贯彻男女平等基本国策
构建社会主义和谐社会
各位领导、姐妹们：大家好，很高兴能有这样一个机会和大家聊一聊关于男女平等的问题。今天讲这个课有个愿望：让女人更幸福，让家庭更和谐，让社会更美好。
今天我就男女平等基本国策从以下三个方面进行探讨：一、如何理解男女平等基本国策；二、我国贯彻男女平等基本国策现状及问题原因分析；三、如何贯彻男女平等基本国策。
一、如何理解男女平等基本国策。
男女平等基本国策是1995年时任国家主席的江泽民同志在联合国第四次世界妇女代表大会上提出的。他向全世界承诺：“我国把男女平等作为促进社会发展的一项基本国策”。这在国际国内引起很大的反响。从1995年男女平等基本国策提出至今已经19年了，我们大家知道，中国有七大基本国策之说（计划生育、环境保护、节约资源、水土保持、对外开放、男女平等，还有十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地），我们不能不看到，男女平等基本国策远没有像人口、环境、资源等基本国策那样深入人心，贯彻得力，与其他国策相比，男女平等基本国策的实施显得有些软、有些虚。男女平等基本国策公布那么多年来，不仅群众中包括妇女仍有不少人不知道男女平等，甚至有相当一些的党政负责同志还不知道“男女平等是一项基本国策”。
那么，到底什么是男女平等基本国策呢？具体分析“男女平等基本国策”，它包含了“男女平等”和“基本国策”两个概念。
首先我们说一下什么是“基本国策”？基本国策是带根本性、全
局性、普遍性的政策，在我们国家整个政策体系中处于最高层次，规定、制约和引导着一般的具体政策，它的适用范围宽、强制权威性强、稳定程度高，能够长时期起到指导、约束、协调作用。
什么是男女平等？根据《宪法》规定，男女平等指的是男女两性在政治、经济、文化、社会和家庭生活等各方面享有平等的权利和机会。1975年第一次世界妇女大会通过的《墨西哥宣言》中，明确提出男女平等包括5项内容，即男女在尊严、价值、机会、权利、责任上的平等。
《婚姻法》规定的男女平等是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。如：男女双方在结婚和离婚问题上的权利和义务是平等的。登记结婚后根据双方约定，任何一方都可以成为对方家庭的成员；离婚时双方在子女、财产等方面的权益同受法律的保护。夫妻在人身关系、财产关系上的权利和义务是平等的。父和母都有抚养教育子女、管教和保护未成年子女的权利和义务。子和女都有赡养扶助父母的义务。
结合我国和国际社会的综合情况，我认为，男女平等有三个层面的含义：(1)妇女应该享有与男性平等的人格和尊严，反对任何基于性别的偏见和歧视；(2)妇女与男性在经济、政治、社会、文化、家庭等各个方面均享有权利和机会的平等；(3)男女在经济社会发展过程中享受发展结果的平等。
在很多人的观念里，还把男女平等单纯理解为“男女一样”、“男女相等”，认为“男人能干的，女人也一样能干”。这是人们对于男女平等的一个误解，这是抹杀男女两性之间的生理差异的一种误区。
毕竟女性在先天条件下，和男性相比有所不足。对一些体力劳动或是战争方面都不可能和男人一样的。强体力劳动行业、高强度高危工种以及一些特殊工种不适合女性，这是客观存在的，比如男同志能挑一两百斤重的担子，我们女同志能吗？架电杆拉电线这种高危工程，是不适合女性的。文革其间的“铁姑娘”，把女性男性化了，其实这是对女性的另一种异化，实际上是对女性精神、身体的另一种压迫。这是男女之间生理上的差异，也就是生物性差异。男女之间的心理上也存在差异，有一个说男女有别的经典段子是这么说的：男人爱上女人后，他会做诗：女人爱上男人后，她会做梦；做情人的时候，女人会让男人心疼；做妻子的时候，女人会让男人头疼；当一个女人走投无路的时候，她会和一个男人结婚；当一个男人走投无路时，一个女人会和他离婚；男人酒后话多，女人婚后话多。男女之间的生理差异和心理差异是客观存在的，不可能人为地抹去，也没有抹去的必要。基于男女之间生理和心理上的差异，社会对男女的要求也是不一样的，中国社会性别发展图正说明了这一点。正是因为存在性别之间的差异，男女两性才能互相依存、共同发展。
所以我们倡导的男女平等包括以下几个方面：第一，要在承认和尊重性别差异的前提下追求男女平等。第二，要给予妇女必要的政策倾斜与保障，男女平等的原则，体现的是相对的性别公平和公正，而不是绝对的“男女都一样”。第三，要将保障妇女实现发展的权利放到突出位置。第四，要重视妇女在整个经济社会发展中的地位和作用。第五，要从社会协调发展的高度来认识和解决妇女发展与男女平等问题。
二、当前我国贯彻男女平等基本国策现状、问题及原因分析
就在不久前我和别人聊天时，谈到工作，我说在备课，准备讲一下男女平等基本国策，有人就说了：“我觉得我们国家男女平等真的做得不错，你看我的工资收入全都交给夫人，家里的事情全部是她说了算，她的地位已经很高了，还要说男女平等，再平等女的就爬男的头上去了。”这真的说明男女已经很平等了、妇女地位已经很高了吗？他还说妇女地位再要高的话，就要给男性权利了，因为男性地位变低了，应该成立男联了。因此，我们一定要正确评价我国男女地位到底怎么样，我们国家男女到底平等不平等，我们国家性别不平等到底是个什么样的状况，有些什么问题需要来解决？
（一）、现状
（1）男女生受教育的平等权利城乡发展不平衡。
据统计，西部地区农村还有300多万适龄儿童没有入学，其中，4/5都是女童。今天的女孩就是明天的母亲，女孩素质的高低将决定母亲的素质，而母亲的素质就决定民族的素质。调查数据表明，农村妇女中初中以上文化程度的仅占了41.2%，不仅低于男性的21.9个百分点，比全国平均值还低了9.5个百分点，那么全国3700万青壮年文盲中女性占了70%左右，农村妇女占了绝大多数，这显然是一个很严峻的问题。我国著名文学家郭沫若也曾讲过：“要有好的母亲，才有好的子女，要有好的子女，才有好的国家。”
（2）妇女参政的比例仍然偏低。
联合国1995年提出女性应在决策层中占30%的主张，但是我国的妇女参政水平还不够高，主要体现在高层参政上，女性比例长期徘徊
在20%左右，2013中国全国人大代表中，女性代表的比例为23.4%；女性进入高层领导职位的人数过少，担任政治、经济主渠道的正职女性领导人更少。象农村妇女进村两委，以前是很少很少的，现在规定了一定比例后，才所有增加的。目前我国妇女参政的国际排名是38位。为了保证妇女参政议政，很多国家采取了积极措施。像印度，在此之前印度对村务委员会当中的男女是没有规定的，基本上是男性的世界，因为大家觉得女性走出家门，参与政治都是一个很不正常的事情，94年印度就做了一个调整，在村委会法当中做出一个规定，在5年的任期当中，必须有三分之一的女性占有席位，而且村委会主席当中，女性应该有三分之一。由于他们大量的措施和集体的推进，他们女性在村委会当中的人数达到了33万人，这些女性上来之后，她们和男性干部在思路上会有所不同，过去男性可能抓经济、抓交通、抓治安，这些女性就更多地关注家庭暴力的问题，酗酒的问题，教育的问题，她们就会使一个问题的解决视角更加丰富和多样。
在参政问题上，联合国提出了妇女参政不能少于30％的规定，说如果女性少于30％的话，她在这样一个领域当中实际上是不能发出声音来的。我举一个例子，在我们婚姻法修改当中有一个公务员司的女副司长，她觉得男女应该同龄退休，但她提出来以后立刻遭到了所有男性领导的反对，说这里没有你说话的份儿，没有人去呼应她，全都是反对的声音，这样就很难把女性的意见表达出来，纳入到决策里面来。所以从这个意义上来说，女性参政要有一定的比例。
实际上我们妇联在上个世纪80年代末90年代初就提出了女婴被遗弃的问题却没有引起关注？这跟女性在参政当中不具备一定的比例
有很大的关系。如果我们各个部门中都有人去关注这个问题，就可以把这个问题分析透了，就可以及早采取措施。所以女性参政对女性有好处，同时对整个中国制定更加民主、更加科学的政策也是必要的。
（3）女性就业形势严峻，两性收入差距有扩大趋势。
当前，女性就业遇到了严峻挑战。女性就业、再就业困难，部分女性集中在低技能、低收入、低保障、劳动密集型产业（服装、服务行业，家政），非正规就业岗位中女性比例大，收入中的性别差距比较明显，高收入层中女性比例低，低收入层中女性居多。女性求职和再就业过程中受到了年龄和性别的歧视，如多数女大学生在求职过程中都曾因性别而遭到用人单位的“婉拒”，男生平均应聘2～3次就可得到一个职位，女生则平均需要8～10次；单位招聘是这样，如果名额只有一个，笔试排名前两名都是女的，第三名是男的，面试的结果可能就反过来，男生第一，女生排在后面了。女生笔试成绩再好，他们也不愿意要。甚至有这样一句话，宁要武大郎，不要穆桂英。女生就业受到限制，不是因为能力，而是因为性别。对女生来说，真是太不公平了。现在就业压力大，很多学校为控制女性学生的数量采取了一些措施。2005年北京大学招生办在录取学生时把女性的录取分数线提高了9—18分，也就是说，女生如果是文科她必须要比男生多出来9分，如果是理科必须要比男生多出18分才能进入这个学校。很多家长说北京大学是属于民主自由发源地却还存在性别歧视，因为考生是女生就不要她，所以引起了非常强烈的抗议，并认为教育部应该制止这种行为。由此可见，我们女性在就业中受到了性别和年龄的限制，就连上大学也受到性别的限制。鲁迅说过，不在沉默中爆发，就在沉
默中灭亡。面对严峻的就业形势，终于有女生不甘沉默了，四个勇敢的女孩剃光了头，走上街头，抗议就业中的性别歧视。
