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联邦主义及其批判

批判现实主义文学

批判现实主义文学 概述 继19世纪初期的浪漫主义文学之后,从19世纪30年代到19世纪末,整个欧美文学的主流是现实主义文学。现实主义文学的主要成就是小说,主要特征是叙写人情风俗史,强调客观真实性,描写典型环境,描写普通人。重要作家有司汤达、巴尔扎克、福楼拜、萨克雷、夏洛蒂·勃朗特、艾米丽·勃朗特、狄更斯、果戈理。 一、形成的原因 1.政治经济结构变化--资本主义制度确立 2.特定的社会心理--冷静、务实 3.自然科学的大发展和实证主义哲学盛行--细胞学说、能量转化学说、进化论、孔德 4.自身发展规律--“模仿说”、人文主义作家、启蒙文学、浪漫主义文学 二、发展 20世纪高尔基发明“批判现实主义”一词。 19世纪50年代,“现实主义”一词出现,指称福楼拜的《包法利夫人》。这一名词在欧洲影响不大,同时有“写实主义”、“自然主义”等等称呼。 不平衡,可以以1871年巴黎公社斗争为界,分为前后两期。 法国是发源地,是浪漫主义的继承和发展。许多批判现实主义作家,都曾经经历过浪漫主义创作时期。《欧那尼》和《红与黑》都在1830年出版。40年代达到高潮。50-60年代以福楼拜为主的创作已经略逊一筹。最精确的现实主义。?艺术上比较成熟,尤其是结构方面堪称典范,长于探索,较少因袭传统。 英国在40年代出现,已经开始出现劳资矛盾。人道主义和改良主义色彩较浓。狄更斯、萨克雷、盖斯凯尔夫人。有劝善、道德说教、温情脉脉的特点,同时关注下层人民、小人物。 俄国批判现实主义20-30年代萌芽,独特主题是批判农奴制。?一开始就和浪漫主义搅在一起,叫做“自然派”。作家大多是贵族出身。人物也多是贵族。挥之不去的哀愁。沉重感、历史感,气势庞大,巴黎公社后俄国批判现实主义逐渐占主导地位。 三、特征 思想武器是以人性论为基础的人道主义。 社会政治主张是改良主义。 创作理论的哲学依据是唯物论的反映论。 1、比较广阔、比较真实地展示了社会生活的各个方面,对现实矛盾的揭露具有相当的深度。 2、着力于暴露社会的黑暗,批判现实的罪恶。 3、人道主义的新特点,既反对封建贵族,也反对大资产阶级,博爱特征,同情下层人民。“爱的呓语”。 4、除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。 5、长篇小说空前繁荣,使之成为文学中一种十分重要的类型。 法国现实主义文学 法国现实主义文学的特点是描写城市生活现象与心理,善于展示资产阶级取代封建贵族的历史进程,描写资产者的发家史和城市平民的个人奋斗史,肯定金钱。 19世纪法国中期文学的主要作家有司汤达、巴尔扎克、梅里美、小仲马、福楼拜、波德莱尔。一、发展轨迹 1.30/40年代--封资矛盾,资内部矛盾 斯丹达尔《拉辛与莎士比亚》《红与黑》--形成 巴尔扎克《人间喜剧》--成熟

对葛兰西文化霸权理论的认识

对葛兰西文化霸权理论的认识

文化霸权又称文化领导权,这一概念是在一八八三至一八八四年间由普列汉诺夫作为推翻沙皇制度的策略的一部分而首次提出,涉及到无产阶级在联合其他团体,如资产阶级、农民和想推翻沙皇的知识分子时所应有的文化领导权;而后来列宁再次使用了这一概念,他强调大众的参与,不放弃对资产阶级革命的领导权;直到葛兰西把文化霸权最终作为一个概念提了出来,并形成了极富影响力的文化霸权理论。 而要很好的理解葛兰西的文化霸权理论,我觉得需要明确解读几组概念,这也是我在读了相关文化权的资料后得出的认识。这几组概念很好的诠释了这一理论,同时也明确的指出了葛兰西的文化霸权理论特色之处。 首先是对霸权的表面意义解读。霸权也就是领导权,是一种支配力量,葛兰西在这里更加强调的是对于知识和道德的领导权。而“霸”这个字通常是作为一种政治上的意义解读,在这里放到文化中来,是因为葛兰西认为文化在政治化、意识形态化以后便有了“霸”的含义。霸权又有强制性和非强制性之分,比如法院、监狱等等是强制性的,而文学、艺术等意识形态的东西是非强制性的,在政治社会中,政权的强制性存在使得霸权不可避免,而文化霸权更加注重的是非强制性的那部分,便是制造同意。 其次是对于文化霸权理论中关于国家和市民社会的概念。葛兰西的霸权理论被誉为当代西方大众文化理论中影响最大的西方马克思主义学说之一,葛兰西的文化霸权理论对马克思的思想有所继承,也有所发展。马克思和葛兰西都强调了阶级的概念,但是葛兰西对于国家的概念做了相关论述。这一点,葛兰西在上层建筑中做了区分。葛兰西认为国家分为政治社会和市民社会,前者是要靠强制和统治来领导的,具有政治领导权;而后者是通过制造同意来实现,具有同意领导权,也就是说领导权也是分为强制和同意两个方面的。葛兰西继承了马克思经济基础决定上层建筑的论断,但同时他又反对这种庸俗的决定论,他认为上层建筑对经济基础的作用是复杂的,不是简单的决定与被决定的关系。基于此,葛兰西还首创了知识分子的概念。在他的上层建筑概念里,知识分子是联系市民和政治社会的中介,有机知识分子作为统治阶级的管家兼代理人在对于霸权的建立和推广中起着不可磨灭的作用。在葛兰西看来,市民社会是一个愚民社会,是需要这样的知识分子中介介入其中进行引导的,这样就不难理解文化霸权的生产与再生产过程是产生于市民社会的,而参与这个生产过程的每个人都可以是葛兰西意义上的知识分子,只是职能的不同,权力和作用的大小不同而已。 第三个重要的概念是意识形态。马克思认为意识形态包括理论、思想和文本,是一种多元的文化。文化一方面具有创造的正面价值,一方面又是资本主义文明的拜教物。文化是一种意识形态,它受物质现实的制约,它对经济基础有重大的影响与反作用。在葛兰西看来,意识形态是“一种在艺术、法律、经济行为和所有的、个体的、及集体的生活中含蓄地显露出来的世界观”。意识形态的主体是超个人的,霸权就是一种有组织的意识形态,所以,正是意识形态创造了主体并使之行动。在葛兰西提出的“有机意识形态”概念中,主体是知识分子,物质载体则是教会、学校、大众传媒、工会、党派等组织团体。这种意识形态由知识分子制造并传播,在文化霸权的实行过程中。文化中这样一群出类拔萃的知识分子具有领导文化和总体意识形态的作用。现代社会,宗教、法庭、工会、传媒文化都已经成为了国家意识形态的机器与工具,统治阶级不是一味的强制性领导,而是含蓄的将对于艺术、法律、文化的意识形态通过这些机构潜移默化到大众生活中去,文化的生产、传输、阐释过程就是意识形态的生产过程,这些大众传媒机构已经成为了最重要的意识形态国家机器。 我觉得对意识形态的解读可以分两个角度,一是统治阶级通过对社会意识形态进行控制和领导,二是国家意识形态与大众相互斗争、相互协商和谈判,当国家的意识形态

