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五行总论

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五行属相以及生肖属相年份对照表

乙丑年:(1925,1985)五行属海中金,海内之牛。丙寅年:(1926,1986)五行属炉中火,山林之虎。丁卯年:(1927,1987)五行属炉中火,望月之兔。戊辰年:(1928,1988)五行属大林木,清温之龙。已巳年:(1929,1989)五行属大林木,福气之蛇。庚午年:(1930,1990)五行属路旁土,堂里之马。辛未年:(1931,1991)五行属路旁土,得禄之羊。壬申年:(1932,1992)五行属剑锋金,清秀之猴。癸酉年:(1933,1993)五行属剑锋金,楼宿之鸡。甲戌年:(1934,1994)五行属山头火,守身之狗。乙亥年:(1935,1995)五行属山头火,过往之猪。丙子年:(1936,1996)五行属涧下水,田内之鼠。丁丑年:(1937,1997)五行属涧下水,湖内之牛。戊寅年:(1938,1998)五行属城头土,过山之虎。巳卯年:(1939,1999)五行属城头土,山林之兔。庚辰年:(1940,2000)五行属白腊金,怒性之龙。辛巳年:(1941,2001)五行属白腊金,冬藏之蛇。壬午年:(1942,2002)五行属杨柳木,军中之马。癸未年:(1943,2003)五行属杨柳木,群内之羊。甲申年:(1944,2004)五行属井泉水,过树之猴。乙酉年:(1945,2005)五行属井泉水,唱午之鸡。丙戌年:(1946,2006)五行属屋上圭,自眠之狗。

戌子年:(1948,2008)五行属霹雷火,仓内之鼠。巳丑年:(1949,2009)五行属霹雷火,栏内之牛。庚寅年:(1950,2010)五行属松柏木,出山之虎。辛卯年:(1951,2011)五行属松柏木,蟾窟之兔。壬辰年:(1952,2012)五行属长流水,行雨之龙。癸巳年:(1953,2003)五行属长流水,草中之蛇。甲午年:(1954,2004)五行属沙中金,云中之马。乙未年:(1955,2015)五行属沙中金,敬重之羊。丙申年:(1956,2016)五行属山下火,山上之猴。丁酉年:(1957,2017)五行属山下火,独立之鸡。戊戌年:(1958,2018)五行属平地木,进山之狗。已亥年:(1959,2019)五行属平地木,道院之猪。庚子年:(1960,2020)五行属壁上土,梁上之鼠。辛丑年:(1961年)五行属壁上土,路途之牛。壬寅年:(1962年)五行属金泊金,过林之虎。癸卯年:(1963年)五行属金泊金,山林之兔。甲辰年:(1964年)五行属覆灯火,伏潭之龙。乙巳年:(1965年)五行属覆灯火,出穴只蛇。丙午年:(1966年)五行属天河水,行路之马。丁未年:(1967年)五行属天河水,失群之羊。戊申年:(1968年)五行属大泽土,独立之猴。已酉年:(1969年)五行属大泽土,报晓之鸡。

论五行时地分野吉凶

论五行时地分野吉凶 《尚书》古代九州冀州相当于河北南部山西东南部一带;(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)兖州相当于河南省北部山东省西南部;(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)青州相 当于山东省东部和北部;(东至海而西至泰山,在今山东 的东部一带)徐州相当于河南省东南部、安徽省东北部、山东省南部、江苏省北部;(今山东省东南部和江苏省的北部)扬州相当于安徽省南部、江苏省中部、江西东部、浙 江省、福建省部分地区;(北起淮水,东南到海滨,在今江 苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)荆 州相当湖南、湖北两省及河南、贵州、广东、广西部分地区;(有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)豫州相当于河南省南部、安徽省北部一带;(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)梁州相当陕西南部、四川省东部;(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西 南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)雍州相当陕西、甘肃、宁夏部分地区。(今陕西中部北部,甘肃 东南部除外,青海东南部,宁夏一带) 按王氏所谓二气者,阴阳也;五行者,金、木、水、火、土

也,时者,春、夏、秋、冬也;地者,冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳,行于四时;地有五行,具于九州,正朱子所谓五行质具于地、气行于天,故天有春夏秋冬,地有金木水火,皆以时地相为用也。今之谈命者,但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴,所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异,便谓五行无据,启世人不信命之疑,亦诬点。嗟夫,人生天地,莫逃五行;九州分疆,风气异宜,阴晴寒暖,理难一律。人禀天地灵气以生一时,得气各自不同,所以贵贱寿夭难以八字拘也。天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子五行木 火土金水得地生于兖、青生于徐、扬生于豫州生于荆梁生于冀、雍得时春令夏令四季月秋冬冬令

