关gu ān 圣sh èng 帝d ì君j ūn 觉ju é世sh ì真zh ēn 经j īng
帝d ì君j ūn 曰yu ē。人r én 生sh ēng 在z ài
世sh ì。贵gu ì尽j ìn 忠zh ōng 孝xi ào 节ji é义y ì等d ěng 事sh ì。方f āng 于y ú人r én 道d ào 无w ú愧ku ì。可k ě立l ì身sh ēn 于y ú天ti ān 地d ì之zh ī间ji ān 。若ru ò不b ù尽j ìn 忠zh ōng 孝xi ào 节ji é义y ì等d ěng 事sh ì。身sh ēn 虽su ī在z ài 世sh ì。其q í心x īn 已y ǐ死s ǐ。是sh ì谓w èi 偷t ōu 生sh ēng 。凡f án 人r én 心x īn 即j í神sh én 。神sh én 即j í心x īn 。无w ú愧ku ì心x īn 。无w ú愧ku ì神sh én 。若ru ò是sh ì欺q ī心x īn 。便bi àn 是sh ì欺q ī神sh én 。故g ù君j ūn 子z ǐ三s ān 畏w èi 四s ì知zh ī。以y ǐ慎sh èn 其q í独d ú。勿w ù谓w èi 暗àn 室sh ì可k ě欺q ī。屋w ū漏l òu 可k ě愧ku ì。一y ī动d òng 一y ī静j ìng 。神sh én 明m íng 鉴ji àn 察ch á。十sh í目m ù十sh í手sh ǒu 。理l ǐ所su ǒ必b ì至zh ì。况ku àng 报b ào 应y ìng 昭zh āo 昭zh āo 。不b ù爽shu ǎng 毫h áo 发f ā。淫y ín 为w éi 万w àn 恶è首sh ǒu 。孝xi ào 为w éi 百b ǎi 行x íng 原yu án 。但d àn 有y ǒu 逆n ì理l ǐ。于y ú心x īn 有y ǒu 愧ku ì者zh ě。勿w ù谓w èi 有y ǒu 利l ì而ér 行x íng 之zh ī。凡f án 有y ǒu 合h é理l ǐ。于y ú心x īn 无w ú愧ku ì者zh ě。勿w ù谓w èi 无w ú利l ì而ér 不b ù行x íng 。若ru ò负f ù吾w ú教ji ào 。请q ǐng 试sh ì吾w ú刀d āo 。敬j ìng 天ti ān 地d ì。礼l ǐ神sh én 明m íng 。奉f èng 祖z ǔ先xi ān 。孝xi ào 双shu āng 亲q īn 。守sh ǒu 王w áng 法f ǎ。重zh òng 师sh ī尊z ūn 。爱ài 兄xi ōng 弟d ì
。信x ìn 朋p éng 友y ǒu 。睦m ù宗z ōng 族z ú。和h é乡xi āng 邻l ín 。敬j ìng 夫f ū妇f ù。教ji ào 子z ǐ孙s ūn
。
时sh í行x íng 方f āng 便bian 。广gu ǎng 积j ī阴y īn 功g ōng 。救ji ù难n án 济j ì急j í。恤x ù孤g ū怜li án 贫p ín 。 创chu àng 修xi ū庙mi ào 宇y ǔ。印y ìn 造z ào 经j īng 文w én 。舍sh è药y ào 施sh ī茶ch á。戒ji è杀sh ā放f àng 生sh ēng 。 造z ào 桥qi áo 修xi ū路l ù。矜j īn 寡gu ǎ拔b á困k ùn 。重zh òng 粟s ù惜x ī福f ú。排p ái 难n án 解ji ě纷f ēn 。 捐ju ān 赀z ī成ch éng 美m ěi 。垂chu í训x ùn 教ji āo 人r én 。冤yu ān 仇ch óu 解ji ě释sh ì。斗d òu 秤ch èng 公g ōng 平p íng 。 亲q īn 近j ìn 有y ǒu 德d é。远yu ǎn 避b ì凶xi ōng 人r én 。隐y ǐn 恶è扬y áng 善sh àn 。利l ì物w ù救ji ù民m ín 。 回hu í心x īn 向xi àng 道d ào 。改g ǎi 过gu ò自z ì新x īn 。满m ǎn 腔qi āng 仁r én 慈c í。恶è念ni àn 不b ù存c ún 。 一y í切qi è善sh àn 事sh ì。信x ìn 心x īn 奉行f èngx íng 。人r én 虽su ī不b ù见ji àn 。神sh én 已y ǐ早z ǎo 闻w én 。 加ji ā福f ú增z ēng 寿sh òu 。添ti ān 子z ǐ益y ì孙s ūn 。灾z āi 消xi āo 病b ìng 减ji ǎn 。祸hu ò患hu àn 不b ù侵q īn 。 人r én 物w ù咸xi án 宁n íng 。吉j í星x īng 照zh ào 临l ín 。若ru ò存c ún 恶è心xin 。不b ù行x íng 善sh àn 事sh ì。 淫y ín 人r én 妻q ī女n ǚ。破p ò人r én 婚h ūn 姻y īn 。坏hu ài 人r én 名m íng 节ji é。妒d ù人r én 技j ì能n éng 。 谋m óu 人r én 财c ái 产ch ǎn 。唆su ō人r én 争zh ēng 讼s òng 。损s ǔn 人r én 利l ì己j ǐ。肥f éi 家ji ā润r ùn 身sh ēn 。 恨h èn 天ti ān 怨yu àn 地d ì。骂m à雨y ǔ呵h ē风f ēng 。谤b àng 圣sh èng 毁hu ǐ贤xi án 。灭mi è像xi àng 欺q ī神sh én 。 宰z ǎi 杀sh ā牛ni ú犬qu ǎn 。秽hu ì溺n ì字z ì纸zh ǐ。恃sh ì势sh ì辱r ǔ善sh àn 。倚y ǐ富f ù压y ā贫p ín 。