法国十大最美小镇

法国十大最美小镇 法国十大最美小镇来法不可错过的绝美风景在法国,散落各处的众多绝美小镇是旅途中不可错过的亮丽风景。蝉君吐血整理法国最美最具特色的十大小镇,从北到南,风格各异,总有一个是你的菜。 吉维尼小镇-莫奈花园位于上诺曼底的吉维尼小镇(Giverny)是印象派爱好者的胜地,因莫奈花园故居而闻名。这里是莫奈生命中最后43年所住之处,故居里最闪耀的是他苦心经营的花园,除了标志性的睡莲和著名的日本桥,还有不同时节都会盛放的各种花卉,在这里你可以找到莫奈画笔里的色彩。 @尼珞 暖暖秋日游巴黎@尼珞 暖暖秋日游巴黎@尼珞让莫奈一见钟情并在此定居的小镇~简直像是童话里的乡村,到处都是山野草地和各种各样的花,到了这里才知道莫奈的画作原来都是很写实的,这座小镇也因为莫奈遍布画廊和花店,充满了艺术气息~ @尼珞 暖暖秋日游巴黎@尼珞莫奈一生有两大爱好,一是画画,二是种花~在我看来他还有一颗少女心:>在他的房间里充满了蓝绿格子,蕾丝,花朵瓷砖,壮观的一大套烹饪工品,精

致的家具和231幅细腻的日本浮世绘....XD 吉维尼科尔玛-童话木筋屋科尔马(Colmar)法国东北部阿尔萨斯的一个小镇,保留着16世纪的建筑风格——木筋屋,由木材搭建的多面形屋顶,独特的设计,使小城充满着浓郁的阿尔萨斯风情。 @顾影自莲 复活节让童心苏醒在科尔马@顾影自莲 复活节让童心苏醒在科尔马@顾影自莲 复活节让童心苏醒在科尔马@. . . . . . 科尔玛是我最喜欢的 小镇!童话般的小镇,童话般的房子,让人想把她装进口袋中带走。一座座木屋漂亮精致,每栋房子都被主人装饰得别具特色。 @顾影自莲获有美名的'法国小威尼斯'则是科尔马最浪漫 的区域,因其境内运河和花船而得名。这一带有时也被称为克吕特瑙区(Quartier de la Krutenau)。蒂雷纳街桥(Pont rue de Turenne)是这里最佳的观景地。小桥流水,幽幽窄巷,任由平底船轻轻滑过…… 科尔马里克威尔-绝对惊艳了科尔玛里克威尔(Riquewihr)是距离科尔玛(Colmar)约15公里的一座小镇,虽不及科尔玛的名声,其如画的景致却完全不输科尔玛。16世纪以来,这座村庄的鹅卵石街道和多彩的木质房屋仍保持原样,被称

各种主义的翻译

封建主义feudalism 专制主义absolutism社会主义socialism 资本主义capitalism奴隶主义slaverism 集体主义collectivism 个人主义individualism 享乐主义gastronomy共产主义communism党派主义factionalism国家主义nationalism 自由主义liberalism宗派主义sectarianism理性主义rationalism理想主义idealism科学社会主义scientific socialism民主主义democratism投机主义opportunism公理主义congregationalism地方自治主义communalism工会主义unionism 反种族主义antiracism反社会主义antisocialism社会民主主义social democracy种族主义racialism工团主义syndicalism商业主义commercialism教条主义doctrinairism黑权主义black power军国主义militarism公式主义formulism法西斯主义fascism 平均主义levellism专业主义professionalism新艺术主义ant nouveau消极主义passivism新殖民地主义neocolonialism 新重商主义neomercantilism实利主义utilitariantilism 实用主义pragmatism 实证主义positivism 怀疑主义scepticism 神秘主义occultism 无政府主义anarchism 地方主义localism 人文主义humanism 人道主义humanitarianism 抽象主义abstractionism 国家资本主义state capitalism 国际主义internationalism 形式主义formalism 产业主义industrialism 排他主义exclusionism 大男子主义male chauvinism 未来主义futurism 权力主义authoritarianism 联邦主义unionism 独身主义bachelorism 世界主义cosmopolitanism

