[递进式]
1、模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的
（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）
（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。（怎么办）
例2：《要钻牛角尖》
（1）“钻牛角尖”是对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）
（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么）
（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）
（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样）
2、模式二：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。
层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
例1：中心论点：严于解剖自己
（1）要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。
（2）论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）
②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）
例2：中心论点：没有规矩,难成方圆
①没有规矩，个人不能成才。
②没有规矩，集体不能稳定。
③没有规矩，国家不能发展。
[对比式分解]：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。
例1：适度的爱
①爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道
②爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。
例2：人要有涵养：
①有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。
②没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。
[化抽象为形象的分解方式]：论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。
例：忘记与铭记：
①忘记结果的悲惨，铭记过程的快乐；
②忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；
③忘记物质的贫穷，铭记精神的富有；
④忘记灾祸的无情，铭记人情的温暖。
[【练习】
（一）列并列式分论点
1、以“拆除心墙”为题按照要求列分论点
（1）从“为什么”的角度确立
分论点1：__________________________________________________________ 分论点2：__________________________________________________________ 分论点3：__________________________________________________________
参考：○1带来的效果：推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情；推倒心墙，我们可以感知真挚的友情；推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。
○2存在的危害：首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。其次，心墙的存在间接影响了社会风气。再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。（2）从“是什么”的角度确立
分论点1：__________________________________________________________ 分论点2：__________________________________________________________
分论点3：__________________________________________________________
参考：子女与父母之间的鸿沟是心墙；学生与老师之间远远的距离是心墙；朋友与朋友之间深深的误解是心墙……
（3）从“怎么办”的角度确立
分论点1：__________________________________________________________ 分论点2：__________________________________________________________ 分论点3：__________________________________________________________
参考：○1拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容；拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑；拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。
○2无形的墙，我们用文明来击垮；无形的墙，我们用礼貌去瓦解；无形的墙，我们用宽容来毁灭。
○3拆除这堵墙，需要放下自私；拆除心墙，我们要懂得换位思考；拆除心墙，我们要有责任心。
2、以“梅花香自苦寒来”为中心论点从“为什么”的角度列分论点。
分论点1：__________________________________________________________ 分论点2：__________________________________________________________ 分论点3：__________________________________________________________
参考：○1苦可以激发进取心；○2苦可以培养坚强的意志；○3苦可以培养创造精神。
（二）列递进式分论点
1、以“谈风度”为话题从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度列分论点。分论点1：__________________________________________________________ 分论点2：__________________________________________________________ 分论点3：__________________________________________________________
参考：①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么办）。
2、以“青年时代是黄金时代”中心论点，将其进行分解，列分论点。
参考：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代。
②青年时代是积累知识，增长才干的时代。
③青年时代是积极进取，建功立业的时代。
（三）列对照式分论点
以“估价自己”为题，列一组对照式分论点。
分论点1：__________________________________________________________ 分论点2：__________________________________________________________ 分论点3：__________________________________________________________
参考：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
（四）综合：以“携着错误上路”为题按照要求确立分论点
1、“是什么”的角度：
参考：错误是对真理的一次误解，对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。人生在世，错误总是难免，也不可怕。
2、“为什么”的角度：
.参考：出错是勇敢者的沼泽；出错是探索者的路标。出错是成功者的财富。3、“怎么办”的角度：
参考：人生的难题，就在于如何面对这些错误。
藐视错误，勇于面对它；重视错误，认真分析它；克服错误，彻底战胜它。
4、结论：
参考：人生每前进一步，就会遇到新问题，出现新错误。每战胜一个错误，人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予，携着错误走向辉煌。
四、学以致用，按照要求写作
1、以“做自己人生的船长”为题写一篇800字以上的并列式议论文。
范文：做自己人生的船长
生活,就是一片汪洋,我们乘坐要那人生的帆船上飘荡在海洋上,让我们伸出手,做自己人生的船长吧。让我们扬起风帆,手握船舵，航行在浩翰汪洋中,博击风雨，逆流而上，做自己人生的船长!
