0月26日，“百团大战”在通识教育学院圆满落幕。近日，笛箫协会的社团活动正如火如荼地展开。31日傍晚时分，笛箫角传来阵阵乐声，在阴沉的天色中愈发灵动。记者走进笛箫角，见到了正在练习的笛箫协会的民乐爱好者们。一百余人站在草坪上，手执长笛或古箫，三五成群或独自斟酌，初学者练习指法与发声，有一定基础的同学相互指正、力求完美。其中有位身着汉服、腰系束带的男同学因娴熟的演奏技巧和古香古色的衣着打扮更加引人注目。新闻传播学院新闻一班的柳婧文同学介绍到：“他是历史文化学院档案学的王学文，不过总让我们称他‘逍遥居士’，现在教我们吹笛和箫。”记者随即对王学文进行了采访。王学文同学谈起笛子来滔滔不绝，“笛子就是我的第二生命，我对它就是莫名的喜爱。难过的时候用长笛诉说心事，想家的时候用长笛吹一首乡愁。从小我爷爷就教我吹笛子，这是我永远都不可能放弃的事情。”说罢，王学文又继续练习起了《秋湖月夜》的曲子。初学者新闻三班的陈媛媛在问及为什么要加入笛箫协会时，她说道：“我只是喜欢古典文化，喜欢曲不醉人人自醉的感觉，没什么别的目的。”同时她还希望，笛箫协会多多举行“以笛会友”这样的活动。天色渐黑，笛箫协会爱好者们热情不减，依然让《金蛇狂舞》、《长相思》等乐声飘荡在阳逻校区上空。
Clear objectives, matters, methods and record progress, so as to make planning direction consistent, action coordinated and orderly. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 进校园活动方案
编号：FS-DY-50682 进校园活动方案 为全面实施素质教育，进一步加强中华传统文化教育。提高学生的道德素养，培养学生的民族精神、传统和美德，为学生的全面发展和终生发展奠定基础，结合全区工作实际，我校开展“民俗文化进校园”活动，以“弘扬和培育民族精神”为主题，将德育教育放在首位，把民俗文化和弘扬培育民族精神纳入教育教学的全过程，精心设计活动内容和方式，引导学生树立正确的民族观，增强民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。 一、加强领导，精心组织 我校领导高度重视此项工作，把弘扬和培育民族精神纳入教育全过程，贯穿整个教育教学的各个环节，各个方面，积极营造弘扬和培育民族精神的氛围，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观；树立热爱祖国，报效祖国和人民是最大光荣；树立为中华之崛起而努力学习的远大志向，继承
和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统。加强校园文化环境建设，创设良好的育人环境。 二、广泛宣传，营造氛围 1．学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌，并进行庄严的国旗下宣誓。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。 2．充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。同时“红领巾广播站”每周准时开播，专题为“民俗文化润我心”“民族精神代代传”，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验总结出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华优秀传统文化进校园活动能深入持久地开展下去。 3．营造出浓厚的校园氛围,确保活动有条不紊,丰富多彩。 （1）张贴有关宣传标语；把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓
镇巴民歌进课堂的思考 泾洋中学成刚 镇巴县地处陕西南端，东邻紫阳、汉阴两县，南靠四川省万源市、通江县，西北与西乡县接壤。镇巴有着悠久的历史文化积淀、丰富的地方文化资源以及广大人民群众积极参与文化活动的热情。因此，镇巴的文化活动在省内外都有着广泛影响。2000年被陕西省人民政府命名为“文化先进县”；2004年3月被陕西省文化厅授予“民歌之乡”称号； 2008年6月“镇巴民歌”被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产名录。为建设文化强县，为保护和传承非物资文化遗产，县领导积极部署，同文化工作者共同出谋划策。 今年三月十六号县文教体育局召开了“民歌进课堂”的座谈会，邀请了音乐界名人刘光朗和中小学音乐教师、校长，就民歌进课堂做了宣传和探讨。并将筛选出思想健康、积极向上具有很好审美情趣的二十余首民歌整理出册，作为地方教材教学。这项工作的开展意义重大，教育工作者有责任来努力实现。 一、镇巴民歌进课堂，有利于教育教学 “民歌是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术，悠久深厚的历史传统，复杂多样的自然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因”。镇巴民歌真实的反映着当时人民的生活状况，我们从中了解到历史，了解到风土人情以及当时人
