发展中的文化不连续性问题，以及不同文化背景中个性发展与教育的关系。 4.儿童学习人类学研究 (1)研究人与动物在生物学意义上的区别，研究儿童的体质和智力发展在何种程度上复演了生物的进化史，研究儿童各种才能发展的关键期及其教育策略。(2)研究学习差异，即不同民族儿童的学习，个体与群体的学习，广义与狭义的学习，多子女与独生子女的学习，家庭、学校与社会的学习，性别学习等差异。(3)研究儿童的生物性能力、认识模式、心理倾向、大脑学习机制以及一切潜在的遗传程式
13.4.课题学习《最短路径》教学设计 一、教材分析 1、地位作用：随着课改的深入，数学更贴近生活，更着眼于解决生产、经营中的问题， 于是就出现了为省时、省财力、省物力而希望寻求最短路径的数学问题。这类问题的解 答依据是“两点之间，线段最短”或“垂线段最短”，由于所给的条件的不同，解决方 法和策略上又有所差别。初中数学中路径最短问题，体现了数学来源于生活，并用数学 解决现实生活问题的数学应用性。 2、目标和目标解析： （1）目标：能利用轴对称解决简单的最短路径问题，体会图形的变化在解决最值问题中的作用；感悟转化思想. （2）目标解析：达成目标的标志是：学生能讲实际问题中的“地点”“河”抽象为数学中的线段和最小问题，能利用轴对称将线段和最小问题转化为“连点之间，线段最短”问题；能通过逻辑推理证明所求距离最短；在探索最算路径的过程中，体会轴对称的“桥梁”作用，感悟转化思想. 3、教学重、难点 教学重点：利用轴对称将最短路径问题转化为“连点之间，线段最短”问题 教学难点：如何利用轴对称将最短路径问题转化为线段和最小问题 突破难点的方法：利用轴对称性质，作任意已知点的对称点，连接对称点和已知点，得到一条线段，利用两点之间线段最短来解决. 二、教学准备：多媒体课件、导学案 三、教学过程
= AC +B ′C = AB ′， AC ′+BC ′ = AC ′+B ′C ′． 方法提炼： 将最短路径问题抽象为“线段和最小问题”. 问题4 练习 如图，一个旅游船从大桥AB 的P 处前往山脚下的Q 处接游客，然后将游客送往河岸BC 上，再返回P 处，请画出旅游船的最短路径． 基本思路：由于两点之间线段最短，所以首先可连接PQ ，线段PQ 为旅游船最短路径中的必经线路．将河岸抽象为一条直线BC ，这样问题就转化为“点P ，Q 在直线BC 的同侧， 如何在BC 上找到一点R ，使PR 与QR 的和最小”． 问题5 造桥选址问题 如图，A 和B 两地在一条河的两岸，现要在河上造一座桥MN.乔早在何处才能使从A 到B 的路径AMNB 最短？（假定河 正 互相交流解题经验 独立完成，交流经验 观察思称来解决 经历观察-画图-说理等活动，感受几何的研究方法，培养学生的逻辑思考能力. 提炼思想方法：轴对称，线段和最短 体会转化思想， A B C P Q 山 河岸 B l A B ′ C C ′
教育让人更完美 ——《教育人类学》读后感 南京市江宁区陶吴小学刘庆录 《教育人类学》是德国教育学家博尔诺夫所写。这本书是德国文化教育学派的经典著作之一。通过学习，我知道了德国文化教育学派是关注精神科学的价值与独特性，倡导教育关注文化，关注人类精神生活的一个教育学学派。这一教育学派在20世纪分别经历了狄尔泰的开创，斯普朗格的文化教育学，李特的陶冶教育学，福利特纳的解释学、教育学和博尔诺夫的人类教育学阶段。 在博尔诺夫的《教育人类学》中，他所提出的许多观点值得我们去思考，去探究。其中的观点就有人的可教育性，教育与人的关系，非连续性教育等。 通过学习，我对博尔诺夫提出的人的可教育性观点感受颇深。博尔诺夫认为，“我们需要把人作为一种可以教育并需要教育的生物来理解”，从这儿我们不难看出，人是一种生物，但我们这种生物与别的生物不一样。这种不一样主要表现在人是“可以教育”的生物和人是“需要教育”的生物。人可以教育，人需要教育，很明确地指出了我们人与别的生物的不同之处，别的生物不可以教育，而人是可以教育的。中国有一个成语叫“对牛弹琴”，在这儿我们可以套用一下，我们对牛进行弹琴（教育），牛又能听懂些什么？而对人进行弹琴（教育），人就会理解弹琴的人所表达的情感，感受琴声所表达的意蕴，并且还能仿而学之，自己去弹琴，去表达自己内心的情感。