被误解的九句古语
在中国文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。尤其是民间流传的通俗语句，对人们的思想与行为产生深刻的影响。但几千年流传下来的俗语名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意义与初衷，迷惑了天下万千众。
无毒不丈夫
原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对
一字之差，演变成反面派的“真理”！
量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最离谱的一个例子之一，初中生也应能轻易看出这其中的不妥之处。首先，这无毒不丈夫，就跟古人所崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人的这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？
唯女子与小人难养也
原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语?阳货》
因为《论语》的这句话，有人就解读为孔子歧视女性，甚至被认为是男尊女卑的始作俑者，虽然很多人这么认为，特别是现代人更加这么认为，但还是有人在为孔子鸣不平。众所周知在49年之后的中国大陆自始至终给老夫子戴着一个意识形态的帽子，因此这些辩护的声音也就难以被世人所知了。孔子一贯的思想是平等、仁爱，爱人如己，他怎么会歧视女人。
天行健，君子以自强不息。
原句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——《周易》
《易经》比较费解的是“君子以自强不息”。很多人都把它理解成“君子应当自强不息”，一字之差，差之千里。“以”在古文里是“用”的意思。其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息。这里的“之”，就是指前面的“天行健”。直接翻译过来就是，天道的运行是最健康的，君子通过顺应这种规律，使自己变得强壮，生生不息，而不是让君子埋头苦干不松劲儿的意思。这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗？“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
民可使由之，不可使知之
原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”——《论语?秦伯》
“民可使由之，不可使知之”，又是《论语》中的一句经典台词。“老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？只要让他们做事就行了，最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去做就行了，不要让他们明白他们在做什么”，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小统治者奉为圭臬。正是这句话，孔老夫子更被认为是千百年来愚民政策的始作俑者。但是，这条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句断”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。
这句“民可使由之，不可使知之”，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”看，谈教育谈得多深刻啊。
刑不上大夫，礼不下庶人
原句：国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式，武车绥旌，德车结旌。——《礼记》
长期以来在中国人头脑里，“礼不下庶人，刑不上大夫”是“旧社会阶级压迫”的铁证。我们不妨翻开典籍，看看历史真相。“礼不下庶人，刑不上大夫”出自于《礼记》。“国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”
《礼记》这段原文是记载具体的乘车礼仪。根据上下文，“礼不下庶人，刑不上大夫”其实应该分为两句话，逗号应改成句号。“国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人。”这是讲一般乘车礼仪。
两车相遇，要相互表示敬意。上级遇到下级，不用下车，但要扶着车前横木，点头行礼；下级遇到上级，就要下车行礼；至于庶人，在先秦人看来，他没有当官食禄，就不必行这套礼数。这和现代公司礼仪只能约束公司内部是一样的。
“刑不上大夫，刑人不在君侧。”这是讲对违反乘车礼仪者的处理。对于违反乘车礼仪的下级，如果级别是大夫，国君就不能用刑罚羞辱；国君也不能带着行刑者在身边恐吓下级行礼。也就是说上级不能暴力逼迫下级对上级礼貌。这是先秦封建制礼仪，都是合情合理的，古人的纯朴可见一斑。这哪有什么“阶级压迫”色彩？
三从四德
原文：女子子适人者，为其父母、昆弟之为父后者。《传》曰：为父何以期也？妇人不贰斩也。妇人不贰斩者何也？妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。故父者，子之天也。夫者，妻之天也。妇人不贰斩者，犹曰不贰天也，妇人不能贰尊也。——《仪礼?丧服》
之所以贴出那么长的原文，是要着重提醒各位，“三从”仅仅指服丧仪礼上的三从，这是最需明确的。由于“四德”在今人眼中并不是非常大，此处就不罗嗦了。
为了便于理解这段话，吾人须先知《仪礼?丧服》之大义。
传统中国乃礼乐之邦，而丧葬礼俗是其中的重要组成部分，“丧服”又是丧葬礼俗的一部分。所谓“丧服”就是生者为死去的亲属改变服饰以志哀悼、追念之情的礼俗。依据生者与死者的血缘亲疏关系或身份等级的不同，规定了五种等级的丧服制度系统，俗称“五服”。依此是斩衰服、齐衰服、大功服、小功服和缌麻服。
同时，丧期也有三年、一年、九月、七月、五月和三月的不同。丧服与丧期在《仪礼?丧服》都有严格的规定，不能错乱或破坏。
古代对丧服守制是非常重视乃至是苛刻的。如服斩衰之丧者如是现任官员，必须离职归家居丧守制，丧期结束方可复职。若国家一时离不开此人，须由皇帝下诏特批而不守丧，是为“夺情”。即便如此，往往亦被视为有违伦常，当事者承受之舆论压力不小。万历首辅张居正因“夺情”事件而险遭同僚之弹劾，即其显例。历史上因未守丧制而遭受处罚者亦时有之，此不细说。
上面一段文字，就是说明女子服斩衰之服的情形与道理的。其大意谓：
女儿出嫁了，只为其父母及父亲之兄弟服齐衰一年之丧。何以如此耶？乃因为女性不能守两个三年的丧期。何以故？
男女有别也。其别乃在女子有“三从”，故其礼俗亦随之变化，无专一不变的道理。哪“三从”呢？就是未出嫁的女子跟随着父亲生活，已出嫁的女子跟随着丈夫生活，丈夫死后跟随儿子生活。所以，女子在未出嫁时，以父母为天；已出嫁之后，以丈夫为天。女子不守两个三年之丧期，犹如吾人不能同时有两个天，女子亦不能有两个最尊贵之天也。
女子未出嫁时，本来须为自己之父母守斩衰三年丧。但因出嫁，不依赖父母而生活了，斩衰三年丧即转移至夫家，若此时父母去世，则只守齐衰一年丧。然而，如果女子被夫家休弃而回到娘家，则依然要守斩衰三年丧。这里在在只关涉到丧服礼俗的问题，并未涉及到家庭生活中女子服从谁的问题。
谓女子没有自由而倍受压制，皆是后之好事者望文生义、以讹传讹之辞。由于“三从”离开了具体的文本与具体的社会礼俗而被望文生义地理解为“遵从”或“服从”，再加上现代人受西方个人主义的影响，多从个体自由与独立的角度立论，则“三从”确乎成了女性的地狱。
但这决不是“三从”之本义，在古代也没有像现代人这样来引申“三从”之义的。中国是历来重视孝道，如果夫死以后作母亲的要无条件地服从儿子，则岂有孝道可言，简直是犯上而大逆不道。这种情况在历史上鲜有发生，但儿子无条件地服从母亲的却很多，如焦仲卿按母亲的意愿而休弃心爱的刘兰芝，就是其显例之一。甚至宋太祖赵匡胤亦是依其母亲的意思，将大位传给了其弟赵光义。历史上这样的例子很多。
