影评知识
这是一部自开篇就显露矛盾的电影。一个似乎不可调和的冲突贯穿始末。森林和生灵们无罪，人类是罪恶的之源。可是又有那么多的人，他们追求的仅是最基本的生存。他塔的工匠们既是这样的一批人，他们依靠打铁来换取粮食，这无可非议。但相比动物，人向自然索取的，仍是太多了。白狼神没有伤害飞鸟，麒麟兽也放过他，让他护送着两个敌方的伤员穿过自己的森林。因为它们知道飞鸟本崇敬自然，飞鸟在杀死凶煞神之后村人和老巫婆的举动既说明了他们族人的态度。当飞鸟得知野猪山神是因为幻姬的榴弹才变为凶煞神后，他决意离开那里。他说就算诅咒解除，他仍会杀了幻姬。这种愤怒和悲哀，是发自内心的。片子到这里就已表明飞鸟的立场。当天晚上飞鸟说他必须离开去见一个人，而那个人就是幽灵公主。这里当然有爱慕的成分，但也应该是他觉得幽灵公主是他可以一道保护森林的人。幽灵公主只身闯入，打斗中不难看出，其实她的身手并没有多么高超。她是抱着一种赴死的心态，在和那些人类做着斗争。生灵们与人类的大关系也是如此。以人类的科技水平，想消灭其他，易如反掌。但这又是多么无耻的一种争斗呢？就像那么一大群人，口口声声的说要和一个曾被人类遗弃的小女孩决一死战一样无耻。飞鸟手臂上的诅咒在保护幽灵公主时给了他极大地力量，哪里有绝对的好坏?把一切阻碍人类，给人类带来痛苦的东西定义成邪恶，是无知而愚蠢的。那诅咒是自然对人类的贪婪与罪恶的仇恨。“吃人，是为了借人之力。来增加打败世人的力量。”负责种植树木的猩猩的话，透漏出的除了愤恨，也有多多少少的绝望。国王的一纸书状，引得众众的人想取齐麟兽首级。在真金白银和永葆健康面前，人类似乎不会做别的选择。他们因为害怕而协作，
这也许是这些人对自然仅存的一点恐惧了。他塔族、乡下兵和国王部队之间不断厮杀。为了铁矿，为了利益。人类打了几千年的仗，争夺的东西倒是没有什么大变化。只是在现在战争里，动物们早已没有了威胁，无辜的它们早被摧残殆尽。弱肉强食是自然法则，但当一个物种已强大到可以消灭其他的一切时，若他们仍不懂自我控制，最后便只会灭绝在自己的手上。幻姬希望通过围剿麒麟兽的行动来削弱森林的实力，进而独占它。然后便可安心的炼铁和生活。只是不知她想过没有，就算事情真能如她所愿，那片森林又可供他们挥霍多久呢。幻姬去打麒麟兽时，她的“盟友”偷袭他塔。这样的合作，与明知有陷阱也要正面攻击的猪群，和在全无胜算的情况下仍去帮助猪神的幽灵公主，形成了十分刺眼的对比。野兽们还有在一个森林里长大的女孩，头脑可能比世人简单千万倍，但至少他们懂得何谓最基本的荣辱，还有该怎样对待朋友。野猪群集体进攻，幻姬站在山顶淡定的看着那些士兵向山下投着炸弹，在那个时候，她是知道她的族人们也是有很多在山下的。飞鸟告诉她他塔城被袭击，她没有丝毫的惊讶，这并不在她的意料之外。只是在当时的她看来，一切都已没有麒麟兽的首级重要。士兵们要杀掉走在最前面的幻姬，和尚说先别杀，麒麟兽很难对付她还暂时有用——人们的自私终于一览无余。彻彻底底的失败让猪神失去理智，痛苦让它变成了凶煞神。麒麟兽终于现身。麒麟兽象征的应该既是大自然。它从不和任何一个物种计较，哪怕自以为是的人类已经围在它的身边准备斩杀它，仍不为所动。它只是静静的给予生命和收回生命，其它的纷扰都与他没有干系。丧心病狂的幻姬终于成功了，但她收获的，却是被她杀死的麒麟兽躯体的暴怒，麒麟兽收回了整座森林的生命。我们的飞鸟，当然还是像宫老每部片子里的
主人公一样，善良到无可救药，他都没做思考便救了幻姬。宫崎骏的作品里，只有自然对人类的仇恨和人类对战争的仇恨难以化解，人与人之间的怨恨都是不会长存的。麒麟兽的身体即将蔓延到他塔城，阿时则仍死守着她对幻姬的那个“承诺”不肯离开。这是否该让幻姬感动还是无地自容呢。片子的最后，飞鸟和幽灵公主还回了麒麟兽的首级，可麒麟兽还是倒下了。森林毁掉了，但至少还有绿草和新芽象征着希望。那么多的人去破坏去杀戮，把一切搞得面目全非，极少数理智善良而敬畏自然的人就算是搭上性命，也自然无力回天。没有人得到首级，声势浩大的围剿换来的是无数无辜生命的消逝。人与自然为敌，永远只输不赢。那可怕的诅咒，与风之谷里的腐海巨虫多么相像，它们攻击人类是为了保护自然，看似邪恶的诅咒其实是无尽愤怒的爆发。我们只看到了那些怪物的凶神恶煞，却总是忽视自己在富饶的自然面前有多么贪婪。相比现在，他塔城里的人们要求的实在太少，但就算那样，对于自然而言却已是太多。炼铁、造枪。这些都不是一种生灵应该做的事，欲壑难填，是我们太过贪婪。不断强大的同时。人类早已变成了所有生物的公敌，变成了一点点浊食着地球的怪物。发展满足着欲望，发展也腐蚀着人心。在与自然和谐共处和满足人类的发展之间，实难有一条纽带，可以坚实到稳固的连接两者。让人类停止发展？——不可能。那么，我们只好静候愤怒的麒麟兽来带走一切了。宫崎骏对于人与自然间不可调和的矛盾该如何解决百思而无解，他否认这是一部与“环保”为题材的影片。从开头到结尾，太多的情节展现了宫老的疑惑。他把问题留给观众继续思考，也许我们每个人都该想一想这个看似无解的问题，因为留给我们的时间可能真的不多了。
来的洛杉矶，如今的上海，她们相遇于这部电影《her》。现实的上海，每个人如黑色像素，在某一固定的时刻，随着熙攘的人群流动，从此到彼，步履匆匆。似乎城市从来不带感情：永远是远处在建的摩天楼，眼前永不熄灭的霓虹，以及从不停脚的陌生。浮华背后，是一种人与周围世界巨大的疏离。就如现在，人们渴望从手中的电话寻找寄托，到头来却发现，整个世界都被孤独占领。因为，交流总在依靠于不相见。
然而导演斯派克〃琼斯的眼里，似乎只有上海才配得上镜头中的未来之城。陆家嘴的摩天大楼、盘绕于城市中心的环状天桥，科技馆的内部结构、一切都是他想要的未来构想。于是，上海城的时代感，未来洛城的迷幻色，便统统融化在了这部电影中。
银灰
电影用来表达生活，而生活则丰富多彩的，如你可以从《her》中看到红黄蓝白。信纸、灯光、笔迹……熟悉的现代之物在未来仍在使用，只是换了种方式，依靠着触动的智能。而未来科技，似乎只有也只有一种色彩：钢铁铸就的银灰。如《her》的设计师说，他喜爱浦东陆家嘴的人行天桥(在电影中，是男主
人公上下班的“必经之路”)，从一个摩天大楼走到另一个，中间没有间断。那种不锈钢扶手的曲线感，类似的场景在洛杉矶找不到，但这又恰恰是这部电影中“未来城市”所需要的感觉。让人顿觉，原来色彩也有触感。每一处的银灰，都透露着对科技未来的迷恋。
凭栏望窗，灰色与城市的白昼如此相称。如不是当下人们抱怨污染的城市空气，这色彩反而成为了属于未来城市的天然。于是，男主与科技的爱情，便诞生的顺其自然。
夜色与归家
白日属于工作，夜晚则归于生活。
每当夜色来临，属于这城市的色彩便弥漫而出。城市的繁华喧嚣，白昼的一切隐匿，便汩汩地从地下冒了出来。高楼霓虹闪烁，车道流光溢彩，商业区人声鼎沸……似乎此时才开始一日的苏醒。没有了白日匆忙，这城市开始放慢脚步。
电影中的夜色，似乎什么都可以发生。而不发生故事的夜色，才不会叫做电影。
故事里，当夜色沉浸于这座城，主人公才从“述信”的工作中离去。或许是从某封信件中读出了忧伤，或许是这微微夜
色中一个人独自前行，一路上不断地切换悲伤的歌曲，而那些与己无关的订阅邮件也统统删去，最后却在地铁上从手机偷看某个性感人儿的浴照而偷偷窃喜。于是，我们知道：在归家的路上，他太孤单。归家之后，沉浸于游戏的虚拟，口中谩骂着脏话，缓解城市带来的压抑。于是，“家”的定义才真正的显现——可以肆无忌惮、可以随意而为。
但孤独觑视人心。回忆趁夜色沉寂之时，铺面而来。是一份爱情，关于他和她的美好回忆。但是，越是甜蜜的记忆，越会让人伤悲，往事只能成为往事而已。