法国美术史

法国美术史 L 法国文艺复兴时期美术 15世纪时,政治、宗教动乱和英国入侵使法国分裂为三部分,法兰西君主们几乎无一例外地喜爱和庇护艺术,作为哥特艺术的故乡,法国早就在建筑上赋予过宗教艺术最崇高的表现力,此时,尽管对意大利文艺复兴的成就如醉如痴,艺术家们却能不忘传统,熔法国、佛兰德斯、意大利艺术的动人之处于一炉,产生出自己的杰作。15、16 世纪法国雕塑的普遍特点是极强的装饰性,它们是为建筑而创作的,并与建筑物的线条融为一体。卢浮宫的《女像柱》、《带鹿的狄安娜》和枫丹白露王宫的装饰浮雕,都是造型精美,线条典雅,样式主义的肉感带上了古希腊高贵的形。 ▲名词解释:枫丹白露派 是16世纪活跃在法国宫廷的美术流派。1530年前后,法国国王弗朗索瓦一世在巴黎近郊的枫丹白露扩建行宫,来自意大利的样式主义艺术家罗索和普里马蒂乔等人参加了枫丹自露王富的内部装饰布置工作。他们设计和参与制作的壁画、挂毯、浮雕以及各种各样的装饰品非常精美,以至于连意大利都为之黯然失色。他们在法国画家古尚、卡隆和雕塑家古戎等人的合作下,融汇当地的哥特式传统,在宫廷内外形成很强的艺术潮流。他们注重线条韵味,追求技艺的精巧完美,具有浓厚的贵族化气息。 LL 17、18世纪法国美术 ●1 法国民族美术形成和发展是在路易十四时代,以巴黎宫廷为中心,17世纪法国被称为“伟大的世纪”,先后产生了巴洛克艺术、古典主义美术和反映市民生活的绘画。17 世纪法国美术实力虽然不很雄厚,但是也产生了对后世有影响力的流派,为法国民族美术的形成奠定了基础。 18世纪的法国已经逐渐成为欧洲文化的主宰,由于财富的高度积累、皇家的富裕使得流行于宫廷的巴洛克艺术逐渐让位于洛可可艺术。与此同时,在启蒙运动感召下,第三等级由于繁荣而意识到自己的潜力,表现第三等级的画家和反映市民生活的绘画也大量涌现。西蒙·乌埃 ▲巴洛克是法国上流社会流行的风格,属于官方艺术的代表。主要代表人物是西蒙·乌埃,其艺术特征: 1善用典故为题,多采取幻想性、象征性形象。

新葛兰西学派及其批评

国际关系理论 新葛兰西学派及其批评* 白云真 内容提要 中国学者已意识到新葛兰西学派对理论发展与历史实践的重要意义。他们在对其评述的基础上尝试着以该理论来分析变化中的全球政治经济与国家战略,但在探讨新葛兰西学派的学术局限性及其之所以受到其他学派质疑与批评的问题上,学界对之探讨并不充分。作者分析了新葛兰西学派的研究方法、葛兰西式概念的运用以及它对主流国际关系理论的超越,从多个维度探讨了新葛兰西学派所呈现的张力问题,进而思考新葛兰西学派的未来研究议程,旨在推动中国学者从批判的视角来审视新葛兰西学派,以便更好地以此探讨新自由主义全球化下中国国家战略以及地区战略等现实议题。 关键词 新葛兰西学派;批评;研究议程 作者简介 白云真,中央财经大学政府管理学院、国防经济与管理研究院讲师,中央编译局政治经济学博士后。(北京 邮编:100081) 中图分类号 D80 文献标识码 A 文章编号 1006-9550(2011) 02-0080-16 *本论文是中央财经大学!211工程?三期建设项目资助的课题以及中央财经大学!121人才工程?青年博士发展基金项目的阶段性研究成果。南京大学的李滨教授、北京大学的王勇教授、朱天飚副教授、张严冰博士、黄琪轩博士以及#世界经济与政治?杂志的匿名评审专家对本文提出了建议性的修改意见,在此深表感谢,文中疏漏之处由作者负责。 % 80 %

2011年第2期 在21世纪之初,中国学者就开始关注国际政治经济学的新葛兰西学派(N eo-Gra m sc i a n School),探讨其对于国际关系研究与国际政治经济学的理论与方法意义。中国学者不仅分析新葛兰西学派的理论贡献,而且还追溯了二战后世界经济秩序的变革、经济全球化、国家角色、美国霸权与外交政策、欧洲一体化、世界秩序变化的可能性及其条件等。&然而,他们探讨更多的是新葛兰西学派的核心思想、方法论意义及其对传统国际关系理论的超越,也意识到了罗伯特%考克斯(Robert Cox)国际关系理论的不完整性,认为它对相对稳定的世界秩序之分析缺乏相对的实用性,?但学界较少涉及葛兰西政治思想及其概念在国际关系研究中的适用性以及限度问题。为此,笔者尝试着论述新葛兰西学派的理论方法、学术意义及其限度,思考进一步把葛兰西政治经济思想运用到国际关系理论与国际政治经济学的途径问题,旨在能更好地推动中国学者加强对新葛兰西学派的理论探讨与经验分析。 一 新葛兰西学派 在1981年和1983年,罗伯特%考克斯先后在#千禧年?(M illen i u m)杂志发表了两篇学术论文,并借此开创了国际关系学与国际政治经济学的新葛兰西学派传统。(考克斯认为,葛兰西的概念性框架为国际关系理论提供了新的理论方法,揭示了国际层面上的霸权机制。此后,不少学者运用葛兰西的思想与方法思考世界秩序的变革与转型, % 81 % & ? ( 参见李滨:#国际政治经济学的新葛兰西学派?,载#欧洲?,2000年第1期,第20-30页;王铁军:#经济全球化中国家的作用?,载#欧洲?,2000年第5期,第34-40页;王铁军:#民族国家与经济全球化?,载#国际论坛?, 2000年第4期,第5-11页;王铁军:#新葛兰西主义对国际关系理论的创新?,载#欧洲?,2000年第1期,第14-19页;李滨:#考克斯的国际政治经济学理论?,载#世界经济与政治?,2003年第5期,第38-39页;李滨:#全球视野下的国家与市场?,载#历史教学问题?,2004年第5期,第44-49页;李滨:#考克斯的批判理论:渊源与特色?,载#世界经济与政治?,2005年第7期,第15-20页;白云真:#国际政治经济学中的跨大西洋分歧?,载#世界经济与政治?,2010年第4期,第139-154页;白云真:#跨国历史唯物主义分析概念与框架的建构?,载#国际问题论坛?, 2006年冬季号,第134-136页;白云真:#世界体系论与新葛兰西主义的比较研究?,载#国际问题论坛?,2006年夏季号,第59-71页;李恒阳:#葛兰西主义与批判理论?,载#外交评论?,2006年第2期,第59-64页;白云真等: #国际关系理论流派概论?,杭州:浙江人民出版社2009年版,第199-209页;贾文华:#从资本逻辑到生产逻辑)))西方马克思主义关于欧洲一体化的理论解释?,载#世界经济与政治?,2009年第7期,第44-51页等。 李滨:#考克斯的批判理论:渊源与特色?,载#世界经济与政治?,2005年第7期,第20页。 Rob ert Cox,!Soci al Forces,S tates and W orl d Ordes:Beyond In t ernational R el ations,?M ill ennium,Vo.l10, No.2,1981,pp.126-155;Robert C ox,!G ra m sc,i H ege m ony and Inter n ati on al R el ations:An E ss ay i n M et hod,?M il le nn i um,Vo.l12,No.2,1983,pp.162-175.