五行与五个方位

五行与五个方位 五行也对应五个方位。比如木对应东方,东方为生发之迹;火对应南方,南方主散;土对应中央,中央主运化;金对应西方,西方有收敛之象;水对应北方。五方分别用动物来表现,即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。 为什么东方一定要用青龙这个象去表现?我们在现实生活当中从来没有见到过真正的龙,只是在一些画、建筑上见过龙。我们会发现,龙身上所有的组成要素基本上都带有生发的特性,比如说龙角是鹿角,鹿角生于春天,生发力最强,鹿茸用在中药中,也是取生发力强这个性质和功能;龙头如驼,静定而又坚忍;眼睛如兔,疯狂而又温柔;颈如蛇,灵活柔软;腹似蜃,坚硬;鳞如鲤,多变而美丽;爪似鹰,犀利勇猛;掌如虎,厚重而有力;耳朵像牛;须子是鲶鱼须,特别长。在传统文化当中,须其实是生发之象,龙的须子特别长,是过度生发之象。 在现实生活当中,亦可以举出例子,比如张飞的象。张飞长着醒目的胡须,根根都是竖的,也就是说他的过度生发之象特别强,这说明张飞心计特别少,因为他全散掉了,憋在心里的东西很少。而那种天生不长胡须的人,叫“天宦”,这种人血特别旺,心计多,想法复杂,因为他把气机全都收敛在五脏六腑当中,没有过度外散。从养生学的角度来讲,过度生发这种人很可能没有那些天生不长胡须的人长寿,因为那种人把东西全都藏在内里,而能涵在里边是一个很好的象。 西方人练肌肉,把肌肉练得特别大,但是中国人的养生不强调这一点,中国那些真正很有养生修为的人士,他们的肌肤一定是非常柔软的,而且肯定不胖。一般来讲,我们会说“胖和尚,瘦道士”,因为道士都是讲究修行的,和尚都是讲究布散、布施的。相从心生,如果像和尚,讲究布施之道,可能就越养越胖,最后就像弥勒佛那个象。道士都讲究内敛,所以道士穿的衣服也都是青黑色的,?外表看上去柔柔弱弱,但是内里的劲很足。 庄子曾经在《达生篇》里边举了一个斗鸡的例子,以解释什么叫“涵在里边”。有一个高手养斗鸡,他抱出一只鸡跟国王说,这只鸡不能参加战斗,因为它斗志太强,好胜心太强,它一出来就想斗,还得养一段时间。终于有一天养好了,抱出来以后,大家发现那只鸡全身的毛都耷拉着,傻傻的、弱弱的。可是,别的鸡一看到这只鸡,转身就跑。因为这只鸡把力量全部都收回到身体里边了,一旦爆发出来是非常强大的。“南朱雀”,在人体象心。南方主散,就像红色的孔雀那样,永远在布散。“右(西方)白虎”,白虎可以吞噬万物,故代表肃杀、收敛、秋天之象,在人体象肺。白虎,就是白茫茫一片,把一切都吞噬的象,所以有收敛之象。 “北玄武”,北方,在人体象肾。“玄武”这两个字代表一种神秘而伟大的力量。“玄”即神秘,“武”指“止戈为武”,即“敌人”一看到它就能够把武器放到脚下,它不战而胜,是一种很伟大的力量。所以,在中国古代,只要称之为武帝的人,都有一个特性,就是力量感特别强,他可以指挥控制一切。比如汉武帝好战,同时他的力量也很大。北方玄武之象,用龟和蛇来表现,龟和蛇都是阴气很足、很安静的动物,它们代表长生、长寿。肾主藏精,而且元气藏在肾里边,元气是决定人的生命能否长生、长寿的东西,所以它代表着一种非常神秘而伟大的力量,这是北方之象。 “中蚯蚓”,中央在人体象脾胃。蚯蚓生在土地里面,它的钻土能力特别强,脾主运化,蚯蚓就代表运化之象。在传统文化当中,黄颜色对应的也是中央脾土。比如东方大帝是伏羲青帝,南方是神农炎帝,而中央是黄帝。为什么那本医书叫“黄帝内经”,而不是“神农内经”或者“伏羲内经”?它实际上是告诉我们很重要的一个内涵——

生肖属相年份五行、出生年月对照表

生肖属相年份五行对照表 六十甲子别五行图序干支五行属相1甲子金鼠2乙丑金牛3丙寅火虎4丁卯火免5戊辰木龙6已巳木蛇7庚午土马8辛未土羊9壬申金猴10癸酉金鸡11甲戌火狗12乙亥火猪13丙子水鼠14丁丑水牛15戊寅土虎16已卯土免17庚辰金龙18辛巳金蛇19壬午木马20癸未木羊21甲申水猴22乙酉水鸡23丙戌土狗24丁亥土猪25戊子火鼠26己丑火牛27庚寅木虎28辛卯木免29壬辰水龙30癸巳水蛇31甲午金马32乙未金羊33 六十甲子别五行图 序干支五行属相 1甲子金鼠2乙丑金牛3丙寅火虎4丁卯火免5戊辰木龙6已巳木蛇 7庚午土马8辛未土羊9壬申金猴10癸酉金鸡11甲戌火狗12乙亥火猪 13丙子水鼠14丁丑水牛15戊寅土虎16已卯土免17庚辰金龙18辛巳金蛇 19壬午木马20癸未木羊21甲申水猴22乙酉水鸡23丙戌土狗24丁亥土猪 25戊子火鼠26己丑火牛27庚寅木虎28辛卯木免29壬辰水龙30癸巳水蛇 31甲午金马32乙未金羊33丙申火猴34丁酉火鸡35戊戌木狗36已亥木猪 37庚子土鼠38辛丑土牛39壬寅金虎40癸卯金免41甲辰火龙42乙巳火蛇 43丙午水马44丁未水羊45戊申土猴46已酉土鸡47庚戌金狗48辛亥金猪 49壬子木鼠50癸丑木牛51甲寅水虎52乙卯水免53丙辰土龙54丁巳土蛇 55戊午火马56已未火羊57庚申木猴58辛酉木鸡59壬戌水狗60癸亥水猪 1、鼠 甲子年生:19241984杜鼠(木鼠) 丙子年生:19361996田鼠(火鼠)

