六十四卦名象
卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述）。
1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。
2、天风：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。
4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。“天地不交之卦，人口不圆之象”。
5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。
6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。
7、火地晋：上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。
8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。卦名大有指所有的人，引申为大的富有。与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。
9、坎为水：一阳陷于两阴中，而且重迭，有重重险阻之意。阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险。因水向下、多曲折，又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用。“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。
10、水泽节：水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。“船行风横之卦，寒暑有节之象”。
11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。“龙居浅水之卦，万物始生之象”。
12、水火既济：三阴三阳全都得位，形象完整完美。预测遇之多难成功完美，因物极必反。《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。“舟揖济川之课，阴阳配合之象”。
13、泽火革：革为皮革。上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革。革引申为改革、革新、革命。比喻人事：移风易俗，实现革新，社会才能进步。测事有改变原来从事的事业，另谋新项目或出路之象。有废除旧老、原来的而谋取新的含义。占卦多主改行换业，变革换新。“豹变为虎之卦，改旧从新之象”。
14、雷火丰：上震为动、鼓、雷之声，下离为光明、活跃。意象：人们在地下身着华装，装饰亮丽的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声。丰有高杯盛物、盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象；也象征过年过节，烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏，一种盛世华衣景象。“日丽中天之卦，背暗向明之课”。
15、地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤之象。测吉凶往往主受伤、得病开刀。“凤凰垂翼之课，出明入暗之象”。
16、地水师：一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多，阴爻也代表众多，
师为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。测事必是多人参与，大有势不可挡之象。“天马出群之卦，以寡服众之象”。
17、艮为山：两山重迭，重重阻碍，难以前行。有止住、停顿之意。两山相加更是高耸入云、难以攀登；又有云雾之意。“游鱼避网之卦，积小成高之象”。
18、山火贲：山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将居室内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。占住宅多有装修、装演之象。测人事主包装自己。测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）。测出行被人挽留、拘留，停留时间较长。“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。
20、山泽损：上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、
损坏、损失）。若测求财卦理不吉，多买卖亏损。测物多有损伤、损坏之兆。“凿石见玉之卦，握上为山之象”。
21、火泽睽：有背离，违背之意，序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。测婚、测合伙生意多有离婚、散伙之象。“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。
22、天泽履：有妇人裸体之象。占婚主女人不正。履为实践、履行，序卦传曰：“物畜然后有礼，故受之以履”。如履虎尾之卦，安中防危之象”。
23、风泽中孚：上（巽木）下泽为水，木在水上象征船，有船就可涉大川。中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意。“鹤呜子和之卦，事有定期之象”。
24、风山渐：上巽为顺，渐进之意；下艮为止。说明举止有节，该进则进，该止则止，且从九二到九五各爻都位正，象征女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）。“高山植木之卦，积小成大之象”。
25、震为雷：为动、戒惧、雷，象征长子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳，使大地振动，发生雷电之意。“震惊百里之卦，有声无形之象”。
26、雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻，喜悦有利建侯，受之以豫（喜悦，安乐），有利于兴师、教育。此卦阳爻（象征老师）众阴爻（象征学生）：引申为“育”。“凤凰生雏之卦，万物生发之象”。
27、雷水解：内险外震动，动而出困难之境；解除困难。有瓦解、消散之象；具有解决问题，解除困境的意象。“春雷行雨之卦，忧散喜生之象”。
28、雷风恒：常久、持之以恒。上震长男、下男长女为正配，主长久永恒。还有恒心之意，“日月长明之卦，四时不没之象”。
29、地风升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。占人疾病有将棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。占仕途有晋升、升职之象，为寻求升职。能否升上还要看具体卦爻的生克。“灵鸟翱翔之卦，显达光明之象”。
