教学要求]
1．让学生知道麋鹿是我国的一种珍惜动物，教育学生保护动物，保护自然环境。
2．默读课文，理解课文内容。理解麋鹿的外形特点、生活习性以及它的传奇经历。
3．会认榜、棕、孕、匿、厄、沛、衍等7个生字，会写涂、榜、敏、捷、繁、殖、孕、匿、输、基等10个生字，掌握滩涂、敏捷、繁殖、销声匿迹、输出、基金会等词语。
[教学重点]理解麋鹿的外形特点、生活习性以及它的传奇经历。
[教学难点]从麋鹿多舛的命运，领悟到野生动物的命运往往和国家的命运联系在一起。
[课前准备]搜集有关麋鹿的传说故事。
[教学时间]
两课时。
[教学过程]
第一课时
一、激情导入：
我国是世界上野生动物资源最丰富的国家之一，谁能说说我国有那些珍贵的野生动物？
出示图片角似鹿、面似马、蹄似牛、尾似驴。
老师要和大家一起去认识一种稀有的野生动物麋鹿。
二、初读课文，扫除障碍
1．自己读课文，注意读准生字，把课文读通顺。
2．同桌互相读课文，检查识字情况。
3．指名读生字新词，正音。
认读：榜、棕、孕、匿、厄、沛、衍
读词：滩涂、敏捷、繁殖、销声匿迹、输出、基金会
4.分自然段指名读课文，巩固生字、新词的读音。
5．读一读：
麋鹿俗称四不像，其角、尾、蹄、毛等独具特色。
麋鹿胎生，孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中。
麋鹿曾因在战乱中惨遭杀戮，在故土销声匿迹。后来，在颠沛流离并几乎要灭绝于欧洲时，英国的贝福特公爵收养了世界上仅存的18头麋鹿于自己的私人别墅乌邦寺，由于饲养得法，麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1986年8月，39头麋鹿结束在海外的漂泊生活，经过长途跋涉，回归故土，回归自然。至今，麋鹿总数估计已逾千头。
[意在课内与课外有机地结合，开拓学生的视野]
三、理清文章脉络。
第一段（1）：写大丰自然保护区有着世界上最大的麋鹿群。
第二段（24）：具体描述麋鹿的外形和生活习性。
第三段（57）：记叙了麋鹿的传奇经历。
这篇课文主要介绍了麋鹿的外形、生活习性、传奇经历。
这是一篇说明文，读这样的说明文，我们可以在短时间内知道麋鹿的外形、生活习性和传奇经历。但是，我们仅仅知道这些知识是远远不够的，我们还要读出隐藏在这些知识背后的情感。
[意在理清文章脉络，整体感知课文。〕
建议大家再用心读读课文，一边读一边想，读着读着，我是否高兴了？悲伤了？痛苦了？忧虑了？愤恨了？同情了？生气了？感动了？惊讶了？
四、指导写字。
1．投影出示生字涂、榜、敏、捷、繁、殖、孕、匿、输、基，自读，指名读。
2．学生自主合作学习，讨论怎么记住这些生字，并且介绍自己的识字方法。
3．指导写字：课件演示，逐字指导，学生通过观察自己总结应该怎么写。
涂：与除、徐比较。
捷：右边笔顺是横，横折，长横，横，竖，短横，撇，捺。
繁：敏+绞丝底（敏的第四笔是横折，没有勾）
殖：与值、植比较。
孕：乃盖住下面的子。
匿：若+三框，三框的横最后写。
输：与偷、喻比较
[意在夯实学生的双基，提高语文能力]
五、读一读词语花篮中的词语，从课文中找出自己喜欢的词，写在空花篮上。
第二课时
一、导入：
麋鹿，姿态奇特，命运坎坷。让我们走近它，了解它。
二、学文：
（一）请学生自由朗读第一自然段，跟同桌交流一下麋鹿的生活环境。
为什么说大丰自然保护区是麋鹿野生放养的理想场所？
土地广阔、气候温暖、林茂草丰
想象黄海滩涂的静谧、美丽，体会大丰自然保护区的确是麋鹿野生放养的理想场所。练习读。指名读。
（二）默读课文，想想课文介绍了麋鹿的哪些外形特点和生活习性？
[意在给学生一个静静的场，自读自悟。〕
外形奇特四不像
更字可以去掉吗？为什么说更增添了它的神秘？
（角型、尾巴、蹄子、毛色）这几个部分各有什么特点？
角站着的时侯，各个枝尖都指向后方。它的角也很长，站着的时候，角的各个枝尖都指向后方，这是它独有的特点哦，因为其它鹿的角尖都指向前方
尾巴鹿科动物最长的。
蹄子宽大、在沼泽中行动敏捷。
毛色夏季棕红色、冬季棕灰色。
作为大丰自然保护区的讲解员，你如何向来宾介绍麋鹿？
（三）为什么说麋鹿的经历充满传奇色彩呢？再读课文。
1
麋鹿为什么会销声匿迹令人奇怪，还有同学担心今后这些麋鹿会不会有销声匿迹的可能。2
讨论交流，指导朗读。
第一、麋鹿在我国出现最早，但后来竟销声匿迹了。
第二，1865年后。特别是1900年，麋鹿惨遭侵略者的偷盗、杀戮。
第三，1986年，麋鹿重回故乡，并在祖国的土地上茁壮成长。
3
研究麋鹿的过去
⑴人为因素：
麋鹿减少甚至到即将消失，关键于人，因为人们没有爱惜它，任意去狩猎，去残杀。
补充：麋鹿不仅是先人狩猎的对象，也是宗教仪式中的重要祭物。
特大的洪水带来的灾难。
得出研究结论：人类给麋鹿带来了灾难。
⑵人为环境因素：
古时候，人们为了多种庄稼，把许多沼泽或近海低洼荒地被开垦成为农田，使麋鹿没有了容身之所，所以许多麋鹿被迫远离家乡。
适宜的生活环境：气候、温度、以及沼泽地带的湿地环境。
得出研究结论：适宜的生活环境是麋鹿生长的必要条件。
⑶社会因素：
可恶的是国外侵略
外国人的发现和撰文介绍是麋鹿从国内移居国外的导火线。也是麋鹿再次遇难的重要原因。八国联军入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运。
导致麋鹿坎坷命运的原因不但有人为因素、环境因素、更有社会因素。
得出研究结论：创设一个良好的环境是麋鹿乃至其他动物以及我们人类生存的重要条件。
从麋鹿多舛的命运，你领悟到了什么？一是要保护野生动物。二是野生动物的命运也和国家的命运联系在一起，我们长大了要建设祖国，使祖国更加强大、繁荣。
[意在通过学习课文，渗透对学生的爱国主义教育。〕
三、总结：展示大丰麋鹿保护区画面，由于人们的重视和保护，几乎绝迹的麋鹿有了自己的家。
四、作业：
1．把你知道的珍惜动物介绍给大家。
2．收集国家级保护动物的资料并开展交流活动。
板书：
麋
鹿
外形奇特
命运坎坷
《麋鹿》一课是苏教版小学语文第十册第三单元的课文，课文介绍了珍惜动物麋鹿的外形特征和生活习性，叙述了它们历经磨难终于回到祖国的坎坷经历，体现了我国政府对于野生动物的重视。对于麋鹿，它可以说是中国特有，再加上现在最大的麋鹿群又在江苏大丰，很是值得学生详细了解，为此我采用了小讲解员的学法。在一开始就让学生知道麋鹿的珍贵，假
设有一些游客来请你做介绍的要求。在学习了外形和生活习性之后就让学生来介绍，在充分讨论的基础上练习，对上台的学生进行指点。从而让学生对麋鹿有清晰的了解。学生们对野生动物感兴趣，采用收集资料法，让学生了解野生动物
1.学习2-7小结鹿的外形特点，生活习性和传奇经历，激发学生热爱大自然，保护野生动物的思想。
2.指导学生课前收集麋鹿资料，课上学当小讲解员，练习抓住要点介绍麋鹿，培养学生收集信息，处理信息的能力。
[教学理念]
富有情趣、突出自主、强化实践
【教学目标】：
1、引导学生通过入情入境地朗读，真真实实地感知麋鹿的特点习性和传奇经历。
2、让学生在了解麋鹿的的过程中，体会保护野生动物的重要性，激发学生热爱大自然，保护野生动物的思想感情。
【教学重难点】：
学生在学文、当解说员的过程中，体会保护野生动物的重要性。
【教学过程】：
一、感知麋鹿的生活天堂
在上课之前我们随便聊聊，就给大家讲个故事好吗？这个故事发生在3000年前，相传有一天，姜子牙正在为自己的坐骑所发愁，因为别的神仙都有自己的动物坐骑了，像美丽高雅的仙鹤、凶猛有力的狮子、老虎等都被人家选了，他在想，我该选什么呢？选狗选猫？太没面子了吧，我也是一个德高望重的大神了，应该有一种特别好的动物来做我的坐骑。找找吧，他这么张眼一望，看到了什么？