戊子年生:19482008粟鼠(土鼠)庚子年生:19602020白鼠(金鼠)壬子年生:19121972狐鼠(水鼠)2、牛 乙丑年生:19251985乳牛(木牛)丁丑年生:19371997耕牛(火牛)已丑年生:19492009水牛(土牛)辛丑年生:19612021牧牛(金牛)葵牛年生:19131973牵牛(水牛)3、虎 甲寅年生:19141974猛虎(木虎)丙寅年生:19261986俄虎(火虎)戉寅年生:19381998暴虎(土虎)庚寅年生:19502010骑虎(金虎)壬寅年生:19622022乳虎(水虎)4、兔 乙卯年生:19151975狡兔(木兔)丁卯年生:19271987野兔(火兔)已卯年生:19391999家兔(土兔)辛兔年生:19512011月兔(金兔)葵兔年生:19632023玉兔(水兔)5、龙

中华传统文化:五行详细解说

五行 ?五行含义 所谓五行,指的是水、火、木、金、土五种自然事物,水包括江河湖海之水、池沼井泉之水和霜雪雨露之水,火包括草木燃烧之火、霹雳雷电之火和日月之光辉,木包括各种树木、禾稼、野草之类,金包括各种金属以及珠宝,土包括田地、山石及玉类等。水气下沉,火气上腾,木气外放,金气内敛,土气宁静。古人认为,这五种事物是构成大千世界的基本元素,自然界各种事物的兴衰变化,生生灭灭,就是这五种基本元素运行的结果。“行”意思就是运行,古人认为,水、火、木、金、土的运行会影响到人的命运,所以,人的所作所为要符合五行的运行规律,才能顺天承命,兴旺发达。五行学说的核心思想,就是天人合一,顺应自然。 ?五行生克 五行的运行遵循的规律是什 么呢?五行之间主要存在着相生 关系和相克关系,如右图所示: 五行之间的相生关系为:金生 水,水生木,木生火,火生土,土 生金。其基本意义是说,用金属制 成的工具可以掘井得水,有水的地 方草木会自然生长,草木可以燃烧 生火,火燃烧他物会形成灰土,土里蕴藏着金属矿藏。

五行之间的相克关系为:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。其表达的意义是说,用金属制作的刀斧之类可以砍伐树木,树木的根系可以穿透泥土,泥土可以堵塞水流,水可以熄灭火焰,烈火可以熔化金属。 需要特别说明的是,上图表示的生克关系是五行在力量平衡情况下的关系,而在实际情况下,五行之间的力量大多是不平衡的,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,存在着力量强和弱的差别,所以,五行之间的生克不可简单而论。自然之理,通常都是强者克弱,弱难以克强。举例说,正常情况下,金本应克木,但若木质过坚,则反使刀斧受损,这叫恃强反克;水本能克火,若水量过少,则反被汽化消失,这叫虚弱无力。 因此,判断五行之间的生克关系,需要量力而行,通达权变,方称善之善者。辩证而言,五行的生克关系有如下诸多情况,在实际应用中需要仔细甄别。 如果此物由彼物所生,彼物过多亦非好事,将可能对此物不利。金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。 如果彼物生此物,此物过多也可能对彼物造成不利。金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。 如果一物克他物,但是,他物正当强盛之时,这种情况下,不但不能克他物,反而很可能会遭到他物反克。金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水热;火能克金,金多火熄。 - 1 - / 6

相生,相克,五行代表数字

大家一定对五行很陌生,在字谜中看到有关五行,八卦,阴阳,的东西也很茫然,今天开始,我将会给大家一一讲解,不能保证大家都能成为大师,我也没那么深的造诣,但是对一些常见的五行与数字的联系,我给大家说说: 易经,五行,八卦的阴阳和数的关系 一,阴阳及其特征 阴阳学说把宇宙万物分为阴阳两大类,认为一切事物的形成变化和发挥怎全在于阴阳二气的运动,自然界的一切事物都同时存在着相反的两种属性,即存在着对立统一的阴阳。 阴阳有以下特征: 1,阴阳互根,阴为阳根,阳为阴根,互为依存,互为利用。 2,阴阳消长,阴阳始终在此短彼长,此进彼退的平衡之中。 3,阴阳互转,在一定条件下,阴阳发生“质‘的变化,各自向对立面转化。 二,五行及生克关系 五行由水,火,木,金,土五种基本元素组成,自然界各种事物的发展变化都是这五种物质不断的运动和相互作用的结果,五行有以下特征: 水:具有寒冷,向下的特征。火:具有炎热,向上的特征。木:具有生发,条达的特征。 金:具有清静,收杀的特征。土:具有长养,化育的特征 1,相生 五行相生好比母生子,有相亲相敬,相依之情,意味着顺畅,吉祥。 五行相生我们可以这样理解他的意思: 水生木:木依靠雨露来灌溉,火生土:土要依靠太阳来普照木生火:火要依靠柴薪来燃烧 金生水:水要依靠铁器来疏通。土生金:金要依靠山岩来储存。 2,相克 五行相克,好比战场,彼此敌对,我们可以这样理解五行相克的意思:

水克火:水可以灭火。火克金:烈火可以溶金木克土:树木可以如土 金克木:铁器可以伐木。土克水:土可以围积水。 3,反生为克 任何事物都有个极限,蜜事多者不知甜,酸事多者不知酸,五行相生固然好,但过尤则不及。“金”依靠“土”生,但土过多则必反,如“金”压在高山下难见天日,所以过多的“土”反而克“金”这就是反生为克的含义。 水赖金生,金多水浊。火赖木生,木多火塞木赖水生,水多木漂。金赖土生,土多金埋。土赖火生,火盛土焦。 4,泄多为克 这是一个与“反生为克”相辅相成的观点,我们以“水”“木”为例,水生木,如果木多了,则需要大量的水,水则不堪重负而不够,最后枯竭因此说: 水能生木,木盛水缩。火能生土,土多火灭。金能生水,水多金沉。土能生金,金多土虚。 5,反克 所谓反克就是指在一定条件下,五行中存着“造反有理”通常刀,斧(金)是可以砍木头(木)的,但是木头越硬,刀,斧磨损越重,甚至可以损坏,这就是反克的道理。 即: 水能克水,火烈水干,火能克金,金多火熄,木能克土,土重木折,金能克木,木硬金缺,土能克水,水多土荡。 三,五行中五行与数与阴阳的关系 万物之根均为数,对宇宙的表达也为数,数始与0而终于10,10在无形中可视为0。 五行所代表的数: 水:1(阳)6(阴)火:7(阳)2(阴)木:3(阳)8(阴) 金:9(阳)4(阴)土:5(阳)0(阴) 奇数为阳,偶数为阴