30、水风井：巽为交易，近利市三倍。井：市井（市场、交易场所）。古时井田法：四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所。因井固定不动，所以邑可改，井不可移。占事安身勿动、守道无亏。“株藏深渊之卦，守静安常之象”。
31、泽风大过：阳爻过度，但九二、九五得中，内巽顺外兑悦，故中庸
顺从。使人喜悦得到协助，前进有利。大的过度，非常行动；也有事做过头，大转折变化、大行动之象。“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。
32、泽雷随：顺：有随从、跟随、顺从之象。综卦上刚下柔，随时之意，革故鼎新，众美俱至。占出走不是一人，跟随别人一起。占工作有随从。占人事有同意、顺应、随礼之象。“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。
33、巽为风：谦逊、进入、风，无孔不入、经济，占事有经济往来，或想找机会钻空子求财求利。“风行草僵之封，上行下效之象”。
34、风天小畜：小积蓄、阻碍、停留；引申为小家畜（鸡、狗、鹅鸭等）。本卦阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳，力量不足，不得不暂时停顿，终久能亨通。“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”。
35、风火家人：为叙述家庭伦理关系，特别强调主妇在家中地位，主妇正则一家正。占事往往主家庭内部事。“入海求珠之课，开花结子之象”。
36、风雷益：六二与九五中正相应，下震为动有利前进。上（巽风）下（震动）象征船，风吹船动，利涉大川。有受益、益处、利益之意。“鸿鹄遇风之课，湖水添河之象”。
37、天雷无妄：上干为动，下雷也为动，有行动之象。不要妄动，动多
则乱，乱动必有灾咎。也有不虚伪、意外。“石中蕴玉之卦，守旧安常之象”。
38、火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通。为咀嚼、品味、考察，咬合、刑罚。卦辞曰：“亨，利用狱，占卦遇此，利于官司诉讼”。“日中为市之卦，颐中有物之象”。
39、山雷颐：下雷上艮，雷动而止，万物得养。颐：养，节食能养其身；自求口实（凡事需自己亲自而为）。测事有找工作、自求生活出路之意。“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象”
40、山风蛊：败、坏。上艮山，下巽木又为虫。巽陨落为虫所败。有腐败、溃烂，蛊惑民心，腐朽败落之象。测国政主朝政腐败，人心涣散。“三蛊食血之卦，以恶害义之象”。
41、离为火：表示光明、美丽，利于文章、不利出师（离主文）。测婚分离、分散。已婚人测婚多离婚。“飞禽遇网之课，大明当天之象”。
42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。测事先乐后悲。可引申为旅游、外出、旅行等。占事多主有外出走动、或租房、借居之象。属“如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”。
43、火风鼎：鼎为食器、君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸于鼎上，以示庄重，新君登位，第一件事是铸鼎，颁定法律，以示吉祥。所以鼎主隆重，属“调和鼎鼎之卦，去故取新之象”。
44、火水未济：未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。属“碣海求珠之卦，忧中望喜之象”。
45、山水蒙：启蒙、蒙昧、教育。万物生成后接着是幼稚蒙昧时期，教育为当务之急。测事主事情刚打算（或开始），为事物初始阶段。“人藏禄宝之卦，万物发生之象”。
46、风水涣：涣散，冰溶解、破裂、离散。虽散还可重新聚合。测住宅则风水不好、不聚气，风水涣散。测人事主人心涣散、四分五裂，也有别离、分别之意。属“顺水行舟之卦，大风吹物之象”。
47、天水讼：争讼、诉讼。上干刚健，下坎险陷。占事多主是非口舌，重者官司诉讼。“俊鹰逐兔之卦，天水相违之象”。
48、天火同人：集结、和同。下离上干，火光上升与天同。引伸为：同姓、同命相连、同行之人等。占卦多与引申意义一类的人打交道。“游鱼从水之卦，二人分金之象”。
49、坤为地：柔顺，地气舒展之象，具纯阴之性、元亨利贞四德，西南方。大车之象、承载万物。有大地之象，属“生载万物之卦，君昌臣和之象”。
50、地雷复：复归、归来、反复。上九剥落成纯阴之坤，而阳爻出现在下方，阴阳去而复返，使万物生生不息。占事多有反复。“淘沙见金之卦，反复往来之象”。
51、地泽临：迫临、临下，情况较紧急，目前就要来到或面临。上级来看望、考察下级之象。下兑为悦，上坤为顺，悦快而顺从保证亨通。无论什幺紧急事情要乐观面对，才会万事顺利。“凤入鸡群之卦，以上临下之象”。
52、地天泰：亨通、泰平。序卦传云：履而泰，然后安，故受之以泰，泰者通也”。泰为消息卦的正月卦，相当于天地交泰万物亨通的安泰时期。“天地交泰之卦，小往大来之象”。
53、雷天大壮：壮大、昌盛。连续四个阳爻表示壮大、阳气隆盛、象征君子。“抵羊触藩之卦，先曲后顺之象”。
54、泽天夬：决断，决裂。五阳一阴象征强大的阳将阴切断。有哭泣、判决官司之象。“反目成仇之卦，险中求利之象”。
55、水天需：踌躇、期待，需要，需求。下干刚健，上坎险陷，虽刚强但前面有险阻，需等待时机。“云霭中天之卦，密云不雨之象”。
56、水地比：相亲、相依附，比邻、攀比、比肩、比赛、相仿。九五阳刚君位至中至正，下五阴爻追随依附于君，和平共处而吉祥“众星拱比之卦，水行地上之象”。
57、兑为泽：喜悦、取悦，残缺、缺少，泽中水滋润万物。属“江湖养物之卦，天降雨泽之象”。
58、泽水困：穷困、困扰、拘留、困住。此卦阴爻两边、阳爻在内，为君子受困于小人。占事主窘困，有被某人某事某物困扰、困住之象。“河中无水之卦，守己待时之象”。
59、泽地萃：聚集，原义为丛生之草。上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福于民。占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意。“鱼龙汇聚之卦，如水就下之象”。
60、泽山咸：感应。下艮少男，上兑少女，象征少男追求少女，艮止兑悦表明爱情专一、为正配，卦书云：取女吉，利于婚嫁。占测无论何事，多有男女感情、感应之事发生。“山泽通气之课，至诚感神之卦”。61、水山蹇：困难、跋脚。下艮止、上坎险，山高水深，前途艰难，止步不前。测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行。“飞雁衔芦之卦，背明向暗之象”。
62、地山谦：谦逊。内止外顺：内心知道抑止，外表柔顺（谦虚的态度）。艮山应高于地，但将自己贬到地下，也是谦虚形象。“地上有山之卦，仰高就下之象”。