1）学生用第一节的内容来回答
2）然后指导朗读
3）看视频（看过后谈体会：你觉得这怎么样？）
二、认识麋鹿：
（过渡：你真的认识麋鹿吗？请你看看图，再看看书，然后辨认一下，哪头是麋鹿？说话要
有依据。）
1、课件展示几头鹿的图片。学生结合图片和课文进行对照，寻找辨别的依据。
2、小小组交流自己的认识和体会。
3、班级交流认识和体会。（课件随机展示图片）
4、最后处理四不像
预案：*
学生每交流一个麋鹿的特点，提示学生概括。
有些特点教师需要重点强调，比如：角、尾、蹄、毛色等特征。
他们生活的环境要联系到文章的前面和资料提供的，黄海滩涂是世界上最好的适合麋鹿生活的地方。为麋鹿的回归打下伏笔。
麋鹿繁殖力低是他珍贵的一个原因。
三、帮姜子牙解说麋鹿。
1、姜子牙从人间找到了麋鹿，带回了天庭，向各位神仙夸耀它，他可以怎么说呢？请大家好好想想，然后小组同学练习一下，再举手。
2、学生练习
3、学生班级交流自己想的演说稿。（教师重点提示说清楚麋鹿独特的特征）
四、体会麋鹿的传奇经历：
麋鹿曾经是姜子牙的坐骑，但是后来它的经历却充满传奇色彩。你们是如何理解传奇的呢？麋鹿的命运和什么有着密切的联系呢？（或者说：麋鹿就让他在外国呆着贝，干吗要让它回来呢？）
1、你们可以先看书，有什么感想，感受，或想说些什么，先与你的同桌交流一下，然后再起来交流一下。
2、班级交流
3、总结：麋鹿传奇重用、与姜子牙有关
灭绝、与国家被列强欺负有关
国外、与人们喜爱才生存下来
回归、与国家强盛有关
4、听说2008奥运会也选中麋鹿作为吉祥物，这就更体现人们对麋鹿的热爱。你们能说一下为什么专家们一致推荐麋鹿为吉祥物呢？
三、深化延伸，升华感知
1、学到现在，老师有一点还不明白，我们人类花那么多的精力与金钱保护这些动物，有什么价值呢？
2、引导学生尽可能说，然后教师补充
四、选定一个解说员的角色来想大家介绍麋鹿。
1、要求：
请你选定一个解说员的角色，向同学或者是外宾，或者是老师介绍麋鹿。（课件展示要求）可以是麋鹿的一个方面的特点，比如为什么叫四不像、也可以是麋鹿的外形和生活特性、也可以是麋鹿的传奇经历，也可以综合讲。
2、自己练习：
3、同桌练习：
4、班级交流
五：总结课文：热爱麋鹿，保护麋鹿，保护一切野生动物。
六：作业：把你向人们介绍的关于麋鹿的演说稿用笔写下来。
板书设计：
11
麋鹿
外形奇特：四不像
角、尾巴、蹄子、毛色
生活习性：常在水中
繁殖能力低
传奇经历：回归故土、回归自然
教学反思
通过让学生找麋鹿特点，出示图片使学生对麋鹿外形有深刻了解，在此基础上读，练习讲解，当众讲解。针对如何练习讲解，我采用以下的方法：同座互练，指名上台讲，评论，再请学生上台讲，评比。在这个过程中我将学生的兴趣摆在首位，对于学生能力采取了不断地锻炼，这样取得较好的效果。
为了使学生增加保护野生动物的意识，我从麋鹿的命运让生说体会，使学生体会到野生动物的不幸命运，再加上补充的说明，使学生保护野生动物的信念增加。
教学内容：第三段和第一段。（传奇经历和大丰自然保护区中的麋鹿生活）
教学要求：通过学习课文，让学生了解麋鹿的传奇经历，体会保护野生动物的重要性，激发他们热爱大自然，保护野生动物的思想感情。
教学重点、难点：让学生了解麋鹿的传奇经历，并学习讲解员介绍。
教学准备：课前补充资料（关于麋鹿）。投影片。教学挂图。
教学过程：
一、学习第三段。
1、过渡：上节课我们了解了麋鹿的奇特外形和生活习性，麋鹿不仅有奇特的外形，还有一段传奇的经历呢。
（1）板书：传奇，齐读。
指名说说传奇的意思。（离奇，不同寻常或令人惊叹）
（2）麋鹿有哪些不同寻常的经历呢？自读课文。出示投影：
要求：1默读课文，划出有关句子，并写上自己的感受（可以是一个词或一句话，并在后面加上惊叹号）
2读自己找到的句子，练习朗读，读出自己的体会。
（3）讨论交流，指导朗读。
第一、3000多年前我国就有麋鹿，而在汉代以后竟销声匿迹了。
相机板书：3000多年、汉代后、销声匿迹
指导朗读：你的感受是什么？哪个词最有神秘色彩？（销声匿迹），指导理解这个词（隐藏起来，神秘失踪）对麋鹿的销声匿迹我们感到怎样？（神秘、惋惜之类），怎样读出这种体会，自读后指读。
小结过渡：这是传奇经历之一，还有之二、之三吗？
第二，1865年在北京出现，1900年被八国联军掠夺，麋鹿在国内又一次匿迹。
相机板书：1865出现、1900国内绝迹
（出示投影）指导朗读：侵略者干了哪些勾当？（盗、杀、抢），当你读到有的被杀戮，有的被装上西去的轮船，你仿佛看到了什么？指名说话。（出示挂图）是啊，这么温驯、柔弱的麋鹿竟也逃不过侵略者的魔掌，作为中国人的你读到这段话，你心情怎样？（痛心、气愤等）怎样读出你的感受？自读后重点名读。重点词体会：盗、惨遭厄运、杀戮、几乎绝迹等。让我们记住麋鹿这段血迹斑斑的经历，记住这段中华民族的屈辱的历史。齐读这一部分。
小结过渡：这是传奇之二，还有吗？
第三，麋鹿在异国他乡漂泊、繁衍，到1986年，才返回故乡。
相机板书：1986回归（出示投影：从此茁壮成长）
在海外的生活书上用了什么词语。指读后齐读：漂泊不定、颠沛流离。联系前文，哪些地方写的是麋鹿的漂泊不定、颠沛流离的？指名读。作为中国特有的珍稀动物，麋鹿流落国外近大半个世纪，在新中国的努力下，麋鹿结束了在海外漂泊不定，颠沛流离的生活，终于回归祖国、回归自然。读了这一部分，作为新中国的少年，你觉得怎样？自己读一读，读出自己的这种感受。（自豪、欣慰等）指读。
（4）旧中国贫穷落后，任人欺凌，以致麋鹿在海外漂泊不定，颠沛流离，在新中国国家富强了，经过努力，麋鹿也返回故土，看着这位海外归来的游子，想着他们坎坷的经历，你想说些什么？
（对照挂图说话）
（一是要保护野生动物。二是野生动物的命运也和国家的命运联系在一起，我们长大了要建设祖国，是祖国更加强大、繁荣。）评价：说得真好。齐读这一句。
2、练习讲解麋鹿的传奇经历。
指导：上节课同学们
学习讲解员介绍了麋鹿的外形特点和生活习性，不但课本上有的讲得很精彩，还结合了自己搜集的或老师分发的资料。可一个优秀的讲解员不仅会指着麋鹿介绍外形和生活习性，还要能讲出它的昨天、今天和明天。和上节课一样，请同学们对照板书，结合课本和补充资料，自己先练一练。
再讲给同桌听，请同桌指导一二。
指名讲传奇经历。（1-2人）适当鼓励，评议。
二、精读训练第一段
刚才这几位同学的讲解非常精彩。是啊，今天，这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代，茁壮成长。下面我们就到大丰麋鹿自然保护区在看一看。
要求：自由读第一段，你觉得麋鹿回归故土、回归自然后的生活怎样？从什么地方可以看出？
指名说后重点理解为什么是理想场所（广阔的土地、气候温和、林茂草丰等），对照挂图，说说：这里真可称得上麋鹿生活的（天堂、乐园、家等）
我们真的为麋鹿回归祖国、回归自然获得新生感到高兴，让我们齐读第一段。
三、写话。
今天我们学习了《麋鹿》这篇课文，了解了麋鹿昨天、今天和明天，对这种珍异的动物产生了非常亲切的感觉。（出示投影）现在北京2008年奥运会正在挑选吉祥物，有人就提议用麋鹿，你能帮麋鹿写一份推荐材料吗？写出你的理由。师范说美猴王被推荐的理由。
开头：尊敬的北京奥委会，我建议用麋鹿做北京奥运的吉祥物，
学生写话，师巡视指导。指名读自己写的话，师生评议。（或课后完成）
板书：
