和谐共存理解包容(对话价值观（4）·（和谐篇）)
本报记者魏薇袁泉叶琦
引子
日前，有媒体报道，在陕西安康，广场舞再次引发纠纷，一名市民难忍噪音，水泼跳舞大妈。一段时间以来，诸如广场舞扰民、强行拆迁、医患关系等冲突事件和矛盾纠纷不时见诸报端，甚至引发恶性事件。和谐，作为国家复兴、社会发展追求的重要目标，似乎正面临着严峻挑战。
国家变强大，社会在发展，经济在增长，按说我们的确生活在一个令人羡慕的幸福时代，为何会有这么多不和谐事情的发生？要回答这样的问题，我们不妨理一理当前的社会现实：这是一个变动的年代，社会变革日新月异，利益调整深刻剧烈，思想观念活跃多元；与此同时，也伴生着大量无法忽视的风险、矛盾和挑战：城与乡、贫与富、区域与区域、群体与群体之间，差距在拉大，平衡在打破，诉求呈多元。
更具体地说，比如在民生领域中，看病难看病贵痼疾未消，房价高企难以承受，生活成本居高不下……这些年，虽然医疗、教育、住房等领域的改革在不断推进，但距离令人民满意的目标仍有差距；在社会管理层面，群体性事件多发折射社会管理之难，“老人摔倒扶不扶”的争论暴露道德建设之惑、多元利益格局之下的各方诉求趋于复杂……
成绩不小，问题不少，这是我们党和国家面临的复杂局面，也是每一个社会成员，都正在经历与目睹的社会现实。这样的现实环境中，在个人、社会和国家层面深植和谐理念显得尤为重要。因此，在社会主义核心价值观的12个关键词中，“和谐”成为重要的国家层面的价值理念。
我们应该如何理解和谐的内涵和外延？在社会和国家层面如何实现和谐？在日常生活中，个人如何践行和谐理念？本期访谈邀请了学者、管理者与实践者，共话“和谐”。
多元共存
和谐根植于中国传统文化，是人类社会发展的价值取向和追求
记者：从社会主义核心价值观的角度，我们应该如何理解和看待“和谐”这个关键词？
楼宇烈：“和谐”包括“和”与“谐”，从字义上来讲，两者完全相同。
“和”在传统文化中是非常重要的概念，也是核心精神。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”“中”用得恰到好处，就能达到“和”。
达到“中和”状态，就会“天地位焉，万物育焉”。在中国文化里，“和”是生命的本源。中国没有神造万物的理念，都是自然生存，天地阴阳之气达到“和”的状态，就会“万物生”。生命的维系也要达到“和”的状态，在养生理论中，破坏了“和”的状态，就会生病。
《论语》里也讲道，“君子和而不同”。“和”不是单一，恰恰是多元并存。相反、对立的力量达到平衡，就是和谐的状态。“和”不排斥“不同”，反而包容“不同”。中国传统文化中核心的内容就是相反相存，事物总是有两个方面。相反的事物相存，就达到了和谐的状态。
韩学键：和谐是指人与自然、人与人、人与社会那种特别协调、恰到好处的状态，是人类社会发展的价值取向和追求。
大庆以创建全国文明城市为载体，以城镇社区为平台，建设“人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、生态和美”的“五和”社会，树立抓和谐就是抓发展、就是抓民生、就是抓稳定的理念，为加快建设宜居宜业城市奠定了坚实基础。
计承兰：“和谐”包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面，但主要是指社会关系的和谐。我个人认为和谐是一种社会理想，是植根于中国文化的一种独特价值追求，和谐是融洽相处，而不是冲突对立；是自省自律，而不是为了脸上的“金粉”；和谐是公平正义，而不是丧失原则。
弥合差距
解决好发展中的不平衡不协调问题，是促进和谐的关键
记者：目前国家发展依旧不是那么平衡，贫与富、城与乡仍然存在较大差距，在发展中应该如何协调多方面利益关系，体现和谐？
楼宇烈：一个社会要是不和谐，就会不稳定。人在社会上有差别，如何达到和谐呢？就是荀子说过的“群居和一”，这里的“和”含义丰富，包括不同的身份要相互尊重、和平相处，更重要的是“上下一致”，互相响应，齐心协力做好一件事。“和”，既要相互尊重并存，也要相互合作，对于治理社会非常重要。
一个社会，要达到“和”的状态，就离不开“中”。“中”是中国文化中的实践原则，执其两端而用其中，不能一头重一头轻，要达到平衡。
如果社会出现不平衡，就要用“中”来使其达到平衡。比如，贫富差距不能太大，否则就会不平衡。“和”就是最高的平衡和公正。“和谐”需要社会的公平公正，但公平公正也不是说每个人都一样，不能搞绝对的公平。回报也得根据个人的贡献来衡量，人的差异是天然的，我们得尊重这种差异。不尊重这种差异，就是另一种不公。
韩学键：我们党在十六大上首次提出“社会更加和谐”的目标，十六届六中全会做出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》；十八大报告提出了包括“和谐”在内的12个词来概括社会主义核心价值观，并在十八届三中全会《决定》中再次强调，要“最大限度增加和谐因素”。
和谐的本质是平衡、协调，是互利互惠、共同发展的社会关系。努力解决好发展中不平衡、不协调的问题，是各级党委和政府执政的基点和努力的方向。
以大庆市的实践为例，我们着力满足基本民生、建设小康民生、发展现代民生。
满足基本民生，主要是以保障城乡困难群体基本生活需求为根本，强化社会保障兜底功能，重点解决农村贫困人口、五保户，城市低收入群体等人群在住房、子女就学、就医、就业等方面的基本需求，建立综合救助体系。
建设小康民生，重点是注重由满足生存需求向满足发展需求转变，提升公共服务水平，优化生产生活环境，推进惠民富民举措。截至去年底，大庆全面小康社会实现程度为88.2%，成为全国42个相对富裕城市之一。
发展现代民生，着眼于推动人的价值实现，更加关注全体市民在政治、经济、文化、精神等方面多样化、个性化需求，尊重群众的话语权，健全民情、政情、社情“三情”收集处置系统和“百湖民声”网络问政机制，通过民主促进民生，维护社会公平正义，从而促进和谐。
尊重包容
解决一个小问题，就离和谐更近一步
记者：和谐应该如何体现和落实到具体的管理与服务工作中？
楼宇烈：个人要健康，需要“和”；家庭要和美，需要“和”；社会要发展，需要“和”。这是最根本的道理。
“和谐”既是价值观念，也是一种状态、一种目标。如何达到，就是需要“中”，掌握这种不过不及的标准和实践原则，要包容、相互尊重。
我们治理社会，要达到“和”的状态，就是要按照“中”的标准。荀子的《不苟》提出恰如其分是最好的，庄子的《刻意》提出人得自然而然，不能刻意去做。要达到“和”，就得避免“苟且”和“刻意”。治理国家也一样，不能为了政绩而去刻意否则就会造成最大的浪费。