63、雷山小过：小的过度、过错。此卦四阴两阳，阳少阴多，两个阳爻像鸟身，四个阴爻像翅膀，象似飞鸟。“飞鸟遗音之卦，上逆下顺之象”。占卦宜下不宜上。
64、雷泽归妹：嫁娶，婚姻卦。上震长男，下兑少女，二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦，阴阳不交之象”。卦辞曰：征凶，无所利，意思不要外出，或改旧变新，宜于保持现状。归魂卦，不利变化及外出。
八卦象数预测学讲座第一讲：周易卦数，五行生克，八卦五行 八卦象数预测学讲座说明 八卦象数预测学，是一代易学大家黄鉴老师在梅花易数的基础上，发展发掘，创新推广，经广大易学爱好者学习验证，证明是非常有效的实用快捷，方便迅速的预测技术。 为了方便大家学习研究，所以在此发有关八卦象数的简单讲座，让大家对八卦象数有个初步的了解。 需要实在掌握八卦象数预测技术的人，最好是参加黄鉴老师的有关面授函授，才能获得真正的提高。 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未，南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】 坎卦：壬癸，亥子丑，北方水 五行对应表 五行-- 木火土金水 天干-- 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝心脾肺肾 六腑-- 胆小肠胃大肠膀胱 四时-- 春夏长夏秋冬 时令-- 生长化收藏 五方-- 东南中西北 生-- 风火湿燥寒 五色-- 青赤黄白黑 五音-- 角.音决徵.音指宫商羽 五声-- 呼笑歌哭吟
五畜-- 鸡羊牛马彘.音志,猪 五谷-- 麦黍.音蜀稷.音寄稻豆 所藏-- 魂神意魄志 五味-- 酸苦甘辛咸 五嗅-- 臊焦香腥腐 五华-- 爪面唇皮毛发 五星-- 岁星.木星荧惑.火星镇星.土星太白星.金星辰星.水星 五志-- 怒喜思忧恐 开窍-- 目耳口鼻二阴 主-- 筋五脏肌肉皮毛骨 舌-- 舌两边舌尖舌中舌尖舌根 天干地支对应表 干 阴阳位置五脏体表味色体形性格得令失令 奇门代表 甲阳东胆头酸青长方 质劲性直，有萌动作用；得令栋梁，失令则废材。受克太过则无用，生旺太过则漂泊无依。性格过于自负，不能娴于世故。 首领、主帅 乙阴东肝脖项、肩酸甘碧、浅绿飘、弯 体质柔嫩。性格柔顺，依服世情。得令则繁华茂盛，失令则枯萎。 日奇、医生、女人、妻子 丙阳南小肠肩、额苦辣紫赤 性格猛烈，工作清廉。得令则战果辉煌，失令则灰槁无力。能成大材，但难持久。 月奇、权威之人、第三者男人 丁阴南心脏胸、舌苦淡红秀丽清高 性格和顺而有心计。得令则销熔暴戾，洞察奸邪；失令则愁苦呻呤 星奇、玉女、第三者女人 戊阳中胃胁、鼻子甘辛深黄敦厚 刚烈暴躁。得令则豪杰果敢，失令则愚笨痴呆。 天门、资本、钱财 己阴中脾腹、面部甘辛浅黄沉静 性格温顺。得令则教化万物，失令则洁身自好。
杨文公谈苑 [宋]杨亿口述黄鉴笔录宋庠整理 《杨文公谈苑》是杨亿口述、黄鉴笔录、宋庠整理而成的笔记。 杨亿(974-1020)，字大年，建州浦城（今属福建）人。七岁能文，十一岁时，宋太宗诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化三年(992)，命试翰林，赐进士第，直集贤院。真宗即位，超拜左正言，预修《太宗实录》。景德二年(1005)与王钦若同修《册府元龟》。三年，召为翰林学士，又同修国史。天禧二年(1018)，拜工部侍郎。四年，复为翰林学士，兼史馆修纂、判馆事。十二月卒。仁宗时追谥「文」。亿为西昆体主要作家，着有《武夷新集》、《西昆酬唱集》等传世。而《谈苑》则为其门人黄鉴为他作的谈话记录。 黄鉴(?-1031)，字唐卿，是杨亿的同乡，真宗祥符八年(1015)举进士后，为国子监直讲。杨亿以其善文，延置门下，故其记录杨亿言谈，自然真实可信。黄鉴所作的记录，大致与语录体相仿，并无一定的体例，彚为一书，初名《南阳谈薮》。以后，又经宋庠作了删订。 宋庠(966-1066)，字公序，安陆人。天圣二年(1024)状元，后官至宰相。庠对是书进行了「掇去重复，分为二十目，勒成一十二卷」的整理工作，改名《杨文公谈苑》，并为之序，时为宋仁宗庆历丁亥岁(1047)。 《杨文公谈苑》，《郡斋读书志》着录八卷，《直斋书录解题》作十五卷。此书明代尚存，大约明清之间散佚，今有《说郛》辑文。此书内容包罗万象，以时间而论，宋初最多，其次为五代十国，又次为唐代。以地域而论，从京师到边远地区，甚至远及日本、交州、高丽等国。就涉及的领域而论，以人事、诗文居多，旁及科学技术、宗教、艺术、典章制度、手工业、农业、民俗、特产、医学、军事等。为后世研究唐宋时社会提供丰富的资料。（以上按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年及李裕民《杨文公谈苑》前言）是次录文，据李裕民辑校之《杨文公谈苑》（上海古籍出版社，1993年）。该书首列《说郛》辑本各条，并从多种类书如《宋朝事实类苑》、《类说》、《诗话总龟》、《锦绣万花谷》、《永乐大典》等所引《谈苑》共辑得二百三十三条。《说郛》本宋庠序乃节文，过录时据《全宋文》卷四三○补入全文。又为省篇幅，网络版暂不出校记，但个别字则据校语有所补订。 2005年3月21日 ver.1.0 目录 谈苑序 １王彦超２太宗作弈棋三势３徐铉改棋图之法 ４禁教坊以夫子为戏５陶谷草祭文６钱若水草祝辞 ７勅字８砌台９铜牌记 １０麻胡１１学士草文１２白氏六帖 １３日本僧奝然朝衡１４寂照１５金鸡肆赦 １６左右侍禁１７三班奉职１８三班借职 １９通判２０禁节帅贩易２１本朝武人多能诗 ２２蛙变为鹑２３芋萝卜２４菩萨石 ２５倚卓２６王感化善诗２７宋捷 ２８重戴２９永昌陵３０冯道使虏 ３１卧榻侧他人鼾睡３２吴绫汗衫写诏３３獭祭鱼
易学常识入门(一) ［作者：黄鉴转贴自：本站原创点击数：1280 文章录入：yihun ］（一）、无字天书 我们在古代小说中常听说有一部无字天书，若得了这部天书，人就无所不知，无所不懂，大家都希望自己能获得这部天书，是不是真的有这部天书？有，确实有，这就是远古时代的“河图洛书”，而现代语言中的“图书”一词也就是由此而来的。河图相传是龙马负图于身从黄河而出，其背上的毛有星点图案，人们把它描下来就叫“河图”。而在洛水出了一只神龟，其背上有规则的星点图案，人们将它记录下来就叫“洛书”。这些星点用黑点白圈表示。“河图”、“洛书”各有其数，而数的位置是固定不变的。《河图》位置是一六北、三八东、二七南、四九西、五十中。《洛书》之文，为戴九履一，左三右七，二四为肩、六八为足。上述《河图》、《洛书》的数，就是常听说的《河图》数，《洛书》数。《河图》、《洛书》一体一用，一合一分，互为表里，相互为经纬。 下面的图即河图洛书，表中数即河图洛书之排列数。 河图及其数之示意图 洛书及其数之示意图 （二）、八卦 在日常生活中人们常将说话不算数的人，称他说话“变卦了”，什么叫卦？什么叫“变卦”？卦是一种代表宇宙万事万物的符号，可以说是远古时期的一种最简单的文字符号，它总共只有八个符号（、、、、、、、）的图象及它们的相互间变化的图象通过这些简单的图象，人们就可以知道宇宙间万事万物的变化规律及事物产生的原因、过程和最终结果。这基本的八卦符号就称作“八卦”，