（4）社会的丑恶现象，损害妇女的合法权益，媒体也缺乏有力的监督。在市场利益的驱动下，一些地方丑恶现象又有所抬头，比如：卖淫、嫖娼、拐卖妇女儿童、重婚、包二奶、家庭暴力、性病和艾滋病等等。近年来利用女性的容貌、身体以及性的特征来刺激消费的现象也是非常多的。比如名目繁多的选美活动、花样翻新的美女广告，不仅受媒体的青睐，还成为一些地方政府新的经济增长点，殊不知这是以牺牲女性尊严为代价的。同是手机广告，以男人为代言人的，背景广阔，走遍高山大川，倾听世界的声音；以女性为代言人的，则主要是用女人的容貌和身材来吸引人们的眼球。“思薇雅”内衣的广告词是“玩美女人”；一则丰乳广告说“女人的自信在‘两点’”；某酒店用栩栩如生的美女屁股做凳子，昆明某餐厅公开推出裸女“女体盛宴”，某书店为推销一本书，竟让美女当众宽衣入浴，有的竟把女性比喻为为某种物件或宠物。这里将女性的价值定义在脸蛋和躯体上，女性不仅被物化，成为卖点，而且人格尊严被侮辱，被贬损，这是对社会主义精神文明和女性人格的公然践踏。在这种因素的影响下，女性的价值观被扭曲了。现在越来越多的女孩子以自己的身体为起点，纷纷加入到改造自己身体的行列，如：整容、整形、隆胸等。很多女孩子为了追求美，不惜伤害自己的身体。这种追求更多的是给别人看的，尤其是给男性看的。
出现这种社会的丑恶现象，社会学家认为，美女经济局限了人们对美的认识，同时担心中国社会多了美丽的脸蛋、苗条的身材，少了
自信的心理和健康的体魄；性别研究专家认为，被比喻为“眼球经济”的美女经济，吸引的是男人的眼球，迎合的是男性的口味，实质是把女性物化、性符号化、商品化，是封建和资本主义的男权文化对女性的歧视和压迫。比如车展，本来展的是车，可现在车展都必须有车模，车模穿的是越来越少，于是就有人说了，车展已经变成了肉展。很多人去看车展，看的也不是车，而是车模。
有学者对某小学语言课本的插图进行了统计，发现在142幅的画面上，男性有100幅，女性是42幅，男性的身份是领袖、英雄、解放军、科学家；女性的身份是小学教师、医生护士、农民、保育员。在24幅领袖插图中，只有1位女性是邓颖超大姐，还是周总理补睡衣的形象。数学课本的封面是男孩，写的是“想一想”，语文课本的封面是女孩，写的是“读一读”。告诉人们男人要思考，女人照着说就行。社会教育不经意中在固化定型的两性社会角色：男人属于事业，女人属于家庭，男强女弱、男主女从。这样对男女两性的发展其实都很不利。两性的社会角色、性格、家庭角色都不应当是刻板定型固定的，应当是自主选择、自由发展。
（5）现实中的男女不平等。
社会公开地反对男女平等的人并不多，但是在实际工作和日常的生活中，传统的男尊女卑，男强女弱，男主女从的思想还是根深蒂固。法律总是倾向于反映现存的权力结构，而当今社会这种权力结构仍是以男性为中心的。男子可以享有无须法律赋予的特权。法律形式上的平等可能导致了现实中实质上的不平等。有的法律看似保护妇女权益，却成为妇女受歧视的理由。
可以看一看我们身边，不论是各个单位，还是乡镇街，甚至是区委区政府，领导班子成员几乎都是以男性为主。还有我们看电视看新闻，有一些开会的场面，除了妇女代表大会，其他各种类型的会议，出席的也几乎都是男性，镜头里只能偶尔能看到几位女性的身影。
《婚姻法》司法解释三第十条规定，夫妻一方婚前以个人财产支付首付款购买不动产并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时不能达成协议，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方。该规定让无数民众大跌眼镜，也是网民们称之为强者法律最重要的原因。而我称之为男人法律的理由也是这条规定最典型地体现了立法者性别意识的缺失。能婚前购买房屋的往往是男性，这是由于歧视女性的男权文化让男性拥有比女性更多的机会和路径，他们比女性更有能力买房。即使情侣双方共同出资付首付，产权证往往也只落男方的名字，这是中国的风俗使然。这一规定让为家庭奉献了10年，20年甚至更多的女性一旦离婚很可能被扫地出门而得不到相应补偿，货币与飞涨的房价无法相比拟，而在通货膨胀的情况下货币甚至会缩水。同时也使男性离婚成本降低，从长远看不利于婚姻的稳定。第五条关于婚前财产孳息和自然增值权属的规定，同样是忽视了男女在家庭、社会、经济生活中不平等的地位，结果也很可能使处于弱势的妇女被置于更为不利的情境。
比如有的地方老人的遗产房子土地等只给儿子；承包土地中，乡规民约不给女儿或者离异的女儿等；有的村不给嫁入本村的妇女分土地，找工作一律平等，有的岗位不适合妇女，有的要经常出差、值夜班等。男女不平等的现象在我们身边可以说随处可见，这就是现实。
（二）、造成当前我国男女平等方面存在的这些问题，究其原因，主要有：
（1）、封建余毒的影响。我国经历了漫长2000多年的封建社会，私有制社会出现的第一个阶级压迫形态，是男人对女人的压迫。男女的关系是典型而又严重的男尊女卑。封建礼教、宗法观念、三从四德严重地束缚着女性的生活。家庭生活可以说是女性的全部生活。女性对家庭和社会来讲，除了繁衍后代外，就是男人泄欲的工具。封建社会过去一百多年了，解放也60多年了，但封建社会的一些东西已经入风化俗，渗透到社会生活的各个领域，内化到人们的道德观、价值观，积淀成一种心理定势和潜在意识。现在社会上出现的一些男性有了地位、金钱就“家外有家”、“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的现象。前阵子，我看过一篇文章是《为什么美国男人不包二奶》，文章里指出 ,首先是信仰。美国的社会，大部分人们对宗教很虔诚，对家庭、婚姻是很忠诚的。在这样一个虔诚信教的社会，每周一次的礼拜，会让人抛开很多外界的诱惑，使得人们更珍惜对家庭对孩子的责任。其次是贫富差距。美国人的中产阶级很庞大，女性经济状况相对稳定，根本不需要男人包养。有时候女的比男的收入更高呢。美国女人讲究独立和尊严，不喜欢处于被支配地位。如果是为了情，干脆离婚再结婚算了，何必偷偷摸摸的，搞的名声坏了。第三是没条件。说实话，大部分男人都想艳遇吧？可是在美国没条件。大家可能不清楚，美国除了几个大城市外，基本是乡村。美国生活方式中最重要的一条是要陪家人吃晚饭。除非极其特殊的情况，一般不会安排晚上和他人约会，尤其是商务上的约会。所以那边的餐馆里几乎看不到国内那样的同性
大聚会，一起吃饭的基本都是以家庭为单位。
（2）、运行机制不健全。男女平等的基本国策在运行中存在着多方面问题。不合理的政策规定就是影响女性进一步解放与发展的现实障碍。象女子出嫁后她原有的土地是否归还，这个问题很有争议。有一些村，村里一些妇女结婚之后不愿意离开本村，要求留在本村，而村里面的人不希望分给她土地和宅基地，觉得占了村里的资源，怎么办？于是村民就将此事反映到市里，让市里对这个问题进行处理。市里怎么处理？妇女结婚以后，长期在女方家生产生活，那就要尽量说服动员她们到男方家落户划地。如果动员后她依然不走怎么办？那就让村里自己斟酌和考虑，想给她划地就给，不想给她划地就不给，也就是说把权利下交了。这样的一个规定实际上是动员女性从夫君，动员她们到另外一个村去住。可是这样一个政策跟我们婚姻家庭法是冲突的。因为我们的婚姻家庭法就有一个明确的规定，男女结婚之后，根据双方的约定女方可以到男方家居住，男方也可以到女方家居住，女性是可以有选择权利的。可是这里却要动员她离开，这显然是剥夺了女性的选择权力。所以这个分配政策跟我们的法律是相冲突的，违反了个人的选择权利。
还比如：公务员退休的政策，93年我们就有一个规定，男女是不同龄退休的，男60岁，女55岁。到了2005年公务员法再次颁布之前，很多的机构包括公务员自身都提出来应该修改这一项，使男女同龄退休。现在女性寿命也长，而且这个时候已经进入了第二青春，家里拖累也小，经验也丰富，同等退休可能对于她们施展才干更有好处。但是这一条建议并没有被采纳。所以这也表明我们在制定政策的过程中
也存在对于两性区别对待的做法。这样一种差别对待使得女性的工作权利、劳动权利都跟男性不对等。我们想想，如果认真梳理我们现有的法律和政策，其中是有一些问题的，很多其他的国家实际上也都有类似的问题。所以很多国家这些年来已经开始就这个问题进行调整，也就是说政策是可以调整和改变的。2002年俄罗斯将男性工作时间由60岁推迟到65岁，女性工作时间由55岁推迟到65岁，都往后延长了一段时间使男女同龄退休。加拿大在1992年就把男女退休年龄改为同龄了。现在很多国家都对此做了调整，使男女退休年龄相同。
瑞典在政策做法上很有自己独特之处，比如我们中国是一个文明禁娼的国家，其实瑞典也是，我们对于文明禁娼采取的做法是同等对待，无论是嫖客还是卖淫的，卖淫嫖娼同等对待，一概都是打击的重点。在这个里边，瑞典也是禁娼国家，但是做法跟我们是不一样的，我们是一视同仁一样打，而他采取的做法是禁止购买性服务，跟我们的操作方式不一样，把买和卖分开了，卖他不管，专门打的是买性服务的，他说这两者之间的群体关系并不对等，一方那么贫困，一方是有权有势，而且有了买方才会有卖方市场，那是一个主导方面，如果你把主导这方面解决了，这个市场就不会再形成起来。而且你对弱势群体不应该更多地去打她，而应该更多地考虑怎么样解决她们的就业问题，怎么样解决她们的生存问题。所以他们在99年出台了一个法律叫《禁止购买性服务》。这样一个法律对于购买性服务的处罚不是用罚款的方式而是用监禁的方式，最少监禁6个月，最多是6年，他们用这样一种方式就比较好地解决了性交易的问题。
（3）、我国妇女发展中出现的这些问题，与我国处在社会主义初
级阶段，经济社会处于市场化的转型也有很大关系。
