希腊罗马神话对英美文化的影响刍议
——在语言、文学和人生观价值观的体现
摘要：希腊罗马神话是西方文化的起源，而英美文化作为西方文化的重要部分，深受其影响。本文分析了目前对希腊罗马神话的研究现状，并在此基础上进一步探讨了希腊罗马神话对英美文化的影响，认为主要体现在语言、文学和人生观价值观三个方面。
关键词：希腊罗马神话；英美文化；词汇；典故；影响
Myths of Greece and Rome to British and American culture on the impact of
-- in language, literature and philosophy of life and values
Abstract: the myth of Greece and Rome is the origin of western culture, while the American culture as an important part of western culture, by its impact. This paper analyzes the present research situation of myths of Greece and Rome, and on this basis further explore the myths of Greece and Rome to British and American culture, thought is mainly reflected in language, literature and philosophy of life values from three aspects.
Key words: myths of Greece and Rome; culture; vocabulary; allusion; effect of
随着人类文明的发展，各项领域的研究不管在自然科学还是人文科学领域，都逐渐地趋向融合，各个学科之间相互交叉，彼此联系。这样的变革给学科的研究带来了新的视野，迸发出全新的火花，也大大深化了研究。英美文化也是如此，除了固有的文化，外来文化的影响也不可小视，影响英美文化的主要外来文化有两个：希腊罗马神话和圣经。希腊罗马神话可以说是英美文化的源泉之一，是英美文化的重要研究方向。当前国内外对希腊罗马神话的研究已经包含了文学、哲学、宗教等，本文从语言、文学和人生观、价值观三个方面出发，探讨希腊罗马文化对英美文化的影响，深化对英美文化源泉和希腊罗马神话的认识。
1 希腊罗马神话国内外研究现状
1.1 国外研究现状
作为英美文化的起源之一，希腊罗马神话的研究由来已久，研究方法和内容
呈现多流派和视角，主要有以下几个方面：
（1）人类学视角的研究。这种研究方法引入较早，主要是从人类的生物和文化特征两个方面对人类进行综合研究，主要有以下几个学派。
一是结构主义学派，代表人物是列维一斯特劳斯，他们的观点是神话研究和语言研究相同，都必须注重宏观整体和内在的组合关系。列维一斯特劳斯提出了中介、二元对立等为中心的神话研究的结构模型，奠定了该学派的理论基础。①二是后结构主义，代表人物是克洛德·克拉姆，这一学派在结构主义基础上，以科学为依托，试图改革传统的人、理性和形而上学为核心的建构模式。克洛德·克拉姆提出了符号-叙事法，希望通过叙事和文本及修辞之间的关系来研究希腊罗马神话。
三是剑桥学派，这是影响很大的一个学派，代表人物是弗雷泽等，注重对希_________________________
①列维一斯特劳斯:《神话结构研究》，《美国民俗学杂志》，1955年第68卷，第428页。
腊罗马神话中的仪式的研究，弗雷泽提到林神狄安娜，对他的祭司更替传说进行了详细介绍，提出巫术由于具有原始理性，拥有神灵力量而趋向宗教进化论。
（2）宗教学的解读。它将研究中心置于对希腊罗马神话的宗教溯源以及重构，将神话单纯看成是“非理性”的结果，忽略了人性的理性思考成分。
（3）哲学、谱系学等视角的研究。二十一世纪开始，哲学角度对希腊罗马神话的研究增多，吕克·布里奇阐述了神话最终回归于哲学。谱系学反对对神话解释的唯一性，认为对事物的解释是可变的。
总之，国外的研究丰富多元，尤其是谱系学、哲学等知识领域的引入，更深入了希腊罗马神话的研究内涵，有利于进一步挖掘希腊罗马神话的艺术价值。
1.2 国内研究现状
《神话起源》（矛盾）一书是我国对希腊罗马神话的研究的发端，到1980年左右，我国进入高潮。综述发现，研究方法和内容主要有以下几个方面：（1）比较法的运用。研究两种及以上的文学，这种研究称为比较文学，主要是对两种或多种民族文学的形成和演变过程、相互关系等进行比较研究，这种方法应用较广。何文祯提出了这两种神话分别对其文化的作用，“中国的古代神话体现的是人神之间“天人合一”的思想，而古代希腊罗马神话中人神之间的关系是‘人神对立’。”①
二十世纪末，研究范围拓展到了如神话与文化、哲学、美学等文化间的相互影响和关联和人生观等方面的内容。王念选认为这两种神话“虽是根据不同的经验和事实形成的历史产物，但同样体现了公正、勇敢、自尊的品质特性，展现了各自的民族特色。”②
（2）文化人类学的引入。文化人类学是指从文化的视角来探讨人类行为的学科，探索文化演变规律和本质。如张增玲阐述了希腊罗马神话的典故和英语学习的相互关系；陈彩芬、杨彩玉在介绍现代英语文化的基础上，研究了希腊罗马神话对英美社会的宗教、文学、语言等各个方面的影响。③
可以看出，目前我国对希腊罗马神话的研究呈现多元化倾向，比较文学、文化人类学等多种领域的知识被引入神话的研究，涉及的研究内容方面研究将更全面和深入，但从语言学的视角来进行研究的较为成熟的文献还偏少或研究不深，本文着重从这一视角研究希腊罗马神话对英美文化的影响。
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①何文祯:《中西神话与中西文化传统》，《河北大学学报》，1994年第2期。
②王念选:《中国与希腊神话美之比较》，《河南社会科学》，2006年第04期。
③陈彩芬,杨彩玉:《希腊神话对现代英语文化的影响》，《北京第二外国语学院学报》，2005
年第04期。
2 希腊罗马神话对英美文化的影响
2.1语言
据统计，英语中大概有一千多个词来自希腊罗马神话，而大部分次均在一定程度上转义或多义。如Gorgon一词的原意是“蛇发女怪”，而现在是指“丑陋的女人”。以该词和神话中的原意的偏离程度为划分标准，这些源于希腊罗马神话的词汇大体可以分为两种类型，一是普通词汇，二是专业术语。
普通词汇中很多来源于人或神或某些具体事物的姓名或名称。如Myrmidon 在神话中是说“追随Achilles战斗的人”，而今义是说“忠实的追随者，家仆，部下”；atlas原义是指“提坦神阿特拉斯”，今义则是说“地图集”。这些类似的词汇还有很多，如：
Alastor(复仇之神；刽子手)，Juno(天后；妒妇)，Apollo(太阳神；年青美男子；阿波罗号)，Apollonia(利比亚的苏塞港)，Nemesis(复仇女神；报应；死对头)，Proteus(变化无常的海神；多变的人；反复无常的人)，protean(变化多端的；多变化的)，Momus(嘲弄之神；爱挑剔者；吹毛求疵者)，.V esta(灶神；短火柴)。
Harpy(鹰身女妖；残忍贪婪的人；泼妇)，Maenad(酒神的女祭司；暴怒的女人)，siren(半人半鸟的女海妖；富有魅力的女人；美女，妖妇；汽笛)，Adonis(阿多尼斯;美少年)，hippoeampus(马头鱼尾的海怪；海马)，Hydra(九头的水蛇；多源的、难以根除的祸害；水媳)，Lamia(女首蛇身的吸血女怪；女妖；女鬼) 还有一些词汇直接用古代的神名或故事来表示宇宙中行星的名称。如Mars 原义是“战神”，今义指“火星”；Uranus原义指“天神”，今义指“天王星”；V enus原义指“爱与美的女神”，今义指“金星”；Neptune原义指“海神”，今义
