文学知要：我国最早的一部诗歌总集。原称诗或诗三百后被尊为六经之一故称诗经共305首是中国现实主义诗歌的源头风体诗《诗经》的表现手法前人概括为赋、比、兴。“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。表现手法分为风雅颂：１５国风，共１６０篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共１０５篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”３１篇，用于诸侯朝会；“小雅”７４篇，用于贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”３１篇，“鲁颂”４篇，“商颂”５篇，共４０篇。结构特点是重章叠句。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文
农家小伙看上去很憨厚，抱着布来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。
我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑葚别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。
桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。
结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。
与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧！
【注释】1、氓（méng）：民，男子之代称。蚩蚩（chī）：憨厚的样子。（与憨厚同意的词。详见高二语文上册第一课《诗经》卫风?氓）2、贸：交易。抱布贸丝是以物易物。3、即：就。谋：古音mī。匪：读为“非”。“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。4、淇：水名。顿丘：地名。丘：古读如“欺”。5、愆（迁qiān）期：过期。这句是说并非我要拖过约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。6、将（枪qiāng）：愿请。7、垝（诡guǐ）：和“垣（原yuán）”同义，墙。8、复：返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。9、涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。10、卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（湿shī）草占卦叫做“筮”。11、体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎言：就是无凶卦。12、贿：财物，指妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。13、沃若：犹“沃然”，润泽的样子。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。14、耽（担dān）：沉溺，贪乐太甚。15、说：读为“脱”，解脱。16、陨（允yǔn）：黄貌。其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。17、徂（cú）尔：嫁给你。徂，往。18、食贫：过贫穷的生活。19、汤汤：水盛貌。20、渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。21、爽：差错。22、贰：“貣（特tè）”的误字。“貣”就是“忒（特tè）”，和“爽”同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。23、罔极：没有定准，变化无常。24、二三其德：言行为前后不一致。25、靡：无。靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。26、夙：早。兴：起。这句连下句就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。27、“言”字无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。28、咥（戏xì）：笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时喜笑如常。29、“及尔”二句言当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。30、隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（畔pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。31、总角：男女未成年时结发成两角，称总角。宴：快乐。32、宴宴（yàn）：和悦貌。33、旦旦：诚恳的样子。34、反：即“返”字。不思其反：言不想那样的生活再回来。35、反是不思：是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。
36、哉（古读如兹zī）：语气词；末句等于说撇开算了罢！
通假字：
【匪来贸丝】匪，通“非”，不是
【于嗟鸠兮】于，通“吁”，感叹词
【犹可说也】说，通“脱”，解脱，脱身
【隰则有泮】泮，通“畔”，边岸，边际
词类活用：
【夙兴夜寐】夙：在早晨，夜：在夜里名词作状语
【士贰其行】贰：使……不专一使动用法
【二三其德】二三：使……三心二意使动用法
【三岁食贫】贫：贫苦的生活形容词作名词
古今异义：
【氓之蚩蚩】古义：民众，百姓，读“méng”今义：流氓，读音：“máng”
【泣涕涟涟】古义：眼泪今义：鼻涕
【总角之宴】古义：欢聚今义：宴会
【三岁食贫】古义：多年今义：三岁的年龄
文言句式：
【判断句】匪我愆期，子无良媒。译：不是我要延婚期，是你没找好媒人。
【倒装句】１、宾语前置：秋以为期（现代汉语的语序是以秋为期）
２、主谓倒装：士也罔极，二三其德（“二三其德”应讲作“其德二三”，译作“他的品行不专一”）
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，岁亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不御甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
注释
薇，野豌豆苗，可食。
作，生，指初生。止，语末助词。
曰，言、说。一说为语首助词，无实意。
莫，通“暮”，本文指年末。
靡室靡家，没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。
不遑，不暇。遑，闲暇。
启居，跪、坐，指休息、休整。启，跪，危坐。居，安坐，安居。
柔，柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。
烈烈，炽烈，形容忧心如焚。
载饥载渴，则饥则渴；即又饥又渴。载。。。载。。。，即又。。。又。。。
戍，防守，这里指防守的地点。
聘，问，谓问候。
刚，坚硬。
阳，十月为阳。今犹言“十月小阳春”。
靡（mi，上声），王引之释为无止息。
盬（gǔ）止息，了结。
启处，休整，休息。
孔，甚，很。疚，病，苦痛。
我行不来，没有使者回去带上对家人的问候。使，使者。来，同“勑（lài）”，慰勉。
尔，假作“”。，花盛貌。
常，常棣（棠棣），既扶移，植物名。
路，假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。
君子，指将帅。
小人，指士兵。
戎车，兵车。
牡，雄马。业业，壮大貌。
定居，犹言安居。
捷，胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
骙（kui，阳平），雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。
腓（fei，阳平），庇，掩护。
翼翼，安闲貌。谓马训练有素。
弭（mi，上声），弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。
日戒，日日警惕戒备。
棘，急。孔棘，很紧急。
昔，指出征时。
依依，茂盛貌。一说，依恋貌。
思，语末助词。
霏霏，雪大貌。
我行不来：我回不了家。来，同勑（lai四声）回家迟迟：缓慢往，当初从军
通假字：【岁亦莫止】莫，通“暮”，晚，这里指年岁之末【玁狁孔棘】棘，通“急”，紧急，急迫
词类活用：【岂不日戒，玁狁孔棘】日，这里活用作状语，作“一天天地”讲，名词用作状语
古今异义：【君子所依】古义：将军今义：通指品德高尚的人【小人所腓】古义：士兵今义：通指品行卑劣的人
离骚
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
字词注释：
【太息】叹息。【以】用法同“而”。【掩涕】掩面擦泪。涕，眼泪。【兮】语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮，有时用在句中，有时用在句末。【哀】哀伤。【虽】唯，只是【好】爱慕，崇尚。【修姱】修洁而美好。【羁】束缚、约束。，马缰绳。羁，马笼头。【謇】古楚语的句首语气词【谇】谏诤。【替】废弃，贬斥。【薌】佩带。【申】加上罪名。【揽茞】采集芳芷。蕙薌、揽茞，比喻高尚的德行。【所善】所崇尚的美德。【虽】纵然、即使。【灵修】圣明。喻指君心。【浩荡】荒唐。【民心】人心，或指诗人的苦心。【众女】喻指许多小人。【蛾眉】喻指高尚德行。【谣诼】造谣、诽谤。【淫】淫荡，纵欲无度。【固】已经。【时俗】世俗。【工巧】善于取巧。【偭】背向，引申为违背。【错】通“措”，措施。【绳墨】木匠取直线用的引绳弹墨的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则【周容】苟合奉承以取悦于人。【以为】以之为”，把……当作。【度】法度，准则。【忳郁邑】强调忧闷之深切。忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。【侘傺】失意的样子。【穷困】处境困窘，走投无路。【溘】突然、忽然。【流亡】随流水而消逝。【不忍】不能容忍。【此态】指众女之种种丑态。【鸷鸟】凶猛的鸟，指鹰、雕等。【不群】不合群。【固然】本来这样。然，这样。【方圜】方和圆，方枘，榫头和圆凿。圜；通“圆”。【周】合。【孰】何。【异道】不同道。【相安】相处，相容。【尤】罪过。【攘】忍受。【诟】耻辱。【伏】守、保持【厚】推重。【相】观察，选择【延】久久。【伫】久立而望。【反】返回。【朕】我，自秦始皇起专用作皇帝自称。【复路】回原路【及】趁着。【行迷】走迷了路。【步】步行，这时是使动用法。【余马】我的马车。即上节中的“朕车”。【兰皋】长着兰草的水边高地。【椒丘】长着椒树的山冈。【焉】助词。【止息】停下来休息。【进】进、退，古代君子进则从政，兼济天下，退则隐居，独善其身。【离】通“罹”，遭受。【修】整理。【初服】当初的衣服，比喻原先的志向。【芰荷】荷叶。【芙蓉】荷花。【裳】下衣。【不吾知】即“不知吾”。【亦已兮】也就算了啊。【苟】只要。【信】确实【芳】美好。【高】高、长，用做动词，加高，加长。【岌岌】高耸的样子。【陆离】修长的样子。【芳】芳香。【泽】污浊。【昭质】光明纯洁的本质。【唯……犹……】唯独（只有）……还………【反顾】回头看。【游目】放眼观看。【四荒】指辽阔大地。【缤纷】繁多。【繁饰】众多装饰品。【芳菲菲】服饰品之芳香浓烈。【弥章】更加明显。章，通“彰”。【好修】爱好，比喻修身养性。【以为常】习以为常。【体解】肢解。【未变】不会改变。【惩】挫败。
