《林黛玉进贾府》教案
【教学目标】
1、通过阅读分析，能圈点出有关贾宝玉、林黛玉和王熙凤等人物描写的语句，并能理解这些人物的性格特征；
2、能赏析本篇课文中多姿多彩的人物描写的艺术；
3、能在阅读过程中，抓住林黛玉进贾府的行踪——线索。
【教学的重点和难点】
1、在初读课文后即能抓住林黛玉的行踪；
2、能抓住课文的有关语句，分析人物的性格特征；
3、多姿多彩的语言描写艺术。
[课时安排】五课时
第一课时
（初步熟悉课文，理清林黛玉进贾府的行踪）
一、导入课文谈话要点：
1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩，《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵。
2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势。本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，
通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物，弄错时展现了贾府与众不同“的豪华府北，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。
3、《红楼梦》人物众多，为了使用权我们了解众多的人物关系，我们印发了下表，供同学们参考。
宁府
宁国公贾演——贾代化——堂舅父贾敬——堂表兄贾珍
四表妹贾惜春
荣府
荣国公贾源——外祖父贾代善、外祖母史太君（即贾母）——
大舅父贾赦、大舅母邢夫人——表兄贾链、表嫂王熙凤
二姐贾迎春
二舅父贾政、二舅母王夫人————————表兄贾珠
表嫂李纨
大表姐贾元春
表兄贾宝玉
三表妹贾探春
母亲贾敏、父亲林如海——————————林黛玉
4、林黛玉因母亲去世，她父亲决定让到外祖母家去，于是引出了本文所讲的故事。
二、学习班小说，我们仍然要抓住小说的情节链。让学生装在阅读课文之后，通过讨论，找到情节链。在学生讨论发言的基础上，教师作如下的点拨：
本文的情节链是——林黛玉进贾府的一天的行踪：
步步留心——进贾府大门——贾母的正房大院，见贾母——三个姐妹——不足之症——王熙凤来了——已经放了月钱、找缎子——去大舅父、大舅母处——去荣禧堂二舅父、二舅母处——王夫人说贾宝玉——路过王熙凤的住处——在贾母的后院正房用饭——林黛玉和贾宝玉相会——暂置碧纱橱。
三、我们学习《红楼梦》有利于了解封建社会。从本文，我们可以看到：
1、封建社会的不平等，贾府大富大路贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务；
2、在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切；
3、在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使用权人活泼不得，空气十分压抑；
4、但是我们也从中看到了这样一点：这个封建社会已经在开始动摇了，宝玉的对封建社会的全部意识不迷信，并对这些封建秩序有所违拗，是反叛倾向的表现。
四、要求学生在初步阅读的基础上掌握以上要点，并预期习重点的语段。
第二课时
（学习并阅读分析1自然、6——9自然段）
一、复习上节课的内容。
1、本文的情节链是：
步步留心——进贾府大门——贾母的正房大院见贾母——三个姐妹——不足
之症——王熙凤来了——已经放了月钱、找缎子——去大舅父、大舅母处——去荣禧堂二舅父、二舅母处——王夫人说贾宝玉——路过王熙凤的住处——在贾母的后院正房用饭——林黛玉和贾宝玉相会——暂置碧纱橱。
2、从本文，我们可以看到：
（1）封建社会的不平等，贾府大富大路贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务；
（2）在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切；
（3）在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使用权人活泼不得，空气十分压抑；
（4）但是我们也从中看到了这样一点：这个封建社会已经在开始动摇了，宝玉的对封建社会的全部意识不迷信，并对这些封建秩序有所违拗，是反叛倾向的表现。
二、重点课文阅读指导：
1、教师指导学生阅读第一段课文。指出这里的“步步留心，时时在意”和“不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这是黛玉的行动准则。在整个小说中制约着黛玉的行动。当然，在本节选的课文中，同样也体现这一点。黛玉的悲剧，也正是从这里开始的。
2、下面我们先来阅读6至9自然段，研究一下王熙凤的性格特征。看看曹雪芹是如何刻划这个人物的典型性格的。是通过怎么样的描写方法来刻划这个人物的。
（1）王熙熙攘攘凤的感情变化线索是：先表恭维，后表同情，最后是表
关心。
（2）一见林黛玉，有这样几个动词，十分引人注目：携着、打谅、送至、
笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词十分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干。
（3）她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的，只管告诉我；丫头
老婆们不好了，也只管告诉我。”这些话说明了什么？（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大。）
（4）课文中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：‘该随手拿出两
个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧，可别忘了。’熙凤道：‘这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了，等太太回去过了目好送过来。’王夫人一笑，点头不语。”请问，当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑，点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常，说‘早已事先想到’，以讨取贾母的欢心。而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人，口舌伶俐，哄得贾母欢喜。）
