读心术：你的读书习惯反映了怎样的内心，很准哦~
引导语：不同性格的人偏好不同类型的书籍，同样，不同的读书习惯也反映了不同的内心世界。想知道你的读书习惯反映了怎样的内心吗？请看读心术的分析结果。很准的呦~
阅读书籍的习惯对于了解一个人的个性特点以及情绪变化很有帮助。对此，FBI将喜欢阅读的人作了以下分类：
1、喜爱阅读浪漫言情小说的人通常感情丰富，洞察力强，对直觉深信不疑，对生活充满信心，而且，在陷入困境或者面临失败的时候，这种人能顽强抗争，不会萎靡不振。
2、喜欢传记的人深思熟虑，他们既野心勃勃，又脚踏实地，谦虚好问，善于衡量利弊得失能够统筹全局，条件不成熟绝不会不顾后果勉强行事。
3、如果喜欢喜剧书籍，那么这个人必定是乐天派，性格风趣幽默，遇到任何困难和阻力都不会害怕，对自己充满信心。
4、常读报纸和新闻性刊物的人是意志坚强的现实主义者。他们一般很关心国内外大事，关注世界风云变幻，希望自己的言行能够跟上时代的步伐。这种人一般思维敏捷，对新事物能够作出较为迅速的反应，且善于接受各种思想。
5、要是对画报或是大型画册兴趣盎然，这个人通常会热情好客，爱结交朋友，习惯身边围绕着很多人。
6、爱看侦探或破案一类书籍的人通常勇于接受思想上的挑战。他们逻辑思维能力强，善于解决各种难题，对于别人望而却步的难题，通常会兴趣倍增，以解开难题为乐。
7、要是对科幻类的图书视若珍宝，这类人一定思维发达、想象力丰富，而且富有创造力。他们常被科学技术所吸引，喜欢为将来拟定计划，但缺乏持之以恒的精神。
8、喜欢阅读财政经济一类书籍的人崇拜那些在事业上卓有建树的人物，并以他们为榜样，希望能充分发挥自己的竞争力，达到自己希望达到的人生高度。
9、对流行时尚杂志格外青睐的人虚荣心很重，非常在意自己的外貌和着装，十分顾及面子，在日常生活中尽力改变自己在别人心目中的形象，希望拔高自己。
10、如果特别喜欢读诗歌，则应是热爱生活的人，对人世间的一切美好事物钟爱有加。他们也会有意识地在诗的熏陶下进行反思，使心灵得到净化，努力追求“真善美”。
11、倘若读历史书籍津津有味，说明这个人尊重事实，讲究实际，重视效果。他们通常会把时间安排得满满的，用在努力工作或者认真做学问上面。
编后语：读书可以修身养性，读书可以陶冶情操。爱读书的孩子心如惊鸿，婉如莺歌。从读书也能反映出你的内心，快来瞧瞧有米有说中你的内心。爱读书的人的内心如一涟轻波，清凉温缓，沁人心脾。
教你读心术和微表情 【读心术】 1、喜欢眨眼：这种人心胸狭隘 2、习惯盯着别人看：代表警戒心强 3、喜欢提高音量说话：多半是自我主义者 4、穿着不拘小节：代表个性随和 5、一坐下就翘脚：这种人充满企图心有行动力 6、边说话边摸下巴：通常个性谨慎 7、将两手环抱在胸前：坚持己见。 【通过动作攻破心理】 1、单眼微眯，单侧嘴角微挑，表不屑、轻蔑； 2、手扶额头表内疚、羞愧； 3、下巴扬起，嘴角下垂表自责； 4、瞳孔在生理正常的情况下散大，表生气、恐惧； 5、摸侧脸或摸耳朵，说明正在控制情绪，表紧张。 【这些小动作你注意了吗】 眯着眼——不同意，厌恶，发怒或不欣赏。 走动——发脾气或受挫。 扭绞双手——紧张，不安或害怕。 向前倾——注意或感兴趣。 懒散地坐在椅中——无聊或轻松一下。 抬头挺胸——自信，果断。 坐在椅子边上——不安，厌烦，或提高警觉。 【读心术-笑的表情】 1、笑时嘴两端猛向上，善于社交，有亲切感，具有冒险患难精神。 2、开口大笑，性格大方，不拘小节。 3、口两端稍下垂，微开口的表情，略属内向，注意细节。 4、几乎不开口的眯笑型表情，倔强固执，有理想。 【读心术-从口头禅读懂对方性格】 ①说真的、老实说、的确、不骗你（担心他人误解，性格急躁） ②应该、必须（自信心极强，理智而冷静） ③听说、据说（见识虽广但决断力不够） ④啊、呀、这个、嗯（思维慢，反应较迟钝） 【读心术之笔迹案例】 1)字偏大，力度大。此人的能力强。思维宏观。 2)线条生硬,横折特征来看，直角或者尖角。说明此人有原则性，处理问题不太圆滑。 3)捺不外展。说明此人不善于与人交往。
4)有的竖钩很长。说明他有突破精神，执行能力强。 【社交应酬潜规则之人脉关系定律】 1、不要总显示比别人聪明。 2、想钓鱼，就要像鱼那样思考。 3、让对方做主角，自己甘愿做配角。 4、目中无人，一败涂地。 5、常与人争辩，你永难赢。 6、锋芒太露，下场不好。 7、刺猬原则，保持适当距离。 8、树一个敌，等于立一堵墙。 【社交应酬潜规则之对付小人的方法】 对小人要勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。 不要进小人圈子，也不让小人深如自己的领域和心灵。 不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。小人多行不义必自毙。 1.那个人突然不联系你了，很正常；那个人突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。这句话就如同，别人访问你主页并不代表别人想念你或者对你感兴趣，也有可能别人正在给身边人举例解说什么是SB。 