我们都知道中国是一个有着2000年封建历史的农业大国，工业化和现代化的起步至少比西方国家晚了100到150年，人口多、底子薄，生产力不发达，地区发展不平衡的状况还没有得到根本改变。我国64%的人口仍然在农村且停留在手工劳动的阶段，产业结构落后，高薪技术产业发展不足。生产力不发达使得教育文化科技投入不足，社会保障体系不健全，这些又导致了女性获得经济和社会资源的能力受到局限，使妇女在经济和社会生活中面临的困难相对深重。
三、如何贯彻男女平等基本国策
我国正处在社会主义初级阶段，男女不平等、不和谐的现象比较普遍地存在于我们的社会生活中，无论是机会还是结果，无论是权力还是地位，男女两性都没能站在同一起跑线上，这方面的问题不解决，就不能说这个社会真正实现了平等、公平，就不是真正意义上的和谐社会，所以我们要做的工作还很多。
（一）完善妇女的政治权利。
在选举法的框架下，考虑到妇女在经济社会发展中的重要作用，加强了对妇女参政权的特别保障。妇女享有与男子平等的选举权和被选举权。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会的代表中，应当有适当数量的妇女代表。国家采取措施，逐步提高全国人民代表大会和地方各级人民代表大会的妇女代表的比例。居民委员会、村民委员会成员中，妇女应当有适当的名额。在多方面鼓励妇女参政议政。
（二）建立健全保障妇女权益的法律法规，努力将男女平等基本国策纳入各项法律政策制定过程。
法律、政策是党和政府协调各种利益关系，进行公共管理的重要手段，是理论指导实践的具体体现。男女不平等、妇女权利受损的现象，涉及到经济、政治、文化、社会各个方面，需要从法律和政策上加以调控。男女两性是否能够平等协调发展，关键是政策的制定、执行和检测中是否考虑了性别因素。像刚才我们讲的出嫁女是否归还原有土地问题、公务员男女同龄退休等这些问题都应纳入制定法律、法规之中。1991年的关于严惩拐卖、绑架妇女、儿童的犯罪分子的决定，这一决定对打击拐卖、绑架妇女、儿童的犯罪活动，保障妇女儿童的人身安全发挥了重要作用。近些年，我国出台了一系列保护女性权益的法律法规，除了《宪法》和《婚姻法》之外，还有《妇女权益保障法》、《女职工劳动保护规定》、《中国妇女发展纲要》、《女职工禁忌劳动范围的规定》和《女职工保健规定》等，其他一些法律法规中也均有保护妇女权益的条款。所以广大姐妹们一定要学会拿起法律武器保护自己的合法权益。
（三）反对一切家庭暴力，加强妇联工作。
由于传统思想的影响，女性在家庭中地位低导致“男主外，女主内”的社会现状普遍存在，这进而又造成女性被束缚在家庭中，失去了与男性在社会中平等竞争的机会，女性在经济上和精神上不得不依赖于男性。经济地位的不平等是引发婚姻关系危机的一个极其重要的因素，当男性收入成家庭经济的主要来源，男性控制着家庭的整个经济收入和支出时，女性无法独立地按自己意愿进行支出，必然会产生矛盾，并进而容易产生家庭暴力。
大多数遭受家庭暴力的女性难以摆脱“家丑不可外扬”的传统观
念，并考虑到自己无独立经济能力和孩子的抚养等情况，或由于长期处于被控制状态，缺乏独立生活的勇气而且缺乏用用法律武器保护自己合法权益的意识，选择了忍气吞声，纵容了男性的暴力行为。
联合国大会1993 年通过的《消除对妇女的暴力行为的宣言》，界定对妇女的暴力为：“任何基于性别的，对妇女生理上，性，或心理上造成，或可能造成伤害的行为，或使妇女遭受痛苦的行为，包括这些行为的威胁，强迫和武断性地剥夺自由不论发生在公开场合或发生在家庭中，都是对妇女的暴力”。
我们国家继《婚姻法》之后，《妇女权益保障法》又规定“禁止对妇女实施家庭暴力。”“国家采取措施，预防和制止家庭暴力。”同时明确了在预防和制止家庭暴力方面负有重要责任的机构和组织。有国家法律的支持，有妇联组织作我们的后盾，我们姐妹们要勇敢地和家庭暴力斗争，要记住，妇联是我们永远的娘家。
我们妇联不是决策机构，是妇女权益的代言人，是性别平等政策的倡导者。妇联组织在推动贯彻男女平等基本国策、构建社会主义和谐社会中，既负有义不容辞的责任，又能发挥重要的推动作用。在如何促进妇女就业、培养选拔女干部、帮助妇女脱贫、打击卖淫嫖娼等丑恶现象、推动查处侵权典型案例等方面妇联组织都作了大量工作；妇联组织农村妇女双学双比，学文化、学技术，比成绩、比贡献，我们改革开放以来，妇联协助教育部门已经扫除了2000多万文盲了。城镇的妇女立足岗位，争先创优，建功立业，以各类活动为载体，实现了女性素质工程，科学致富工程，科学技术服务工程，家庭文明工程，激发了广大妇女参与和谐社会建设的积极性和创造性，展示了妇女的
风采。妇联组织在帮助妇女提高科技致富能力、就业创优能力和市场竞争能力，提高妇女经济地位方面发挥了不可替代的作用。
（四）防止就业中的性别歧视。
《妇女权益保障法》修正案将“劳动权益”一章更名为“劳动和社会保障权益”。在劳动保护方面补充了新的内容：
第一，单位不得在劳动合同或者服务协议中限制女职工结婚、生育。这类行为今后将视为非法。
第二，单位不得因结婚、怀孕、产假、哺乳等情形降低女职工的工资、辞退女职工或者单方解除劳动合同。
第三，用人单位的招聘广告不得有歧视妇女的内容。
第四，“国家推行生育保险制度，建立健全与生育相关的其他保障制度。地方各级人民政府及有关部门应当按照有关规定为贫困妇女提供必要的生育救助。”
第五，各单位在执行国家退休制度时，不得以性别为由歧视妇女。
2012年广州、北京、南京等8个城市的大学生，向各地人社局、工商局集中举报267家在“智联招聘”中发布“招聘仅限男性”这类性别歧视招聘信息的企业，女大学生们对涉嫌性别歧视企业进行举报维护女性共同权益的行为值得赞赏，这不仅能督促劳动行政部门加强执法使法律不再只是一纸空文，而且能在全社会普及性别平等的意识，鼓励更多的女性站出来维护自己的权利。
（五）女人要学会认识自己，提高自己的素质。
俗话说，“人贵有自知之明”，正确的认识自己，客观的评价自己，对接人待物和处理问题，对事业的发展和生活的美满，会有极大
的好处。一个女人如果不能正确认识自己，就会产生心理障碍，表现出对自我的不满和排斥，认为自己这也不行，那也不行。或者盲目自高自大，成为自大狂。把自我看得高于一切，不论在单位还是在家里都自以为了不起，谁也不如我，这种自我膨胀，目空一切的做法也是不对的。因此，我们女人尽可能的了解自己、认识自己，这样才能更好的把握自己，发展自己。身为女人，面对社会激烈的竞争，紧张的生活节奏，复杂的人际关系，如何活得精彩？如何正确的认识自己、了解自己呢？
首先就是要学会认清自己的角色。
女人在社会、家庭中，往往不是一种角色，而是身兼数种角色。在工作单位，你可能是上司的下属，又可能是下属的上司；在家庭，你既是母亲的女儿，也是丈夫的妻子，还是孩子的母亲。不同的对象就会对你有不同的期待和要求，不同的角色，就会负有不同的责任和义务。这就需要你做好角色的转换，随时随地适应需要，恰当地转换个人角色。你不能在家里对丈夫孩子还像个领导一样，老是用指挥命令的口气说话，时间长了，丈夫孩子不造反才怪呢。同样在单位也不能像在家里一样，和领导同事用哄老公孩子的方法去说话办事，这时间长了也得出事。所以说聪明的女人，一定要把握好角色的转换，这样才能使人感到亲切、自然、可爱、自信，才能够品味到平淡生活中的别样滋味，也才能体会到人生的美好精彩。
其次女人学会认识自己价值，提升自己。
有一种说法叫夫妻“剪刀差”原理，通过分析男人女人的人生历程，会发现这样一个规律：“郎才”的展示具有厚积薄发的特点。男人年轻
时不管潜质多优秀，志向多高远，由于缺乏生活的磨砺、经验的积累、经济的储备，事业上往往鲜有建树。而大多都是步入中年以后，事业才会渐有成就，声名日益显赫，地位与日俱增，逐步进入人生的成熟期、收获期。“女貌”的展示呈现先声夺人的特点。年轻女子花容月貌、楚楚动人，在如花妙龄达到婚姻价值取向的黄金期。而斗转星移，岁月更迭，带给女性更多的是红衰翠减，容颜不再的黯然神伤。
如果我们绘制一张坐标图，横坐标代表年龄，纵坐标代表婚姻价值取向的价值量，将“郎才”和“女貌”的运行轨迹用曲线标识出来，就会清晰地看到，男人和女人在不同年龄阶段迥异的人生定位:年轻阶段，“女貌”的坐标处于社会婚姻价值曲线的顶峰，“郎才”的坐标则处于曲线的谷底。时光流转，“郎才”曲线逐步上升，“女貌”曲线渐次走低。在中年前后，形成一个交汇点。这个交汇点一般在35岁至40岁左右。根据职业的不同而有所差异，通常开放性强的职业可能提前些（如文艺、体育、卫生、外贸、外交等），严肃性的行业可能延后些（如科研、教育、党政机关等）。而后，成功男人的“郎才”曲线继续向峰顶攀升，而大多数女性的“女貌”曲线则向谷底下滑。在相当长的一段时间内，两条曲线呈现差距逐渐拉大的趋势，两者的形状宛如一把张开的剪刀。一般到了50岁以后，两条曲线渐渐平行，形如剪柄。这一现象，可以称之为夫妻间的“剪刀差”原理。
由于存在夫妻之间的剪刀差，女性从35岁到55岁将近20年的时间在夫妻关系中是处于劣势的。那我们女性怎么办？眼看着自己的丈夫一天天地象朵花，而自己慢慢地变成豆腐渣吗？绝对不能！我们必须重新认识自己，提升自己，才能使自己立于人生的不败之地。
其实人生的价值在很大的程度上是自己决定的，掌控命运的自己。要想实现自己的人生价值，必须正确认识自己的价值，不能把个人生活幸福寄托在丈夫、子女身上，必须进行人生修养，注重自身素养的提升，通过不断学习，了解社会生活的新变化，掌握层出不穷的新知识，跟上日新月异的新节奏，不断丰富思想内涵。无论平时多么忙碌，都要挤出时间读书，因为，读书可以增长见识，改变气质，开拓视野，提高自己。女人无论是在何时何地，都要以一个良好的修养、文雅的谈吐、优雅的举止以及一颗充满自信的心灵展现自己！有思想、有品味、有尊严的爱自己，才能真正认识自己！在现代生活中，有才华的女性越来越受到社会的推崇和尊重。