五行——人特点

金性人特点: 金性人面形长方,色偏白,颧稍高,唇薄齿利,身段苗条,眉清目秀,举止轻灵,气度活泼,说话声音响亮。生气时面色苍白。金性分阳金阴金,形同,而气质清浊随心性变化。 阴金性 多虚假,好分辩,喜变更,虚妄不实,咀甜心苦,好冷笑,习于谄媚。更为甚者,残忍嫉妒,巧言令色,笑里藏刀。妒功害能,掩人善行,喜闻人过,好言人短,刻薄寡恩,得权在位,便能乱世,凶奸之徒,多由此出。在家庭,则父子责善,夫妻寡义,分崩离析。 阴金多恼,恼的表现: 1. 对环境不满意,但又难以摆脱的心理状态。 2. 看不上的人,还躲不开;孤芳自赏,“患人之不己知”。 3. 琐事缠身,哓哓不休;或事不遂心,说不出,道不明,处于自我折磨的心境。 4. 处事虚伪,但又露了破绽时的心情。 5. 恼的特点:多出于嫉妒,好表现小动作。 阴金内存,好恼伤肺,气喘咳嗽,咯血,甚则肺痨、肺癌以及各种肺经疾病,这便是受阴金之害。 要想愈病,必须化阴金为阳金,生出义气,遇事多想人之好处。 阳金 即是真金,主义气,性豪爽,善交际,善言谈,活泼开朗,敏捷果断,取人之长,知过必改。危难不避,劳怨弗辞,见义勇为,见得思义。所以凤仪先生说:“金是分清的。”善于判别善恶是非真伪。古今成大功的奇才义士,光彩人物,多属阳金之功力。 阳金的核心是一个“义”字。古人注释:“义者,宜也。”即应当的意思。孟子说:“仁,人心也;义,人路也。”意思是说仁是人之本心;义是人之正路。善恶、是非、真伪,都是用义字来判断。义的另一个含义是“义气”,即为了他人,或公益而牺牲自己的利益。古人极赞有大义的英雄豪杰,称为“大义参天”。可见仁人义士的形象在人们的心目中是何等崇高! 义的精神实质是“无我”,放弃小我,而成就大我。历史上“舍身取义”者,不乏其人。义与仁字或忠字常常连用,称“仁义”或“忠义”。具有此种高风亮节的人,可谓人类中之精英。 具有阳金性的人,在处理人际关系时,善于取人之长,凤仪先生说:“找好处是真金。”心中常存他人的好处,自然会生出义气来,才能与人溶为一体。否则常存他人的缺点,便是集聚阴气,不仅徒增烦恼,且有害身心健康。老子说:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣。”意思是说,你善良我用善良之心对待你,你不善良,我也以善良之心对待你,这样,我的德性就增长了。其实,不仅从好人身上找出好处,更要从劣人身上找出好处来,这正是拨阴取阳,以义用事。

生肖年份及五行相生相克查询

生肖年份及五行相生相克查询 生肖年份查询 1924年甲子属金(鼠)1925年乙丑属金(牛)1926年丙寅属火(虎) 1927年丁卯属火(兔)1928年戊辰属木(龙)1929年已巳属木(蛇) 1930年庚午属土(马)1931年辛未属土(羊)1932年壬申属金(猴) 1933年癸酉属金(鸡)1934年甲戌属火(狗)1935年乙亥属火(猪) 1936年丙子属水(鼠)1937年丁丑属水(牛)1938年戌寅属土(虎) 1939年已卯属土(兔)1940年庚辰属金(龙)1941年辛已属金(蛇) 1942年壬午属木(马)1943年癸未属木(羊)1944年甲申属水(猴) 1945年乙酉属水(鸡)1946年丙戌属土(狗)1947年丁亥属土(猪) 1948年戊子属火(鼠)1949年已丑属火(牛)1950年庚寅属木(虎) 1951年辛卯属木(兔)1952年壬辰属水(龙)1953年癸已属水(蛇) 1954年甲午属金(马)1955年乙未属金(羊)1956年丙申属火(猴) 1957年丁酉属火(鸡)1958年戊戌属木(狗)1959年已亥属木(猪) 1960年庚子属土(鼠)1961年辛丑属土(牛)1962年壬寅属金(虎) 1963年癸卯属金(兔)1964年甲辰属火(龙)1965年乙巳属火(蛇) 1966年丙午属水(马)1967年丁未属水(羊)1968年戊申属土(猴) 1969年己酉属土(鸡)1970年庚戌属金(狗)1971年辛亥属金(猪) 1972年壬子属木(鼠)1973年癸丑属木(牛)1974年甲寅属水(虎) 1975年乙卯属水(兔)1976年丙辰属土(龙)1977年丁巳属土(蛇) 1978年戊午属火(马)1979年己未属火(羊)1980年庚申属木(猴) 1981年辛酉属木(鸡)1982年壬戌属水(狗)1983年癸亥属水(猪) 1984年甲子属金(鼠)1985年乙丑属金(牛)1986年丙寅属火(虎) 1987年丁卯属火(兔)1988年戊辰属木(龙)1989年己已属木(蛇) 1990年庚午属土(马)1991年辛未属土(羊)1992年壬申属金(猴) 1993年癸酉属金(鸡)1994年甲戌属火(狗)1995年乙亥属火(猪) 1996年丙子属水(鼠)1997年丁丑属水(牛) 男女五行合婚歌诀: 男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章