指“海王星”；Pluto原义指“冥王”，今义指“冥王星”；Mercury原义指“通讯神”，今义指“水星”；Saturn原义指“农神”，今义指“土星”，等等。而这些词汇在长时间的演变过程中，还衍生出了很多词，如Mars的相关词汇mars为“战争”，marshal为“元帅”，等等。
普通词汇中还有一些用地名和物品等命名的词汇，如：
Hippocrene(赫利孔山上的水泉；诗的灵感；灵感的源泉)，Tartarus(塔耳塔洛斯，即地狱下暗无天日的深渊，为宙斯禁闭提坦之处地府；冥间)，Parnassus(帕纳塞斯山；诗坛；文坛；诗人)，cornueopia(哺乳宙斯的羊角；丰富，丰饶)，ichor(希腊神血管中的灵液；创液，脓水)，Nepenthe(古希腊人认为可以忘忧的药物；能使人忘忧的东西)。
专业术语是指在艺术、生产、等专业领域的特定用词，多为单义。如Hyacinth 在神话中为“植物神”，今义指“风信子”，风神因为嫉妒植物神，将铁饼吹向他而死，长出一棵美丽的花，阿波罗就将这朵花称为风信子。Rhesus本指色雷斯的国王-瑞索斯，在特洛伊战争中死去，今指“恒河猴”；水母的触须像墨杜萨(the Gorgon Medusa)的蛇发，因此水母为medusa。Mentor在希腊神话中是指奥德修斯之子Telemachus的教养者，在现代意义中，表示农业中的遗传育种方法之一，称为教养法，是说两个亲本的遗传性之间相互影响。由于科学术语需求大，有些词直接在神话的基础上派生，如地母Tellus直接派生成化学元素符号tellurium （碲），而火神Vulcan派生成硫化橡胶-vulcanite，商业神Mercury则派生成了汞化产物-mereurate。计算机时代应用最为典型的希腊神话词汇之一是一种典型的计算机病毒——特洛伊木马，“Trojan的由来是因为希腊人攻打世界上最坚固的城墙之一——特洛伊，无法攻占的情况下，打造了一个巨大的木马运进了城内，木马内装满了精锐士兵，最终攻陷了特洛伊。”①这一引用也体现出了该计算机病毒的特征，具备很强的隐蔽性。
对语言的另一种影响形式是习语，习语一般约定俗成，各个词之间不可分割，很多来源于希腊罗马神话。如as fair as Helen今义是说“绝世美人，和海伦一样美”，因为宙斯的女儿海伦以美丽闻名而来。Pandora’s box（潘多拉的盒子）是较为著名的习语之一，它是指“灾难的来源”，Pandora是神在人间创造的第一个女人，带着装满灾难和希望的盒子降临人间，给人间带来了灾难。一些习语取自神话中的故事情节，如to throw a sop to Cerberus在神话中是说要进入冥界，必须投一块面包大的财物给看守的狗Cerberus，现代的意思就将它衍生为“行贿”。有些习语是根据神话背景组合而成，如a freedom of Pan是说“无忧无虑”，因为山林神Pan生活逍遥自在而来。The stone of Sisyphus是指“徒劳无益之事”，“Sisyphus是古希腊一位残暴的君王，死后被惩罚去推石头上山，每次在快到山
顶时石头掉落，不得不重新推，循环不止。”①
2.2英美文学
希腊罗马神话和英美文学之间有很深的渊源，神话是许多英美文学作品的典范和素材，很多作家在神话的基础上创作出不朽之作。如莎士比亚写了《venus and Adonis》，济慈在《Ode to a Nightingale》中运用希腊神话中的精灵、忘川等表现自己对快乐的向往。一些诗人借古言志，在作品中表现自己的思想。如拜伦的《Don Juan》第三章中歌颂了太阳神和其出生的Delos岛，表现自己的爱国心，鼓励人们将侵略者驱逐出自己的国家。
一个典故是说一个出名的希腊神话，肖伯纳的著作《卖花女》(Pygmalion)
就借用这一典故。主要讲述的是爱神的故事，存在两个版本。一个版本是说，故_______________________________
①李晶,薛媛:《浅析希腊罗马神话对英美文学的影响方式》，《科技信息(学术研究)》，2008年第23期。
事的主人翁国王Pygmalion看到一个极美的雕像便爱上了她，并去恳求爱神Aphrodite给予雕像生命，让雕像做他的美丽的妻子，在Pygmalion的再三请求下，爱神最终答应了他，让他如愿得到了一个美丽的妻子。另外一个版本是说，Pygmalion只是一个雕刻家，它按照自己心中完美的形象雕刻出了一个完美的女人，并情不自禁地爱上了雕像，于是去请求上帝让雕像拥有生命，众神看在他的诚意上满足了他，雕像变成了一个美人，Pygmalion与她结婚，并给予她一个名字——Pygmalion。萧伯纳将男主人公换成了Professor Higgins，女主人公则换成了卖花女-伊莉莎。”其他还有庞德的《诗章》和詹姆斯·乔伊斯的《Ulysses》都借用了奥德修斯的故事，有现实的喻世涵义。
希腊罗马神话中的人物个性对英美文学的风格也有很大影响。“太阳神阿波罗是沉稳、庄重、理性的代表，而酒神狄俄尼索斯则是豪放、无忧无虑、天性的代表。文学风格对应地形成了阿波罗的理性派和酒神的反叛派。”②文艺复兴后希腊罗马神话对英美文学作品颇深，其代表的精神也在文学作品中鲜明体现，神话故事给予了作家以灵感，使文学作品更具魅力和想象力。
2.3 英美的人生观和价值观
文化体现的民族精神和核心思想，是人类思想精髓的传承方式，深深影响着人们的人生观和价值观。希腊罗马神话中多体现自由、个性、求知和创造等思想，也形成了西方人人生观和价值观的主体。另外，希腊罗马神话中还积极宣扬主动入世的理念，激励人们热爱现实生活，享受生活，向往和平生活。对个体的追求既个人主义的思想和积极生活的态度是英美的人生观和价值观的主要体现，深深影响着西方人的思想变革。
希腊罗马神话中的神有很强的自我意识，他们是根据人的特性而创建的，是理想化了的人，往往有强健的体魄或极为俊美的外貌，也拥有人的种种思想特性，以自我为中心。如雅典娜与凡人比赛纺织，阿拉克捏在织物上织图案是宙斯引诱丽达和罗巴，雅典娜无法忍受就把她变成蜘蛛。希腊神话也强调自我价值的实现很重要。普罗米修斯自我牺牲，代达罗斯为了自由用羽毛化作翅膀，都是英雄们自我价值的实现和成就感的体现。西方人的合作精神也在希腊神话中有所体现，忒修斯能够打败怪物米诺陶洛斯是依赖于阿里阿德列公主，伊阿宋也是靠着异族的帮忙才顺利找到金羊毛，这些都表现出英美人开明的思想态度。
希腊神话中也能体现人们的价值观和人生观，并体现了自我实现的意识。为了争夺某一新城的保护神位置，智慧女神雅典娜与海神波塞冬相互争斗，宙斯为_______________________________
①李霞:《希腊罗马神话与西方文学》，《长城》，2011年第02期。
②张增玲:《来源于希腊罗马神话的英语典故的文化意蕴探究》，《作家》，2008年第14期。了解决矛盾就下令让他们比赛。波塞冬将他硕大无比的三叉戟投向巨石，石头开裂，里面跑出来一匹纯白的战马，波塞冬说这匹战马可以让国王立下不朽的战功。而雅典娜则抛出长矛，在落地出长出了一棵结满了果实的绿色橄榄树，雅典娜说这棵树象征了和平，能让人们生活更美好。在“和平”和“战争”之间，最终选择了和平，雅典娜成为这座新城的保护神，而这座城也被命名为“雅典”。这个典故映射出了古代希腊人们对和平的渴望，并且每一个都能充分展现自我，而不是在宙斯或其他强权的威力之下无法发挥自身才能。这是以人为本和个性化的体现，是自我认知和自我价值实现的必经之路。
3 结论
希腊罗马神话对英美文化的影响已经渗透到英美人们社会生活中的各个方面，并对其人生观和价值观都有深刻的影响。而希腊罗马神话和英美文化之间是相互作用、相辅相成的关系，希腊神话是英美文化的源泉，充实了英美文化，同时英美文化的发展又传承了希腊神话的精华，使其代代流传。了解这二者的关系，将有利于实现跨文化交流，促进文化的大融合。
参考文献：
[1] 列维一斯特劳斯.神话的结构研究[M].美国民俗学杂志,1955,(68).