2.原谅是容易的。再次信任，就没那么容易了。所谓的百毒不侵，也不过是人麻木的表现而已。 3.“爱”和“喜欢”的区别很简单，如果你爱花你会给它浇水，喜欢则会摘下它。同理一个人，如果你爱一个人就会悉心呵护她，喜欢则想要不择手段占有她。 4.白痴定律：永远不要和白痴争辩。因为他会把你的智商拉到和他同一水平，然后用丰富的经验打败你！ 5.两性心理学：男人不能原谅女人身体出轨，女人不能原谅男人精神出轨。男人更注重对女人身体的独占与,女人更看重对男人心灵的占有。女人可以接受有故事的男人，男人普遍不爱有故事的女人。 6.墨非定律：当你越讨厌一个人时，他就会无时无刻不出现在你的面前；而当你想念一个人时，翻遍地球都找不到他。 7.你对着一个异性讲出一些很肉麻但是你自己却不认为肉麻的语句时，你可能已经爱上这个异性了。 8.但凡真爱上一个人，你会患上感情洁癖，忍受不了对方一点点感情不洁，不论身体还是精神上。
传统阅读与网络阅读倾向调查分析及对策 信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式——网络阅读，它因具备传统阅读所无法企及的优势而呈现出蓬勃发展之势，并且对传统阅读带来巨大的冲击。传统阅读是经过人类几千年的思辨而保留下来的阅读方式，必定有它独到与可取之处。因此，分析两种阅读方式的利与弊及其对阅读主体的影响，继而更好地提供全面深入的阅读服务。 随着网络和多媒体技术的日趋成熟，读者获取信息的形式更加丰富，网络以及手机等便携设备的广泛应用，打破了传统纸质媒体一统天下的局面，并迅速抢占阅读市场，这些新兴媒体具有纸质媒体无可比拟的优势——更新快、费用低、方便携带。那么现在读者的阅读习惯是否真的发生了根本性的转变呢？ 近期，沈阳大学图书馆在读者中搞了一次传统阅读和网络阅读倾向的调查，在校内发放了问卷调查表。本次共发出调查表200份，回收200份，有效调查表为200份，有效率达100%，参与调查的读者中，大学本科人数达到91%，其次是大专人数占4.5%，硕博以上占4.5%。问卷调查结果见图。 笔者仅就几项有代表性的调查结果加以分析，以便更好地为读者提供服务。 一、读者采用传统阅读方式阅读是因为： 1、传统阅读具有权威性高，保存性好。 2、传统阅读对于深层次知识研读和深度学术交流仍然是一种很好的载体，最能够表现和传达细致入微的情感和深刻思想，代表着一种阅读的传统和理念。 针对以上两点，我们要增加有代表性的专业书籍，满足各类群体需要。 二、读者采用网络阅读方式阅读是因为： 1、方便快捷，信息量大。 2、网络阅读改变了单一的文字或静态的图像的表现形式，能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成，实现文本、数据、声音及各种图像在数字化环境中的一体化传播。网络读物的概念远远超越了传统的书本概念,提供读、看、听三方面的内容，与传统读物相比，读者接触到的素材不仅仅是文字，而且包括了图像、声音，内容更加全面，视野更加开阔,也更直观、更逼真，因
从十个数字了解中国的传统文化 数字，是表示数目的文字、符号或数量，是一种既陌生、又熟悉的名词。人类从最早用来计数的工具是手指和脚趾、小石子和豆粒和打绳结、刻画记数，到后来发展到刻画记数，乃至使用今天的文字数字。所以说数字语言是文化的一部分，是文化的承载者，通过数字的内涵与外延，可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。后来，阿拉伯数字传入中国，并在文化生活中普遍使用。其数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9 等十个字母组成，万变不离其宗。但在中国人的字典里，这几个数字不单单包括计数，让模糊的事物清晰可见，让一切变的如此简单。而且还有丰富的哲学内涵。中国文化源远流长，数字文化更是无比深奥。在中国道家传统文化里，那些玄妙又神秘的数字又代表了什么?【0——无极】在我国道家文化中，零代表无极，“无”是零和空的意思，“极”是无思无念的意思。零也代表代表圆满，无缺陷才能圆。零是根本，是本源，一切由本源生，一切从零开始。'无极'出自《道德经》，一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。无边际，无穷尽，无限，无终。'无极'一词在文言文中是表示'没有中心'的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽'混沌'。现