11、麋鹿
3000多年、汉代后、销声匿迹
传奇经历
1865出现、1900绝迹
1986回归
麋鹿 百科名片 麋鹿-大丰麋鹿保护区提供麋鹿（学名：Elaphurus davidianus）属于鹿科，又名大卫神父鹿，因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此又称四不像，原产于中国长江中下游沼泽地带，以青草和水草为食物，有时到海中衔食海藻。体长达两米，重300千克。曾经广布于东亚地区。后来由于自然气候变化和人为因素，在汉朝末年就近乎绝种。元朝时，为了以供游猎，残余的麋鹿被捕捉运到皇家猎苑内饲养。到19世纪时，只剩下在北京南海子皇家猎苑内一群。在西方发现后不久被八国联军捕捉并从此在中国消失。 中文学名：麋鹿 拉丁学名： Elaphurus davidianus 界：动物界 门：脊索动物门 纲：哺乳纲 目：偶蹄目 科：鹿科 亚科：鹿亚科 属：麋鹿属 种：麋鹿 分布区域：原分布于长江中下游。目前在北京、湖北、江苏的自然保护区。 生态环境：低洼湿地和沼泽 濒危等级：濒危 国家保护级别：一级 灭绝原因：栖息地破坏，过度捕猎 目录 简介 历史记载 古代研究 神话传说 外形特征 分布范围 习性特征 繁殖 保护级别 保护现状 受威胁因素 在中国的灭绝与复兴 种群现状 大丰麋鹿自然保护区简介 大丰麋鹿亮相世博园 麋鹿保护突出贡献者——丁玉华 石首麋鹿自然保护 南海子麋鹿苑 麋鹿博物馆 相关资料麋鹿的身世 失而复得的珍兽麋鹿
麋鹿回家的故事 本土绝迹沦落天涯 水土不服绝处逢生 祖国富强麋鹿回家 放养成功回归自然 麋鹿之乡大丰 南海子麋鹿传奇 网络用语简介 历史记载 古代研究 神话传说 外形特征 分布范围 习性特征 繁殖 保护级别保护现状受威胁因素在中国的灭绝与复兴种群现状大丰麋鹿自然保护区 简介大丰麋鹿亮相世博园麋鹿保护突出贡献者——丁玉华石首麋鹿自然保护南海子麋鹿苑麋鹿博物馆相关资料 麋鹿的身世失而复得的珍兽麋鹿麋鹿回家的故事本土绝迹沦落天涯水土不服绝处逢生祖国富强麋鹿回家放养成功回归自然麋鹿之乡大丰南海子麋鹿传奇网络用语展开编辑本段简介生活在黄海湿地大丰保护区的麋鹿 [1]麋鹿又名“四不象”，是中国特有的动物，也是世界珍稀动物。它善于游泳，再加上宽大的四蹄，非常适合在泥泞的树林沼泽地带寻觅青草、树叶和水生植物等，栖息活动范围在今天的长江流域一带。长江流域是人类繁衍之地，生息于此的麋鹿自然成了人们为获得食物而大肆猎取的对象，致使这一珍稀动物的数量急剧减少，其野生种群很快便不复存在了。值得庆幸的是，英国的十一世贝福特公爵花重金收养了世界仅存的18头麋鹿，放养在他的乌邦寺庄园中。这是在中国大地上的人工环境中生活的最后一群麋鹿。根据大量化石和历史资料推断，野生麋鹿大概在150多年前就消失了。编辑本段历史记载 麋鹿是中国特有的动物也是世界珍稀动物。它善于游泳，再加上宽大的四蹄，非常适合在泥泞的树林沼泽地带寻觅青草、树叶和水生植物等食物，栖息活动范围在现在的长江流域一带。黄河流域是人类繁衍之地，生息于此的麋鹿自然成了人们为获得食物而大肆猎取的对象，致使这一珍奇动物的数量急剧减少，其野生种群很快便不复存在了。值得庆幸的是，早在3000多年前的周朝时，麋鹿就被捕进皇家猎苑，在人工驯养状态下一代一代地繁衍下来，一直到清康熙、乾隆年间，在北京的南海子皇家猎苑内尚有二百多头。这是在中国大地上的人工环境中生活的最后一群麋鹿。根据大量化石和历史资料推断，野生麋鹿大概在清朝才濒临灭绝的境地。1865年，法国传教士兼博物学家阿芒·戴维神甫在北京南部考察动植物时发现了这种奇特的动物，这是世人第一次从学术角度知道了麋鹿。此后的几十年间，不断有麋鹿的活体被运出中国，流向西方。1894年，永定河水泛滥，冲破了南苑的围墙，逃散的麋鹿成了饥民们的果腹之物。到1900年，八国联军侵入北京，南苑里的麋鹿几乎被全部杀光。一部分被运往为欧洲各地。不过，在2009年1月8日，一队科学考察团于洞庭湖发现27头糜鹿，是全球首位发现有野生麋鹿的足迹。在世界动物保护组织的协调下，英国政府决定无偿向中国提供种群，使麋鹿回归家乡。1985年提供22只，放养到原皇家猎苑，北京大兴区南海子，并成立北京南海子麋鹿苑。1986年又提供39只，在江苏省大丰麋鹿国家级自然保护区放养。1987年又提供18只。回归后的麋鹿繁殖相当快，1994年中国政府又在湖北省石首市天鹅洲成立第三个麋鹿保护区，从大丰迁来64只。目前在中国的麋鹿总数已经繁殖达1320头。但仍然是一个濒危物种。全世界也没有超过2000头。 编辑本段古代研究 1）群居性与社群结构。《三国志·魏书·张鲁传》的注释中写道：“张鲁弟卫拒王师，夜有野麋数千冲坏卫营，军大惊。”《后汉书·郡国志三》的“广陵郡……东阳”条注中说：“县多麋。《博物记》曰：‘千百为群，掘食草根，其处成泥，名曰麋。’”这些说明麋鹿是群居的。《纬略》是
鹿之文化——鹿的世界 前言 鹿柔顺而善于奔驰，和美而具有灵性。 鹿在刚柔相济和动静中，有美感、有灵性。 鹿是温顺、秀丽的灵物，鹿是最具实用性和亲和力的一种动物。 鹿是吉祥、美丽、健康长寿的象征，鹿文化是传统文化的重要源头之一，不仅源远流长，而且博大精深。 随着对鹿文化的了解、认识、利用的不断发展，在发展中得到丰富和提高，变得绚丽多彩。 穿越中国历史，它象征着“美丽、爱情、吉祥、健康、长寿、权利”。众家一言：“鹿乃仙兽，自能乐性；鹿之一身皆益人”。 在中国历史中，鹿是历史上诸多民族共同认同的文化图腾：历史上契丹人供奉鹿神，赫哲人在吉神中也供奉鹿神，鄂温克人供奉阿隆神鹿、内蒙古的第一大城市叫鹿城、逐鹿中原作为争夺天下的象征…… 鹿文化的起源 鹿，是健康、祥和的动物，是生物进化的奇迹。 早期，鹿经常作为人类的狩猎对象，鹿也是古人的崇拜图腾之一。 鹿，以它神秘的行踪和优美的体态，赢得了人们的喜爱，又以它温顺的性格和多样的用途，招致了无情的伤害。 公元前14世纪段纣王建筑了“大三里、高千尺”的鹿苑。这是中国养鹿最早的文化记载，那时养鹿主要目的是食肉、衣皮、观赏和祭祀。 距今29000多年的内蒙古转轮藏台地发现的大鹿化石。内蒙古白岔河发现商代岩画，以鹿为多；秦汉以来阴山岩画更是随处可见鹿岩画…… 鹿还被小说家美化和神化。塑造美丽的形象，给人以美的享受。《诗经》是我国古代诗歌总集，其中有不少对鹿的描绘。 一、世界上的鹿 鹿类的进化非常久远，从古鹿算起，已有上千万年的历程。在漫长的岁月中，它们从体型到角型，从习性到生境，都产生了很大的分化，鹿是偶蹄动物中进化比较成功的一支。 鹿是有角的动物，鹿类的角为实角，其骨质实心，每年脱落，再由新生鹿茸发育而成。鹿角的形状从树枝状到掌状等，各式各样，蔚为壮观。牛羊的角为洞角中空。不像鹿角那样年年脱落，再年年生长。 全世界的鹿类达60余种。鹿的分布是在除南极洲以外的各个大洲上。它们生活于山地、高原、平原、沼泽等多种生态环境中。中国共有18种鹿科动物，约占世界鹿科的一半，是鹿的种类最为丰富的国家。其中麋鹿、白唇鹿、獐、黑麂等都是中国特有种。产于中亚山地的一种小型粗腿的鹿，雄兽有值钱的麝囊，在鹿类中是唯一具有胆囊者，能分泌麝香。 世界上最大的鹿是生活在北美的驼鹿，肩高可达2.1米，体重有815公斤。最小的鹿是生活在南美的普度鹿，肩高只有0.4米，体重9公斤。仅一副驼鹿角的重量就比5只普度鹿的体重加起来还重。中国成年人体重约为60公斤，约为驼鹿体重的1/14。