从博尔诺夫的“人需要教育”我们还可以理解到，我们人只有在不断的教育中才会不断地得以发展，才会通过教育来弥补我们自身的不足之处。正如博尔诺夫认为，“正是由于要通过较高的能力来弥补现存的缺陷这种必要性，人成了‘不断求新的生物’，成了虽不完美，但因此而能不断使自己完美起来的生物。”博尔诺夫在书中说：人天生是“有缺陷的生物”，但我们需要看到这正是缺陷和完美在人身上的体现。人正因为有缺陷，才需要去教育，才需要去发展，去克服人身上所涉及的不足，人才会完美起来。 人怎样才能发展的更好更完美呢？博尔诺夫提出了“终身教育的必要性”：“人原则上是并且始终是需要教育的，因此人在整个一生中始终在向更新的阶段发展，始终在产生新的学习任务。”从这儿联系我们的工作来看，我们的身份是教师，作为一名教师，我们要想教好书，育好人，绝不能满足于自己以前所学的
三人类对和平的追求 课时过关·能力提升 一、基础巩固 1.“联合国”一词首次出现于( ) A.《大西洋宪章》中 B.《联合国家宣言》中 C.《联合国宪章》中 D.《告世界人民书》中 年1月,中、美、英、苏等26国代表在华盛顿签署《联合国家宣言》,第一次正式使用“联合国”一词。 2.1971年11月8日,周恩来再次登上美国《时代》周刊的封面,左上角写着“The Chinese Are Coming”(意为“中国人来了”)。这里的“中国人来了”依据的重大历史事件应该是( ) A.新中国恢复了在联合国的合法席位 B.尼克松访问中国并签署《中美联合公报》 C.中美两国正式建立外交关系 D.中国人可以自由出入美国 1971年”这个时间,四个选项中发生于1971年的历史事件是新中国恢复在联合国的合法席位,故A项符合题意。 3.硝烟散尽反思长存。在世界人民反战和平运动不断高涨的形势下,1950年召开了第二届世界保卫和平大会。这次大会( ) A.提出了和平共处五项原则 B.发表了《罗素—爱因斯坦宣言》 C.决定成立世界和平理事会 D.确立了和平与发展的时代主题
年,第二届世界保卫和平大会在波兰首都华沙召开,会议通过了《告全世界人民的宣言》,并决定成立世界和平理事会,故C项符合题意。和平共处五项原则是1953年周恩来总理在接见印 度政府代表团时首次提出的,A项错误;1955年,《罗素—爱因斯坦宣言》发表,排除B项;D项出现 于两极格局瓦解后。 4.20世纪六七十年代的美国反战和平运动首先由青年学生拉开序幕,这是因为( ) A.青年学生思想活跃 B.美国青年民主意识强 C.战争对青年的危害更直接 D.美国青年是和平运动的先锋 5.观察下图,完成下列要求。 矗立在联合国总部门前的雕塑 (1)两座雕塑应冠以什么名称?其寓意分别是什么? (2)两座雕塑反映出联合国的宗旨是什么? 铸剑为犁、弯曲的手枪(打结的枪管)。铸剑为犁象征人类要求终结战争,把危害人类的武器变为创造的工具,以造福人类。弯曲的手枪象征人们对和平的向往。 (2)维护国际和平与安全、制止侵略行为、促成国际合作。 二、能力提升 1.联合国是当今世界上最具普遍性、最有影响力、规模最大和最重要的国际组织。下列叙述正确 的是( ) A.联合国是世界上第一个宣告以维护世界和平为宗旨的国际组织 B.《联合国家宣言》提出了成立联合国的构想
读《教育人类学》有感 ————关于人的论述 博尔诺夫的《教育人类学》的产生于二战时期的德国，那时候德国人们处于水深火热中，传统的安乐园使他们失望，消沉，因而人们开始进一步探索人的本质。因而，博尔若夫的这本书通篇便围绕人展开，其吸收了许多哲学及存在主义的思想，对教育事业有着不可多得的启发作用。 一、人与教育的关系 人是可教育的，且是需要教育的。这并不是什么新颖的观点。早在博尔诺夫之前夸美纽斯①就说过：实际上，人不受教育就不能成为一个人。确实，人类学研究表示，人不同于动物，一出生便有成熟的本能系统，人是有缺陷的。为了弥补这种缺陷，人必须要接受教育，且是终身的（也就是终身教育）。同时，人不同于动物之处还在于他的不定型，所以他在后天的教育学习中便会有很大的发展空间，因而人是可教育的。 博尔若夫对以上观点可以说是赞叹的，但他吸收了存在主义的思想，又进一步提出了“非连续性教育”，传统教育观认为，人的教育是一种循序渐进的过程，人只要不断向前，最后必会趋于完善。即使出现了偏差，那也只是老师与环境的问题。