五行所代表的数

五行所代表的数: 水:1(阳) 6(阴)火: 7(阳) 2(阴) 木: 3(阳) 8(阴)金:9(阳) 4(阴) 土:5(阳) 0(阴) 奇数为阳,偶数为阴 木当令:立春后至立夏前19天止数19 火当令:立夏后至立秋前19天止数19 土当令:四力前18天至四立止数18 金当令:立秋后至立冬前19天止数19 水当令:立冬后至立春前19天止数19 六,十天干及其阴阳和数的关系 甲,(1)乙,(2)丙,(3)丁,(4)戊,(5)己,(6)庚,(7)辛,(8)壬,(9)癸(0)——共十个数合称十天干 其中甲,丙,戊,庚,壬属阳为奇数 七,十二地支阴阳及生效和数的关系 子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥 鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10,11 ,12 子,寅,辰,午,申,戌,属阳为奇数 1, 3, 5, 7, 9, 11 丑,卯,巳,未,酉,亥,属阴为偶数 2, 4, 6, 8, 10,12 八,天干所属五行及方位与数的关系 丙3,辛8属木,位东方庚7,乙2,属火,位南方 戊5,癸0属土,位中央壬9,丁4,属金,位西方 甲1,已6,属水,位北方 二十四小时与时辰的关系: 二十四小时分十二个时辰,每一个时辰为2小时 子时:24点和1点 丑时:2点和3点 寅时:4点和5点 卯时:6点和7点 辰时:8点和9点 巳时:10点和11点 午时:12点和13点 未时:14点和15点 申时:16点和17点 酉时:18点和19点 戌时:20点和21点 亥时:22点和23点 二字在五行中的运用及一般所代表的数字九五尊,方圆,广大,地阔,一方,风,一般通0 灵,帝,王,小,圣,将,大,相,始,神,鬼,古,一般通1和9 儿,双,又,再,在,循,一般通2 山,树,草,木,,林,森,材,一般通3 似,死,老,卒,破,坏,损,碎,寺,一般通4 拌,吾,五,捂,伍,无,舞,蹈,跳,半,一般通5 顺,通,调,和,详,一般通6 凄,妻,七,欺,漆,遮,气,弃,抢,霸,一般通7 扒,宝,发,平,钱,杯,币,明,壮,荣,葫芦,一般通8 分,开,斩,一般为3或者2. 8 种,传,下,连,重,象,镜,影,照一般为重复。 日一般为火,阳,有时表示0,有时表示2和7或者9九头鸟 阴:一般针对0,2,4,6,8 阳:一般针对1,3,5,7,9 属相分布图 一、子丑寅卯辰已 鼠牛虎兔龙蛇 1 2 3 4 5 6 午未申酉戌亥 `马羊猴鸡狗猪 7 8 9 10 11 12 二、金木水火土 1 2 3 4 5 三、甲乙丙丁戊己庚 1 2 3 4 5 6 7 辛壬癸 8 9 10 第一:笔划这是最常见的一种解法,但对文字的结构要略有所知,比如上下,左右,独体,包围等,这样不至于把字的笔划数错。举例说吧,吮,正确笔划是7而不是8,水,正确笔划是4而不是3,子,正确笔划是3而不是2,乙,正确笔划是1而不是2等等第二:谐音最常见的酒是9,发是8,气是7,留是6,吾是5,似是4,山是3,尔是2,依是1,灵是0。但注意不能牵强,通常以普通话发音为准第三:会形如蛋形是0,棍形是1,鸟形是2,弓形是3,旗子是4,手指是5,头向下是6,折腰是7,葫芦是8,和尚是9。数字本身也会形,比如八两分,3和3,0和0,零带尾是9,直中折是4等等第四:会意这个范围就太广了,三言两语是讲不清楚的,因为这里面有个知识面的问题,所以只能简单举例,王等通常高而威的可解9,喜庆等意为8,愤怒为7,顺为6,本者为5,打麻将为4,斗地主是3,下棋是2,地是1,空为0。此外要掌握十二生肖的排列数,如(鼠1牛2虎3兔4龙5蛇6马7羊8猴9鸡10狗11猪12)