小学语文标准教材 六年级语文：麋鹿教学设计(实 用文本) People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link. 学校：______________________ 班级：______________________ 科目：______________________ 教师：______________________
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[课前准备]搜集有关麋鹿的传说故事。 [教学时间] 两课时。 [教学过程] 第一课时 一、激情导入： 我国是世界上野生动物资源最丰富的国家之一，谁能说说我国有那些珍贵的野生动物？ 出示图片——角似鹿、面似马、蹄似牛、尾似驴。 老师要和大家一起去认识一种稀有的野生动物—麋鹿。 二、初读课文，扫除障碍 1．自己读课文，注意读准生字，把课文读通顺。 2．同桌互相读课文，检查识字情况。 3．指名读生字新词，正音。 认读：榜、棕、孕、匿、厄、沛、衍 读词：滩涂、敏捷、繁殖、销声匿迹、输出、基金会 4.分自然段指名读课文，巩固生字、新词的读音。
写一篇描写麋鹿的作文 写一篇描写麋鹿的作文 篇一:麋鹿 《麋鹿》教学设计(讨论交流) 设计说明: 1、在检查预习环节，通过自由读、指名读等形式了解学生掌握生字、新词情况及正确、 流利阅读课文的情况。通过联系上下文、联系生活实际的方法，帮助学生读懂课文的重点词 句。
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2、在精读感悟环节，采用默读、讨论、交流、有感情朗读等方式促进学生读懂课文，从 而体会作者的思想感情。通过边读边想象的方式，并充分利用多媒体以及学生搜集的资料， 让学生在学习活动中积极参与，踊跃交流探讨，引导学生进入文章情境。 p1EanqFDPw 3、在整个学习的过程中，关注学生的情感体验，关注学生的自主学习、合作学习，并及 时做出评价。 课前准备: 1、教师准备:搜集麋鹿的资料，制作课件。 2、学生准备:(1)预习、自学课文;(2)搜集有关麋鹿的资料和其他野生动物资料;(3)观察 一种动物的外形特点和生活习性。 DXDiTa9E3d 课时安排:2 课时。 教学过程: 第一课时 一、创设情境，激发学习兴趣。 1、谈话:各位游客，你们好～首先欢迎大家来到著名的大丰麋鹿自然保护区。现在出现 在大家眼前的怪怪的动物就是麋鹿。它是我国珍贵的野生动物，它的外形非常奇特，你们 看。(课件展示麋鹿图片。) RTCrpUDGiT 2、导入:今天，我们就一起去认识这种稀有的野生动物——麋鹿。 3、导学:课前同学们都搜集了一些关于麋鹿的资料，现在就来展示一下吧～ 设计意图: 意在通过创设情境，直观认识麋鹿，初步了解麋鹿，激发学习兴趣，奠定情感基调。
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二、初读课文，解决生字新词。 1、过渡:现在就让我们一起走进麋鹿的世界。请同学们打开课本第 97 页，自由朗读课 文。课件出示初读的要求: jLBHrnAILg (1)画出本文的生字，读准字音，认清字形。 (2)自学生字新词，查字典、小组讨论交流或联系上下文理解词语。 2、检查自学情况:
第一章新旧石器时代的文化遗存 河东地区是中华民族的发源地，是华夏文明的摇篮。在华夏文明史前时代，河东就是中国原始人类聚居的集中地带。早在180多万年前，就繁衍、生息着我们中华民族的先祖，创造了深厚的远古文化，也留下了大量的文化遗存。在人类文明的起源及其发展历程中，河东是华夏先民的活动中心，是尧、舜、禹等建都之所，也是新兴封建势力的策源地， 第一节旧石器时代的河东文化 旧石器时代是人类历史的最初阶段，石器是原始先民主要的生产工具。最初使用相当粗糙的打制石器，故称旧石器，后来经历漫长的演变，逐渐进化使用精细的磨制石器，进入新石器时代。旧石器时代，根据石器打制的技术和生产力水平，可分为早期、中期、晚期三个阶段，而过着采集和狩猎生活的人类，其自身的体质也经历了由元人、古人到新人的演变阶段。 河东地区有大量旧石器时代文化遗址，主要分布在芮城、垣曲、河津、万荣等县。其中最具代表性的是芮城县西侯度和匼河文化遗址。 西侯度文化位于芮城县风陵度镇以北约10公里处的西侯度村一带，距今约有180万年，是中国境内迄今发现的最古老的一处文化遗址，且是世界上最古老的文化遗址之一。1988年被列为全国重点文物保护单位。 经考古人员的发掘，西侯度遗址共发现几十件石器和20多种动物化石。这些化石，大部分是哺乳动物的，有鬣狗、双叉麋、晋南麋鹿、步氏鹿、粗面轴鹿、山西轴鹿、中国野牛、粗壮丽牛、步氏羚羊、山西皮毛犀、古板齿犀、中国长鼻三趾马、三门马、剑齿象、平额象、纳玛象、李氏野猪、巨河狸等。这些动物现已全部绝种，化石也都发现于早期的地层中。 在出土的文物的32件石制品中，有石核、石片和石器，特别值得重视的有以下几类：一类是经过人工打制的用作采集植物的粗大石器工具——砍斫器、刮削器和三棱大尖状器，有的还可以看出有使用的痕迹。这些石器，是旧石器时代人类常用的工具，砍斫器主要是用来砍伐；刮削器是作削木棒、割剥兽皮用的；三棱大尖状器是挖掘的工具，可用来挖掘植物块根，以便食用。这类粗大石器工具，是旧石器时代古人类使用的传统工具，后来逐步发展演变、形成华北旧石器时代的传统工具之一，考古界称为“大石器传统”，“西侯度人便是大石器传统的开山之主”。1 从出土的石器可以看出，西侯度人已经使用了锤击法、碰击法、砸击法等三种打制石器的打制技术，用这些方法从石材上获得石片，然后将石片加工成石器，考古界称之为“石片文化传统”。贾兰坡认为：“从目前已发现的材料来看，中国境内旧石器时代的石器基本上都 1李元庆《三晋古文化源流》，页51，山西古籍出版社，19977年。
麋鹿介绍 百度知道 基本资料 【中文名称】：麋鹿 【拉丁学名】：Elaphurusdavidianus 【俗名】：四不像 【英文名】：PereDavid'sDeer 【国家重点保护动物级别】：一级
【世界自然保护联盟(IUCN)】：濒危 【特有种】：是 【濒危等级】：野生灭绝 【濒危动植物种国际贸易公约(CITES)】：未列入 【生态环境】：低洼湿地和沼泽（大丰麋鹿自然保护区）【致危因素】：栖息地破坏，过度捕猎 【国内分布】：北京，江苏(人工引进)，湖北（天鹅洲麋鹿自然保护区）
【分类地位】： 界：动物界Animalia 门：脊索动物门Chordata 纲：哺乳纲Mammalia 目：偶蹄目Artiodactyla 科：鹿科Cervidae 亚科：鹿亚科Cervinae
属：麋鹿属Elaphurus，Milne-Edwards，1866年 种：麋鹿E.Dravidians 历史发展 麋鹿是我国特有的动物，也是世界珍稀动物。它善于游泳，再加上宽大的四蹄，非常适合在泥泞的树林沼泽地带寻觅青草、树叶和水生植物等食物，栖息活动范围在今天的长江流域一带。黄河流域是人类繁衍之地，生息于此的麋鹿自然成了人们为获得食物而大肆猎取的对象，致使这一珍奇动物的数量急剧减少，其野生种群很快便不复存在了。值得庆幸的是，早在3000多年前的周朝时，麋鹿就被捕进皇家猎苑，在人工驯养状态下一代一代地繁衍下来，一直到清康熙、乾隆年间，在北京的南海子皇家猎苑内尚有二百多头。这是在中国大地上的人工环境中生活的最后一群麋鹿。根据大量化石和历史资料推断，野生麋鹿大概在清朝才濒临灭绝的境地。