同时我们也应该注重自己的外在形象，有些认为自己年纪大了，无需再象年轻时那么打扮自己了，我们要改变这种不修边幅、满足于黄脸婆的习惯。不管工作多么紧张，也要注意外表形象，挤出时间装扮自己，女人是看不衰的风景，四季的着装是风景，风度气质是风景，谈吐性格无一不是风景。一个真正追求生活精彩的女人，会不断充实自己内在和外在的双重世界，透露充实的内在美，也不乏舒爽的外形美。举手投足优雅端庄，穿衣打扮大方得体，才能让人感受到女人的优柔、文静与涵养，才能折射出女人高贵的气质修养与韵味魅力。有意识的注重梳妆打扮，注重服饰着装，注重举止得体，才能赢得丈夫和社会的尊重。这就是女人学会认识自己的真正的价值所在！
再就是女人既要有家庭观念，也要认识到事业的重要性。
学会认识自己，必须认识在家庭的作用。困守于家庭的之内，死心塌地相夫教子固然不是女人的唯一的活法，而那种没有家庭观念的
女人也绝不是好女人，也不会是个幸福的女人。女人，该在心中给你的家庭一处位置，让孩子感到母亲的温暖，让丈夫体味到妻子的柔情，让自己的家有爱，有温暖。这是女人认识自己的技巧，只有这种女人，才算真正明白爱情和婚姻。但是婚姻对于女人不是生命唯一的支点。没有事业做生命的支点，就没有婚姻中独立人格的女人，只能悲哀地看作一条青藤，时时面临着危机，婚姻只能是女人生活的一部分，而不是全部。任何男人都不可能是女人寄托终身的大树。那些倾注全部情感和精力固守婚姻的女人，未必会得到一个完美的结局。女人从穿上婚纱的那一刻起，就该时时想到事业是你生命的真正支点。当生活走进婚姻的段落，把握自己，在浊世中留一份清醒，在车水马龙中留一个角落，在家庭婚姻中留一份真诚，在事业追求中留一份执着，在平淡寻常之中留有一面宁静的心境，这样的女人才是真正幸福的女人。
（六）要加强“四自教育”。
什么是“四自教育”？1983年9月2日，在中国妇女第五次全国代表大会上，康克清同志说：“我们要‘自尊、自爱、自重、自强’，勇敢地捍卫法律赋予自己的神圣权利”，这是全国妇联第一次提出“四自”。时隔五年，1988年9月1日，在中国妇女第六次全国代表大会上，对“五大”提出的“四自”内容进行了修改，提出女性要“自尊”、“自信”、“自立”、“自强”。中国妇女“六大”提出的“四自”口号，得到了党和国家领导人的充分肯定和热情支持。1989年12月21日中共中央发出的《关于加强和改善党对工会、共青团、妇联工作领导的通知》中指出：“妇联要教育广大妇女‘自尊、自信、自立、自强’，激励她们奋发上进，在建设和改革事业中充分发挥聪明才智
论男女不平等的根本原因及解决办法 作者：魏丰华 内容摘要：男女平等问题一直是社会两性区域内的热点话题，实现男女平等是构建和谐社会的重要任务。然而事实表明，自人类进入母系社会之后，男女不平等的现象就一直存在。本文从男女不平等的成因入手，对当前男女不平等的现状进行了分析研究，并提出了解决男女不平等的对策，以期实现真正意义上的和谐的男女平等关系。 关键词：男女平等；母系社会；父系社会；经济基础；上层建筑 Abstract:Equality between men and women has been a heated topic within bisexual region, and achieving gender equality is key to build a harmonious society. However, the fact that since the human being has entered a matriarchal society, the inequality between men and women has been in existence .In this paper, this issue is discussed from the following: the causes of gender inequality are explored; the current situations of inequality between men and women are analyzed and some countermeasures are put forward to solve this inequality so as to obtain a real sense of harmonious equality relationship. Keywords: gender equality ；matriarchal society ；patriarchal Society；the economic foundation；infrastructure 从人类社会产生、发展到现在，男女关系经历了由自由平等到女尊男卑再到男尊女卑。当代中国处于父系氏族社会与平衡社会的过渡期。纵观古今，男女平等的历史远远长于男女不平等的时间。本来朴素而平等的男女关系，到了母系社会怎么就突然不平等呢？女尊男卑的母系社会又是如何进入男尊女卑的父系社会的呢？我国为什么现在还存在着严重的男女不平等现象？因此有必要对男女两性关系的历史演变过程进行分析，找出男女不平等的根本成因，从而探究出实现和谐的男女平等关系的对策。 一、男女平等的概念和内涵 男女平等就是指男女双方在婚姻家庭及社会生活中享有同等的 权利，负担同等的义务。 男女平等是一种权利和义务的平等，即男女在个人尊严、人生价值、个人权利和义务上的对等。男女平等并非就要求女性从事适合男
男女平等的调查报告 关于男女平等的调查报告篇一： 在思想解放的当代社会，“重男轻女”、“女子要三从四德”的观念似乎已经不存在了，人人坚持着男女平等，但是在这个复杂多变的社会上，男女真的就一定平等吗？如果我们仔细观察，会发现生活中其实还有许多被忽略了的隐性不平等。就像女性总被习惯的定位于“贤妻良母”、“温婉大方”，反之则被冠之以河东狮吼母老虎的称号；又比如人们总认为女孩子理应喜欢玩芭比娃娃玩具熊，男孩子喜欢飞机汽车的模型等等，这些都是传统男性社会思维的一种延续。另外，在高中文理分科时，许多人习惯认为男生适宜学理、女生适合学文；甚至还有一些人认为男生比女生的智商高，这其实也在传递一种男生比女生厉害，男生的社会地位比女生高的观念。所以我们针对男女平等观念进行了社会调查，首先小组内组织讨论，确定需要调查的问题，并制作了社会调查网络问卷，由小组内每个成员发布在社交平台上，供广大青年朋友填写调差问卷。 调查时间为11月10日到11月17日，为期一周的时间，总样本数为83份，其中42名为男性，41名为女性，大约各占50%。调差结果显示，在家庭中通常情况下谁掌握决策权这个问题下，67%的调查者选择民主讨论，共同决策，25%的调查者选择丈夫掌握决策权，23%的调查者选择妻子掌握决策权，可见男女平等观念在该问题上比较明显。但是在家庭中通常情况下谁做家务多一些这个问题下，46%的调查者选择妻子负责家务活，5%的调查者选择丈夫负责家务活，49%的调查者选择谁有时间谁负责，均衡分配，显然可见在接近一半的调查者中女性在家庭中干家务，这就印证
了中国从古至今的一个顽固思想，那就是“男主外，女主内”，所以在这个方面也是存在男女不平等的现象。在学校中，也存在着不平等现象，比如：班级中的班长大多数是男性，文艺委员大部分是女性，这好像已经变成了一种思维定式，男性普遍强势，女性普遍弱小，又比如在冬季扫雪时，男生在雪地里拿着铲子奋力铲雪，女生则站在一旁聊天说笑，同是班级内的同学，扫雪也不是很重的体力活，为何男生在吃苦受累，女生在一旁清闲？总的来说，在某些方面男性比较强势，某些方面女性比较强势，所以我认为这是一个“相对平等”的社会。 自从20**年8月28日，全国常委会高票通过《关于修改〈中华人民共和国妇女权益保障法〉的决定》，以法律的形式明确了”实行男女平等是国家的基本国策”，男女平等观念就逐步深入至人心，已在全国范围内进行男女平等基本国策宣传教育系列活动，以便于提高全社会对该国策的知晓率和认同感。同时，要坚决抵制腐朽落后的旧思想文化观念，加强对贬损妇女形象、侵害妇女权益现象的监督，促进形成有利于男女平等和谐发展的良好氛围，所以我相信在未来的某一天，这个社会会是一个完全的男女平等的社会，没有不平等，才没有争吵，人类才会和谐发展，共同创造未来。 关于男女平等的调查报告篇二： 男女平等是我国的一项基本国策。它是按照马克思主义妇女观，从我国的国情出发，适应世纪之交的国际形势提出来的。这次马克思社会实践活动，我们以以上理论位为基础，认真完成了人们对“男女是否平等”的看法的调查课题。从调查分析得出的数据显示，在现实生活中人们看待“男