无奸不商
原句：无尖不成商
“无奸不商”本为“无尖不商”。“无尖”的“尖”来源于古代用来度量的斗。
古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。也可解释为：商场如战场，必须有拔尖的智慧，才能成功。如果是奸，那世上做生意的，没一个好人了。
不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不成商”慢慢就变成了名副其实的“无奸不商”或“奸商”了。
以德抱怨
原句：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语?宪问》
“以德抱怨”不过是孔子的一句设问，并不是结论。
原来在孔子这句”以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：”以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
女子无才便是德
原句：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德。”——《隋唐演义》
这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，他们以为这句话是大男人用来贬损女性的！然而事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话的误会可大了！这话又怎么说呢？
本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。为什么要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网路上什么希奇古怪伤天害理的事都有，这就是有了才干却缺乏德行的后果，总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。
而下联“女子无才便是德”又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主的
意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。
举个例子来说，就像古人说的“无物”不是世上真的没有万物，而是在万物的围绕中，内心不起一点挂碍的意思；“无我”不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心的意思；“无念”也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在的意思。
所以“无才”不是真的没有才干，而是“我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”的意思。古代的女子大门不出，二门不迈，却拥有过人的才气，还能自视若无，这不是非常高尚的德行吗？这句话明明是在褒奖我中华民族的女子，有如此高尚的德行！哪里有歧视女人的意思呢！而我们竟对这么好的一句话，误会如此之深，我们实在是以小人心度君子腹，太对不起古人了！
为印证上述观点，引证予各位参考便知：
隋唐演义第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德。”……才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德！
故知古人所谓的“无才”，本来是赞赏那些有才的女子能自视若无，不自炫其才的高超德行，而非贬抑女子！实在是后人受到文字障碍的关系，误会了老祖宗的苦心呀！
面对挫折的名人名言 1、每一次失败，都是成功的伏笔；每一次考验，都有一份收获；每一次泪水，都有一次醒悟；每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。每一次打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着，就值得庆幸。 2、欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。 3、很多时候，人生就是在绝望与希望间徘徊，每一个活着的正常人，都会给自己一个目标，且不管这目标是高尚还是低俗。人们沿路走去，有阳光，也会有阴霾。 4、人们通常不愿意承认自己的错误，总爱为自己辩解，但同时又不能容忍他人的过失，一旦有人做了错事，旁观者就立刻上去责备，而不能用一种平常心来处事；有了一颗平常心，我们就不会感到走投无路，就能够随机应变，灵活处事。就像流水遇到顽石，并不会为之苦恼，而是很自然地绕避而下。 5、幸福是一段铺满鲜花的旅程，痛苦是一段布满荆棘的旅程，我们不沉迷青山绿水，不惧怕风雨兼程，我们收纳各种风景，我们收获无穷的抗争和突破，我们毕生收获着不同的风景。 6、人生从来不是规划出来的，而是一步步走出来的。找到自
己喜欢的事，每天做那么一点点，时间一长，你就会看到自己的成长。——《这辈子最渴望做的那些事》 7、人就这么一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，所以你一定要给力开心。人就这么一辈子，做错事不可以重来；碎了的心难再愈合，所以你一定不能事后后悔。人就这么一辈子，过了今天就不会再有另一个今天；一分一秒都不会再回头，所以你一定要珍惜每分每秒。请记得一辈子要都微笑面对任何挫折。 8、有什么比健康更重要，有什么比贫穷更煎熬；有什么比亲情更牢靠，有什么比爱情更缥缈；有什么比平凡更逍遥，有什么比伟大更难造；有什么比自由更幸福，有什么比规矩有约束；有什么比心胸更宽广，有什么比狭隘难脱逃；有什么比开明更阳光，有什么比追求有理想。 9、人生的高度，不是来自他取得了多少成就，而是他的脚下踩过了多少艰难和困苦。于是想起耶酥来，是整个欧洲的苦难垫起了他。想起孔子，周礼不存，生灵涂炭，才有了《春秋》。 10、人生：用一辈子的时间去注满一杯水，再用一杯水的时间去讲述一辈子。 11、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，是追求另一种幸福的豁达。 12、生命并非孤单，接受自己的能力和视野有限，需要和别人交流经验，交换能量，丰富自己和别人的生命。生命是互动的，一个人的生命有一份激情、一份快乐，两个人的生命，可以交换
关于诚信的励志名言大全 篇一：关于诚信名言格言 1、至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。 2、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基 3、家事、国事、天下事，诚实无小事；党心、民心、百姓心， 守信赢人心。 4、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。 5、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 6、商不在巨，讲诚则兴；店不在大，守信则名。 7、永开不败的诚信之花，永不消逝的中华美德。 8、要把金钱置于诚信之中，不要把诚信置于金钱之中。 9、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 10、心诚万里无阻，无信寸步难行。 11、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮 流之首。 12、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉 13、人生的旅途漫长，不能因失信而变得短暂。 14、丢失钱财悔一时，丢失诚信悔一生。