们的思想感情。我想，了解本土音乐文化，从自己的生活环境中来感受体会，要具体深刻的多！ 镇巴民歌的整理成册，同时为学科的整合提供了素材。我理解教学中的“整合”，无非是要改变过度“分析”“分科”所造成的与现实生活的隔离。返回生活，从解决生活中的问题出发，就是在走整合之路。镇巴民歌真实地反应着当时人们的生活状态，有着浓郁的乡土气息。如：《绣荷包》、《打夯号子》、《薅草歌》、《放羊调》以及根据地方民歌素材创作的《一路号子走汉江》、《巴山林里背二歌》、《我的故乡大巴山》等作为地方教材，是教育的新鲜空气，是土生土长的文化资源。科学合理的运用这些地方教材，能够激发学生观察生活、发现与探究问题的兴趣。俗话说“兴趣就是最好的老师”！ 二、镇巴民歌进课堂，有利于“非物质文化遗产”的保护和传承 镇巴民歌的种类繁多、内容丰富、形式多样，既有独立的地域个性，又有外来艺术渗透后的多元性。因此作为地方教材《镇巴民歌》的内容是在近千首当地民歌中精选出来的，适合中小学生选择性的学习。这就需要音乐教师会讲、会唱、还要会演，展现给学生的是易于传唱，具有典型地方特色的民歌。 “非物质文化遗产”的最大特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物
音乐教育在民族音乐文化传承中的作用 发表时间：2019-08-13T16:20:35.420Z 来源：《科学与技术》2019年第06期作者：刘秋雨 [导读] 加强多元文化音乐教育能通过音乐促进各民族的沟通和交流，传承民族音乐文化，促进民族团结。聊城大学音乐与舞蹈学院 摘要：音乐是国家和民族文化的重要载体，传承了国家和民族的文明，展现了国家和民族的精神风貌。加强多元文化音乐教育能通过音乐促进各民族的沟通和交流，传承民族音乐文化，促进民族团结。以优秀文化的传承和弘扬为最终目的，更好的实现我国综合实力的稳健提升，积极推动和谐社会的建设和发展。 关键词：多元文化；音乐教育；民族音乐；文化传承 一、音乐文化与音乐教育 音乐是文化中的一部分，两者在不断发展的过程中相互交融和影响，在这样的关系影响下，音乐文化和音乐教育的联系也越来越多元，文化背景是音乐的重要提炼和精髓所在，在推动人类文明进程的过程之中，文化在各个历史阶段呈现出了不同的特点，不同时代的音乐艺术具备不同的表现要素，而不同民族音乐也渗透了各民族的优秀文化。从微观的角度对音乐文化进行追溯，不同地区、民族的音乐文化的内容和形式非常的丰富和多元，涉及许多的音乐形态，在不同区域、时空之中所呈现出来的音乐形态，带有较为明显的民族性特征。音乐教育主要以音乐文化、音乐要素和音乐内涵的有效传递为依据，真正的实现音乐文化的传承。作为民族文化之中的重要组成部分，音乐教育所发挥的作用不可小觑，教育实践者必须要结合音乐形态的未来发展趋势以及发展要求，更好的促进音乐教育实践活动的开展。 二、民族音乐文化传承中多元文化音乐教育的价值 （一）多元文化音乐教育是民族音乐文化传承的主要途径 音乐文化在人们的社会生活实践之中实现了快速的发展，同时在推动人类文明进程中，多元文化音乐教育扮演着重要的角色。不管是生活实践还是劳动生产，音乐都发挥着关键的作用，如果能够真正的实现音乐教育的有效渗透，通过环境的营造来积极的为各种民间活动的开展创设良好的外部环境，那么就能够更好的发挥音乐的引导作用和熏陶价值。对于民族音乐文化来说，在传承以及渗透时立足于多元文化音乐教育的现实条件，积极的了解民族音乐的内涵，经验和技能，充分的利用多元文化音乐教育这些重要的手段，真正的实现教育资源的合理配置和利用。不同阶段和时期的民族音乐文化教育能够为民族音乐文化传承提供更多的依据和支撑，首先，多元文化音乐教育涉及的内容和形式比较复杂，教育途径相对多元，教育内容随着时代的发展而不断得以丰富，能够更好的保证学习者在较短的时间段内真正的实现系统化、针对化的知识教育，除此之外，大部分的系统知识在音乐教育之中扮演着重要的角色，要想更好的体现民族音乐文化的特性和教育价值就必须要以民族音乐文化的传承为依据。 （二）多元文化音乐教育能够为本民族音乐文化的未来发展奠定基础 在信息化环境下，多元音乐文化包含的内容和形式也产生了极大的变化，不同的历史发展阶段所涉及的内容有所区别。音乐教育对实现多元文化音乐有着重要的作用，音乐的文化教育能够将理论教育和实践教育相融合，关注个人审美能力的培养及提升，加深对音乐的认同度，后期的音乐实践能积极地为文化传承和建设提供可靠的基础和依据，其中音乐教育者需要立足于这一现实情况更好的突破传统音乐教学模式所存在的不足，积极的提高音乐教育质量和水平。 （三）多元文化音乐教育丰富了民族音乐文化的传承内涵 文化的变化以及发展是一个长期性的过程，同时在不同历史阶段之中的具体表现形式差异较大，多元文化音乐教育能够有效的应对音乐发展中桎梏和影响，更好的体现不同国家，不同民族，不同社会，在教育和文化上的融合和交流，积极的承担文化传承的作用和价值，为民族音乐文化的传承提供更多的依据，促进传承手段的丰富以及多样化。教育者和受教育者在教育实践活动参与的过程之中对音乐的理解有所区别，音乐文化不是简单的复制，而是需要以个人的理解力为原则，更好的将不同的内涵融入现有的音乐文化教育之中，实现文化的进一步传承以及弘扬。由此可以看出，音乐文化的进一步发展离不开多元文化音乐教育的大力落实和创新，只有真正的实现两者之间的紧密互动和联系，才能够更好的实现民族音乐文化传承内涵的丰富含义及多元化发展。 结语 在全球化同一趋势不断加剧的今天，我国与其他国家之间的交流与互动越来越频繁，世界各地的不同文化形式实现了有效的融合，在多元文化世界之中文化的传承与交融尤为关键，音乐作为一种重要的艺术表现形式对引起人们的心灵共鸣和思想共鸣意义重大，为了能够更好的呈现不同文化的风采和魅力，我国需要以音乐教育为依据，积极的将各种多元文化音乐教育与民族音乐文化的传承相结合，更好的体现两者之间的优势和作用，促进优秀民族音乐的继承和进一步发展。 [参考文献] [1]陈雅先.多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版),2006,04:169-173. [2]万佳乐.多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用探讨[J].艺术品鉴,2015,10. [3]张燕.多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用分析—以中小学民族音乐教育为例[J].凯里学院学报,2016,04:178-182. [4]任占忠.世界多元文化背景下高校音乐教育中对我国民族音乐的传承与发展[J].艺术科技,2014,10:212.6-43.
