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积淀说

论“积淀说”

————09260138 雷晓萌09汉本一班摘要:“积淀说”在李泽厚的实践美学中占有特殊地位,如何对“积淀说”有一个清晰的认识?本文试从“积淀说”的缘起,“积淀说”的内涵,“积淀说”的意义论述和评价三个方面阐述,来掌握这一理论。并且积淀说”的内涵是丰富的,具有多元性。“积淀说”作为一种影响深远的学说观点,曾经对我国美学的研究转向发生了重要的影响。“积淀说”已不仅是一种学说观点,一种知识的东西,它已超越了具体的历史存在渗透扩展到中国社会当下的文化生活当中,成了一种深刻影响中国学术思维的精神财富。

关键字:积淀;理论渊源;过程;内涵意义;辩证分析

一、“积淀说”的缘起

“积淀说”的形成受到荣格的“集体无意识原型论”、贝尔的“有意味的形式论”、格式塔心理学的“完形论”及皮亚杰的“发生认识论”等一系列学说观点的影响,以及对其形成影响最大的马克思的“实践论”和康德的“先验论”。可以说,“积淀说”的提出尤其理论必然性,是“自然的人化”理论发展的必然结果。【1】“自然化”成果即积淀的成果:文化——心理结构,可分为三大领域。一是认识的领域,即人的逻辑能力,思维模式;一是伦理领域,即人的道德品质、意志能力;一是情感领域,即人的美感趣味、审美能力。【2】
所有这些知、情、意的能力如何而来?这不是先验的,而是人类自身赋予的成果,只能是人类在意制造和实用工具为特征的实践基础上积淀而成。积淀为文化——心理结构提供了鲜活的氧气,“积淀说”是开启文化心理之门的钥匙,有了它,一切都会豁然开朗。

“积淀说”的形成受到荣格的“集体无意识原型论”、贝尔的“有意味的形式论”、格式塔心理学的“完形论”及皮亚杰的“发生认识论”等一系列学说观点的影响,以及对其形成影响最大的马克思的“实践论”和康德的“先验论”。可以说,“积淀说”的提出尤其理论必然性,是“自然的人化”理论发展的必然结果。【1】“自然化”成果即积淀的成果:文化——心理结构,可分为三大领域。一是认识的领域,即人的逻辑能力,思维模式;一是伦理领域,即人的道德品质、意志能力;一是情感领域,即人的美感趣味、审美能力。【2】所有这些知、情、意的能力如何而来?这不是先验的,而是人类自身赋予的成果,只能是人类在意制造和实用工具为特征的实践基础上积淀而成。积淀为文化——心理结构提供了鲜活的氧气,“积淀说”是开启文化心理之门的钥匙,有了它,一切都会豁然开朗。

所以,“积淀说”的提出解决了美感的矛盾二重性,解释了人类的文化——心理构建之源,确立了其美学观的实践基础。同时,也在事实上弥补了实践美学在界定美本质的空泛性,在具体层面上阐发了美的发生和可能。

二、“积淀说”的内涵

李泽厚指出:人类经过漫长的历史过程,才产生了人性——即人类独有的文化心理结构,文化心理结构是积淀的成果,也就是把人性看成是人类在漫长的以使用和制造工具为核心的社会物质生产过程中形成的一种巨大历史成果;是在改造世界的基础上,认识了自然认识了社会并逐渐把他们移入、凝冻、内化到人的

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