[2] 何文祯.中西神话与中西文化传统[M].河北大学学报,1994,(2).
[5] 王念选.中国与希腊神话美之比较[J]. 河南社会科学, 2006,(04).
[6] 陈彩芬,杨彩玉.希腊神话对现代英语文化的影响[J].北京第二外国语学院学报, 2005,(04).
[7] 李晶,薛媛.浅析希腊罗马神话对英美文学的影响方式[J].科技信息(学术
研究),2008,(23).
[8] 李霞.希腊罗马神话与西方文学[J].长城,2011,(02).
[9] 张增玲.来源于希腊罗马神话的英语典故的文化意蕴探究[J].作
家,2008,(14).
后记
《希腊罗马神话对英美文化的影响刍议——在语言、文学和人生观价值观的体现》一文所研究的范围涉及较广，在写作期间，参阅了大量的希腊罗马神话的原著以及一些相关学者的研究文献，最终选取了三个主要方面——对英美文化的语言、文学和人生观价值观进行研究，按照这一思路，本文对写作内容不断细化和充实，经历了数次的修改和完善，才最终完成。本文的研究和写作的进行得到了很多学术界的前辈和同仁的支持，***和***在本书的思路确定上给予了指导和帮助，***帮助收集资料和论文修改，***给予我借阅图书资料的方便；在紧张的研究和写作中，同事和家人都给予了我很多的支持，不断鼓励我，减轻我的压力，使我能够专心写作，本人对以上提及姓名或其他未提及的姓名的前辈和同仁们表示由衷的感谢。
本文的研究和写作是我对关注和思考希腊罗马神话对英美文化影响的总结，也是一次不断学习的过程。由于本人才疏学浅，文中的观点难免存在不当、疏漏以及错误之处，提出来求教于学术界，望本文能够有益于该研究主题的进展。
作者
2011年**（时间）于**（地点）
中国神话和希腊神话差异比较一神话,是指传说中的神仙和古代神化英雄的故事,《现代汉语词典》解 释为: 1、关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。2、指荒唐的无稽之谈。它是远古初民创造的、反映人与自然、与社会(主要是人与自然)的 幻想性故事。在人类文化史学的研究中,神话具有最独特的位置,这是由神话的这样一些特点决定的:一是古远;二是流传范围广;三是极具艺术魅力。神话在它艺术光环的内核深处,无可替代地蕴藏着历史的真实。作为民间文学的源头之一,有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者,产生都与人民的生活和历史有着密切的联系。神话的本质都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。中西方神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。二 就神话的产生而言,中西方神话并没有太大的差异,都是因为原始时代自然条件恶劣,人们生产方式极其落后,而为了维持和延续生命,人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍,因而对自然界的诸多现象和各种生物产生的崇拜和幻想,这就产生了神话。无论是古希腊神话,还是中国古代的神话,都应是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”,都是人们对自然的原始认识,是把个人与集体利息为一体的强有力的精神纽带。同时也都反映了当时人们的社会生活,一定程度上是人与自然作斗争的真实写照。原始的宗教信仰,给予原始人们必不可少的希望和精神力量,帮助他们战胜当时恶劣的生存环境,而且促使他们积极思考,使他们的大脑得到一定程度的开发,而神的形象虽然是他们幻想出来的,但是却是他们自己的理想状态,起到了模范作用,使他们不断追求而不断进步。在这方面,中西方是没有太大差别的,但是在神话的流传中,中西方的情况就不一样了。在神话的保存和流传过程中,由于中国古代文明发展较快,文字成熟较早,神话的保存一般采用文字的形势,而文字在春秋战国时期主要的作用却不是用来记载神话,而是作为了诸子百家表达他们哲学思想和政治理念的工具。我们早慧而崇
古 希 腊 罗 马 神 话 赏 析 论 文 院系：电气信息工程学院
专业：电气工程及其自动化班级： 学号： 姓名：
论奥德修斯人物形象特征 希腊神话中有个名叫奥德修斯的战将，用木马计大破特洛伊，一剑刺瞎独目巨人波吕斐摩斯。他的神勇，引来众女神妖的倾慕。他战胜魔女基尔克，挡住海妖塞壬美妙歌声的诱惑，摆脱神女卡吕普索的追求，历经磨难，最终回到了自己的皇宫。那他究竟是个什么性格特征的英雄呢？ 《伊利亚特》中描述了一个善用言辞、计谋、夜袭、埋伏的奥德修斯。奥德修斯刚一亮相, 荷马特别强调他外表不起眼, 但是在他从胸中发出宏亮的声音时, 他的言词却像冬日的雪花纷纷落飘下, 没有凡人能同奥德修斯相比。如此推崇奥德修斯的言辞, 乃因为言辞与智慧相关。到了《奥德赛》奥德修斯直接凭借智慧和言辞(主要是谎言)完成了另一类型英雄的塑造。面对战后的新世界, 奥德修斯并不以勇力取胜。与《伊利亚特》的尚武相比, 《奥德赛》更重智。 奥德修斯的追寻——《奥德赛》的环境比《伊利亚特》复杂得多, 同样是十年的时间, 《伊利亚特》发生的事件定格在特洛亚, 而《奥德赛》里奥德修斯跑遍地中海四处漫游。《伊利亚特》里的英雄只需在战场格杀, 赢取战斗的胜利; 奥德修斯在战争结束后却面对复杂的人和事, 其处境和际遇几乎涵盖了古代社会的所有模式: 独目巨人波吕斐摩斯的野蛮粗暴, 有教养且愿意送客返乡的费埃克斯人; 助人为乐的友好主人(如赐奥德修斯风袋的风王艾奥洛斯), 吃人的生番巨人族莱斯特律戈涅斯人; 让人遗忘过去的洛托法戈伊人, 歌声迷人却异常危险的女妖塞壬; 善用药草的魔力把人变成猪猡的魔女基尔克, 清纯可爱的少女瑙西卡亚和亲切感性的神女卡吕普索, 等等。经过这些经历的磨砺, 奥德修斯成为一个阅历丰富, 理解一切事物的人。荷马让奥德修斯的旅程和返乡成为人生战场, 其残酷激烈丝毫不亚于血肉搏杀的真实战场, 其诡谲奇幻又非真实战场可比。 和奥德修斯同住了七年的神女卡吕普索曾经问他, 为什么不要神女的眷爱和长生不死, 这些不就是凡人追逐的东西吗? 奥德修斯答曰, 他怀念故土, 渴望返回家园对奥德修斯的话不能只作字面的理解。表面上看, 奥德修斯的旅程一直在追寻, 旅程的方向是返乡。奥德修斯舍弃神女和仙岛, 选择返乡, 实质上意味着他选择的是他的过去, 他的记忆。故乡家园对奥德修斯的人生而言并非实义,
《希腊罗马神话》课程教学大纲 课程代码：070132016 课程英文名称： Greco-Roman Mythology 课程总学时：24 讲课：24 实验：0 上机：0 适用专业：英语 大纲编写（修订）时间：2017.10 一、大纲使用说明 （一）课程的地位及教学目标 本课程为英语专业一年级的选修课，目的在于让学生了解西方希腊和罗马的文化渊源，从文化的角度学习英语词汇，培养和提高其文化素养、鉴赏能力和对异域文化的了解程度。 （二）知识、能力及技能方面的基本要求 1．知识方面的基本要求： 了解希腊罗马神话的主要神抵、英雄事迹等；能够分析现代英语中源于神话的词语与典故以及希腊罗马神话为题材的英美文学作品等。 2．能力技能方面的基本要求： 学会从欣赏的角度去理解希腊罗马神话相关的文学作品、雕塑、绘画、建筑等艺术作品，提高学生的文化能力和鉴赏水平。 （三）实施说明 授课时教师要着重介绍希腊和罗马时期的神话传说，旧神谱系与天地的起源，奥林匹斯山新神，普罗米修斯与人类，次神的故事，英雄故事等，从而使学生进一步了解希腊罗马神话相关的文化知识，对西方社会有个更加深入的了解。 （四）对先修课的要求 无 （五）对习题课、实验环节的要求 教师留一定的时间给学生进行课上讨论，在发表见解的同时他们会渐渐发觉自己在该学科的理解情况。同时留相关论文及阅读材料，有助于学生对该学科所学知识的进一步扩展，以促进未来八级考试文化常识的掌握。 （六）课程考核方式 1．考核方式：考查 2．考核目标：重点考核学生理解、欣赏及评论希腊罗马神话的能力。 3．成绩构成：本课程的总成绩主要由两部分组成：出勤占30%，平时考核占70%。平时成绩由任课教师视具体情况按百分制给出；平时考核以论文、课上讨论、课上或课下作业完成情况为准；无故旷课三次则取消学生总评成绩。 （七）主要参考书目: 《希腊罗马神话欣赏》，王磊，上海外语教育出版社，2008 《希腊神话故事精选》，贺明华，天津人民出版社，2006 二、中文摘要 本课程是英语专业一年级学生的专业选修课，重点在于让学生知晓西方希腊和罗马的文化渊源，从文化的角度学习英语词汇，培养和提高其文化素养、鉴赏能力和对异域文化的了解程度。以此来逐渐扩充学生的视野、提高其文化素养和欣赏能力。