满族音乐文化鉴赏 摘要：满族，全称满洲族，辛亥革命后被称为满人、满族，是中国的一个少数民族。作为中国最古老的民族之一，满族也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族的音乐文化历史悠久。满族是一个具有悠久历史及传奇色彩的民族，更是一个偏爱音乐的民族。尤其是在清朝入主中原之后，随着满族文化的发展，民风民俗的繁衍变迁，满族音乐也有了长足的进步。因此，本文将从满族音乐的历史、乐器、音乐特色以及其音乐种类等方面来鉴赏满族的音乐文化。 关键词：满族音乐文化萨满音乐 一、满族萨满音乐的起源及发展 满族萨满音乐是起源于中国东北地区的少数民族音乐。从史料记载中观之，满族的先世——靺鞨、女真所创作的“渤海乐”、“女真乐”和清皇太极改称“满洲”后的满族音乐，已成为东北古代音乐的主体，在历史上曾对日本音乐和我国中原音乐有过较大影响。然而，由于社会发展、民族融合等文化背景的改变，使满族音乐的面貌发生了不同程度变化。在清入关以前的满族及其先世，他们生活在天气寒冷、自然条件恶劣的东北地区北部，出于生存的基本需求，迫切需要改变生活环境，在其北部毫无出路之时，极盼南迁，为此长期处在民族迁徙、战争、分化、融合之中。这种仅能维持生存的生产劳动和动荡的生活环境，使民间音乐呈现以极贴近生活内容的自然音调形态，以此来解除劳动疲劳，达到自娱效果。在此期间，因为满族先世在东北地区没有形成长期相对独立的政权体系，没有坚持使用本民族的语言和文字，且又长期在不同时期、不同地区、不同程度地吸收汉文化，所以影响满族民间音乐形态、风格的自成体系和发展，几乎长期停留在较简单的音乐形态上。然而对满族音乐的认识却不能如此简单，正因为满族及其先世的不断迁徙，使得满族民间音乐在不同文化领域中发生了不同变化。--摘自百度百科https://www.doczj.com/doc/7d7570429.html,/view/2314.htm 二、满族音乐的分类及其特点 满族音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐以及说唱音乐。 （1）民间歌曲：有山歌、劳动号子、小唱3种。满族民歌有摇篮曲、儿歌、情歌、劳动歌、风俗歌、山歌、小调、喜歌、战歌、叙事歌等等，形式多样，内容几乎包括其民族生活的各个方面，其音乐也各有特色。①摇篮曲，也称“悠悠调”。在满族中流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬、平稳的曲调中成长起来的。现在流传的《摇篮曲》有满语的，
经典歌曲进校园师生同震撼 为全面贯彻教育方针，落实山东省素质教育会议精神，促进中小学生德智体美全面发展；进一步实施以德治区战略，构建和谐李沧、和谐校园，让经典儿歌重回校园、唱响校园，重新发挥它历久弥新、百唱不衰的教育意义，我校以李沧区教体局“伴着歌声成长——经典歌曲进校园”活动为契机，开展了丰富多彩的活动让经典歌曲进校园，通过经典歌曲培育人才。现将我校的做法介绍如下： 一、精心策划，创设氛围 1、提高认识，加强领导。我校自从接到上级文件后，结合自己学校的特点，学校成立了以校长为组长、分管副校长为副组长的领导小组，此次活动教导处、艺术教研组配合，分管领导亲自督办。学校还制定了“伴着歌声成长——经典歌曲进校园”活动方案及《伴着歌声成长——经典少儿歌曲集锦》书籍使用意见，以保障此项活动能在我校顺利开展。平日工作中采取了抽查方式检查各班学生的活动开展情况，并把此项工作纳入对班级的年终考核。 2、行动迅速，参与面广。学校接到区教体局通知后，及时行动，反映迅速，召开学校教职工大会、音乐教师会议进行部署，将教体局下发的《伴着歌声成长——经典少儿歌曲集锦》一书下发给了每个师生手中，并迅速组织教师进行教唱。做到经典歌曲进课堂、经典歌曲进班级、经典歌曲进校园、经典歌曲进家庭、经典歌曲进社区,活动参与人数达100%，形成了“班班唱、人人唱”的氛围，达到了“经典歌曲”进校园的目的。 3、广泛动员，加大宣传。为了让校园的每个角落都洋溢出浓郁的经典歌曲的氛围，学校首先在升旗仪式进行了“伴着歌声成长——经典歌曲进校园”活动的启动仪式。在启动仪式上，由分管领导向同学们大致介绍了活动的意义和内容，而且欣赏了由校合唱队的队员为同学们演唱了几首经典歌曲。为了能让队员们经常听到这些经典歌曲，学校特地对校园的广播系统做了修改每天利用课间和阳光体育活动时间循
中国民歌－教学设计 Chinese folk songs teaching design
中国民歌－教学设计 前言：小泰温馨提醒，音乐是用各种各样的乐器和声乐技术演奏的，从唱歌到说唱 ; 仅存在器乐作品，仅存在声乐作品以及将唱歌和乐器结合在一起的作品，是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。本教案根据音乐课程标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生乐感为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 中国民歌 安徽xxx中学王晓琴 年级：初中一年级 课时：二课时 教学内容和目的： 1、介绍中国民歌的种类及音乐风格。 2、欣赏云南、四川两种不同风格的民歌。 3、让学生初步了解部分中国民歌的概况，从而培养学生热爱祖国文化，热爱家园，建设家园的崇高思想。 教材分析： 《中国民歌》是劳动人民集体创作的一种艺术形式，它在人们一代代口头相传中，不断得到加工与完善。