（5）把王熙凤在这段文字中的言辞和行动，归纳起来，可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；喜欢弄权，以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位。）
五、学生装课后阅读这段课文，预习13、14自然段。
第三课时
（复习上节学习的语段，指导学生学习13至14自然段）
一、复习课文要点：
1、“步步留心，时时在意”和“不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这是黛玉的行动准则。
2、第6至9自然段，下列问题：
（1）王熙凤的感情变化线索是：先表恭维，后表同情，最后是表关心。
（2）一见林黛玉，有这样几个动词，十分引人注目：携着、打谅、送至、笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词十分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干。
（3）她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”这些话说明了什么？（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大。）
（4）课文中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：‘该随手拿出两
个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧，可别忘了。’熙凤道：‘这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了，等太太回去过了目好送过来。’王夫人一笑，点头不语。”请问，当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑，点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常，说‘早已事先想到’，以讨取贾母的欢心。而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人，口舌伶俐，哄得贾母欢喜。）
（5）把王熙凤在这段文字中的言辞和行动，归纳起来，可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；喜欢弄权，以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位。）
二、学习班新课内容：
1、学生阅读本课的内容，做书间笔记。要求学生弄清课文写了些什么内容，如何理解这些内容。找出哪些不能理解的内容。然后学生分小组和大班研究讨论。
高一语文必背课文 必修一 1．第一课《沁园春》背诵要求：全词 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 2．第二课《雨巷》戴望舒背诵要求：全诗 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨，
哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍（chì| chù）着冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的， 像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了，到了颓圮（pǐ）的篱墙，走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳，
消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 3．第二课《再别康桥》徐志摩背诵要求：全诗轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇： 在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！ 那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 4．第五课《荆轲刺王》《战国策》背诵要求：第9段太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋
人教版高中语文必修三教案 导学 一、学习这首诗，要在反复吟诵的基础上，体会诗人热情奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格。 二、学习中的难点是背诵。要重视理解记忆，又不偏废机械记忆。前者指的是理清诗脉，包括大致分清诗的层次、领悟诗的主旨和主要的表达方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地连贯背诵全诗。 教学过程 一、导入 唐代是我国诗歌发展的最高峰，唐诗是中华艺术园地的瑰宝，历经朝朝代代，至今仍以她丰富而又深刻的内涵，绚丽多彩的艺术风格闪耀着不灭的光芒。 二、关于李白 李白：李白（701~762），字太白，号青莲居士，是我国文学史上最伟大的浪漫主义诗人之一。 祖籍陇西成纪，先世隋时因罪徙西域。他生于安西都护府之碎叶城，约五岁时随其父迁居绵州彰明县之青莲乡。李白自青年时，即漫游全国各地。天宝初，因道士吴均及贺知章推荐，曾至长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。安史之
乱发生，因参加永王李璘幕府，被牵累，长流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，最后病殁当涂。李白性格豪迈，向往于建立功业，对唐玄宗后期权贵当国，政治腐化，深为不满。其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌，现存900多首，著作有《李太白集》。 三、关于《蜀道难》 关于《蜀道难》的写作时间和主题思想，自唐宋以来便有许多不同说法。天宝初年，李白第一次到长安，受权贵谗毁，乃愤然弃职离京。大约是此时为送友人入蜀之作。 他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，备言蜀道之险恶难行，以寄寓求仕无成、世路坎坷的感慨，并从中透露了对社会的某些忧虑和关切。 四、整体把握、理清思路 明确：这首诗以“蜀道难”的“难”为核心按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之