通假字
【偭规矩而改错】错，通“措”，施行。
【忳郁邑余侘傺兮】郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷，心情抑郁不伸的样子。
【何方圜之能周兮】圜，通“圆”。圆凿（受榫头的穿孔）
【进不入以离尤兮】离，通“罹”，遭受。
【芳菲菲其弥章】章，通“彰”，明显。
【延伫乎吾将反】反，通“返”，返回。
词类活用：
【亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔】形容词活用作动词，译为“向往”
【高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离】形容词活用作动词，分别译为“加高”“加长”
【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】形容词的“为”动用法，译为“为……而死”。
【屈心而抑志兮】动词使动使。。。屈
古今异义：
【朕】古义：第一人称代词“我的”今义：用于特指古代皇帝的自称
【以为】古义：“以之为”的省略今义：认为
【代序】古义：依次替代今义：代替序言的文章
【纯粹】古义：美德，完美今义：1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑
【捷径】古义：邪出的小路今义：近路
【党人】古义：结党营私的小人今义：同一个党派的人
【武】古义：足迹今义：关于军事的
【浩荡】古荒唐今声势浩大的样子
【穷困】古走投无路今经济上困难
【固然】古本来这样今表让步关系的连词
特殊句式：
【既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷】介宾后置
【步余马于兰皋兮】介宾后置
【制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳】省略句
孔雀东南飞
本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”
乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。
偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作—个单词使用，实际上只取其中—个词的含义，另一词作陪衬。这种用法“一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。1便可白公姥：意义偏“姥”2昼夜勤作息：意义偏“作”3我有亲父母：意义偏“母”4逼迫兼兄弟：意义偏“兄”5其日牛马嘶：意义偏“马”6否泰如天地：意义偏“否”
通假字
【终老不复取】取，通“娶”，娶妻
【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣
【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧
【府吏见丁宁】丁宁”通“叮咛”
【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落
【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明
【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边
古今异义
【汝岂得自由】古义：自作主张今义：不受约束
【共事二三年】古义：共同生活今义：一起工作
【可怜体无比】古义：可爱今义：值得怜悯
【感君区区怀】古义：真情挚义今义：数量少，事物不重要
【何乃太区区】古义：愚拙今义：同上
【渠会永无缘】古义：他今义：水道
【本自无教训】古义：教养今义：失败的经验
【处分适兄意】古义：处理今义：处罚
【便可作婚姻】古义：结为亲家今义：结为夫妻
【便利此月内】古义：吉利今义：方便
【叶叶相交通】古义：交错相通今义：水陆运输的总称
【守节情不移】古义：遵守府里的规则今义：指妇女不改变情操
【妾不堪驱使】古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动
【自可断来信】古义：来送信的使者今义：寄来的书信
【相逢迎】古义：迎接今义：奉承，拍马
【勿复纷纭】古义：麻烦今义：多而杂乱
【多谢后世人】古义：多多劝告今义：多多感谢
【说有兰家女，承籍有宦官】古义：官宦，做官的人今义：太监，宦官
【念与世间，千万不复全】古义：无论如何今义：多为务必`一定之意
词类活用
１、名词的使动用法：以此下心意（下，受委屈）
２、名词用作状语：孔雀东南飞（东南，向东南）交广市鲑珍（交广，从交州、广州）卿当日胜贵（日，一天天地）３、形容词的使动用法：足以荣汝身（荣，使……受到荣耀）
４、动词的使动用法：逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样）
５、形容词的意动用法：便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利）
文言句式
【倒装句】誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置
君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置
络绎如浮云：介词结构后置句
踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”
仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”
便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”
【被动句】为仲卿母所遣：“为……所……”表被动
同是被逼迫（被动句，“被”式）
渐见愁煎迫（被动句，“见”式）
【省略句】出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”
【判断句】汝是大家子（判断句，“是”式）
离骚
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容
以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
字词注释：
【太息】叹息。【以】用法同“而”。【掩涕】掩面擦泪。涕，眼泪。【兮】语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮，有时用在句中，有时用在句末。【哀】哀伤。【虽】唯，只是【好】爱慕，崇尚。【修姱】修洁而美好。【羁】束缚、约束。，马缰绳。羁，马笼头。【謇】古楚语的句首语气词【谇】谏诤。【替】废弃，贬斥。【薌】佩带。【申】加上罪名。【揽茞】采集芳芷。蕙薌、揽茞，比喻高尚的德行。【所善】所崇尚的美德。【虽】纵然、即使。【灵修】圣明。喻指君心。【浩荡】荒唐。【民心】人心，或指诗人的苦心。【众女】喻指许多小人。【蛾眉】喻指高尚德行。【谣诼】造谣、诽谤。【淫】淫荡，纵欲无度。【固】已经。【时俗】世俗。【工巧】善于取巧。【偭】背向，引申为违背。【错】通“措”，措施。【绳墨】木匠取直线用的引绳弹墨的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则【周容】苟合奉承以取悦于人。【以为】以之为”，把……当作。【度】法度，准则。【忳郁邑】强调忧闷之深切。忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。【侘傺】失意的样子。【穷困】处境困窘，走投无路。【溘】突然、忽然。【流亡】随流水而消逝。【不忍】不能容忍。【此态】指众女之种种丑态。【鸷鸟】凶猛的鸟，指鹰、雕等。【不群】不合群。【固然】本来这样。然，这样。【方圜】方和圆，方枘，榫头和圆凿。圜；通“圆”。【周】合。【孰】何。【异道】不同道。【相安】相处，相容。【尤】罪过。【攘】忍受。【诟】耻辱。【伏】守、保持【厚】推重。【相】观察，选择【延】久久。【伫】久立而望。【反】返回。【朕】我，自秦始皇起专用作皇帝自称。【复路】回原路【及】趁着。【行迷】走迷了路。【步】步行，这时是使动用法。【余马】我的马车。即上节中的“朕车”。【兰皋】长着兰草的水边高地。【椒丘】长着椒树的山冈。【焉】助词。【止息】停下来休息。【进】进、退，古代君子进则从政，兼济天下，退则隐居，独善其身。【离】通“罹”，遭受。【修】整理。【初服】当初的衣服，比喻原先的志向。【芰荷】荷叶。【芙蓉】荷花。【裳】下衣。【不吾知】即“不知吾”。【亦已兮】也就算了啊。【苟】只要。【信】确实【芳】美好。【高】高、长，用做动词，加高，加长。【岌岌】高耸的样子。【陆离】修长的样子。【芳】芳香。【泽】污浊。【昭质】光明纯洁的本质。【唯……犹……】唯独（只有）……还………【反顾】回头看。【游目】放眼观看。【四荒】指辽阔大地。【缤纷】繁多。【繁饰】众多装饰品。【芳菲菲】服饰品之芳香浓烈。【弥章】更加明显。章，通“彰”。【好修】爱好，比喻修身养性。【以为常】习以为常。【体解】肢解。【未变】不会改变。【惩】挫败。
通假字
【偭规矩而改错】错，通“措”，施行。
【忳郁邑余侘傺兮】郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷，心情抑郁不伸的样子。
【何方圜之能周兮】圜，通“圆”。圆凿（受榫头的穿孔）
【进不入以离尤兮】离，通“罹”，遭受。
【芳菲菲其弥章】章，通“彰”，明显。
【延伫乎吾将反】反，通“返”，返回。
词类活用：
【亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔】形容词活用作动词，译为“向往”
【高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离】形容词活用作动词，分别译为“加高”“加长”
【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】形容词的“为”动用法，译为“为……而死”。
【屈心而抑志兮】动词使动使。。。屈
古今异义：
【朕】古义：第一人称代词“我的”今义：用于特指古代皇帝的自称
【以为】古义：“以之为”的省略今义：认为
【代序】古义：依次替代今义：代替序言的文章