15、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子。离娄上》 16、宁可穷而诚实，不可富而失信。 17、诚信，一份双赢的合同。 18、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯 托 19、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基 20、今天付出诚意，明天收获信誉。 21、社会的诚信在于个人，个人的诚信在于言行。 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 23、诚不避贫富，信无论大小。 24、马先驯而后求良，人先信而后求能。 25、信为人际交往的绿灯，诚是心灵沟通的桥梁。 26、上下求索路，诚实载君行天下；漫漫其修远，守信随我天地宽。 27、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。 28、人人诚实千家暖，行行守信万代春。 29、诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。 30、把诚信带在身边，你的笑容灿烂每一天。 31、人之交往在于诚，世之安宁要靠信。 32、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
那些年被误解的名言 1不孝有三，无后为大 儒理学家和一群封建卫道士们总是如此曲解这句话，认为：没有传宗接代是最大的不孝然而事实仍然是卑鄙的社会群族为达到自己的目的对原文进行断章取义所制作的封建枷锁。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。解释应该是：“不孝的表现很多，但以没有做到后辈的本分为最。舜没有禀告健在的父母就自行娶了妻子，是无视尊卑、没有尽做后辈的本分。但君子认为舜虽然没有禀告但与禀告了是没有多大的区别（因为舜取妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有极大的偏见，禀告他们并没有什么好处）。” 2吾生也有涯，而知也无涯 这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。 3民可使由之，不可使知之 这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。 4执子之手，与子偕老 原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在变成写夫妻关系的了。 5唯女子与小人难养也 其实这句话中的小人是被严重曲解的，“小人”在古代是指没有渊博学识和高雅情志的人，与普通百姓没有太大区别，并且孔子说出这个话是有前提和原因的，也就是说此话中的“女人”与“小人”是特指，而非针对所有的女人。在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：…吾未见好德如好色者也。?于是丑之，去卫”。随后留下“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”也就是说孔子觉得自己被当作花瓶了，感到没面子，很郁闷，所以鸣了一下不平：卫国公老婆怎么跟一个普通百姓似的，一点涵养也没有，难以交流，靠近了就看见了那副骄扈无知的模样，疏远了还会招来埋怨。 6以德抱怨 原句：“或曰：…以德报怨，何如？?子曰：…以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！?”意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，
关于诚信的名言警句 1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。 2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。 3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 5、诚信是做人之根本，立业之基。 6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。 7、诚信为本，学做真人。 8、诚信为荣，失信可耻。 9、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。 10、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。 11、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！ 12、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！ 13、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。 14、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。 15、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。 16.你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 17.真诚到永远——海尔著名广告语 18.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 19.走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉 20.一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 21.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克 22.一言既出，驷马难追。 23.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥 24.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀 25.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林 26.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
关于消失的名言名句(100句) 1、许多国有资产是冰棍，不用也会自然消失的，只有运作起来才会产生效益。管理层收购国企，实现了产权和管理权合一的效果。即使是“零价格”甚至负价格转让，国家也不一定吃亏，因为很多国企都有很多的负债和职工负担，这就好比你带着女儿改嫁和你单身一个人改嫁时的谈判能力肯定是不一样的。——张维迎 2、男人在承诺的时候固然是真心，在背叛的时候也是实意。他不再爱你，明明是他变心了，但他却只会认为是你当初吸引他的那些特质消失了。。。。——孤雅冰柔 3、真理高于太阳，在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理这则永远永在永存。——佚名 4、今天不论谁从世界上消失，明天太阳还是会从东边出来，这个世界就是如此，多么大的变化，人们都能适应。自以为重要的人，必须知道这一点。——刘墉 5、让男人念念不忘的是感情，让女人念念不忘的是感觉。感情跟着时间沉淀，感觉跟着时间消失。终其是不同的物种，所以——谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。——席慕容 关于消失的名言名句 6、时间可流逝，年华要消失，但真理永存。——佚名 7、该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。——白岩松