中国作为一个文化认同的国家，就是互相尊重文化和习俗，不要试图去改变彼此。相互尊重才能相互并存，达到“和”的状态。
韩学键：从具体实践上看，构建和谐，首先，应该落实到强化领导、顶层设计上，我们在全市各级党委成立社会工作委员会和群众工作部，把社会和群众工作站建到社区和行政村；加强社会工作者队伍建设，引导社会组织分类发展，增强社会发展活力和社会自我调节能力，整合优势资源统筹推进社会治理和群众工作，形成了“党委领导、政府负责、社会协同、公众参与”的工作格局。
其次，落实到理顺情绪、化解矛盾上，健全司法调解、行政调解、人民调解、群众团体调解、行业协会调解、中介组织调解“六调联动”机制，借调节“活血化瘀”，用诉调对接、调访对接、人民调解与行政调解对接等8种形式，妥善化解各类信访矛盾，社会安全指数达到98%以上。市、县（区）分别成立医疗纠纷调解委员会，引入“第三方调节机制”解决医患纠纷。
第三，通过体制创新，把机关更多的干部放在离群众最近的岗位上，把社会和群众工作触角延伸到最基层。大庆推行公安警务体制改革，取消市区70个派出所，重组为20个分局，大量增加一线警力；推进社区管理体制改革，市区29个街道、200个社区整合成70个新社区，推进人力、物力、财力、权力和注意力“五力”下沉。
第四，应该落实到以人为本、提升服务上，构建市、县、乡、村“四级”群众工作网络，打造横向到底、纵向到边的社会治理和群众工作体系；强化对重点人群的服务和管理，在全省率先推行“居住证”管理制度，社会保障、医疗卫生等13项基本公共服务覆盖流动人口。
第五，应该落实到推进项目、办好实事上，健全“百姓定制、政府买单、群众监督、社会协同”的民生项目运作机制，面向社会征集“民生订单”，每年确定基础设施、城市交通、社会服务、卫生教育、文化建设、生态建设等六大类100项民生项目进行重点推进，确保发展成果更多更公平惠及广大群众。
计承兰：我是从事服务行业的人，我觉得和谐应该在我们的服务中体现。
我们社区有一对空巢老人，丈夫患有高血压，中风导致腿部无法行走，常年坐轮椅，妻子患有糖尿病和心脏病。他们两人都80多岁了，子女又都在外地工作，无法顾及到他们。老两口平时喜欢下楼晒晒太阳，但轮椅无法通过小区楼栋单元门槛，我们物业的工作人员就天天帮助他们，将老两口从家里接到楼下，也负责将老两口安全送回家中。此外，小区也会安排保洁人员为老两口做饭，打扫卫生。
小区还有一名患有脑出血后遗症的居民，他行动不便。但楼上居民的电动车和自行车经常摆放在门口，协商无果后他就找到了我。我觉得作为邻居要相互理解，大家应该换位思考。我找他们协商多次，通过讲道理，解决了这个矛盾。
这样的事儿虽然小，但还不少。通过我们的服务和工作，解决一个小问题，我觉得就离和谐更近了一步吧。
①安德鲁马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话：一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。②宽容是一种美，是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。穿梭于茫茫人海中，面对他人一个小小的过失，给他一个淡淡的微笑，说一句轻轻的“没关系”，你会体味到包涵与谅解的快乐，这就是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不苛求任何人，而是以律人之心律己，以恕己之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲， A ”也正是寓理于此。③三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却不以为然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战以及以后更多的胜利呢？④宽容是一种美。法国19世纪的文学大师维克多雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空， B 。”宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃上大方磊落的台阶；【甲】，能“愈合”不愉快的创伤；宽容是润滑油，【乙】。⑤哲学家康德说过：生气，是拿别人的错误惩罚自己。有些人对自己犯下的错误无法释怀，对别人犯下的错误更是不肯原谅，他们陷入了“不宽容”的泥淖，常常陷入痛苦中不能自拔，使生活失去了本应有的颜色。虽然生活不是完美的，但每个人都没有理由不滋润，不快乐，关键是我们选择什么样的角度看生活、看自己、看别人。用什么样的心态对待错误、缺点及生活中点点滴滴的不如意。而所谓的宽容就是不跟自己过不去，也别跟别人过不去，用豁达心对待并不完美的生活。⑥宽容别人并不是要漠视别人的缺点，而是全面地评价别人，相信任何人都是有优点的，并且所有人优点都大于缺点，以一颗包容的心对待你身边的人与事，才会体会到“忍一时风平浪静， C ”的豁达大度之乐。⑦宽容是一种美。天空宽容了风雨雷电，才有了风和日丽；，。宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。 1.本文的中心论点是什么？答： 2.请你在文章的第⑦段的横线上仿写一个句子，使上下文语意连贯并能够证明观点。________________________________________________________________________________ ____________ 3.请将文章A、B、C处的名言或俗语补充完整。________________________________________________________________________________ ____________ 4.请你分析第⑤段的论证结构。________________________________________________________________________________ ____________ 【参考答案】 1. 宽容是一种美 2. 【答案示例】大海宽容了惊涛骇浪，才有了波澜壮阔。森林宽容了风刀霜剑，才有了郁郁葱葱。大地宽容了洪涝干旱，才有了勃勃生机。 3. A.勿施于人 B.比天空更宽阔的是人的胸怀 C.退一步海阔天空 4.略