做自己人生的船长,按自己的想法做,坚持自己。鲁迅说过:走自己路,让别人说去吧。在生活这浩翰海洋中,难免有许多不认同自己的人,当我们面对漫天流言时,我要做的就是坚持自己,认可自己。当年,法拉弟发现了电磁感应现象,这本是一个惊世之举,但有一位女士却很不屑地问他:您认为您发现这个现象有什么用呢?法拉弟很镇定,回答说:那么,您认为婴儿长大后能做什么呢?面对嘲讽时,法拉弟如此坚持自己,相信自己,实为后人所折服。事实证明,他是对的,世千百年后的今天,电磁咸应已成为生活中不可缺少的一部分。而后，法拉弟又拉起风帆,握着船舵，又继续徜徉在科学的世界里,他就是自己人生的船长。
做自己人生的船长,面对狂风骤雨,我们要勇敢地冲过去。贝多芬,在双耳失聪的情况下，创作出烩炙人口的《第九交响曲》;凡高,在极度压抑的心情下,画出了名誉世界的《向日葵》；霍金,在高度残疾的状况下,为研究黑洞做出重大贡献;黄美廉,一个脑瘫患者,经过19年的努力,取得了江西某艺术学院的博士学位。如此种种，都是在逆境中突破艰险，登上了成功的殿堂的伟大的人儿呀。他们，扼住命运的咽喉，冲破了狂风，跨过了汹涌波涛。他们的坚持，他们的努力，从此名垂青史，万古流芳。他们，正是自己人生的船长，在汹波暗涌的海洋中战斗着，博击着。
做自己人生的船长，坚守自己的岗位，即使平凡，却也是一种成功。在哲学中，平凡便是最高境界的成功。北京33路公共汽车售票员陈清凤，十年，在岗位上兢兢业业，亲切的笑容，贴心的举动，负责的态度，即使在平凡的岗位中，却也显得不平凡。有个女孩曾说过，我不想做英雄，我想做为英雄鼓掌的人。也许我们不是英雄，但为何不坚守自己的岗位，为英雄们鼓掌呢？做自己人生的船长，也许我很平凡，但我很重要，我们要这样勉励自己，然后扬帆，起航。
做自己人生的船长，为自己扬起希望的风帆，驶于浩翰汪洋之中。
2、请以“生活中的减法”为题写一篇不少于800字的议论文。
【写作指导】
在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。
做好生活中的减法，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？
范文：
生活中的减法（递进式）
时代节奏日益加快，人们整日忙于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少……平平凡凡，忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺。其实，只要多留心生活中的“减法”，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。
生活中的减法，是忍让。康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。
生活中的减法，是分享。如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还
是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。“分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。
生活中的减法，更是奉献。当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比尔?盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一基金”——每月捐一块钱——也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。
生活中的减法还有很多很多，只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美。只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。
[评析] 本文是一篇严谨而又轻松的议论文。说其“严谨”，是因为它有一列纵深的论层，从“忍让”到“分享”再到“奉献”，从“避害”到“双赢”再到“利人”，随着论层的逐步推进，“生活中的减法”境界不断提升。说其“轻松”，是因为它有一种人文的情怀——既关爱着他人，也善待着自己；是因为它有一组生活化的论据——“一尺巷”“一只橘”“一基金”——一粒沙中见世界；是因为它有一缕勃发的情丝——段前立论，段中阐述，段末生情，理趣与情趣相映成趣。议论文，有“严谨”方能深入，有“轻松”方能入心，此文不失为一次成功的尝试。
生活中的减法（并列式）
我们学数学的时候要学会加减法运算，应该加上什么东西，也要减去什么东西。做人也像数学计算一样，除了拥有必要的东西外，也要“减去”一些不必要的东西。
人要会“加法”，好的品质、好的人格。我们都要把它加在自己的人生上，使它成为人生重要的组成部分，成为做人的指标。我们把好的加起来，是否连其他也都全加进来呢？事实上，如果只是一味的“加”，而不会“减去”的话，无用的事物将会把人压垮。因此，我们必须学会“减法”，减去一些对人生不必要的东西。
学会减去嫉妒。每个人都会有各自的长处和短处，这些都形成了每个人之间不同的差别。然而，却有些人偏偏无法接受这种自然的个体差异，处处以己之短
量他人之长，嫉恨他人的优点。《三国演义》中的周瑜，嫉妒诸葛亮的才智，用计加害诸葛亮，反使自身灭亡；清朝时有名的侠士白秦官，因嫉妒而害死了自己亲儿子。妒忌对生活、人生、工作、事业都会产生消极的影响，消除嫉妒，才能化解人们之间的壁垒。
学会减去虚荣。世人皆有名利之心。适当的名利心有利于事业的发展，但过分地追名逐利，反而会误了自己的前程。斯宾诺莎说；“自满的荣誉，其实都是虚幻的，不是真正的光荣。”我们对待名利，要有“不以物喜”的精神，不要让我们的头脑超过合适的温度。
学会减去谎言。爱迪生说：“虚伪及欺诈是一切罪恶之母。”马丁.路德说：“谎言就像雪团，它会越滚越大。”做人要有诚信，“内不欺己，外不欺人”应该成为我们每一个人的座右铭。因为诚实令你赢得尊重信赖，令你活得踏踏实实。
人生就像学算术，加法过后是减法。围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。”正是他的减法，使他的状态一直颇佳，人生的道理大体也是这样，在人生的奋斗历程中，只有学会放弃一些东西，才能有所进步。人生也需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西，需要减法。学会减去这些，你的人生便会更加完整。