这种说法从某种程度上忽视了人与教育关系中人的主体地位。博尔诺夫认为，人的受教育过程其实是非连续的。他重点提出了造成非连续的两个因素。 1、危机 危机是与生存同在的，人存活于这个世界上便必不可免的会遇到危机，如：社会危机，疾病危机等等。博尔诺夫认为，过去人们常常把危机看作是破坏性的，实则是相当片面的。他认为危机实际上有其积极意义。博尔诺夫的这个观点即使从今天来看也是相当新颖的，常听人说的危机便是转机便也是这个道理。然而，值得令教育者思考的便是如何使危机变成转机。这便要求教育者对学生进行告诫，使学生不在危机中消沉下去。当然，教育者也不能夸大危机，使学生在丧失将危机变为转机的信心。 2、遭遇 遭遇是一种突发事故，如丧亲，地震等等。从某种程度上来说，遭遇的杀伤力要比危机大得多，他将人逼至一个极端，因而看清最本质的自己。比如，某个人总是被夸奖舍己为人，当地震来临的时候却率先逃离了县城。当然，这种行为本生我们并不能说是错的，但 ①夸美纽斯：捷克著名教育理论家和实践家,资产阶级教育理论的奠基者之一. 1
专题学习：最短路径问题 一、教学目标: 知识与技能： 理解并掌握平面内一条直线同侧两个点到直线上的某一点距离之和为最小值时点的位置的确定。 过程与方法： 能利用轴对称解决实际问题中路径最短的问题。 情感态度与价值观： 通过独立思考，合作探究，培养学生运用数学知识解决实际问题的基本能力，感受学习成功的快乐。 二、教学重、难点 教学重点：将实际问题转化成数学问题，运用轴对称解决生活中路径最短的问题，确定出最短路径的方法。 教学难点：探索发现“最短路径”的方案，确定最短路径的作图及说理。 三、学法指导 自主探索，合作交流。 四、教学过程 （一）、创设情景，引入新知。 同学们：我们已经学习过“两点之间的所有连线中，线段最短。”和“直线外一点与直线上各点连接的所有线段中，垂线段最短。”等问题，我们称他们为最短路径问题。 （二）、自主学习，探究新知。 1、如图所示，从A地到c地有四条路可供选择，你会选走哪条路最近？你的理由是什么？ 2、两点在一条直线异侧： F E D C B A
活动1: 已知：如图，A，B在直线l的两侧，在l上求一点P，使得这个点到点AB的距离和最短，即PA+PB最小。 思考：为什么这样做就能得到最短距离呢？你如何验证PA+PB最短呢？ 3、两点在一条直线同侧 活动2：如图，牧马人从A地出发到一条笔直的河边l饮马，然后到B地，牧马人到河边的什么地方饮马，可使所走的路径最短？ （1）你能将这个问题抽象为数学问题吗？ （2）这是一个实际问题，你打算首先做什么？ 将A，B 两地抽象为两个点，将河l 抽象为一条直线． 你能用自己的语言说明这个问题的意思，并把它抽象为数学问题吗？ （1）从A 地出发，到河边l 饮马，然后到B 地； （2）在河边饮马的地点有无穷多处，把这些地点与A，B 连接起来的两条线段的长度之和，就是从A 地到饮马地点，再回到B 地的路程之和； （3）现在的问题是怎样找出使两条线段长度之和为最短的直线l上的点．设C 为直线上的一个动点，上面的问题就转化为：当点C 在l 的什么位置时， AC 与CB 的和最小
教育人类学与其他相关学科的关系 教育人类学综合运用了诸多学科的研究成果、方法、手段，同这些学科有许多联系或交叉现象，但又有根本的区别。明确这种联系和区别，不仅有益于我们发展自身学科，又能吸收其他学科的成果和进行学科间的合作。这种关系一般表现为两个维度，一是与各种人类学的关系，主要为哲学教育人类学所关注；一是与各种教育科学的关系，多为文化教育人类学所关心。 1.哲学教育人类学视域 哲学教育人类学认为，教育人类学与其他相关人类学关系密切，主要表现在以下方面。 （1）与哲学人类学的关系 哲学人类学是教育人类学的基础，它通过抽象概括的形式来建立关于人的理论，从而形成“人的图像”：健康的、发展的、能力强的有社会适应性的人。它为教育人类学提供了理论基础，教育人类学就是根据这种人的图像，探讨如何在教育中形成和发展这一图像的具体措施、形式和不同民族及制度之间的差异。 （2）与神学人类学的关系 神学人类学企图建立人与神的关系，认为教会与神学有教育性，用十诫等规则来模塑人的精神，因而在许多方面与教育人类学的作用