【纯粹】古义：美德，完美今义：1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑
【捷径】古义：邪出的小路今义：近路
【党人】古义：结党营私的小人今义：同一个党派的人
【武】古义：足迹今义：关于军事的
【浩荡】古荒唐今声势浩大的样子
【穷困】古走投无路今经济上困难
【固然】古本来这样今表让步关系的连词
特殊句式：
【既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷】介宾后置
【步余马于兰皋兮】介宾后置
【制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳】省略句
孔雀东南飞
本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与
《木兰辞》合称“乐府双璧”
乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。
偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作—个单词使用，实际上只取其中—个词的含义，另一词作陪衬。这种用法“一
直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。1便可白公姥：意义偏“姥”2昼夜勤作息：意
义偏“作”3我有亲父母：意义偏“母”4逼迫兼兄弟：意义偏“兄”5其日牛马嘶：意义偏“马”6否泰如天地：意义偏“否”
通假字
【终老不复取】取，通“娶”，娶妻
【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣
【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧
【府吏见丁宁】丁宁”通“叮咛”
【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落
【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明
【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边
古今异义
【汝岂得自由】古义：自作主张今义：不受约束
【共事二三年】古义：共同生活今义：一起工作
【可怜体无比】古义：可爱今义：值得怜悯
【感君区区怀】古义：真情挚义今义：数量少，事物不重要
【何乃太区区】古义：愚拙今义：同上
【渠会永无缘】古义：他今义：水道
【本自无教训】古义：教养今义：失败的经验
【处分适兄意】古义：处理今义：处罚
【便可作婚姻】古义：结为亲家今义：结为夫妻
【便利此月内】古义：吉利今义：方便
【叶叶相交通】古义：交错相通今义：水陆运输的总称
【守节情不移】古义：遵守府里的规则今义：指妇女不改变情操
【妾不堪驱使】古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动
【自可断来信】古义：来送信的使者今义：寄来的书信
【相逢迎】古义：迎接今义：奉承，拍马
【勿复纷纭】古义：麻烦今义：多而杂乱
【多谢后世人】古义：多多劝告今义：多多感谢
【说有兰家女，承籍有宦官】古义：官宦，做官的人今义：太监，宦官
【念与世间，千万不复全】古义：无论如何今义：多为务必`一定之意
词类活用
１、名词的使动用法：以此下心意（下，受委屈）
２、名词用作状语：孔雀东南飞（东南，向东南）交广市鲑珍（交广，从交州、广州）卿当日胜贵（日，一天天地）
３、形容词的使动用法：足以荣汝身（荣，使……受到荣耀）
４、动词的使动用法：逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样）
５、形容词的意动用法：便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利）
文言句式
【倒装句】誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置
君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置
络绎如浮云：介词结构后置句
踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”
仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”
便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”
【被动句】为仲卿母所遣：“为……所……”表被动
同是被逼迫（被动句，“被”式）
渐见愁煎迫（被动句，“见”式）
【省略句】出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”
【判断句】汝是大家子（判断句，“是”式）
兰亭集序
【作者简介】王羲之（303年—361年）汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（1.83米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军。因王羲之曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰
亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。
永和(1)九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽(2)山阴之兰亭，修禊(xì)(3)事也。群贤(4)毕至，少长(zhǎng)(5)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞(shāng)曲水(6)，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(7)怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(8)。或取诸怀抱，悟言（9）一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外（10）。虽趣舍（11）万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至（12）；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间（13），已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”（14），岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契（15），未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。固知一死生（16）为虚诞，齐彭殇(shāng)（17）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【译文】
永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山北面的兰亭集会，举行驱除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)辉映围绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞用的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯看可以考察地上万物的繁多，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大趣事。
人们彼此亲近交往，很快便度过了一生。有的人喜欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，(竟然)都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，感情随着事物的变化而变化，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于自然，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，世事不同了，但触发人们情怀的原因，人们的思想情趣是一样的。后人阅读这些诗篇，也会由此引发同样的感慨吧。
【注释】
1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上已节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
2、会（kuài）稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。
3、修禊（ｘì）：这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
4、群贤：指谢安等三十二位与会的名流。贤：形容词做名词。
5、少长：指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。
6、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。
7、骋：尽情施展，不受约束。骋：使动用法。
8、俯仰一世：周旋应酬度过一生。俯仰：指社会人事的应酬。
9、晤言：面对面谈话。《晋书?王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心领神会的妙悟之言。亦通。
10、放浪形骸之外：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束。
11、趣舍：通“取”。舍，舍弃。
12、老之将至：多用作自称衰老之语。语出《论语?述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
13、俯仰之间：一俯一仰之间，表示时间很短。
14、死生亦大矣：死和生也是件大事啊。语出《庄子?德充符》。判断句。
15、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
16、一死生：把死和生看作一回事。语出《庄子?德充符》：“以死生为一条。”又《庄子?大宗师》：“孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。”
17、齐彭殇：把长命的和短命的等量齐观。彭，彭祖，相传为颛顼帝的玄孙，活了八百岁。殇，指短命夭折的人。《庄子?齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
【古今异义】
其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①次第较后；第二。②次要的地位。
斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。
怀抱古义：胸怀抱负。今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
以为古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。
所以古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
俯仰古义：形容时间短暂今义：低头抬头
品类古义：物品，物类。指天地万物今义：物品的种类
【句式】古汉语句式：
a) 判断句：死生亦大矣。
b) 倒装句：当其欣于所遇（介词结构后置，即状语后置）
c) 倒装句：会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀（状语后置）；当其欣于所遇（状语后置）；虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）
d）省略句：引（之）以为流觞曲水
【词类活用】
①群贤毕至，少长咸集。少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。贤，贤德之人，形容词作名词。
②固知一死生为虚诞。一，名词作动词，等同，把……看作一样。
③齐彭殇为妄作。“齐”字形容词作动词，把……看作相等。
【一词多义】
（一）之
（1）动词，往，到达。例：所之既倦。
（2）代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。
（3）结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。
（4）结助，定语标志。例：极视听之娱。
（5）音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。
（二）一
（1）一起。例：若合一契
（2）一样。例：其致一也
（3）看作一样。例：固知一死生为虚诞。
（4）一边……一边……。例：一觞一咏
【通假字】
趣舍万殊“趣”通“取”，取向。或通“趋”，趋向。
悟言一室之内“悟”通“晤”
【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
赤壁赋
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人，是著名的文学家，享年64岁。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人
【原文】
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【注释】[1]这篇散文是宋神宗元丰五年（1082）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁次壬戌。[3]既望：农历每月十五日为"望日"，十六日为"既望"。[4]徐：舒缓地。[5]兴：起，作。[6]属（zhǔ嘱）：倾注，引申为劝酒。[7]明月之诗：指《诗经?陈风?月出》，详见下注。[8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。[9]少焉：一会儿。[10]斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。[11]白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。[12]此二句意谓：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：比喻极小的船。《诗经?卫风?河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。[13]冯虚御风：乘风腾空而遨游。冯：通"凭"。虚：太空。御：驾御。[14]遗世独立：出离尘世，超然独立。[15]羽化：道教把成仙叫作"羽化"，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。
[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍。[17]桂棹（zhào 赵）兰桨：用兰、桂香木制成的船桨。[18]空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。[19]渺渺：悠远的样子。[20]美人：比喻内心思慕的贤人。[21]倚歌：
按照歌曲的声调节拍。[22]怨：哀怨。慕：眷恋。[23]馀音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。[24]缕：细丝。[25]幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。[26]嫠（lí离）妇：寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其事。[27]愀（qiǎo 巧）然：忧愁变色。[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着。[29]何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？[30]所引是曹操《短歌行》中的诗句。[31]夏口：故城在今湖北武昌。[32]武昌：今湖北鄂城县。[33]缪：通"缭"（liǎo 了），环绕。[34]郁：茂盛的样子。[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。[36]以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。[37]舳舻（zhúlú逐卢）：战船前后相接。[38]酾（shī师）酒：斟酒。[39]横槊（shuò硕）：横执长矛。[40]侣：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。[41]扁（piān 篇）舟：小舟。[42]瓠（hù户）樽：酒葫芦。[43]寄：寓托。蜉蝣：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。[44]渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。[45]须臾：片刻，时间极短。[46]长终：至于永远。[47]骤：突然。[48]遗响：馀音，指箫声。悲风：秋风。[49]逝者如斯：语出《论语?子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。[50]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。[51]卒：最终。消长：增减。[52]曾：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。[53]是：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng 葬）：无穷无尽的宝藏。[54]食：享用。[55]更酌：再次饮酒。[56]肴核：荤菜和果品。既：已经。[57]狼藉：凌乱。[58]枕藉：相互枕着睡觉
【译文】壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵“明月”诗里“窈窕”这一章。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船漂流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既像啜泣也像低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
苏轼的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏轼问道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享用。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
一、通假字
1、举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒）
2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）
3、山川相缪（缪，通“缭”连结、盘绕）
4、杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）
5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）
二、词性活用
1、名作动
歌唱扣舷而歌之
下攻下下江陵
东向东进军顺流而东也
渔樵捕鱼砍柴况吾与子渔樵于江渚之上
白显出白色不知东方之既白
2、名作状
南向南月明星稀，乌鹊南飞
西向西西望夏口
东向东东望武昌
匏用葫芦做举匏尊以相属
桂用桂树做桂棹兮兰桨
兰用木兰做桂棹兮兰桨
3、名词作意动
侣把...当做伴侣侣鱼虾而友麋鹿
友把...当做朋友侣鱼虾而友麋鹿
4、使动用法
舞使...舞动舞幽壑之潜蛟
泣使...哭泣泣孤舟之嫠妇
危使...端正正襟危坐
5、形作动
正整理正襟危坐
尽吃完肴核既尽
横笼罩白露横江
适享用吾与子之所共适
三、古今异义
1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）
2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）
四、一词多义
1、如
往纵一苇之所如
像浩浩乎如冯虚御风
2、于
在苏子与客泛舟游于赤壁之下
从月出于东山之上
在徘徊于斗牛之间
被此非孟德之困于周郎者乎
给托遗响于悲风
3、之
定语后置的标志词凌万顷之茫然
音节助词，无意扣舷而歌之
代词，指“歌”倚歌而和之
主谓之间取消句子独立性哀吾生之须臾
4、而
连词，表承接羽化而登仙
连词，表修饰扣舷而歌
连词，表并列侣鱼虾而友麋鹿
连词，表转折逝者如斯，而未偿往也
连词，表因果耳得之而为声
5、然
...的样子其声呜呜然
这样何为其然也
6、乎
……的样子浩浩乎如冯虚御风
用在句末，表示疑问，吗此非曹孟德之诗乎？
助词，无意郁乎苍苍
7、夫
无解客亦知夫水与月乎？
再说且夫天地之间
8、歌：
扣舷而歌（唱）
倚歌而和之（歌声）
9、望：
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）
10、长：
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
五、特殊句式
1、判断句
是造物者之无尽藏也
此非曹孟德之诗乎？
2、省略句
省略主语
（苏轼）举酒属客
省略介词
击空明兮溯（于）流光
3、被动句