人与机器
城市、街道、地铁，我们面对面全是陌生，背靠背各自孤独。在这繁华而又陌生的城市里，似乎什么都有，又好像缺少些什么。没人知道主人公是谁，他不过是个旁观者，正在观看一部璀璨的夜景都市大片，看完后也并不知道脚步该往哪里挪动。一个人意志再顽强，对于孤单也无可奈何，整个世界都被孤独占领。
因为，交流总在依靠于不相见。
感动于导演剧本的安排，在科技发达的未来，让人们保留了邮寄信件的交流方式。不是毫无缘由，而是出于对如今交流方式的反抗。透过电影，让我们再去发现，在信件交流的时代，透过笔迹，所表达的这个世界的美好。
主人公西奥多是一名书信师。如同在对着相识多年的爱人表达情意，西奥多所创作的每一封信件都饱含着人世美好。而也似乎依靠这样感情的书写，来排解他与恋人分手后的孤独。萨曼莎的出现，让这份孤独寄托又重新得以分解，似乎失去恋人后的伤感空缺都让她的话语理解给抹平了一般，他爱上了能与他对话的手机。然而机器的创造者是人而不是神，再智能的系统也不可能理解人类对于情感的琢磨不定。而感情也不是替代品，真实的恋人失去后还可以相见，但作为操作系统的“语音人”在崩溃后，注定无法保存记忆、继续重启。
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人类使用机器的目的之一就是让生活更加的方便智能，但任何事物总会有一个反面的存在：《机械公敌》中的机械法则用来约束机器人，但机器人拥有了情感后却变成了悖论;《2001.太空漫步》中智能电脑既要执行人类的任务、却又要保守人类
秘密，于是就陷入了两难。而假如未来的智能系统真能够体会人类的情感，那么她的命运便逃不过最终的死机。
一件失败的产品，也注定了他们爱情的悲剧。
上海
这里是上海，是一座不夜的城池。
从上世纪30年代的“摩登”，到如今的国际大都会，上海似乎一直走在时代的前沿。由此来追问未来感的原因，或许就变得有迹可循。
在《让子弹飞》的最后，老三喊道：“上海就是浦东，浦东就是上海。”而从电影中看如今的上海，俨然成为了代表未来时代的化身。如同每座城市都有属于自身的风格，上海既有怀旧，也在不断增添着新时代的摩登。而那些古老的建筑,里弄和祠堂，也唯有驻守观望，漠视着这座城市的沧桑变迁。
但是，外表看上去如一个巨大刺猬的城市，给予人的疏离感从来都不曾停止。
一个点
我非常羡慕在未来能有“书信师”的职业。像主人公一样坐下来去诉说每个互通心灵者的感受，拉近彼此的疏离。
身处于一座城市，尤其是当你午夜孤独，那个白日里行色匆匆的黑点，会在此时慢慢放大，消融弥散开来，融于整个夜色之中，然后四周的黑色都化作你内心的孤独。城市的冷漠，让人抱怨与之相距太远，再强烈的渴望在这里也不过只是一个像素点。
然而，我们赞美夜色，她让灯光照亮、让约会成双，让每一个孤独者的心灵可以潜藏。
电影中的语音系统源自于一个原点，她可以衍生出一个个性十足、情感丰满的人类，也可以在无法维持的时候宣告崩溃。但人类不同，首先在于他无法忘记。
这里是上海，这里是洛杉矶，这里也只是一个点。
来的洛杉矶，如今的上海，她们相遇于这部电影《her》。现实的上海，每个人如黑色像素，在某一固定的时刻，随着熙攘的人群流动，从此到彼，步履匆匆。似乎城市从来不带感情：永远是远处在建的摩天楼，眼前永不熄灭的霓虹，以及从不停脚的陌生。浮华背后，是一种人与周围世界巨大的疏离。就如现在，人们渴望从手中的电话寻找寄托，到头来却发现，整个世界都被孤独占领。因为，交流总在依靠于不相见。
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银灰
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夜色与归家
白日属于工作，夜晚则归于生活。
每当夜色来临，属于这城市的色彩便弥漫而出。城市的繁华喧嚣，白昼的一切隐匿，便汩汩地从地下冒了出来。高楼霓虹闪烁，车道流光溢彩，商业区人声鼎沸……似乎此时才开始一日的苏醒。没有了白日匆忙，这城市开始放慢脚步。
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但孤独觑视人心。回忆趁夜色沉寂之时，铺面而来。是一份爱情，关于他和她的美好回忆。但是，越是甜蜜的记忆，越会让人伤悲，往事只能成为往事而已。
人与机器
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上海
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从上世纪30年代的“摩登”，到如今的国际大都会，上海似乎一直走在时代的前沿。由此来追问未来感的原因，或许就变得有迹可循。
在《让子弹飞》的最后，老三喊道：“上海就是浦东，浦东就是上海。”而从电影中看如今的上海，俨然成为了代表未来时代的化身。如同每座城市都有属于自身的风格，上海既有怀旧，也在不断增添着新时代的摩登。而那些古老的建筑,里弄和祠堂，也唯有驻守观望，漠视着这座城市的沧桑变迁。
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哈佛大学公开课《公平与正义》全12集 标题：哈佛大学公开课《公平与正义》全12集115网盘下载，英文对白中文字幕。 ◎片名 Justice What's The Right Thing To Do ◎译名公平与正义 ◎年代 2009 ◎影片类型纪录片/讲座 ◎片长 60Mins ×12 ◎国家美国 ◎对白语言英语 ◎字幕中文简/繁/英 ◎编码 x264 + AAC ◎视频码率 520 kbps ◎音频码率 48 kbps ◎视频尺寸 640 x 352 ◎文件大小 225MB×12（每集2讲） ◎片源 720P ◎简介 该讲座以哈佛教授Michael Sandel的《关于公平和正义的入门课》为基础，是对道德和政治哲学的系列入门介绍。 这套讲座共有12集，邀请观众们带着批判的观点来思考正义，公平，民主和公民权等基础问题。在哈佛大学，每星期都有一千多名学生去听教授兼作家的Michael Sandel开设的这门课程，渴望藉此扩充对政治和道德哲学的理解，并从中检验长期秉持的信仰。学生们学到了过去的伟大哲学家们的哲学理论-亚里士多德，康德，穆勒，洛克--再把学到的东西运用来思考复杂且动荡不定的现代社会的种种问题，包括反歧视行动，同性婚姻，爱国主义，忠诚和人@权。
演讲者：Michael Sandel (哈佛大学哲学教授) 第一集下载地址：https://www.doczj.com/doc/7d11431110.html,/file/f5d9c24195 第1讲：《杀人的道德侧面》 如果必须选择杀死1人或者杀死5人，你会怎么选？正确的做法是什么？教授Michael Sandel在他的讲座里提出这个假设的情景，有多数的学生投票来赞成杀死1人，来保全其余五个人的性命。但是Sandel提出了三宗类似的道德难题-每一个都设计巧妙，以至于抉择的难度增加。当学生站起来为自己的艰难抉择辩护时，Sandel提出了他的观点。我们的道德推理背后的假设往往是矛盾的，而什么是正确什么是错的问题，并不总是黑白分明的。 第2讲：《同类自残案》 Sandel介绍了功利主义哲学家Jeremy Bentham（杰瑞米·边沁）与19世纪的一个著名案例，此案涉及到的人是4个失事轮船的船员。他们在海上迷失了19天之后，船长决定杀死机舱男孩，他是4个人中最弱小的，这样他们就可以靠他的血液和躯体维持生命。案件引发了学生们对提倡幸福最大化的功利论的辩论，功利论的口号是“绝大多数人的最大利益”。 第2集下载地址：https://www.doczj.com/doc/7d11431110.html,/file/f58830c3d8 第3讲：《给生命一个价格标签》 Jeremy Bentham（杰瑞米·边沁）在18世纪后期提出的的功利主义理论-最大幸福理论 -今天常被称为“成本效益分析”。Sandel举出企业运用这一理论的实例：通过评估衡量一美元在生活中的价值来作出重要的商业决定。由此引起了功利主义的反对观点的讨论：即使当多数人的利益可能是卑鄙或不人道的时候也强调绝大多数人的利益，这样是否公平？ 第4讲：《如何衡量快乐》 Sandel介绍另一位功利主义哲学家J.S. Mill（穆勒，也译作“密尔”）。他认为，所有人类的体验都可以量化，但某些快乐是更值得