2011高考优秀作文（全国卷）赏析： 至诚，至成 松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。 江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。 山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。 它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢？ 是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。 诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。 诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！ 诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！ 诚信是…… 我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！ 因为至诚，所以至成。 1
拟写议论文分论点示例讲解 议论文分论点常常从“类——是什么”“谁——对象”“因——为什么”“果——会怎样”“法——怎么做”等五个方面分析。要求：扣得住、分得开、排得顺。 1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题，以免造成逻辑混乱。不能一个从“类”的角度，一个从“果”的角度。 2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。 3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：过去——现在——未来，人——集体——国家，物——人，自己——他人——社会。 拆分时需要注意以下问题： 1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。 2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。 3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。 4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。 5、分论点的语言要精练，一般控制在15-30字之间。 6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。 优秀议论文分论点整理 一、中心论点:语言是沟通的钥匙 1．恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。2．恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。3．恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。 二、中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面拆分） 1．勇敢是富贵不能淫的品质. 2．勇敢是贫贱不能移的人格. 3．勇敢是威武不能屈的气节. 三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求 ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 四、中心论点：阅读是一种孤独 1．阅读是一种环境上的孤独。 2．阅读是一种心理上的孤独。 3．阅读是一种精神上的孤独。 五、中心论点：人要有点班门弄斧精神 1．班门弄斧，是一种积极进取的态度； 2．班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 3．班门弄斧，是一种永不言败的激情。 六、中心论点：坚守良知 1．良知是法律的底线，只有坚守良知才能在诱惑面前保持清醒。 2．良知是道德的最低标准，只有坚守良知才能经得起良心的拷问。 3．良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知才能成就人生的高尚。 1．坚守良知，就是坚守自己的一份理想。 2．坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。 3．坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负。 七、中心论点：做一个真正的英雄 1.真正的英雄是在危难时刻挺身而出在道义式微时铁肩担当的侠者与义者。 2.真正的英雄是在重压之下挺直腰杆在狂风暴雨中执着前行的强者与勇者。 3.真正的英雄是在社会动荡时上下求索在功成名就后保持自我的知者与智者。 4.真正的英雄是在身处江湖时传播仁爱在身居庙堂时坚守清廉的仁者与廉者。 八、中心论点：不要让生命等待 1．别让生命等待，是一种生存的智慧。 2．别让生命等待，是面对困境的自信。 3．别让生命等待，是珍惜时间的严谨。 九、中心论点：做人要慎独（分角色） 1．君子若慎其独，则显其德也。 2．商人若慎其独，则益于民也。
议论文分论点的提炼 议论文要想得高分，一是中心论点要新颖准确。二是要有适当的分论点，使文章能够做到纲目清楚，让阅卷人一目了然。 议论文分论点的提炼 分论点是与中心论点相对而言的，它又从属于中心论点，为论证中心论点服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出三个或三个以上的分论点，议论文的分论点要清楚，最好采用排比句。正文每段开头用同样句式的话，让人一目了然，这样可得高分。即使不能用相同句式，也可用首先、其次、再次等。 议论文分论点的提炼大致有以下几种方法： 一．横向并列式分解 ①概念分析法——立足中心论点，分析关键概念的含义，明确其与中心论点相关的内涵和外延，从而形成分论点的方法。就是并列分解决概念中的“是什么”的问题。 例如《做好生活中的减法》这篇文章，文章的标题就是中心论点。“生活中的减法”即是要减去生活中多余的东西，“做好”即是要注意减去什么，有何意义。由此即可形成分论点：(并列式结构) A．减去名利，心胸纯净； B．减去旁骛，目标专一； C．减去重负，人生轻快。 例如：《为生命着色》 A．为生命着上红色，焕发生命的激情； B．为生命着上蓝色，维护生命的纯净； C．为生命着上绿色，保持生命的朝气。 A．奉献劳动为生命着上火热的红色； B．淡泊名利为生命着上纯净的蓝色； C．汲取知识为生命着上旺盛的绿色。 ②因果分析法——以中心论点为出发点，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，或预感事物发展的趋向和结果，从而形成分论点的方法。就是并列分解中心论点的“为什么”的问题。 如《不要轻易说不》一文，标题仍是文章的中心论点。全文要分析的问题就是“为什么不要轻易说不”，对其原因作分析，还是可以形成三个分论点：(并列式结构) A．面对挑战，轻易说不会丧失机遇； B．面对困难，轻易说不会丧失自信； C．面对求助，轻易说不会丧失真情。 再如《有志者事不一定能成》一文，标题就是文章的中心论点。全文要分析的问题就是“有志者事为什么不一定能成”，对其原因作分析，可以形成三个分论点：(并列式结构) A．有志还需要认清方向才能成功； B．有志还需要讲究方法才能成功； C．有志还需要具备条件才能成功。