此非孟德之困于周郎者乎
4、定语后置句
客有吹洞箫者
凌万顷之茫然
5、宾语前置句
何为其然也？
而今安在哉？
而又何羡乎
6、介词结构后置句
击空明兮溯（于）流光
况吾与子渔樵于江渚之上
游于赤壁之下
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
成语归纳
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
2、正襟危坐：使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
游褒禅山记
（一）通假字
1. 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。
（二）词类活用
1.始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
（三）文言固定句式
1.其孰能讥之乎？（难道……吗？）
2.何可胜道也哉！（哪里……呢！）
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）
（四）省略句、判断句
1.有志与力，而又不随之以怠。（宾语）
2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）
3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（六）状语后置句
1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（七）重点翻译句
1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（八）多义词
1. 乃
①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
③良乃入，具告沛公（于是）
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
2. 道
①有碑仆道（路，道路）
②师者，所以传道受业解惑也（道理）
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
④何可胜道也哉（说，讲）
⑤策之不以其道（方法）
3. 盖
①日初出大如车盖（车盖）
②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
4. 文
①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
②不以木为之者，文理有疏密（纹）
③属予作文以记之（文章）
④文过饰非（掩饰）
5. 然
①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
②吴广以为然（对，正确）
③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”
④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
6. 其
⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）
⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那）
⑶距其院东五里。（代词，那个）
⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它）
⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）
⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）
⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）
⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）
⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）
⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）
⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）
⒀则其至又加少矣。（代词，代那些）
⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）
⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）
⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）
⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？）
⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）
（十）异义词
1. 比好游者尚不能十一。古义：十分之一。今义：数词。
2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。
高中语文必修二文言文知识点 必修2 《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》 一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.岁在癸丑 癸丑：古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。 2.暮春之初 暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。 3.修禊事也 禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。 4.七月既望 既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。 5.徘徊于斗牛之间
斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。 6.寄蜉蝣于天地 蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。 7.唐浮图慧褒始舍于其址 浮图：梵语（古代印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。 8.以其乃华山之阳名之也 阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。” 9.临川王某记 某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。 二、理解常见文言实词在文中的含义
高一语文必修一文言 文翻译
高一语文必修一文言文翻译 小编寄语：关于高一语文必修一文言文，文言文的学习有一个重要的部分就是文言文的翻译，这是老师在进行文言文课文讲解的时候的讲课的重要组成部分，为帮助大家学好高一语文文言文，下面小编为大家提供高一语文必修一文言文翻译，供大家参考。 高一语文必修一文言文翻译 ①《赤壁赋》 壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵赞美明月的诗句，歌唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，在南斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的水气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听凭小船在茫无边际的江上飘荡，凌于苍茫的万顷江面之上。在天空里乘风浮游，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要脱离人世飞去，生出翅膀，飞天成仙。 于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船边应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞箫，按着声调和节拍为歌声伴和，洞箫呜呜作声，有如哀怨有如倾慕，既像啜泣也像低诉，尾音婉转悠长，丝丝缕缕缭绕不绝。能使潜伏在深渊的蛟龙闻声起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 苏氏的神色严肃起来，整理好衣襟端坐着，问同伴：“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河相互环绕，山树茂密，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，战船绵延千里，旌旗遮盖住天空，在江边斟酒，横转长矛吟诗作赋，本是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边打渔砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，在江上驾着一叶小舟，举起酒器相互敬酒，像蜉蝣一样寄托在天地间，像沧海中的一粒栗米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡慕长江的无穷无尽。希望与神仙作伴遨游长空，与明月一同长久存在。知道这些终究不能实现，只能把箫声托付给秋风。” 苏氏道：“你可也知道这水与月?逝去的就像流水，却并没有流走;像月亮那样有圆有缺，但始终没有消减或增长。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是上天的无尽宝藏，你我可以一起享用。”于是同伴喜笑颜开，更换酒器重新饮酒。菜肴果品都已经吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。苏子与同伴在船里交错地睡在一起，不知不觉天边已经微白。 ②《游褒禅山记》