8、那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的记念。——安妮宝贝 9、流浪者在都市还发现了一个更令人惊奇的现象：街道上尽管那么多人，但谁也不认识谁，不知道你姓甚名谁；即使你每天在某个超市见到一张“熟悉” 的面孔，但一拐角，他就不知所终，消失了。——张柠 10、坚强的人不会因为环境的不利就消失了斗志，只有那些优柔寡断的人才会在外力的阻挡之下低头退缩，改变了自己的意愿。——陈安之 11、我的心，这只野鸟，在你的双眼中找到了天空。它们是清晓的摇篮，它们是星辰的王国。我的诗歌在它们的深处消失。只让我在这天空中高飞，翱翔在静寂的无限空间里。只让我冲破它的云层，在它的阳光中展翅吧。——泰戈尔 12、其实在这个时代，用这两种方式来区分作家群体，我觉得已经不太合适了。网络作家，只是说的写作发表渠道而已。一个作家的作品，在网络上得到许多作者承认，然后开始走红。一个作家在文学刊物上发表作品，然后引起轰动。这两种状况其实没有什么本质的区别。如果是网络兴起的那几年，也许网络和传统作家的区分，主要可以从题材以及写作技法上体现出明显的差别，那么现在，这种区分几乎已经完全消失了。——南派三叔 13、您的名字的甜蜜充溢着我的心，而我忘掉了我自己的，－－就象您的早晨的太阳升起时，那大雾便消失了。——泰戈尔 14、生命中，不断的有人离开或进入，于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。生命中，不断的有得到和失落，于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外，握
关于诚信的名言警句（30条） 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚-- 薛 3、言不信者，行不果--墨子 4、人背信则名不达--刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作 &民无信不立--孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应--程颐 11、没有诚实何来尊严--西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林
15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科 16、诚信为人之本--鲁迅 17、精诚所至，金石为开--王充 18、不信不立，不诚不行--晁说之 19、内不欺已，外不欺人--弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信--莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子 26、一言之美，贵于千多--葛洪 27、人无忠信，不可立于世--程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林
30、意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科
关于战胜克服困难的名人名言警句，名人 名句 、清明时节雨纷纷，祭先祖关心亲人，这个世界，爱情可同甘共苦，却固守不了平淡；友情经得起平淡，却经不起苦难。唯有亲情，两者兼得，清明节快乐！ 、村民们只留下这么一株桃树，到底有什么含义，是让它看着人世间的疾苦吗，是让它默默的感受农民世世代代的苦难吗？还是为了让一对飞倦了的蝴蝶歇息在春天盛开的花瓣上？出处：《十宗罪》 、苦难是磨练意志和力量的砺石 、不管是晨曦初露，还是夕霞满天，茉莉花，总是洁白的。不畏惧苦难的摧残，不理会孤独的侵烦，真正高洁的心志，如月华千古，皎洁如初；如苍林之竹，挺秀直庸；如虢国夫人不施粉黛，而一段天姿，自是倾城。 、现在我明白了歌德的笑，这是不朽者的笑。这种笑没有对象，它只是光，只是明亮，那是一个真正的人经历了人类的苦难，罪孽，差错，热情和误解，进入永恒，进入宇宙后留下的东西。而永恒不是
别的，正是对时间的超脱，在某种意义上是回到无辜中去，重又转变为空间作者：赫尔曼黑塞出处：荒原狼 、他仍然相当的残酷，一个充满了苦难和不安的仗势欺人的人但是他拥有爱并且忠诚的表示出那种爱，并且最终为此献出生命。 、做人如水，做事如山。人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。 、这个世界上有太多的苦难，有太多可怜无助的人，按圣经上说，他们都是你的兄弟姊妹，需要你的关爱和帮助。当你有能力去帮助他们的时候，就应该给他们一点温暖与爱心。关爱他人，也就是在关爱自己。 、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。作者：英格索尔 、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。 、白素贞：不要伤心，我不要你哭，我一个人流泪好了，你不记得我，没关系，我记得就可以了。见到你之前，虽然我已经修炼了一
“存天理，灭人欲”——被误解千年的儒家名句 回想一下，你第一次看到“存天理，灭人欲”是什么感觉？ 再回想一下，当书上或者老师将“存天理，灭人欲”的教条和万恶的封建社会君权、父权、夫权三座大山连在一起的时候，你是什么感觉？ 是不是对封建卫道士和他们“存天理，灭人欲”这套反感透了？ 你是不是也这么理解：将人性、人的各种情感、物质需求都要禁掉，而要实现三纲五常的天理？ 其实，你错了。或者是你被误导了。 “存天理，灭人欲”，即使到今天看，还是非常有道理的修身、治世名言。只是遗憾的是，它一千多年来，常常被断章取义地利用，被断章取义地批判。 不信？你看看宋儒是怎样区分天理和人欲的。 朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。” 你是不是赞同呢？饮食男女，“食色性也”，这些朱熹都不反对，他认为这是自然而然的“天理”。他反对的是“淫欲”。淫者，过度也。过度的饮食，暴殄天物，挥霍浪费，过度的男女之事，三妻四妾，淫乱无度，这些才是宋儒反对的人欲。这种人欲，即使是在今天，不论是在中国，还是西方，都是反对和谴责的。 如果你认为一个朱熹代表不了宋儒的群体，咱们再看看他的老师
程颐怎么说。 “天下之害，无不由未之胜也。峻宇雕墙，本于宫室。酒池肉林，本于饮食。淫酷残忍，本于刑罚。穷兵黩武，本于征讨。凡人欲之过者，皆本于奉养。其流之远，则为害矣。先王制其本者，天理也。后人流于未者，人欲也。损之义，损人欲以复天理而已。” 程颐认为，房屋、饮食、刑罚讨伐征战，都是个人生活、国家治理应该做的，都是天理的范畴。但如果不加以节制，过了一个度，就演变成危害甚大的人欲了。比如，盖房子住变成了雕梁画栋，饮食变成了酒池肉林，刑罚变成了残忍酷刑，征战变成了穷兵黩武。 程颐认为的“存天理，灭人欲”，只不过是将已经过度了的东西，重新拉回合理的范围内而已。 我们误会程朱等诸位先贤，从我们自身来说，最大的原因是在反感一种事物前，我们其实没有真正尝试去了解那种事物，就接受了一种通行的观点。人云亦云，说的就是这个意思。 与“存天理，灭人欲”同样不受待见的，还有八股文。前段时间，网络新闻炒作一个新闻，某市的语文教材要将几篇八股文选入，结果网上民意汹汹，质问当地教育部门到底想干什么。 我也来质问一句，那些骂得最凶的，你真的知道八股文是什么东西吗？你读过一篇八股文吗？ 那些骂得最凶的人，只是不知道从什么时候起，听到了一些结论而已。比如，听说科举制度是为统治阶级服务的罪恶的制度，害得范进、孔乙己们如此之惨；听说八股文是“又臭又长”的懒婆娘的裹脚，