学会宽容 【教学目标】 1．情感、态度与价值观： （1）理解对他人宽容的重要性。 （2）感受宽容的力量，培养宽以待人的态度。 2．能力： （1）能够结合生活体验，了解宽容对他人和自己产生的作用。。 （2）能够根据所学知识，学会宽容他人的行为。 （3）能够大胆发言，把自己的观点和他人进行分享。 3．知识： （1）结合自己的生活实际，从和同学相处的行为过程理解宽容的重要性。 （2）了解宽容对他人和自己产生的作用。 【教学重点】 （1）结合自己的实际生活，感受本课所带给自己的思考。 （2）学习宽以待人的基本要求及了解宽容对他人和自己产生的作用。 【教学准备】 1．教师准备：制作相关课件，准备图片素材/视频，教学道具。 2．学生准备：课本。 【教学过程】 活动一：宽容的力量 猜一猜：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是什么呢？ 学生回答（一颗宽容的心） 师：同学们你们知道的宽容拥有着怎样的力量呢？ 学生回答。 在人与人之间，宽容十分重要。宽容是一种与人为善的胸怀，一次不经意的宽容可以化解一场尖锐的矛盾，有时甚至可以改变一个人的命运。 【设计意图】让同学们懂得宽容的力量，懂得在为人处世中要宽容待人。 师小结：宽容是一种力量，也是一种智慧。宽容别人，心地坦荡；被人宽容，能得到心灵的启迪、友爱的滋润。 活动二：关于“仁义胡同”的故事。 1．带领学生共同阅读课本“仁义胡同”的故事。
（教师帮助学生，在阅读课文内容的过程中，解释重要的词汇。） 2．引导学生结合情境，根据课前调查，交流研讨： （1）结合我们的生活体验，想想①为什么董笃行会愿意在建房时主动退让出几尺给邻居呢？②董笃行的做法以及邻居的做法给了我们什么样的启示？ （2）学生根据自己的实际生活体验，针对以上问题，进行小组讨论，并把自己讨论出的重点，记在自己的本子上。 （3）教师请班上几位同学，进行发言。 师生总结：宽容是一种力量，也是一种智慧。宽容别人，心地坦荡；被人宽容，能得到心灵的启迪、友爱的滋润。 活动二：宽以待人。 与人相处时，要以谦逊的态度真诚相待；对同学、朋友以及其他人的缺点、错误和困难，我们要懂得站在别人的角度看问题，理解他们，以善意和坦诚的态度帮助他们。 教师让学生判断下列同学做法是否践行了“宽以待人”？ ①同学之间有矛盾，主动消除误会。 ②乐于谅解他人。 ③学生勇于接受老师的批评。 ④虚心的接受别人的建议。 师：同学们还知道哪些行为是宽容待人的行为呢？ 学生回答：（同学取外号不责怪同学、同学不小心踩到鞋子不去责怪、吵架后主动道歉等行为）师读课本小琴和小娟的故事，问同学们：如果你是小琴，你会怎么做？假如小娟发现自己误会了小琴，她又会怎样做呢？ 生：如果我是小琴，我会告诉小娟，虽然我很喜欢那枚邮票，但是我是不会偷小娟东西的，因为我们是好朋友。 生：假如我是小娟，我会觉得很抱歉误会了小琴，我会主动向小琴道歉，并且把那枚邮票赠送给小琴。 【设计意图】让学生懂得宽容待人，懂得宽容的方式。 师生总结：一个人是否值得佩服，不只看他的能力、学识，还包括他的胸怀和气度。 【作业布置】 1．阅读本课内容。 2．把自己今天所学的知识和父母，朋友进行分享。 【板书设计】 学会宽容
国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家的天下观。不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。 儒家的“天下”包含有两层含义：一，指与形而上意义上的“天”相应的一切形而下世界的总和，包括了普天之下的自然万物和人文世界生发存灭及其联结互动的具体空间。在这个空间里，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”（《礼记·中庸》）。而人在天地之间，其行为要合于天道，才能尽天命之性，化育万物。二，指中国与四方的总和，包括地球上所有国家和人民。“凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以共皇天上帝。”（《礼记·月令》）因此，人们都应遵从上天的旨意与命令。 儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。如何来构建“天下”秩序？在儒家看来，拥有崇高德性的“圣王”上承“天命”，作为“天子”来执政天下。就是说，“天命”只落实在“天子”的位置上，而不是具体人上，“天子”保持有“天命”的唯一办法就是“敬德”。孔子指出，治理天下国家者，首先要修养自身、尊重贤人、爱戴亲人、尊敬大臣、体察群臣、爱护百姓、招来百工、怀柔四夷、安抚诸侯（《礼记·中庸》）。如能依此九项而为，则天下归服。 要使“天下”有序，就要“协和万邦”。《尚书·尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序。显然，儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。“和也者，天下之达道也。”（《礼记·中庸》）也就
是说，“和”是天下通行的道理，是天下各安其所的交往方式。而“和”的本质是“仁”，这是儒家所倡导的“忠恕”之道。孔子的思想核心是“仁”。“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系。为此，孔子还从“仁”的普遍伦理确立了人际关系的两原则，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）；“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）。这两条原则，就是要求自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人与自我的相同心理需求。从这个“推己及人”的过程中，体现了一种崇高的宽容和尊重精神。《左传》作者曾将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”（“隐公六年”条）。 儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。如何达到“和为贵”？其中的重要途径是“和而不同”。孔子曾说，“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）。就是说，君子追求和谐，不但承认差异，而且尊重并容许有差异；而小人却是强求一致而造成相互之间不和谐。“和而不同”，在处理国家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。尤其值得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”（东汉何休语，载于《春秋公羊传注疏》卷二；宋代苏轼语，载于《苏轼文集》卷二；明朝邱浚语，载于《大学衍义补》卷一四五）。他们旨在阐述，“中国”帝王不要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其境，和平相处。显然，这也显示出“和而不同”的原则理念。所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念（明朝费信《星槎胜览·序》），来处理与这些国家间