一致，但前者是寻找对上帝的虔诚和来世幸福，后者是人对实际的把握。神学人类学对教育的贡献是提供一种有力的劝告和如何探讨“启示”，其中最重要的是人能通过努力使自身从原罪中得到拯救。 （3）与心理人类学的关系 心理人类学研究人的心理问题，对教育人类学也提供了重要的根据，例如，人性研究；从社会生活的内涵和规范来研究精神的意义与教育的唤醒力量；人的心理改变中教育的直接和间接作用。教育人类学借助这一研究，建立人的学习理论。 （4）与社会人类学的关系 两者都研究社会发展和人的形成，有诸多共通之处，至少有三种意义：一是对社会现状有新的发现、接受或拒绝，注重实际化；二是研究社会的教育功能和教育的社会功能；三是社会变迁中的教育与人的发展对社会变迁的作用。 2.文化教育人类学视域 文化教育人类学较关心与其他教育学科的关系，一般认为与下列学科关系最大。 （1）与教育社会学的关系
清单一维护战后和平的新国际组织 风雨兼程联合国 1.联合国的成立 (1)背景： ①法西斯给人类带来的深重灾难，使反法西斯国家日益感到必须要创建一个新的国际组织来维护世界和平。 ②1942年在中、苏、美、英等26国签署的《联合国家宣言》中第一次正式使用联合国一词。 (2)成立：1945年6月26日，《联合国宪章》签署并于10月24日生效，联合国正式 成立。 2．联合国的宗旨和原则 (1)宗旨：维护国际和平与安全、制止侵略行为、促成国际合作等。 (2)原则：各会员国主权平等、不得干涉别国内政、和平解决国际争端等。另外，联合国安理会在一切实质性问题上，实行大国一致原则。 3．联合国的主要活动 (1)联合国成立初期一度被美国所操纵，但五六十年代，广大发展中国家加入联合国，改变了美国操纵
联合国的状况。 (2)1946年，联合国大会通过决议，建立原子能委员会，讨论对原子能的控制。 (3)1960年，第15届联大通过《给予殖民地国家和人民独立宣言》，加速了世界殖民体系的瓦解。 (4)1974年，第六届特别联大通过的《建立新的国际经济秩序宣言》，有利于发展中国家经济的独立和发展。 (5)1978年，召开第一次裁军特别联大，成立裁军谈判委员会，裁军领域出现可喜进展。 (6)1981年，通过《关于防止核浩劫宣言》，对企图发动核战争的战争贩子具有很大的威慑作用。 (7)在多国派遣维和部队，执行维和任务。 4．中国与联合国 (1)1945年，中国成为联合国的创始会员国和安理会常任理事国。 (2)1949年，中华人民共和国在联合国的合法席位被台湾当局占据。 (3)1971年，中华人民共和国在联合国的合法席位得到恢复。 [深化认知] 联合国制定和通过的一系列国际法从法律效力角度而言都为软法，不具有司法强制力。一般来说，国际组织就其地位而言，不是凌驾于国家之上的权力机构，而是国家间协议的常设机构，因此才会有联合国在协调冲突各方矛盾时的艰难无力和超级大国轻视联合国地位等情况的发生，这正是联合国需要不断完善和发展的地方。 1.世界保卫和平大会 (1)背景：冷战的兴起导致国际局势十分紧张，严重威胁着世界和平。 (2)主要活动： ①1949年，第一届世界保卫和平大会通过了《世界保卫和平大会宣言》《告世界人民书》等。 ②1950年，世界保卫和平大会发表了关于禁止使用核武器的《斯德哥尔摩宣言》。 ③1950年11月，第二届世界保卫和平大会通过了《告全世界人民的宣言》，并决定组成世界和平理事会。 ④1951年，世界和平理事会通过了《要求五大国(中、苏、英、美、法)缔结和平公约的宣言》。 2．《罗素—爱因斯坦宣言》 (1)发表：1954年12月，英国数学家罗素发表题为《氢弹》的演说，之后草拟了一份宣言，征集科学家的签名，爱因斯坦在去世前留言，同意在宣言上签名。 (2)内容：再次呼吁“学会用新的方式来思考”，用和平方法解决争端，号召和平使用科学技术，避免人类自身的灭亡。 (3)影响：它表达了科学家们反对核战争和呼吁世界和平的美好愿望，对世界和平产生了广泛而深远的