怎样确立中心论点和分论点 议论文写作是高中生须掌握的写作技能，但在平时的习作实践及高考考试中我们发现学生的议论文写作存在诸多问题。其中最大的毛病就是写出的议论文连架子都搭不起来，文章结构散乱，缺乏层次感。导致结构混乱的根本原因就是作者脑中没有清晰的提纲，行文时没有清晰、严密的分论点，所以只能东拉西扯，最终一篇文章杂乱无章。不知所云。这样的文章当然得不到评卷者的认可。要消除这一毛病。必须加强议论文结构训练。 总论点的提出 以“拆除心墙”的话题作文 引用式 “人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。 开门见山式 社会的发展（人的情感需求）呼唤我们拆除心墙。 拆除心墙要有（讲究、寻求）正确的方法。 设问式 人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。 反问式 （总）从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美好的破坏？ 运用比喻和排比式 心墙是一道屏障：它挡住了阳光，让我们在黑暗中摸索；它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界；它遮住了我们的视线，让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧，因为它使我们失去太多太多。 分论点的确立 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个： ①文题如《改造我们的学习》《反对党八股》 ②开篇如《改造我们的学习》 ③文章中间如《拿来主义》《论积贮疏》 ④结尾如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也” 2、论据用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理 论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。选用事实论据还要注意几点： ①论据必须具有典型性。 典型就是指论据要具有代表性。
议论文分论点拟写的方法 一、什么是分论点？ 1、分论点：从不同角度，不同侧面，不同层次展开，论证某一方面观点，某一事理。这每一层、每一面，就是一个分论点。 2、作文分论点“分开”的基本思维角度：是什么、为什么、怎么样 二、内容阐释——是什么 1、阐述中心论点是什么——几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。 2、示例： （1）以“勇敢”为话题写三个分论点 ①勇敢是富贵不能淫的品质； ②勇敢是贫贱不能移的人格； ③勇敢是威武不能屈的气节。 （2）《这山望着那山高新解》阐释内涵
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 （3）“班门弄斧” 班门弄斧，是一种积极进取的态度； 班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 班门弄斧，是一种永不言败的激情。 3、小结：此类形式能显示出作者思维的深刻程度，适合阐释类的议论文，如《谈理想》《说自信》等。基本模式：一般以“话题是什么”，或者“什么是话题”的形式来写分论点。 4、练习：话题“关爱”。 使用“关爱，是……”的句式写三个分论点。 思考提示：1、抽象的精神品质、思想意识等；2、具体的言谈举止、行为方式等。 ①关爱是一句鼓励的话语，关爱是一个温暖的眼神，关爱是一次及时的搀扶。（具体表现）
②关爱是无私的奉献，关爱是倾情的给予，关爱是热心的帮助。（抽象概念） ③关爱是化雨的春风，关爱是暖人的炭火。（比喻） 三、因果阐释——为什么 1、主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。 2、示例： （1）分析理由 中心论点：微笑是最美的符号。 ①微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。 ②微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激发人们前进的斗志。 ③微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。 （2）揭示结果——主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。
议论文分论点写法 一、名家揭秘 高考作文必须有光辉:没有太阳，应该有个月亮；没有月亮，总得有个星星；没有星星，总得有个萤火虫吧！如果连个萤火虫都没有，那就只能在基础等级徘徊了。 ——资深高考专家何永康教授 二、什么是分论点？？？ 分论点：论证某一观点，某一事理时，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一角度、每一层、每一面，就是一个分论点。 三、作文分论点的基本思维角度： 是什么为什么怎么做 四、分论点拟写的五种方法 类——是什么内涵阐释法 因——为什么分析理由法 法——怎么做探寻方法 谁——对象角色分解法 果——会怎样揭示结果法 五、具体分析 （一）类——是什么（内涵阐释法） 几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。 以“勇敢”为话题写三个分论点 勇敢是富贵不能淫的品质. 勇敢是贫贱不能移的人格. 勇敢是威武不能屈的气节. 《这山望着那山高新解》 ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 《班门弄斧》 班门弄斧，是一种积极进取的态度； 班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 班门弄斧，是一种永不言败的激情。 《坚守良知》 使用“良知是……，只有坚守良知才能……”的句式写三个分论点。 良知是法律的底线，只有坚守良知才能在诱惑面前保持清醒。 良知是道德的最低标准，只有坚守良知才能经得起良心的拷问。 良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知才能成就人生的高尚。 坚守良知，就是坚守自己的一份理想。 （陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。） 坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。 （中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长尾山宏） 坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负。 （1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。） 《英雄》 1.英雄,是在危难时刻挺身而出在道义式微时铁肩担当的侠者与义者。 2.英雄,是在重压之下挺直腰杆在狂风暴雨中执着前行的强者与勇者。