第七课启蒙运动 ★三维目标 （一）知识目标 1、启蒙运动兴起的背景、性质和内容 2、启蒙运动的代表人物及其主张、影响 （二）能力目标 通过对欧洲启蒙运动的分析，使学生认识上层建筑对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。通过对伏尔泰、孟得斯鸠、卢梭等人观点的分析，训练学生运用历史唯物主义观点分析问题的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 通过学习本课内容，使学生认识到“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上上形态的反映”同时让学生学习启蒙思想家追求真理的精神 ★教学重点: 1、启蒙运动的背景及其历史意义 2、启蒙思想家的主张 ★教学难点: 启蒙运动与文艺复兴的区别与联系 ★教学方法：讲授法、探究法、比较法 ★教学课时：2课时（80分钟） ★教学过程 第一课时 导入新课（3分钟） 利用巴黎的标志图片，引出巴黎先贤祠，讲述伏尔泰的故事，导入新课。 (教师提问)同学们，看到这个建筑，你们会想到法国的哪个城市呢？（巴黎）
巴黎，一座闻名于世的繁华大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客一定不会忘记去观看这个被视为巴黎标志的埃菲尔铁塔，但是，除了铁塔外，还有一处地方是所有去巴黎的游客都不可忽视的，那就是纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠。先贤祠 (le Pantheon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。古朴的建筑，浓厚的文化氛围，非凡的事迹，涤荡着来这里参观的每一个人。栖身于先贤祠不是件容易的事，它的条件非常苛刻。许多享誉世界的伟人，如巴尔扎克、莫泊桑、笛卡尔，至今仍不得入其门。即便是有幸入室的伟人、通常也很难觅到一个宽敞的位置。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而在整个墓群的最中心，最显眼的位置，有这么一个墓室，里面耸立着一座巨大的雕像，他右手捏着鹅毛笔，左手拿着一卷纸，昂首目视虚空，似乎是在写作的间隙中沉思。旁边的棺木上镌刻着金字，上面写着这么一句话：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由！”这是谁呢？这是历史上伟大的启蒙思想家，伏尔泰。他是法兰西最优秀的诗人，他是法兰西的思想之王，甚至被誉为是欧洲的良心。他在专制主义、教权主义、特权主义盛行的西欧，高举着理性主义的大旗，发出了振聋发聩的呐喊：天赋人权、自由平等、给尚处在黑暗中的人们带来光明和希望。那场轰轰烈烈的运动，就是欧洲伟大的启蒙运动。也是我们今天所要学习的新课。伏尔泰正是这场启蒙运动中最著名的代表人物。下面就请同学们跟我走进这场运动之中，看看它究竟是怎样影响这个世界的。 进行新课 教师：现在请同学们翻开课本的第30页，第7课、启蒙运动。请同学们现在用2分钟的时间阅读课文的第一目，理性时代的到来。分别找出什么是启蒙运动，何谓理性? 【板书】第7课启蒙运动 一、理性时代的到来 (教师提问)好了，同学们，在看完课文后，我们先请一位同学来回答，什么是启蒙，什么是启蒙运动，以及何为理性。 （学生回答） 名词解释：什么是启蒙运动 启蒙：（Enlighten）“点亮、照亮、智慧、光明
人教版高一语文必修一《荆轲刺秦王》教案【教学目标】 一、知识与能力 1、积累文中的文言词句并进行归类整理。 2、正确分析鉴赏荆轲这个人物形象。 二、过程和方法 1、课前认真预习，反复诵读课文; 2、查找资料，研究分析古人对荆轲的各种评价; 三、情感态度与价值观 1、学习荆轲不畏强权，勇敢坚忍的精神 2、用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史 【教学重点】 1、积累文言词语 2、学习本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法 【教学难点】用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史 【教学方法】朗读法、合作探究法、串讲法 【课文分析】 《荆轲刺秦王》是篇文言课文，记叙的是荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。司马迁撰写《史记刺客
列传》时，几乎照录全文。文章记叙了荆轲刺秦王的故事，刻画了一个为了捍卫自己的国家安全，不惜牺牲自己性命的页 1 第 英雄——荆轲的形象。文章对荆轲行刺前的精心准备做了较详细的叙述，对行刺的过程作了栩栩如生的描绘，读来惊心动魄，荡气回肠。 【教学设想】 1.本文记叙荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。拟从人物形象分析的角度确定教学思路，设计导读提问，同时对文章剪裁、记叙与描写的综合运用作适当提示。 2.在疏通词句和讲读的基础上，开展评述或辩论。 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 一、创设情境、导入新课 出示骆宾王的《易水送别》诗： 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 问：诗中的壮士是指谁?分析诗的意思，引出本文故事——荆轲刺秦王。(板书课题) 简介荆卿 荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，