而整个《易经》就是说卦。 （三）、八卦的产生 相传在远古时期，先圣伏羲仰首观望日月星辰天象的变化，低头察看山川泽壑的形态，并时常注意乌兽动物的皮毛文彩，以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。他近的取象于人的一生，远的取象于宇宙万物，孜孜不卷地追求，将观察的所得结合自己的体验，以融合贯通神明的德性，参悟天地的化育，终于创造了八卦，以此类万物的情状。 （四）、阴阳符号 要学会识别八卦符号文字，首先必须弄懂一个在易学中经常出现的特别名词——爻。爻是一个符号，这个符号简单，只有二个，中间断开的叫阴爻“- -”，中间不断开而连结的称作阳爻“—”，而大家都知道现在电脑技术使用的二进制“0、1”就是德国数学家莱布尼兹研究我国古老的易学文化而得来的，用“0”对应于阴爻“- -”，用“1”对应于阳爻“—”。 什么叫阴阳？这是我们祖先认识宇宙事物的朴素的辩证方法。古人认为任何事物都具有矛盾着的两个方面，不仅把事物一分为二，而且把万物对立的两方面，按其性分为阴阳两大类。万物之阴是相同性，如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、柔、精神、偶、小、零……，这些统称为阴性，都用阴爻符号“- -”来表示。万物之阳是相同性，如天、男、父、光明、向上、生长、正面、外面、动、刚、热、物质、奇、大、整……。这些统称为阳性，都用阳爻符号“—”来表示。这阴阳二爻画，代表阴阳二气，万物的性能即由这阴阳二气演化。 （五）、八卦符号 阴阳二爻只能表示事物的刚柔属性。古人为了认识事物，将阴爻阳爻重叠三次就有
马万成易学实例集 2013-10-06 11:23:51| 分类：佛道兼修 |举报|字号订阅 马万成易学实例集前言《易经》作为中华民族传统文化的六经之首，以其博大精深的哲学智慧及其开物成人的思想精髓流传于世，它是中国古代哲学的主干，是我们祖先留下来的宝贵财富，几千年来经过无数先人不懈的努力探索与总结，构建了其独特的比较完整的一整套易学思维科学体系。作为一种人生指导思想，易学独特的世界观及方法论在历古社会大的政治，经济，军事，科技文化等各个领域发挥着重要作用。《易经》根据象，数，理，用的独特思维方式，构建了众多的预测思维模型，《易经》是我国文化瑰宝，现在已经进入发展迅速的高科技信息产业社会，世界各国通过实证已经充分认识到《易经》易学思维体系在社会发展中承负着巨大的作用价值，因此形成了一种世界范围性的《易经》学习热潮，作为华夏子孙，我们理当为祖先留下的这份财富而自豪，但更应该潜身研究它，进而全力开发它的巨大潜能，从而让它的功用完全释放出来为整个社会发展服务，这个宏伟的理想要靠我们全体易学同仁共同努力才能达到。笔者尽管自幼喜爱周易，但学习《易经》实属半路出家，96年我的岳父因病而故，当时为我岳父进行安葬事宜的一位阴阳宅先生为几个人的预测引起了我对《易经》的好奇。于是心动欲拜先生为师却遭婉拒，虽然未达心愿却从此埋下探易的决心。一次偶然的机会在单位同事那里借到一本邵伟华老师的《周易预测学》，欣喜之余扎身于书本之中，因为无师指点也仅得皮毛之获，随后便到处搜寻易学方面的书籍，97年夏天开始自学《卜筮正宗》《火珠林》等六爻著作，仗着寸余之厚肤到处主动为人预测，竟也屡屡得中，初尝喜悦兴奋不已但烦恼也随之不期而至，因为没有系统学习周易理论，不识易学变易之法不通变易之道，刚刚获得的欣喜很快就被客户们的头摇到了九霄云外，郁闷之下只好将那些书籍束之高阁再也无心学习。直到99年在街摊买到一本黄鉴老师《八卦象数预测法》的盗版书籍，才从新燃起对周易的学习热情。随后马上参加了黄鉴老师的函授学习班，在2002年的时候笔者全年连续参加了3次黄鉴老师在全国各地举办的面授班，从此方踏入易学正道，经过多年随师学习易技得到精进，学习期间黄鉴老师无论从生活上还是学习上都给予了笔者无微不至的关怀和帮助，黄鉴老师多次将笔者寄出的学习心得文章无私地刊登于其《易魂》网站供众多的学子交流学习，笔者深感涕零时刻不敢忘却师恩。同时以《易魂》网站为连接纽带认识和结识了很多学友。2005年的夏天笔者在一个偶然的机会结识了当地民间擅长心易象法预测学的李文歧先生，李先生擅长心易象法预测，他对象数预测的理解程度非常之高令笔者惊讶，简单的卦象符号在其手里变成了玩易的法宝，信息挖掘丰富及细腻令笔者着迷，经过笔者再三的请求李文歧先生终于被笔者的求学精神所感动，遂将其所学尽授于笔者，于是笔者将象数预测研究列为终身所求，在随师学习实践的过程中笔者深感象数
关于举行昆明学院第二届青年教师 课堂教学比赛的通知 各教学单位： 为提高我校青年教师的课堂教学能力，增强青年教师的竞争意识和创新意识，同时为青年教师提供锻炼、展示和学习交流的平台，学校决定举行昆明学院第二届青年教师课堂教学比赛。现将有关事宜通知如下： 一、参赛对象 各教学部门35岁以下（含35岁，即1975年12月31日以后出生）的青年教师，要求人人参加。具体人员详见“昆明学院第二届青年教师课堂教学比赛初赛人员名单及决赛推荐名额”（附件1）。 二、比赛方式 本次比赛分为初赛和决赛两个阶段，初赛和决赛均包含讲课和说课两个部分，比赛时间为40分钟，分3个环节进行：讲课30分钟，说课5分钟，评委提问5分钟。讲课成绩占70%，说课成绩占30%，讲课和说课具体要求详见附件2和附件3。 三、初赛及决赛的具体安排 （一）初赛 1、初赛由各教学部门组织安排，并组成本部门初赛评委会，由主管教学的领导担任评委会主任，负责本部门初赛的各项工作。 2、各教学部门在组织初赛前，填写“昆明学院第二届青年教师课堂教学比赛初赛计划表”（附件4），于3月1日前报教务处教学质量监控科。
3、各教学部门须在3月18日前完成初赛工作，按给定的决赛推荐名额选拔推荐出参加决赛的教师，并将参加决赛的教师名单及决赛教师讲课教案、30分钟讲课稿、5分钟说课稿（各20份）于3月21日前报到教务处教学质量监控科。 （二）决赛 决赛由教务处具体负责组织安排，按理工科组和人文社科组分别进行。决赛的时间和地点另行通知。 四、表彰和奖励： （一）优秀组织奖 本次比赛根据各教学部门初赛组织和个人获奖综合情况，评出优秀组织奖5个。 （二）个人奖项 1、一等奖：理工科组4名，人文社科组5名 2、二等奖：理工科组6名，人文社科组8名 3、三等奖：理工科组8名，人文社科组10名 4、优秀奖若干名 五、决赛评委会成员 评委会主任：罗明东 评委会副主任：郝旭霞 评委会成员由各教学部门主要负责人及教务处相关人员组成。 比赛办公室设在教务处教学质量监控科，联系电话5098131。 青年教师课堂教学比赛是我校教学工作的重要组成部分，是教学质量和人才培养质量提高的重要保证。希望各教学部门高度重视此项工作，落实好比赛的各个环节，保证青年教师课堂教学比赛的顺利进行。