课题内容讲解 一、课题导入 思考：议论文文体知识的简要内容？ 提示：1、概念；2、三要素；3、论证方法及其作用；4、结构。 二、例题精讲 1、下面三个论据，可以用来证明同一个论点，请用简明的语言写出这一论点。 论据一：若有恒，何须三更起、半夜眠；更无益，莫过一日曝、十日寒。 注：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工 作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 论据二：爱迪生说过：“如果你希望成功，当以恒心为良友。” 论据三：巴尔扎克每天坚持用十六七个小时写作，不肯有丝毫懈怠，
一生留下了94部小说。 提炼论点：____________________________________________________________ 2、请用一句话概括下面这段话的中心论点。 一个好用心机的人容易产生猜忌，于是会把杯中映出的弓影误认为蛇蝎，甚至远远看见石头都会以为 是卧虎，结果内心充满杀气；一个心胸豁达的人往往心境平和，即使遇到凶残得像老虎一样的人也能把他感化得像海鸥一般温顺，听到聒噪的蛙声也会把它当作美妙的音乐，结果到处是一片祥和之气。 中心论点：___________________________________________________________________ 三、议论文如何归纳中心论点 1、中心论点与论题：
（1）中心论点：是作者在文章中对所论述问题的见解和主张。 （2）论题：是指议论的话题，即议论文是围绕什么问题展开议论的。 ◆注意◆ 要把中心论点和论题区分开来： a、论题是指议论的话题，往往是一个短语结构，它是构成论点的基本要素。 b、而中心论点是对论题的一个明确的判断，必须是一个观点正确、鲜明的完整的句子，能够统摄全 文。 练习：根据中心论点和论题的区别，判断下列文章题目是论点还是论题，为什么？ 《谈骨气》《怀疑与学问》《科学不怕挑战》
高考作文议论文分论点的设置技巧 议论文确定好中心论点固然重要，但设置好分论点，深入论证则更加重要。这是因为是对中心论点的展开与证明，是中心论点的具体化。因此，我们要学会从不同角度、不同侧 面，不同层次去设置分论点的技巧。 分论点表述的要求： 1.“扣得住”，所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题，分论点的设置要围绕 中心论点展开。 2.“分得开”，所列的几个分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。 3.“排得顺”，所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。 一、分解方式多样化 1、并列式分解 并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。一般情况下， 议论文可分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎 么样）三部分。在一篇议论文中不一定要将这三个问题都阐述清楚，考生 可以选择其中之一，从不同侧面来展开。 （1）角度一：阐述内涵。主要是回答类别和性质方面的问题。 即：是什么？ 可用格式：关键词+是??（“是”的后面往往是一个比喻修辞中的喻 体。） 例1《坦然》（中心论点：坦然，才是美的真谛！） ①坦然是快乐和美丽的源头活水。 ②坦然是物我两忘后的一种超脱。 ③坦然是尔虞我诈外的一份闲适。 练习：请以“坚强”为话题，写一篇不少于800字的作文。（08四川高考作 文题） 中心论点：我们要坚强。 分论点：坚强，是坚强，是坚强，是（坚强是遇到困难时咬着牙不哭，坚强是坚持到底笑到最后，坚强是勇敢担当自 己的责任。 （宽容是拉近心灵距离的绳索。宽容是化解矛盾的良药。宽容是提升修养的秘方。）（2）角度二：分析原因，揭示作用、价值、地位。主要是回答原因和目的 方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。 即：为什么？ 可用格式：关键词+是因为?? 例2《答案是丰富多彩的》（中心论点：答案是丰富多彩的。） ①世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。 ②人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。 ③评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。 （3）角度三：提出策略。主要是回答解决问题的方法。 即：怎么样？ 可用格式：关键词+需要?? 练习：请以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800的议论文或记叙文。（07 湖南高考作文题）
议论文写作·中心论点与分论点的设置（一） 【议论文的规范】 一、论说三要素完备，突出 典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素：论点、论据和论证。典范议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。 议论文的论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。 二、论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式 议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。典范议论文应该结构严密，逻辑性强，结构完整，合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题，是缺乏"论证结构"意识，往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷，大都属于"观点＋例子材料＋联系现实"类型。 议论文的基本结构通常由"引论、本论、结论"三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。本论是文章的主体，是对问题的分析。有以下四种常见结构形式： 1.并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如2004福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点"为人沉稳，稳中求胜"之后，便从三个方面展开了充分的论述："沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来"。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。 2.正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。 3.递进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。 4."总-分-总"式结构。这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是"总-分-总"式结构方式。如2001年满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的"总一分一总"结构，显示出作者较高的谋篇水平。 三、议论文的语言：准确（用词）、鲜明（表述，情感色彩）、概括、逻辑强 [三要素突出完备类议论文例文] 稳中求胜 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戊土居中。何也? 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，