第一单元教案 1、荷塘月色 知识与能力目标： 欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法，揣摩语言，体会语言的抒情性，学习作者运用语言的技巧。同时，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。 过程与方法目标： 在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，并掌握一定的赏析散文的方法。 情感与态度目标：理解作者在作品中所流露的情感，培养正确的审美观。 教学设想： 1、教学重点放在文章的结构安排、写景层次、语言特色上。 2、安排三课时 第一教时 一、导语设计： 同学们，我们曾经品读过朱自清先生的《背影》，父亲那臃肿而蹒跚的背影所承载的悲凉、惆怅与沉重似乎还沉积在我们心头。今天，我们将再次走进朱自清先生心灵的河塘，叩响心扉，解读那淡雅朦胧的心月、心荷。（板书文题）朱自清(1898-1948)字佩弦，著名散文家、诗人、学者、民主战士。文学研究会早期成员。江苏东海人，因祖父、父亲都定居扬州，又自称扬州人。原名自华，号秋实。生活经历：幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年中学毕业考入北京大学哲学系。1920年毕业后在江、浙的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。1931-1932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。早年从事新诗创作，内容多写小资产阶级的失意，也有觉悟青年对光明的呼唤。在清华任教后，创作转向散文，同时研究古典文学。朱自清正直爱国，参加过“五?四”和“一二?九”运动，但阶级的局限使他长期脱离现实。抗战任西南联大教援期间，思想有较大转变。1948.8.12病逝前，谆谆嘱告家人，说已签名拒绝美援，不要买政府配售的面粉，表现了高尚的民族气节和爱国主义精神。评价影响：《别了，司徒雷登》(毛泽东)赞扬他有骨气，“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”，“表现了我们民族的英雄气概”。 2.代表作品：著有诗歌、散文、文艺批评、学术研究等著作，大都收入四卷本《朱自清文集》(1953开明书店)，散文代表作有《背影》《春》《绿》《荷塘月色》《灯影桨声里的秦淮河》《威尼斯》。兴趣识记：谁有什么办法把朱自清的散文代表作一下子记牢？参考办法：朱自清目送父亲的《背影》在远方消失，《春》终于来到了，到处都是酽酽的《绿》，他先去观赏《荷塘月色》，再去泛舟《灯影桨声里的秦淮河》，最后来到了美丽的《威尼斯》。（情节串联法）四、整体感知 学习写景散文，首先要明白文章写了什么景什么情，怎么写的。 通读全文，整体感知文章的结构内容。文章可以分三部分 第一部分：（1）想起荷塘。写出游的时间、地点和缘起（心不静）。 第二部分：（2-6）夜游荷塘。 1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘轮廓，写我路上的思绪，表达求静的愿望（求静）。 2、（4-5）写月下荷塘及荷塘月色的奇景（得静）。 3、（6）写荷塘四周及远景（出静）。 第三部分：（7-完）荷塘归来。 文章的4，5，6三个自然段是全文的重点部分，行文层次清楚，写景形象生动：先写荷塘，继写月色，后写荷塘四周。作者的观景角度富于变化：从平观到俯视，从细察到鸟瞰；由近及远，从里到外，层层铺陈，使整个画面富有层次感，立体感，传神的勾勒出了月夜荷塘的风采，给人如临其境 幽僻：幽深、僻静。 蓊蓊郁郁：草木茂盛的样子。
2020年人教版高一语文必修三全套精品教 案（完整版） 林黛玉进贾府 【教学目标】 1、通过阅读分析，能圈点出有关贾宝玉、林黛玉和王熙凤等人物描写的语句，并能理解这些人物的性格特征； 2、能赏析本篇课文中多姿多彩的人物描写的艺术； 3、能在阅读过程中，抓住林黛玉进贾府的行踪——线索。 【教学的重点和难点】 1、在初读课文后即能抓住林黛玉的行踪； 2、能抓住课文的有关语句，分析人物的性格特征； 3、多姿多彩的语言描写艺术。 [课时安排】五课时 第一课时 （初步熟悉课文，理清林黛玉进贾府的行踪） 一、导入课文谈话要点： 1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩，《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵。 2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建
社会必然灭亡的历史以展趋势。本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物，弄错时展现了贾府与众不同“的豪华府北，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。 3、《红楼梦》人物众多，为了使用权我们了解众多的人物关系，我们印发了下表，供同学们参考。 宁府 宁国公贾演——贾代化——堂舅父贾敬——堂表兄贾珍 四表妹贾惜春 荣府 荣国公贾源——外祖父贾代善、外祖母史太君（即贾母）—— 大舅父贾赦、大舅母邢夫人——表兄贾链、表嫂王熙凤 二姐贾迎春 二舅父贾政、二舅母王夫人————————表兄贾珠 表嫂李纨 大表姐贾元春 表兄贾宝玉 三表妹贾探春 母亲贾敏、父亲林如海——————————林黛玉 4、林黛玉因母亲去世，她父亲决定让到外祖母家去，于是引出了本文所讲的故事。
专题一：向青春举杯 吟诵青春 沁园春·长沙 【教学目标】 1．围绕“青春”话题，从全篇着眼，深入探究作品中饱含的思想感情，通过活动体验，加深对自我、对青春的思考与认识。 2．能够结合自己的生活经历和情感体验，阐发对文本内容的理解与感受，了解诗歌所体现的精神风貌与时代的关系。 【教学重难点】 把握本词中所描述的景物特点及作者所抒发的情感。 【课时安排】1课时 【教学内容】 一、导入 同学们刚刚结束了七天的军训，在军训期间，大家学会了吃苦耐劳，学会来克服困难，坚持到底，用自己的实际行动，为青春作了最好的证明。七天中，大家纷纷拿起笔写下了自己青春的感言，记录下军训中的种种感受，不仅仅接受了成长道路上一次特殊的洗礼，也吟诵了自己的青春。今天，大家回到了课堂上，让我们也来看一看老一辈革命家又是怎样吟诵自己的青春的。 二、背景简介与解题 此词作于1925年春天，是毛泽东在长沙橘子洲头的记游之作，长沙是其故乡，也是他初期革命活动的中心。在青少年时代，他曾在长沙度过长期的进德修业的生活，以后奔走革命，也数度往返于此，长沙对其而言，具有深厚的感情。这首词就是以这样一个典型环境为背景，抒写旧地重游，附近溯昔的激情壮志。词人通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。三、文本理解 1．朗读全词，体会作者蕴含在作品中的思想感情。 2．文本分析：词的上阙写景。作者旧地重游，先描绘了一幅“湘江秋景图”：深秋时节，独立橘子洲头，望着滚滚湘江水不停息地奔流着。火红的枫林，重重叠叠，碧透明澈的江面上，无数船只争相竞驶，鱼儿在水中自由地游动，雄鹰在长空中奋力搏击。随着视角的变化，动景与静景结合，远景与近景交替，思路开阔，面对寒秋严霜万物生机盎然、勃发的场面，词人思绪万端，由大自然的盛衰