常被误解的古格言、诗句 “言必信，行必果”出自何处，它的原意是夸人的吗？ 此语现被后人当作美德来肯定、赞扬，甚至自我标榜，可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”（是个认死理的低档人物）的评价。硁（keng）：形容一个人见识浅薄又非常固执的样子。 别人对自己说“铁中铮铮”，是好还是坏？ “铁中铮铮”，如今常被用于形容一个人才能出众，但原文是“铁中铮铮，庸中佼佼”，意思是比一般铁器响一点，比一般废柴强一些。 此句出自《后汉书·刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，庸中佼佼者也。”这种原本是有褒有贬、很有节制的称赞。“铁中铮铮”，如今常被用于形容一个人才能出众，但这个典故出自《后汉书.刘盆子传》，系汉光武帝刘秀接受赤眉军投降时，认为赤眉军将领徐宣回答得体，所给的当面评价，全文是“铁中铮铮，庸中佼佼”，意思是比一般铁器响一点，比一般废柴强一些，这位徐宣投降后被“待以不死”，赏赐了一些田宅，稀里糊涂过完下半辈子，很显然，刘秀对此人的才能评价，也就不过如此，用这句话称赞他人的才能，对方如果明白典故出处，弄不好会给您个耳刮子。 “吾生也有涯，而知也无涯”到底是什么意思？ 诗句出自《庄子.养生主》，后一句“以有涯随无涯殆已”——用有限的生命去追求无限的知识，实在傻得没边了！ 这个典故出自《庄子.养生主》，在这两句之后还有一句“以有涯随无涯殆已”——用有限的生命去追求无限的知识，实在是傻得没边了啊！ 原文出自《庄子*养生主》中：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。有些“误读”最初是成心的，比如“吾生也有涯，而知也无涯”，一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，但这个典故出自《庄子.养生主》，在这两句之后还有一句“以有涯随无涯殆已”——用有限的生命去追求无限的知识，实在是傻得没边了啊。也就是说，这段话本来非但不是
摘抄100字的名人名言两个要在作文上 能用得上的 【篇一：100字美文30篇摘抄】 100字美文30篇摘抄： 1、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失 去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅 去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。 2、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱 者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云 的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花 凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什 么困难不可轻言放弃。 3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武 帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了 永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择； 纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日 难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家 的心中却是那么的激动与思绪波涌。 5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天??人们在经受大风大浪的 考验之后，往往会变得更加坚强。 6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时， 一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一 定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的 英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 7、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
关于诚信道德名言警句 导读：1、诚实是人生永远最美好的品格。 2、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 3、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 5、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 6、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 7、诚信是做人之根本，立业之基。 8、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 10、如果要别人诚信，首先要自己诚信。 11、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 12、自谦则人愈服，自夸则人必疑。 13、不相信任何人人的人知道自己无信用。 14、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 15、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 16、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
17、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 18、一切的美德都包含在自我信赖里。 19、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 20、处己事上临下皆当以诚为主。 21、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 22、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。 23、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 24、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。 25、诚信是一种财富，拥有诚信能使世界变得更美好！ 26、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 27、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 28、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 29、立足于诚实，其乐可无比。 30、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 31、诚实是智慧之书的第一章。 32、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。 33、实话可能令人伤心，但胜过谎言。 34、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