初中语文现代文阅读·综合练习题（一） 答题思路 1.先分析文章文体——记叙文，议论文，还是说明文？ 记叙文：描写与抒情为主，注重情感的表达与人物形象的刻画 议论文：议论为主，注重论点的把握与论证的方法技巧 说明文：说明为主，注重对事或理的说明技巧 2.阅读并简单分析题目，画出关键词；（根据题目分数把握做题时间） 例如:2011年中考题《DNA证据也可以伪造》 （10DNA数据？——答案在原文中寻找 （11）文章第（1）段“以色列科学家发现，包含DNA的血液和唾液样本，都可伪造，DNA证据并不完全可 （12）第（4 3.带着问题阅读文章，并画出关键句子； 4.仔细理解题目要求和文中相关句子，组织答案.——找准，答全； （一）学会谅解（12分） ①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是，能；谅解是，能。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！ ②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。 ③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。 ④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？ ⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？ ⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。 ⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。 ⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的
真正的原谅爱迪生阅读题答案 《真正的原谅》阅读原文 有一次，发明大王爱迪生和他的助手们制作了一个电灯泡。那是他们辛苦工作了一天一夜的劳动成果。 随后，爱迪生让一名年轻学徒将这个灯泡拿到楼上另一个实验室。这名学徒从爱迪生手里接过灯泡，小心翼翼地一步一步走上楼梯，生怕手里的这个新玩意儿滑落。但他越是这样想，心里就越紧张，手也禁不住哆嗦起来，当走到楼梯顶端时，灯泡最终还是掉在了地上。 爱迪生没有责备这名学徒。过了几天，爱迪生和助手们又用一天一夜的时间制作出一个电灯泡。做完后，还得有人把灯泡送到楼上去。爱迪生连考虑都没考虑，就将它交给了那名先前将灯泡掉在地上的学徒。这一次，这个学徒安安稳稳地把灯泡拿到了楼上。 事后，有人问爱迪生：“原谅他就够了，何必再把灯泡交给他拿呢?万一又摔在地上怎么办?”爱迪生回答：“原谅不是光嘴巴说说的，而是要靠做的。” 《真正的原谅》阅读题目 1.“原谅他就够了，何必再把灯泡交给他呢?”这是一个1 ————来源网络整理，仅供供参考
_____________句，意思是：_____________。 2.你是怎样理解爱迪生说的那句话的? 3.你已知道爱生的哪些故事呢?你觉得他是一个怎样的人? 《真正的原谅》阅读答案 1.反问意思是：没有必要还交给他 2. 原谅别人应该做到实处，不只是口头上的没关系。 3.爱迪生小时候孵过小鸡，问老师为什么2+2=4，12岁在火车上做实验引发大火被车长打聋一只耳朵，他是个伟大的发明家，虽然历尽坎坷，经历多次失败，依然百折不挠，也是个对身边人极其宽容的人，不拘小节，善良宽厚。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
《宽恕的力量》观后感 人们常说“退一步海阔天空”，但这对于大多数人来说，似乎是很难做到的。耶稣也说“你应宽恕他们七十个七次”，当我们很难做到时，这对于我们是一项极大的挑战。 在电影《宽恕的力量》中，上演了一幕宽恕所带来的那一股力量，它能让我们脱离那些伤害，走出自我，走出内心的阴影，活出一个光明的自我。电影的男主人公，他让他大概有五岁的小儿子敢于挑战自我，学习骑自行车，在这过程中，他的小儿子被一个开汽车的黑人撞死。他失去儿子之后，一直心情恶劣，对人、对世界充满了仇恨。在家里他常常态度粗暴，对自己的妻子和大儿子打骂，使得妻子和大儿子很痛苦。大儿子学习也不怎么好，在学校里表现也不是很好，回到家里就被打骂。他小儿子的去世，使他有做警察的想法，他走上了警察的行业。而他的同事又是一个他非常痛恨的黑人，又是和他一起合作的伙伴，这让他更是气愤，无处发泄。这位黑人警察是牧师，牧师主动找他去交谈，都被拒绝。他一直活在痛苦与黑暗中，无法脱离自我。 一次，他的大儿子和一位辅导心理的人交谈后，让他和自己的父亲沟通，说一些好话，他与父亲交谈时，父亲因自己的学业，情绪又再次爆发，他在一气之下离家出走。过了几天，男主人公在一次执行任务中，用枪打伤了自己儿子，他的儿子濒临死亡，他的内心一直压抑着，他总是想自己消化痛苦。当牧师问及自己的情况时，他也似理非理的样子。儿子出事后，牧师一直陪伴在他的身边。他的儿子需要移植肾，但没有找到合适的肾。无奈之下，牧师陪他来到教堂，他请求牧师问问牧师所信的神。牧师带他一起祈祷，也邀请信众在他儿子病床前祈祷。当人软弱的时候，除了祈求天主，还能做什么呢？然而人是如此的卑微、渺小。 当人祈求天主时，并不是一祈求，天主便立即俯允，天主却要藉着你对人、世界的看法，改变你的思想，让你真诚的与世界和好。男主人公来到儿子病床前，与儿子真诚的交流，向儿子道歉，他的谦卑，是神给予他恩宠的第一步。他迈出这一步，需要很大的勇气，跨过内心的情绪障碍，敢于面对自己。天主所给予的一切都好，天主在无形中已安排了一切，天主已经把一切都准备好，只等人也准备好。牧师无意之间做了体检，医生发现，牧师的肾与他儿子的肾是匹配的，正好可以移植给这个孩子。牧师就将自己的肾移植给了这个孩子。孩子得救后，他们一家都接受了神，来到教堂听道。牧师给予了每人一张纸条，让每个人大声朗读上面的内容，希望大家在生活中实践。这时，杀他小儿子的黑人走了进来，向他道歉，他宽恕了这个人，他的内心是如此的舒畅，他将牧师所讲的用行动实践了，在所有人面前为基督作见证。 宽恕的力量是无穷无尽、无边无际的。宽恕那些伤害过我们的人，不仅仅是宽恕他们，更是在宽恕我们自己。我们应该拥有一颗感恩的心，感谢天主给予了我们这一切，珍惜自己现在所拥有的。就如电影中所说的，我们需要的是感恩、是宽恕，当我们真正懂得感恩，懂得宽恕，我们才是真正的成长了，只有那样，我们的生活才会更加美好！ 2019.10.29