《幽灵公主》 静谧的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一切，似乎都闪着光，间或一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不紧不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，成对的树精灵站在枝头上迎风歌唱。突然，一切安静了，麒麟从远处踱来，不时低下头舔掉地衣上的露珠，再抬头眺望一下这安宁美丽的世界，他是这片富庶森林的掌管者与守护者：山兽神。 然而有一天，一种贪婪的生物来到了这里，他们用斧头肆意砍伐树木，用火枪射杀动物，然后再生产更多的斧子与火枪，以满足需求。他们的部族逐渐兴盛并越来越壮大，他们在陡峭的群山中建立了自己的城堡：达达拉。这里的主人被称为黑帽大人，她是一个厉害的女人，即使拥有无上权利，也依然向外不断的征服，并不断向魔法森林开拓。 于是魔法森林积聚了太多哀怨与仇恨，这一切变为对人类恶毒度诅咒，使森林中的神兽变为邪魔，丧心病狂地对人类展开报复。 然后，就有了《幽灵公主》开篇的一幕。这部由宫崎骏制作，再加上久石让经典的配乐，使它真正成为一部经典电影。一直都很喜爱宫崎骏的电影，如：《千与千寻》、《天空之城》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》等。他将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息融合在每部作品中，使人产生共鸣，并且他的每部作品都是用心和爱浇灌出来的。《幽灵公主》正是一部把人类不断发展的工业文明与自然生态环境的矛盾，用童话史诗的形式赤裸裸的展现在人们面前，震撼人心的作品。 《幽灵公主》看似是一个童话般的世界，却处处折射出现代社会的影子，它描写了一场虚幻的古代的战争，而讽刺的是这样的战争如今却世世代代都在上演。工业文明对自然生态的破坏也不断提醒人们，这一切并不是杞人忧天。《幽灵公主》便是这样一部带有警世钟意味的影片。片中的达达拉城影射了无孔不入的工业文明，而魔法森林无疑就是生态环境的象征了，森林的掌管者山兽神代表万能的“造物主”，也就是自然的法则。当然，工业文明与自然生态的对立面，则被设定成各神兽对人类的仇恨和人类对神兽的无情猎杀。以至于影片的一开始，神兽从西方国度逃离到东方国家的路途中，毁坏了很多的人类村庄，夺去了很多人和动物的生命。而同时人类的弹药也让神兽遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神兽更加强烈的仇恨。直到它最后倒下时的话仍然是“人类最终会体验到我的痛苦和仇恨”。而阿西达卡为解除邪魔对自己的诅咒远赴西方地带，来到了工业发达的达达拉城。所见证的正是犬神族和黑帽大人带领的达达人之间的流血冲突；幽灵公主对黑帽大人的仇恨，而黑帽大人则身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨，如此冤冤相报恶性循环。阿西达卡为救被犬神族抚养长大的“幽灵公主”身受重伤，但他的壮举感动了山兽神，使自己得到了救赎。 影片的后半部着重展现了魔法森林的神兽与人类的大战，贪婪的人类设下重重陷阱将山猪族赶尽杀绝，最后终于射下了山兽神的头颅。当人类破坏生态到达一个临界点时，生态会开始复仇，毁灭一切是它的手段，犹如古老的诺亚方舟传说。山兽神发怒了，它开始破坏，摇头晃脑时会有咯吱咯吱的声音、会有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的树精灵们一个个从树顶坠落、死亡；魔法森林及达达拉城也毁于一旦。然而宫崎骏的电影永远不会冷酷到底，影片最后，
幽灵公主心得体会 篇一：浅谈宫崎骏作品中的女性角色 淮阴工学院 课程论文 作者: 系 (院): 专业: 题目: 范晓艳学号：人文学院 07 工商管理（商务秘书）浅谈宫崎骏作品中的女性角色 副教授指导者：吴延生 XX 年 12 月 浅谈宫崎骏作品中的女性角色 工商管理（商务秘书）3083班范晓艳 摘要：一部动漫作品的核心和灵魂是主题，角色则是构成核心与灵魂不可或缺的要件。本文通过对宫崎骏作品中的女性角色的探究与分析来阐释动画角色对大众的影响，使大众的理想得以实现，内心的欲望得以释放，最终让日渐浮躁的灵魂得以升华和成长。 关键词：宫崎骏，女性角色，成长，勇敢坚毅，救赎 一、宫崎骏简介
（一）生平 谈到日本动漫，第一个想到的当然就是在日本三代动漫画家中起到承前启后作用的宫崎骏。可以说宫崎骏不仅是日本动漫界的一个传奇更是世界动漫史上最强有力的一笔，他是第一位将动漫这种在成人眼里视为小孩子的玩意儿的东西上升到人文高度的思想者。除了下文中要介绍的他的一部分作品外，他另一个成就是组建了动画工作室吉卜力。1985年创建的吉卜力建立以来就在动漫界做出了不 【1】俗的成绩，甚至有“第一流的动画制作者都云集在吉卜力中了”这样的说法。 宫崎骏自1963年从大学毕业后就进入了东映动画，成为了一名动画师。这位大师的一开始也并不顺利，薪水微薄，企划案常常不被采用，但这些都不能阻止一个年轻人坚持自己的理想，而且在看了俄国动画片《雪之女王》后他内心对理想的坚持就更加坚定。他后来这样回忆道：“我看到了动画的制作是何其慎重且值得珍惜的事业....动画是一个如此纯真、素朴，又可让我们贯穿想像力来表现的艺术....它的力量不逊色于诗、小说或戏剧等其他艺术形式。”【2】日本作为动漫大国,宫崎骏的作品无疑有着指向性的意义,其动漫作品多是天马行空之作，发人深省，另一方面也暗示了对现实的不满。而他个性化的主题选择上又有着独
幽灵公主观后感的范文600字 《幽灵公主》看似是一个童话般的世界,却处处折射出现代社会的影子,它描写了一场虚幻的古代的战争,而讽刺的是这样的战争如今却世世代代都在上演。以下是小编为大家整理的关于幽灵公主的观后感,欢迎大家阅读! 幽灵公主观后感篇一 这是一部反映人类与自然界之间不可调和矛盾的主题卡通片,宫崎峻的又一部适合成人老少皆宜的佳作。片中主人公飞鸟面对这一矛盾所表现出的两难的态度恰恰是整个现代社会的人类对这一问题普遍持有的态度。 一面是自然的力量和幽灵公主——自己挚爱的人,一面是自己的同类——人类,当双方发生了激烈的争斗时,该如何调和呢?两全?两难!! 在片中无所谓正义与邪恶,也无所谓谁是谁非,人类为了生存与幸福,为了自己社会的发展不得不向自然索取再索取,在这一点上,人类与其他动物不同,这恰恰是人类与自然界矛盾的症结所在。 片中神武的麒麟兽正是自然力量的象征,“人不犯我,我不犯人”是她的信条。她原本生活在密林深处的一片人迹罕至的净土上,森林中所有的生灵都敬畏她,但人类为了攫取铁矿却想要杀掉她,最终她被激怒了,表现出了自然力狂暴无情的一面。争战的结果是森林被毁,人类的领地也被毁,两败俱伤。 宫崎峻苦于找不到调和之道,在片中结尾处,幽灵公主——珊珊