（一）文学常识 一、古希腊罗马 1．（1）宙斯(罗马神话称为朱庇特)，希腊神话中最高的天神，掌管雷电云雨，是人和神的主宰。 （2）阿波罗，希腊神话中宙斯的儿子，主管光明、青春、音乐、诗歌等，常以手持弓箭的少年形象出现。 （3）雅典那，希腊神话中的智慧女神，雅典城邦的保护神。 （4）潘多拉，希腊神话中的第一个女人，貌美性诈。私自打开了宙斯送她的一只盒子，里面装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患，一齐飞出，只有希望留在盒底，人间因此充满灾难。“潘多拉的盒子”成为“祸灾的来源”的同义语。 （5）普罗米修斯，希腊神话中造福人间的神。盗取天火带到人间，并传授给人类多种手艺，触怒宙斯，被锁在高加索山崖，受神鹰啄食，是一个反抗强暴、不惜为人类牺牲一切的英雄。 （6）斯芬克司，希腊神话中的狮身女怪。常叫过路行人猜谜，猜不出即将行人杀害；后因谜底被俄底浦斯道破，即自杀。后常喻“谜”一样的人物。与埃及狮身人面像同名。 2．荷马，古希腊盲诗人。主要作品有《伊利亚特》和《奥德赛》，被称为荷马史诗。《伊利亚特》叙述十年特洛伊战争。《奥德赛》写特洛伊战争结束后，希腊英雄奥德赛历险回乡的故事。马克思称赞它“显示出永久的魅力”。 3．埃斯库罗斯，古希腊悲剧之父，代表作《被缚的普罗米修斯》。6．阿里斯托芬，古希腊“喜剧之父”代表作《阿卡奈人》。 4．索福克勒斯，古希腊重要悲剧作家，代表作《俄狄浦斯王》。5．欧里庇得斯，古希腊重要悲剧作家，代表作《美狄亚》。 二、中世纪文学 但丁，意大利人，伟大诗人，文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。主要作品有叙事长诗《神曲》，由地狱、炼狱、天堂三部分组成。《神曲》以幻想形式，写但丁迷路，被人导引神游三界。在地狱中见到贪官污吏等受着惩罚，在净界中见到贪色贪财等较轻罪人，在天堂里见到殉道者等高贵的灵魂。 三、文艺复兴时期 1．薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人,著《堂?吉诃德》。 2．莎士比亚，16-17世纪文艺复兴时期英国伟大的剧作家和诗人，主要作品有四大悲剧——《哈姆雷特》、《奥赛罗》《麦克白》、《李尔王》，另有悲剧《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》等，历史剧有《理查二世》、《亨利四世》等。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。 四、17世纪古典主义 9．笛福，17-18世纪英国著名小说家，被誉为“英国和欧洲小说之父”，主要作品《鲁滨逊漂流记》，是英国第一部现实主义长篇小说。10．弥尔顿，17世纪英国诗人，代表作：长诗《失乐园》，《失乐园》，表现了资产阶级清教徒的革命理想和英雄气概。 25．拉伯雷，16世纪法国作家，代表作：长篇小说《巨人传》。 26．莫里哀，法国17世纪古典主义文学最重要的作家，法国古典主义喜剧的创建者，主要作品为《伪君子》《悭吝人》（主人公叫阿巴公）等喜剧。 五、18世纪启蒙运动 1）歌德，德国文学最高成就的代表者。主要作品有书信体小说《少年维特之烦恼》，诗剧《浮士德》。 11．斯威夫特，18世纪英国作家，代表作：《格列佛游记》，以荒诞的情节讽刺了英国现实。 12．亨利·菲尔丁，18世纪英国作家，代表作：《汤姆·琼斯》。 六、19世纪浪漫主义 （1拜伦， 19世纪初期英国伟大的浪漫主义诗人，代表作为诗体小说《唐璜》通过青年贵族唐璜的种种经历，抨击欧洲反动的封建势力。《恰尔德。哈洛尔游记》 （2雨果，伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写的是失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱，后改名换姓，当上企业主和市长，但终不能摆脱迫害的故事。《巴黎圣母院》 弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被副主教克洛德.孚罗洛收养为义子，长大后有让他当上了巴黎圣母院的敲钟人。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，心灵却异常高尚纯洁。 长年流浪街头的波希米亚姑娘拉.爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年贫诗人尔比埃尔.甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。很有名望的副教主本来一向专心于"圣职"，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，忧千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。 另一方面，伽西莫多私下也爱慕着波希米亚姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧计救出，在圣母院一间密室里避难，敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。当她再次处于危急中时，敲钟人为了援助她，表现出非凡的英勇和机智。而当他无意中发现自己的"义父"和"恩人"远望着高挂在绞刑架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西莫多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德.孚罗洛从高耸入云的钟塔上推下，使他摔的粉身碎骨。 （3司汤达，批判现实主义作家。代表作《红与黑》，写的是不满封建制度的平民青年于连，千方百计向上爬，最终被送上断头台的故事。“红”是将军服色，指“入军界”的道路；“黑”是主教服色，指当神父、主教的道路。 14．雪莱，19世纪积极浪漫主义诗人，欧洲文学史上最早歌颂空想社会主义的诗人之一，主要作品为诗剧《解放了的普罗米修斯》，抒情诗《西风颂》等。 15．托马斯·哈代，19世纪英国作家，代表作：长篇小说《德伯家的苔丝》。 16．萨克雷，19世纪英国作家，代表作：《名利场》 17．盖斯凯尔夫人，19世纪英国作家，代表作：《玛丽·巴顿》。 18．夏洛蒂?勃朗特，19世纪英国女作家，代表作：长篇小说《简?爱》19艾米丽?勃朗特，19世纪英国女作家，夏洛蒂?勃朗特之妹，代表作：长篇小说《呼啸山庄》。 20．狄更斯，19世纪英国批判现实主义文学的重要代表，主要作品为长篇小说《大卫?科波菲尔》、《艰难时世》《双城记》《雾都孤儿》。21．柯南道尔，19世纪英国著名侦探小说家，代表作品侦探小说集《福尔摩斯探案》是世界上最著名的侦探小说。 七、19世纪现实主义 1、巴尔扎克，19世纪上半叶法国和欧洲批判现实主义文学的杰出代表。主要作品有《人间喜剧》，包括《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等。《人间喜剧》是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。马克思称其“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。