以良好学风促和谐班风 ——学风建设浅谈 著名教育改革家魏书生曾这样说过：“班级像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般互相关心着，帮助着，互相鼓舞着，照顾着，一起长大了，成熟了，便离开了这个家庭，走向了社会。”可见，一个良好的班集体对于每一个学生的思想形态的形成，对于个性的培养以及良好行为习惯的养成有着巨大的教育作用。个人认为，一个优秀的班集体大致应具有这样的特点：学风严谨、班风积极向上、同学团结友善、师生关系和谐平等。 其实，这样的理念相信我们在座各位都早已认识到。但问题是怎样将一个新组成的家庭经过自己四年的管理达到此目标，且越早越好呢？说实话，这个问题太大，变数太多，一言两语谁都说不清，一时半会儿谁都难做到，但大家又都一直在做。我想，这就是我们有必要相互交流相互启迪的原因吧。学校让我今天与各位老师尤其是班主任交流，并非因为我做到了，恰恰是因为去年的我困惑最多，困惑中的我在无奈中尝试了很多，所以心得体会也很多，效果变化在学生身上也体现了一些，当然有好有坏。所以，我的体会比较真切而新鲜罢了。 我想先引用09年暑期我的“新学期工作计划”中的片段，让大家了解一下我班预备这一年结束时的状态以及我当时的一些思考。 总体归纳，现在我班的主要特点有： 1、一日行规的基本习惯已养成。 2、参与各项活动的热情高涨。 3、班级缺少一批各方面都堪称表率的“领头羊”。 4、与行规习惯的进步相比，学习习惯就成了我班的最大弱势。（1）课堂上听课效率差，习惯自由散漫；课后作业完成速度慢、质量低，最关键是常常交不齐。除了一两个小学就长期无良好学习习惯的外，还有大批同学都出现过不该出现的各类学习习惯问题，甚至包括大部分班干。因而，班里虽有一些智力较好的孩子，但因为心智的不成熟、习惯的散漫，最终各科成绩都受影响。 （2）第二学期随着班级管理新模式的启动，班干的自身规范有了进步，班级的整体气氛略显沉稳，期末考试班级成绩就有了明显进步，这也说明学习方面的管理还有较大空间，潜力还可挖掘。 具体举措有： 1、继续推进“班级网络化表格管理”模式。（发展严谨、创造的班级内涵。） 3、加大对班干的培养、管理力度。（发展积累、坚持、团结、严谨的班级内涵。）
和谐社会需要宽容作文800字 本文是关于需要的话题作文，仅供大家参考！ 中国传统文化中，少了“和谐”这个词是不行的，有关“和谐”的思想源源不断。有了和谐便有了新中国的诞生，便有了中华民族的伟大成就，与自然和谐，与社会和谐，与生命和谐是中华民族的高尚美德和优良传统! 读了《弘扬中华美德，构建和谐学校》这本书，篇篇扉页，构建出一个完整的和谐社会。使我深深地感到：友谊、快乐、诚实、宽容是多么的珍贵!它们将主宰人类的一生。从书中，我不仅体会到了和谐的重要，还学会了怎样做人，怎样为构建和谐学校做出应有的贡献! 我翻动着书页，突然，目光落在一个醒目的标题上“宽容待人”。这不是做一个小主人的条件之一吗?宽容是一种美，一种难得的美。深邃的天空忍住雷电暴雨的肆虐，才会有了风和日丽，晴空万里;辽阔的大海容忍了惊涛骇浪的猖獗，才有了浩淼无垠。安德鲁?马修思也说过“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上，这就是宽容”。这些都说明了宽容是美。我捉摸着，在校园里、在社会中，难免会与人发生争执和纠纷。面对他人，我们要学会宽容和理解，为了一点小事而伤了和气，是不值的。有人说过：“退一步海阔天空”不是吗?相互谦让，宽容对方，留给自己的却是一片广阔的天地。 由这里我还想到了一个故事：在2004年雅典奥运会上，男子单杠决赛中，二十几岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动
作，征服了全场的所有观众。可是，裁判以涅莫夫落地时一个小小的失误只给了他9。725分，这激起了全场观众无比的愤怒。涅莫夫却以他宽阔的胸怀，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。难道这不是他宽容待人的魅力所在吗?听了这个故事，你是不是也应该宽容待人呢?会不会捎给对方一个会心的微笑呢? 厚厚的一本书，在我脑海中不停地翻滚，时时浮现出与人和谐，与自然和谐，与集体和谐，与生命和谐的美好景象! 不是吗?宽容待人、诚实守信、崇尚和谐、友爱相处、真诚待人、热爱祖国……这些都是一个和谐小主人的必要条件呀!我作为一个新世纪的少先队员，生活在校园中，是学校的小主人，在党的关怀和引导下，我倍感亲切。我要努力学习、奋发向上，争做和谐社会的“五好”公民! 感谢阅读，希望能帮助您！
初三语文现代文阅读训练 初三语文现代文阅读训练(一) 学会谅解 ①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心头的坚冰;这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要! ②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到了这一点。胜任孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以及推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。 ③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。 ④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮
助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能做出一番事业呢? ⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢? ⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。，因此当自己与他人产生矛盾和误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。 ⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解他人。 ⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。 ⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则地一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。 ⑩让我们学会谅解吧!这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。 (选文有改动)
原谅现代文阅读题联系及答案解析 ①在上海的一家餐馆里。负责为我们上菜的那位女侍，年轻得像是树上的一片嫩叶。捧上蒸鱼时，盘子倾斜，腥膻的鱼汁鲁鲁莽莽地直淋而下，泼洒在我的皮包上!我本能地跳了起来。这皮包，是我心头的最爱。 ②可是，我还没有发作，我亲爱的女儿迅速站了起来，以旋风般的速度快步走到女侍身旁，露出了极端温柔的笑脸，拍了拍她的肩膀，说：“不碍事，没关系。”女侍如受惊的小犬，手足无措地看着我的皮包，嗫嚅地说：“我，我去拿布来抹......”，万万想不到，女儿居然说道：“没事，回家洗洗就干净了。你去做工吧，真的，没关系的，不必放在心上。”女儿的口气是那么的柔和，倒好似做错事的人是她。这时，女侍原本绷得像石头一般的脸，慢慢地放松了，她细声细气地说了声“对不起”，便低着头走开了。我瞪着女儿，觉得自己像一只气球，气装得过满，要爆炸，却又爆不了，不免辛苦。 ③女儿平静地看着我，在餐馆明亮的灯火下，我清清楚楚地看到，她大大的眸子里，竟然镀着一层薄薄的泪光。这样一来，我不怒反惊了。 ④当天晚上，回返旅馆之后，母女俩齐齐躺在床上，她这才亮出了葫芦里所卖的药。 ⑤在伦敦三年，为了训练她的独立性，我和日胜在大学的假期里，不让她回家，我们要她自行策划背包旅行，也希望她在英国试试兼职打工的滋味儿。她的大哥就曾在美国大学当过校园邮差，二哥呢，也曾担任大学实验室助理员。活泼外向的女儿，在家里十指不沾阳春水，粗工细活都轮不到她，然而，来到人生地不熟的英国，却选择当女侍来体验生活。 ⑥第一天上工，便闯祸了。 ⑦她被分配到厨房去清洗酒杯，那些透亮细致的高脚玻璃杯，一只只薄如蝉翅，只要力道稍稍重一点，便会分崩离析，化成一堆晶亮的碎片。女儿战战兢兢，如履薄冰，好不容易将那一大堆好似一辈子也洗不完的酒杯洗干净了，正松了一口气时，没有想到身子一歪，一个踉跄，撞倒了杯子，杯子应声倒地，“哐啷、哐啷;哐啷、哐啷”连续不断的一串又一串清脆响声过后，酒杯全化成了地上闪闪烁烁的玻璃碎片。 ⑧“妈妈，那一刻，我真有堕入地狱的感觉。”女儿的声音，还残存着些许惊悸：“可是，您知道领班有什么反应吗?她不慌不忙地走了过来，搂住了我，说：亲爱的，你没事吧?接着，又转过头去吩咐其他员工：赶快把碎片打扫干净吧!对我，她连一字半句责备的话都没有!” ⑨ 又有一次，女儿在倒酒时，不小心地把鲜红如血的葡萄酒倒在顾客乳白色的衣裙上，好似刻意为她在衣裙上栽种了一季残缺的九重葛。原以为她会大发雷霆，没想到她反
促和谐年度最新标语 一 1、明礼诚信和谐之基，守望相助平安之本。 2、践行荣辱观念，培育社会公德，养成良好习惯。 3、心中一把平安锁，胜过万重防盗门。 4、讲究社会公德，爱护公共环境。 5、人美景美社区美，靠你靠我靠大家。 6、有防无患莫放松，睡前检查一分钟。 7、提升文明素质，乐当文明使者。 8、人人都是文明形象，事事关乎社区和谐。 9、多一点关心，家人更和气;多一些宽容，家庭更和睦;多一份责任，社会更和谐。 10、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。 11、寻找老邻居、结识新邻居、感谢好邻居。 12、一事一理重和谐，一言一行讲文明，一日一年有平安。 13、文明管住腿，不乱穿马路，不践踏草坪。 14、人与人互相照应，家中无人似有人。 15、健康校园，携手打造，文明风尚，同声倡导。 16、讲奉献从小事干起，做好事从点滴开始。 17、社区长治久安，百姓安居乐业。 18、手拉手创洁净家园，心连心建和谐社区。 19、弘扬社会公德，树立文明新风，共创和谐社区。 20、创建和谐我参与，社区成果我受益。 21、相互多礼让，社区更和谐。 22、请勿乱倒垃圾污水。
23、你也奉献，我也奉献，大家奉献;你也索取，我也索取，向谁索取? 24、防窃又防盗，门窗最重要。 25、多一份防范，少一份隐患。 26、老老实实做事，堂堂正正做人。 27、创建平安新环境，构建和谐新社区。 28、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。 29、一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。 30、争做道德公民，建设和谐家庭。 二 31、争做文明居民，创建和谐社区。 32、家庭平安，幸福之源。 33、留心捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 34、防范为生命保驾护航;警惕为安全站岗放哨。 35、防患未然才能长治久安。 36、爱护公共环境，不准高空抛物。 37、和谐家园，你我共同建设。 38、请不要把垃圾杂物丢进电梯轿厢内。 39、和谐与我同在，我与文明同行。 40、让我们把温馨带走，把真爱留下。 41、打造平安社区，构建和谐社会。 42、理解是家庭的支柱，宽容是和睦的根基，平安是全家的福气。 43、“小家”平安幸福，“大家”和谐进步。 44、胸怀社区心事乐，腹有诗书气自华。 45、家和邻睦社区兴，同心建设文明城。
以生活需要宽容为话题的高中议论文800字 宽容是一个成功者必备的素质。所以，在创建和谐社会的当下，我们需要更多的宽容。下面是橙子为大家整理收集的以生活需要宽容为话题的议论文800字。望对你有所帮助! 生活需要宽容 生活中，我们经常听到“宽容”一词。宽容的意思是指宽大有气量，不计较或不追究。 中国传统文化中，关于人与人之间的意见、怨恨、仇恨等，有“冤家宜解不宜结”，“冤冤相报何时了”，“相逢一笑泯恩仇”，”化干戈为玉帛”等等劝世良言。这无非是劝诫世人，生活中遇到不平、气愤、怨恨时，不宜一味的结怨结仇，施展报复，不是原则性的家国大仇皆宜宽容化解。 宽容对于国家来说，是社会进步的象征，是人类文明的表现;宽容对于个人来说，是处世的原则、交往的智慧、修养的境界。宽容是一个成功者必备的素质。所以，在创建和谐社会的当下，我们需要更多的宽容。 一、 无论历史还是现实，无论东方还是西方，有关宽容的故事举不胜举，给人以启发、教益。 比如：负荆请罪的故事。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为