教育人类学的学科历史发展特征 无论是教育人类学的研究对象，还是教育人类学的历史发展或者研究主题的确定，都离不开特定的历史发展条件和社会背景。可以说，是历史发展赋予这个独特学科的特定发展特征，为教育人类学奠定产生的基础和未来前景。在目前考察教育人类学发展的历史渊源中，最早提出教育人类学概念的当数俄国教育家乌申斯基，他于19世纪50年代作《人是教育的对象──教育人类学》，以“教育人类学”之概念批判以德国赫尔巴特为代表的教育学无视人性，主张创立以人为中心的教育学。因此，历史发展是教育人类学的产生并赋予特定研究主题的关键因素。 1.工业革命的时代特征 工业革命是现代社会的开基之石，而工业化运动是社会现代化的动力。工业化运动从根本上改变了人类生产方式，促使社会生活发生革命性的变革。人类学以及教育人类学发生和发展之渊源，都与工业化运动有内在的联系，因此，教育人类学是工业化时代发展的产物，既是工业化社会发展的需要，也是工业化社会中教育中的问题达到不可协调的情况下出现的新解决方式。在这个意义上，教育人类学与工业化有内在联系，必须为工业化服务，致力于解决现代社会面临的教育与人类发展问题。
教育人类学最早兴起于美国和德国，但在这两个国家中的教育人类学却具有不同的学科特征，这是因为工业化向这两个国家现代化中的教育提出了不同的问题。美国工业化迅速，移民剧增，教育上多元文化碰撞剧烈，教育家休伊特于1904年和1905年先后在《美国人类学家》杂志上发表《人类学与教育》和《教育中的种族因素》等文章，倡导用人类学方法研究和解决这些多元文化中的教育问题。20年代德国学者阿·胡特的《教育人类学的本质和任务》、格尔曼娜·诺尔（H.Nohl）的《关于人类的教育知识》等论著，却致力于探讨和解决人及人格健康发展中的教育问题。 二战后，教育人类学在世界范围内得到重大发展,并于70年代之际发展成学术性学科，这也得益于工业化的更大发展。战后世界新科技革命爆发，经济发展迅速，并由此引起政治体制的重大变革，以及1968年的“五月风暴”和70年代经济危机等带来的种种发展与教育问题，促使这一时期教育人类学研究异常活跃，发表了大量论著，形成了专门的研究队伍，而且对教育与人类发展的研究有重大突破，逐步成为教育研究中的一个重要学科，为认识现代教育与人类发展提供了一个不可多得的新视角。 2.文化分析的学科特征 教育人类学对教育与人类发展的研究视野及学术立场，与教育学研究有重大的差异，它是一种研究教育问题的人类学研究。这是教育人类学区别于教育学的重要学科特征。
部编版六年级下册道德与法治第十课《我们爱和平》 重点练习题(含答案) 一、填空题。（每空2分，共64分） 1、我们热爱______，但______从未远离。 2、20世纪前50年发生过_____世界大战，给人类造成了巨大______。 3、战争是一面______，能够让人们认识到______的______。 4、第二次世界大战结束以后，世界仍然很不平静。此起彼伏的__________和__________让人们追求和平的愿望不断面临______。 5、战争不仅给人们的_____、_____、_____和_____造成了巨大的伤害，也给我们赖以生存的______、___________等造成了无法弥补的损失。 6、和平是当前国际社会的________，局部战争的频率和规模均呈______趋势。______来之不易，值得___________。 7、国家_____神圣不可侵犯。 8、国家不分_____、强弱、_____，在国际上都有_____的地位、_____和义务。 9、国家之间应当互相______彼此的_____、______和_______。 10、中国始终坚持走_________道路，坚定奉行___________和___________政策。 二、判断题。（每题2分，共20分） 1、战争能比和平为各国带来更大的利益。（） 2、强国、大国在国际上应当拥有更多的话语权。（）
3、和平与发展是当今世界的潮流和趋势。（） 4、中国为世界的和平与发展作出了巨大的贡献。（） 5、和平只是发展中国家和落后国家的期盼。（） 6、当今世界很不和平，战争是主流。（） 7、中国是世界上维护和平的最重要力量。（） 8、正义终将战胜邪恶，和平终将取代战争。（） 9、当今世界，世界大战将很快又要发生。（） 10、为了避免战争的波及，中国应该紧闭国门，不再与其他国家来往。（） 三、简答题。（共14分） 1、请你说一说以下图片的寓意（4分）