和飞鸟一个回归大自然,一个回归人类社会,不知道彼此还会不会再有相见的一刻。告别前嘱咐彼此要好好的“活下去”,这三个字或许就是作者用来解决这一矛盾的无奈的选择。在后人找到答案之前,也只有坚持活下去是唯一可行的方法了,希望能在矛盾最终激化前找到一条可行之道。 总共看过宫崎峻的两部作片,《千与千寻》,很喜欢,都是具有深刻思想主题的卡通作品。《千与千寻》揭露了人性中贪婪的本质。其实他的作品给我印象最深的是片中对自然风光细腻的描绘,深邃而有层次感,宁静的主题,是对人心灵的净化。反思中国的动漫业,作品不少,但佳作不多。这确是个亟待解决的问题。 幽灵公主观后感篇二 阿席达卡继续赶路,在雨里拼命地挣扎,起雾了,什么都看不清。一些人在搬粮食,这时,幽灵公主骑着山犬来攻打人类,因为,幽灵公主讨厌人类,所以她要攻打人类。 幽灵公主反复进攻,因为,她已经有计划了。突然,幽灵公主的妈妈母犬神从后面袭击,杀死了很多人,但是,最后,黑帽大人一炮还是把她打下山了。 阿席达卡看见了这些伤员,把他们拖上岸,他去找材料的时候,一个人看见了小精灵,阿席达卡没有管这些,他带着伤员继续赶路,小精灵在给阿席达卡带路,阿席达卡来到了森林,看到了山兽神,可是,他的伤疤又发作了,害他失去了山兽神的’踪影。 阿席达卡终于把伤员送回了家,村民们还在运东西。光头大叔看
动画赏析 一．简答题（8分/题，4题） 1、意大利动画家布鲁诺?伯茨多作品集分为哪几个系列，各系列的特色是什么? 答：意大利动画家布鲁诺.伯茨多作品集分为：《从容的板块》、《罗斯先生》和其它动画短片三个系列。 《从容的快板》以六段古典音乐组成，在日本公映时的片名叫《新狂想曲》，把许多古典名曲通过写实和动画的合成进行描绘，把音乐和动画巧妙的融为一体，体现了一种超现实主义的思想。 《罗斯先生》以一个看似没有性格的形象，采用吹气球式的叙事方法，幽默的诠释了大众的遭遇。 其它动画短片如《罐头人生》、《泡菜》等每部影片的美术风格都截然不同。如果不告诉你的话，你很难相信这些迥然不同的动画片竟然是出自一个人之手。 2、动画电影《东京教父》的主题。 答：（1）主题一：爱 人人都有施与爱的权利，其实是流浪汉也一样。阿仁、美由纪、小花都是自以为被爱遗弃的人，但当发现婴儿清子时，他们无私地奉献出自己的爱来帮清子找寻他的父母，在此过程中他们发现爱也没有放弃对他们的寻找。 （2）主题二：寻找 三个流浪汉帮助婴儿清子寻找亲生父母，同时阿仁被妻女寻找，美由纪被父母寻找，小花婶也在寻找一个做母亲的机会。他们都迷失在过去里，因为失望而自我放弃，但他们还是有自我寻找，阿仁看到老酒鬼就像看到他自己的未来，清醒后的他对西泽进行了一番教育。 3、“时间”对故事情节的推动作用有哪些？ 答：（1）时间使故事结构紧凑。 （2）合理调配故事情节。 （3）特定情节预示特定时间。 4、动画电影《美食总动员》的故事与主题。 答：（1）故事：在世界闻名的美食之都--巴黎，一只名叫雷米的小老鼠一心想成为一个伟大的厨师。但是，“理智”的亲人却时常提醒他不要妄想，因为对于香气漫溢的厨房来说，老鼠已然是最不受欢迎的主儿！不过，当“残酷”的命运把它带到巴黎城市的下水道的时候，小雷米猛然发现自己正好来到了自己仰慕已久的著名厨师奥古斯汀?古斯特主灶的一家法国名餐馆的下面。这样的绝佳机遇给了小雷米不尽的勇气，于是他决定留下来，期望在这里达成自己成为一位老鼠名厨的愿望。幸运的小老鼠遇到了一个在后厨帮工的年轻人——林圭尼。一个“人鼠美食联盟”就这样形成了……最后，功夫不负有心人，他们终于烹制出
悬崖上的金鱼姬观后感 悬崖上的金鱼姬观后感 悬崖上的金鱼姬观后感1 在色彩斑斓的深海，一抹红色跳入眼帘，一尾小小的人鱼乘坐着水母出逃，一切都如梦幻一般。在怪人的追逐下，小人鱼浮出了海面。梦幻的海底也变成了人类居住的肮脏的世界。小人鱼在渔网的逼迫下，被困于玻璃瓶中，被一个名为宗介的小男孩救下。不同于丹麦的小人鱼，这一次她成了被保护的对象。结下了血的羁绊，“我会保护她的”这一句出自孩子纯洁心灵的话语成了坚定誓言。 童话从这里开始，但是这不仅仅是简单的童话。人类居住地浑浊的海水与垃圾和波妞居住的深海形成了鲜明的对比。如同《幽灵公主》一样，宫崎骏用这种对比控诉人类对自然的破坏。“人类会把生命从海里夺走”“我也曾经是人类，我为了不再是人类付出了多少……”藤本的话更是直接的指责。但是，当游动着古生物的清澈海水淹没陆地，人们体现的又是坚强，合作，乐观，仿佛这个世界被海水进化了，他们体现的又是可贵的精神。“这个世界上最卑微与最伟大的生物是人类”，我想，这是作者想说的。 我想《金鱼姬》最感人的地方应该是宗介与波妞。无论是波妞踏着海浪卷着风暴对宗介的追逐，还是两个孩子在一起的快乐生活，抑或是海洋之母严肃的询问下宗介那一句不变的“我会保护她的”都足以给我们留下深深的印象。“波妞喜欢宗介”“我不管是鱼的样子的波
妞，半人鱼样子的波妞，还是人类样子的波妞，我全部都喜欢”，这一次小人鱼不会再变为泡沫，在一吻之下，他们最终幸福地在一起。当然可能孩子还不懂得爱，但是作为人类的宗介接纳了波妞，就意味着人与自然一定能和谐相处。 乐观、善良、包容、理解、互助、团结、友爱，童话要展示给人的是人性温暖的一面。除了主角，在配角身上也很好的体现了这一点。宗介父母的情感体现出来的家庭的温馨，莉莎对暴风雨中向日葵之家的关心，宗介在父母外出时表现的坚强，风雨后的救助队，都有着人性的闪光。 悬崖上的金鱼姬观后感2 我们今天又看了一部作家宫崎骏的作品《悬崖上的金鱼姬》，从《千与千寻》、《悬崖上的金鱼姬》这两部影片我能够看出它们都带有童话色彩，感化人类，体现出人们最底层的善意的心。 《悬崖上的金鱼姬》讲的是一只小金鱼趁着爸爸不注意偷偷溜出去玩，忽然被一个玻璃瓶遮住了自己的头，一个名叫宗介的5岁男孩在海边玩耍并且捡到了它，见他对自己有点好感，就给它起名波妞。后来波妞喜欢上了宗介，但波妞的爸爸不喜欢人类，把波妞抓回了大海。但后来波妞又在妹妹们的帮助下变成半人鱼找到了宗介，她不顾安危只顾追到宗介。当他们回到家中时，母亲给波妞、宗介冲了三杯蜂蜜茶，波妞学着宗介吃吃喝喝，终于是睡意到来，一会就倒在沙发上呼呼大睡了。到了第二天，只见宗介和波妞睡在沙发上。当波妞把宗介闹醒后，波妞用魔法把一个玩具船变成他们前进的船，还好宗介
《幽灵公主》观后感 《幽灵公主》是个反战的电影，以人与自然为主题讲述了为了拯救危难中的村民，阿斯达卡的右手中了凶煞神的诅咒。他只好离开亲人往西方流浪以寻找解除诅咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人带领的穷苦村民在麒麟兽的森林里开采铁矿，提炼矿石。白狼神莫娜和她养大的人类女孩“幽灵公主”桑对幻姬恨之入骨，因为她们觉得幻姬带领众人破坏了森林。想帮助人类的阿斯达卡被桑深深吸引，他理解她，但为了帮助穷人又不得不和她作战。一次战斗中，阿斯达卡被麒麟兽所救，他的立场更加摇摆不定。这时，以疙瘩和尚为首的一群人来杀麒麟兽，幻姬以火枪击毙了麒麟，麒麟的头被疙瘩和尚抢走。愤怒的麒麟的灵魂为夺回自己的头，大肆破坏着森林。阿斯达卡和桑联手决定帮麒麟夺回头颅。 《幽灵公主》它也是吉卜力的第十一部影片，这部由宫崎骏执导的电影应用了较多的电脑科技，这是吉卜力的一大挑战。也是我爱看的卡通动漫之一。其实，自长大后就很少自己一个人闲着没事看动漫的了。也许只有在这课堂中才又让我接触到了如此精彩的动漫影片。在《幽灵公主》中，作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象，一个是男一号阿西达卡，一个是女一号珊。主要写了在日本室町幕府时期，人与自然之间的争斗。