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浙江十大最美古镇排行榜推荐 浙江十大最美古镇排行榜推荐 乌镇 乌镇是典型的带有江南水乡特质的古镇,是最为出名的浙江十大古镇之一。乌镇虽然有保留完整的水乡古镇风貌,但是可能是因为出名太早,现在的乌镇已经商业气息严重,失去了原本的风味。 门票价格:200元 景区级别:AAAAA 开放时间:西栅景区:09:00-22:00;东栅景区:07:00-18:00(夏令5月-9月)/07:00-17:30(冬令10月-次年4月) 地址:浙江省嘉兴桐乡市乌镇石佛南路18号 塘栖古镇 塘栖是京杭运河的最南端,也是江南十大名镇之首。塘栖古镇景区内有国家重点保护文物广济桥、乾隆御碑等古老遗迹。 门票价格:25元 景区级别:AAAA 开放时间: 地址:浙江省杭州市余杭区塘栖镇游客中心 鸣鹤古镇 鸣鹤古镇位于浙江宁波慈溪东南部,东距宁波50公里,北临329国道,建于唐开元年间,迄今已有1200多年历史,是三北一带的古老集镇之一,也是慈溪市唯一遗存的具有典型江南古镇风貌的古镇,有着鹤皋风景赛姑苏的美誉。

门票价格:免费 景区级别:无 开放时间:不限 地址:宁波市慈溪市观海卫镇南部 前童古镇 南宋绍定年间,童氏游历至此,见到山灵水秀,于是率领家族迁居。前童古镇堪称原汁原味的明清时期江南民居,前童古镇始建于宋末,盛于明清,至2005年仍保存有1300多间各式古建民居。 门票价格:60元 景区级别:AAAA 开放时间:8:00 16:30 地址:浙江宁波市宁海县前童镇镇中心 安昌古镇 安昌古镇生活气息浓厚而朴实,并没有被商业化侵染,仍然保持着本真。安昌古镇游人稀少,可以悠闲地坐一艘古镇湖道中来往的乌篷船,感受真正江南水乡的气息。 门票价格:40元 景区级别:无 开放时间:5月9月:08:00 17:00。10月次年4月:08:00 16:30 地址:浙江省绍兴县安昌镇 廿八都古镇