代科学认为：在大约150亿年前，宇宙还未诞生，虚无缥缈，宇宙还处于一种没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态。这与上古华人对宇宙大爆炸之前的状态的抽象理解不谋而合。古代哲学范畴认为，无极亦指派生万物的本体，以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，故曰无极。《老子·第二十八章》：“为天下式，常德不忒，复归于无极。在我国古代文字中，“零”字出现很早。不过那时它不表示“空无所有”，而只表示“零碎”、“不多”的意思。如“零头”、“零星”、“零丁”。“一百零五”的意思是：在一百之外，还有一个零头五。“0”这一数学符号的发明应归功于公元6世纪的印度人。他们最早用黑点（·）表示零，后来逐渐变成了“0”。这种数字符号传到阿拉伯国家，被命名为阿拉伯数字，至今印度人还耿耿于怀。随着阿拉伯数字的引进，“零”字与“0”恰好对应，“零”也就具有了“0”的含义。由于这一记数法简洁明了，而被使用至今，成为世界数学的通用语言。难怪恩格斯称它为“最美妙的发明”。【一——无极生太极】太极，是天地未开、混沌未明之前的状态。老子《道德经》第42章有“道生一，一生二，二生三，三生万物”之说。道生一，一是太极，就是无极生太极；一生二，二是阴阳，就是太极生两仪；二生三，三是阴阳配合，就是阴阳交感化合；三生万物，万物是万事万物，就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各
破解读心术 2013.11.21 破解读心术 有朋友在网上遇到二个读心术游戏，试玩数次，真的应验：被电脑猜中他的心思。屡试屡中，匪夷所思。大概知道我平日擅长智力类游戏，便推荐给正好在他旁边的我来玩，并让我破解其原理。 第一个游戏是“扑克读心术”：六张牌，让你暗记一张，再度打开时，电脑显示的5张牌，正好没有你刚刚记住的那张牌！ 在第一次呈现出5张牌的那一瞬间，我便看出了秘密：前6张牌与此5张牌都不相同，数字相同，花色有变。你记住的任何牌其实都被“偷走”了。人们往往注意自己关注的焦点，
而容易忽略环绕焦点的全部背景的细节，因此而“心”被诱出。破解这个读心术，全靠记忆的完整。 第二个游戏是“水晶球读心术”：默想从1到99之间任意一个二位数，将个位数与十位数相加求和，再用所想的数减去这个和数得以数，对应它，有一个图形，记住即可。再用鼠标点击一下水晶球，结果水晶球上就会现这个对应的图形（例如数78：7+8=15；78-15=63。63有对应的图形） 开始有些不相信。玩了二次后，发现确实很灵验。便猜想其中一定有“骗术”，思考了一种破解的办法。既然它能猜到我想的数字，那么我如果同时猜想二个或二个以上的数字，结果会如何？试着想好了二个数字，发现计算后数字对应的图形一样，接着同时想了三个、四个、更多个数字，最后发现用它们运算后数字全是固定的那么几个，即9的倍数，所对应的图形完全一样！这样一个游戏不用再玩下去，“骗术”就自然而然地暴露了。破解这样的秘密并不难，难的是我们去破解的一开始，就能正好想对破解的思路！很多时候，事物的奥秘就显现在那里，可惜我们找不到观察它们的窗口。
顺着这二个读心术游戏，延伸到当今流行的几种读心术，猜想其中也可能暗藏“骗术”。试图破解一番。 首先是最为流行的读心术的书箱，例如： 1、FBI读心术：美国联邦警察的超级心理密码 2、每天学点心理学·读心术·沟通术 3、CIA读心术：美国中情局决胜全球的秘密武器 4、读心术、攻心术、宽心术大全集（超值金版） 5、销售读心术 6、聪明的女人要会读心术
反方：大家好，关于“电子阅读发展会不会取代传统阅读”我方认为，虽然电子阅读有着强大的媒体传播力量，但是新兴媒体并没有实力将纸质阅读媒体置于死地。传统出版业与电子出版业各有各的空间，各有各的生存环境。电子阅读发展不会取代传统阅读。 Hello Everybody ！We are opposed to the this view of "electronic reading development will replace traditional reading"we think that,owning the Powerful media transmission power, electronic reading spread Fastly and widely，but the emerging media did not have enough power to replace theway of Book Reading. Traditional publishing and electronic publishing each have theirsingle space and single living environment. So ,we think the Electronic reading development will not replace traditional reading. 据统计,电子图书读者的年龄构成和学历构成中,低年纪读者和低学历读者的增长明显,高年纪的读者比例变化不大。由此可以看出，电子阅读增长之所以强劲是因为其被关注的是那些肤浅易懂内容，而不是那些需要用心去细细体会的有着深刻文化内涵的读物。那些纸质书中的灵魂与精髓所在，是不可能被电子阅读取代的。 