在这部影片一开始，并不是主人公阿珊上场，而是男一号阿席达卡英俊潇洒，骑着麟角马上场。这也向观众们表达出，是以阿席达卡为线索，而展开的。整个影片，明线是森林中的动物，争取生存与自由而于人类抗争，暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。最精彩的地方，是阿席达卡对阿珊说：“你好美”这是大家公认的。为什么呢？从阿席达卡的角度。因为阿席达卡喜欢她，是一种表露。毕竟席西达卡以为自己快死了，是最后的心里话。而阿珊为什么要躲呢？是阿珊被震撼了，毕竟以前她对人类只有仇恨，也没人这样说过她。 再一个是因为这话，是阿珊痛恨的人类所说出的话，令她震撼。这也使阿珊从要杀阿席达卡，到喜欢阿席达卡，油然而生出一种“爱”整部影片，紧紧扣住“自由，生存”展开了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。 这部动漫中，我看到了人与自然之间的战争，不知道为什么人类是那么的残忍，很多时候又非常的贪婪。其实，少一点要
八年级思想品德复习专题四：维护社会的公平和正义 一.对应课程标准 1.理解维护社会公平对于社会稳定，树立公平合作意识。 2.知道正义要求每一个人都遵守制度规则和程序，能辨别正义和非正义行为，培养正义感，自觉遵守社会规则和程序。 二、考点解析： 考点一：维护社会公平 1.什么是公平？ 公平体现着人们对自由的追求，对权利的尊重，对自身力量的肯定。公平是在比较中产生的。一般来说，人们心目中的公平，意味着处理事情合情合理，不偏袒某一方，某个人，即参与社会合作的每一个人承担他应承担的责任，得到他应得到的利益。 2.为什么说社会的稳定和发展需要公平？（公平的作用） ①公平有利于人们在社会生活中稳定持久的进行合作。否则，产生一些不健康的心理和行为，导致彼此关系恶化，难以合作，影响经济发展，产生社会问题，影响社会长治久安。 ②公平有利于推动个人和社会的持续发展。社会发展离不开人的发展，有了公平，社会才能为人的发展提供平等的权利和机会，才能调动人的积极性；通过诚实劳动，各尽所能，推动社会持续发展。 2.我国为维护社会的公平近年来采取的哪些措施或制度？ 免除农业税；种粮补贴；两免一补；免除义务教育阶段的学生学杂费；新型农村合作医疗；调整个人所得税；建设社会主义新农村；建立廉租房；改革收入分配制度；修改选举法等。 3.公平是相对的（正确看待公平） 公平总是受一定社会条件的制约，是相对的，任何社会都会存在一些不公平的现象。无论我们如何努力都不可能达到绝对的公平，但我们仍然要为创造一个更加公平的社会而努力。 4.我们应如何面对现实生活中的不公平现象？（怎么做） （1）增强权利意识，善于寻找解决途径，用合法的手段寻求帮助，解决问题；（2）调整自己的思维方式，理性的反思自己的价值观；（3）同破坏公平的行为作斗争，向受害者伸出援助之手。 4.公平和正义的关系 公平是正义的基础，正义是公平的重要保障。社会公平需要正义制度来支撑，如果没有正义制度的支持，就难以实现真正的社会公平； 考点二：维护正义 1.什么是正义行为和非正义行为？ 在社会进程中，凡促进人类社会进步与发展，维护公共利益和他人正当权益的行为都是正义的行为；凡阻碍人类社会进步与发展，损害公共利益和他人正当权益的行为都是非正义的行为。 2.什么是制度的正义性？它对公平的作用有哪些？ （1）公平，必须有正义的制度来保证。制度的正义性，在于它的程序和规则不是为少数人制定的，而是为所有社会成员的利益而制定的。 （2）每个人都能从制度规则的正常运行中受益，也都受正义规则的制约。如果没有正义的制度和规则的支持，就难以实现社会的公平。 3.为什么说社会的发展需要正义？ （1）正义因制度而有保证，正义保障人民的生命和财产安全，使人民得以生存和发展，推动社会的进步。（2）当我们参与社会合作竞争的时候，正义的制度给予人们公平合作的支持和支撑；当我们遇到不公平的事情时，公平的获得也需要正义的制度作为支撑，没有正义的制度就没有真正的公平。（3）正义通过制度的调节来避免严重的社会分化，使得我们的社会健康持续地发展，最终造福每一个人。（4）总之正义使得人与人关系更加和谐，正义是人类良知的声音，社会发展需要正义。
《动画赏析》课程教学大纲 一、课程名称 动画赏析/ Animation Story Appreciation 二、课程代码 163Y033 三、课程类别 专业课 四、课程性质 专业选修 五、学时/学分 32 / 2 六、先修课程 素描基础 七、适用专业 动画专业 八、教学内容及要求 课程目的： 通过观赏各国经典动画分析各自优点，总结其中可以借鉴的精华，合理融合多国风格动画特色提升动画专业学生的动画分析和审美能力，为其它动画专业课程增添直观的帮助。 基本任务与要求： 重点分析美国和日本的经典动画，探讨这两个国家的动画发展和特点，借鉴式为我们动画专业学生合理运用，有效提升学生的动画审美能力和制作优秀动画的洞察力。 第一章美国动画——梦开始的地方（12课时） 了解：《海底总动员》赏析 理解：《花木兰》赏析
掌握：《怪物史莱克2》赏析、《鲨鱼故事》赏析 重点内容：《海底总动员》赏析 教学难点：《鲨鱼故事》赏析 第二章日本动画——人性的探索（10课时） 了解：宫崎骏介绍 理解：《千与干寻》赏析 掌握：《幽灵公主》赏析、《千年女优》赏析 重点内容：宫崎骏介绍 教学难点：《千与干寻》赏析 第三章中国动画——骄傲的昨天（10课时） 了解：《大闹天宫》赏析 理解：《宝莲灯》赏析 掌握：《小倩》赏析 重点内容：《大闹天宫》赏析 教学难点：《小倩》赏析 九、考核方式 考查 题型构成：日本动画赏析30%,欧美动画赏析70% 成绩构成：考查成绩70%，平时成绩30% 十、学时分配： 十一、推荐教材和教学参考资料 （一）使用教材: [中国] 刘磊，张元龙编著《经典动画影片赏析》（第1版）武汉理工大学出版社2006年12月 （二）教学参考资料: [中国] 徐振东编著《经典动画赏析》（第1版）浙江大学出版社 2007年01月 十二、其他说明 课程结束后学生作业A4打印保存。
导语宫崎骏的动画影响了数代日本青少年，而隔洋相望的我们的童年，也在 这回响的旋律中留下很多美好的回忆。 宫崎骏音乐会一 都说宫崎骏动画影响了数代日本青少年。作为在隔洋相望的大陆，我也有幸 受到这种难得的恩惠。那永远在童年印象中回响的旋律承载着太多对于美好的回 忆和曾几何时已经丢失的对于童话的眷恋。 200人的管弦乐队、800人的合唱团、160人的军乐队。只有真正拥有厚重沉淀的旋律，才配得上如此浩大规模的演奏。103分钟的演出，25年的缩影。在这1200人的演奏下，拉开了序幕。久石老爷子理所当然，站在了整个舞台最辉 煌、最显耀的指挥席上。挥动着魔棒，将25年中最感动的魔法呈现在着会成为 不朽的武道馆里。 身着蓝装、屹立于金色草原之上，史诗般传奇的女英雄；高山峻岭、与自然 融为一体，感谢自然恩惠高声吟唱着赞歌的公主；在宁静祥和的城镇中，一边寻 找自己的成长之路，一边哼唱着欢快小曲的小魔女；从悲剧中走出来的人鱼公主，成为了幸福快乐象征的，成为了脍炙人口的童谣；少年与少女的邂逅，与成为传 说的天空之城，构成了梦想的幻想曲；翱翔在天空的红色身影，爵士乐点缀了款 款深情与Hard-boiled交织的男人；充满着奇妙色彩的移动城堡里，英俊的青年与变成老人的少女围绕着魔法，歌唱出一曲梦幻般的恋歌；妖精鬼怪、鬼魅魍魉，