议论文分论点集锦 人生篇 [论题集成]为国奉献理想追求利益取舍正视生死真理追求敬业精神顽强拼搏自尊自爱 为国奉献[论点]爱国是每一个公民的神圣职责。 1、爱国就要为祖国的崛起而奋斗。 2、爱国是中华民族的传统美德。 3、爱国应该为国家而奉献。 4、爱国者理应受到人们的尊敬。 理想追求[论点]理想是引领人们前行的灯塔。 1、追求理想应该与社会需要相结合。 2、理想的实现不是一帆风顺的。 3、追求的过程比追求的结果更重要。 4、不同的追求会有不同的结果。 利益取舍[论点]取舍应有明确的标准。 1、利益取舍需要勇气。 2、正确的取舍有利于自身成长。 3、不同的取舍会有不同的结果。 4、同一件事情会有不同的取舍。 正视生死[论点]我们应该确立的生死观。 1、不同的人有不同的生死观。 2、为伟大事业而献身者最崇高。 3、智者既不厌倦生，也不畏惧死。 4、生命在闪光中显出灿烂。 真理追求[论点]我们应该勇敢地追求真理。 1、追求真理的过程是曲折的。 2、追求真理需要大无畏的精神。 3、追求真理的人生是有意义的人生。 4、追求真理是人生最大的乐趣。 敬业精神[论点]敬业精神是走向成功的阶梯。 1、改革的时代需要敬业精神。 2、敬业需要全身心地投入。 3、敬业精神需要奉献精神伴随。 4、具有敬业精神的人应该受到尊重。 顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。 1、拼搏是取得成功的法宝。 2、拼搏需要勇气和毅力。 3、拼搏是竟争的需要。 4、拼搏的黄金岁月是青春时代。 自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。 1、自尊是自强的支撑点。
2、自尊才能赢得他尊。 3、自尊不等于自傲。 4、自尊就应严于律己。 道德篇 [论题集成]廉洁奉公遵纪守法诚实守信俭以养德去恶从善志节操行助人为乐尊老爱幼 廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。 1、廉洁奉公能远离腐败。 2、廉洁奉公者能青史留名。 3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。 4、廉洁奉公应从身边的小事做起。 遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。 1、遵纪守法有利于安定团结。 2、慎独是遵纪有力保证。 3、加强纪律性，革命无不胜。 4、遵纪守法应成为一种社会风气。 诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。 1、诚实守信是取得成功的保证。 2、诚实守信者能得到他人的尊重。 3、诚实守信是一种内在美。 4、诚实守信是人与人交往的前提。 俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。 1、节俭是中华民族的优良传统。 2、节俭是反腐倡廉的保证。 3、节俭是人的一笔宝贵财富。 4、节俭是致富之道。 去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。 1、去恶从善能净化社会风气。 2、去恶从善应从小事做起。 3、去恶从善应有明确的是非观。 4、去恶从善需要足够的勇气。 志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。 1、志节是自我激励的法宝。 2、志节是中华民族傲立于世的支柱。 3、志节能使人乐观向上。 4、志节是衡量人道德品德的一杆称。 助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。 1、助人为乐能加忆社会文明的进程。 2、乐于助人能享受快乐。 3、乐于助人是中华民族的传统美德。 4、乐于助人的人能得到社会的称颂。 尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。 1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。
谈意气 意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀…… 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？ 人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发。 珍惜时间 鲁迅曾说过“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀”，又曾说过“时间就像海绵里的水，只要肯挤，总是有的”。这些至理名言，都是告诉我们要珍惜时间，只有这样我们的生命才是充实的。 珍惜时间，可以让我们在有限的生命里获得永恒的快乐。感动中国的黄舸，一个阳光少年，面对时间一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并没有让这些时间白白流走，而是将这一分一秒的时间都牢牢抓住，用自己的笑声、用自己的感恩之心使它们跳跃起来，变成一曲优美动听的歌。黄舸让时间随着他的轮椅流淌，让快乐永远伴在他和他人的左右。试问，一个不珍惜时间的人，他会在这么短的时间里体味到什么？我想，不过是和猪八戒吃人参果一样，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪还有快乐可言？ 珍惜时间，可以让我们的生命在空中画出一道优美的弧线。邰丽华，一位容貌出众的女子，不幸的是，她却是一个聋哑人。但她并没有因为这样而放弃自己的人生，放弃上天赐给自己的时间，相反，她却是争分夺秒的练习舞蹈，练到膀子肿了、脚趾肿了依旧继续的跳。要不然她怎会有如此出众的成就？要不然“千手观音”怎会打感千千万万人的心？邰丽华将时间变成了台阶，让她一步一步往上走，走到顶峰。试问，一个不珍惜时间的人，他会让时间把他的生命构绘成一条完美的弧线吗？我想，只不过是一条平平的直线，没有起伏。 珍惜时间，可以让我们的生命变得更加辉煌。刘翔，亚洲飞人，他用12.88秒的时间打破了世界纪录，让世人为他骄傲，为中国骄傲，如果不是他平时在训练中珍惜时间，秒秒必争，现在何以能取得如此大的成就，怎么能让全世界为他欢呼，为他鼓掌？刘翔将时间变成他手中的王牌，在最短的时间里发出王牌，赢得胜利。试问，一个不珍惜时间的人，他懂得出示这张王牌吗？只可能随意发牌，被别人的王牌重重的压在下面。 时间，就是生命，珍惜时间吧，让我们的生命唱起来，让我们的生命舞起来，让我们的生