According to statistics of e-book reader's age composition and degree,it shows that the Low age and low academic readers growth is obvious ,however,older aged readers almost no , it can be seen the reason why electronic reading growth so quickly is that focused on the superficial to understand the content, rather than those who need to savor the experience of reading has a profound cultural ’s the soul and essence of paper books, it is impossible to be replaced by electronic reading. 综上，对传统阅读来讲，电子阅读的发展既是机遇，也是挑战。电子书只是传统阅读的一种补充,发展很明显是有限制的.一方面，由于电子阅读的快餐文化本质，另一方面，对于一些严肃的、或者是极具学术性的专业读物来说，它是不适宜作
天天英语常识题----中国传统文化知识 ★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起义、锄头。 ★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） ①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） ③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） ④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） ⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） ⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） ⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》） ⑧小说家（吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》） ⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） ⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》 ★传统节日★：元宵节（吃汤圆）、寒食节（只吃冷的）、清明节（扫墓）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节（吃月饼）、重阳节（登山）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕（守岁）、春节（元日）为代表。 ★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏| 京戏脸谱
邪恶的心术 人们常说：“凡是长得贼眉鼠眼的人是最下贱的小人！”而这个王查查就是这样的一个人。他自从巴结上他的一个远房当官的亲戚以后，便依仗着这个官员的关系混进了某个机关工作。并且，还通过行贿受贿当上了一个相当于主办科员的小官。由于能够写作点豆腐块文章，所以，成为了所在这个市作协的成员。他长期以来就是靠着巴结这个手段来向上爬。对于上面的官员他显得像个龟儿子，对于下面的人他显得像个老爷一般地凶狠。所以，有人为他取了一个绰号为：“查查家奴。” 查查家奴终于混上了一个名号为：“作家”！说起这个作家的名号来，还有一段故事。前些时候，他看见一本杂志上面刊登了他的一篇豆腐块文章，便四处招摇了起来。他在一个比较知名的作家面前巴结地说：“老师啊，您看我的这篇文章怎么样？”其实，他就是想得到这个作家的赞扬，以便打着这个作家的名号出去招摇闯骗。果然，这个作家对他的这篇文章顺口说了一个“好”字。于是，他得到了这个作家的肯定的消息很快就被他传遍了四面八方。从此，他便成为了一名“名副其实的作家”！ 当然知道这个“查查家奴”的底细人都知道，他那篇豆腐块的文章其实也是抄袭来的东西。因为，他那肚皮里面并没有多少东西，所以，为了装点门面，经常去东拼西凑的抄袭点东西来当成自己的“作