高中语文必修二教材分析 高中语文必修二包括四个模块，阅读鉴赏、表达与交流、梳理探究、和名著导读，每个模块下又有子目录。首先，阅读鉴赏，共四个单元，分别为写景状物散文、先秦到南北朝时期诗歌、古代山水游记类散文和演讲辞，共计十三篇课文。其中两个单元侧重于“品味与赏析”，另外两个单元分别侧重于“思考与领悟”、“沟通与运用”. 第一单元教学说明 第一单元所选的课文都是写景状物的名篇佳作，我们现在基本都已完成，内容相对来说比较熟悉，我不再多做分析，（这些散文名篇的共同特点，一是写景精美，情味浓厚。尽管课文情感的表达方式不同，有的含蓄，有的直率，但都情景交融。二是意蕴深刻。不仅展现了景之美、情之浓，而且蕴含着丰富深刻的思想，可以引发学生对自然、人生、社会的多方面思考。三是语言美，语言是支撑文章思想情感、构思布局和艺术风格等综合大厦的基石，教学中可引导学生加以体会、品味写景状物散文的语言，它是最能体现散文语言的美。）下面是第一单元的一点不成熟的教学建议。 本单元的这些散文都来自作者的亲身经历、体验，抒写他们对自然、对人生的感悟，通过学习，我们要试着与学生一起体验作者对自然、对人生的深刻思考，感受作者的情怀。 阅读教学是学生、老师、教材编者、文本之间的多重对话，是思维碰撞和心灵交流的过程，阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。我们既是与学生平等的对话者之一，又是课堂的组织者，学生阅读的促进者，所以要尽量创设环境，关注学生阅读，尊重学生个体的见解，鼓励学生批判质疑，发表不同意见，我们可以给学生适当的提示、点拨，但不要以自己的分析讲解替代学生的独立阅读。 第二单元教学说明 古语说：“腹有诗书气自华。”诗歌，是祖国语言中最为精粹的部分。通过对古典诗歌的学习，我们可以汲取多方面的养料。 本单元选的是先秦至南北朝的诗歌作品，共七首。《诗经》两首：一为《氓》，偏重叙事；一为《采薇》，偏重抒情。《离骚》在课文里所节选的是全诗感情最浓烈、诗人形象最鲜明的部分，通过学习，可以让学生对屈原执著、高洁的风范等有一定了解。《孔雀东南飞》是汉乐府作品，它是我古代最长的一首叙事诗，在人物形象塑造、剪裁、结构、语言上都达到了很高的艺术成就。最后三首分别是《涉江采芙蓉》、《短歌行》和《归园田居》，在这些诗中我们可以感受曹操这位“乱世枭雄”暮年时分仍渴望建功立业的英雄本色；还可以体验陶渊明的归隐田园的乐趣。
高中语文必修二课文 必背 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《荷塘月色》 朱自清 《诗经》 《离骚》 《孔雀东南飞》 《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩 浩。同心而离居，忧伤以终老。 《短歌行》 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 《归园田居》(其一) 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得反自然。 《兰亭集序》 王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊是也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之胜，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之胜，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ 古人云；“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今视昔，悲夫！固列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览今，亦将有感于斯文。 《赤壁赋》 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上；徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣弦而歌之。歌曰；“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺，如泣如诉兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰；“何为其然也？”客曰；“‘月明星稀，乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳胪千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之也，而今安在哉？况吾与子游樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄浮游于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。携飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰；“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得
《荷塘月色》 朱自清 《诗经》 《离骚》 《孔雀东南飞》 《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以 终老。 《短歌行》 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 《归园田居》(其一) 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得反自然。 《兰亭集序》 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊是也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之胜，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之胜，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云；“死生亦大矣”，岂不痛哉！
高一语文必修二必背文言文 经过高一上学期的语文必修一的学习，我们进入了必修二。大家或许还不知道必修二有多少篇文言文需要背诵，以下是WTT 整理语文必修二文言文背诵篇目希望可以给对大家提供参考借鉴。 氓 先秦：佚名 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔一作：尓) 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 采薇
先秦：佚名 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来! 彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘! 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀! 离骚 先秦：屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
人教版·高中语文必修一 《烛之武退秦师》 1晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。 2佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。 3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。 4晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。 《荆轲刺秦王》 1秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。 2（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！” 3荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走
高中语文必修二文言文知识总结梳理 《氓》 ——诗经 1、通假字: 士之耽兮,犹可说也。(说,通脱,摆脱,脱身 淇则有岸,隰则有泮。(泮,通畔,岸边 于嗟鸠兮,无食桑葚!(于,通吁,叹息。无,通勿,不要 匪来贸丝(匪通非,不是 将子无怒(无通毋,不要 2、古今异义: 泣涕涟涟(涕:古义眼泪,今义鼻涕 三岁食贫(三岁,古义多年,今义三岁的年龄 送子涉淇(子:古:你今:孩子 将子无怒(将:古:请,希望今:将要;将军 总角之宴(宴:古:欢聚,快乐今:宴会 至于顿丘(至于:古:到达今:连词,说完一事,要说另一事时用至于3、词类活用: 夙兴夜寐(夙,夜:名词作状语,在早晨;在夜晚 4、特殊句式: 秋以为期(宾语前置 5、一词多义 夙夙兴夜寐(早 夙夜忧叹(日 夙志已酬(素有的,旧有的 《采薇》
——诗经1、通假字: 岁亦莫止(莫通暮 彼路斯何(路通辂,大车 孔棘(棘通急 彼尔维何,维常之华(尔通草字头尔,花盛开的样子 维常之华(华通花 彼尔维何,维常之华(常通棠,棠棣 2、古今异义 薇亦作止(止:古:句尾语气词今:停止 不遑启居(启:古:臂部离开脚后跟的叫启今:启发。 (居:古:臂部贴在小腿上叫居今:居住 岁亦阳止(阳:古:指农历十月今:阳光、太阳等 今我来思(思:古:语气词,无实意今:思考,想 3、词类活用 岂不日戒(日:名词作状语,每日、每天 雨雪霏霏(雨:名词作动词,降下《离骚》 ——屈原 1、通假字: 偭规矩而改错(错通措,施行 忳郁邑余侘傺兮(郁邑通郁悒,忧愁苦闷 何方圜之能周兮(圜通圆 芳菲其能弥章(章通彰,明显 进不入以离尤兮(离通罹,遭受 延伫乎吾将反(反通返,返回 2、古今异义; 怨灵修之浩荡兮(浩荡,古义荒唐,今义形容水势广阔而壮大偭规矩而改错(改错,古义改变措施,今义改正错误
必修一 《沁园春长沙》毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮? 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 《雨巷》戴望舒 撑着油纸伞，独自像梦一般地， 彷徨在悠长、悠长像梦一般地凄婉迷茫。 又寂寥的雨巷，像梦中飘过 我希望逢着一枝丁香地， 一个丁香一样地我身旁飘过这个女郎； 结着愁怨的姑娘。她默默地远了，远了， 她是有到了颓圮的篱墙， 丁香一样的颜色，走尽这雨巷。 丁香一样的芬芳，在雨的哀曲里， 丁香一样的忧愁，消了她的颜色， 在雨中哀怨，散了她的芬芳， 哀怨又彷徨；消散了，甚至她的 她彷徨在这寂寥的雨巷，太息般的眼光 撑着油纸伞丁香般的惆怅。 像我一样，撑着油纸伞，独自
像我一样地彷徨在悠长、悠长 默默彳亍着又寂寥的雨巷， 冷漠、凄清，又惆怅。我希望飘过 她默默地走近，一个丁香一样地 走近，又投出结着愁怨的姑娘。 太息一般的眼光 她飘过 《再别康桥》徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，我轻轻的招手，作别西天的云彩。满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇；悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 《烛之武退秦师》（《左传》） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，
《诗经·氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 《诗经·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 《离骚》屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