中国梦是追求和平幸福与奉献世界的梦 习近平主席在访问欧洲期间的讲话中指出，中国梦是追求和平的梦，是追求幸福的梦，是奉献世界的梦。习近平主席借用拿破仑的比喻，形象地称“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”。“中国梦”与世界各国人民的梦想紧密相连、休戚相关。“中国梦”不仅是中华民族和中国人民的奋斗目标，也是世界的福祉。 中国梦是追求和平的梦。中华民族是一个与人为善的民族，中国是一个爱好和平，崇尚天人合一、人与自然和谐相处的国家。中国珍爱和平的思想文化历史悠久。《尚书·尧典》说，“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍”，表达的是不用武力、依靠道德实现和平的理想；《老子》第三十一篇说，“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”，表达的是正人君子对使用武力和以武力相威胁的不屑；孔子《论语》中所说的“礼之用，和为贵”，“己所不欲，勿施于人”等仁道思想受到全世界的推崇。正是这些丰富的和平思想塑造了传统中国的思想观念，影响和规定了中国人历来珍爱和重视和平的思维方式和行为方式。明初郑和率领当时世界上最大的舰队，先后七次下西洋，到达30多个国家和地区，最远到非洲东岸和红海海口。但这支空前的大舰队从来没有像西方国家那样使用武力去建设海外殖民地，或者掠夺别国财富，而全部都是作为友好使者，促进中国与亚非各国的经济和文化交流。近代以来，尽管中国人民深受西方列强的欺辱，对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，但我们依然对和平有着孜孜不倦的追求，倍加珍惜和平安定的生活。 中国梦是追求幸福的梦。马克思主义认为，追求和享有幸福是人本性的需要和自然的诉求，在一定意义上，追求和享有幸福体现了人生存的终极价值。马克思曾说，全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。而人们为了能够生存，就必须要满足吃穿住以及其他方面的物质生产和生活需要，所有这些欲求及需要的满足无非是对幸福的追求和渴望。而且，从人类社会进步和发展来看，其根本目的也在于不断满足人的需要、实现人的幸福，这是人类社会发展的必然规律。自古以来，中华儿女渴望国家富强、民族振兴和生活幸福。当今时代，实现人民幸福是中国共产党人不懈的价值追求。在中国共产党的领导下，以马克思主义为指导，经过人民群众的顽强奋斗，人民群众创造了大量的财富，为实现中国人民的自由和幸福打开了崭新的局面。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”是造福于人民的梦。“中国梦”追求13亿人的幸福，这是人类历史上前所未有的梦想。占人类五分之一的中国人民安居乐业，也为世界各国人民的幸福生活创造了条件。 中国梦是奉献世界的梦。中华文明在人类社会文明发展的过程中曾长期领先，对人类社会文明发展做出了重大贡献。从人类社会文明史发展的角度考察，伟大的中华文明一直是人类文明发展史的引领者。以造纸、火药、指南针、印刷术这四大发明为代表的中华文明，在人类社会文明的历史进程中，发挥着积极的推动作用。在思想文化方面，17、18世纪时，以儒学为代表的中华传统文化就开始传播到欧洲，通过与西方文化的交流而在当地引发了中国文化热，至今仍然有着深远的影响。此外，中国传统的思想文化也对东亚诸国和东南亚地区邻国的儒家文化圈的形成和发展起了促进作用，对世界文明的发展进程产生了积极而深远的影响。事实也证明，在当今世界，和平发展起来的中国，积极参与国际事务，
13.4 将军饮马——最短路径问题教学设计 一、教学内容解析 为了解决生产，经营中省时省力省钱而希望寻求最佳的解决方案而产生了最短路径问题. 初中阶段，主要以“两点之间，线段最短”，“连接直线外一点与直线上各点的所有线段中，垂线段最短”，为理论基础，有时还要借助轴对称、平移、旋转等变换进行研究. 本节内容是在学生学习平移、轴对称等变换的基础上对数学史中的一个经典问题——“将军饮马问题”为载体进行变式设计，开展对“最短路径问题”的课题研究，让学生经历将实际问题抽象为数学的线段和最小问题，再利用轴对称、平移将线段和最小问题转化为“两点之间，线段最短”的问题.