鲍君神哲理故事赏析 有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常快乐，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。 碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，四周一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己坐享其成太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。 过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇异了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。 回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇异。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祷告的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祷告的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说坚信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍
君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祷告的人川流不息地从方圆几百里内外赴来朝圣。 好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇异，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祷告的人被弄得哭笑不得、十分为难。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。 遇事不认真想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。 [鲍君神哲理故事赏析 ]相关文章：
赤壁赋赏析（一）： 走出心灵的阴霾 ──佳作《赤壁赋》赏析 元丰三年（公元１０８０年），因乌台诗案，苏轼被贬黄州。为了排遣内心的苦闷，他除了礼佛参禅，就去赤壁矶头欣赏自然，畅游长江。佛道思想的影响、天地灵气的启迪与对历史人物的深思，使苏子逐渐走出心灵的阴霾。而其重要的标志，就是这篇震烁古今的名篇──《赤壁赋》。 文章开篇描述一幅如诗如画的月夜秋江美景：凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾的微波，一轮明月从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻纱般笼罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫无际涯。应对迷人的景色，作者忘情地投身于大自然的怀抱，情个自禁地举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。人间的一切烦恼、个人的不幸遭遇都一下子抛于脑后，他进人到一种飘飘欲仙的陶醉状态，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。拘组词 而正当饮酒乐甚的时候，箫声响起。这如怨如慕，如泣如诉的箫声，其实正是苏轼心迹的折射。作者忘情于月夜秋江，但没有忘身。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。桂棹兰桨是文人的自喻，美人是理想君主的象征。苏轼扣舷而歌的喜悦背后隐藏着一抹哀愁──一个不被重用反遭迫害的落魄文人的幽怨。借客之箫声，他奏响了一支哀婉、凄切的心曲，余音袅袅，不绝如缕，如潜蛟舞于幽壑，如嫠妇泣于孤舟，从而给原本优美的景色涂上一层淡淡的悲哀，为下文的主客问答奠定了基调。 值得注意的是，赋文中的主客未必是两人，问答本身兴许就是苏轼内心的自我剖白。此时此景，作者精骛八极，心游万仞，从眼前的赤壁，联想到三国的曹操，其用意颇深。曹操固一世之雄，曾破荆州下江陵，曾酾酒临江横槊赋诗，结果不也有困于周郎之时？而今安在哉？两相比较，自己但是一个渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属的官宦小吏，曹公的身份、功业与自己可谓判若云泥。突然间，苏轼意识到了自己的渺小，仿佛一个寄生在天地之间小虫儿字里行间，虽流露出人生短暂的思想，而实质却是其心理变化的一个转折──消极的思想深处正在酝酿挟飞仙以遨游，抱明月而长终的内心骚动。只是，这飞仙与明月并非什么求仙隐逸，而是文人早年忠君报国、经世济时的理想。知不可乎骤得，苏轼此时才恍然明白，当年进谏神宗皇帝所说的欲速则不达正印证在了自己的身上。
北京南海子麋鹿苑观摩有感 3月22日我校组织我们参观了南海子麋鹿苑，在班主任老师的亲自带领下我们走进了麋鹿苑，了解麋鹿及南海子麋鹿苑的历史和现在，并由此接受了一次“生态文明与绿色行动”的生动教育。 在这个阳光明媚的早上，我们踏上了参观的旅程，一路上同学们说说笑笑大巴车上的气氛欢快极了。从校园驱车不算很远的路程，我们就来到翘首以盼的麋鹿苑的怀抱了。早春，乍暖还寒，但挡不住大家浓浓的兴致，小鼠老师亲自当讲解员，他的热情和专业，也让我们不由产生深深的敬意。我们拍照留念，企图把每一个有代表性的建筑、标本、同学间诙谐的瞬间永远的镶刻在记忆的脑海中 从他的介绍中，我们了解到：麋鹿是中国特有的鹿科动物，与大熊猫、金丝猴、东北虎等珍稀物种一样是我国一类保护动物，所不同的是麋鹿具有在中国曾经绝灭而后复兴的曲折历史，它的历史文化内涵也是野生动物中最为丰富和独特的，其原因就在于它与人类的发展、古代皇权文化、国家复兴等方面的联系最为紧密，成为生态道德和爱国主义教育的活教材、野生动物保护事业的成功范例，也是环境保护与区域经济协调发展的成功范例。北京南海子是历史上元、明、清三朝皇家猎苑的一部分，是麋鹿的模式种产地，也是100多年前麋鹿在中国的最后灭绝地。这里是离城区最近的生态和谐的自然保护地，良好的植被、地貌、水体、丰富的食物为迁徙鸟类、北京地区原生野生动物提供了一处不可多得的避难所。麋鹿于198 5年从国外回归到这里（所以郭耕老师还形象地比喻麋鹿为“归侨”），目前散养着100多只麋鹿，还有梅花鹿、马鹿、普氏野马、鸵鸟、孔雀等等。同时，北京以前常见而现在难觅踪迹的野生动物在这里多有栖息，野兔、环颈雉、黄鼬、刺猬、鼢鼠、狍以及其他80余种鸟类在这里繁衍。20多年的保护历程，创造了很大的生态价值和社会价值。如今的南海子麋鹿苑具有物种保护、生物多样性研究、科普教育和生态旅游等多项功能。同时也成为北京大专院校学生教学和实习、科研院所科学考察的重要场所。 麋鹿苑里许多设施、雕塑、景物等构思和设计出自郭耕老师，展示了他的创新才能和对环保科普事业的执着和热爱。如进园不久就能见到的休息石椅上，大多写有醒目的环保格言，许多都很耐人寻味。其中有来自古人的哲言，如《易经》中的“立天之道曰阴阳，立地之道