五行人的性格

五行各有所主,特点各异, 在人的性格方面,一般的情况下是 ㈠、论五行的金 ?金?称为从革,具有收敛、清静、肃杀、稳重的特性。一个强金的人,讲义气,必然杀气极大,百煞见之均收藏也。柱中金多金旺性质而刚,但易受其折; 金代表正义感,嫉恶如仇,重视人伦道德。五行金旺的人一生都与金器结下不解之缘。 五行金旺者,本来根据平衡的原理,一世人忌金。这些人不做与金有关的工作,必然好运。但如金太多,变成一种特殊的从旺格,做金的行业会出头。〔凭刀发达致富的刀剪老板,猪肉摊老板,开刀的老医生,甚至修脚皮的老师父〕。 五行欠金的人,大多数都不懂保守平稳之道,也欠缺远见,处事欠冷静。金具有傲性,但杀伤力极强,一个五行欠金的人,能大富大贵,其公司名称,必然有一个‘金’字。一切都在‘金’于生活中处处补救他的运。可以推断身边得力的人,全部金旺,身边有很多姓金的人。 ㈡、论五行的水 ‘水’称为润下,其性是寒冷、向下,应变的特性。用不同形态的玻璃瓶去盛水,水都可以适应不同形状的瓶子,扭曲水的身子。因此水亦代表‘智’。一个人的八字五行属水性,代表有这种应变的特性,向下者水向低流,能有一种向卑于自己地位的人群中去,有服务群众或不亢不卑的情怀。 ◎因此水旺水多的人,必然具有很大的机灵性,性情急躁而凶暴,易于造出祸端。(水旺的人致富?凭什么?是做水产行业的)。 水命人主智,聪而好学,但水命人曲折多,犹如水从昆仑山流入东海,要经历千辛万苦。 由此推之,八字缺水的人,极具傲性,即是骄傲看不起别人。包融别人的能力也不强,要他扭曲身子去适应制度或环境,往往显得格格不入。因此水亦代表自由、扩散的机能与精神,机智富幻想,但任性。 在性格上有一个盲点,就是不能像水般因应身边的环境而生存。水可以随意改变它的形状,在圆形的樽变成圆形,方形的樽变成方形。饿水的人所以饿水,是因为他们不懂得曲折你们的身驱,即是性格上主观而倔强,永远不能够曲折地迎合世界。水只会向下流,饿水的意思即是你不愿意向下走,有一种看不起低下阶层的倾向。缺乏机灵性和缺乏向下属的照应和了解,饿水的人要学习曲折自己倔强的脾气,亦要学习随机应变。有一句说话叫水性杨花,意思即是女性遇上每个男士都投怀送抱,所以水性即是对任何事物都愿意投入,而饿水的意思就是你对任何事物都不投入,认为每件事情都未能符合你的宗旨,或者未能达到你的要求。饿水命的人喜欢说是非,因为说话代表水。你一定不能受到人重视和器重,所以大家要立下决心,愿意将头低下来,多些留意下属和在下位的人,便能够有所成就,这种便是水德,即是水的德行。大家遇见命卜相医山这五种人,代表可以使大家行运。 饿水人的另一个最大特征,就是经常为小事而惊慌,亦即是很容易有神经衰弱。 生于每年夏天西历5月四日至八月七日及秋天三伏(西历10.8-11.7)饿水命的人,就是八字火性太烈八字太热的人。他们的特点是经常混混沌沌,思想很多,所谓多愁善感,理论多多,是典型发白日梦的孩子。如果生于早上九时至下午三时的孩子,这现象更加明显。 因此八字欠水的人,不是喝多一点水可以改运,但是游泳却间接令到此人感到水性为何物,要在水中学到浮沉之道,学习水性的机灵及放开自我的傲性,是必然的。游泳是锻练人投入大我之中而机灵的活着。

生肖五行详细表

生肖五行详细表 生肖五行详细表(六十花甲子) 鼠 丙子——涧下水——鼠——配号——07;甲子——海中金——鼠——配号——19; 壬子——桑拓木——鼠——配号——31;庚子——壁上土——鼠——配号——43; 牛 丁丑——涧下水——牛——配号——06;乙丑——海中金——牛——配号——18; 癸丑——桑拓木——牛——配号——30;辛丑——壁上土——牛——配号——42; 虎 戊寅——城头土——虎——配号——05;丙寅——炉中火——虎——配号——17; 甲寅——大溪水——虎——配号——29;壬寅——金泊金——虎——配号——41; 兔 已卯——城头土——兔——配号——04;丁卯——炉中火——兔——配号——16; 乙卯——大溪水——兔——配号——28;癸卯——金泊金——兔——配号——40; 龙 庚辰——白蜡金——龙——配号——03;戊辰——大林木——龙——配号——15; 丙辰——沙中土——龙——配号——27;甲辰——覆灯火——龙——配号——39; 蛇 辛已——白蜡金——蛇——配号——02;已已——大林木——蛇——配号——14; 丁已——沙中土——蛇——配号——26;乙已——覆灯火——蛇——配号——38; 马 壬午——杨柳木——马——配号——01;庚午——路旁土——马——配号——13; 戊午——天上火——马——配号——25;丙午——天河水——马——配号——37; 癸午——石榴木——马——配号——49; 羊 辛未——路旁土——羊——配号——12;已未——天上火——羊——配号——24; 丁未——天河水——羊——配号——36;乙未——钗钏金——羊——配号——48; 猴 壬申——剑锋金——猴——配号——11;庚申——石榴木——猴——配号——23; 戊申——大泽土——猴——配号——35;丙申——山下火——猴——配号——47; 鸡 癸酉——剑锋金——鸡——配号——10;辛酉——石榴木——鸡——配号——22; 已酉——大泽土——鸡——配号——34;丁酉——山下火——鸡——配号——46; 狗 甲戍——山头火——狗——配号——09;壬戊——大海水——狗——配号——21; 庚戌——钗钏金——狗——配号——33;戊戌——平地木——狗——配号——45; 猪 乙亥——山头火——猪——配号——08;癸亥——大海水——猪——配号——20; 辛亥——钗钏金——猪——配号——32;已亥——平地木——猪——配号——44