从中，让学生借助所学知识和生活经验独立思考或与他人合作，经历发现问题和提出问题，分析问题和解决、验证问题的全过程，感悟数学各部分内容之间，数学与实际生活之间及其他学科的联系，激发学生学习数学的兴趣，加深对所学数学内容的理解，它既是轴对称、平移知识运用的延续，又能培养学生自行探究，学会思考，在知识与能力转化上起到桥梁作用。 基于以上分析，本节课的教学重点确定为： [教学重点] 利用轴对称、平移等变换将最短路径问题转化为“两点之间，线段最短”问题. 二、教学目标解析 新课程标准明确要求，数学学习不仅要让学生获得必要的数学知识、技能，还要包括在启迪思维、解决问题、情感与态度等方面得到发展.因此，确定教学目标如下：[教学目标] 能利用轴对称、平移解决简单的最短路径问题，体会图形的变化在解决最值问题中的作用，感悟领会转化的数学思想，培养学生探究问题的兴趣和合作交流的意识，感受数学的实用性，体验自己探究出问题的成就感. [目标解析] 达线目标的标志是：学生能将实际问题中的“地点”、“河”、“草地”抽象为数学中的“点”、“线”，把最短路径问题抽象为数学中的线段和最小问题，能利用轴对称将处在直线同侧的两点，变为两点处在直线的异侧，能利用平移将两条线段拼接在一起，从而转化为“两点之间，线段最短”问题，能通过逻辑推理证明所求距离最短，在探索问题的过程中，体会轴对称、平移的作用，体会感悟转化的数学思想. 三、学生学情诊断 八年级的学生直接经验少，理解能力差，抽象思维水平较低，处于直觉经验型思维向逻辑思维的过渡阶段，辩证思维还只是处在萌芽和初始的状态上. 最短路径问题从本质上说是最值问题，作为初中生，在此前很少涉及最值问题，解决这方面问题的数学经验尚显不足，特别是面对具有实际背景的最值问题，更会感到陌生，无从下手.
作业 1．第1题 哲学教育人类学关注（） A.人的存在 B.人性是什么 C.文化的发展 D.文化的意义 标准答案：B 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 2．第2题 人的未特定化使人具有人的（）与可教育性。 A.群体性 B.可塑性 C.民族性 D.求生性 标准答案：B 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 3．第3题 多元文化教育的基础是文化之间的（） A.相互歧视 B.相互排斥 C.相互承认和尊重 D.相互对抗 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 4．第4题
文化教育人类学关注（） A.人性是什么 B.人是什么 C.文化对人形成的作用 D.人的社会责任 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 5．第5题 以下哪种不属于教育人种志的世界观特征？（） A.注重本地人作用 B.重视教育机构的文化联系 C.强调个人主观意见 D.重视学校文化功能 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 6．第6题 （）是濡化过程中的关键环节。 A.社会 B.经济 C.教育 D.政治 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 7．第7题 多元文化课程与教学的策略首先应考虑的是（） A.学生的学习策略 B.学校的发展远景 C.家长支持策略 D.社会协调计划 标准答案：A 您的答案： 题目分数：2.0
此题得分：0.0 8．第8题 以下属于民族基本要素的有（） A.语言 B.土地 C.房屋 D.体质 标准答案：A 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 9．第14题 教育是人的（）。 A.人生观 B.自我定义 C.世界观 D.价值观 标准答案：B 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 10．第15题 哲学教育人类学主要以（）的学者为代表。 A.欧美 B.太平洋地区 C.德语系等欧洲国家 D.东亚 标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0 11．第16题 （）是文化构成要素的核心。 A.事物 B.法律 C.语言 D.学校