1987年8月，英国伦敦动物园又无偿提供了39头麋鹿，放养在大丰麋鹿保护区至今，这两处的麋鹿都生长良好，并且繁殖了后代。[7] 每年5月下旬，麋鹿自然保护区槐花飘香，绿草如茵，白鹭云集。在这个生动的季节里，雌鹿身上发射出一种神秘的气味，在没有风的日子里，这种气味相对稳定地在离地面约5米的空气中，沿水平方向在灌木和草丛间弥漫，成年麋鹿开始进入发情期。雄鹿陶醉在这种浓烈的气味中，它跟在母鹿的身后，猛吸一口，然后屏住呼吸，一动不动地歪侧着头，良久，再舒缓地呼出，神态如醉如痴。之后，成年雄鹿开始装扮自己，它们往身上涂泥浆，用角挑戳青草作为装饰，在麋鹿的眼里，这是威武的象征。雄鹿希望以此来博得雌鹿的青睐。在麋鹿的王国里，有着严格的等级秩序。在麋鹿的发情期里，尽管许多雄鹿徘徊在雌鹿身边虎视眈眈，但是，它们却不敢轻举妄动。因为在所有的雄鹿中，只有鹿王才拥有惟一的交配权。其他雄鹿稍越雷池半步，就会遭到无情的驱赶，甚至猛烈地攻击。因此，绝大多数雄鹿极有可能一生都无法留下一儿半女。[9] 求偶发情于5月底至8月。交配期间，雄兽之间发生对峙或角斗的现象，性情突然变得暴躁，发出出阵阵叫声，以角挑地，眶下腺分泌液体，涂抹于树干之上。雌兽的怀孕期为270天左右，是鹿类中怀孕期最长的，一般于翌年4～5月产仔。裹着灰白色胎衣的小鹿刚落地就能抬起头，母性极强的大鹿迅速转身为孩子舔舐并吃掉胎衣。初生的幼仔体重大约为12千克，毛色桔红并有白斑，6～8周后白斑消失，出生3个月后，体重将达到70千克。2岁时性成熟，雄性小鹿2岁长角分叉，6岁叉角发育完全，理论寿命为25岁。 [6] 麋鹿原产于中国长江中下游沼泽地带，距今约有二三百万年的历史，动物分类学家将它归类为鹿科，麋鹿属，达氏种。历史上麋鹿共有5 个物种，即双叉种、蓝田种、台湾种、晋南种、达氏种，现存者为达氏种。 [10] 麋鹿是一种仅限于第四纪中后期的动物，从已知的190多个麋鹿化石出土地点确认，历史上麋鹿的分布区西至山西的汾河流域，北至辽宁的康平，南到浙江余姚，东到沿海平原及岛屿。到了晚更新世，麋鹿种群迅速发展，到全更新世中期达到鼎盛，但商周以后麋鹿迅速衰落。原始人类由于人口密度低、生产力水平低，不构成对麋鹿的威胁。而商周以后，由于自然变迁、麋鹿自身的原因和人为干扰等因素，造成了麋鹿的不断减少。[5] 从自然因素看，由于麋鹿是一种喜爱温暖湿润的动物，而中国近5千年来的气温是在逐渐变冷，沼泽和水域也明显减少，自然环境的变化对麋鹿有较大的影响。从自身因素看，麋鹿主要采食水生和陆生的禾本科及豆科植物，食性狭窄也是麋鹿生存受到威胁的自身因素。[5] 人口增长和农业的发展，侵占了麋鹿的生活地域。人类的捕杀，严重影响了麋鹿的生存。考古学发现，1 万年至4千年前人类遗址中出土的麋鹿骨骼的数量，与家猪骨骼的数量相当。可见当时麋鹿是被人类当作食物而遭到大量猎杀的。甲古文中记载，古代一次猎获麋鹿的数量达348只。另外麋鹿还被制成治病和强身的各种药品，《本草纲目》中记载，“麋茸功力胜鹿茸……麋之茸角补阴，主治一切血症，筋骨腰膝酸痛，滋阴益肾……”《彭祖服食经》、《家藏经验方》及现代的《中医方剂大辞典》中，用麋鹿茸、角、骨等做配方的方剂就有几十项。麋鹿由此也就成为人类为治病而追杀的对象。[5] 自然因素、麋鹿自身的因素是麋鹿分布区逐渐缩小、数量减少的原因，而人类活动的干扰是麋鹿走向野外灭绝的决定因素。[5] 麋鹿作为野生种群早已绝迹多年，1986年8月14日，在世界野生生物基金会和中国林业部的共同努力下，来自英国七家动物园的39头麋鹿返回故乡——江苏大丰，放养在大丰麋鹿保护区。中国麋鹿主要分布在三大保护区内，即江苏大丰麋鹿国家自然保护区、北京大兴麋鹿苑、湖北石首麋鹿国家级自然保护区。其中，面积达117万亩的江苏大丰麋鹿保护区，是世界上面积最大的一处麋鹿保护区，拥有世界上最大的麋鹿种群，约占世界麋鹿数量的28% 。大丰麋鹿国家自然保护区林茂草丰，人迹罕至，是麋鹿野生放养的天然理想场所。适宜的生境加上保护区工作人员的精心管护，其野生种群数量，繁殖率和存活率均居世界首位。经过繁衍扩大，已达到1000多头。江苏大丰麋鹿保护区有着世界上最大的野生麋鹿种群，约52头麋鹿在
四不像麋鹿图片 篇一：麋鹿 第二课时课时目标： 1、、能正确、流利、有感情地朗读课文， 2、引导学生通过朗读，感知麋鹿的外形特点、生活习性和传奇经历。 3、从麋鹿充满传奇色彩的经历中体会我国政府对于保护野生动物的重视，增强学生保护野生动物的意识。 教学重点： 了解并复述麋鹿奇特的外形特点、生活习性和传奇经历。 教学难点： 1、能够模仿讲解员介绍麋鹿的外形特点、生活习性和传奇经历。 2、了解麋鹿的坎坷经历，激发学生保护野生动物的意识，在获得知识的同时，受到爱国主义教育 （设计理念：根据教材编写意图和新课标的教学要求，结合六年级学生的思维情感、认知发展的需要和教学的实际情况，确定了本节课教学目标。教学重难点） 教学过程： 一、整体入手，把握课文梗概 1、谜语导入课件出示：似鹿又像马，牛蹄驴尾巴。 四像四不像，你说它是啥？
（设计理念：激发学生学习兴趣的同时对麋鹿有所认识。） 2、同学们，昨天我们初步学习了《麋鹿》这篇课文，谁来说说课文主要讲了麋鹿的哪些方面？（设计理念：从总体上把握课文内容，把文章读“薄”，同时训练 学生口语） 二、放手自学，点拨说明方法 1、出示麋鹿图片，观察它的外形，课文上用了一个词叫——（生）奇特。请大家在课文里找一找，哪些句子是描写麋鹿外形的。完成以后同桌交流一下。交流出示课件文字：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，四不像 2、自由读第三自然段，看看作者是怎样具体为我们介绍麋鹿的外形特点的？ （1）、一般雄麋鹿体重可达250千克左右，角比较长，每两年脱换一次。（列数字） （2）、麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候，麋鹿角的各枝尖都指向后方，而其它鹿的角尖都指向前方 （作比较） （3）、麋鹿尾巴是鹿科动物中最长的。（作比较） （4）、麋鹿蹄子宽大，行动轻快敏捷。 （5）、麋鹿的毛色在夏季是棕红色的，冬季脱毛后就成棕灰色。 3、第三自然段除了介绍麋鹿的外形，还介绍了什么？（板书：
鹿的喻义及其文化内涵 发表时间：2016-03-03T16:23:58.797Z 来源：《中小学教育》2016年1月总第229期供稿作者：陈绍丽程峰 [导读] 湖北襄阳市第46中学中学语文课本中出现过许多与鹿有关的成语和课文，如“鹿死谁手”、“逐鹿中原”. 湖北襄阳市第46中学441000 中学语文课本中出现过许多与鹿有关的成语和课文，如“鹿死谁手”、“逐鹿中原”；鲁迅《从百草园到三味书屋》中有“三味书屋”匾下画鹿的记载；曹操《短歌行》中写道“呦呦鹿鸣，食野之苹”；诗仙李白《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的句子；“诗佛”王维赋有《鹿柴》诗；苏轼《前亦壁赋》有“渔樵于江海之上，侣鱼虾而友麋鹿”等等。这说明鹿一定与中国文化有深远关系。 为此，我在备课中收集相关资料，对鹿的喻义及其文化内涵作了些许探讨，撰成此文，以有补于人们对鹿的认识。 一、以鹿喻帝位的理据 鹿比喻政权或帝位，一般认为语本《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”鹿怎么会和政权联系在一起呢？大致有以下五种看法： 1.双关。 杨树达先生云:“余谓鹿、禄同音，此以鹿双关为禄也。” 2.鹿与帝王有相关联系。 上古时候，鹿成群生活在大江南北的山林、草原和沼泽地，有的还被喂养在“鹿苑”中供帝王打猎和观赏用，鹿与帝王有了联系。狩猎又是古人打仗的演习，于是逐鹿与夺权联系上了。