民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰 富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国 幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色，民歌体裁形式大体可归纳为如下表格：（仅列举我国两个地区）放马山歌 民歌体裁 音乐特点 音乐风格 （云南民歌）这是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。 “山歌”一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴抒发思想感 情的民歌。 它生动地反映了放马人热爱生活的乐观情趣。 歌中的衬词及吆喝声，表现了牧童活跃和欢快的情绪，富有 浓郁的生活气息。 川江船夫号子 民歌体裁 音乐特点
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/7d7570429.html, 中国传统文化在校园文化建设中的功能研究作者：王琳琬 来源：《科教导刊·电子版》2017年第01期 摘要中国传统节日文化和高校校园文化是两组互不相同但又相互关联的概念。高校校园文化体现着学校所具有的特定的精神和文化氛围，包括学校物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设等，是一所高校综合实力的反映。中国传统节日是中华民族历史文化长期积累的结晶，凝聚着独具特色的民族精神和情感，记录着中华民族丰富多彩的社会生活文化内容，是文化教育的重要组成部分。所以，为更好的建设校园文化，本文将着重研究中国传统节日文化在校园文化建设中的功能及如何把传统节日文化融入校园文化建设，促进高校文化育人。 关键词校园文化传统节日文化功能 中图分类号：G459 文献标识码：A 中国传统节日文化是中华民族萃取五千年文明精髓的精神财富，是中国人民赖以生存和发展的精神家园。校园文化是以校园为文化客体，以广大教师和学生为文化主体，以弘扬校园精神为主要内容的一种群体文化，是老师和学生工作、学习、生活的精神能量磁场，是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，对正确树立青少年的世界观、价值观、人生观具有十分重要的意义。 1传统节日文化与校园文化的关系 1.1校园精神文化建设离不开中国传统节日文化 校园精神文化是师生在校园生活中自觉形成并认同的群体意识和群体价值意识，是校园文化的精髓、灵魂和核心。中国传统节日是中华文明经过千百年历史的洗礼和演化而形成的一种人文主义伦理型文化，他强调仁、义、礼、智、信、忠、孝、梯、节、勇、恕、让等思想精髓的推广与提升。例如：中国传统节日中的“仁爱”思想在校园中得到传播，能够减少师生之间的矛盾，优化校园的人际关系，增强校园的和谐氛围；儒家“义利观”的弘扬，对和谐校园的建设拥有真不可忽视的力量；中国传统节日强调塑造学生“内圣外土”的理想人格，强调“齐家、治国、平天卜，以施行土道”、“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的为学思想，都对当前学生发展作用巨大。因此，依托优秀的传统节日建设校园精神文化，有利于师德的修养和学生灵魂的净化，有利于师生创建良好的精神家园，有利于形成文明和谐的校园精神文化。 1.2校园物质文化建设离不开中国传统节日文化 “校园物质文化是指由校园所处外部自然环境、校园内部的规划格局以及校园建筑、雕塑、绿化和文化传播工具等各个方面所形成的文化环境。”校园物质文化是校园文化的物质载
通过参加本次教师专业发展全员远程培训，观看聆听一线专家精 湛的讲解与答疑，与广大一线优秀的教师互动交流，让我获益匪浅， 下面就中小学名族音乐教学谈几点我的认识与感受。 一、民族音乐在音乐教学中的作用 所有的音乐元素，都是在民族文化的基础上建立起来的。而民族文化在音乐教学中的作用更是举足轻重： 1、能培养学生民族审美观和民族精神 民族音乐教育一般包括民歌、戏曲、说唱和以民间音乐为素材创作的现代音乐四个方面，他们以不同的艺术形式体现了中华民族所特有的审美习惯和审美观。我国民族音乐，用旋律塑造意境，强调作品的内在美与外在美的完美结合，给人带来启示、带来温馨、带来欢乐、陶冶心灵。例如：我国的民歌，内容丰富，种类繁多，可谓世界第一。民歌内容有描写青年爱情生活的，有反映劳苦大众旧社会苦难生活的，有歌颂人民向往幸福生活的，还有歌颂祖国大好河山的。如：《凤阳花鼓》这首歌，表达了淮河两岸人民在旧社会饱受地主阶级的剥削和压迫，又深受淮河洪涝之害，过着“身背花鼓走四方”的流浪生活。江苏民歌《茉莉花》以细腻优美的音乐，反映出江浙一带的风土人情，曾被意大利作曲家普契尼用于《图兰朵》的歌剧中公主的主题音乐。河北民歌《小白菜》，形象地反映了旧社会幼女的悲惨生活，受后娘虐待，怀念亲娘的凄苦心情，激发学生对万恶旧社会的痛恨之心，唤起学生对新社会幸福生活的热爱和珍惜。[3]我国的民歌讲究韵味，蒙古民歌高亢、悠扬、节奏宽广；新疆民歌活泼欢快，常常带有舞蹈性节奏；彝族民歌朴实、细腻，清新动人，节奏丰富多采。我国的戏曲也同样历史悠久，种类繁多，几乎每一个地区都有自己的地方剧种，而且其中还包含着许多中华民族优秀的传统思想。 但是，令人遗憾的是，很多学生不会欣赏这些美，不知道民族音乐中有这些珍贵的财富。相反，对时下的流行音乐都兴趣十足。他们的审美观念是建立在一个不健全的、狭小的、且不利于身心发展的局限范围。所以要对学生进行整体素质的提高，提高学生的思想素质、文化素质、心理素质及身体素质。培养学生正确的民族音乐的审美观，以加强学生的民族意识、振奋民族精神。在教学中，引导学生欣赏各种民族音乐，使学生通过自己的情感体验，吸收本民族所特有的精神、气质和神韵让学生在民族音乐声中感受到祖国的辽阔和温馨，了解祖国的传统文化，从而更加热爱自己的祖国。 2、通过民族音乐教育，能渗透民族文化的精魂 课堂教学内容，是深化民族文化教育的基础。在教学中，利用各种手段来发现体验民族音乐的美。如：在学习《黄河大合唱》时，首先让学生了解歌曲音乐