黄易 黄老易： 2008 年 12 月 31 日参加广州花都面授班，我到 后很多已到的同学着黄老聊侃， 我赶去，并将随身的音笔打开下黄老的。有些是他的研 易治易的之，十分珍，今整理与大家共 享。由于我到的，前面黄老的未能下 : 黄老：??，命里不足的地方充一点，命里不的地 方他去掉一点，个水得才是有利的。所以我的想法呢，可 能是要逐步逐步地推出新的命理学来。怎么推，在是一个最 筋的事情。从史的可以知道，易学的改革是异常辛的。易 魂的稿很多，比如同学的例 集正在第十六集，黄易六集，人与空学有上下两本，人与自然境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里 行、三等，但些怎推向社会，我反复思考，易学的人永 要保持清醒！我要珍惜在政府予的 松境，要知足，低再低，不要妄！学易，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。你自己、自己家里的 事情都做不好，人怎么相信你的易学水平，相信你能帮助他呢。今天我很高，你看在来的人的精神面貌怎么？大家面光，精神，都很好。那就明我易魂学的素上了一个高的次，生活 也上了次。最早的我都是
通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你 也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。今天在吃 中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授， 我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参 加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上 掉下来的，作梦也没想到。运气改变了。原来十来个女孩子 跟他先后谈恋爱的，一个没成。今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师， 相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。现在 生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能 来了，他现在自己也开个预测公司。当然有些人，一下子起 不来，这也要看看命，自己的命是在低谷的时候，你想一下 子改变，是不可能的。要逐步逐步来，在低谷时就趁机用知 识充电，到好运时大展宏图。有的命不错，本身有个好的平台，再促一把，更上一层楼。易魂没教过一句断语，我教的 是一种思维方法。我教的是要大家怎么适应这个社会，适应 这个时代，怎么发展的一种方法。人不能要社会适应你，人 不能当社会的奴隶，但个人更不能改造社会，只有人去顺应 社会谋求发展。今年为什么元旦节后面授，去年是在元旦节 前开始，在元旦结束的，一年刚开始就结束了。还有去年关 键的是在元旦节下午面授要结束的时候，在课堂上，一个男
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师～您是《易魂》时空网络学创立人～什么是“《易魂》时空网络学”, 黄鉴:“《易魂》时空网络学”是我创立的一种易学学术体系～它的定义是:人们只要截取时空中任意一点作信息源～就可以运用易学知道我们想要知道的人和事物的全部信息～以及与此人和事物相关的人和事物的信息。 这里需要解释的是《易魂》～它是我在十年前创悟的易学预测大法《八卦象数预测法》的基础上建立的一个注册易学品牌～它紧扣易学的灵魂“不易、变易、简易”三大原则。“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄～提出易学不能抱残守缺～必须坚持“发展才是硬道理”～要实现易学学习和应用的现代化改革～化繁为简～还易于民。 我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网～用以捕鱼张鸟为生～这张网是有形的～它纵横交错的网线及结点即为网络。我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交识～实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体～即时空网络体。当我们用《易魂》思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问～我将这种学问定名为“《易魂》时空网络学”。我的“《易魂》时空网络学”深化了《易经》的两大功能:认识论和方法论。在易学预测上以《八卦象数预测法》为基础～创悟了有别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如《易医疾病诊治法》、《人与时空字》,即四柱命理,、《人与自然环境学》,即风水,等等易学预测法。 记者:为什么说“《易魂》时空网络学”是全新的易学思维体系, 黄鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分～它“法于阴阳、合于术数”～认为“阴阳不仅是对立的”～应是“阴阳对应”～更多是阴阳和谐。这一“立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义～一字之改是对古“阴
最基本的国画常识(图文解说) 中国画的概念 中国画：简称“国画”，在本世界美术领域内自成都市独特体系。它用毛笔、墨，和中国画颜料，在特制的宣纸或绢上作画。在题材上有人物画、山水画、花鸟（卉）画动物画等之分。在技法上又可引为工笔画和写意画两种，各有蹊径，互有特色。在人物画方面，从晚周至汉、魏、六朝逐渐成熟。山水、花鸟等至隋唐之际，始独立形成画料。到五代、两宋、流派繁多，为高度发展阶段。元化水墨画盛行。明、清和近代，大体录袭前规。在各个时期中，都出现了不少革新造性的画家。在世界美术领导或中国画具有鲜明的民族形式和独特风格。在描绘物象上，主动运用线条、墨色来表现形体、质感，有高度的表现力，并与诗词、款赋、书法篆刻相结合，达到“形神兼备”气韵生动的效果。另外中国画，还有着独特的装裱形式，起到衬托画体的作用。
宗教画：取材于宗教之教义，故事和传说且服务于宗教宣传的绘画。如道教中表现神仙的画像，佛教中表现佛本生故事的绘画，中国道教题材的绘画早在魏晋时代就有专门关于神仙和传说中故事场面及神仙形象的绘画。佛教绘画兴盛于中古时代的印度，后流传入中国（随佛教流传）后，逐渐被中国古代画家用中国绘画的形式描绘而形成了中国特色佛教绘画。 院体画
院体画:我国唐代已设徐诏、供奉等。五代时，西蜀、南唐设置画院。宋代设翰林图画院，选优秀画家，为皇室宫廷服务。历代画院里所画的山水、花鸟、人物等，大都是要求用笔没色，整细致、富丽堂皇，构图严谨，色彩灿烂，有的有较强的装饰性，称之为院体画。 民间画
民间画：在中国画中指除专业画家、文人画家等之外的专以绘画为生存手段而迎合一般市井习俗而从事绘画的街头艺人所作的种种画作。其作品倾向艳丽甜俗细腻，不同于专业画家、文人画家，所作的画作较为讲究诗意，画境等文化内涵。而为一般文化层次的平民喜爱。民间画又称匠人画，比起院体画缺乏严格的技巧训练；比起文人画，缺乏文学和理论修养。但是，它有些又趋于朴实、热烈某些优点也是文人画与院体画所不及的，也有时为文人画和院体画所吸收。 动物画 动物画：在中国画中以动物形象作为艺术语言，以表达人的希望，幻想和各种感情的一种绘画，描绘的题材很广泛，凡动物均可入画，但主要对象为人们常见的家禽，家畜和动物园中的各种动物。动物画不要求维妙维肖，允许夸张与变形，但要有个性，要能引起观众的共鸣和生活美的联想 扇面画