《氓》 ——诗经 1、通假字： 士之耽兮，犹可说也。（说，通脱，摆脱，脱身） 淇则有岸，隰则有泮。（泮，通畔，岸边） 于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息。无，通勿，不要） 匪来贸丝（匪通非，不是） 将子无怒（无通毋，不要） 2、古今异义： 泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕） 三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄） 送子涉淇（子：古：你今：孩子） 将子无怒（将：古：请，希望今：将要；将军） 总角之宴（宴：古：欢聚，快乐今：宴会） 至于顿丘（至于：古：到达今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）3、词类活用： 夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚） 4、特殊句式： 秋以为期（宾语前置） 5、一词多义 夙夙兴夜寐（早） 夙夜忧叹（日） 夙志已酬（素有的，旧有的） 《采薇》 ——诗经1、通假字： 岁亦莫止（莫通暮） 彼路斯何（路通辂，大车） 孔棘（棘通急） 彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子） 维常之华（华通花） 彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣） 2、古今异义 薇亦作止（止：古：句尾语气词今：停止） 不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发。） （居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住） 岁亦阳止（阳：古：指农历十月今：阳光、太阳等） 今我来思（思：古：语气词，无实意今：思考，想） 3、词类活用 岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天） 雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下）《离骚》 ——屈原 1、通假字： 偭规矩而改错（错通措，施行）
忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷） 何方圜之能周兮（圜通圆） 芳菲其能弥章（章通彰，明显） 进不入以离尤兮（离通罹，遭受） 延伫乎吾将反（反通返，返回） 2、古今异义; 怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大） 偭规矩而改错（改错，古义改变措施，今义改正错误） 吾独穷困乎此时也（穷困，古义处境困窘，今义经济困难） 宁溘死以流亡兮（流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）长余佩之陆离（陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂） 固时俗之工巧兮（工巧：古：善于投机取巧今：技艺巧妙） 3、词类活用 步余马于兰皋兮（步：使???步行，动词使动用法，可译为“赶着???走在???”） 高余冠之岌岌兮（高，使….加高，形容词活用为动词，使动用法） 长余佩之陆离兮（长，使…..加长，形容词作动词，使动用法） 余虽好修姱以几羁兮（几羁：名作动，约束） 固前圣之所厚（厚，推重，形容词作动词） 鸷鸟之不群兮（群：名作动，合群） 屈心而抑志兮（屈、抑：使动用法，使…受委屈，使…受压抑） 谣诼谓余以善淫（淫：动作名，淫荡的事） 伏清白以死直兮（死：为动用法，为…而死） 4、虚词 余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯) 既替余以蕙纕兮（以，因为） 驰椒丘且焉止息（焉，兼词，于彼，在那里） 苟余情其信芳（苟，只要） 5、句式 （1）倒装句 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（不吾知：不知吾，宾语前置） 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（岌岌、陆离分别作定语，后置） （2）被动句 余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替 虽体解吾犹未变兮 6、一词多义 长长太息以掩涕兮（副词，长久）以为制芰荷以为衣兮（用….做）长余佩之陆离（使…加长）余独好修以为常（认为） 虽余虽好修姱以革几羁兮（唯，只是）善亦余心之所善兮（以为是好的）虽九死其犹未悔（即使，纵然）谣诼谓余以善淫（擅长） 修余虽好修姱以革几羁兮（美好） 退将复修吾初服（整理）余独好修以为常（美，美好） 《孔雀东南飞》并序 一、实词
人教版高中语文必修二文言文知识梳理 (1) 1.氓 2.采薇 3.离骚 4.孔雀东南飞 5.短歌行 《氓》 ——诗经 1、通假字： 士之耽兮，犹可说也。（说，通脱，摆脱，脱身） 淇则有岸，隰则有泮。（泮，通畔，岸边） 于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息。无，通勿，不要）匪来贸丝（匪通非，不是） 将子无怒（无通毋，不要） 2、古今异义： 泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕） 三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄） 送子涉淇（子：古：你今：孩子） 将子无怒（将：古：请，希望今：将要；将军） 总角之宴（宴：古：欢聚，快乐今：宴会） 至于顿丘（至于：古：到达今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）
3、词类活用： 夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚）4、特殊句式： 秋以为期（宾语前置） 5、一词多义 夙夙兴夜寐（早） 夙夜忧叹（日） 夙志已酬（素有的，旧有的） 《采薇》 ——诗经 1、通假字： 岁亦莫止（莫通暮） 彼路斯何（路通辂，大车） 孔棘（棘通急） 彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子）维常之华（华通花） 彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣） 2、古今异义 薇亦作止（止：古：句尾语气词今：停止）
不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发。） （居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住） 岁亦阳止（阳：古：指农历十月今：阳光、太阳等） 今我来思（思：古：语气词，无实意今：思考，想） 3、词类活用 岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天） 雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下） 《离骚》 ——屈原 1、通假字： 偭规矩而改错（错通措，施行） 忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷） 何方圜之能周兮（圜通圆） 芳菲其能弥章（章通彰，明显） 进不入以离尤兮（离通罹，遭受） 延伫乎吾将反（反通返，返回） 2、古今异义; 怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大）偭规矩而改错（改错，古义改变措施，今义改正错误）
高中语文必修二文言知识整理 一、《诗经》 （一）通假字 1．士之耽兮，犹可说也（“说”通“脱”，解脱）2.匪来贸丝。（匪，通“非”，不是。）3. 岁亦莫止。（莫，通“暮”。） （二）古今异义1.至于顿丘（①古义：到达。②今义：表示另提一事。）1．泣涕涟涟（泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕）。 （三）、重点实词、虚词 1.氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子，一说戏笑的样子。布：货 币。一说布匹。贸，换，买。 2.来即我谋。即：就。谋：商量 3.送子涉淇涉，渡诃。 4.匪我愆期愆（音qiān）：拖延。 5. 将子无怒将qiān g：愿，请。6.乘彼垝垣，以望复关乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破 颓的墙。 7.既见复关，载笑载言载,,载,,：一边,,一边,, 8.尔卜尔筮，体无咎言体：卜筮的卦象。咎：灾祸9.以尔车来，以我贿迁贿：财物，这 里指嫁妆 10.桑之落矣，其黄而陨陨：坠落。11.渐（jiān）车帷裳渐：浸湿12.女也不爽， 士贰其行爽：差错。贰：有二心13.士也罔极，二三其德罔，无。极，准则。德，心意。 14.三岁为妇，靡室劳矣靡：没有。室劳，劳苦的家务活15.夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣夙 兴：早起 16.信誓旦旦，不思其反信，真实；旦旦，诚恳；反，违反。17.雨雪霏霏雨yù，下，作 动词；霏霏，纷纷 二.《离骚》 一、重点词语 1．虽：虽九死而未悔（纵然，即使）2．度：竞周容以为度（法度，准则）3．溘：宁溘 （ka）死以流亡兮（突然，忽然）4．伏：伏清白以死直兮（守，保持） 二、通假字 1．错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”，措施）2．离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭 受）3．反：延伫乎吾将反（通“返”，返回） 三、一词多义 1．善：①亦余心之所善兮（以为是好的）②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长）2．以为：① 制芰（jì）荷以为衣兮（把,,作为）②余独好修以为常（认为） 3．修：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理）③余独 好修姱以为常（美，美好） 四、词类活用 1．屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使,,受委屈，使,,受压抑2．）高：高余冠之岌岌兮（使 动，使,,加高）3．长：长余佩之陆离（使动，使,,加长） 五、古今异义的词 1．浩荡：怨灵修之浩荡（①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大）2．改错：偭（mi ǎn）规矩而改错（①古义：改变措施。②今义：改正错误）3．穷困：吾独穷困乎此时也（① 古义：处境困窘。②今义：经济困难） 六、特殊句式 1．不吾知其亦已兮（宾语前置）2．唯昭质其犹未兮（固定句式）