《中国民歌》教案 教学目标 (1)知识目标:通过欣赏教学,使学生掌握我国民歌的类别,了解并体验各类民歌的风格特点。 (2)能力目标:通过教学让学生会唱几首具有代表性的民歌,激发学生对中国民歌的喜爱和学习的兴趣。 (3)情感目标:培养学生热爱祖国各民族民歌的感情,让他们懂得继承和弘扬民族音乐文化。 教学重点:中国民歌的体裁分类。 教学难点:如何区分中国民歌类型以及各类民歌的风格特点。 课时安排:1课时 教学用具:录音机,电子琴,黑板,多媒体,音像资料等。 教学方法: 音乐是最富有情感的艺术。音乐教学应努力创设一些美的情境,所以在本课教学中我主要采取创设情景法、启发诱导法、归纳总结法、讲练结合法等。 教学思路与程序: 总体思路:创设情境激趣导入──师生共同学习民歌的分类──学生活动展示自我。 教学过程 : 1.设置情境、导入新课 首先我在学生还没有进入教室的时候,就开始用录音机播放学生都很熟悉的河北民歌《小放牛》。(学生听着歌曲《小放牛》的音乐走进教室,会使学生在课堂开始前就走进中国民歌的氛围中)。 让学生展示自己搜集的民歌和整理的民歌资料,缩短学生与本课的距离,融洽师生的关系。在和谐的课堂气氛中,激发学生浓厚的学习兴趣和内在的学习动力。 2.熟悉课本,了解内容 提问:什么是民歌?民歌的特点及分类?让学生带着问题去看课本。然后播放几首学生比较熟悉、且具有代表性的歌曲片段,如《打夯号子》《放马山歌》《小白菜》。让学生辨别、区分。师生在搜集的文字资料中,找出答案,共同学习。在此基础上教师归纳总结民歌的分类和特点。总结出:民歌是劳动人民在长期的生活,劳动和斗争中口头传唱,不断加工而成的集体创作。它是集体智慧的结晶。它们短小,生动,淳朴。具有即兴性, 鲜明的民族特征和地方色彩。一般我们按体裁把民歌分为:号子、山歌、小调三种。 3.师生互动,学习新课 (1)首先和学生一起做游戏,让学生分组做出抬重物的样子,老师喊“一二”,然后学生就一起和“三”。使学生在游戏中探索发现,获取知识。师生共同总结并体会:号子的形式一般就是“一领众合”,当然还有“众人领众人合”。教师补充:号子一般分为搬运号子,工程号子,农事号子,船渔号子四种。它的歌唱形式有独唱,对唱,齐唱。劳动号子是人们随着劳动节奏喊的一种口号,它具有协调紧张的劳动节奏,驱除疲劳,振奋精神的作用。然后师生共同欣赏《川江船夫号子》中的《上滩号子》。 (2)播放电影《刘三姐》中对山歌的片段,让学生感受山歌的产生环境和山歌的形式。并让学生说出自己的感受。然后教师总结:山歌是劳动人民在山间,田野劳动时,为了抒发感情而唱的歌。它的产生与地理环境有着直接的关系。长期生活在山区的人们,由于交通不便,
辅导员在校园文化建设中的作用 文化的起源是“人化”，是人的主体性或本质力量的对象化。文化的功能是“化人”，即教化人、塑造人、熏陶人。正是文化完成了大学存在的终极目的——培育人才。因此，大学与文化具有天然的联系。高校校园文化也必然拥有了重要的地位。它对当代社会进步乃至未来社会发展都起到启示和形塑的作用。高校校园文化是指以社会先进文化为主导，以师生文化活动为主体，以校园精神为底蕴，由校园中所有成员（即校园人）在长期的办学过程中共同创造而形成的价值观念、心理特质和行为规范的总和。 校园文化建设是需要落到实处的，而辅导员这些细致入微的繁琐工作正是耕耘好校园文化这片天地的点滴辛勤劳作。同时，由于辅导员工作是学校与学生之间联系的主要渠道，所以辅导员在高校校园文化建设中的作用在很大程度上是通过校园文化建设的主体——学生而体现出来的，主要包括以下几个方面。 一、辅导员是校园精神文化建设的重要践行者。在多元文化时代，校园精神文化建设必须坚守正确的意识形态和目标方向。构建和谐校园，建设和谐校园文化，必须确立社会主义核心价值体系的指导思想。辅导员作为学校教师和管理干部的双重身份，必须在学习和贯彻社会主义核心价值体系方面起到模范带头作用，是和谐校园文化建设的重要承载者。辅导员自身思想政治素质和管理服务水平的提高，本身就是和谐校园文化建设的不可分割的一部分。从学校学校以育人为本的特殊使命出发，社会主义核心价值体系的贯彻必然要落实于广大学生。要使学生真正成为贯彻落实社会主义精神文化的主体，辅导员在学生思想政治教育的第一线的工作至关重要。没有辅导员对学生的教育与熏陶，就不会有良好的校园精神文化建设。 二、辅导员是校园制度文化建设的重要参与者。高校校园制度文化贯穿于学校生活的各个领域，规定着学校基本结构的性质，是影响学校运行的重要因素之一。对于学生群体而言，完善的制度文化特别是与他们息息相关的制度规范对他们的成长成才有着重要影响。各级党团组织、学生会、班级组织，以及学生自发成立的协会和社团等组织便是践行和完善学校制度文化的重要力量。辅导员作为这些组织的重要组织者和参与者，既是制度文化建设的主动承载者，也对其负有义不容辞的责任。没有辅导员的的亲力亲为与具体指导，作为一种需要长期性积淀的制度文化建设是不可能取得成功的。 三、辅导员是校园文化活动建设的重要引导者。校园文化是由教育者和被教育者双重主体以校园空间为背景，以创制、共享各种文化活动，不断进行文化冲突和整合的动态文化系统。大学校园文化的建设往往是通过开展多层次、多渠道、全方位的文化活动来实现的。学生中的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动的规划、动员、组织和开展都离不开辅导员的引导和参与。 四、辅导员是校园文化建设主体的重要培养者。学生是校园文化建设的重要主体。他们的行为习惯、心理素质和人际关系是校园文化的重要组成部分。