品。”由于他有点官方背景，所以，很快便混进了这个城市的作家协会里面，成为了一名成员。在他的官员亲戚的助力下，还成为了这个城市作家协会的一个“领导。”有了这张牌子以后，这个查查家奴便更加得意起来。他其实本身没有，拉小集团的本身还是有的。所以，很快就在他的身边拉拢起来一个听从于自己的小帮派。那些希望在他的手下得到点点好处的社会混混，便成为了他的跟屁虫。有了自己的势力，有了官方背景，同时还有了一个“作家”的身份，他便与四面八方的作协有了联系。也有了一些社会上面的“酒肉朋友。” 在这些“酒肉朋友”的吹捧下，这个查查家奴心里便膨胀了起来。经过一段时间以后，这个“豆腐块作家”便摇身一变成为了一名“知名作家。”当然，真正的作家对于这样的社会混混是看不惯的。所以，对他这种拉大旗作虎皮的行为产生了厌恶情绪。特别是那些不巴结官员的正直作家，更不买他的账。这个市里的一名知名作家见到他以后，就对他这种虚伪的行为进行了针锋相对的指责，并且善意地对他说：“王查查啊，您既然想成为一名作家，那就认真地学习点东西啊！扎实地将自己的基本功练一练才行啊！不要这样有了点点豆腐块文章就到处虚吹啊！这样不好啊！” 这个王查查听了这个作家的话以后，心里真是愤怒到了极点。不过，他对这个作家也没有啥子办法，所以，便含糊其辞地说：“您说的是啊！我以后啊，一定会努力学习点东西了！” 下来以后，这个王查查便对这个作家怀恨在心里。他当然知道这个作家是有实力的作家，如果公开对他反对当然对自己不利。于是，
电子时代的阅读阅读题答案 《电子时代的阅读》阅读原文： ①你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体， 我们读的更多的是电视与计算机的显示屏，我们阅读的更多的是图像，而不是文字。阅读正在发生变化，我们还无法确定它的优劣。 印刷品的文字出现速率，铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度， 都证明了它是一种适合思考的，它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切，跳跃的文字，不断出现的画面，它在 抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验，让我们这些被电视哺 育大的人忧虑。加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测 试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心 智对话。具体来说，人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激 提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家 克卢格曼早在70年代就认为，书籍是与我们左脑交流，而电视是与 我们的右脑交流，而左脑通常是负责理智的部分，电视使我们头脑 中理智的部分休眠。因此，对于习惯电视画面的孩子来说，阅读印 刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的 习惯。 ②电视使我们肤浅，为了迎合我们短暂的注意力，电视节目必须抛弃深度。一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处：“电 视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战，并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写 获得的神圣不可侵犯的自主权。” ③阅读是高贵的，这已经是上千年的传统了。在中世纪，高高的城墙将教土的生活与民众区分开，那些高贵的教士知道如何阅读， 如何直接与上帝的训诫沟通。阅读的能力象征着权利。谷登堡的发 明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》， 打破了教会对于上帝的专一的诠解权。它或许还直接促进了中世纪 的结束。但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下
中国传统文化资料有哪些 中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化. 这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。 简要的说就是： 中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其
祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 它有四种形式的文化内容：物质、行为、制度、精神(四种文化形式的具体表现) 与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道理。可是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，很多人是经不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵触的(这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己)，而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因，有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成为上帝的罪人。更头甚者，有些神甫和牧师还染上了艾滋病，有媒体报道，他们