神话就是关于神界的故事。统观希腊神话与中国神话中的神界故事系列，大体都有以下一些主题：创世(叙说宇宙的诞生与世界的起源)；人类的诞生，灾难(希腊与中国神话中的洪水故事)；救世(某个英雄或半神拯救人类)；以发明创造为特征的文化超人的出现(如带来火种的普罗米修斯，发明用火的燧人氏)……。我们看到，尽管两个民族的神界故事不乏相近之处，但是，他们的具体形态——如完整、丰富程度、叙事风格等方面还是有明显的差异，贯穿其中的主导精神更是完全不同。 一、人性和神性 希腊诸神具有强烈的世俗性和人本色彩。希腊神话中的诸神 , 没有一个是全知全能和完美无缺的, 神性成为人性的精妙表现。希腊众神和英雄都是神人同形同性的, 像人一样, 具有人的形象, 也具有人的七情六欲, 甚至奸淫、偷盗和彼此欺诈。许多希腊神话故事具有浓郁的生活气息和极大的感染力。如著名的故事：“金苹果”，传说珀琉斯国王同海洋女神结婚，邀请了所有的神参加婚礼，惟独没请纠纷女神厄里斯。于是，厄里斯决意报复，暗中把一只金苹果扔在欢快的客人们中间，上面写到：“送给最美丽的女人。”天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒都觉得自己是最美丽的，应该得到这个金苹果，于是争吵起来。三位女神从圣山一直争吵到山下，遇见了牧羊人装束的特洛伊王子帕里斯，于是请他裁决。为了得到这个金苹果，她们分别以财富、荣誉和美女相许，帕里斯想要得到世上最美的女人，就将苹果给了阿佛洛狄忒。 世上最美的女人是斯巴达王后海伦，在阿佛洛狄忒的帮助下，帕里斯诱走海伦。由此引发了著名的特洛伊战争。只因女人的妒忌心所至，竟然怂恿出一场长达10年的特洛伊战争。与希腊诸神不同的是, 中国的神大都是堂堂正正的君子, 形象庄严肃穆、清心寡欲, 心中无我, 是道德的楷模。女娲的传说就是如此，女娲（拼音：nǚ wā），中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹。起初以泥土造人，创造了人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔炼五彩石以补天，斩龟足以撑天。 《淮南子》云: “女娲宓穆休于太视之下。然而不彰其功, 不扬其声, 隐真人之道, 以从天地之固然。”这里显然是对女娲的称赞。女娲有造人和补天之功, 其功莫大焉。然而, 她并不宣扬, 之所以不宣扬, 就是没有意识到“自我”的存在。再如尧舜地位的禅让, 大禹治水三过家门而不入, 夸父为人类追日而死等等, 都是无我、大公的表现。 二、世俗与高远 由于希腊神形象与文化内涵上与中国神的不同, 使得人们在对待他们的态度上也极为不同。希腊是泛神论者, 信奉多神教。他们在神话中描绘的神灵往往都是一个个实实在在的, 拥有男人和女人具体形象的, 并且可以与之平等交往的神, 与人类没有距离感, 有的也与人类通婚。比如天神宙斯就曾娶了腓尼西亚美丽的公主欧罗巴, 并且还生下了米诺斯和拉达曼提斯两个儿子。还有斯巴达
《古希腊、罗马神话》课程教学大纲 课程编码：30615022 学分： 2 总学时：36 说明 【课程性质】 《古希腊、罗马神话》是全日制大学本科教育英语专业高年级开设的专业选修课。 【教学目的】 使学生了解西方文化渊源，从文化的角度学习英语词汇，培养和提高其文化素养、鉴赏能力和对异域文化的敏感度。 【教学任务】 以古希腊、罗马神话的重要神祗、英雄的轶事为主线，分析现代英语中源于神话的词语与典故及以古希腊、罗马神话为题材的英美文学作品、雕塑、绘画、建筑等艺术作品，提高学生的文化能力和鉴赏水平。 【教学内容】 古希腊、罗马神话简介，旧神谱系与天地的起源，奥林匹斯山新神，普罗米修斯与人类，次神的故事，英雄的故事 【教学原则和方法】 教学原则：以培养具有文化能力和鉴赏水平的学生为原则 教学方法：采用多媒体课件教学，辅以影视欣赏和学生讨论促进教学 【先修课程要求】 本课程是在学生完成了精读、泛读、英美文学、影视欣赏、英美文化概况等课程，并掌握了一定的专业知识和技能基础上开设的专业选修课。 【教材与主要参考书】 教材：常耀信《希腊罗马神话》外语教学与研究出版社，1981年。 参考书：廖光蓉《英语词汇与希腊罗马神话》湖南师范大学出版社，1999年。
徐国萍《希腊罗马神话及典故成语》海洋出版社，2001年。 陶洁《希腊罗马神话一百篇》中国对外翻译出版公司，1989年。 大纲内容 第一部分古希腊、罗马神话简介 【教学目的和要求】 教学目的：了解希腊述神话的起源、形成、和发展 教学要求：掌握学习古希腊、罗马神话的意义、目的，重要性和方法 【内容提要】 第一节什么是神话 第二节神话的起源和发展 第三节神话故事与神话学的区别 第四节神话的分类 第五节学习神话的原因、意义和方法 【教学重点与难点问题】 教学重点：神话的分类 教学难点：神话的起源和发展 【复习思考题】 1. 什么是神话? 2. 神话故事与神话学的区别是什么？ 第二部分天地的起源 【教学目的和要求】 教学目的：讲述天地的起源 教学要求：掌握旧神谱系中主要的神及由此派生出来的英语词汇 【内容提要】 第一节天地的起源 第二节旧神谱系：地神盖娅、天神乌拉诺斯，十二提坦巨神 第三节以cosmos、chron为词根的派生单词 【教学重点与难点问题】 教学重点：天地如何起源的 教学难点：旧神谱系中诸神之间的关系及名称 【复习思考题】 1．天地是如何起源的? 2．试论述旧神谱系中诸神的关系。 第三部分奥林匹斯山新神 【教学目的和要求】 教学目的：讲述奥林匹斯山新神谱系中诸神的职能、地位及轶事 教学要求：掌握诸神的名称、地位及由此派生出来的英语单词 【内容提要】 第一节宙斯：天神之父，地上万物的最高统治者 第二节赫拉：宙斯的正妻，女性的代表 第三节雅典娜：智慧女神、雅典城的守护女神 第四节阿波罗：太阳神
绪论 宙斯 宙斯在罗马神话中称朱庇特, 是奥林匹斯山最高统治者, 希腊神话第三代神王,曾协同其兄弟姐妹反抗父亲乌拉诺斯, 将其打入地府. 宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力.宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。 宙斯也以贪花恋色著称,其妻子情人多不胜数. 宙斯的关系儿女 智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐：第一位雅典娜 正义女神忒弥斯(Themis）姑、姨妈第二位时序三女神 海洋女神欧律诺墨（Eurynome）堂、表姐：第三位美惠三女神 丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐：第四位泊尔塞福涅 记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne）姑、姨妈：第五位九缪斯女神 暗夜女神勒托（Leto) 堂表姐：第六位阿尔忒密斯与阿波罗 天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻战神阿瑞斯、赫淮斯托斯、埃勒提亚和赫伯风雨女神迈亚外遇神使赫尔墨斯 忒拜公主塞墨涅外遇酒神狄俄尼索斯 阿尔戈斯公主达娜亚外遇大英雄提林斯王珀耳修斯 阿尔戈斯公主阿尔克墨涅外遇大英雄赫拉克勒斯 河神阿索波斯之女安提俄佩外遇忒拜王安菲翁 河神阿索波斯之女埃吉娜外遇沃诺斯王冥界判官埃阿科斯腓尼基公主欧罗巴外遇冥界判官拉达曼提斯克里特王冥界判官弥诺斯 斯巴达王后勒达外遇英雄波吕杜提斯绝色美女海伦河神伊那科斯之女赫拉女祭司伊俄外遇埃及王埃帕福斯 吕基亚公主外遇吕基亚王 其中以丽达与天鹅入画最多.
宙斯与赫拉 提到赫拉（朱诺），我们大抵都知道她是宙斯的妻子；她原来是克洛诺斯和瑞亚的女儿。赫拉的孪生兄弟宙斯在驱逐了父亲克洛诺斯以后到克里特的诺塞斯（一说是阿尔戈利斯的索那克斯山，现称杜鹃山）找到了她，并向她求爱，但最初并未成功。后来宙斯隐身为一只羽毛披乱的杜鹃鸟，赫拉这才可怜他，温柔疼护地把他放在怀里取暖。宙斯立刻现出真形并强奸了她。她在羞惭无奈下便嫁给了他。 赫拉和宙斯的新婚之夜是在萨摩斯度过的，这一夜就是人间的三百年。赫拉定期在阿尔戈斯附近的卡那萨斯泉沐浴从而重获贞洁。 宙斯和赫拉总是免不了吵架。赫拉对宙斯沾花惹草的行为十分恼火，常常千方百计地设下圈套羞辱他。宙斯从没有真心实意地信任赫拉。而赫拉也知道，如果她冒犯他过了一定的限度，他会打她的，甚至用霹雳击她的。因此，她采取冷酷的计谋，例如在生赫拉克勒斯的事情上；有时，她借用阿佛洛狄特的腰带来勾起他的情欲，从而削弱他的意态。 有一次，宙斯的傲气和喜怒无常的脾气实在太叫人难以忍受。于是赫拉、波塞冬、阿波罗和除了赫斯提外所有的奥林波斯神祗乘宙斯躺在床上熟睡之际一拥而上，用生牛皮绳把他捆绑起来并打上一百个绳结，使他动弹不得。他威胁说要把他们立即处死，但他们早把霹雳放在