有关男女平等的名言 【篇一：有关男女平等的名言】 关于男女平等的演讲稿2015-02-2319:41:40 关于男女平等的演讲稿 莎士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。”几千年来根深蒂固的男 尊女卑思想，让大家都觉得“女人”词应该和弱者之间划上的等号。 即使在二十一世纪的，女人在领域仍?? 关于男女平等的演讲稿莎 士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。”几千年来根深蒂固的男尊 女卑思想，让大家都觉得“女人”词应该和弱者之间划上的等号。即 使在二十一世纪的，女人在领域仍受到不同程度的性别歧视，无法 同男人站在同一起跑线上。似乎在人们的印象中，女人应是足不出户，一天到晚围着家庭转的角色。一，弱者成了女人的代名词。大 多数姐妹不愿意事实，但它却是实实在在摆在的面前。 都说女人能顶半边天，为整个社会对女人却是的不公平？半边天的 陷入了无限的迷茫之中。社会上一直标榜着男女平等，可是残酷的 事实却是对它莫大的讽刺。耳濡目染的实在是太多：诸如招聘大学生，干脆写明不要女生，含蓄些的说要男生可以顺带接收女生，属 于买一送一性质。女人在就业上遭遇的不平等社会对女人自身价值 评价的最好的写照。社会告诉：想和男人完全的平等是不的事。既 然客观环境对女人如此不利，那女人的又该如何面对？是默默事实 不安现状奋起抗争？不同的人交出了不同的答卷。有人彷徨了、退 缩了，向事实低头了，她们承认是弱者，只想平淡地过着的生活。 更多的人勇敢地面对挑战，站起来大声说：“我弱者！能顶半边天！” 的确，女人能顶半边天。可以毫不夸张地说，女人承受的要比男人 多得多。女人是妻子、母亲，她得担负起照顾家庭的责任。，社会 的一员，她又要为的事业奔忙。由此可见，女人是的。她应该赢得 整个社会的尊重。能称为半边天的女人有，她们之中有英勇献身的 公安局长任长霞，有女强人代表国务院副总理吴仪??也许你觉得她 们离太遥远，有点不切。那我就来说说在身边实实在在的“半边天”。计量测试所电测班的班长彭庆辉活生生的例子。她从计量所成立之 初就一直在所里工作，二00 四年她生完孩子在家休产假，本来她的产假有五个月，可是人员变动，班原任班长调到所部任安全员，班 组工作还要按计划，人来接手班长的工作肯定是不行的。所出于工 作上的需要，通知她立即停止休假回来上班。她二话没说，丢下家 里嗷嗷待哺的孩子，毅然回到工作岗位上。回来就没休息过。二00
如何进一步推进男女平等基本国策的贯彻落实，实现妇女全面协调发展，是当前各级党委、政府必须认真研究解决的一个实践课题。作为一名基层领导干部，结合自己的工作实践和体会，我认为，要解决好这一课题，必须在以下三个方面下功夫： 一、深化思想认识，夯实贯彻男女平等基本国策的社会基础。思想是行动的先导。先进的理论一旦被广大干部和人民群众所掌握，就会成为推进妇女解放和男女平等的强大思想武器。因此，我们要推动男女平等基本国策的贯彻落实，就必须进一步深化思想认识。 ⒈贯彻男女平等基本国策，是我们党的一贯主张。我们党历来重视妇女工作，早在革命战争年代，毛泽东同志就提出了“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时”的重要论断。邓小平同志曾指出：“党必须用很大的决心培养和提拔妇女干部，帮助和鼓励她们不断前进，因为她们是党的干部最大来源之一”。江泽民同志年在第四次世界妇女大会上明确指出：“把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策”。胡锦涛同志在中国妇女九大会上要求，各级党委和政府一定要充分认识妇女的重要作用和妇女工作的重大意义，牢固树立马克思主义妇女观，坚决贯彻男女平等基本国策。中央领导同志的重要指示精神，充分体现了党和国家对妇女地位 。 程中，必须把坚持科学的发展观与贯彻男女平等基本国策结合起来，把科学的发展观落实到妇女工作的各项具体行动中，努力在更高的层次上实现妇女的全面发展。 二、采取切实措施，解决贯彻男女平等基本国策的现实问题。全面贯彻男女平等基本国策，是一项长期的带战略性的任务。在新的形势下，需要我们以更加有力的措施、更加行之有效的手段加以解决。 ⒈进一步加大妇女人力资源的开发力度。妇女是推动社会发展的重要力量，她们中蕴含着极大的创造力。××是一个人口资源大县。据统计资料显示，全县总人口万人，其中女性人口万，占总人口的。由于历史和现实的各种原因，她们的整体素质仍然普遍偏低，相当部分的妇女不同程度地在思想观念、身心素质、科技文化水平、创新能力、竞争能力和创业能力等方面不能适应社会发展的需要，与男性比较，处于明显的劣势。因此，我们必须把大力开发妇女人力资源摆到重要议事日程，作为实施人才强县战略、推进妇女事业发展的重要举措来抓，坚决废除职业准入限制，为妇女施展才华提供舞台，努力把巨大的妇女人力资源转化为强大的人才资源。同时，要帮助广大妇女牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，增强自主意识、竞争意识和创新意识，提高学习能力、就业能力和创业能力，充分发挥妇女人才能力和作用。要通过加强人才资源能力建设，推进人才结构调整，努力培养和建设一支富有时代精神、符合时代要求的妇女人才大军。 ⒉积极为妇女平等参与经济社会生活创造良好条件。支持妇女广泛深入地参与经济社会建设，是贯彻男女平等基本国策的具体体现和解决妇女问题的根本途径。只有把妇女的发展问题放到整个经济社会发展的全局中去思考，才能从根本上保证男女平等基本国策的全面贯彻实施。因此，我们在全面提高妇女综合素质的同时，应把重点放在支持她们参与经济社会生活上。在物质文明建设方面，要重视妇女的优势和作用，坚决防止就业上的性别歧视，帮助她们找到适合发挥自己聪明才智的岗位，依靠自强不息的精神和勤奋努力的工作，不断提高经济收入水平；在政治文明方面，认真落实宪法和法律赋予妇女群众的各项权利，调动她们参与基层民主政治建设的积极性，同时大力推进妇女参政工作，提高她们的参政水平；在
男女平等，一个不可能实现的目标 什么叫平等？平等就是没有不同。都说男女各顶半天边，可现实生活中为什么男人的地位会比女人的地位高呢？追根溯源，原因非常简单，那就是男强女弱。无论是从生理上讲，还是从千丝万缕的各个方面来看，男人和女人的不同决定了男女之间永远不会绝对平等。 众所周知，物竞天择、弱肉强食是事物发展的基本规律，它是残酷的，但却是必要的，也是不以人的意识为转移的真理。人类作为自然界的一分子，自然也逃不掉其中的规则，就像刮风一样，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在人类进化的过程中，从外形上看，一般的男性个性要比女性个性伟岸、发达，所以，这就从根本上决定了男人的霸权地位难以撼动。 男人是社会的主体。在原始社会时期，人类以捕猎为生，为了生存，人需要跟野兽搏斗，男人因为比女人高大威猛、强壮有力，他们责无旁贷地肩负着保护女人和猎食的责任。分配食物的时候，因为男人和女人付出的不一样，则各自得到的份额也必然不能相等，强者多分，少者少分，双方依据各自的实力而最终确定各自所分的份额。很显然，这并不是不平等，而是一个重复博弈的均衡结果。无数史例证明，凡是分配结果背离这个比例的，则必然会因起争分。假如实力强的少分了，则它会抢夺弱者的。假如弱者少分了，则他会耗费一定的精力去偷强者的。在均衡的状态下，必定有一个固定的分配方案。这个定理可以解释很多权力的分解问题。我们可以直接来考察男女平等的观念的问题。 时代在进步，社会在发展，但男人身上的责任却在逐渐增多，没有丝毫的减少。女人做全职主妇是贤惠，男人呆在家里是窝囊；女人可以享受，男人必须养家；保家卫国、冲锋陷阵的是男人；迎难而上、无惧无畏的也是男人。现实生活中，有许多事情男人能做的了，女人却做不了。上帝在造女人时，用的是男人的一根肋骨，女人偶有微恙，男人会疼。所以说，男人是女人的天，保护女人是男人一生的责任。 作为一个女人，我绝对赞成人人平等的观念，不过既然要在权利上平等，那么在责任上也应平等。没有人能只有权力没有义务；也没有人只有义务而没有权力。事实上，男人在享有更多权力的同时却也担负着更多的责任——那些女人不可负担的责任。男人只要不是谁统治压迫谁，我觉得无须太较真。毕竟男女各有各的长处，针对各自的不同想办法使双方都感到幸福就好了。 综上所述，谈论男女平等也只能停留在口号上，而真正的实行是不可能的。 2.“男女平等”四个字说得太多太久了，直说到中国人的耳朵里起了茧子。当然，“中国的女性地位”永远是个热词，经常不断的就会被拿出来讨论讨论。尤其每年的两会前后，很多女性委员代表，也总会把“如何更有效的提高女性地位”作为自己议案的出发点。
关于写男女平等的句子 本文是关于关于写男女平等的句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 国家的头号敌人是暴君，在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等就不复存在。 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言，这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的的合理的计划自觉地从事社会劳动。 人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。 没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。 放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。 怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。 人平不语，水平不流。 公正无私，一言而万民齐。 政在去私，私不去则公道亡。 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。 人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