关于乐观的名言警句 导读：本文是关于关于乐观的名言警句的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。——高尔基 2、凡笑者，就表现着他尚有生活的胆和力。——德懋庸 3、世界上没有幸福，但有自由和宁静。——普希金 4、所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。——罗曼·罗兰 5、在你的闲暇时间，努力接近乐观的人，观察他们的行。通过观察，你能培养起乐观的态度，乐观的火种会慢慢地在你内心点燃。 6、愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。 7、幸福只不过是一种期待。——高尔基《小仙女与青年牧人》 8、天不能司人之命。——清·洪亮吉 9、静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。——莎士比亚 10、幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗？——泰戈尔《诀别之夜》 11、人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么
严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。——稻盛和夫 12、愿一年比一年快乐，但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。——《狄更斯评传》 13、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。——盖叫天 14、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。——荀子 15、不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。——狄更斯 16、乐观本身就是一种成功。 17、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰 18、母象要很久才生个象仔，但它终究是会生的。——越南 19、不要把悲观作为保护你失望情绪的缓冲器。乐观是希望之花，能赐人以力量。 20、纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。——西班牙 21、理解生活而且还要热爱生活。——罗曼·罗兰 22、永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。——曾宪梓 23、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰
写一句有关诚信的名言警句 1、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家 2、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光 3、鸟语动听，是因为没有虚假杂音;花香迷人，是因为从不涂脂抹粉。 4、谨慎并不是延宕。——谚语 5、人如失去了诚实，也就失去了一切。——黎里，英国散文家 6、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马 7、谦逊是反省的贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基 8、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助 9、君子戒自欺，求自谦。——海瑞 10、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，不过，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫 11、惟诚能够破天下之伪，惟实能够破天下之虚。——蔡锷。 12、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 13、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——* 14、诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。 15、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔 16、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
17、言不信者，行不果。——墨子 18、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆 19、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马(法国) 20、诚如试金石，信是金钥匙。 21、君子戒自欺，求自谦。——《海瑞集》 22、惟诚能够破天下之伪，惟实能够破天下之虚。——薛瑄 23、人之所助者，信也。——《周易》 24、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯 25、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。(《孟子》) 26、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采 27、看不见河底就不要涉水而过。——英国谚语 28、信不足，安有信。——《管子》 29、自满者，人损之;自谦者，人益之。——魏征如 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 31、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。(康德-德国哲学家) 32、思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能 33、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠 34、海纳百川，以诚为先纳天下之才;有容乃大，以信为重领潮流之首。 35、诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。
129句关于钱钟书经典语录，钱钟书名人名言摘抄大全 129句关于钱钟书经典语录，钱钟书名人名言摘抄大全。那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。1、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。——钱钟书2、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？——钱钟书3、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！——钱钟书4、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。——钱钟书5、一位外国老太看了钱钟书的书《围城》，感觉好极了，非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝，回信说：假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？——钱钟书6、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。——钱钟书7、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书8、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。——钱钟书9、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一