概括中心论点的方法及举例 一、根据题目来确定中心论点 1、文章标题即是中心论点 有些议论文，题目就直接点明了中心论点。例如有一篇议论文《宽容是美德》，作者通过正反对比论证，最终得出一个结论：宽容是一种美德。这个论点在题目中已经明示。 宽容是美德(22分) ①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。 ②宽容是一种美德。留心一下，不难发现，在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周总理那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能宽容以待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎立相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，征曾鼓励太子建成杀掉世民，世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说王嬴政，若不是听取了斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。综观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。 ③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀了老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？ ④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。 ⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子即人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。 16.本文的中心论点是： (3分) 17.第①段引用周总理的故事，有何作用？(3分) 18.周恩来、世民、始皇宽容的美德各是什么？分别各用 ．．概括。(6分) ．．8．个字
议论文分论点的提炼 做到纲目清楚，让阅卷人一目了然。 议论文分论点的提炼 分论点是与中心论点相对而言的，它又从属于中心论点，为论证中心论点服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出三个或三个以上的分论点，议论文的分论点要清楚，最好采用排比句。正文每段开头用同样句式的话，让人一目了然，这样可得高分。即使不能用相同句式，也可用首先、其次、再次等。 议论文分论点的提炼大致有以下几种方法： 一．横向并列式分解 ①概念分析法——立足中心论点，分析关键概念的含义，明确其与中心论点相关的内涵和外延，从而形成分论点的方法。就是并列分解决概念中的“是什么”的问题。 例如《做好生活中的减法》这篇文章，文章的标题就是中心论点。“生活中的减法”即是要减去生活中多余的东西，“做好”即是要注意减去什么，有何意义。由此即可形成分论点：(并列式结构 A ．减去名利，心胸纯净； B ．减去旁骛，目标专一； C ．减去重负，人生轻快。 例如：《为生命着色》 A ．为生命着上红色，焕发生命的激情； B ．为生命着上蓝色，维护生命的纯净；
C ．为生命着上绿色，保持生命的朝气。 A ．奉献劳动为生命着上火热的红色； B ．淡泊名利为生命着上纯净的蓝色； C ．汲取知识为生命着上旺盛的绿色。 ②因果分析法——以中心论点为出发点，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，或预感事物发展的趋向和结果，从而形成分论点的方法。就是并列分解中心论点的“为什么”的问题。 如《不要轻易说不》一文，标题仍是文章的中心论点。全文要分析的问题就是“为什么不要轻易说不”，对其原因作分析，还是可以形成三个分论点：(并列式结构 A ．面对挑战，轻易说不会丧失机遇； B ．面对困难，轻易说不会丧失自信； C ．面对求助，轻易说不会丧失真情。 再如《有志者事不一定能成》一文，标题就是文章的中心论点。全文要分析的问题就是“有志者事为什么不一定能成”，对其原因作分析，可以形成三个分论点：(并列式结构 A ．有志还需要认清方向才能成功； B ．有志还需要讲究方法才能成功； C ．有志还需要具备条件才能成功。 ③决策思维法——集中笔墨解决中心论点中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。
高中议论文分论点拟写 各位老师、各位前辈，晚上好！ 今天晚上由我为大家浅略的谈谈高中议论文分论点的拟写。 高中学生一想到语文，常有感叹：作文难写，议论文更难写！我教过的这些学生中，也有很多学生怕写议论文。（甚至还把高中语文三怕挂嘴边） 在高一下学期按课程教学议论文始，学生们的关于议论文写作的种种问题就接踵而至了：论点、论据、论证方法等的问题。全班六十多人，没有几篇像样的议论文，即便文笔还不错的学生。 其中关于分论点的问题主要有以下情况： 1、全文只有一个论点。从话题中提炼出中心论点，第一段引出，然后全文围绕这个中心论点写，多个事例反复论证一个论点。比如班里张婷同学写的《宽容》，整个文章六段，除了首段中心论点、末段收束全文外，其它段每段一个例子，分别为蔺相如、邻居大姐、同桌等。虽然她的文笔挺好，可是也只得了及格分42分。 2、有几个分论点，可是毫无逻辑，甚至跟中心论点没有关系。这种错误比较低级，不过在初学者里还是比较常见的。 3、有分论点，可是分论点所属段落论证的内容还是中心论点，分论点变成了摆设。 看到这种情况后，我开始着手解决学生写议论文分论点不会拟写的问题。 第一阶段： 掌握方法： 这次作文的题目是“学会宽容，学习使用论据”，也可能正是因为这个主题是学习使用论据，所以堆砌论据、而忽略分论点的情况比比皆是。所以，我还是以此为范本来带着学生学习。 1、先选择本次作文里分论点拟写较好的一篇（这篇作文大致结构是首段用排比引出中心论点，接下来三段，每段首都是相同的句式，大概为宽容让人内心更宁静、宽容让同学之间更和睦、宽容让社会更和谐。文笔一般，结构清晰），对比自己的作文，看看结构方面的不同。通过对比，大多数学生都能很快看出自己的不足，并朦胧的了解什么是分论点。然后再展示一篇以宽容为主题的范文，让我学生看看标准的议论文分论点的特点。（这一步是让学生对议论文的结构以及分论点有个直观的认识） 2、接着全班共同讨论宽容的内涵、为什么要宽容、宽容的结果等。讨论中，我从旁指导，建议学生最好用相同句式。最后把讨论的结果汇总，大概有二十个左右的答案，比如宽容是不计较，宽容是饶恕，宽容能能够让心灵更平和，因为宽容可以化解人与人之间的矛盾，所以我们需要宽容，宽容是己所不欲，勿施于人，等等。（这一步是让学生懂得提炼分论点） 3、汇总后全部交给学生，进行归类。在此过程中适时引导学生按一定逻辑归类，比如并列、递进、对比等，最后大致归纳出四种类型： 解释内涵型------即进一步解释宽容内涵，使之外延更广、内涵更深刻。比如宽容是不计较，宽容是己所不欲、勿施于人，宽容是饶恕等，形成并列关系。 推敲原因型------分析中心论点形成的原因。比如中心论点是“宽容，让世界充满爱”，分论点则可以如下： 因为宽容可以让人退一步，所以人们因宽容而爱意无限；