如何处理男女平等与男女性别差异之间的关系 “男女平等”历来是大家比较关注的问题。1979年，联大通过了《消除对妇女一切形式歧视的公约》，指出“国家充分和完整的发展、世界的福利以及和平的事业需要妇女与男子平等地、最大程度地参与所有领域。”明确规定这些原则适用于一切社会中的一切妇女。 我国在宪法里也规定：中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。 提倡“男女平等”，但也不能忽视了个体之间的差异。“男人能做到的，女人也一样能做到”，这显然是一种忽视两性生理差异的机械的看法。毕竟性别之间，在智力、体力、生理结构等等许多方面都是有差异的。因为在先天条件下，女性和男性相比有所不同，所以在不少方面都不可能和男人一样。就拿这个让女人站着撒尿的厕所来说吧，就有女网友嘲笑道：“平等倒是体现了，把裤子也尿湿了。”这样说，并不是我就反对女性不能站着撒尿，我只是觉得女人蹲着撒尿、男人立着撒尿，这是一个千百年来流传下来的适合自己的生理习惯而已，于歧视无关。如果说，为了实现男女在入厕方面的平等，何不让男人蹲着撒尿呢？这样会比让女人站着撒尿更方便，也更容易操作一些。可是这样就真的能体现出男女平等吗？我看未必。 生理发展的性别差异是客观存在的，“男女平等”必须建立在充分承认性别差异的基础上。因为有差别，才互有优劣，才可能对现实中男女不平等产生的原因，提出改进的办法与对策。同时，“男女平等”更多的应体现在政治、经济、教育等方面，那才是真正的平等，更有意义的平等。 要争取男女平等，仅仅取得政治、经济、社会等方面的权利是不够的，还应在精神上、道德上、社会义务上达到平等。社会上对男女平等的追求逐步从依赖社会转向关注个体，从权利意识上升到价值实现层面，逐步人性化。我们应正视性别差异，不应把它看成是男女不平等的根本原因。消除两性之间的社会差异是不可能的，因此，“男女平等”不是绝对意义上的平等，它只能是某些方面的、具体的、特定的平等，它承认一定范围内合理的不平等,对男女平等理论的讨论中更关注社会因素。生产力因素固然重要，但男女平等的实现也不能忽视其它因素，更不能超越历史发展阶段。如何处理城乡、阶层、地域等范畴
男女平等吗辩论赛 辩题 : 现代社会男女竞争是否平等 正方:现代社会男女竞争是平等， 反方:现代社会男女竞争不平等 正方代表 :主辩手: 稻草人 二辩手:不留遗憾在人间 三辩手:飞翔 待定选手:威龙 反方代表:主辩手:水上漂 二辩手:螺丝粉 三辩手:超赞 待定选手:爱我还是他 辩论赛流程 一一辩陈词 二攻辩 三攻辩小结 四自由辩论 五亲友团提问 六总结陈词 第一个环节:一辩陈词 (6分钟) 正方主辩手陈词时间 :三分钟(下面有请正方的主辩手简单进行发言) 反方主辩手陈词时间 :三分钟(下面有请反方的主辩手不了情进行发言) 第二个环节 : 攻辩 (6分钟)
由双方二,三辩向对方二,三辩提问,问者不能答,答者不能问由正方二辩开始,提问和问答的各为三分钟 抽奖环节:由正方的2名选手说出在旁听列表当中的第几名听众第三个环节:攻辩小结 (4) 由双方三辩进行小结,现由正方后反方,每队2分钟的时间第四个环节:自由辩论(10) 双方交替发言,由正方开始,直到时间用尽,每队各五分钟抽奖环节:由反方的2名选手说出在旁听列表当中的第几名听众第五个环节亲友团提问 (8) 双方亲友团向对方辩手提问,，对方辩手作出回答,均可提出二到三个问题. 时间为四分钟 六总结陈词(6) 反方四辩总结陈词时间三分钟 正方四辩总结陈词时间三分钟 七评委团进行评论 (3) 抽奖环节:由反方各派一名选手抽出在旁听列表当中的第几名听众 八大赛主持爱是一道光芒宣布比赛结束 辩论赛开始前声明: 注:在自由辩论和亲友团提问时,每提出一个问题,不可指定辩手回答,回答时间未完其他辩手可以补充,每个问题必须针对辩题本身,不得有针对辩手本身的个人行为,在亲友团提问时,亲友只能提问,不可以和对方辩手进行辩驳,可以针对对方辩手的回答提出下一个问题,最多提出两个问题! 辩论赛时间120分钟
关于男女平等的作文|男女平等作文400字3 篇 篇一：男女平等吗 在封建社会里，女人不能读书，不能出门，还要把脚裹成三寸金莲的样子，想想她们真是苦啊!而且出嫁后的女人，只要男人一纸休书，就可以把她们赶回娘家去，那时女人的地位是多么卑微啊!而在我们新社会，法律规定男女平等，这下可好了，女人们终于可以扬眉吐气挺起腰杆做人了，而且还有妇联组织来维护妇女的权益。庆幸我也是生在新社会呀，但是男女真的平等吗? 在课堂上学语文的时候，我发现了一个有趣的现象。老师在给我们讲人称代词“他”和“他们”用法的时候，强调在不知是男是女的单数情况下，要用“他”;而在复数情况下，就选择用“他们”。当一个群体里面，有九个女人一个男人时，复数发代词用“他们”，只有明确的知道都是女人时才能用“她们”。为什么不能用“她们”呢?这是明显的性别歧视啊!事实告诉我们，男女平等吗? 我们再说说招工的事，你可能已经从某些报道中看到了，有的单位只招收男的，不招女的，虽然是男女都能做的工作。这不也是歧视女性吗?
还有许多人喜欢男孩，如果没有男孩就非想要个男孩，女孩 就不好吗?没有女孩，这世界还象样吗? 所以呀，现在还存在男女不平等的现象。真希望以后能实现 真正的平等，那样我们的生活也会更加美好。 篇二：男女平等 在农村许多家庭都是重男轻女的家庭，这些家长认为男孩才 是他们的未来，在农村随处可见，几乎每个家庭里都是对男孩 好，难道女孩真的就不是他们的未来吗?女孩将来就不能成大气吗? 我为你们举一个真实的例子，这个家庭就是重男轻女的一个家 庭，这家人的两个孩子曾经在我老妈教书的地方上过学。这个家 庭里有一男一女，男孩在家里是他爸爸妈妈的宝贝，女孩在家里 受到歧视。 女孩在学校学习成绩很不错，而男孩在学校的学习成绩远远 不如女孩的成绩，女孩好象在20xx年的时候就在上六年级了，女 孩六年级毕业后就不在上学了。有一天我和老妈从我家走出来就 遇到了那个女孩，女孩那时在东关东路上帮饭店做事。女孩的家 里的经济条件不是特别的好，家里没有钱在让两个孩子上学了， 所以家里决定让女孩出来打工，让男孩继续留在校园里去上学。 男孩的学习成绩并不好，而他的父母却让男孩继续留在学校上 学，这明显是家里的人有一些重男轻女，后来我老妈他们学校里 的一些老师捐了一些钱让这个女孩重新上学。
男女平等基本国策知识问答题 男女平等基本国策知识问答题 一．选择题（单选） 1.“男女平等”是中国的基本( )。 A、国策 B、原则 C、政策答：A 2. 男女平等基本国策是什么时间提出的？ A.1999年3月8日 B. 1996年10月1日 C. 1995年9月4日答：C 3.国家鼓励妇女自尊、自信、自立、自强，运用( )维护自身合法权益。 A、舆论 B、政策 C、法律答：C 4.妇女在政治的、( )、文化的、社会的和家庭的生活等各方
面享有同男子平等的权利。 A、教育的 B、经济的 C、人身的答：B 5.国家保护妇女的( )权。禁止干涉妇女的结婚、离婚自由。 A、婚姻自主 B、人身自由 C、恋爱自主答：A 6.国家保护妇女的权利和利益，实行男女( )，培养和选拔妇女干部。 A、同工同酬 B、婚姻自主 C、平等答：C 7.妇女享有与男子平等的( )受法律保护。在同一顺序法定继承人中，不得歧视妇女。 A、住房继承权 B、财产继承权 C、姓氏继承权答：B 8.各单位在录用职工时，除不适合妇女的工种或者岗位外，不得以( )为由拒绝录用妇女或者提高对妇女的录用标准。
A、年龄 B、性别 C、身高答：B 9.用人单位不得在女职工怀孕期、产期、（）降低其基本工资，或者解除劳动合同。 A、哺乳期 B、事假 C、病假答：A 10．( )，应当在各自的职责范围内预防和制止家庭暴力，依法为受害妇女提供救助。 A、公安、民政、司法行政等部门 B、城乡基层群众性自治组织 C、社会团体 D、妇女联合会答：A 二、问答题 1.男女平等基本国策首次是在什么会议上提出的？ 答：1995年9月4日，在联合国第四次世界妇女大会欢迎仪式上，江泽民同志指出：“我们十分重视妇女的发展和进步，把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策”。 2. 什么是马克思主义妇女观？
浅谈现阶段我国男女不平等问题 学号：405姓名： 妥立明 班级：08级行管一班浅谈现阶段我国男女不平等问题 【内容摘要】现阶段，我国任然处于社会主义初级阶段。虽然现在我们的社会得到了很大的进步，男女两性也在各个领域内的平等差距在不断地缩小，但是，男女平等问题还是存在于我们的社会当中。一个国家的发展，需要我们每个公民的付出，需要我们团结一致，共同努力去发展。男女平等问题，在一定程度上限制了我们国家一些产业的发展，阻碍了我国的进一步发展。 【关键字】xx男女平等现状对策 平等，是人类追求的目标，也是世纪主题之一。其中，男女平等是人们所追求的各种平等中最为根本的一项平等，也是我国的一项基本国策。随着社会的进步与发展，中国女性的地位不断地提高，男女在各个领域内的差距在不断缩小。 然而，现阶段中国男女不平等的现象依然存在着。虽然中国在《宪法》、《妇女权益保障法》等等法律法规中明文规定妇女享有与男子平等的权利，但是法律形式上的男女平等在现实生活中并没有真正实现。女性与男性一样，都是社会发展的主体，是社会历史的创造者和主人。因此，针对现阶段中国男女不平等的现状，有必要对其原因进行分析，探讨其对策，以促进和谐社会的构建。 中国早在五四新文化运动中就已经出现了“女子解放”、“男女平等”的口号。尽管人们经常提到男女平等，作为一个概念，男女平等的意思却往往不是很清楚。因此，人们的理解也就有所不同。所谓“男女平等”，指的是“男女两性在政治、经济、文化、社会、家庭生活等方面享有平等的尊严、价值、权利、机会和责任”。男女平等并不就是“男女都一样”。毕竟女性与男性在生理上存在差异，这是客观事实。因此，真正的男女平等是不存在的，所要争取的平等也只是男女趋于平等。