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Section1：T or F Section2：Choice Section3：Explain idioms 1. Pandora’s Box 灾难之盒 含义：to open Pandora's box means to create evil that cannot be undone. 来源：Pandora's box involves a mythological story in which the a box was given to a human who was warned never to open the box, but his curiosity made him open it resulting in a disaster. 2. The Horn of Amalthea丰饶角 含义：A symbol of abundance and nourishment, commonly a large horn-shaped container overflowing with produce, flowers, nuts, other edibles, or wealth in some form. 来源：One day, as Amalthea played with little Zeus, she accidentally broke off her horn. To make up for it and as a sign of gratitude, Zeus made the broken horn always be full of whatever its owner desired. 3. The Midas/Golden Touch点石成金 含义：Ability to turn everything he touched into gold. if someone has the Midas touch, everything they do is successful and makes money for them 来源：Midas’s job knew no bounds and as soon as he got home, he ordered the servants to set a splendid repast on the table. 4. A Procrustean Bed 强迫一致 含义：When something is Procrustean, different lengths or sizes or properties are fitted to an arbitrary standard. 来源： Procrustes was a rogue smith and bandit from Attica who physically attacked people by stretching them or cutting off their legs, so as to force them to fit the size of an iron bed. 5. Sow the Dragon Teeth挑起纠纷 含义：The dragon's teeth, once planted, would grow into fully armed warriors. 来源：In Greek myth, dragon’s teeth feature prominently in the legends o f the Phoenician prince Cadmus and Jason's quest for the Golden Fleece. 6. Apple of Discord祸根 含义： A euphemism for a small matter that could lead to a bigger dispute. 来源：The Greek goddess of discord, Eris, became disgruntled after she was excluded from the wedding of Peleus and Thetis. In retaliation, she tossed a golden apple inscribed Kallisti(‘for the most beautiful one'), into
神话是远古时代人们通过超自然的形象和幻想的形式，表达他们对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解的故事和传说。它们大多形式朴素，充满浪漫主义色彩。人类在同自然的斗争中，无法科学地认识自然，战胜自然，只有借助想象以征服自然力，支配自然力。它们的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括人类的起源，也包括人类的命运。神话一般分为三类：创世神话、始祖神话、战争神话。由于生产力水平的限制，古代社会早期东西方各民族之间大多相互隔绝，互不往来。然而，东西方的神话故事，在思想内容和艺术形式上都存在着相似性。但由于政治、经济、文化、历史条件的影响，也有许多不同之处。 创世神话是神话重要的组成部分之一，解释宇宙的起源以及万物的生成。在中国神话中，关于宇宙的生成就有多种版本。如《太平御览》中有“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地”。《淮南子》中有“古未有天地之时，唯象无形，窈窈冥冥，有二神混生，经天营地，于是乃别为阴阳，离为八极。”阴阳指的是阴神和阳神，阳神管天，阴神管地，这样世界就形成了。古希腊神话中关于世界形成的神话创世纪与之颇有相似之处。在创世纪中，宇宙中的古神卡俄斯生了地母该亚、爱神厄洛斯还有厄瑞玻斯和尼克特两兄妹。厄瑞玻斯意为黑暗，尼克特意为夜晚。而卡俄斯名字意为混沌，与中央天帝混沌相似，这说明中国古代和古希腊的人们对于与宇宙未成时的猜想是一致的。中国的创世神话中，盘古是以牺牲肉体来完成万物创造的。盘古将自己的双眼化成了日月，将四肢和头颅化作了五岳，将血脉化成了长江和黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石。在希腊神话中，其创世神话充满了血腥和征服。宙斯的神界秩序是在代代天神的血肉之躯上建立起来的，这杀戮竟都是至亲骨肉之间的。 中国神话与古希腊神话所认为的中心是完全不一样的。希腊神话以神为本，中国神话以人为本。在希腊神话中，一切都围绕神展开，神是整个庞大思想体系的中心。而中国神话中，人类的意志和精神力量是占主导地位的，宇宙上的万物皆为人而存，连神都是为人服务的。在古希腊人们眼中，神主宰着万物。神是无所不能无所不在的，是长生不死的，宇宙存在，神便存在，神左右人们的生活，甚至感情世界。在中国神话中，神不是摆布、统治人类、凌驾于人类之上的，而是与人和谐相处，且为人类服务造福的。 在希腊神话中，尽管神有着人的七情六欲，但同人之间却有着严格的界限：所有的人会死，但是神却不死。人与神结合生下的英雄们也不是神，也会死。然而中国神话中，人神之别相当模糊，有些英雄如伏羲、后羿，本身即是神；而玉皇大帝是人升天为神的，一人得道鸡犬升天。古希腊神话表现的是人神同构，而中国神话表现人神同一。 希腊神话中的神充满着凡夫俗子的七情六欲，弥漫着人类的生活气息，甚至在道德上十分放纵。以天神宙斯为代表，风流韵事层出不穷，甚至有乱伦现象。而中国的神无情无欲，不结婚不生子。中国的神具有的是神性，更理性；希腊的神具有的是人性，更感性。