个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。——钱钟书10、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。——钱钟书11、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书12、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。——钱钟书13、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。——钱钟书14、兄弟如手足，女人如衣服。——钱钟书15、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。——钱钟书16、你不坏，可全无用处。——钱钟书17、说大话哄人惯了，连自己也哄相信，这是极普通的心理现象。——钱钟书18、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书19、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。——钱钟书20、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。——钱钟书21、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情，大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。——钱钟书22、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了
关于诚信的名言警句人而无信,不知其可也——孔子言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走.——周晋峰1, 诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花. 2, 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变. 3, 诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕. 4, 诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙. 5, 诚信是做人之根本,立业之基. 6, 创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子. 7, 诚信为本,学做真人. 8, 诚信为荣,失信可耻. 9, 诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端. 10, 诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净. 11, 诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好! 12, 知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好! 13, 诚信处世世界大,奸诈为人人格低. 14,没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑. 15,诚信走遍天下,法治和谐人间. 16,经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人. 17,做人要诚信,做事要守法. 18,用诚信美化心灵,用法治规范社会. 19,以诚取信心灵美,依法循规事业兴. 20,做诚信之人, 铸法治之国. 诚信乃是一种和谐,正如健康,和善与神一样.-- 毕达哥拉斯语言犹如枝叶,行为犹如果实. - 洪都拉斯坦白是诚实与勇敢的产物.----马克吐温坦诚是最明智的策略. ----- 富兰克林守信的人是最快乐的,诚实是最天真的.----- 鲁迅诚实者既不怕光明,也不怕黑暗. ----高尔基一言而适, 可能却敌, 一言而得, 可以保国. 刘向闪光的东西不一定都是金子. ------- 列宁当老实人,做老实事,说老实话.----- 毛泽东诚实是科学家的主要美德.----- 费尔巴哈坦白是使人心地轻松的妙药.----- 西塞罗伟大人格的素质,重要的是一个诚字.----- 鲁迅我要求别人诚实,我自己就得诚实.---- 陀思妥耶夫斯基失去了真,同时也失去了美.----别林斯基诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠.----- 塞万提斯坦白真爽,最能得人心.----- 巴尔扎克虚伪的真诚,比魔鬼更可怕.----- 泰戈尔诚信是一种心灵的开放.---- 拉罗什福科一切的美德都包含在自我信赖里.----- 爱默森诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠. ----塞万提斯我们应该老老实实地办事.-----毛泽东坦白真爽最得人心.-----巴尔扎克虚假的坦白实在是一个可怕的事情.-----巴尔扎克虚伪的真诚,比魔鬼更可怕.----泰戈尔真诚是一种心灵的开放.-----拉罗什福科20.你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚21.创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走.——周晋峰22.求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工.——"同仁堂"里看诚信23.修合无人见,存心有天知. 24.一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认,用户的承认.企业对用户真诚到永远, 才有用户,社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏25.真诚到永远——海尔著名广告语26.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产.诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量.——何智勇27.走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性.但埋怨没有用,更不能等待.重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起.——郭辉28.一丝一毫关乎节操,一件小事,一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉.——林达生29.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样.——巴尔扎克30.一言既出,驷马难追. 31.对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成.——冯玉祥32.一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要.——莫里哀33.失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回.——富兰克林34.走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿.——高尔基35.如果要别人诚信,首先自己要诚信.——莎士比亚36.加快社会诚信体系的建设,增强信用观念和信用防范意识,营造良好的信用环境和投资环境,已经十分迫切.——全国人大代表金志国37.诚信是企业最好的广告——人大代表任玉奇38.为三所会计学院亲自制定,题写了校训,就是四个大字:'