鹿到汉代就逐渐稀少了，“逐鹿”一语遂由实变虚，成了夺权的喻体。 3.基于天人感应的相似隐喻。 雄鹿角竟然在冬至时脱落，开春后又能迅速重生，与天象的大地回春紧密联系。统治者从长期的观赏和狩猎中领悟到这种神秘的自然力，从而产生了以鹿象征皇权的强大力量的思想，认为是天人感应的结果。 4.基于获鹿之多少与权力之大小的相关性。 鹿成为狩猎的重要对象，鹿善跑，捕获不易，故逐得者可显示本领高强，受到尊敬，反映出地位的高下与财产的多寡，确立权力的大小。遂以逐鹿为争夺权力、争夺天下的比喻，“逐鹿中原”、“鹿死谁手”之说当源于此。 5.鹿与龙的相关性。 《艺文类聚》卷95引《列仙传》有记载：雄鹿生有枝角，形似龙角。鹿和有天子象征的龙联系在一起，使它超越了普通的动物而具有神秘色彩。 我们觉得，鹿的体形优雅，性情温顺，一雄多雌，鹿角能脱而复生，因此被人们视为生命力的象征。《小雅·小牟》中鹿与雉、鸦出现，这说明鹿意象在上古尤其是在狩猎经济为主的时代就已存在，进而产生了鹿的崇拜，并视鹿为本部落的图腾。早在仰韶文化时期，鹿纹便与鸟纹、鱼纹和蛙纹合称为四大图腾形象。可见，以鹿喻帝位当是生殖崇拜的孑遗。 二、鹿与民俗文化 中国是鹿文化最悠久的国家。在古代，鹿文化主要表现在饮食、观赏、驯养、狩猎、医药等民俗生活方面。 古人很早就知道驯鹿拉车。《南史·东夷扶桑国传》载:“有马车、牛车、鹿车，国人养鹿，如中国畜牛……” 麋鹿的性情温和善良，易猎取，它的皮、肉、骨、角(茸)、胎都富有利用价值，古代先民对此早有认识，在汉代就有“鹿身百宝”之说，表明当时人们已懂得了鹿血能强身壮体的道理。 麋鹿与原始稻作农业也有密切关系。西晋张华《博物志》的描述，表明古代农民曾利用麋鹿踩踏过的烂糊泥土直接播种稻种。 鹿在民间是吉祥的象征。《祥验记》:“鹿者，禄也。”这是升官发财之吉兆(福“禄”喜寿)。宅园门楼上雕镂的“十鹿”取其谐音即“食禄”，雕梁画栋上尚有鹿衔灵芝图、寿星骑鹿图等。 三、鹿与宗教文化 1.鹿与儒家文化。 鹿是帝王仁德的象征。“鹿爱其类”。汉陆贾《新语》:“鹿鸣以仁求其群。”在儒家文化中，白鹿的隐现常常被附会为检验帝王德政的好坏和上天意志的表征。儒家圣君周文王的灵囿中就畜养着母鹿。《大雅·灵台》：“麀鹿攸伏，麀鹿濯濯。”“鹿鸣”是读书人的精神支柱。唐代州县长官宴请考官、学政及同年中举诸生，“鹿鸣”一词遂有科举及第、科场得意之意。 2.鹿与道家文化。 在道教中鹿是仙人的坐骑，古代传说中仙人多乘鹿，故鹿又被称为仙兽。李白钟情于道家，《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的句子。鹿幽居山林，逐食良草，恬淡、清净，安于自然，与古代的幽人隐士精神相契，古人遂常以麋鹿之情比喻隐逸之情。在服饰上，古代隐士常常有戴鹿巾、鹿皮冠，着鹿皮做的衣服的习惯做法。后以“鹿衣牧世”比喻某人虽为隐居在世，但其高洁的德行仍能影响天下。 3.鹿与佛家文化。 鹿是温和的动物，代表慈悲、友谊，故鹿在佛教中占有重要地位。《太子瑞应本起经》卷上云：悉达多太子入山修道时，遇到两位猎人，遂自忖：既已弃家，则不宜如凡夫被服宝衣，犹存欲望。故脱去宝裘，而向猎人买鹿皮衣，并披着离去。 总之，鹿与中华文化有着千丝万缕的联系，鹿文化也是中华文化的重要组成部分，在中华文明中占有不可缺少的一席之地。当今生态保护的观念深入人心，我们应该对鹿加倍爱护才是。
小学语文课文《麋鹿》 天色微明，晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上。一群麋鹿悄无声息地向水塘边走去。不知从何处传来人的脚步声，警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区出现的一幕。黄海滩涂这片广阔的土地，气候温和，林茂草丰，是麋鹿野生放养的理想场所。这里生活着世界上最大的麋鹿群。 麋鹿是鹿的一种。它的外形很奇特：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，所以又被称作“四不像”。我国古代神话小说《封神榜》中把“四不像”当作姜子牙的坐骑，更增添了它的神秘。 与其他鹿科动物一样，麋鹿也是一种草食性哺乳动物。一般雄麋鹿体重可达250千克左右，角比较长，每两年脱换一次。麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候，麋鹿角的各枝尖都指向后方，而其他鹿的角尖都指向前方。雌麋鹿没有角，体形也较小。麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的。长尾巴用来驱赶蚊蝇，以适应沼泽环境中的生活。麋鹿蹄子宽大，行动轻快敏捷。它们常在水中站立、跋涉、潜游和觅食，甚至连隆冬季节也不例外。麋鹿的毛色在夏季是棕红色的，冬季脱毛后变成棕灰色。 麋鹿的自然繁殖力很低，雌鹿的怀孕期比其他鹿类要长，超过九个半月，且每胎仅产一仔。雄性小鹿两岁时长角分杈，六岁时杈角才发育完全。 麋鹿的经历充满传奇色彩。据科学家考证，早在3000多年前，我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿，但汉朝以后逐渐减少，再后来竟然销声匿迹。1865年，有人在北京南郊发现了120头麋鹿，并撰文向全世界介绍。随后，数十头麋鹿被陆续盗往欧洲，在伦敦、巴黎和柏林等地动物园里展出。1900年，“八国联军”入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。 后来，流落在国外的麋鹿大部分相继死去，只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖。到1967年，这里的麋鹿已增加到400多头，并向各国输出。至今，全世界麋鹿总数估计已经超过2000头。
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏。 意思|赏析 秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎。长空万里，被西风、变灭须臾。回首听，月明天籁，人间万窍号呼。 谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏。至今故国人望，一舸归欤。岁去暮矣，问何不、鼓瑟吹竽。君不见，王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。 作者：佚名 这首词的题目，原作会稽蓬莱阁怀古。同调另有亭上秋风一首，题作会稽秋风亭观雨。唐圭璋先生谓，秋风亭观雨词中无雨中景象，而蓬莱阁怀古一首上片正写雨中景象，词题观雨与怀古前后颠倒，当系错简。说见《词学论丛读词续记》。今据以订正词题。 词的上片，看似纯系写景，实则借景抒情。它不是单纯地为写景而写景，而是景中有情，寓情于景，情景交融。词人所登的蓬莱阁在浙江绍兴（即会稽），秦望山，一名会稽山，在会稽东南四十里处。他为何望此山？因为这里曾是秦始皇南巡时望大海、祭大禹之处。登此阁望此山，不禁会想起统一六国的秦始皇和为民除害的大禹。这片词先以看领起，尽写秦望山头云雨苍茫的景象和乍雨还晴的自然变化。以倒立江湖喻暴风骤雨之貌，生动形象，大概是从苏轼《有美