读心术知识大全高兴。人们高兴时的面部动作包括：嘴角翘起，面颊上抬起皱，眼睑收缩，眼睛尾部会形成“鱼尾纹”。伤心。面部特征包括眯眼，眉毛收紧，嘴角下拉，下巴抬起或收紧。害怕。害怕时，嘴巴和眼睛张开，眉毛上扬，鼻孔张大。愤怒。这时眉毛下垂，前额紧皱，眼睑和嘴唇紧张。厌恶。厌恶的表情包括嗤鼻，上嘴唇上抬，眉毛下垂，眯眼。惊讶。惊讶时，下颚下垂，嘴唇和嘴巴放松，眼睛张大，眼睑和眉毛微抬。轻蔑。轻蔑的著名特征就是嘴角一侧抬起，作讥笑或得意笑状。向对方询问某事时，对方一侧肩抖动表示对方对自己的话不自信。身体和语言不一致，表示他在撒谎。惊奇、害怕的表情在脸上超过一秒，表示是假装的。对方对你的质问表示不屑，通常你的质问会是真的。回忆时的眼球是朝左下方的，而谎言不需要回忆的过程。对方对你撒谎时，会有更多的眼神交流，来判断你是否相信他的谎言。对你的问题生硬的重复是典型的撒谎方式。例：“你去过他家吗？”“我没去过他家。” 说话或思考时把手放在鼻子上是想要掩
饰什么的举动。 说话时一直把手放在裤兜里或抵着大腿，是紧张的表现。描述一连串发生的事情，如果事情是编造的，他可以按虚构好的顺序说，但是却无法倒叙重复。紧张，愤怒，性兴奋三种情绪会使人的瞳孔放大。手臂紧贴腿部，手指竖起，是心里不安的表现。微笑的时候眨眼睛说明真的想到令人幸福的事。假笑眼角是没有皱纹的。人在害怕时会出现生理逃跑反应：血液从四肢回流回腿部，做好逃跑准备，手部会先变冰凉。微表情是内心流露与掩饰，通常发生在五分之一秒的时间之内。eg：你说错了，对方会有嘴角轻微上扬而又恢复。撒谎时，摇头否认之前可能会有一瞬间的点头动作。忧伤的表情：眉毛挂下来。羞愧的表情：低着头，手抚摸额头，擦汗状。不屑的表情：上嘴唇上扬。说话很急，使用手臂或者物体将自己与对方之间形成障碍，是焦虑的表现。当然，每个人遇到被人疑为罪犯时都会有这样的反应。瘪嘴角是经典的犯错表情。对自己的话没信心。人撒谎时会摸脖子，这是经典的机械反应。下巴用力表
电子时代的阅读阅读答案 电子时代的阅读 ①你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体，我们读的更多的是电视与计算机的显示屏，我们阅读的更多的是图像，而不是文字。阅读正在发生变化，我们还无法确定它的优劣。印刷品的文字出现速率，铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度，都证明了它是一种适合思考的，它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切，跳跃的文字，不断出现的画面，它在抑制我们的思考机制吗? 一个有关电视的实验，让我们这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家讲观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说，人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家克卢格曼早在70年代就认为，书籍是与我们左脑交流，而电视是与我们的右脑交流，而左脑通常是负责理智的部分，电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此，对于习惯电视画面的孩子来说，阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的习惯。 ②电视使我们肤浅，为了迎合我们短暂的注意力，电视节目必须抛弃深度。一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处：“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战，并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权。” ③阅读是高贵的，这已经是上千年的传统了。在中世纪，高高的城墙将教土的生活与民众区分开，那些高贵的教士知道如何阅读，如何直接与上帝的训诫沟通。阅读的能力象征着权利。谷登堡的发明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》，打破了教会对于上帝的专一的诠解权。它或许还直接促进了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以为是的特权传统是重要的，它保持了我们历史中最精华的东西得以流传下来。 ④如今，电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽，并且大获成功。电视是一种口语化的，是更接近于我们日常生活的，也是更琐碎的。我们靠着“还珠格格”这样的东西成长，这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢，计算机将培养我们新的阅读习惯。这是世界上空前强大的图书馆，你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐，同时你又没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说，计算机是对电视的一次逆反，计算机是互动的，它不像电视一样单向的流通信息，它可以让使用者有所反应。从这种意义上来说，互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正geming，它融人了参与性。但这一切变化的前提依旧是，我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断，在未来的电子社会中，对于由口语控制的信息体系来说，无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性，他们不受过去的规范来限制，所以他们有更大的发挥空间，可以更容易地学习新技术。 ⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管，我们可能依旧在昏黄的灯光下，懒懒地躺在床上，拿着一本印刷精美的书籍，去享受印刷文字的快乐。但是，我们可能不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋。而我们的那些孩子们呢? 我们还可能理直气壮地去指责他们，为什么不好好读书，为什么不读一读古典名著? 1.从本文看，印刷品文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点?(6分) 2.第④段中加点的“这种传统”指代什么内容?其价值体现在哪里(3分) 3.作者举加拿大科学家和克卢格曼的例子有什么作用?(2分)
中国传统文化中的数字文化 1、世界三大饮料： 茶叶、咖啡、可可； 2、世界三大高香名茶： 祁门红茶、印度大吉岭茶、斯里兰卡乌伐茶； 3、中国古代著名的三大特产： 瓷器、丝绸、茶叶； 4、中国三大瓷都： 景德镇、醴陵（釉下彩餐具）、德化（白瓷塑）； 5、中国传统文化的三大国粹： 中医中药、国画、京剧； 6、中国传统工艺“三绝”： 北京景泰蓝、福建脱胎漆器、江西景德镇瓷器； 7、中国工艺美术三长： 北京雕漆、江西景德镇瓷器、湖南长沙湘绣； 8、中国三大佳石： 寿山田黄石、青田冻石、昌化鸡血石； 9、中国三大木版年画产地： 天津杨柳青、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠； 10、浙江三雕： 东阳木雕、东清黄杨木雕、青田石雕； 11、中国当代三大名锦：
云锦：因锦纹如云而得名；产于江苏南京； 蜀锦：因四川简称蜀而得其名；产于四川成都； 宋锦：相传始织于宋代而得其名；产于江苏苏州； 12、中国当代四大名绣： 苏绣：产于江苏苏州、南通一带；代表作有：双面绣《猫》； 湘绣：产于湖南长沙一带；代表作有：狮、虎； 粤绣：产于广东省；代表作：《百鸟朝凤》； 蜀绣：产于四川成都；代表作：《熊猫》、《芙蓉鲤鱼》； 13、我国的四大名砚： 端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚； 14、文房四宝及其之首： 文房四宝：笔、墨、砚、纸； 文房四宝之首：湖笔、徽墨、端砚、宣纸； 15、景德镇四大名瓷： 青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷、高温颜色釉瓷； 16、中国当代陶器与瓷器的产地： 陶器：江苏宜兴、广东石湾、安徽界首、山东淄博、湖南铜官、云南建水、甘肃天水、河北唐山等； 瓷器：江西景德镇、湖南醴陵、福建德化、浙江龙泉、山东淄博和河北唐山等； 17、陶都宜兴紫砂器： 江苏宜兴所产的紫砂器创烧于宋代，至明清时代有了很大发展。 紫砂器是使用质地细腻、含铁量高的特殊陶土烧制的无釉细陶器，呈赤褐、江黄或紫黑色；造型美观，色彩古朴，淡雅，是精致的手工工艺品。