他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。这则故事，堪称以大局为重、宽容互谅的典范。 又比如：六尺巷的故事。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。 再说说彭德怀的宽容。红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去。战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀!” 从以上的事例中，宽容者对有违常理的人或事不计较、不追究，对不慎犯了大错能宽容、理解、放下。以宽容方式去化解恩怨，这无疑是凝聚力量，成就大业的处世智慧。 二、 西方文化对“宽容”的理解似乎更趋理性。多年前，阅读《包容
论中国古代的和谐思想 【摘要】和谐思想是中国思想史中一个非常重要的内容。“和”的思想贯穿于中国思想的发展历史，积淀为中国文化的基本精神，不仅闪烁着东方式的哲学智慧，而且在促进社会进步、维系社会稳定中起着非常重要的作用。在中国传统文化中和谐思想源远流长，它体现了中国传统文化的基本价值，是中国传统文化的精髓和核心。 【关键词】和谐思想中国思想史中国文化 和谐思想是中国思想史中一个非常重要的内容。在中国文化中，“和”与“谐”同义，而“和谐”在古代是以“和”的范畴出现的。“和”的思想贯穿于中国思想的发展历史，积淀为中国文化的基本精神，不仅闪烁着东方式的哲学智慧，而且在促进社会进步、维系社会稳定中起着非常重要的作用。在中国传统文化中和谐思想源远流长，它体现了中国传统文化的基本价值，是中国传统文化的精髓和核心。 一、人与自然的和谐 在中国思想历史上，儒家自然观的基本思想主要倡导人是自然界的一部分。既然人与自然具有统一性，人类理应善待自然，就更应尊重自然秩序。在人与自然的关系上，中国古人主张“天人合一”，肯定人与自然界的统一，强调人类应当认识、尊重并保护自然，而不能破坏自然，反对一味地向自然界索取和片面地利用自然。孔子在《论语·阳货》中说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”荀子在《荀子·天论》中说：“天行有常，不为尧存，不为桀忘。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”(《荀子·天论》)。人与自然和谐相处，是人在处理人与自然关系时的一种最基本的态度。《礼记·中庸》指出：“惟天下至诚，能尽其性，能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。《老子》说：“道大，天大，地大，人亦大”，“域中有四大，而人居其一焉”。这就清楚地说明，人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《老子》第25章)是道教处理人与自然关系的准则，它反映了道教“天人合一”的和谐理念，“道法自然”的和谐原则。道教的自然观强调人与自然的和谐共生，人与自然和谐的法则就是“天人合一”与“道法自然”。
《宝贝,你能原谅我吗-》阅读 《宝贝,你能原谅我吗?》阅读 1 那是一顶可爱的无边帽，用安哥拉纱线编织而成，帽子的软顶上挂着个安哥拉绒毛做的小球，两边垂下两条系带。 2 买这顶帽子的时候，茉莉才6岁。由于她的耳朵很容易发炎，我们要她在冬天出门时戴着这顶帽子。但是她很讨厌戴帽子，她会找各种各样的理由拒绝。当她找不出什么理由的时候，她就会把它藏起来，害得我们经常到处找帽子。 3 有一天早晨，校车在外面鸣着喇叭等她，我们又一次开始找她的帽子。 4 “我昨晚没把它藏起来。”茉莉委屈地喊。 5 “可你以前常把它藏起来，你叫我怎么信你?”我愤怒地质问她， 6 我生气地把她拖上校车。她哭叫起来，我冲着她大声吼:“今晚你耳朵痛时，别对着我哭!” 7 我用力关上门，校车开走了。在收拾脏衣服的时候，我的怒气又上来了。她一定知道自己把帽子藏在哪里，我一边嘀咕着一边打开洗衣机。天啊，帽子竟然在洗表机里面，我竟然忘记了是我自己头天晚上把它丢进去的! 8 我是多么惭愧啊。我不停地在地板上踱来踱去，时不时看看时钟。第一次课间休息是在9点15分，我必须告诉她，我有多么抱歉。 9 9点钟，我开车来到学校，把车停在运动场边焦急地等候着。终于，下课铃响了，一年级的小学生像小鸟一般唧唧喳喳地跑了出来。茉莉在那里!我下车大声叫她，她转过头来看见我，喜形于色，接着飞一般地朝我跑过来。 10 “这是我妈妈!”她向她的朋友们介绍我。她张开双臂拥抱我。看得出她真的很开心。(我紧紧地搂着她，眼睛湿润了)。
11 “哦，茉莉，”我流着泪说，“真的很抱歉，我找到了帽子，是我昨晚放在洗衣机里了。宝贝，你能原谅我吗?”她愣了一会儿，随即抱着我咯咯地笑起来，然后飞快地跑回去玩了。 12 多年以后，我偶然发现了茉莉大学时代的一些手稿和笔记。当打开其中一本旧笔记本时，我发现了她写的一篇作文。那是老师布置的命题作文，要求以生活中对个人影响最大的一件事为题材。 13 她的作文题目很简单――帽子。 14 在文章的最后一段，茉莉总结了“帽子事件”对她的人生的影响:“从此，我知道了，我的妈妈是个多么可爱的人，妈妈不仅能承认错误，还会为自己所犯的错误道歉，我爱她……” 15 (我的眼睛湿润了。) 1 本文的叙事线索是什么? ________________________________ 2 面对女儿的辩解，“我”为何不但不信，反而认为是她藏了起来? ____________________________________ 3 哪些细节表现了“我”找不着帽子时的愤怒? ____________________________________ 4 第10段和第15段画线句子分别表现了“我”当时怎样的心情? __________________________________________ 5 读了本文，你明白了哪些道理? ______________________________