一所高校，只有学生德智体美劳全面发展，校园文化建设才能真正落到实处。辅导员是“学生学业的促进者、生活的指导者、困难的帮助者、思想的解惑者、人生的导航者”，在促进学生综合能力和素养提高、引导其融入和建设良好文化氛围上起着关键作用。首先，辅导员是学生学风建设的督导者。培养学生过硬的学风是学生工作的重中之重。其次，辅导员是学生良好习惯的引导者。学习习惯、生活习惯、行为习惯对于学生践行正确价值观念、提升综合能力素质有着重要影响。辅导员必须言传与身教相结合，引导学生形成良好习惯。再者，辅导员是学生良好心理素质的培养者。辅导员与学生交往密切，互动深入，更容易以自身的表率和灵活的工作方式引导学生正确对待自我、他人和社会，形成健全人格。最后，辅导员是学生和谐人际关系的建设者。学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存是教育的四大支柱。学生寝室、学生班集体以及各种学生自治组织建设是和谐人际关系的形成之处，也是需要辅导员重点关注和投入的地方。
马山民歌进校园活动方案 马山民歌是国家级非物质文化遗产，是马山人民智慧的结晶和深厚文化底蕴的体现。为了进一步保护、传承马山民歌，提升马山青少年的综合素质，激发他们从小热爱家乡、立志建设家乡、长大报效家乡的热情，推进文化建设，经学校研究决定，开展“马山民歌走进校园”的活动。具体活动方案如下： 一、指导思想 坚持以科学发展观为指导思想，全面贯彻教育方针、大力推行素质教育为指导，大力加强中小学校园文化建设，立足于我镇及我校文化发展实际。开展“马山民歌进校园”活动，以激发学生对乡土文化的热爱，深化学生爱国爱乡教育，传承马山优秀传统文化为宗旨。 二、活动目的 传承艺术瑰宝，弘扬民间民俗文化，丰富校园文化生活，培养少年儿童爱国爱乡的情怀，促进社会和谐发展。 三、活动主题背景 马山镇距楚故都纪南城（古称“郢都”）30公里，属郢中腹地。这里土地肥沃、气候适宜，自古以稻作农业为主。马山民歌就是产生于民间，流传久远的“田歌”。战国楚襄王时期，宋玉在《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数百人”。其后，唐、宋、明、清各个时期都有关于“郢中田歌”的记载。
马山民歌是荆楚地区的代表性传统音乐，具有上千年的悠久历史，题材大都来源于生活，语言朴实，节奏明快，旋律优美动听，因其短小精悍，易唱易记，至今有数以千计的民歌流传下业。其种类有“田歌”、“号子”、“山歌”、“灯歌”、“风俗歌”等数十种，其中享有盛名的“喇叭调”、“叮当调”、“得得调”、“伙计调”、“哦伙调”等“五大调”更是在全国广为流传。早在二十世纪五十年代，马山民歌曾有部分作品作为我国优秀民歌精品被武汉唱片社灌制成唱片，出口到西欧和东南亚国家，1957年6月7日，全国民间业余文艺汇演，马山民歌传承人王兆珍等将“喇叭调”、“得得调”唱进了北京中南海怀仁堂，受到当时中央领导周恩来总理、刘少奇主席、朱德总司令、彭真等人的亲切接见。中央电视台《走遍中国》和《乡土》栏目拍摄的专题片《楚歌今昔》和《爱要怎么唱出来》分别于2003年6月和2007年7月在央视播出。 作为荆楚文化中的一朵奇葩，在省保护中心专家论证会上，专家们一致认为，马山民歌代表了江汉平原民歌的总体形态特征和音乐特色，音调悠扬、婉转，节奏明快，富有动感，曲体结构奇妙，具有较高的艺术价值；马山民歌与史料中所载的“郢中田歌”、“扬歌”等荆楚故地的歌曲有渊源关系，表明民歌传承的历史久远，体现了较深的历史价值；马山民歌的传承，与当地地理、生产、生活、民俗等人文环境密切相关，更具有文化学、人类学、民俗学等多学科的研究价值。2010年春节，马山民歌首次在CCTV7《乡村大世界?荆州》春节晚会上演。 因此我校将“马山民歌”定为乡土文化进校园的第一个项目，目的是让学生通过民间艺术的学习打造一个品位较高的校园文化环境，进而为学校将学生与更多的民间民俗文化拉近距离奠定良好的基础。使该传统艺术在青少年中得到传承，使传统文化获得新生的力量。
《中国民歌》教案 教学目标： （1）知识目标：通过欣赏教学，使学生掌握我国民歌的 类别，了解并体验各类民歌的风格特点。 （2）能力目标：通过教学让学生会唱几首具有代表性的 民歌，激发学生对中国民歌的喜爱和学 习的兴趣。 （3）情感目标：培养学生热爱祖国各民族民歌的感情， 让他们懂得继承和弘扬民族音乐文化。教学重点：中国民歌的体裁分类。 教学难点：如何区分中国民歌类型以及各类民歌的风格点。课时安排：1课时 教学用具：录音机，电子琴，黑板，多媒体，音像资料等。教学方法： 音乐是最富有情感的艺术。音乐教学应努力创设一些美的情境，所以在本课教学中我主要采取创设情景法、启发诱导法、归纳总结法、讲练结合法等。 教学思路与程序： 总体思路：创设情境激趣导入──师生共同学习民歌的分类──学生活动展示自我。
教学过程： 1．设置情境、导入新课 首先我在学生还没有进入教室的时候，就开始用录音机播放学生都很熟悉的河北民歌《小放牛》。（学生听着歌曲《小放牛》的音乐走进教室，会使学生在课堂开始前就走进中国民歌的氛围中）。让学生展示自己搜集的民歌和整理的民歌资料，缩短学生与本课的距离，融洽师生的关系。在和谐的课堂气氛中，激发学生浓厚的学习兴趣和内在的学习动力。 2．熟悉课本，了解内容 提问：什么是民歌？民歌的特点及分类？让学生带着问题去看课本。然后播放几首学生比较熟悉、且具有代表性的歌曲片段，如《打夯号子》《放马山歌》《小白菜》。让学生辨别、区分。师生在搜集的文字资料中，找出答案，共同学习。在此基础上教师归纳总结民歌的分类和特点。总结出：民歌是劳动人民在长期的生活，劳动和斗争中口头传唱，不断加工而成的集体创作。它是集体智慧的结晶。它们短小，生动，淳朴。具有即兴性，鲜明的民族特征和地方色彩。一般我们按体裁把民歌分为：号子、山歌、小调三种。 3．师生互动，学习新课