高中语文必修一教材全解 第一单元中国新诗和外国诗歌 【单元概览】 这个单元主要指导学生鉴赏中国新诗和外国诗歌。选编的7首中国诗歌，2首外国诗歌，大都是广为传诵的名篇佳作。九首诗的主题可以用一个“情”字来贯穿：《沁园人?长沙》中的革命豪情，《雨巷》中对丁香姑娘的朦胧爱情，《再别康桥》中对母校的绵绵别情，《大堰河——我的保姆》中对“母亲”大堰河的赤子之情，《错误》中思妇对“归人”的怨情……阅读时，把握这些贯穿全诗的情感线索，每一首诗的内容和形式就不难理解了。在学习中，我们主要从了解诗歌的创作背景、诗人的思想生平和诗中运用的表现手法三个方面入手，并通过对诗中意象的分析，去体会诗中蕴含的思想感情。 本单元的诗歌，也都是意象运用的成功典范。对它们思想感情的理解，离不开对诗中意象的分析。意象，就是诗歌理论中一个非常重要的概念。意象是客观事物在人心灵中的投影，是审美主体眼中的形象或心中的物象。诗歌的情感表态一般都要借助意象。我国古代诗词中经常出现的一些意象如“明月”、“杨柳”、“秋风”、“斜阳”等，其内涵早已超越客观事物本身，而在千百年的文化传承中积淀了强烈的主观感情。读者在作品中一看到这些词语，就会产生丰富的联想，掀起心中情感的波澜。 【方法指要】 《全日制普通高中语文课程标准》要求：“在阅读鉴赏中，了解现代诗歌基本体例及表现手法，用于分析和理解作品。”“在阅读鉴赏中，能感受诗歌的形象，品味它们的语言，领悟作品的丰富内涵，体会其独特的艺术表现力。”要做到这些比较深层次的阅读要求，就需要我们对诗歌的基本特征和表现手法有更进一步的了解和掌握，对作品进行真正的阅读鉴赏。 从最近几年的高考试题看，现代诗歌鉴赏的原材料，一般有两大来源：一是现代
《西方人文主义思想的起源》教案 一.人们对宇宙万物起源的探索情况：神、水、人。 先安排学生快速阅读教材21页的单元引言和22页的本课引言，思考并概括“人们对宇宙万物起源的探索情况及人文主义起源发展的线索”，然后教师概述：人们对宇宙万物起源的探索：1.前6世纪之前，世界由神创造2.前6世纪，泰勒斯：“万物都是由水形成的”。3.前5世纪，智者学派：“人是万物的尺度”。西方的“人文主义”的演变和发展：起源：公元前5世纪古希腊的智者学派；压抑：中世纪基督教的统治；发展：14至17世纪文艺复兴和宗教改革；成熟：17、18世纪启蒙运动。 二.人文主义思想的起源：智者学派 什么是智者学派？（概念）为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景）智者学派的主张有哪些？影响如何？（主张和影响） 1、“智者学派”的概念 有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，自称“智者”。反对派认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。 那么当时的希腊为什么会出现智者学派呢？ 2、智者学派的出现背景 【探究一】结合材料和教材思考： 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 在当时雅典的公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对
手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。所以出现了这样一批专门教授人辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。①政治因素：雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心。参与政治生活成为每个公民生活的重要内容②古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的经济迅速发展起来，为哲学的成长提供了物质条件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 最后教师强调：提示并强调学生学习时要注意理解“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。 3、代表人物：普罗泰格拉 4、研究领域： 人和人类社会关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范 5、思想主张： ①强调人的价值，提出“人是万物的尺度” ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。强调其思想主张所体现的人文主义精神实质 “人是万物的尺度”这句哲学名言在当时具有反传统的意义。为什么这么说呢？看到23页的学思之窗这里所说的“人”，就是指人的感觉。意思是说，认定事物的本质，要以人的感觉为标准。这就对神灵的存在提出了大胆的怀疑，让人取代神的地位，树立了人的价值尊严，是西方人本主义的最初表现,具有反对神灵崇拜传统观念的重大意义。
园丁赞歌记叙要选好角度 教材分析： “学习选取记叙的角度”是第一、二模块关于记叙类文章系列训练中的一个重要环节。这是一个比较侧重于“怎么写”的问题，但因为结合了“园丁赞歌”这一话题，在教学中处理得当的话，是能够引领学生从内容与形式统一的角度实实在在地提高相关的写作能力的。 根据李玉山老师的分析，认为教材在编写上有着先天的不足，体现在： 1.教材混淆了“视角”与“角度”的概念。一般而言，视角指作者记叙的观察点、立足点；也可以说，是指作者以什么样的身份，站在什么位置上来进行记叙的。而“角度”指的是作者选择和处理写作素材的着眼点，就记叙文而言其目的是更好的表人物的特点或突显事件的启发意义。采用第几人称属于写作“视角”的范畴（有无第二人称叙事视角学术界尚有争议）。即便把“角度”宽而泛之，人称的选择也只是“角度”的子集而不是全部。 2.尽管教材也明确“在记叙人物、时间时，由于对象不同，表达的重点不同，所选取的角度也不同”，但所有示例及练习均是写人的，给学生的错觉是只有写人的文章才有“角度的选择”问题。记叙类文章是一个宽泛的概念，包括纪实类的、虚构类的，前者如记叙类散文，后者如小说。不管哪一类，写作的时候都要考虑如何“选择记叙的角度”。 