希腊神话对希腊文学、艺术的影响 希腊文明的灿烂和辉煌以及人们对她的敬仰是无可复制的，就如罗素曾经在《西方哲学史》所表达的那样：“在全部的历史里，最使人感到惊讶或难以解说的莫过于希腊文明的突然兴起了” 古希腊有着令世界瞩目的灿烂文化和和辉煌的艺术成就,而希腊丰富多彩的神话更是希腊人民智慧的结晶.马克思曾经说过:希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且是希腊艺术的土壤,希腊艺术的前提是希腊神话,希腊艺术的精神和灵魂是希腊神话。在人类文化历史的早起发展中，希腊文化是举足轻重的，而其中的希腊神话也是一朵奇葩。因为其具备极高的思想性和艺术性，所以希腊神话有着不可取代的地位和影响！希腊神话的影响不仅限于对于希腊文学艺术而且对整个欧洲文化艺术的发展都产生了极其大的作用。希腊神话的发展与繁荣对希腊文学艺术史诗和剧本都影响深远，不难发现成功的作品中很多是以神话为题材的。希腊神话是古代希腊名族关于神和英雄的,他将现实和幻想交织在一起,为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界, 生动地描绘了古希腊人的社会生活图景，许多故事例如伊阿宋盗取金羊毛、英雄赫拉克勒斯建立十二件功勋、特洛亚战争等已经成为家喻户晓的故事。直到今天，希腊神话仍以其优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而流
传下来 希腊神话因此有着比较完整的体系和独特的魅力.不夸大的去说它与影响西方乃至人类的宗教.哲学.风俗习惯，科学等的圣经有着不差上下的巨大影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节，有些甚至直接取材于希腊神话。时至今日，我们虽不必“言必称希腊”，但对希腊神话作一系统的了解乃是每一个现代人所必需。 希腊神话和文学创作有着那样深刻的交织与影响,文学为神话提供了载体,神话的永久魅力却不成辜负文学的相许.进一步来说,文学的积极创作为艺术的产生提供了一个更为广阔的天地.希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到了相当的高度。希腊神话不仅对于希腊国家有着深刻的影响，他的魅力四射影响了很多地区，国家。罗马神话继承了希腊神话的很多整套故事，换一种文字依旧创造了很大的辉煌，可又一次证明希腊文明本身的伟大。在人类历史上留下重要地位的文艺复兴中的文学艺术，特别是绘画，其题材的来源之一就是赫赫有名的希腊神话。17世纪古典主义悲剧，也有一部分取材于希腊神话。19世纪欧洲的浪漫主义作家，常常把希腊神话中的英雄作为歌咏的对象。20
希腊神话与西方艺术
绪论 宙斯 宙斯在罗马神话中称朱庇特, 是奥林匹斯山最高统治者, 希腊神话第三代神王,曾协同其兄弟姐妹反抗父亲乌拉诺斯, 将其打入地府. 宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力.宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。 宙斯也以贪花恋色著称,其妻子情人多不胜数. 姓名宙斯的关系
儿女 智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐：第一位雅典娜 正义女神忒弥斯(Themis）姑、姨妈第二位时序三女神 海洋女神欧律诺墨（Eurynome）堂、表姐：第三位美惠三女神 丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐：第四位泊尔塞福涅 记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne）姑、姨妈：第五位九缪斯女神 暗夜女神勒托（Leto) 堂表姐：第六位阿尔忒密斯与阿波罗 天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻战神阿瑞斯、赫淮斯托斯、埃勒提亚和赫伯风雨女神迈亚外遇神使赫尔墨斯 忒拜公主塞墨涅外遇酒神狄俄尼索斯 阿尔戈斯公主达娜亚外遇大英雄提林斯王珀耳修斯 阿尔戈斯公主阿尔克墨涅外
遇大英雄赫拉克勒斯 河神阿索波斯之女安提俄佩外遇忒拜王安菲翁 河神阿索波斯之女埃吉娜外遇沃诺斯王冥界判官埃阿科斯腓尼基公主欧罗巴外遇冥界判官拉达曼提斯克里特王冥界判官弥诺斯 斯巴达王后勒达外遇英雄波吕杜提斯绝色美女海伦河神伊那科斯之女赫拉女祭司伊俄外遇埃及王埃帕福斯 吕基亚公主外遇吕基亚王 其中以丽达与天鹅入画最多. 宙斯与赫拉
Section1：T or F Section2：Choice Section3：Explain idioms ? 1. Pandora’s Box 灾难之盒 含义：to open Pandora's box means to create evil that cannot be undone. 来源：Pandora's box involves a mythological story in which the a box was given to a human who was warned never to open the box, but his curiosity made him open it resulting in a disaster. ? 2. The Horn of Amalthea丰饶角 含义：A symbol of abundance and nourishment, commonly a large horn-shaped container overflowing with produce, flowers, nuts, other edibles, or wealth in some form. 来源：One day, as Amalthea played with little Zeus, she accidentally broke off her horn. To make up for it and as a sign of gratitude, Zeus made the broken horn always be full of whatever its owner desired. ? 3. The Midas/Golden Touch点石成金 含义：Ability to turn everything he touched into gold. if someone has the Midas touch, everything they do is successful and makes money for them 来源：Midas’s job knew no bounds and as soon as he got home, he ordered the servants to set a splendid repast on the table. ? 4. A Procrustean Bed 强迫一致 含义：When something is Procrustean, different lengths or sizes or properties are fitted to an arbitrary standard. 来源：Procrustes was a rogue smith and bandit from Attica who physically attacked people by stretching them or cutting off their legs, so as to force them to fit the size of an iron bed. ? 5. Sow the Dragon Teeth挑起纠纷 含义：The dragon's teeth, once planted, would grow into fully armed warriors. 来源：In Greek myth, dragon’s teeth feature prominently in the legends of the Phoenician prince Cadmus and Jason's quest for the Golden Fleece. ? 6. Apple of Discord祸根 含义：A euphemism for a small matter that could lead to a bigger dispute.