美术教育在校园文化建设中的意义 学校是我国教育系统培养全面发展的社会主义接班人和建设者的基础部门。从全面推进素质教育，陶冶学生情操、启迪学生心智、促进学生自由全面发展来看，学校不仅要具备优化的育人环境，还要具有浓厚的文化艺术范围。校园文化的建设尤为重要，美术教育在校园文化建设中不可忽视。 美术教育帮助学生完善人格 美术教育主要是指美术知识和技巧的传授，健全人格，以满足个体精神和文化的需要，促进社会经济进步，使人类社会得到全面发展。 我国《九年义务教育全日制小学、初级中学美术教学大纲》中明确指出，中学美术教育的目的是：通过美术教学，向学生传授美术基础知识和基本技能；提高学生的审美能力，增强爱国主义精神，陶冶高尚的情操，培养良好的品德、意志；提高学生的观察能力、想象能力、形象思维能力和创造能力。中学生的人格标准应包括：胸怀宽广，热爱知识，热爱生命，健康的生活态度，良好的自我调控能力，身心健康发展。 中学阶段的学生正处于青春期，这个时期学生的生理和心理发育都在迅速走向成熟，人格可塑性强，但个体与个体之间又存在差异。因此，中学美术教育在教学方法和评价方法上就要有所不同，因材施教。美术教学中教师应根据不同的课程标准要求，引导学生的注意力和思维，让学生充分参与课堂教学活动。建立平等和谐，互动共生的师生关系。鼓励学生进行大胆创作，亲身体验各种不同创作活动，使学生发现主动学习的乐趣，不断尝试新的表达方式。对学生作品所表现出的观察力，创造力，形象思维能力给予高度评价。艺术家的作品从一方面来看正是艺术家人格的体现，美术教育从本质上来看正是一种人格教育。对学生做作品的评价不存在对与错，它是学生个性的张扬，思维方式和内心世界的体现。在美术教育中，增强学生主动参与意识，培养学生良好的行为习惯，锻炼交际能力，从而达到逐步完善人格的目标。 美术教育提升学生综合素质
传统文化进校园经验材料 中华文化五千年、博大精深，源远流长。为了弘扬优秀的传统文化，构建和谐校园，为社会培养知文明、懂礼貌、有良好心理素质的建设者和接班人。我们在上级党委和宣传部门的领导下，开展了一系列的学习实践活动， 这次活动我校以弘扬和培育民族精神为主题，将德育教育放在首位，把传统文化和弘扬培育民族精神纳入教育教学的全过程，精心设计了活动内容和方式，旨在引导学生树立正确的民族观，增强民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。让每一个幼小的心灵都受到强烈的震撼，唤起孩子们善良、聪颖、活泼的天性。 一、加强领导，精心组织 我们制定了弘扬传统教育工作方案，成立了工作领导小组，把这项工作纳入学校思想道德建设工作的重要部分，定期研究总结工作的经验和不足。不断改进工作思路和教育内容，不断挖掘新的教育资源，使这项工作向着更高的水平迈进。 二、广泛宣传，营造氛围 我们把抓“三生教育”（即生命、生活、生存）《弟子规》教育作为弘扬传统文化的切入点，从学校的环境建设改善，营造视觉氛围，通过咏颂、讲座、《道好人、倡文明》主题班会学习讨论等方式，置学生与传统文化氛围之中。 1.学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌，并进行庄严的国旗下宣誓。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。 2.充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。同时校园广播站每周准时开播，专题为传统文化润我心民族精神代代传，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华传统文化能深入持久地开展下去。 3.营造出浓厚的校园氛围, 确保活动有条不紊,丰富多彩。 (1) 张贴有关宣传标语;把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓舞学生、启迪学生的目的。 (2) 各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。 (3) 课间开展以书为友营造书香校园育人环境。 (4建立班级学习园地、图书角，定期更换，形成独特个性的班级文化。 三、开展丰富的活动，进行传统文化及民族精神教育 1.与开学典礼相结合，宣传弘扬和培育民俗文化意义。 2.加强各种民俗节日的宣传，营造学习氛围。 3.将传统文化与的主题班队会活动相结合，创新活动载体。在传统文化进校园活动中，我校利用周五班会进行主题班会活动，学校与团委及时进行记载与检查。 4.开展黑板报、手抄报评比活动，深化民族精神。 5.结合学校校本课程，传承和发扬民俗文化 (1)结合学校经典诗文诵读活动及音乐校本课程传统戏曲进课堂传承民族文化。 (2)利用活动课及大课间时间组织开展校园传统小游戏，活跃民俗文化。 (3) 结合学校爱国画、学国画、画国画校本课程开展活动。 6. 开展师生才艺活动，抒发爱国情怀。