94 分答案： 单项选择题
1、（ ）是确定课堂人种志研究对象的最主要因素。（2 分） A．研究对象的代表性 B．研究资金 C．研究队伍 D．研究技术 我的答案：A 得分：2 分 2、“功能学派”主张重点研究文化与社会的（ ）问题。（2 分） A．公民权利 B．结构互动 C．学校成长 D．社区发展 我的答案：B 得分：2 分 3、人的（ ）的生成是人的生成的关键标志。（2 分） A．身体 B．主体性 C．感觉 D．技能 我的答案：B 得分：2 分 4、以下哪种不属于教育人种志的世界观特征？（ ）（2 分） A．使学校教育远离社会文化 B．重视教育机构的文化联系 C．重视学校文化功能 D．注重本地人作用 我的答案：A 得分：2 分 5、课堂人种志是研究者在（ ）中做研究。（2 分） A．家里 B．课堂 C．课外 D．校园 我的答案：B
得分：2 分 6、教育人类学的研究对象非常注重（ ）（2 分） A．教育与社会发展的研究 B．教育与人类发展的跨文化研究 C．教育与政治关系的研究 D．教育与经济体制关系研究 我的答案：B 得分：2 分 7、（ ）是创新文化的关键。（2 分） A．培养官场人员 B．培养教书匠 C．培养管理人员 D．培养创造性人才 我的答案：D 得分：2 分 8、学校教育又称为（ ）（2 分） A．单轨制教育 B．非正规教育 C．制度化的正规教育 D．非制度化教育 我的答案：C 得分：2 分 9、（ ）是文化构成要素的核心。（2 分） A．事物 B．法律 C．语言 D．学校 我的答案：C 得分：2 分 10、人类的整体进化主要是以（ ）的水平和形式实现的。（2 分） A．教育发展 B．社会存在 C．集体主义 D．能力进步 我的答案：A 得分：2 分
课题学习最短路径问题 【教学目标】 教学知识点 能利用轴对称解决简单的最短路径问题，体会图形的变化在解决最值问题中的作用；感悟转化思想。 能力训练要求 在将实际问题抽象成几何图形的过程中，提高分析问题、解决问题的能力及渗透数学建模的思想。 情感与价值观要求 通过有趣的问题提高学习数学的兴趣。在解决实际问题的过程中，体验数学学习的实用性，体现人人都学有所用的数学。 【教学重难点】 重点：利用轴对称将最短路径问题转化为“两点之间，线段最短”问题。 难点：如何利用轴对称将最短路径问题转化为线段和最小问题。 突破难点的方法：利用轴对称性质，作任意已知点的对称点，连接对称点和已知点，得到一条线段，利用两点之间线段最短来解决。 【教学过程】 一、创设情景引入课题 师：前面我们研究过一些关于“两点的所有连线中，线段最短”、“连接直线外一点与直线上各点的所有线段中，垂线段最短”等的问题，我们称它们为最短路径问题。现实生活中经常涉及到选择最短路径的问题，本节将利用数学知识探究数学史中著名的“将军饮马问题”。 （板书）课题 学生思考教师展示问题，并观察图片，获得感性认识。 二、自主探究合作交流建构新知 追问1：观察思考，抽象为数学问题 这是一个实际问题，你打算首先做什么？ 活动1：思考画图、得出数学问题 将A，B 两地抽象为两个点，将河l 抽象为一条直线。
追问2 你能用自己的语言说明这个问题的意思，并把它抽象为数学问题吗？ 师生活动：学生尝试回答，并互相补充，最后达成共识：（1）从A 地出发，到河边l 饮马，然后到B 地；（2）在河边饮马的地点有无穷多处，把这些地点与A，B 连接起来的两条线段的长度之和，就是从A 地到饮马地点，再回到B 地的路程之和；（3）现在的问题是怎样找出使两条线段长度之和为最短的直线l上的点。设C 为直线上的一个动点，上面的问题就转化为：当点C 在l 的什么位置时，AC 与CB 的和最小（如图）。 强调：将最短路径问题抽象为“线段和最小问题” 活动2：尝试解决数学问题 问题1 ：如图，点A，B 在直线l 的同侧，点C 是直线上的一个动点，当点C 在l 的什么位置时，AC 与CB 的和最小？ 追问1 你能利用轴对称的有关知识，找到上问中符合条件的点B'吗？ 问题2 如图，点A，B 在直线l 的同侧，点C 是直线上的一个动点，当点C 在l 的什么位置时，AC 与CB的和最小？ 师生活动：学生独立思考，画图分析，并尝试回答，互相补充 如果学生有困难，教师可作如下提示 作法：