希腊神话与中国神话对比 在研究中国神话、日本神话、希腊神话的过程中我们发现，在描写怪物的恐怖之处时，大概都类似。 希腊那边的怪物，一般强调它看守的财宝、美女、神器（厄尔托斯、奥特休斯、克尔帕洛斯、百眼巨人等）。或者是拥有什么样的能力（安普沙、戈耳工三姐妹、塞壬、艾瑞克特翁尼亚斯等）还有采取什么办法能打倒它（斯芬克斯、革律翁、弥诺陶洛斯、海德拉斯汀法罗斯湖怪鸟等）。 日本神话中的怪物，基本是讲述是怎么死的死了变成什么有什么仇什么怨（白儿、桥姬、高女、青女房、阴摩罗鬼等），也有夸耀其神力无穷的（八岐大蛇、以津真天等）。更多的是解释一些不明所以的自然现象的（垢尝、舟幽灵、墙壁怪、不知火、逆柱、幽谷响、鸣屋等）。 而中国神话里的怪物，……要么着重讲述它要吃人，想吃人，怎样吃人，如何吃人（《聊斋志异》）。要么就是在写吃了它有什么好处，怎么吃它，去哪里抓（《山海经》）。最著名的莫过于四大名著之一的《西游记》全篇上下有一半都是在围绕一个食物吃不吃怎么吃好想吃吃不着准备吃锅都开了鸭子飞了的话题在展开。由此我们得出，中华文化和其他世界文化的发展方向……几千年前就大局已定…… 今天我们主要谈谈中国神话以及希腊神话的区别。希腊神话主要特点分为以下几点：1. 希腊神话系统性更强； 2. 希腊神话重故事性，中国神话重实用性； 3. 希腊神话中神祇地位更高，中国神话强调了人对于神的逆向征服。 我将以大家比较熟悉的太阳神话为例，具体对三个方面进行剖析，最后会加入一节结语，分析产生这些差异的原因。 1. 希腊神话系统性更强 以太阳神话为例，希腊神话有两位太阳神，一个是赫利俄斯，另一个是后期希腊神话中的阿波罗。赫利俄斯是个司机，主要驾着车拖着太阳在天上走来走去，普罗米修斯就是从他的车上盗了火种；阿波罗不光是太阳神，还是美术、医药、诗歌与口才之神。两个人的形象都非常丰满，围绕两个人，不同作家、画家、歌者写了不同的故事进行歌颂塑造，彼此都能做到统一。神族谱系也梳理的异常流畅，系统性强。 中国神话相对较为零散而原始，彼此之间难以相互认证：在《山海经·大南荒经》里，对太阳的起源解释是被帝后的老婆生下来的（“羲和者，帝后之妻，生十日。”）但盘古开天神话里又说是盘古的眼睛变的；《山海经》说太阳升起的地方叫做大言，是一座大山（“有山名曰大言，日月所出”），可《淮南子·天文训》又说太阳升起的地方叫旸谷。如果再加上夸父追日、后羿射日这些故事，可
论希腊神话对欧洲文化的影响 摘要：大约产生于公元前8世纪以前的希腊神话（希腊语：ελληνικμυθολογα）是一种口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。古希腊文化有持续了近三千年前的悠久传统,在世界文学史上,只有中国文学和印度文学可以与之相媲美.而希腊神话则是古希腊文学艺术的宝库和土壤.“希腊神话不只是希腊艺术的宝库,而且是它的园地”.希腊文学开创了欧洲文学的先河,对欧洲文学产生了深远的影响,因此,以希腊神话为代表的古希腊文学.逐渐浸入到欧洲文化的各个方面,在文学、建筑、绘画等方面,占有不可替代的地位。 关键词：希腊神话；罗马文化；欧洲现代文学；欧洲现代艺术；英语语言；影响 一，希腊神话的起源 希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多
人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。 二，希腊神话中神谱的组成 在希腊神话中根据神谱大抵可以分为三个时代，分别是黄金时代，白银时代，还有青铜时代。青铜时代的神谱即为最新，最近一代的神谱。新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：奥林匹斯主神之首，众神之主宙斯;天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育的赫拉；大海之神波塞冬；冥王哈迪斯；智慧之神雅典娜；光明，预言，音乐，医药之神阿波罗；妇女之神、狩猎女神、月亮女神阿尔忒弥斯；爱与美的女神阿芙洛狄忒等。 三，希腊神话与中国神话的区别 希腊神话与中国神话最大的区别就在于他们的神也有七情六欲，没有禁欲思想。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就
A Mid-term Examination in Greek and Roman Mythology Name:__________ Class:_________ Score:_________ I. Match the gods/goddesses and their roles in mythology. (10%) ( ) 1. Diana A. goddess of grain ( ) 2. Poseidon B. goddess of hunting, the moon ( ) 3. Hades C. god of the sea ( ) 4. Hera D. queen of Olympus; goddess of marriage and childbirth ( ) 5. Ceres E. goddess of arts and crafts and defensive war; goddess of wisdom ( ) 6. Athena F. goddess of beauty and sexual desire ( ) 7. Aphrodite G.. god of war ( ) 8. Mars H. metal smith of the gods ( ) 9. Hermes I. ruler of the Underworld; lord of the dead ( ) 10. Hephaestus J. Zeus’messenger, guardian of travelers, merchants and thieves K. one of the Fates who determine the length of each mortal’s life II. Choose a word/phrase from the following list to fill in each of the blanks with, changing their forms if necessary. (20%) 1.The report presented by the scientist to the government was extremely _______ - no one could understand it. 2.He was ________ by her beauty, but lacked the courage to speak to her. 3.Another round of negotiations were conducted on the Middle East under the _______ of the UN. 4.Seeing the ________ expression on his father’s face, the boy immediately knew what was awaiting him. 5.While the president was casually chatting with his supporters, his body-guards were _______, looking for any single sign of danger. 6.The scientist spent all his life researching the ____________ of his hometown. 7.Showing disrespect to gods according to many cultures is to invite ______. 8.The young man had about him a(n) _______ of youth and health. 9. When the theater caught fire, there was a great______. 10. The desk was a ______ of papers and unopened letters.