2十九世纪批判现实主义文学概述

十九世纪批判现实主义文学概述 一、历史背景 1848年,是欧洲历史上一个重要年份。法国的二月革命、特别是六月革命,无产阶级在与资产阶级的直接对抗中显示出自觉的阶级意识;1847年、1848年,英国宪章运动的新高潮,充分显示了工人阶级的强大力量。就在这一年,马克思、恩格斯发表了伟大的纲领性著作《共产党宣言》。 在西欧革命浪潮和俄国革命民主主义者思想的影响下,东欧各国的民族解放运动掀起了更大的高潮。在波兰,1830年、1846年和1848年相继爆发了反对奥地利和沙皇俄国的起义。在捷克,1848年掀起了反对奥地利统治的斗争。在匈牙利,1848年的革命风暴席卷全国,并发展成反对奥地利哈布斯堡王朝统治的民族独立战争。在奥地利和土耳其统治下的罗马尼亚几个公国,也都开展了争取民族解放的革命斗争。这些革命斗争沉重地打击了国内外反动势力,促进了民族的觉醒。 19世纪40至50年代,北欧各国的资本主义经济在造船、航海、伐木和农业方面有了显著的发展。随着资本主义经济的发展,各国资产阶级也先后参加了政权。在欧洲革命形势的影响下,北欧各国农民运动不断高涨。与此同时,挪威的民族独立运动也逐渐高涨。挪威从14世纪末到19世纪初一直是丹麦的附庸国,1814年宣布独立,但不久又被迫与瑞典结成“联盟”。挪威人民长期受异族统治和压迫,从19世纪50年代开始,不断起来斗争,到1905年终于获得独立。 在俄国,从50年代开始,以车尔尼雪夫斯基为代表的一批革命民主主义者逐渐活跃在政治舞台上,成为解放运动的领袖,同时也成为思想界和进步文学的领导力量。 俄国在1853年到1856年克里米亚战争的失败,充分暴露了农奴制的腐朽。50年代末期,农民运动又高涨起来,资本主义的发展也加速了。舆论界几乎都在抗议农奴制的专制残酷,谴责它所造成的经济落后状况。沙皇慑于革命形势,不得不于1861年宣布进行“自上而下”的农奴制改革。这是由农奴主实行的资产阶级的改革,这是俄国在向资产阶级君主制转变道路上前进的第一步。它为发展资本主义提供了条件,却仍保留大量的封建残余,使农民遭受资本主义和封建残余的双重剥削。因此,如何对待农奴制改革就成了各派政治力量斗争的焦点。资产阶级自由派和革命民主主义派是这个时期“两种历史倾向,两种历史力量的代表。”自由派赞美改革,掩饰改革后更为尖锐的阶级矛盾,他们力争同农奴主合伙瓜分政权,革命民主主义者则揭露改革的骗局,“宣传农民革命的思想”,因此,他们遭到沙皇政府的残酷镇压,60年代初的革命形势很快就被扼杀了。 美国独立以后,北部的工业资本主义得到迅速发展。可是在南方仍然存在着阻碍资本主义发展的蓄奴制。资本主义和奴隶制这两种不同社会制度的并存引起美国社会内部的深刻矛盾。到了19世纪中期,爆发了南北战争(1861-1865)。在战争中,广大劳动人民和黑人,为黑人的解放作出了重大牺牲,终于以北部的胜利恢复了美国的统一。这次战争是美国历史上第二次资产阶级革命,具有伟大意义。 内战粉碎了蓄奴主的势力,使工业资产阶级取得了统治地位,为资本主义的发展开辟了广阔的道路。这个时期,美国资本主义经济得到了迅速发展,使得资本和财富不断集中,形成了垄断资本和金融财团。这些财团操纵着全国经济命脉,控制着国家的政权,决定政府内外的政策,形成了寡头政治。1889年爆发的美西战争,是美国进入帝国主义阶段的标志,是它进行大规模对外侵略的开端。 随着资本主义的发展,无产阶级队伍也迅速发展可扩大,出现了波澜壮阔的工人运动,马克思主义在美国也得到了广泛传播。1886年5月1日,几个大城市发生了几十万工人的大罢工,工人争取八小时工作日的斗争取得胜利,从此人们开始纪念这一天,称之为“国际劳动节”。1909年3月8日,芝加哥的女工为了争取自由、平等,举行了声势浩大的示威游行,第二年在国际社会主义者妇女大会上,决定3月8日为国际劳动妇女节。 二、文学状况 这一时期的欧美现实主义文学继续发展,并进一步显示出各自特点。英、法等国的文学在持续发展,但批判锋芒有所减弱。此时,文学重心发生转移,俄国和北欧文学取得的成绩最高。 1.法国 法国这一时期最重要的现实主义作家是福楼拜。 2.英国 最杰出的批判现实主义作家是哈代。 3.俄国 19世纪下半叶,是俄国文学的黄金时期。它所取得的巨大成就,使俄国文学一越成为世界文学大国。 俄国农奴制改革是向资产阶级君主制迈进的第一步。它为发展资本主义创造。条件,但仍保留着大量的封建残余。围绕这次改革,资产阶级自由派和革命民主主义者展开了激烈的斗争。前者赞美改革,后者认为改革只是骗局,宣传更为彻底的“农民革命”思想。政治斗争和意识形态的分歧,为文学提供了丰富的内容,促进了现实主义文学的发展。以车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫(1836-1861)为代表的革命民主主义批评家,发表了大量的论著,主张文学应成为“生活的教科书”和具有“人民性”,成为现实主义文学繁荣的理论基础。 这一时期的文学和前期相比,突出的变化是作品中的主人公“多余人”形象被“新人”形象所取代。这种变化说明,贵族知识分子已经逐渐丧失其进步意义,平民知识分子登上了政治舞台,人民群众已经开始觉醒。 “多余人”形象经历了一个演变过程。在普希金的《叶甫盖尼?奥涅金》中第一个“多余人”奥涅金之后,莱蒙托夫在小说《当代英雄》中塑造了“多余人”毕乔林、屠格涅夫(1818-1883)在小说《罗亭》中塑造了“多余人”罗亭的形象,冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》成为最后的“多余人”形象。

葛兰西主义与批判理论

第2期葛兰西主义与批判理论 李恒阳 (外交学院,北京 100037) 摘要:马克思主义思想博大精深,许多受到马克思研究方法启发的人尝试着把马克思主义运用到国际关系领域,用马 克思主义理论来观察和解释国际问题。本文所讨论的葛兰西主义和批判理论,都是从马克思主义的立场出发,对国际关系进行分析和评述。尽管这两个国际关系理论都以马克思主义思想为出发点,但根据它们对待马克思理论遗产的态度不同,它们之间也有一定的差异。 关键词:马克思主义;葛兰西主义;批判理论中图分类号:D80;A81 文献标识码:A 文章编号:1003-3386(2006)02-0059-06 马克思生前曾写过大量关于国际问题的文 章,但他并没有把国际关系领域纳入到他对资本主义分析的体系中。马克思去世以后,许多受其研究方法启发的人尝试着把马克思主义运用到国际关系领域,用马克思主义理论来观察和解释国际问题。可以说,马克思主义对国际关系理论研究有着重大的意义。 本文所讨论的葛兰西主义和批判理论,都是从马克思主义的立场出发,对国际关系进行分析和评述。虽然它们各有特色,但以下3点是它们共有的。 首先,马克思主义认为,人类社会应作为一个整体来分析。从不同学科出发,人类社会可以分成不同的方面,如政治、经济、历史、国际关系等,这些分类是主观的,有时显得过于片面。这样,即使你了解人类社会的某一方面或某些方面,你也不会了解整个人类社会。这就要求我们必须把人类社会作为一个整体来研究,把人类社会的各种关系进行整体定位。 其次,马克思主义强调唯物主义历史观。唯物史观注重历史,从联系的角度看待问题,认为社会 经济的发展是历史前进的动力,历史的进程实际 上是社会经济发展的进程。马克思认为,社会发展的基本动力就是生产方式和生产关系的矛盾运动,二者共同构成了一定社会的经济基础。 第三,阶级有着重要的作用。马克思主义认为,人类社会是阶级的社会,从体系上讲容易产生阶级斗争。《共产党宣言》明确指出,在所有存在过的社会中,历史是阶级斗争的历史。在资本主义社会,这种冲突的主要核心存在于资产阶级和无产阶级之间。 应该指出的是,尽管本文谈及的两个国际关系理论都以马克思主义思想为出发点,但根据它们对待马克思主义理论遗产的态度不同,它们之间也有很大的差异。葛兰西主义的作品更多地直接运用马克思的初始思想,而批判理论者则较少地运用。 安东尼奥?葛兰西(AntonioGramsci)在研究 国际政治经济学中很有影响,有关其思想的研究被称为葛兰西学派或意大利学派。他的思想遗产主要是通过他著名的《狱中札记》传播的。 葛兰西对历史唯物主义(即他所称的“实践 收稿日期:2005-09-06 作者简介:李恒阳,男,外交学院2003级国际关系专业博士研究生。 一、马克思关于国际关系理论的论述 二、葛兰西主义 2006年4月总第88期Apr.2006No.88 外交评论 FOREIGNAFFAIRSREVIEW