寨里中学2014--2015学年度第二学期八年级下册期中考试试题 （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 一、选择（15分 每小题3分） 1．下列字音无误的一项是 （ ）（3分） A ．解剖（p ōu ） 长髭（z ī） 锃（zh ang ）亮 风雨如磐（p án ） B ．匿（n ì）名 鬈（ju ǎn ）发 掠（l üa）起 目光灼灼（shu ó） C ．号（h áo ）叫 脂粉奁（li án ） 蜿（w ān ）蜒 罄（q ìng ）竹难书 D ．尴尬（ji ān ） 酒肆（s ì） 宽恕（sh ù） 黯（àn ）然失色 2．下列词语书写有误的一项是 （ ）（3分） A ．遨游 钥匙 枝桠 心扉 浑然一体 B ．赌博 蒙昧 貂皮 波澜 海誓山盟 C ．犀利 迁徙 繁衍 驰骋 盛气凌人 D ．畸形 质问 宽恕 欣慰 翻来复去 3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是 （ ）（3分） (1) 诚信是做人的基本原则，对已经作出的允诺决不能 。 (2 ) 我珍惜阳光，因为它给我温暖；我珍惜绿叶，因为它给我生机；我珍惜星空，因为 它给我 。 (3) 春天竟会这样地饱满，这样地灿烂!它把冬天 的精神、力量，都尽情地发挥出来了。 A ．食言 遐想 蕴藏 B ．失言 幻想 蕴藏 C ．食言 遐想 珍藏 D ．失言 幻想 珍藏 4．下列各句中没有语病的项是 （ ）（3分） A ． 听了清华大学信息科学技术学院院长李衍达所作的“关于21世纪需要什么样的人才” 的报告，对我的启发教育很大。 B ．我发现孩子们最不能忍受的不是生活的清苦，而是生活的无趣。 C ．他不但在诗词方面造诣很深，而且对书法、绘画也很有研究。 D ．一个人工作能力的高低，不在于他掌握了多少知识，关键看他做出突出的成绩。 5．下面语句的顺序，排列恰当的一项是 （ ）（3分） ①不久，它从泥土里探出了小脑袋，渐渐地，种子变成了嫩芽。 ②从此，它变得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤牛的养料。 ③虽然它经受着黑暗的恐惧，暴雨的侵袭，但是它依然努力地生长着。 ④种子在这块土地上生活并不那么顺利，周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。 ⑤当阳光洒在身上时，它更坚定了心中的信念——要开出一朵鲜艳的花。 学校 班级 姓名 考号 --------------------------------------密-----------------------------------------------封---------------------------------------------------线
“建设和谐文化” ““建设和谐文化”的重要意义： 一、建设和谐文化是促进科学发展的需要。社会要和谐，首先要发展。社会和谐在很大程度上取决于生产力的发展水平，取决于发展的协调性。经济不发展，没有坚实的物质基础，不可能实现社会和谐；城乡、区域、经济社会发展失衡，就会引发诸多社会矛盾和问题，同样不可能实现社会和谐。和谐文化强调人类、社会、自然的共生与和谐，包含着协调发展、均衡发展的理念，蕴涵着科学发展的思想方法、思维方式和实践逻辑。在现代社会，和谐文化所倡导的发展，不应该仅仅是经济的发展，还应当包括政治、文化、社会的发展；也不仅仅是经济社会的协调发展，还包括人与自然的和谐相处。那种单纯、片面追求经济增长和物质生活提高，甚至不惜付出环境污染、生态失衡等代价的做法，是与和谐文化所倡导的发展背道而驰的。追求全面协调可持续发展的目标，需要和谐文化来指引和推动。建设和谐文化，有助于帮助人们牢固树立科学发展观，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系，实现文明发展、和谐发展、又快又好的发展；有助于推动人们按照中国特色社会主义事业“四位一体”总体布局的要求，在坚持以经济建设为中心的同时，把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位，实现经济建设、政治建设、文化建设与社会建设协调发展、相互促进。 二、建设和谐文化是实现文化自身和谐的需要。文化自身的和谐是社会和谐的重要组成部分，也是建设和谐文化的题中应有之义。当前，我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同时并存，正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织，各种思想文化有吸纳有排斥，有融合有斗争，有渗透有抵御，这种交流、交融、交锋不仅发生在国际而且发生在国内。对不同文化的冲突、碰撞、摩擦，如果不注意协调、妥善解决，就会引起思想混乱，甚至导致社会危机。和谐文化强调各种健康思想文化相互借鉴、相得益彰，主张在坚持核心价值体系的基础上，尊重文化的多样性，推动不同文化相互学习、取长补短，实现弘扬主旋律与提倡多样化的有机统一。建设和谐文化，必将有利于核心价值体系和主流意识形态的发展壮大，在多元中立主导，在多样中谋共识，减少思想冲突、增进社会认同，有效避免因认识差异引发社会动荡；有利于形成百花齐放、百家争鸣的生动局面，使先进文化得到发展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，使民族文化与外来文化、传统文化与现代文化、高雅文化与通俗文化在交流比较中互动融合、相互促进，使各种文化形式、文化门类、文化业态各展所长、共同发展。 三、建设和谐文化是形成良好人际关系的需要。人是社会的主体，人与人之间融洽相处是社会和谐的基础。由于经济条件、社会地位、个体背景的差异，各阶层之间、各种社会组织之间，乃至人与人之间不可避免地会发生一些矛盾和冲突。建立良好的人际关系，既需要有效的利益协调机制，健全的法律调解机制，也需要思想文化的引导和道德规范的约束。思想文化、道德规范对人际关系具有调解和整合的功能，社会越是向多样化方向发展，越需要发挥思想文化、道德规范沟通思想感情、调节人们行为、整合社会关系的作用。和谐文化强调和而不同、以和为贵，主张人与人之间相互尊重、相互信任、相互帮助，反对相互敌视、相互欺诈、相互对抗。建设和谐文化，在全社会大力倡导和谐理念、培育和谐精神，就能够形成解决社会矛盾的新认识、处理社会关系的新方法，引导人们用和谐的思想认识事物，用和谐的态度对待问题，用和谐的方式处理矛盾，使崇尚和谐、维护和谐内化为人们的思维方式和行为习惯；就能够培育与人为善、乐于助人的道德情感和见利思义、顾全大局的处事准则，在处理利益关系和各种矛盾时，互谅互让、友好协商，形成我为人人、人人为我的社会风尚。