2009年广州市优秀教师名单 市属高等学校 （97名） 广州大学（33名） 刘翠红宁艳郭志明王晓峰肖星刘小燕冯华姚泊李伟蔡笑岳刘毅吴庆华张可方尚小琴谭平黎倩雯千怀遂李景红陈其和蒋晓萍刘树谦刘雪松曾大兴王丽英王满四戴剑平胡位荣谢俊贵王琳胡晓杨玉衡曾小桦伍梦烨 广州医学院（20名） 龙捷黄雁周洪建辛铜川张秀梅马宁芳尚鹤睿白丽萍冯珊珊蒋义国马金香李冰何冰胡志敏郑劲平朱美华潘翠环徐学虎崔其亮袁林 番禺职业技术学院（10名） 郭立国叶永翠吴敏石彦华刘科江潘力锐高凌俊万秀萍刘佳环李国丽 广州城市职业学院（8名） 林向建吕学松方树栋肖利秋仇邵平廖晓波宋翎文明刚 广州市广播电视大学（4名）
伍秀娟张信和王珊王燕军 广州铁路职业技术学院（5名） 王巧莲费安萍伍文彬王青邵玫 广州工程技术职业学院（8名） 王红曹青韬胡琼陈运藻郭涌左艳芳孙志芳王欣 广州科技贸易职业学院（4名） 张兴初于新平汤中军王爱晶 广州体育职业技术学院（2名）兰茹贺荣 广州大学松田学院（1名）梁艳 广州大学华软软件学院（1名）金晖 广州侨光财经专修学院（1名）孟晓冰 市属单位（148名） 卢书欣丁燕周晓梅蔡幼君李秀金倪怡华叶绿根邝洁敏刘志方韩亮尹传新张秀娟应慧花莫翠梅任朝霞吴丽冬林小莺黄志坚周国辉叶有澄陈爱红单杜新林飞銮谈群林李焕强汤志明江敏灵何少卿姚波黎泽慧陈伟忠高建国周红霞赖圣贵李亭亭林文婷刘倩玲陈文昀蔡文泉梁红卫张雪开陈莉莉高宏超张旭征赖松茂廖高灵项金林刘飞麦恒华胡高清胡军钢李建乐胡开鲜代潇陈妙明罗德云姚高高
梁锦波崔旋郭锡昌钟秀平黎康万杨东霞涂荣忠曾湖仙陈民苏慧勤潘耀华石小玲吴冬青林卓芬赵军陈少华陈昳婷陈家辉唐庆华殷小毛黄翠婉翁新业刘超黄东江卢善萍许燕装郭永峰黄涛姚卫红曾丽秋李雪何婉颖黄玉华秦绍臻肖红廖念华黎敏菲苏敏琦林静涛杨娟黄芳何穗璋邓冬霞江可庄环阮建民杨晓军王晓晖蔡玉惠何永辉黄卓瑜刘志莹林细姣黎璜德谭建中李志宏陆芸胡轶黄志钊林英毅凌迎建王晓宇刘惠雅陈若山卢晓恩何芳邓惠芹张泽华蒋昌珠金山黄京华韩现国刘洁贞黄菊张红琳黄贺黄莉娟冯立江赖光宇李贤林林志伟林小仪李蓉许爱君吕晚霞邓奇沈湄林晓冬彭黎明陈慧敏郭伟新 越秀区（181名） 黄坚何镌盛曾东余建丽邵长思陈世明王芷芸黄尹何秀红陈军朱建雄罗健青李岚陈晓生黄卫红李一玦朱琳颜焕开王玉娜严桂香张海燕吴成杰罗少葵邝慧兰任婉雯陈应广彭天颖林艳霞李韶洪沈静仪李志萍许建良田晓丽聂晓虹彭校顽何艳芬韩倬蔡红
黄鉴谈易 黄老师谈易：2008年12月31日参加广州花都面授班，我报到后见很多已报到的同学们围着黄老师闲谈聊侃，我赶过去，并将随身带的录音笔打开录下黄老师的谈话。有些是他的研易治易的经验之谈，十分珍贵，今整理与大家共享。由于我报到的时间较迟，前面黄老师说的未能录下: 黄老师说：……，对命里不足的地方补充一点，命里不对的地方给他去掉一点，这个风水调得才是有利的。所以我的想法呢，可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。怎么推，现在是一个最伤脑筋的事情。从历史的经验可以知道，易学的改革是异常艰辛的。易魂的书稿很多，比如同学们的实例汇编集正在编第十六集，黄鉴说易六集，人与时空学有上下两本，人与自然环境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三经释义等，但这些书怎样推向社会，我反复思考，易学的人头脑永远要保持清醒！我们要珍惜现在政府给予的宽松环境，要知足，低调再低调，不要妄为！学易经，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。你自己、自己家里的事情都做不好，别人怎么相信你的易学水平，相信你能够帮助他呢。今天我很高兴，你看现在来的人的精神面貌怎么样？大家满面红光，精神焕发，都很好。那就说明我们易魂学员的素质上了一个高的层次，生活也上了层次。最早的我都是
通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。今天在吃中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授，我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上掉下来的，作梦也没想到。运气改变了。原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的，一个没成。今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师，相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。现在生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能来了，他现在自己也开个预测公司。当然有些人，一下子起不来，这也要看看命，自己的命是在低谷的时候，你想一下子改变，是不可能的。要逐步逐步来，在低谷时就趁机用知识充电，到好运时大展宏图。有的命不错，本身有个好的平台，再促一把，更上一层楼。易魂没教过一句断语，我教的是一种思维方法。我教的是要大家怎么适应这个社会，适应这个时代，怎么发展的一种方法。人不能要社会适应你，人不能当社会的奴隶，但个人更不能改造社会，只有人去顺应社会谋求发展。今年为什么元旦节后面授，去年是在元旦节前开始，在元旦结束的，一年刚开始就结束了。还有去年关键的是在元旦节下午面授要结束的时候，在课堂上，一个男
教师如何赚钱 众所周知，目前我国小学老师的工资待遇都是中等偏低的，教师如何有效通过不同方式赚钱，在不影响教学的情况下适当提高收入，我想也是许许多多教师所关心的问题。我个人的建议就是利用网络赚钱.具体做法是: 建立自己的教师个人网站或者是博客，将自己的教学心得和教案放上网络与同行分享、学习、交流，然后在上面投放Google的广告，从而获得收入。在不影响教学工作的情况下，适当提高自己的收入，何乐而不为呢？！ 如果您已经有网站或博客，那就赶快在你的网站或博客上放Google的广告，从而获得收入，现在流行时! 如果你拥有自己的网站或者博客，均可申请加入GoogleAdSense，无论网站是个人的还是商业的。如果你想尝试一下利用自己的网站把流量转化为收益，通过自己的网站实现赚钱的目的。 现在您就可以进入开始注册 注册事宜 申请资料必须真实有效。否则会收不到支票。 提交完申请后，回注册邮箱点确认信，然后等Google AdSense 小组审核通过。结果以邮件形式通知。 使用说明 AdSense 申请获得批准后，您即可以通过以下三个步骤开始使用AdSense，向自己的网站添加AdSense 广告单元。第 1 步：登录到您的帐户。使用您在注册过程中提供的电子邮件地址和密码登录AdSense。第 2 步：生成广告代码。点击AdSense 帐户内的设置标签获取您的代码。第 3 步：将此代码复制并粘贴至您的网页。复制您的代码并使用HTML编辑器将此代码粘贴至您的网页，保存网页并将其发布到网络。 学习提高