浅析杜米埃的艺术特色及对法国讽刺石版画的影响

浅析杜米埃的艺术特色及对法国讽刺石版画的影响 姓名: 班级: 学号:

浅析杜米埃的艺术特色及对法国讽刺石版画的影响 姓名:班级:学号: 内容摘要: 政治性和风俗性的讽刺画,以版画作为载体始自荷加斯而流行于英国的十八世纪后半叶,在法国大革命中,出现了大量反封建、解放第三等级、抗议外国干涉的政治性的讽刺画,并且得到当时革命政府的支持,以后由于政局的反复及画家的交替而有盛有衰,但讽刺画作为一种美术体裁和版画形式,已通过报纸杂志等新闻媒介进入社会各阶层,有着广泛的爱好者。 关键词:讽刺画杜米埃丑恶正直 一、杜米埃简介 杜米埃(1808—1879)生于法国马赛,他的父亲是一个玻璃匠,爱好诗歌创作。与1816年带着妻子女儿和杜米埃移居巴黎,他曾出版过一本诗集,但生活始终非常贫困。杜米埃的同年虽在困苦的环境中度过,但却得到父亲文学知识的熏陶。12岁那年他被送到一个法院的执事那里去当小跑腿,整天奔波于法庭、法官、律师之间,在幼小的心灵中,对这些留下了憎恶的影子。一年后,他失去了工作。又经父亲的关系在一家书店里做店员。这时候杜米埃越来越喜爱绘画,罗浮宫是他经常去的地方,并决心要成为一个画家。他父亲和他的朋友画家列诺阿商量,接受杜米埃成为他的学生。列诺阿是个古典主义画家,教了他许多美术基础能力。但杜米埃不久就厌倦了每天临摹罗马石膏的教学,而和一些青年画家交往,进入了苏伊塞美术学院,在那里每天上午可以画三岁小时的人体模特。同时继续进罗浮宫和沿着塞纳河码头逛旧书店,欣赏各种版画。1825年杜米埃17岁,到一个石版画印刷所里去做艺徒。每天除了做一些杂务如磨石版、打扫卫生之外,就是画一些儿童读物的插图,和迎合顾客口味的肖像。从杜米埃来说当然并不喜欢这工作,但为了养家糊口他不得不勉为其难。谁知却为此贡献了一生。 二、讽刺画的发展 石版印刷术的发明,为报纸和杂志提供了廉价和便捷的图像印刷。在1820年代巴黎就有了定期的石板画刊出现。当时最著名的要算由菲力朋创办的画报。菲力朋(Charles.Philipon 1800—1862)是一位政论家、画家、出版家。于1892年创办了《剪影》,这是一本综合性杂志,每一期都有整张的石版画刊。作者有查尔莱查理士?约瑟夫和特拉维斯等人,而由菲力朋自己和巴尔扎克1(1799—1850)等人撰写讽刺文章。两年以后,在1830年11月他在《剪影》的基础上改出《漫画》周刊。每周星期四出版,四页文字说明和两大张纸质很好的石版画, 1巴尔扎克:法国小说家,被称为现代法国小说之父,现实批判主义奠基人。

19世纪批判现实主义西欧文学与俄国文学的异同点

19世纪批判现实主义西欧文学与俄国文学的异同点:19世纪现实主义文学思潮是在特定的社会历史背景和精神文化条件下产生的,而西欧的现实主义文学与俄国的现实主义文学又存在着异同点,主要包括以下几个方面:1.相同点(1)思想特征上①现实主义把文学作为分析与研究社会的手段,为人们提供了特定时代丰富多彩的社会历史画面,具有很高的认识价值。如,巴尔扎克在写《人间喜剧》时宣称:“法国社会将是一个历史家,我只能当它的书记。”②以人道主义思想为武器,深刻的揭露与批判社会的黑暗,同情下层人民的苦难,提倡改良社会③普遍关心社会文明发展进程中人的生存环境问题,表现出作家们对人的命运与前途的深切关怀(2)艺术特征上①现实主义文学追求艺术的真实模式,强调客观真实地反映生活②重视人与社会环境的关系的描写,塑造典型环境中的典型性格,如巴尔扎克《人间喜剧》③具有内向型和外向型两种倾向,主要表现在既反映外部社会生活的广阔性,又体现了内部心灵世界表现的深刻性④以叙事文学为主,小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣 2.不同点①俄国现实主义文学始终和蓬勃开展的俄国人民解放运动紧密相连,解放运动是俄国现实主义的土壤,现实主义文学又伴随着解放运动的发展。作家们多以解放农奴制为己任,其作品的批判锋芒直指封建农奴制极其残余,并表现出推翻封建制度的政治要求,直到后期,对资本主义的批判才有所加强。如,莱蒙托夫的诗歌赞美自由,歌颂祖国,谴责专治农奴制,表达了进步贵族的民主革命思想②在文学产生的同时,产生了系统的美学和文学批评,文学理论与文学创作相互辉映,相得益彰,相互促进。如,别林斯基《一八四七年俄国文学一瞥》等论文,从革命民主主义的观点出发,在理论上阐发和捍卫了现实主义传统③俄国现实主义文学有强烈的战斗精神,有讽刺、幽默、直白,每一个有成就的作家都受到过沙皇的迫害和精神折磨,作家拿起笔批判沙皇统治,体现出很强的革命性、战斗性和民主倾向,从而带有批判现实主义的色彩。如莱蒙托夫《诗人之死》就是一首猛烈抨击沙皇统治的抒情诗。