什么是五行八卦

什么是五行八卦 什么是五行八卦呢?正所谓活到老,学到老。人生的路上就是在不断的学习新的知识,最近有朋友在问怎么学习五行八卦?那您对五行八卦了解吗?下面中国易经策划研究院就来告诉你什么是五行八卦,分析告诉您如何学习五行八卦,希望可以帮到您! 学习五行八卦的分析 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样。五行也是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。 所谓五行,就是金、木、水、火、土。研究它第一个要注意的,假使算命先生算命,把行认为是走路,那就绝对错了。我们翻《易经》,乾卦的“天行健”这句话,这个“行”是代表运动的意思,就是“动能”,宇宙间物质最大的互相关系,就在这个动能。这个“动能”有五种,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样,是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。 每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地上有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,也叫“地上有水”但却叫比卦。 五行中的每一种状态,都包含着一个行列化的相同性或类似性的范畴,于是简单的每一种状态都变成了一个具有集成化性质的状态,五行中的金、木、水、火、土,就成为了具有集成化的简洁性形象。 五行的性质 木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下: 木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。

五行属性不同的人之性格

五行属性不同的人之性格 来源-bazimingil 属火的人 属火的人大多有不错的统御领导能力及旺盛的企图心,在团体中能肩挑大梁;企图心强,做事果决,能一心一意,迅速达到组织的目标。而且会随着火焰的渐渐燃烧,愈来愈旺盛,始终能勇于面对考验与挫折。缺点是为了达成自己的目标,会采行压倒性强迫他人的手段,采取利已之意见,很少在意他人之立场,有时甚至会以暴力或威胁手段要别人就范。锋芒太露,容易树立敌人。讲话时直接了当,不会拐弯抹角,心里想什么就说出来,在人生竞争之舞台上,不失为一个好的竞赛者。但往往急功近利,忽略了人情世故,虽然会拥有好的部属,却难以拉近彼此距离。属火的人,本质上是相当重感情的,在朋友有难时,会相当热心能够挺身而出。 属土的人 属土的人是非常能信守承诺之人,有相当强的亲和力。务实的态度会为自己赢得大众的支持。具有精打细算的能力,以非常有自知之明的眼光衡量自己,并充分发挥自己的能力。个性沉稳、工

作投入,做事认真丝毫不马虎,天生具有组织能力。但太务实的性格,比较迟缓,比较保守,句句都是不顺耳的实言。不喜欢夸大其词,客观且凡事小心翼翼;缺点是缺乏丰富想象力,无法对事情做大胆之假设,或去追寻更大的梦想,但是严以律己,自爱自重,颇受同事间及上司的喜爱,对于上级交付之任务,均能圆满达成。 属金的人 本质是较重意气,个性有棱有角,且非常坚强,是个野心家,想得到的东西,无论大小,夜以继日,一心一意朝着目标勇往直前,遇到问题即能马上解决,对于事情的反应很强烈,追求权利及财富的企图心极旺盛,就象金属的锐利光芒,反应在人你关系上,幽默、机智、活泼,有口才,所以多方面的才能可超越众人,但容易坚持己见,疏于沟通,长久下来,难免会丧失一些机会。常以笑容迎人,但是重名利,占有欲强,追求财富、权利的企图心旺盛,因此内心隐藏着强烈的斗志,随时都想和人一较长短。小心急功近利,却草率从事,不要以为自己才高八斗,没人能凌驾,这种观念将导致失败,并要小心自己的虚荣欲;否则节操不保。所以要适时采纳别人的意见的锋芒,则成功指日可待。

八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行

八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行 五行互相制约,互相平衡才能达到所谓的平衡,自盘古开天辟地以来,自然界就一直处于平衡状态,下面是为大家的八卦五行对应关系,希望会对大家有所帮助! 八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑乾为天,兑为泽。木-震、巽震为雷,巽为风。土-坤、艮坤为地,艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离离为火(太阳) 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。万物都有阴阳之分,一阴一阳才能调和,万物才和谐,所以我们风水讲求阴阳调和。 所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,相信这几个字大家也是常有听说,而这几个字是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。 相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 在相生关系中,任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系,《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母,“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例,生“我”者木,木能生火,则木为火之母;“我”生者土,火能生土,则土为火之子。余可类推。 五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。 金生水,因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;

关于五行(整理)

关于五行(整理) 比如:阴阳二气相互聚集,,, 阳与阳聚成了太阳,,, 太阳如果用五行来表达就是火了 那阴与阴聚合就叫太阴,,,太阴如果用五行来表达就是水,,,那阴与阳相聚或是阳与阴相聚那就是“不阴不阳”吧 在这里表达的是阴阳是在不平衡的前题下进行的组合 那就是少阴或少阳, 如果用五行来表达就是木或是金了 可是在这里我没有讲到“土” 土我们先放一放 后面有机会再讲 我发一个图片给大家看看这个图片是不是给大家发过一次 了 太极,两仪,四象

四象就是: 春(木),夏(火),秋(金),冬(水) 春夏(木火)为阳 秋冬(金水)为阴 这样说大家能不能理解一点点呀 我来讲讲阳(木火) 木,我们大家可以想象一下小树苗小树长得很快 我们还可以想象一下小朋友 小朋友也长得很快 木这个五行,就是生长的很快,而且这种长是向上,积极向上长的样子

所以大家体会一下在生活中什么东西象木,,, 可以向上的一种力量,是积极的,,,上进的,,, 比如,善良,,, 是不是木可以代表的呀 再比如正能量是不是木能代表的呀 大家慢慢的体会 我再讲一点 比如小朋友,两个人打架了,哭了,家里的大人听到了,出来一看,自己家的小孩子吃亏了,就带着小朋友去另一个小孩家找家长,那个家长也不服气,两个家长吵了起来,吵着吵着,两个小孩子又到一起玩起来了 这说明什么呢 小朋友很积极向上,不记仇