困扰不住这平凡却又不平凡的小女孩勇敢地走完崎岖困苦的道路…… 这是一首最纯真的童谣，承载在太多的童年的美丽，那在成年人无法触及的 邂逅，与那邻家的龙猫珍惜着美好的时光。 每一首曲子结束，久石让老爷子都会先陶醉些许时间，然后由衷地微笑，给 予观众，给予演奏席，给予演唱者，同时给予自己。在那明显看得出岁月沧桑的 脸上，洋溢着孩子般的笑容，老爷子那本来不大的眼睛，陷进了代表着时光与历 练的皱纹中。另人感到格外的亲切与可爱。 回顾整次音乐会，想要说的实在是太多，让我情不自禁湿态的地方实在是太多。 像是麻衣桑，唱的「ひまわりの家の轮舞曲(ロンド)」（悬崖上的金鱼公主的印象曲）。宫老爷子说听着那透明甜美的声线想起了过世的母亲，眼泪禁不住掉了下来。像是被施与同样的魔法一样，我突然和这位今年古稀的老人一样看到了里 里外外忙碌着的“母亲”的身影，那种只属于日常的微小的幸福感，一下子显露 出来，并扩散在我全身。同样也情不自禁湿态了。 所以每当听到熟悉的旋律总也忍不住，就着字幕的歌词一起断断续续地哼唱 起来。有这么三个地方，无论如何另我难以忘怀。
《公平与正义》观后感 --13法师蓝宋琼 根据胡老师的推荐，我首次接触了哈佛大学哲学教授迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）主讲的美国哈佛大学《公正与正义》公开课程，1000多名学生，挤满罗马剧场式的教室中。每一个提问，几百只手齐刷刷地举起。这是看“正义课”视频最大的震撼。而桑德尔教授幽默的教学风格和严密的逻辑思维不仅让我印象深刻，也让我受益匪浅。 首先了解一下桑德尔教授。迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel，），哈佛大学政治哲学教授兼作家、美国文理科学院院士、社群主义的代表人物。他从1980年起担任哈佛大学本科生通识课程“正义”（Justice）的主讲，到目前为止已有14000多名学生修读了这门课程。此课程连续多年成为哈佛大学注册人数最多的课程，2007年秋季更是有1115名学生选择了该课，创下了哈佛大学的历史纪录。 《公平与正义》该讲座分为12讲，桑德尔教授以《关于公平和正义的入门课》为基础，不仅对道德和政治哲学进行了一系列的介绍，并且让人们带着批判的观点来思考复杂且动荡不定的现代社会的种种问题，包括反歧视行动，爱国主义，忠诚和人权。 每看完一个视频，由于理论知识和英语水平不到位，所以我上网查看了《公平与正义》每讲的讲义，才对公平与正义有一个很粗略的了解。桑德尔教授不仅在讲授公平与正义，自己也是在践行公平与正义。比如说，关于什么是正确、公平的讨论，也许应该有一个正确的答案。但是，桑德尔教授向我们展示了一个看待貌似熟悉的矛盾的全新视角。“尽管我们可以拒绝去问正义是什么含义以及善良生活的本质是什么之类的问题，但无法逃避的是，我们一直生活在对这些问题的某种回答中----我们践行着某种理论----一直如此。”说明桑德尔教授不认为凡事都应该有一个标准答案，而应该根据不同的情境、不同的道德观而有不一样的结论，支持结论多样化。还有另外一个方面也可以看出桑德尔教授在践行公平与正义。他的课包容性非常强，他不会像“大师”一样为人说教、夸夸其谈，却是一个谦和与平等的引路者，从生活出发，从简单问题出发，一个个问题抛出去，他并不会自行给答案，相反让学生回答，而在聆听学生的答案时，他从不评价对与错，让其他同学补充或者驳斥，在这个过程引导你去思考以及辩论，即使观点很糟糕，桑德尔教授都不会去否认或者指责，而是一句：“你的想法很有趣。”或者说“这是一个勇敢的答案”。在学生的思考、问答、质疑、再思考中一步步深化主题并总结同学们的观点；而不会向“中国式教育”那样，即使同学起来回答问题，老师最后总结都是有一个官方答案或者说标准答案。其次，桑德尔教授在每一个人回答之后都会问对方的名字，并且能够记住再次询问。试想，由于自己回答或提出了问题，而使自己的名字能够在1000多人的教室被教授喊道，这时你会觉得受到了公正对待，而桑德尔教授的这种公正式教育也是讲座座无虚席的原因之一吧。相反，看看国内大学，有些老师懒得记名字，点名时甚至直接喊学号，我们明明有名字为什么要用一个毫无意义的数字符号代替我们呢?或许是因为目前国内教师与学生的不对等吧。有时候，可能不是学生不愿意回答问题或者说不会回答问题，而是老师事先就有观点，重点是让学生接受观点，而不是让学生有自己想法，并且通过一个思考、表达，在思考的过程而逐步形成的观点来让理越辩越明。 看完以后，我对“公平与正义”还是没能形成一个清晰的定义，只是发现桑德尔教授讲授的是政治哲学，因此讨论公平与正义时，很多时候是撇开法律来讨论的，更多的是从道德层面来剖析问题和解决问题。另外也大概清晰了道德与法律的关系，一个事物在法律不被允许，但是道德上可能被原谅，比如说为了解决温饱而去偷东西；因为饥饿者首先是一个人，拥有生命权和健康权，偷东西的动机是为了捍卫自己的生存，是在遵守自然法则，属于情有
风之谷观后感范文5篇600字 影片《风之谷》改编于宫崎骏的同名漫画，讲述的是人类与自然的斗争。这里给大家整理了一些有关风之谷的观后感,希望对大家有所帮助. 风之谷观后感1 开篇有点枯燥:风沙弥漫的腐海，丑陋的防毒面具，萧条的景象。。。。以至于年轻时候心浮气躁时很多次看都没看下去。毕竟算大师的出山之作，笔锋尚还稚嫩，比起后来《千与千寻》中的精致华美瑰丽繁复，这一篇色彩明媚工笔简单。 但是奠定了大师的内容风格，娜乌西卡就是后期《幽灵公主》的前身。大师惯于塑造的野性女孩——看着她身着蓝色短裙、长靴，一头红色短发，在大地上奔跑，在丛林中跳跃，在天空中翱翔，乘着风飞行，像野马样不羁，像飞鸟般迅捷。。。我的心都明快起来。是的，我实在太喜欢这女主，太羡慕她的自由自在。她是风之谷的女儿，风一般的女子。 我喜欢她灵动地操作滑翔翼，喜欢她充满爱心地抚慰王虫幼虫，喜欢她为保护人民无畏地挡在进攻如潮的王虫群前面，喜欢她见到犹巴大师时惊喜如孩子的表情。在我眼里她几乎是完美的形象:善良、自由、勇敢、智慧、纯真。我喜欢她甚至超过幽灵
公主，后者比她更沉重，而动画里的娜乌西卡更明快单纯。但《幽灵公主》立意更为深远，层次更丰富。 大师的题材一直为我最敬仰爱戴:战争、环保、对人类生存的探知。集科幻玄幻于一体。丰富的想象力构造出奇异的世界体系。人、动物、植物、生物各种族以竞争的方式共生。主题宏大，境界高远，但并非直白灌输说教，而是以一种深沉的风范和唤醒人性的力量从内部深入人心。 《风之谷》中和人类对抗的是昆虫族群。王虫——长着十四个眼睛发怒时变成红色的生物是其中代表。腐海其实存在净化人类污染的作用，不可烧毁，腐海底层有净化过的水源和空气。王虫则是守护腐海的生物。喜欢其中的设定是——水没有被污染，风没有被污染，真正被污染的是土壤。在从干净土壤中汲取的井水的浇灌下，孢子不再释放有毒瘴气，开出美丽的花朵。 大师最厉害的地方在于，把丑陋恶心的形象画得坦荡、精致，虽然看着不舒服还是忍不住看下去。比如王虫群，还有《幽灵公主》里无灵魂的野猪神、砍掉头的麒麟兽，《千与千寻》中肮脏的河神。。。。。。 看到Avatar是在看《风之谷》以前，所以在看《风》的时候不止一次顿悟:怪不得大家都说Avatar里面有《风》的影子。印象最深刻的是多鲁美奇亚进驻风之谷，战舰和货机如同乌云压顶，和地球人侵略纳美星的镜头如出一辙;散放神奇浮游种子的