应用文-联邦主义:自由主义的大国方案

联邦主义:自由主义的大国方案 '在中国,随着对自由主义探讨的逐步深入,联邦主义也开始进入研究的视野。如果说联邦制是一种制度,那么,联邦主义既是一种关于联邦的 ,也是关于联邦的政治秩序。联邦制只是联邦主义政治秩序中的制度部分。如果说中央集权主义(centralism)是一种由上至下的金字塔式的政治秩序,那么,联邦主义则是一种由下至上的多中心政治秩序。现代联邦主义的一个重要的价值基础是个人的自主与群体的自治。没有这个基础的地方,便是中央集权主义的乐土。就广义而言,联邦主义不仅是关于政府结构的一种制度安排,而且是一种 政治生活和 公共事务的模式。作为一种政治哲学,联邦主义的任务是阐释、论证、支持、推荐、设计、实施、维护联邦式的制度安排和政治秩序。 作为一种政治秩序,在一个联邦主义国家中至少有两套独立的政府层级,其中较低层级的政府(即构成联邦的成员体)必须是全面自治的,而且这两级政府之间的权限划分和管辖范围是由同一部宪法来确定的,并得到该宪法的保障。构成联邦的成员体(如州、省、邦、加盟共和国、特区等)之下的地方政府都是成员体的产物,它们都不是联邦政府的一部分,而是成员体政府的一部分。当然,联邦政府与成员体政府虽然互不隶属,相互之间有独立的一面,却不是绝对独立的,而是都受到了有效的约束。否则人民怎能承受得了两套独立的、权力不受制约的政府?这两级政府之间有独立的管辖范围,在职能上交叉而不重复,彼此都对对方的权力构成制约,各自都只能按照法律所规定的方式行使权力。把这两级政府的权力区分开来也是十分重要的,这样彼此都不能任意越权,干预对方。权力受到了约束,自由才有保障。 \xa0 缘起:从圣约到宪约 \xa0 联邦的英文词根federal\xa0是起源于拉丁语的foederatus,它的意思是“受约法约束的(状态)”。该词派生于拉丁语foedus。这个词既可作动词,也可作名词。作名词的意思是“约法”,作动词的意思是“信任”。该词在公元四世纪译出的拉丁文定本圣经(天主教承认的唯一圣经文本)中用来翻译西伯来语的“brit”,该词的意思是圣约(covenant)。[1]当然,约法与信任之间的逻辑 是显而易见的。信任是约法的基础。在 中最早使用federal这一词的是十七世纪的清教徒。他们所说的federal\xa0theology,指的是上帝与北美的定居者之间的圣约(covenant)。当这种圣约以宪法和宪章的形式存在之后,就变成了宪约。到十七世纪后期和十八世纪初期,这一词在使用过程中已经演变到包括邦与邦之间的协议。例如,到1721年,federation已经用来指“联合起来的同盟”(united\xa0league)。其中暗含的是圣约各方(在上帝面前的)相互间的平等地位。 在历史上,圣约是古代 相互结成更广泛的联盟关系的一种方式。在古代,邦与邦之间的联合是通过订立圣约、彼此盟誓的方式产生的。在古代所采取的歃血为盟的方式,今天已经被更文明的形式所取代,如签字、宣誓等,但其背后的宗教与道德精神依然存在。在中国,由于没有一神教中的那种上帝,圣约的宗教意涵相对薄弱,但是“盟”背后的神的身影和道德约束力丝毫没有削弱。在中国的 传统中,国邦间的联盟在历史上也同样是起源于在神面前的誓约。根据《左传》记载,僖二八年,“癸亥,王子虎盟诸侯于王庭,要言曰:‘皆奖王室,无相害也。有渝此盟,明神

葛兰西思想及研究意义浅析

河南大学课程论文 学习《西方马克思主义》后的一点 体会 科目马克思主义发展史 学院哲学与公共管理学院 指导教师原威则副教授 专业马克思主义中国化专业 学号 104753080111 姓名张丽 (2008级)

河南大学课程论文 西方马克思主义的学习后的体会 科目国外马克思主义研究 学院哲学与公共管理学院 指导教师吕世荣教授 专业马克思主义中国化专业 学号 104753080111 姓名张丽 (2008级)

西方马克思主义的学习后的体会 摘要:西方马克思主义是一种具有世界性影响的社会思潮,在当代学术界具有重要地位,也是现当代马克思主义研究的重要组成部分。研究西方马克思主义有助于全面准确的认识马克思主义,有助于正确理解和认识马克思主义民族化思想,从而更好的推动马克思主义中国化事业的正确、深入、全面的发展。 关键词:西方马克思主义马克思主义民族化、本土化 西方马克思主义产生于十月革命胜利之后。当时欧洲各国相继仿效俄国进行社会主义革命,但又都陆续失败。一些革命家开始总结革命失败的经验教训,并寻求与探索新的革命途径,逐渐形成了自己的思想体系,即西方马克思主义理论。葛兰西与卢卡奇、科尔斯被并称为西方马克思主义的先驱。西方马克思主义是一种具有世界性影响的社会思潮,在当代学术界具有重要地位,是研究马克思主义的重要组成部分。西方马克思主义先驱都是本国无产阶级革命的参加者或领导者,都是在本国革命失败后,对无产阶级革命经验的总结和对马克思主义关于无产阶级革命思想的反思。体现的都是马克思主义在本国具体化思想。 一、西方马克思主义主义的主要观点 卢卡奇、葛兰西和科尔斯被称作西方马克思主义的奠基人,西方马克思主义一般以卢卡奇的《历史与阶级意识》和科尔斯的《马克思主义哲学》的诞生为标志。卢卡奇的主要理论就是物化思想。他说:“商品结构的本质常常被人们所指出。它的基础在于,人与人之间的关系具有物的性质,并从而获得一种‘虚幻的客观性’,一种看来是非常严格地合理的包括一切的,以至掩盖了它的根本的本质——人与人之间的关系——的每一痕迹的自主性” [1]p143-144.卢卡奇认为,物化的标志是把可计算性和合理的机械化应用于生活的每个方面。合理的可计算性弥漫于社会的个个方面,甚至在婚姻中,人的品质和才能也不再是他的人格的有机组成部分,而是人能够像对外部世界的物体那样加以占有和处置的东西。卢卡奇还研究了走出物化的基本途径。他认为总体性的渴望是走出物化的基本途径。“只有作出经常不断地努力,通过把存在的物化结构同总体发展的具体地表示出来的矛盾联系起来,注意到这些矛盾对总体发展的内在意义,去瓦解这些结构,才能克服物化”。[2]P290-291西方马克思主义具有很强的批判性,在其产生之初,曾遭到来自第二国际的批判。比如德国革命失败后,科尔斯分析当时革命失败的原因,指出德国革命失败不像是一般所说的是因为缺乏一个领导夺权的革命性的政党组织的问题,而是缺乏夺取政权的理论和文化上的前提,缺乏意识形态的准备和政治领导的问题。为此科尔斯不仅发表了一系列通俗读物,向德