堂暴雨》天外黑风吹海立演化而来。不知云者为雨，雨者云乎，语出于《庄子天运》：云者为雨乎？雨者为云乎？为字读去声。云层是为了降雨吗？降雨是为了云层吗？庄子设此一问，下文自作回答，说这是自然之理，云、雨两者，谁也不为了谁，各自这样运动着罢了，也没有别的意志力量施加影响要这样做。作者说不知，也的确是不知，不必多追究。长空万里，被西风、变灭须臾。天色急转，词笔也急转，这是说云。苏轼《念奴娇中秋》词：凭高眺远，见长空万里，云无留迹。《维摩经》：是身如浮云，须臾变灭。云散了，雨当然也就收了。回首听，月明天籁，人间万窍号呼。这里又用《庄子》语。《齐物论》：夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。这就是天籁，自然界的音响。从暴风骤雨到云散雨收，月明风起，词人在大自然急剧的变化中似乎悟出一个哲理：事物都处在不断变化中，阴晦可以转为晴明，晴明又含着风起云涌的因素；失败可以转为胜利，胜利了又会起风波。上片对自然景象的描写，为下片追怀以弱胜强、转败为胜、又功成身退的范蠡作了有力的烘托、铺垫。语言运用上，熔裁诸家，为己所用，这是辛词的长技。 下片怀古抒情，说古以道今，影射现实，借古人之酒杯浇自己胸中之块垒。作者首先以诘问的语气讲述了一段富有传奇色彩的历史故事：当年是谁到若耶溪上请西施西去吴国以此导致吴国灭亡呢？越地的人们至今还盼望着他能乘船归来呢！这当然是说范蠡，可是作者并不直说，而是引而不发，说谁倩。这样写更含蓄而且具有启发性。据史书记载，春秋末年越王勾践曾被吴国打败，蒙受奇耻大辱。谋臣
本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议请及时联系，本司将予以删除== 本文为word格式，下载后方便编辑修改，也可以直接使用 == 读后感怎么写格式图片 读后感现在已经成为了老师们评定学生是否认真读书的凭证，那么怎样写读后感才能取得高分呢，羽利小编整理了“读后感怎么写格式图片”仅供参考，希望能帮助到大家! 第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。像：在这个寒假里，我看了《亲爱的汉修先生》这本书。它告诉了我一个很重要的道理：一个希望优秀的人，是应该亲近文学的。这本书主要是讲：有一个小男孩，名字叫鲍雷伊，他是汉修先生的书迷，他经常和汉修先生写信，他还看过汉修先生的两本书：《狗儿快乐秘诀》和《麋鹿吐司面包》。还有一本只是知道【阅读全文】 第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。比如“看到题目时，我不由得想起了5月12日的，四川汶川大地震。脑海里不断浮现出那一幕幕感人之深而又悲痛无比的画面……我便怀着这样的心情缓缓地读着《地震中的父与子》这篇文章。读完后，我的心像是被什么刺了一下，泪流满面。这篇文章的主要内容是：1994年，美国洛杉矶发生大地震。一位年轻的父亲为了救儿子【阅读全文】” 写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。 “读完《老人与海》这小的说后，我被主人公桑提亚哥的永不言败，坚持不懈的精神说震撼，从他的身上我明白了，人，遇事要永不言败。本文写了老渔夫桑提亚哥在第85天出海捕到大马林鱼【阅读全文】” 叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。像“《汤姆?索亚历险记》是马克?吐温的代表作品，文中的汤姆活泼顽皮，是个调皮倒蛋鬼。
马鹿和麋鹿的区别 马鹿和麋鹿的区别 马鹿 别名赤鹿、八鹿、白臀鹿属于偶蹄目鹿科拉丁学名Cervus elahus 英文名red deer。 大型鹿类体长180厘米左右肩高110～130厘米成年雄性体重约200千克雌性约150千克。雄性有角一般分为6最多8个。夏毛短通体呈赤褐色冬毛灰棕色。 马鹿川西亚种背纹黑色臀部有大面积的黄白色斑几盖整个臀部与马鹿其他亚种不同故亦称“白臀鹿”。 生活于高山森林或草原地区。喜欢群居。夏季多在夜间和清晨活动冬季多在白天活动。善于奔跑和游泳。以各种草、树叶、嫩枝、树皮和果实等为食喜欢舔食盐碱。9～10月份发情交配孕期8个多月每胎1仔。 分布于东北、西北和四川、西藏等地。鹿茸产量很高是名贵中药材。已广为养殖。
麋鹿中雄的有角且像鹿角尾像驴蹄像牛颈像骆驼故又称“四不像”性情温顺原生活在中国。麋鹿身体强壮有的雄鹿体重可达一吨。夏季它们常到沼泽、池塘去觅食能潜入水中找寻百合科植物和水草。它们喜独处雌性也只与自己的孩子在一起但天气寒冷时它们便群集在易觅食的地方。交配季节雌雄鹿都变得十分好斗此时雄麋鹿若哗憨糕窖蕹忌革媳宫颅要将雌麋鹿身边的幼鹿赶走雌麋鹿则一定会拒绝同雄鹿交配。 驯鹿和麋鹿有什么区别啊?～～～ 驯鹿学名:Rangifer tarandus 英文名:reindeer 鹿科驯鹿属的唯一种。又名角... 马鹿,麋鹿,梅花鹿,这三种鹿茸那种经济价值高,药用价值上又有什么区别?～～～ 肯定是梅花鹿,鹿身上的所有都是宝!鹿胎,鹿心血,鹿茸!很值钱! 麋鹿茸是什么东西?和鹿茸有什么区别?～～～ 麋鹿俗称四不象,大型鹿科食草动物,其角宽扁多分,与梅鹿和马
野生动物立案标准附表 中文名拉丁文名级别重大 案件 特别重 大案件 蜂猴Nycticebus spp. Ⅰ 3 4 熊猴Macaca assamensis Ⅰ 2 3 台湾猴Macaca cyclopis Ⅰ 1 2 豚尾猴Nacaca nemestrina Ⅰ 2 3 叶猴(所有种) Prebytis spp. Ⅰ 1 2 金丝猴(所有种) Rhinopithecus spp. Ⅰ 1 长臂猿(所有种) Hylobates spp. Ⅰ 1 2 马来熊Helarctos malayanus Ⅰ 2 3 大熊猫Ailuropoda melanoleuca Ⅰ 1 紫貂Murtes zibellina Ⅰ 3 4 貂熊Gulo gulo Ⅰ 2 3 熊狸Arcticlis binturong Ⅰ 1 2 云豹Neofelis nebulosa Ⅰ 1 豹Panthera pardus Ⅰ 1 雪豹Panthera uncia Ⅰ 1 虎Panthera tigris Ⅰ 1 亚洲象Elephas maximus Ⅰ 1 蒙古野驴Equus hemionus Ⅰ 2 3 西藏野驴Equus kiang Ⅰ 3 5 野马Equus przewalskii Ⅰ 1 野骆驼Camelus ferus (=bactrianus) Ⅰ 1 2 鼷鹿Tragulus javanicus Ⅰ 2 3 黑麂Muntiacus crinifrons Ⅰ 1 2 白唇鹿Cervus albirostris Ⅰ 1 2 坡鹿Cervus eldi Ⅰ 1 2 梅花鹿Cervus nippon Ⅰ 2 3 豚鹿Cervus porcinus Ⅰ 2 3 麋鹿Elaphurus davidianus Ⅰ 1 2 野牛Bos gaurus Ⅰ 1 2 野牦牛Bos mutus (=grunniens) Ⅰ 2 3 普氏原羚Procapra przewalskii Ⅰ 1 2 藏羚Pantholops hodgsoni Ⅰ 2 3 高鼻羚羊Saiga tatarica Ⅰ 1 扭角羚Budorcas taxicolor Ⅰ 1 2 台湾鬣羚Capricornis crispus Ⅰ 2 3 赤斑羚Naemorhedus cranbrooki Ⅰ 2 4 塔尔羊Hemitragus jemlahicus Ⅰ 2 4 北山羊Capra ibex Ⅰ 2 4 河狸Castor fiber Ⅰ 1 2