心中有德 曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点）心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一） 你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论点一）心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二） 你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二） 心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三） 你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三） 于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。 立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。 因为心中有德!（结尾，呼应开头） 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点） ▲第二部分：并列结构（从“是什么”的角度对中心论点展开论证）分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。（事例概括、点题、分析论证） 分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。（事例概括、点题、分析论证）
议论文论点的提炼和表述 意义：分论点的有无、当否，直接影响到思路是否清晰，说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章的整体效果的优劣。 毛病：不会围绕中心论点多侧面、多角度、多层次地展开分析说理 文章思路狭窄、闭塞，内容肤浅、单薄，说理宽泛、苍白，表达模糊、笼统 一、怎样提炼分论点 论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。 例如，2006年全国卷二的材料作文，有同学确立了这样的观点：读书是快乐的事，然后确立了三个分论点： 1、读书可以增长知识，充实头脑，一乐。 2、读书是一种高雅的精神活动，二乐。 3、读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。 上边三个分论点中的第三条，“提高素养”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉，这就造成了逻辑混乱，思路不清。 再如，还是上面的论点：读书是快乐的事，有同学确立了以下分论点： 1、读书能使人解脱烦恼，振作精神。 2、读书能使人获得丰富的知识.高度的智慧。 3、读书能使人热爱生活，热爱工作。 4、读书能使人树立远大理想，培养高尚情操。 上面的观点中第1点和第3点，有交叉，第1和第2 应该先说2后说1，3和4最好是先说第4，然后再说3 ，如果1和3合并.比较合理的顺序是： 1、读书能使人获得丰富的知识.高度的智慧。 2、读书能使人树立远大理想，培养高尚情操。 3、读书能使人热爱生活，热爱工作。 分论点表述的要求： 1．“扣得住”，所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题，分论点的设置要围绕中心论点展开。 2．“分得开”，所列的几个分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。 3．“理得顺”，所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。 例如：个人——集体——国家，物——人 自然——社会 设置、提炼分论点要注意几个细节： 1、注意将论点放在恰当、醒目的位置。中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。 2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。 3、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。 4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。
中心论点和分论点 （一）什么是中心论点和分论点？论点是作者在文章中要议论阐明的看法和主张。 一篇文章有时可以有几个论点，其中一个论点是主要的，即中心论点；其余的论点就是分论点，分论点要服从中心论点，从几个方面来论证中心论点。有了分论点，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。所以我们提倡编写分论点。 【例一】 中心论点： 说话的好坏往往影响到交际的成败。 分论点： ①好言似蜜，沁人心扉，美化人情关系。 ②恶语如刀，剜人心肉，割断你我情义。 ——分论点从正反两方面说明中心论点。 【例二】 中心论点： 注意特殊场合的话语，搞好人际关系。 ①尴尬之时，幽默之言可以变紧张成轻松。 ②纠纷之中，宽容之语可以化干戈为玉帛。 ——分论点分别从不同角度论述中心论点。 （二）分论点之间形成什么关系？ 分论点之间的关系一般有并列、正反对照和层进三种。 【例一】 中心论点： 话说得好坏事关交际成败，我们必须明辨什么是好话。 分论点： ①好话有理有利有节，能维护人格和国格。 ②好话有礼有情有义，能利于他人和自己。 ——并列式分论点。分论点之间如果交换位置，一般不会造成层次混乱。但是这类分论点往往根据中心论点的需要，按照“主——次”、“大——小”等顺序安排。 【注意】 不要只是根据古今中外等单纯的时间或空间顺序安排并列关系分论点的层次关系，要深入事物的内部研究不同事物的几个本质区别，以这个本质区别作为分论点安排顺序。 【例二】 中心论点： 说话的好坏往往影响到交际的成败，我们要说好话，才能处理好人际关系。 分论点： ①好话如火种，能融化嫌隙的冰川，照亮灰暗的心房。 ②恶语如严冬，会摧残友谊的幼苗，冻结希望的溪流。 ——正反对照式分论点。这也是并列式结构的一种，可以根据上下文相互衔接的需要，按照“正——反”或者“反——正”的顺序安排这类分论点。 【例三】