3.《教师用书》所举的三个例文中有两个是不规范的“谬例”：书信是应用文，都得用第二人称；其与《假如我是老师》二者都不是记叙文，当然也就谈不上“视角”的选择问题。 鉴于如上种种，教师教学过程中必须处理好两个问题：一，课程资源的开发（包括对教材的“究谬”）；二，针对学生实际科学设计教学方案。 学生分析： 《教师用书》说：“提到写老师，有人会觉得不够新鲜，缺少难度”，“在小学和初中阶段学生已经学过记叙的人称”。其实“这个题目可易可难、可浅可深，随着年龄和阅历的增长，人们会对老师有更深刻的理解；而且不同时代的老师会有不同时代的特点，可以说是常写常新。”“这次作文让学生认识记叙可有不同的角度，不同角度有不同的表达效果，以便在作文中灵活运用。”如何实现此目的，针对学生心理，创设合理情境，激发学生兴趣是必由之路。 教学目标：1.了解“记叙的角度”的相关内容，如什么是“记叙的角度”，不同“角度”的表达效果与作用等等。2.在观察、思考的基础上合理选择最佳的记叙角度，力求文章内容与形式的完美统一。 课前准备： ①学生自读教材，获得对“记叙角度”的感性认识和初步的理性认识。 ②印发例文：《为什么我总是想起你》采用第二人称写法，《肥公正传》从较新的切入点写老师（第三人称）。《假如我是老师》采用第一人称的写法。要求学生对这三篇习作做较具体的评价。 2.情境营造：两篇例文与绝大多数同学以前写老师的习作有明显不同，能调动他们评点的兴趣。 附： 为什么我总是想起你尤奋林 老师，我总是想起你，也许，是因为你的独特。 你刚任我们班主任的那一天，教室里５４双眼睛疑惑地看着你，５４颗心各有各的担心。你讲话了，讲得那样风趣：“我姓王名晚生。名字是父母赐给我的爱心。我是一个小晚孩子，父亲３８岁时才捡得的。我今年已经４４岁……”你没有笑，我们也没有笑，可谁都觉得怪，
高一语文教材整合方案 高一语文组 一、指导思想： 为了提高学生的语文成绩，更好地发挥语文学科的作用，为高三的语文学习奠基。 二、整合背景： 学校逐步深入的教学改革。此次改革改变以往学生被动学习的方式，要求学生学会自主学习，这无论对教师还是对学生来说都是巨大的挑战。 三、学情解说 本届学生中考成绩极低，语文基础不好，学习能力极低，自主学习对他们来说难度极大，且没有好的学习习惯，简单来说就是不会学习。 四、整合方针： 降低起点，放低要求，改变目标，培养学习能力，指向高考。 五、整合方案： （一）了解语文必修①教材的编写意图 1．力求照顾高一学生“初始”的特点 高中语文必修①是提供高中必修课起始阶段使用的，所以，在选文、撰写导语以及确定“研讨与练习”的题目上，不但力求照顾高一学生“初始”阶段的认知水平和接受能力，而且力求体现初高中语文在学习方法和学习目标上的异同，以便明确师生在认知上的定位，促进教师教法和学生学法的转变，激发学生学习语文的兴趣，从而使教和学在效果上达到本质的提升。 2．落实本套书综合性的特点 “综合性”是指： 第一，教学目标的综合。教科书中包含“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的综合。就必修①第一单元，要求对本单元的诗歌“应在反复朗读的基础上，着重分析意象”，这是“过程和方法”方面的要求。而本单元选用不同时期不同作家的作品“品味语言，发挥想象”是“知识与能力”方面的要求。“感受充溢于作品的真情。”是“情感态度价值观”方面的要求。其三个维度目标在本单元得到了充分的体现。 第二，课程内容的综合。学科本身各种要素的综合，课内学习和课外学习内容的综合，课堂教学和实践活动的综合。语文学科与跨学科内容的综合等。例如，第一单元《沁园春长沙》课后“研讨与练习”第三题：“毛泽东既是一位伟大的政治家，又是一位有着鲜明个性和独特风格的诗人、书法家。课外欣赏毛泽东的诗词和书法作品，并与同学交流心得”，就是对课内学习和课外阅读的综合，既可以加深学生对《沁园春〃长沙》这首诗的思想内涵的理解，又可以使学生联系自己的已有阅读或拓展课外未知的阅读，培养积累整合、联想想象能力和语言表达能力。知识内容的综合由此得以体现。又如，第三单元《记念刘和珍君》一课“研讨与练习”第四题：“关于‘三一八'惨案，除课本介绍的之外，你还了解哪些？你对
人教必修三《林黛玉进贾府》教 学设计 师生讨论 了解描写贾府--这一典型环境的作用 了解文中主要人物的性格特点以及小说刻画人物的方法 了解古今义不同的一些词语的含义 了解描写贾府--这一典型环境的作用 了解文中主要人物的性格特点以及小说刻画人物的方法 邮编：250100 地址：济南市桑园路46号济钢高中语文组房伟
一、作家作品介绍 《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。 曹雪芹（约1715～1763）名需，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。 他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹劈开始，祖父、父亲三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有 四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。 曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑对曹雪芹的文学素养有直接的影响。 曹雪芹在少年时代经历过一段"锦衣纨裤"的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹顺因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落。到他著书时已过着"蓬瞩茅椽，绳床瓦灶""举家食粥酒常赊"的贫困生活。他写《红楼梦》，"于悼红轩中，披阅十载，增删五次"，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。 曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为寒土。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。 《红楼梦》的后四十回为清人高鹤所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为"兰桂齐芳"，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