谈大学生民族音乐教育的重要意义 轻化081班 0805100533 尹爱会 中国是世界四大文明古国之一，以悠久的历史和灿烂的民族文化彰显于世，而中国的民族音乐更是绚丽多姿，在世界音乐史上独树一帜。中国民族音乐伴随着中华民族的形成而形成，是中华民族精神和气质的象征。 中国的民族音乐是世界民族音乐之林的一颗古老而长青的参天大树，是我们国人的骄傲。我国民族音乐是一个浩瀚的大海，仅仅从我们通常说的民歌、曲艺、器乐、戏曲数量来看，也是令人惊叹的。据不完全统计，至今已收集到民歌约30万首，民族器乐约200多种乐器，200多个曲种，360多个剧种。我国为什么会有这样丰富的民族音乐遗产呢。原因主要有： 第一．我国有悠久深厚的历史传统。5千年以上的文明史，几千年的传承与发展，使中国民族音乐形成了独特的艺术风格，积累了大量的艺术品种、材料和经验。 第二．复杂多样的自然环境。中国境内有大片的平原、高原、丘陵、山脉……复杂多样的地貌，气候，生物等因素的长期相互作用，形成了各地人民的生产、生活方式的多 样性。为民间风俗，以至各地民族民间音乐特色形成提供了丰富的条件。 第三．博大的文化背景。中国传统的文化背景，包括哲学、文学、宗教、伦理学等，几千年来都有高度的发展，这些传统文化对音乐产生较大影响。这也是形成民族音乐丰 富的原因之一。 第四．众多的民族和人口。中国有56个民族，13亿人口，各民族都有自己独特的文化、历史、语言、风俗，其音乐也各异。 民族音乐产生于几千年来广大劳动人民的生活实践中，它反映着中国人民的生活和思想感情，是人民生活中不可缺少的精神财富。 1. 大学民族音乐教育的现状 今天，在各类文化碰撞交汇的高等学校，流行着各种音乐，其中以我国港台音乐、外国流行音乐、网络歌曲等流行音乐最为突出。相对而言，我国的民族音乐却很难占有一席之地，尤其是民族器乐曲、民族歌舞剧、戏曲等。在各类校园歌唱比赛、大型文艺晚会中，民歌、戏曲、民族歌剧曲目的演唱者较少，优美的民族器乐曲也很难听到，取而代之的是一首首紧跟时尚与潮流的流行歌曲。大学生对民族音乐的漠视与漠然在高校都不同程度地存在着，长
传统民族音乐中二胡名曲艺术特征 《二泉映月》是我国伟大的民间音乐家阿炳所创作的、具有极高艺术成就和影响力的二胡曲。可以说，《二泉映月》已成为我国传统民族音乐的瑰宝，同时也深受国外音乐家的青睐，它被改编成合唱、独唱、弦管合奏等多种形式，久演不衰。《二泉映月》以委婉流畅的旋律、深邃的意境、独特的艺术手法、强烈的艺术感染力，深深地打动了听众。如今，《二泉映月》已是家喻户晓，成为中国二胡的代名词。[1] 一、传统民族音乐《二泉映月》的形成 《二泉映月》原本无名，是阿炳卖艺时边走边拉的曲子，“二泉映月”是黎松寿在征得阿炳同意后取的名字，此曲是阿炳真情的流露和辛酸人生的写照。要深刻理解《二泉映月》的思想内涵，把握其艺术特征，就必须对阿炳这个人及其人生经历有一个全面的了解。 (一)阿炳独特的人生经历阿炳原名华彦钧，祖籍江苏无锡，他的父亲是一个道士，出生于清代末年的社会动荡时期。作为社会下层的一个普通百姓，阿炳遭受着贫穷与饥饿的折磨，特别是在他双目失明之后，不得不靠卖艺来维持生计，依靠别人的施舍来过日子，甚至被别人当成叫花子，这使他尝尽了人间辛酸，受尽欺压凌辱。但是阿炳的个性刚强不屈，他从未向命运低头。社会动乱、生活无依靠、个人生活的不幸遭遇等种种困难没有将阿炳打垮，反而使他变得自信、坚强、刚直不阿，在给别人演奏时他也坚持保持自己的尊严。他爱憎分明，敢于利用音乐揭露社会的黑暗、抨击邪恶势力。这些人生经历与个性特征深深影响了阿炳的艺术创作。《二泉映月》中蕴含的痛苦、悲伤、向往等情感，都是阿炳的亲身体验，是由衷而发的，他是借助音乐向世人诉说他不幸的人生遭遇和坎坷的一生。 (二)民间艺术对阿炳创作《二泉映月》的影响阿炳早年跟随父亲学习音乐，他不仅勤奋好学，而且有着很高的音乐天赋，掌握了多种民间乐器的演奏方法，同时他深入地学习了地方的民间音乐，特别是江南一带的民歌、地方戏曲等，这些为阿炳的艺术创作奠定了深厚的基础。在《二泉映月》中，就有鲜明的江南民间音乐特征，节拍重音就是借鉴了民间锣鼓中的重音形式。 二、传统民族音乐《二泉映月》的艺术特征赏读 艺术作品是一个完美的整体。文学家歌德曾说过，艺术要通过一个完整体向世界说话。 [2]因此，在欣赏艺术作品的时候，我们也应遵循艺术创作的规律，从整体上对作品进行把握。通常，我们可以从三个层次分析艺术作品：由文字、色彩、图形、音乐构成的艺术语言，它是艺术品的外在结构;艺术家的审美意象物态化而成的视觉、听觉、文学等艺术形象，它是艺术品的内在结构;作者通过象征、寓意等艺术手法展现出的思想内涵，即作品的艺术意蕴。要欣赏一部艺术作品，不仅要欣赏它的艺术语言、艺术形象，还要欣赏它的艺术意蕴。因此，对《二泉映月》也应该从这三方面来分析。 (一)《二泉映月》的艺术语言
高雅音乐进校园感想 交响音乐是一门高雅的艺术，是全人类共有的文明财富。包括交响乐在内的高雅音乐，有着深邃的内涵和良好的教化作用，具有其他学科门类不可替代的育人功能。聆听高雅音乐，观摩高雅艺术，是对心灵的深层净化，是对纷繁思绪的解构重整。省交响乐团的音乐家们给师生们带来了耳熟能详的世界名曲，既有约翰施特劳斯的《春之声圆舞曲》，也有极具民族特色的《茉莉花》，既有热情似火的《卡门序曲》，也有缠绵悱恻的《梁祝》，既有欢快的波尔卡，也有雄壮的进行曲。乐曲时而高亢激扬，时而婉转悠扬；时而有如杨柳拂面，时而好似低声呜咽；时而有如暴风骤雨扑面而来，时而好似千军万马驰骋疆场，左右着现场听众的思绪，将他们带入了高雅音乐的殿堂。交响乐团与场下观众互动合奏的《拉德斯基进行曲》更是将现场气氛推向高潮。乐团用纯熟的演奏技巧演绎了这些经典名作，而作为观众则用发自内心的掌声予以回报。“携手同心，唱响英才---2007年英才学院新年音乐会”在同学们繁忙的学习生活之余送来了优美的音乐旋律，使同学们在音乐会中熏陶了情操，领略到了高雅的艺术气息。“这次音乐会是对我们心灵的一次洗涤净化，非常高兴能参与这次音乐会”现场的同学纷纷表达了自己的感受。此次不仅是给广大师生的新年献礼，更是项通过举办这样的活动拉近高雅艺术与大学生的距离，给广大同学提供了一个了解高雅艺术、提高艺术修养的平台。
艺术是生活中最佳的调味剂，是生命乐章中最重要的音符，是构建和谐社会，和谐校园的宏砖巨瓦。本次活动以先进文化为导向，旨在提升大学生的精神境界，促进大学生得到全面和谐的发展；丰富校园文化生活，提升广大师生的欣赏水平和能力，对引导大学生提高自身精神境界，丰富精神文化生活，促进校园文化建设发展等方面将起到积极的推动作用。 艺术系10级动画0班