社会主义法治理念中公平与正义的学习心得公平正义，是自古以来人类社会共同的、不懈的向往和追求，也是社会主义法治的价值追求，是构建社会主义和谐社会的重要任务。只有树立公平正义的理念，才能使宪法规定的建设社会主义法治国家的任务落到实处，才能真正维护人民的利益，促进社会和谐发展。公平正义的朴素含义包括惩恶扬善、是非分明、处事公道、态度公允、利益平衡、多寡相匀等内容。作为法治理念的公平正义，则在此基础上增加了丰富的内涵，是指社会成员能够按照法律规定的方式公平地实现权利和义务，并受到法律的保护。与西方国家公平正义不同的是，我国是以维护、实现、发展最广大人民群众的根本利益为宗旨的公平正义。一、公平正义是社会主义法治的重要目标依法治国的重要目标就是在全社会实现公平和正义。仅有完善的法律体系并不是法治的全部，法治更深层次的意义在于公平正义的精神和价值通过法的适用、实施，在执法实践中得到实现、彰显和弘扬。只有牢固树立公平正义的理念，让公平正义的精髓渗透在法治实施的全过程，使公平正义成为人们看得见、实实在在感受得到的结果，社会主义法治才能真正成为吸引并惠及广大人民群众的伟大实践。 二、实现公平正义是构建社会主义和谐社会的重要任务社会主义和谐社会应当是公平正义的社会。在和谐社会中，社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，人民群众的积极性、主动性、创造性得到充分发挥，全体人民能够平等友爱、融洽相处，所有这些都是公平正义得到实现的标志。
与此同时，公平正义又是社会和谐的重要基础和保障。只有致力于实现和维护社会公平正义，社会主义和谐社会才会获得坚实的基础，才能实现长久的、稳定的和谐。三、公平正义是新时期广大人民群众的强烈愿望随着社会主义民主法制建设的不断发展，广大人民群众的民主法制意识不断增强，对社会公平正义的现实要求也迅速增长。但在社会生活中，不能够维护公平、彰显正义的现象还一定程度存在。如果漠视人民群众对公平正义的呼声，对各种社会不公听之任之，不去努力改善和消除，就会失去广大人民群众的信任，影响改革开放和现代化建设的大局。四、维护和实现公平正义是政法机关的神圣职责政法机关和广大干警肩负着维护社会秩序、保护公民法人和其他组织权利的重任，是法律的执行者，也是公平正义的维护者。政法工作是各类社会关系、矛盾、纠纷冲突的调节器，既是社会公平正义的重要组成部分和窗口，也是实现、维护和保障社会公平正义的最后一道防线。因此，整个社会和广大人民群众对政法机关通过执法活动实现、维护公平正义寄予厚望，提出了很高的要求。与此相比，政法队伍在思想观念和实际工作中都还有许多不适应的地方。公正执法，理念先行。必须大力加强公平正义理念教育，引导和促使广大政法干警牢固树立公平正义理念，不断提高执法水平和能力，更好地担当起维护社会公平正义的重任。实现社会的公平正义是一项综合工程，需要综合运用政策、法律、经济、行政等手段，坚持依法、及时、合理解决的原则，采用教育、协商、调解、司法等方法，最重要
2012-2013-2学期全校通识选修课 《动画影片赏析》结课作业 浅论日本动画片在中国影响之嬗变 浅论日本动画片在中国影响之嬗变 陈立业土资1201 A03120734 摘要:自从上世纪八十年代日本动画片进入中国至今,许多经典的日本动画片已经是中国受众耳熟能详的,特别是伴随着动画片成长起来的八零后那一代人。除此之外,在中国还到处充斥着与日本动画片相关的产品,这已是不争的事实,而本文则旨在分析日本动画片在中国实现跨文化适应的原因及其它的跨文化传播又造成了什么样的影响? 关键词:日本动画片;跨文化传播;青少年亚文化
一、日本动画片在中国播出历史概述 动画(Animate)在英语字典中的解释是“赋予生命”的意思。从这个意义上讲它似乎具有上帝的权威,然而这种权威不是别的,正是人类思维的能力以及由思想支配的创造技能。这种技能使得本来没有生命的各种造型艺术符号活动起来,并能够赋予其某种含义。在日本,大约在1925年前后由山本藤延郎和村本安次创始动画片,此后持续发展,取得了辉煌的成就,80年代以来涌现了以宫崎骏、大友克扬为代表的一批优秀动画人,日本也成为世界上的动画大国之一[1]。动画片在日本人的日常生活中是一个非常重要的部分,并且还影响到世界上其他国家,其中也包括中国。从日本动画片的传播媒介来看,其在中国的传播大致可分为以下三个时期。 第一个时期从上世纪八十年代中期开始,日本动画片趁着中国改革开放之机进入中国,但这个时期从没有大规模、成系列地引进过日本动漫,但积少成多,各电视台陆陆续续引进的动画片数量仍不在少数,《变形金刚》、《一休》、《花仙子》、《忍者乱太郎》、《机器猫》等片子皆是在这一时期引进。这一传播时期,传者为官方电视台;是主流媒体;动画片的受者主要为当时就读幼稚园、小学、中学的学生,动画片只是作为少年儿童的娱乐手段之一。所以尽管此时的日本动画片也很受欢迎,但没能形成一股潮流。但这种情况很快被打破,1990年左右,《圣斗士星矢》开始在国内部分电视台播放,其精彩的故事情节、鲜明的人物角色、新颖的画面造型对孩童无疑有着无比的诱惑力。《圣斗士星矢》迅速在播放的当地受到青少年的热捧。看到了有如此热烈的反响,各地电视台竞相引进此片,并由此带动内地掀起一股巨大的《圣斗士星矢》热潮。现时众多二十岁左右的动画迷,几乎都是从那时开始真正喜欢上日本动画片的。但这时由于对动画片的播放仍然只限于官方的电视台,而且电视台的播出也是根据少年的闲暇时间来安排,所以此时日本动画片的影响范围还是很有限的。 第二个时期是从1998年开始,当年,几乎是全国的电视台都在热播同一部动画《灌篮高手》。并且,这部充满热血的作品引发了比《圣斗士星矢》更为巨大的反响。当年的中小学生,无论男女,几乎没有人不知道樱木花道或是流川枫(两人为片中主角)的名字。这一次的情况跟上次不同的是,还引发了盗版动画的风行,或许是巧合,当时正好产生了一种利用数字技术将影像存储在光碟上的技术—VCD技术,而这是盗版所需要的。或许这一切已是历史的必然,正是受众对动画片的巨大需求量,催生了大量的盗版动画片,远远超过了官方译制片。这可能是因为通过官方引进的动画片不管从数量和内容上都不能满足市场和受众的需要。但盗版的产品就难以避免粗制滥造。这样受众肯定是叫苦不迭。但又无能为力。 第三个时期是互联网的出现。动画迷们能够利用互联网获取动画片资源,以更快的速度和更高的质量观看动画片。但他们也面临一个问题,就是字幕翻译问题。于是这时又应运而生了众多的字幕社,如中山大学、同济大学、华南理工大学等数十间高校都曾建立过基于动漫社的字幕组。更为重要的是,这一尝试使动漫迷开始正视互联网对于动漫本身的传播作用。除此之外原本只是作为动漫迷交流平台而存在的漫游、空间、极影、天香、花园等各大动漫论坛也纷纷成立字幕社。 二、日本动画片的跨过文化传播及影响 跨文化传播,从学理上说,是指属于不同文化体系的个人、组织、国家之间所进行的信息传播与文化交流活动[2]。通过以上对日本动画片在中国播出情况的简单梳理,可以看到日本动画片在中国的流行也不是一帆风顺的,而且它的风靡不是借助于主流媒体而是非主流媒体。但不管怎样,日本动画片在中国的影响却是实实在在的,它得到了中国受众、尤其是青少年受众的青睐,那么日本动画片是如何跨过文化体系界限实现在中国的跨文化传播的呢?