高中历史人教版教案 【篇一：人教版新课标高中历史必修三教案(全套)】 专题一中国传统文化主流思想的演变 通史概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思 想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时 代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中 国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展 成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个 礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、 法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思 想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼” 进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学 的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年 的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会 政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形 成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世 六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
《雨巷》教案 一、教学设想： 1、关于教材： 对《雨巷》这首诗歌的解读是多元化的，它的美没有时空的限制。不同年龄，不同时代的人都对它有自己的解读和发现，因此鼓励学生对该文本进行个性化的解读，提出自己独特的发现。 我认为《雨巷》一诗在情感基调的把握上还是比较容易的，但是能让学生在把握情感基调的基础上有感情的朗读还是需要一些老师的指导意见，所以我把诵读该诗歌作为我整节课贯穿始终的目标，希望学生能够在以后的学习中首先以诵读文本作为基准，在诵读中体味作者的情感;同时《雨巷》在意境上有自己独特的艺术美感，所以赏析文本的意境美是我这节课的第二个目标，我希望通过对意象的分析，让学生学会如何鉴赏诗歌的意境，在答题方法上给学生一个明确的思路;对于《雨巷》的主旨和人物形象的探讨应该是该诗歌的一个难点，这是深入挖掘教材的突破口，所以我将它定为这节课深入探究的关键点，希望通过对这两点的研讨，让学生在用心思考的情况下朗读诗歌，从而达到提高学生诗歌鉴赏能力的目标。 2、关于教学目标: ①通过学习本诗，让学生关注诗歌中的意象，因为这是感情的载体，同时也鼓励学生积累传统的审美意象，增强鉴赏诗歌的厚重感。 ②高一的学生在初中时就已经学习了《诗经蒹葭》，高一上半学期刚刚诵读了徐志摩的《再别康桥》，已经接触到了诗歌的音乐美和诗歌的回环往复美，在此基础上我希望通过对本诗的学习让学生充分欣赏它的音乐美、意境美和情感美，增强学生学习诗歌的积极性。 ③指导学生关注诗歌中的用字用词，增强“炼”字意识，增加对诗歌鉴赏的深度。 3、关于学生： 我们的学生经过初中的学习，对诗歌最基本的特点已有所了解，在高一上学期，通过对经典诗歌的学习和鉴赏已经有了一定的鉴赏水平和素养，但是对诗歌进行个性化的解读和深入了解诗歌的内涵还是有一定难度的。所以需要立足学生的实际，掌握诗歌鉴赏的基础知识，让学生将自己的思想的火花充分的展示在课堂上，让他们学有所得，学有所进。 二、关于教法： ①作为诗歌教学，最基本的是让学生在诵读中把握文本的情感，所以我把诵读作为这节课贯穿始终的教学目标，在读中品，在品中悟。 ②熟读文本之后，我将品味作为我这节课的第二大目标，分析意境，品味语言。让学生对文本的内容作进一步的探讨，加深对作者情感的把握。 ③一读二品之后，还要让学生对文本做深刻的体悟，体悟文本的形象，体悟文本的主旨，加深
人教版高一语文必修三教案 人教版高一语文必修三教案（一） 【教学目标】 1、有感情地朗读全诗，学习、把握诗中的节奏和旋律，培养学生阅读诗歌的能力。 2、通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。 3、认识本诗通过记事写人以及直抒胸臆的特点，学习对比、反复、排比等表现方法。 【教学重、难点】 1、重点： ⑴通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒。 ⑵学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。 2、难点： 使学生感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。 【教学方法】 诵读──鉴赏──讨论分析──合作探究。 【课时安排】 2课时。 【教学步骤】 第一课时 〖教学要点〗
1、有感情地朗读全诗。 2、理清诗的抒情结构。 〖教学过程〗 一、导入 艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，我国现代诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《我爱这土地》、《给乌兰诺娃》、《礁石》等。 1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月因为参加进步的美术活动而被捕，国民党政府以“危害民国紧急治罪法”、“*政府”罪判处艾青有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。《大堰河──我的保姆》就是这样诞生的。1933年1月的一天早晨，牢房阴冷，铁窗临风，窗外晓雪飞舞，望着漫天飞舞的雪花，这位只有二十三岁的诗人，不禁想起了用乳汁把他养大的保姆，思念感激之情冲击着诗人的心。这是诗人第一次用“艾青”这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。它在《春光》杂志一卷三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。 二、整体感知，理清思路 1、播放本诗朗读录音带，以引起学生学习的动机和兴趣。 2、学生试读，除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。 3、理出本诗的抒情结构，初步说出大堰河形象特征： 第一部分(1～3节)怀念痛悼──身世悲苦低微。 第二部分(4～8节)眷念感激──勤劳善良无私。 第三部分(9～11节)同情控诉──命运悲惨。 第四部分(12～13节)讴歌赞美──灵魂高尚。 三、深入研究，体会构思特点 诗人在构思本诗时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，时