离l í人r én 骨g ǔ肉r òu 。间ji ān 人r én 兄xi ōng 弟d ì。不b ù信x ìn 正zh èng 道d ào 。奸ji ān 盗d ào 邪xi é淫y ín
。 好h ǎo 尚sh àng 奢sh ē诈zh à。不b ù重zh òng 勤q ín 俭ji ǎn 。轻q īng 弃q ì五w ǔ谷y ù。不b ù报b ào 有y ǒu 恩ēn
。 瞒m án 心x īn 昧m èi 己j ǐ。大d à斗d ǒu 小xi ǎo 秤ch èng 。假ji ǎ立l ì邪xi é教ji ào 。引y ǐn 诱y òu 愚y ú人r én
。 诡gu ǐ说shu ō升sh ēng 天ti ān 。敛li ǎn 物w ù行x íng 淫y ín 。明m íng 瞒m án 暗àn 骗pi àn 。横h èng 言y án 曲q ǔ语y ǔ
。 白b ái 日r ì咒zh òu 诅z ǔ。背b èi 地d ì谋m óu 害h ài 。不b ù存c ún 天ti ān 理l ǐ。不b ù顺sh ùn 人r én 心x īn
。 不b ù信x ìn 报b ào 应y ìng 。引y ǐn 人r én 作zu ò恶è。不b ù修xi ū片pi àn 善sh àn 。行x íng 诸zh ū恶è事sh ì
。 官gu ān 词c í口k ǒu 舌sh é。水shu ǐ火hu ǒ盗d ào 贼z éi 。恶è毒d ú瘟w ēn 疫y ì。生sh ēng 败b ài 产ch ǎn 蠢ch ǔn
。 杀sh ā身sh ēn 亡w áng 家ji ā。男n án 盗d ào 女n ǚ淫y ín 。近j ìn 报b ào 在z ài 身sh ēn 。远yu ǎn 报b ào 子z ǐ孙s ūn
。 神sh én 明m íng 鉴ji àn 察ch á。毫h áo 发f ā不b ù紊w ěn 。善sh àn 恶è两li ǎng 途t ú。祸hu ò福f ú攸y ōu 分f ēn
。 行x íng 善sh àn 福f ú报b ào 。作zu ò恶è祸hu ò临l ín 。我w ǒ作zu ò斯s ī语y ǔ。愿yu àn 人r én 奉f èng 行x íng
。 言y án 虽su ī浅qi ǎn 近j ìn 。大d à益y ì身sh ēn 心x īn 。戏x ì侮w ǔ吾w ú言y án 。斩zh ǎn 首sh ǒu 分f ēn 形x íng
。 有y ǒu 能n éng 持ch í诵s òng 。消xiao 凶xi ōng 聚j ù庆q ìng 。求qi ú子z ǐ得d é子z ǐ。求qi ú寿sh òu 得d é寿sh òu
。 富f ù贵gu ì功g ōng 名m íng 。皆ji ē能n éng 有y ǒu 成ch éng 。凡f án 有y ǒu 所su ǒ祈q í。如r ú意y ì而ér 获hu ò
。
万w àn 祸hu ò雪xu ě消xi āo 。千qi ān 祥xi áng 云y ún 集j í。诸zh ū如r ú此c ǐ福f ú。惟w éi 善sh àn 可k ě致zh ì
。 吾w ú本b ěn 无w ú私s ī。惟w éi 佑y òu 善sh àn 人r én 。众zh òng 善sh àn 奉f èng 行x íng 。毋w ú怠d ài 厥ju é志zh ì
。
（诵此经者，将经内“吾”字，“我”字。敬读为“帝”字） 《关圣帝君觉世真经》:又称《觉世篇》、《觉世宝训》，简称《觉世经》，成书年代不详，一般认为是清初：“相传康熙七年夏，降乩于沃乡之桩园，授之王贞吉等，帝亲制序”。自十八世纪以后，《感应篇》、《阴骘文》与《觉世经》三部最受尊崇的善书，结集一起以“三圣经”之名刊行。《觉世经》与《感应篇》、《阴骘文》两部最具影响的善书并列一起，成了民间宗教的“圣经”，足以说明其重要地位。
《觉世经》是关帝降笔的训示之语，全文约640余字，撰作要旨是使世人醒悟，俾知改过迁善。在内容方面，与《感应篇》相比，《阴骘文》的佛教色彩比较浓厚，而《觉世经》儒教的色彩比较强烈，好比开首两句强调忠孝节义为立身之本，要人们遵行：「帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事」。我们阅读《觉世经》，可细分为六章，现略述如下：
第一章由“帝君曰”至“礼神明”句，是全篇纲领，劝人要为善去恶，忠孝节义乃人道大纲；
第二章由“奉祖先”至“教子孙”句，说明伦常之道是为善之先务；
第三章由“时行方便”至“吉星照临”句，指陈众善之事，望人奉行以召福报；
第四章由“若存恶心”至“远报子孙”句，详言为恶致祸之事，明其报之不爽；
第五章由“神明鉴察”至“作恶祸临”句，承上二章福善祸淫之说，回应首章神明握鉴察之柄，以警人悔悟；
第六章由“我作斯语”至“众善奉行，毋怠厥志”句，着墨福善之事，勉人奉此篇而行。