关于男女平等的名言 1、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克 2、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱默生 3、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根 4、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德 5、有平等就不会有**。——梭伦 6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为 7、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标 8、个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。——王小波 9、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊 10、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦 11、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那 12、人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。——王小波 13、所有的人生来都是平等的。——林肯 14、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
15、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。——冈察洛夫 16、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯 17、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德 18、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生 19、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密 20、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克 21、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅 22、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰 23、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克 24、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——哥尔德斯密斯 25、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯 26、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文 27、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就
男女平等是一个来源于社会主义国家的政治和社会概念，就是人人平等的具体化。所谓政治概念就是是指男女的政治权利和公民权利是平等的。男女平等，既非男权女权，更不是性解放一类的口号，而是坚持马克思主义妇女观，拥护中国共产党的领导，党始终将权利平等作为男女平等的核心，并颁布了综合性法律《妇女权益保障法》， 【解释】男女在政治、经济和社会上的平等。 男女平等，是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确指出：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”2012年11月中国共产党第十八次全国代表大会中，首次将男女平等作为基本国策写入报告。 十八大首次将男女平等作为基本国策写入报告。十八大代表吕锡文和赵津芳昨天表示，从国家层面来讲，男女间最重要的还是真正实现男女平等，写入报告对女性参政议政是一个鼓舞。 十八大北京代表团共有63名代表，其中女代表是25名，比例将近40%。但是从全国层面来看，十八大女代表占比仅为23%。 我理解的平等，是男人与女人的互相尊重。 男人与女人，生理本就不一样，没有平等的生理基础，谈什么绝对的“平等”呢？让男人象女人一样月月来例假？让女人象男人一样能肩扛二百来斤还健步如飞？ 这个世界若男女都一样，还有什么劲？就因为有了男女的不同，才带来了世界的丰富多彩！ 男人与女人，只需要互相尊重，就能共建和谐社会（呵呵，怎么听着象喊口号~~~~~）！ 什么是真正的男女平等？在文革时期，所有的女人要追求和男人完全一样：一样的发型，一样的服装，一样的工作，结果成就了一批看上去不男不女的马列主义老太太。这与现在西方极端的女权主义者们追求的男女平等思想有异曲同工之处，这难道是真正的男女平等吗？人是由两部分组成的：一部分是物质的人，另一部分是精神的、灵魂的人。从男女来说，他们的身体是不一样的，但他们的灵魂是一样的；他们的体力是不一样的，但他们的精神是一样的；男女的性格是不一样的，但他们追求真理、渴望拥有美德的品质是一样的。所以在社会和家庭中，男女的角色、分工是不一样的，而他们在社会和家庭中的地位应该是一样的。 这个社会需要男人、也需要女人。如果只有一个性别存在，人类社会过不了一百年就会灭亡。所以，我觉得男女的平等是在地位一样的情况下，分工不同，互相协作，互相配合，这才是真正的男女平等。马列主义老太太追求的不是真正的男女平等,西方女权主义追求的也不是真正的男女平等。 男女平等，一个不可能实现的目标
2015台州男女平等基本国策知识有奖问答试题及答案
2015台州男女平等基本国策知识有奖问答试题及答案 一、单项选择： 1.“男女平等”是我国的一项基本（）。 A.国策 B.原则 C.政策 2.男女平等基本国策是（）提出的。 A.1999年3月8日 B.1996年10月1日 C.1995年9月4日 3.男女平等基本国策是我国在第（）次世界妇女大会开幕式明确提出的。 A.第三次 B.第四次 C.第五次 4.将男女平等确定为基本国策，是将我国（）高度一致化的具体体现。 A.宪法精神和国家政策 B.法治精神和国家政策 C.宪法精神和马克思主义妇女观 5.党的十八大报告明确提出：“坚持男女平等基本国策，保障妇女儿童合法权益。”这是男女平等基本国策（）写入全国党代会报告，充分体现了党中央对亿万妇女的高度重视和亲切关怀。 A.首次 B.第二次 C.第三次
6.国家鼓励妇女自尊、自信、自立、自强，运用（）维护自身合法权益。 A.舆论 B.政策 C.法律 7.新修正的《中华人民共和国妇女权益保障法》从（）开始施行。 A.2005年12月1日 B.2006年12月1日 C.2007年10月1日 8.国家保障妇女享有与男子平等的（）。 A.政治权利、文化教育权益、劳动权利、财产权益、人身自由权以及婚姻家庭权益 B.政治权利、文化教育权益、劳动和社会保障权益、财产权益、人身权利以及婚姻家庭权益 C.政治权利、文化教育权益、劳动权利、财产权益、生命健康权以及婚姻家庭权益 9.（）有权向各级国家机关提出妇女权益保障方面的意见和建议。 A.妇女 B.妇女组织 C.妇女和妇女组织 10.国家保护妇女的权利和利益，实行男女（），培养和选拔妇女干部。
我本人一向不主张男女平等,但改革开放以来提倡男女平等,也许近代中国人急于快速发展,让女人也参与生产劳动,参与政治,使中国快速经济国际化有关. 孔子2000年前就提出男尊女卑思想,绝对是有道理的，孔子不愧为圣人.男尊女卑思想的提出与周易思想有关,众所周知周易是圣书,里面包含了中国人领先世界的智慧.男为阳,女为阴,一阳一阴,一高一低,这就是平等.打破了这个规律,叫做阴盛阳衰,就会导致混乱局面.不光是男女平等,世界万物都要遵守这个道理.但易经又提倡阴阳平衡,称为"太极"这是为什么呢?就还拿男女平等解释,我上面说过了,一定要男高女低才是平等,但这样就一定叫做男高女低么?曾士强说过,真正聪明的女人的做法应该是在家照顾好她的丈夫,一切处下,这样你的男人才会为你做一辈子奴隶,这就叫阴阳平衡. 西方国家离婚率非常高,因为他们不懂易经,不懂孔子的大智慧.现代中国人一定要打破这种规则,所以离婚率直线上升.有句话叫家和万事兴,家庭和睦,国家才能兴旺. 14 |评论 [讨论]男女是否平等,辩论会.. 平常女性同胞都要求,切提倡男女平等.. 在她们眼里所谓的男女不平等一般体现在以下几点: 1.做家务,有的人说做家务是女性的天职.(可女同胞就不同意了,此时就提倡男女平等.) 2.做饭,有的人说厨房是女人的天地.(女性同胞此时又有意见了,又提倡男女平等.) 3.洗衣服,有人说洗衣分,洗衣机是女人的助手.(女性同胞又有意见了,男同胞不能洗吗.?) 4,带孩子该是女性同胞的职责了吧,(女性同胞又有意见了,难道孩子你没份吗.?) 在上面这些事情中可以看出女同胞很提倡男女平等..我们可以尊重... 但是一到逛节,商场,买东西的时候,女性同胞此时就不提倡男女平等了.在次例出几点: 1.进商场前,我们2手空空,但是在逛完后,男同胞们就会成为女同胞们的免费劳工.(如果我们不帮女同胞们拿,她们会说:"你是男人嘛")