第3课宋明理学 本节概述 宋明时期，社会危机日深，统治者拓展疆土的动力不足，专心内部统治，尤其强调教化，强调社会的和谐，儒学思想也适应这一发展要求，出现了程朱理学。如“二程”的天理是万物本原，“父子君臣，天下之定理”；朱熹的理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的“三纲五常”等观点更加完善。朱熹认为仁义理智是天理的反映，人们应当控制自己的感情，用道德理性来支配和指导自己的行为。王阳明的心学进一步要求人们自制，即所谓致良知，规范社会行为。 本课分三目，着重介绍了宋明时期的儒学——理学。中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，有一种自我调节、适应时代的本能，并随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。 思路设计 ●教学重点 宋明理学的基本内容。 ●教学难点 对程朱理学和王阳明心学的认识。 ●教具准备 （1）准备多媒体设备。
（2）制作多媒体课件。 ●课时安排 1课时 ●教学方法 本课理论性较强，专业术语较多，教学中应结合多媒体课件，主要以“启发－发现式”教学法为主，同时配合提问、史料阅读、名词讲解、合作探究等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力，使学生通过学习能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释，从而培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。 教师除在导入新课、疑难问题和重点问题方面适当采用讲述法外，其余让学生结合教师提供的材料进行归纳总结。为使教学过程更具形象性，避免枯燥，可制作多媒体课件演示本节主要内容。 三维目标 知识与能力 （1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。 （2）分析宋明时期儒学新发展的原因及影响，正确看待和评价各个时期儒学的历史地位。 过程与方法 （1）搜集与本课内容相关的资料，加深对宋明理学发展过程的认识。 （2）充分利用图片、文字、视频的资料，学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。
必修一 1《烛之武退秦师》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 2、《荆轲刺秦王》 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰: “微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮 没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？” 樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人, 血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先 遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸 侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之, 荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕 使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身, 秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
人教版必修三语文教案：《师说》(人教版八年级必修) 章节内容第八单元《师说》 教学目的: 1.了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。 2.学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。 3.认识从师的重要性。 教学重点、难点: 1.重点: 本文第一段的作用及其论证结构。 2.意动用法及“主谓短语中的‘之’，起取消句子独立性的作用。 教学时数:2课时 教学步骤: 导入：给大家讲一件真实的故事。有一所学校的一位数学老师，他辅导的学生多次在各种 数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。” 请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价？ ——我认为这位家长的观点是正确的！［？］ ——毛泽东的老师徐特立就是靠毛泽东才名扬天下的，没有老师照样可以自学成才。——糊涂！这位家长的观点显然是错误的，因为他抹杀了教师在学生成才过程中的作用。该生在这个问题上认识错误，有一定的代表性，大有澄清的必要。 ［观点都偏激片面。一个彻底否定了教师的作用，一个又无限夸大了教师的作用。］ 下面我们来看看韩愈是怎样看待这个问题的。（板书：师说韩愈） 第一课时 一、字词正音: 读dòu(句读) 郯tán(郯城，县名) 苌cháng(姓) 句读dou 聃dān(用于人名，老聃) 贻yí(赠送) 或不焉fou 经传zhuan 从师cong 读书 du 不能bu 传道chuan 从容cong 二、解题: “说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文 要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的 学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从