哈佛大学公开课《公平与正义》整理稿 春节在家有空，开始整理这个视频的文字内容。本人技术盲，所以找不到更好的文字稿了，只好就手头的资源进行简单的处理，希望对大家有用。 该讲座以哈佛教授Michael Sandel的《关于公平和正义的入门课》为基础，是对道德和政治哲学的系列入门介绍。 这套讲座共有12集，邀请观众们带着批判的观点来思考正义，公平，民主和公民权等基础问题。在哈佛大学，每星期都有一千多名学生去听教授兼作家的MichaelSandel开设的这门课程，渴望藉此扩充对政治和道德哲学的理解，并从中检验长期秉持的信仰。学生们学到了过去的伟大哲学家们的哲学理论-亚里士多德，康德，-穆勒，洛克--再把学到的东西运用来思考复杂且动荡不定的现代社会的种种问题，包括反歧视行动，同性婚姻，爱国主义，忠诚和人权。 演讲者：Michael Sandel (哈佛大学哲学教授) 第1讲：《杀人的道德侧面》 如果必须选择杀死1人或者杀死5人，你会怎么选？正确的做法是什么？教授MichaelSandel在他的讲座里提出这个假设的情景，有多数的学生投票来赞成杀死1人，来保全其余五个人的性命。但是Sandel提出了三宗类似的道德难题-每一个都-设计巧妙，以至于抉择的难度增加。当学生站起来为自己的艰难抉择辩护时，Sandel提出了他的观点。我们的道德推理背后的假设往往是矛盾的，而什么是正确什么-是错的问题，并不总是黑白分明的。 公正：该如何做是好？1 设想你是一位电车司机 你的电车正已每小时60英里行驶 你发现，在车轨的尽头有5位工人在那里干活 你想尽办法停下来，但已经停不住了 你的手刹不灵了 你感到十分绝望，因为你知道 如果你撞向这5位工人 他们必死无疑 你很快会就知道 你不知道该怎么办好 直到你发现 在电轨的尽头，刚好有一条分叉 在电轨的尽头，刚好有一条分叉 而在那条分叉路上，只有1位工人 你的方向盘还没有失灵 所以你可以选择把电车拐向那条分叉路 撞向1位工人，但救活了另外那5位 现在我要问第一个问题
影视动画赏析论文----《幽灵公主》 前不久，我在学校看了一部宫崎骏的代表作《幽灵公主》，印象很深。从各个方面来看，我觉得它是一部成功的电影动画。 从音乐方面上讲，《幽灵公主》的音乐更具日本传统风格，经交响弦乐团的演奏，弥散着时代的空灵与神秘它的主题歌采取美声演唱方式演绎出典型的日本风味。《幽灵公主》的主题曲演唱者---米良美，作为一名假声男高音，他具有一股不同的特质，一股近似女性化的柔美特质。米良美一的声线在未经告知的情况下绝对会令你判断错误，这种有些暧昧的音色和迷离的演唱基调，铺陈暗示了人与自然的平衡和冲撞。美丽与坚毅，对幽灵自然的亲近，对森林血缘般的热爱，对人类决然的远离。在漆黑的林中，如是人类，听到这样的歌，唯有怀着不可侵犯的心，远远地聆听，远远地逃离。 从动画效果上看，《幽灵公主》的人物动作很写实，有独特的风格。珊拥有一头绿发，因为有一种日本用语，绿色的黑发用来表达对美丽女性头发的赞美。其他一些例子，如女士的衣服以及她嘴唇颜色。在故事发生的年代—室町时代，唇膏是非常珍贵的，只有极少数的上层社会妇女才可以使用。她的衣服也用了非常时尚且有个性的颜色，以此来吸引年轻观众的眼球。 从剧情上讲，宫崎骏的剧情总是很有深度的，耐人寻味。他的动画适合全龄人看。就《幽灵公主》而言，这里没有一个坏人，幻姬可以算是毁坏森林的代表，她砍伐森林，但是这并不是为了她的个人私欲，她是为了全族的人活下去，为了能够解救在武士压迫下艰难挣扎的人民。这种爱戴家园的心，虽然表面上勇敢强硬。看起来凶狠，但实际上却是很善良，公平，尊重平等的女人她族人爱戴她，拥护她，对于这样的一个女人我们怎么可以说是丑陋呢！ 而片子中的狼女，正是代表人类心中善还是良知的人：护卫森林。饿只是一味地由森林里的动物，神灵保护森林，人类只是冷眼旁观或破坏森林，那全是世界的森林是怎么也保护不成了。 而片中的少年受到邪魔的攻击，因杀了邪魔而受到诅咒——开始腐烂。为了解咒，一个人从村里出发前往西方。在新的村里，了挖铁矿可以挖森林。这恼怒了生活在森林的众神。于是也展开了一场人神之战，而少年的角色却是中立，不帮为了保护森林而共同奋战的森林众神及小桑，和为了夺得森林的铁矿的人类，但是他最渴望人类的和森林之间的和平共处。为此他费尽了自己最大的努力，甚至不惜自己的生命来救小桑及人类一方为代表的领袖的命。在最后的时候，小桑与少年及时帮助不仅使人类认识到滥伐树木的结果有多惨重，也使山神兽给了人类一片丰富无比的森林。 人是在时空中有限的存在。用人的一生来作比，人不是瞬间的存在，人的思想亦不是瞬间的思想。每一时刻的存在都是漫漫时间数轴上的一个连续性的点，之前的存在与意识点跟之后的存续点一样，是维系现实的基准。每个人的一生，甚至每个瞬间的存在都牵连着人类历史数轴的走势。我们每个人都对历史的形成负有这样或那样的责任。所以，人类也必须用理性的眼光，审慎的态度去面对我