男女平等演讲稿 导语：多么简简单单的四个字，却是一个尖锐的话题，以下是小编为大家分享的男女平等演讲稿，欢迎借鉴！ 莎士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。”中国几千年来根深蒂固的男尊女卑思想，让大家都觉得“女人”这个词应该和弱者之间划上必然的等号。即使在进入二十一世纪的今天，女人在很多领域仍受到不同程度的性别歧视，始终无法同男人站在同一起跑线上。似乎在人们的印象中，女人应是足不出户，一天到晚围着家庭转的角色。一时间，弱者成了女人的代名词。尽管大多数姐妹不愿意接受这样一个事实，但它却是实实在在摆在我们的面前。 都说女人能顶半边天，为什么整个社会对女人却是这样的不公平？作为半边天的我们陷入了无限的迷茫之中。尽管社会上一直标榜着什么男女平等，可是残酷的事实却是对它莫大的讽刺。耳濡目染的实在是太多：诸如单位招聘大学生，有的干脆写明不要女生，有的含蓄些的说什么要男生可以顺带接收女生，属于买一送一性质。女人在就业上遭遇的不平等就是社会对女人自身价值评价的最好的写照。社会已经明确告诉我们：想得到和男人完全的平等是不可能的事。既然客观环境对女人如此不利，那作为女人的我们又该如何面对？是默默接受事实还是不安现状奋起抗争？不同的人交
出了不同的答卷。有人彷徨了、退缩了，向事实低头了，她们承认自己是弱者，只想平淡地过着自己的生活。更多的人勇敢地面对挑战，站起来大声说：“我不是弱者！我们能顶半边天！” 的确，女人能顶半边天。可以毫不夸张地说，女人承受的要比男人多得多。一个女人首先是一个妻子、一个母亲，她得担负起照顾家庭的责任。其次，作为社会的一员，她又要为自己的事业奔忙。由此可见，女人是伟大的。她应该赢得整个社会的尊重。能称为半边天的女人有很多，她们之中有英勇献身的公安局长任长霞，有女强人代表国务院副总理吴仪…也许你觉得她们离我们太遥远，有点不切实际。那我就来说说在我们身边实实在在的“半边天”。我们计量测试所电测班的班长彭庆辉就是这样一个活生生的例子。她从计量所成立之初就一直在所里工作，二00四年她生完孩子在家休产假，本来她的产假有五个月，可是由于人员变动，我们班原任班长调到所部任安全员，班组工作还要按计划开展，没有人来接手班长的工作肯定是不行的。所领导出于工作上的需要，通知她立即停止休假回来上班。她二话没说，丢下家里嗷嗷待哺的孩子，毅然回到工作岗位上。这一回来就没休息过。二00四年的那个国庆节给我们留下了深刻的印象。因为当年十一月，我们公司将迎来国家质量技术监督局对我们进行的五年一次的计量体系复查确认。这次复查工
队员：一辩：杨大翔 二辩：张艳秋沈华 三辩：陈俊辉丁志雯（2135） 四辩：许健健 中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确指出：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。” 男女平等是我国基本国策 1.彻男女平等基本国策，是巩固党的执政基础、夯实党的群众基础的必然要求。 2贯彻男女平等基本国策，是全面建设小康社会的必然要求。 2.贯彻男女平等基本国策，是全面落实科学发展观、促进经济社会和人的全面发展 的必然要求 第一，概念定义的明显错误。“男女平等”作为今天辩论的主题，是一个双方都不可逃避的问题，所谓男女平等指的是“妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利，机遇等。由此可见，所谓的男女平等应当是一个宏观概念，而绝非狭隘的局部概念，更不是一种追求绝对公平的极端观点。因为所谓男女平等，从根本上说是人格的平等。那种"男人能干的事女人都可以干"和"女性一定要冲出家庭"的说法是一种狭隘的平等，不足取也。 第二，着眼点过于狭隘的错误。产生这类错误的根本原因是对方辨友缺乏理性分析对辩题的理解产生巨大偏颇。今天辩论的着眼点，应当是着眼于未来。诚然当今世界，在男女平等的主流之下，仍然存在一些男女不平等的现象，特别在一些经济相对落后的国家更是如此。但今天辩题是谈男女平平等能否实现。并不是说今日是否已经实现，也不是谈什么时候实现，而是通过纵观历史，横看社会，得出其发展趋势，对男女平等的发展作出预言。 第三，对历史发展趋势的把握错误。正如我刚才所说的，看待一个事物的发展，应当从纵观历史，横看社会两方面来分析。从历史发展角度来说，人类在原始社会中就曾经存在朴素的男女平等，人类在进入奴隶制与封建制社会后，男女关系逐步变得不再平等，女性无论在哪个方面都备受压制，毫无地位权利可言，随着人类政治经济文化的发展，原本的男尊女卑的观点逐步被男女平等的思潮所替代。男女平等成为人类发展中的重要一环。男女平等也逐步趋于完善和全面。而对方辨友，出于着眼点过于狭隘的原因，始终不能看到这一发展趋势。总而言之，无论从历史发展的角度，当今社会的主流思潮来说，男女平等都是我们所追求的目标，无论是谁，在男女平等的发展中妄图蚍蜉撼树螳臂挡椐，都将被历史的车轮碾碎。诚然，在今时今日男女平等仍未完全实现，但历史的车轮总在前进，男女平等终将实现。君不见，当年三寸金莲，已成为今日体坛健儿。君不见，当年女子无才，已成为诸多文坛巨人。君不见，当年足不出户，已成为独当一面。君不见，当年三从四德，已成为政坛巨星。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
实现男女平等主要应该依靠女性的努力 首先我们必须明确的是，什么叫做男女平等，我国《宪法》第４８条第１款就男女平等问题明确指出： “中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”由此可见，所谓的男女平等应当是一个宏观概念，而绝非狭隘的局部概念，更不是一种追求绝对公平的极端观点。 第二，要求男女平等就绝对不能抹杀男女的个体差异性。 平等需要能够独自生存的权利.女人总是喊要平等..可是又想找一个好男人养她们1辈子..这个本来就是矛盾的想法... 第三，要平等.首先就不能依靠.要自立..平衡最简单的方法就是什么都没有..但若有了很多.想靠互相理解来平等是不可能的.只能是相互制约.只能是女人自己努力.靠自己达到能很男性相互制约的地步..有了能力才能慢慢磨掉人性里男尊女卑的思想..在此我也呼吁在座的女生，不要傍大款，否则老是喊男女平等就是扯淡。 第四，必须承认我们生活在一个男权社会里，从古至今，男女不平等一直存在着，不光有古代的男尊女卑思想残余，还因为女性与男性的生理差异，而在就业和待遇上有所差异。在权力掌握上也是女性收到不公更多。 （这里如果有人歪曲男女平等说现在女人地位高？并且举例说在家里，男人老是听从女人的使唤，并且犯了错误还要跪搓衣板。 我们应该这样回答： 对方辩友，你已经严重歪曲了男女不平等这个概念了，我们讨论的肯定是男尊女卑这个不平等，而不是女尊男卑的不平等，你说的那个例子更是荒谬之极，老婆这个个体能代表整个女性吗？而且男人听老婆的话是尊重她，尊重这个家，并不是女人已经真正意义上的“尊贵”，假使一个陌生的女人叫你去跪搓衣板，你肯定会立马会说，你忘了吃药吧！！）
有关尊重的论据素材：男女平等 导语：未来10年内，平均每年新进入结婚年龄的男性比女性约多100万人;未来30年内，3000万适婚男性找不到对象。专家表示，中国已进入出生人口性别比失衡型社会。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! 国务院1月25日印发的《国家人口发展规划(XX—2030年)》和国家卫生计生委2月6日印发的《“十三五”全国计划生育事业发展规划》显示，未来10年内，平均每年新进入结婚年龄的男性比女性约多100万人;未来30年内，3000万适婚男性找不到对象。专家表示，中国已进入出生人口性别比失衡型社会。 “未来10年内，平均每年新进入结婚年龄的男性比女性约多100万人;未来30年内，3000万适婚男性找不到对象。”短短两句话，寥寥几个数字，背后却蕴藏着天价彩礼、拐卖妇女、买卖婚姻、性犯罪等诸多社会危机，性别比失衡早已成为值得全社会关注和警醒的问题。 3000万“剩男”从何而来?原因很多，有社会开放引领的思想开放，让越来越多的女性选择成为“单身贵族”，有老人对传宗接代的“固执”想法，让生男孩成为了家庭的重
要责任，也有现代医学技术的进步，助推了男孩高出率的出现，等等。不论原因有多少种，其中最关键的主因，依然是男女不平等，更准确地说，是女性地位偏低。 说女性地位偏低，可能会有男士“跳出来”表示反对，但仔细探究诸多社会现象背后的深层次原因，就不难发现女性地位偏低是长期存在的，且仍会持续一段时间的。比如天价彩礼，天价彩礼表面上看是女性地位高的反映，实际上却是女性地位低导致的恶果。在农村，“取媳妇”很难，但“做媳妇”更难，如果媳妇没有生个儿子，那就是对不起列祖列宗的“大罪”，所以，生儿子成了每个媳妇的重任，如此“代代相传”，直接导致了当下男女性别比的严重失衡。 不仅在农村，在城市女性地位低同样不同程度的存在。就业时的性别偏好，晋升时的性别考量，都让女性在职业发展上处于劣势。而且，随着二胎政策的放开，排号生娃规定的出现，一娃母亲的职业优势低于二娃母亲职业优势现象的存在，也一再说明了女性正在遭受不平等对待。如此随处可见的不平等对待，如何能让女孩成为父母的宠?因此，提升女性的社会地位，平等对待男性和女性，是解决性别比严重失衡这一问题的根本途径。 政府职能部门要加大对“男女平等”这一观念的宣传，推出更多诸如“关爱女孩”的活动，在全社会营造平等和谐的氛围;要加大妇女权益保护等相关法律法规的执行力度，