高一语文必修二文言文知识点总结 必修二文言文知识点整理 《阿房宫赋》知识点整理 一、字音 缦回m n 不霁何虹j 焚椒兰jiāo 妃嫔媵嫱p n y ng qi ng 辘辘l 剽掠piāo 杳不知yǎo 尽态极妍y n 鼎铛chēng 迤逦yǐlǐ锱铢zīzhū 架梁之椽chu n 在庾之粟粒y s 横槛ji n 呕哑ōu yā参差cēn cī鬟hu n 囷囷qūn 二、重点实词： 1、蜀山兀，阿房出(山秃) 2、骊山北构而西折，直走咸阳(趋向) 3、各抱地势，钩心斗角(随着，适合) 4、盘盘焉，囷囷焉(萦绕曲折的样子) 5、复道行空，不霁何虹(雨或雪停止，此处是雨停止) 6、杳不知其所之也(见不到踪影) 7、一肌一容，尽态极妍(每，即全部) 8、缦立远视，而望幸焉(宠幸) 9、摽掠其人(通剽，piāo，掠夺、夺取)
9、奈何取之尽锱铢(古代计量单位，言极其细小) 10、使六国各爱其人(假使，表假设的连词) 三、文言现象 [古今异义词]： 1、隔离 古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触 2、直走直走咸阳 古义：趋向今义：行走 3、钩心斗角各抱地势，钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。 4、落矗不知乎几千万落 古义：所、座; 今义：下降、衰落。 5、气候一日之内，一宫之间，而气候不齐 古义：文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况 6、明星明星荧荧，开妆镜也 古：明亮的星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。 7、经营燕赵之收藏，韩魏之经营 古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。 8、精英 古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。
高中语文必修课本文化常识 第一册： 1.选自《左传·僖公十年》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。烛之武，郑国大夫。《左传》：《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，大大提高了《左传》的史料价值。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。 3.子:古代对男子尊称。 4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。 到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。 还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。 有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼楚侯。 5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。 6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又
人教版·高中语文必修二 《诗经两首》 《氓》 1农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。 2我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。 3桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。 4桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。 5结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。 6“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。 《采薇》 1采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。 2采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！ 3采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。 4什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！ 5驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！ 6回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！ 《离骚》 1我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始终
人教版高中语文必修一文言文知识点总结 一．一词多义 “之” ①公从之（代佚之狐的建议）②许之（人称代词，郑文公） ③将焉取之（增加的土地，代词）④子犯请击之（秦国，代词） ⑤臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性） ③秦伯说（同“悦”）④失其所与，不知（同“智”，明智） 三．词类活用 ①晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎） ②既东封郑（封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界） ③若不阙秦（使动用法，使……削减） ④因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害） ⑤越国以鄙远（名词的意动用法，把……当作边邑）
⑥若亡郑而有益于君（使动用法，使……灭亡） ⑦烛之武退秦师（使动用法，使……撤兵） 四．古今异义 ①夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称） ②行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”） 五．特殊句式 （1）状语后置（介词结构后置） 二、古今异义 1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。 2.仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。 3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。 4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能
够、许可。 5.持千金之币物古义：礼物今义：钱币。 6.秦王方还柱走古义：跑今义：步行。 7.诸郎中执兵古义：宫廷侍卫今义：指中医。 8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。 三、词类活用现象： 名词作状语 介宾短语后置 1、常痛于骨髓(介宾短语后置) 2、嘉为先言于秦王(介宾短语后置) 3、燕王拜送于庭(介宾短语后置) 4、使毕使于前(介宾短语后置) 定语后置 1.太子及宾客知其事者 2.群臣侍殿上者，不得持尺兵 五、重点实虚词 1、发
高中语文必修一文言知识（练习3） 篇目：《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》 《烛之武退秦师》——《左传》 一、文言实词 1．通假字 (1)今老矣，无能为也已(已，通“矣”，语气词，了) (2)共其乏困(共：通“供”，供给) (3)夫晋，何厌之有(厌：通“餍”，满足) (4)若不阙秦，将焉取之(阙：通“缺”，侵损，削减) (5)秦伯说，与郑人盟(说：通“悦”，高兴) (6)失其所与，不知（知：通“智”，明智) 2．古今异义 (1)贰于楚也 古义：从属二主，动词今义：“二”的大写，数词 (2)若舍郑以为东道主 古义：东方道路上的主人今义：泛指设宴请客的主人 (3)行李之往来，共其乏困 古义：使者，出使的人今义：指外出之人随身携带的物品(4)微夫人之力不及此 古义：那个人今义：尊称别人的妻子 3．词类活用 (1) 名词作状语。 既东封郑，又欲肆其西封(在东方、在西方) 夜缒而出（在夜里） 朝济而夕设版焉（朝、夕：在早上、在晚上） (2) 名词作动词。 晋军函陵(驻军、驻扎在函陵) (3) 形容词使动用法。 阙秦以利晋(使……受益) (4) 形容词用作名词。 越国以鄙远(鄙：远方的土地) 共其乏困（乏困，缺少的东西） (5) 形容词活用为动词。 邻之厚，君之薄也(变雄厚，变削弱) (6) 动词使动用法。 若亡郑而有益于君(亡：使……亡)/ 阙秦以利晋（阙：使……损害） 烛之武退秦师（退：使…退却） 4、一词多义
说秦伯说，与郑人盟（通悦，欢喜，高兴） 及郡下，诣太守，说如此（陈述） 故为之说，以俟夫观人风者得焉（杂说，一种文体） 微微夫人之力不及此（如果没有，如果不是） 则名微而众寡（细小，轻微） 微闻有鼠作作索索（暗暗地） 见其发矢十中八九，但微颔之（稍微，略微） 辞辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞） 停数日，辞去（告别） 不辞劳苦（推托） 二、文言虚词 三、文言句式 1．判断句 2．省略句 (1)(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(省主语“烛之武”) (2)(晋惠公)许君焦、瑕(省主语“晋惠公”) (3)子犯(晋侯)击之(省动词宾语“晋侯”) (4)若舍郑以(之)为东道主(省介词宾语“之”) (5)若亡郑而有益于君，敢以(之)烦执事(省介词宾语“之”) (6)晋军(于)函陵，秦军(于)汜南(省介词“于”) 3．倒装句 (1)以其无礼于晋(于晋无礼，介宾结构后置) (2)且贰于楚(于楚贰，介宾结构后置) (3)佚之狐言于郑伯曰(于郑伯言，介宾结构后置) (4)夫晋，何厌之有(有何厌，宾语前置) 《荆轲刺秦王》——《战国策》 一、文言实词 1 . 通假字 秦王必说见臣（说，通“悦”，ｙｕè，高兴。） 日以尽矣 (以，通“已”，已经。) 而燕国见陵之耻除矣( 陵，通“凌”，凌辱。) 今日往而不反者 (反，通“返”。) 燕王诚振怖大王之威/故振慑(振，通“震”，震慑。) 图穷而匕首见( 见，通“现”。) 卒起不意/卒惶急无以击轲/卒惶急不知所为(卒，通“猝”，ｃù，仓促，突然。) 秦王还柱而走，( 还，通“环”，绕。) 燕王拜送于庭（庭通廷） 2.古今异义