日本旅游必去的十个最美小镇.doc

日本旅游必去的十个最美小镇 日本风景优美这是众所周知的,一直都是我最向往的旅游胜地之一呢,嗯还是去过的,在梦里去过哈哈哈。那么今天!我就大方的给大家介绍一下日本旅游有哪些值得去的地方吧!走过路过可以,千万别错过啦。 一、岐阜县白川乡—美到极致的梦境山谷 白川乡坐落在四面环山,水田纵横,河川静流的小小山谷中。从远处高山遥望那些静静合掌的小草房,犹如望进了梦境里的梦幻山谷。合掌屋的屋顶犹如一个人摊开的手掌,形成一个坚固结实的三角形。这种独特的建筑群落是智慧和自然共生的典范。白川乡五月花开明媚,秋樱烂漫,而冬日的皑皑白雪和雪谷里亮起的点点光亮,犹如通话中美好的梦境一般。 二、北海道美瑛町—上帝的调色盘 美瑛是在片丘陵上长成的一个田园牧歌式的色彩小镇,地形起伏柔缓,如波浪般层层推开的花田美不胜收。重重丘陵间,一条条铺开的花道分成了层层明艳的色彩,花开繁盛之境,有如上帝绘画时不小心倾倒了手中的调色盘,恰恰落下凡间,掉在了美瑛的土地上。广阔田园,处处美景,租一辆单车,沿途都是最好的风景。路遇青池,蓝色池塘像画布一样,美得让人惊叹。 三、广岛县宫岛—人神共生的海上蓬莱 宫岛很久以来就作为神岛存在于人们的心中,是日本信仰文化造就的独特之地。红色建筑的神社,翠绿的山林,在蓝色大海的包围之下,成就了独一无二的海上蓬莱。每年元旦的黎明,海上初升的太阳都异常壮观,临海远眺海上景观,感受与神鹿共居一岛的新奇体验。一座充满了神祇和信仰的岛屿,苍茫大海上经年的舞乐祭祀,祈祷平安喜乐与幸福延续。 四、郡上八幡—拥有全日本最古老的木制重建城堡 郡上八幡伫立于八幡山巅,四周犹如森林公园般流淌着自然的气息。拥有全日本最古老的木制重建城堡,红壳格子包裹着街道处处体现着江户时代的风情。泉水缠绕在小镇内外,流水交错间,还有穿着和服的女子打

第12章 美国的联邦主义

第十二章美国的联邦主义:制度安排及公共政策 1.美国的联邦主义制度 (1)真正意义上的联邦制国家是中央政府及其地方政府都行使独立的自治权,都分别选举自己的官员,都向自己辖区内的公民征税以提供公共服务。而且,联邦主义制度要求其中央和地方政府的权力都由宪法予以保证,如果没有得到双方人民的同意,其权力就不能改变。 (2)美国、加拿大、澳大利亚、印度、德国和瑞士都被认为是联邦制政体,而英国、法国、意大利和瑞典则不是联邦制国家。后面这一组国家被认为是单一制。 (3)如果中央政府的权力依赖于或来源于地方政府,那么这种政体就被认为是邦联制。 2.为什么选择联邦主义制度 联邦主义制度的优越性: (1)反对专制与保护权利 “共和政体的原则”本身——定期选举、代议制政府、政治平等,并不能够充分保护个人的自由权利。由国家创始人设计的最重要的防范性措施是联邦主义制度,它被视为对大政府进行约束的重要源泉。他们寻求建立一种政府体制,把“相互对立竞争的利益集团”结合在一起,通过政府之间以及政府官员之间的相互竞争来实现对政府和官员的制约。 (2)政策的多样性 联邦主义继续允许存在政策的多样性。整个国家并不是由完全统一的政策所束缚,也不要求每个州和社区都必须遵从这一政策。州政府和地方政府可能更胜任处理本州和地方的特定事务。 (3)对冲突的处理 联邦主义制度有利于处理政策冲突。允许州政府和社区有权制定、执行自己的政策,可以减少由中央政府决定一切而给华盛顿带来的压力。联邦主义还允许公民在州和地方政府的层次上决定一些事情,从而可以避免在全国实行单一政策所引起的斗争。 (4)分权 联邦主义主张分权。权力的广泛分散通常被认为是防止专制的保护手段。 (5)增加参与 联邦主义扩大了政治参与。它允许更多的人参与竞选并担任政治职位。 (6)提高效率 联邦主义有利于提高效率。所有事情都交由中央政府来处理是不可想象的。 (7)确保政策的回应性 联邦主义鼓励政策的回应性。多元的、相互竞争的政府,与单一垄断的政府相比,对公民的态度更具敏感性。 (8)鼓励政策创新 联邦主义鼓励政策的试验与创新。联邦主义曾一度被认为是激进主义的工具。 3.政治与制度性安排 自由主义者倾向于扩大联邦政府的权力。他们认为,联邦政府可以行使权力来结束歧视、消除贫困、减少贫民区、确保就业、提高被压迫者的地位、教育大众、治疗疾病等,从而改善人们的生活水平。 保守主义者则寻求把权力返还给州和地方政府。他们对联邦政府能够做善事表示怀疑,增加联邦政府的权力并不是有效解决社会问题的方式。认为政府应该是小规模的、可控制的,与人民保持密切联系的。 (1)制度上的竞争与政策偏好 政策的决策权几乎总是集中于华盛顿,用联邦政府精英的政策偏好代替州和地方政府官

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