守诚信的名言警句 导读：本文是关于守诚信的名言警句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。 2、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 3、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 4、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。 5、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。 6、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。 7、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 8、人无忠信，不可立于世。 9、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 10、诚信为本，信誉是金，为人厚道，精诚合作，公平竞争，规范经营，开朗大明，创新进取。 11、坦白真爽，最能得人心。 12、老老实实最能打动人心。 13、诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。 14、失去了真，同时也失去了美。
15、愚蠢的人在别人把事情都办成了，还迷惑不解。聪明的人当事情尚未发生，就已经预料到了结果。 16、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 17、诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。 18、与朋友交，言而有信。 19、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。 20、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。 21、当你背叛别人时，你也背叛了自己。 22、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。 23、诚信是金，诚信是银，诚信是人们一直所拥有的一笔不可多得、不可超越的财富！ 24、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。 25、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。 26、诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。 27、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 28、诚信是一种自我约束的品质，不是透过一篇文章或一句话
关于行为习惯的名人名言 行为习惯能够看出一个人的修养，下面整理了关于行为习惯的名人名言，欢迎阅读! 1. 习惯实际上已成为天性的一部分。——亚里士多德 2. 习惯比天性更顽固。——昆图斯 3. 是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。——爱比克泰德 4. 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀 5. 美德大多存在于良好的习惯中。——佩利 6. 习惯要靠习惯来征服。——坎普滕的托马斯 7. 习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】 8. 做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle 9. 孩子成功教育从好习惯培养开始——巴金 10. 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。奥古斯丁 11. 不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。莎士比亚 12. 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀
13. 习惯比天性更顽固。——昆图斯 14. 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁 15. 习惯不是最好的仆人，便是最坏的主人。——爱默生 16. 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达 17. 习惯的力量是巨大的。——西塞罗 18. 习惯仿佛一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。——曼恩 19. 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引它下楼。——马克?吐温 20. 习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格 21. 习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。——狄斯累利 22. 习惯能造就第二天性。——西塞罗 23. 习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。——奥古斯丁 24. 习惯十倍于自然。——威灵顿 25. 习惯实际上已成为天性的一部分。——亚里士多德 26. 习惯使社会阶层自行分开，不相混杂。——威·詹
1、民无信不立。——孔子 人而无信，不知其可也——孔子 2、君子忧道不忧贫。——孔子 3、言不信者，行不果。——墨子 4、诚信者，天下之结也。——墨子 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 6、小信诚则大信立。——韩非子 7、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子 8、贫而无谄，富而无骄。——子贡 9、强本而节用，则天不能贫。——荀况 10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄 12、人背信则名不达。——刘向 13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐 14、人无忠信，不可立于世。——程颐 15、精诚所至，金石为开。——王充 16、不信不立，不诚不行。——晁说之 17、内不欺已，外不欺人。——弘一大师 18、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒 19、一言之美，贵于千金。——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
22、祸莫大于无信。——傅玄 23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤 24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。 25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 27、土扶可城墙，积德为厚地。——李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 31、诚信为人之本。——鲁迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅 33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅 34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。