网站加盟之后您一定要严格遵守Google AdSense政策，尤其是您一定不能以任何理由点击您自己网站上的广告和鼓励用户点击广告，否则您的帐户会被终止，不但收不到广告费而且GoogleAdSense 不会允许您再次加入。您可以多读读Google AdSense的计划政策，多到AdSense论坛交流，对你尽快掌握Google adsense技巧有很大的帮助。 什么是Google AdSense Google AdSense 是全球最大的搜索引擎Google 公司的一个产品。是一个快速简便的方法，可以让各种规模的网站发布商在他们的网站展示与网站内容相关的Google 广告并获取收入。由于所展示的广告与用户在您的网站上浏览的内容相关，或与您网站内容所吸引的用户的个性和兴趣相符，最终您可以在充实网页的同时﹐透过网页获取收益。 选择Google AdSense 三大理由： 1、点击单价高。国内各大赚钱广告最高价格是一个点击几分钱人民币。而Google AdSense 是由美圆来结算的。一个点击折合人民币少则几角钱多则几元钱。如果是英文网站价格更是多出几倍。一个日IP1000-3000的网站，每月就可以收益几千元！ 2、广告多样化。各种尺寸，各种颜色，不管是文字、图片、动画、视频多种广告都能更好的匹配您的网站。 3、系统更强大。渠道跟踪效果、调色版、交流论坛。 通过以后请详细查看Google AdSense 的帮助和计划政策。祝大家尽快收到第一张美圆支票！ 查询收入： 您网站的收入情况和广告展示及广告点击次数会在您的Google AdSense帐户里的报告里很方便的查询到。Google AdSense的目标是保证发布商获得的收入不会少于他们加入其他广告网所能获得的收入。
98年11月浙江在嘉兴讲课前被学员叶玉兴带到郊外他的家,让我给看看,一个农家大院,房屋坐北朝南,房后北方有一条小河,自西向东流.就站在院子中央, 我没带罗盘,我就问太阳从哪出来,他说:这边左侧哪就是东方了,左东,右西,面南,背北,他是老五,告诉我有兄弟五个,有一个姐姐,是老四,哪就是六个兄弟姊妹, 好,就从东方说起,就用八卦来断:院门开在东南方,对应巽卦,为长女也就是他姐姐,大门外地势高里面低, 下雨就往院里流,水生木,我说:你大姐过的不错有钱,95(乙亥)年96(丙子)年发财了,这二年也不错97年丁丑98年戊寅比和吗,(又处在亥子丑北方水位)但是,你姐姐受你们家里影响,(姐姐嫁出去了)因为你们家门口东侧位有一个发电机,发电机为离卦,为泄气,我说:你们家发电机一工作时你姐姐生意就不 好,没有钱,该收的钱也收不上来。发电机停用时生意好,有钱,不必要的开支就少。他说:对,我姐姐家也办厂.就是这样。 东方为震卦为他大哥,东方墙外我看有一个电杆,电杆为乾卦,，我说你大哥在92年93年家境情况非常差,过的不好,因为92年壬申93癸酉年,金旺,乾金克震木,94年,95年还是差，但有所好转,但也不行,因为94,95年在甲戌,乙亥都在乾卦,乾金克震木,只是天干有甲木的帮助,戌土是震卦的财,亥水是震卦的印,但他们都在乾卦位, 乾金克震木,所以说虽然好点,还是差。这里要分清卦位亥水,子水在不同的卦位表示不同的,到96年他大哥时来运转了,96丙子年子水化乾金生震木, 正因为房屋后河水自西往东流生震木, 为财来自西北方,震木为长子,他大哥鲤鱼跃龙门发财了,实际上是他大哥在家给西北甘肃客商代收土布,嘉兴地区农村织的土布,收一匹一块钱,一天收一二千匹,(幅面窄,一匹不是很长)这就应了乾卦生水水生震木。 二哥为坎卦，对应北方, 我们一般都在北方修房子,不在房子上做文章,特定的因素是北方后面有河, 下面代表他二哥,互卦为大离卦,大坎卦为流动,大离卦为大大离去,说明你二哥不在家,他说:我二
2018年教师节教职工厨艺大赛活动策划书 在9月10日教师节来临之际，为了更好地丰富我校广大教职工业余文化生活，充分展示大家厨艺水平，促进学校教职工“五好”家庭建设，为广大教职工提供相互学习与交流厨艺的平台，根据校工会XX年工作计划，决定举办学校XX年教职工厨艺大赛。 一、厨艺大赛组委会及评委 本次厨艺大赛设立组委会： 主任: 唐健禾 副主任: 郭金全朱其鳌 成员: 杨春燕黄鉴铁烈平邹英吕铭杰何文华 评委：由后勤服务总公司相关专业人员和其它有关人员（3—5人）组成 二、参赛对象及比赛相关事宜 1、主办：四川理工学院工会 承办：四川理工学院后勤服务总公司 2、参赛对象：四川理工学院教职工 3、报名方式及办法：以分工会为单位组织选拔，每个分工会限报一名选手参赛，后勤服务总公司选派的参赛选手为非饮食口的人员。 4、报名时间：8月28日及以前，各分工会将推荐选手及其联系电话、以及自选菜名单（含配料）通过OA系统报校工会杨春燕处。（外语学院有意参赛的教职工请XX年5月28日上午12：00前到办公室报名）
5、比赛方式 本次厨艺比赛只设个人赛，参赛选手按组委会规定的比赛内容（比赛内容见后）及要求，在规定时间内完成比赛。 6、比赛时间及地点 比赛时间：本次比赛定于9月10日下午1：30 比赛地点：营盘校区营盘食府二楼 三、比赛内容 本次比赛只设红案比赛，比赛中每个选手有必选菜品2个即回锅肉和红烧豆腐，自选菜品1个。 1、参赛选手在60分钟内完成三个菜品的现场制作（每个菜品份量是250-500克熟食品），有关要求如下： （1）必选菜品： ①回锅肉 原料提供：连皮五花猪肉、蒜苗、青椒、红椒、老姜、调料等若干，郫县红油豆瓣酱、料酒、生抽。考场所提供的动植物原料都是鲜料（不是冻料），需要选手现场切配加工。切配要求：每片厚薄均匀，不留边角余料，不出现连刀菜，配料适中。 菜品要求：口味独特，色泽红亮，肉片柔香，香气浓郁，肥而不腻；菜品烹制完成后盛装于盘中，要反映出选手刀工、烹饪火候等技术要求。 红烧豆腐
最新中国当代易学大师《中国当代易学名人丰碑》 序号姓名国家（地区）成就（职称） 1 唐明邦重庆忠县人著名易学专家 2 张延生，山东省滕州市人，著名易学大家！ 3 钟义明中国台湾人著名易学风水专家 4 朱广锡韩国人著名易学风水专家 5 邵伟华中国湖北人著名易学风水专家 6张维祥四川绵阳人著名易学专家，一生酷爱《周易》 7 张志春中国河北人著名易学风水专家 8 彭永强广东佛山人中洲派玄空风水名家 9 许国桢广东潮阳人著名杨公风水学专家 10 杜新许广东罗定人知名建筑风水专家 11 李居明中国香港人著名易学风水专家 12吴志文广东佛山人易学教授、著名易学风水专家 13 裴翁中国广东人著名易学风水专家 14 钟浩天广东兴宁人广东省情调研市副主任 15 金雍闳浙江宁波人教授、易学专家、风水大师 16 李金锟广东汕尾人著名易学风水专家 17于希贤中国北京人著名易学风水专家 18 胡勇泉粤惠来城人传百理今用之风水铭师 19 王华四川重庆人峨眉风水大师、易学教授 20 潘汝汮广西柳州人太易玄空学十三代传人 21 吴远辉中国香港人管理博士、堪舆家、建筑风水学家 22 弓智峰郑州弓寨人专著《康复易数学》、《九宫掌气功》 23 翁振明广东汕尾人中国著名易学名人 24刘大均山东邹平人著名易学专家 25 高立勋陕西西安人西北大学教授、著名易学专家 26 张卓园广东惠州人创生态建造学、定十大理论、十大核心技术 27 吉祥中国澳门人著名易学风水专家 28金倍成韩国人易学风水专家 29 邓山河广东开平人南蛮大川日月堪舆世家 30 黄世忠福建仙游人风水名家，三合派代表 31 胡京国广东深圳人著名易学风水专家 32叶贵本重庆人中国传统文化的卓越传播者 33练力华中国广东人著名易学风水专家 34 柏开渠江西南昌人柏氏三命风水创始人 35 赵灵智广东新丰人著名易学建筑风水专家 36谢咏四川达州人命脉创始人易学命理取名专家