而大人就缺少了木的力量只是说明问题,其实大人也不会斗嘴吵架了 我只是为了说明这个木的意思 凡是善良的,友好的,积极的,,,都是木这个五行可以代表的 下面来讲火 生活中火什么样呢 一点就着了 在这里大家能体会到:速度,,,快,,, 能感受吧 热,,,情感,,,爱情,,, 光亮,,,照到那里那里亮,,,公开,,,公平,,,公证,,,

生肖属相年份五行对照表

六十甲子别五行图 序干支五行属相 1 甲子金鼠 2 乙丑金牛 3 丙寅火虎 4 丁卯火免 5 戊辰木龙 6 已巳木蛇 7 庚午土马 8 辛未土羊 9 壬申金猴 10 癸酉金鸡 11 甲戌火狗 12 乙 亥火猪 13 丙子水鼠 14 丁丑水牛 15 戊寅土虎 16 已卯土免 17 庚辰金龙 18 辛巳金蛇 19 壬午木马 20 癸未木羊 21 甲申水猴 22 乙酉水鸡 23 丙戌土狗 24 丁亥土猪 25 戊子火鼠 26 己丑火牛 27 庚寅木虎 28 辛卯木免 29 壬辰水龙 30 癸巳水蛇 31 甲午金马 32 乙未金羊 33 丙申火猴 34 丁酉火鸡 35 戊戌木狗 36 已亥木猪 37 庚子土鼠 38 辛丑土牛 39 壬寅金虎 40 癸卯金免 41 甲辰火龙 42 乙巳火蛇 43 丙午水马 44 丁未水羊 45 戊申土猴 46 已酉土鸡 47 庚戌金狗 48 辛亥金猪 49 壬子木鼠 50 癸丑木牛 51 甲寅水虎 52 乙卯水免 53 丙辰土龙 54 丁巳土蛇 55 戊午火马 56 已未火羊 57 庚申木猴 58 辛酉木鸡 59 壬戌水狗 60 癸亥水猪 1、鼠 甲子年生:1924 1984 杜鼠(木鼠) 丙子年生:1936 1996 田鼠(火鼠) 戊子年生:1948 2008 粟鼠(土鼠) 庚子年生:1960 2020 白鼠(金鼠) 壬子年生:1912 1972 狐鼠(水鼠) 2、牛 乙丑年生:1925 1985 乳牛(木牛) 丁丑年生:1937 1997 耕牛(火牛) 已丑年生:1949 2009 水牛(土牛) 辛丑年生:1961 2021 牧牛(金牛) 葵牛年生:1913 1973 牵牛(水牛) 3、虎 甲寅年生:1914 1974 猛虎(木虎) 丙寅年生:1926 1986 俄虎(火虎) 戉寅年生:1938 1998 暴虎(土虎)

五行非五材

五行非五材,五行是指气的5种运动方式。五行是通过“仰观天文,俯察地理,中知人事”的研究方法,揭示出的自然界一年之中气的运动变化规律 中医理论与五行学说 □郝万山北京中医药大学 从物候观察,春季是气的展放运动控制或主导着自然界的生命活动,便名以“木”气;夏季是气的上升运动控制或主导着生命活动,便名以“火”气;秋季是气的内收运动控制或主导着生命活动,便名以“金”气;冬季是气的潜降运动控制或主导着生命活动,便名以“水”气;而长夏是气的平稳运动控制或主导着生命活动,便名以“土”气。 五行之间,以季节为序,相资生、相养助,叫五行相生;五行之间,以季节相间为序相制约、相抑制,叫五行相克。有相生则不会导致某行的不足,有相克则不会造成某行的太过,从而保证了一年之中气机变化的稳态。《内经》把五行和阴阳并列起来,都看成是化育生命的本源。五行学说是古代人类研究大自然气的运动和变化规律的学说,是研究生命起源、生命运动规律的古代自然科学学说。 五行是中医理论的重要内容之一,笔者根据《黄帝内经》和其他古籍的记载,从气的运动方式,讨论五行的基本概念。 五行非五材 五行是揭示天地之间四季气的运动变化规律、揭示人与自然的内在联系、揭示人体各器官气机特性和相互联系的学说。在五行学说中,木火土金水这5个字,已由具体的5种物质或材料的原义,升华到5种气的运动形式的高度,已由形而下的水平,上升到研究万事万物普遍规律的形而上的水平,也就是由“器”的水平,上升到了“道”的水平。 所谓五行,是指木、火、土、金、水。但若按其字义理解为5种具体的物质、材料,充其量只能叫五材,而不能称五行。“五材”的概念,古已有之。《左传·襄公二十七年》就有“天生五材,民并用之,废一不可”的说法,《尚书大传》也有“水火者,百姓之所饮食也;金木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生,是为人用”的记载,指的都是五材,5种具体的物质和材料。即使将其说成是5种元素,也仍然属于五材的范畴。 五行的“行”字,《说文解字》说:“人之步趋也”,也就是迈步行走的意思,进而可引申为行动、运行、运动。所谓“五行”,应是指自然界气的5种运行方式,或说是5种运动形式。汉代的《白虎通·五行篇》说:“言行者,欲言为天行气之义也。”意思是说,用“行”字,是用来表述大自然之中气的运动、运行方式的。汉代董仲舒在《春秋繁露》里说得更清楚:“天地之气,合二为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者,其行不同,故为五行。比相生而间相胜也。”显然是说,五行是指天地之气的运行,有了阴阳,才有了四季,有了四季,才有了五行,之所以用“行”字,是因为天地之气的运行方式不同。五行之间,以季节相邻的次序相生,以季节相间的次序相胜,也就是相克。《素问·阴阳应象大论》所说的“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑湿燥风”,也是把四季和五行联系起来的。因此在

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