六十四卦名象 卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述）。 1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。 2、天风：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。 3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。 4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。“天地不交之卦，人口不圆之象”。 5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。 6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。 7、火地晋：上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。
老师为你最近积极的学习态度而高兴;当然也为你进步而感到高兴;但你也要知道学习尤如急流划舟,不进则退,在某些方面只要你一放松, 就会呈现出不良的一面, 希望你充分认识自己 的不足之处,认真对待,争取出更好的成绩。 你的脑子不错,你现在的成绩波动较大,那 是因为你的勤奋度只有六七成,试想一下,假如你利用好早晚自修及平时时间,更耐心一些,更细心一点,那你的成绩会怎样呢?俗话说:早起的鸟儿捉到虫。为何不试一试? 你是一个很有主见的女孩,善于辨别是与非、美与丑。你能够坚持自己的立场。你文静,但不显得清高,因为你乐于帮助别人,能与人和睦相处。你的责任感很强,自己该做的事总是尽力做好。你的学习态度很端正,某些学科进步明显。希望你以后能够更主动地表现自己的才能,让自己更出色,更出众。 涓滴之水可以穿石,不在于它有多大的重量,而在于它锲而不舍的努力。正在长大的你已懂得,只要脚踏实地的努力,付出终会有回报。今次的成绩有些波动,也许这是好事, 希望你对自己严格要求,要充满自信,只要你在学习上踏踏实实, 坚持不懈,充分发挥潜力,一定会更好。 诚实、热情,尊敬师长,关心集体,学习自觉是你最突出的优点。你,学习成绩拔尖,但从不骄傲自满;严格要求自己,有极强的探索精神,老师打 心眼里喜欢你!若是你能积极参加文体活动,那你将赢得更多的掌声与荣誉。 你性格活泼开朗,总是带着甜甜的笑容,你能与同学友爱相处,待人有礼,能虚心接受老师的教导,上进心很强。其实你的潜力很大,但你没能将你的最好一面呈现出来,老师感到有些遗憾。要是你努力提高作业的质量,这必将助于你的学习成绩的提高。希望你今后在学习和生活上更加严格要求自己,做一个更出色的你。 你非常可爱,脸上总是挂着甜甜的笑,你聪明,做事认真努力,同学们都喜欢和你做朋友,在学习你那份认真执着的劲头,让老师和同学们赞不绝口,要是你看书做作业时再专心致志些,你 的学习效率会更高。这样也能更多的展示自己的才华,老师和同学们会为你喝彩的! 外表看起来有几分清秀文静的你,有着一颗并不那么“安分”的心。你个性鲜明,有主见。但性格倔强,不轻易“屈服”。有时,你也会做出不明智的决定,做时不考虑后果。庆幸的是,这样的时候并不是很多。你能够虚心接受老师的教育和帮助,知错能改。 你聪明伶俐,上课思维敏捷,是个有上进心的学生。对老师布置的作业能认真完成,工作劳动比较积极,今后若在完成作业时做到专心致志, 自习课时不分心,功课上注意学习方法,同学间 谈吐注意文明,当与同学之间发生矛盾时,学会 独立正确地去处理。你将会赢得同学和老师的喜爱。 你头脑聪明,待人和善,同学关系相当好,学习积极性比较高,上课思维活跃,但你的课余时 间没有充分利用,自习课上不够专心,效率不高。不过,最近学习态度大有进步,老师对你抱有很 大的希望。如果你能对自己高标准,严要求,你一定会争取到优异的成绩。 你思维敏捷,学习勤奋。课堂上你专心听讲, 作业认真完成,工作积极负责,是老师的好帮手;作为一名初一学生,能有你这样刻苦学习是很可贵的,老师打心眼里喜欢你,老师希望你能在假 期中加强学习争取全面发展。 你是一个非常可爱的孩子,尊敬师长,团结同学,只是在学习上还没有使出全力。昨天已经过去,明天尚属未知,我们唯有把握今天,认真的听课,充分利用分分秒秒,投入的参加每一项活动,主动的完成每一次任务, 自然有收获。
◎六十四卦◎象解 作者：黄鉴 乾乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之象。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之象。坤六爻皆虚，断有破裂之象，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 屯水雷屯卦象：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之象。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动于险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝
病、衰血症，肾亏等，患在长男。 蒙山水蒙卦象：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。 需水天需卦象：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。 讼天水讼卦象：上乾下坎 讼卦，天下着雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用于人身疾病上与需卦同解。 师地水师卦象：上坤下坎 师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集
群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。 比水地比。卦象：上坎下坤 比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用于人身疾病方面与师卦同解。 小畜风天小畜、卦象：上巽下乾 小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。 履天泽履卦象：上乾下兑 履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。