电子阅读和传统阅读的对比 一、在产品技术上的区别 1 产品样式 电子阅览在软件的基础上，开发出来的阅读模式。可以基于多种形式。安卓系统、IOS系统，WIN7系统,其他系统。目前广泛运用于手机，平板，PC，网站阅读。 而传统阅读主要是在纸媒的基础上来进行的阅读，其形式主要基于纸上的印刷。例如书籍，报刊，杂志。宣传册等。 2产品设计 1）功能性设计 电子阅读无论是在阅读科技，附加功能，还是收藏信息量上都有着传统阅读无法比拟的优势。但对于传统阅读，却有一个电子阅读无法实现的功能，那就是精装书收藏，升值功能。 2）使用性设计 在安全性方面，电子阅读无论多少潮湿的天气或者气候的影响，都不会影响到存放的时间。影响阅读的效果，而传统阅读，由于纸质的影响。不利于保存，查找，收集。潮湿，不通风等情况的发生。对书籍本身的伤害很大。影响使用性。 在方便性方面，电子阅读基于当前国家的互联网等相关技术，可以做到随时随地的下载，阅读，交流等方便的功能。而传统阅读的必须事先的购买，并在重量上和信息量上，完全无法和电子阅读相匹敌。 二、在工艺技术上的区别 电子阅读基于软件和硬件的相互关系。在提供电子阅读的科技公司，从编程，开发，设计，上线，更新，版权等的全部作用下，推出了可以符合各种类型需求的电子阅读模式。 传统阅读在出版社的推波助澜下，在印刷，包装，设计，版权等形式下最终
和读者见面。 三、在材料技术上的区别 在材料技术方面，电子阅读基于软件可表现出多元化的材料。手机，平板,PC，虚拟网站。而传统阅读基于纸张。所以表现出来的形式包含黑白印刷，彩色印刷等。 核心竞争力的对比 一、产品本身 1电子阅读方面 1）在新兴市场中的需求量不断扩大。 2）在信息时代下，信息量大，信息更新及时。 3）在环保方面，不仅减少空间的浪费，还起到节约能源的重大贡献 4）在消费方面，购买成本低是绝对的优势。 2传统阅读方面 1) 在电子书刊的冲击下，需求量明显的下降。 2）传统书：利于收藏。有很多书需要一读再读，并且书本本身也具有收藏价值。（如古书缮本）书本的交流与传递是人与人之间感情交流的方式之一。 3）不可否认的是，有部分特定人群喜欢坚守纸质的阅读方式。 抛开电子书的实用性不谈，让我们回到阅读，回到我们对文字的体验本身。如果纸质书真的走向衰落，我们害怕失去的，又是什么肯定不是封面，封面往往只是大杂烩，满是误导性的图片和冗长虚伪的推荐词；也不会是翻页阅读的快感，因为这也改变不了你是在阅读名家还是人气写手；当然也希望不是因为纸张的质量决定了我们对经典作品的欣赏。 二、目标人群 1）在电子阅读方面
中国传统文化与中国古建筑 [摘要]：建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史时期的文化。本文主要从“礼制”方面简述了中国传统文化对古代建筑的影响。 [关键词] 中国古代建筑;文化;礼制;五行学；易学 众所周知，中国传统建筑经历了一个封闭而稳定的发展过程，自成体系，一脉相传，一成不变，原因是在其发展过程中有特定文化背景的制约。事实上，中国传统建筑同传统文化一样都是缓慢而逐步成熟的。以易学、五行学说、儒学、道学、地理学、天文学等为经典的相关学科，形成了具有中国特色的宇宙观和科学观，一旦成熟就成为一种具有很强约束力和渗透力的规范，如《考工记》的营国制度、皇宫及居住建筑的规划布局等等。这种规范不仅制约着中国传统建筑的发展和演变，而且也制约着戏剧、服装、绘画、医药等学科的发展。同时传统建筑的保存、延续、传播又丰富了传统文化，二者紧密地结合和互相影响着. 与西方古建筑的砖石结构体系相比,中国古代建筑的最大特点就是采用木结构体系。这个体系的特点是用木料做成房屋的构架,先从地面上立起木柱,在柱子上架设横向的梁枋,再在这些梁枋上铺设屋顶,所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子,经过柱子传到地面。而用土、砖、石或者其他材料筑成的墙,只起到隔断的作用而不承受房屋的重量。这种木结构建筑的优点之一是能防御地震。当遇到地震,房屋受到突然的、猛烈的冲击时,由于木结构各个构件之间都是采用榫卯连接,富有韧性,不至于发生断裂。 中国的古代建筑主要有两大类,一是表现帝王活动、生活的宫廷建筑;二是表现一般人生活、活动的民居建筑(包括乡土建筑)。这两大类建筑与中国的传统文化都有着一种直接的、密切的联系,使得中国古代建筑具有一种独特的魅力。本文主要从“礼制”方面谈谈中国传统文化对中国古代建筑的影响。礼制与建筑《说文解字》曰:“礼,履也,所以事神致福也。”“礼”起源于原始宗教,是由原始宗教的祭祀礼仪发展而来的。《礼记》第一篇《曲礼上第一》说得很清楚:“夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”又说:“道德礼义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。”礼是决定人伦关系、明辨是非的标准,是制
五分钟速成读心术 微表情读心术 1、单肩抖动——不自信。 2、注视对方眼睛——撒谎中（为了看看自己的把戏是否得逞）。 3、中断眼神交流——不代表撒谎（回忆中）。 4、回答时生硬的重复问题——典型谎言。 5、抬起下巴——十分尴尬。 6、揉鼻子——掩饰真相（男人的鼻子里的海绵体在撒谎时容易痒）。 7、眼睛向左看是在回忆，向右看是在思考谎话。 8、惊讶表情超过一秒，就是假惊讶。 9、男人右肩微耸一下，就是在说假话。 10、当不能倒着将事情回忆一遍，那么事情肯定是编造的。 11、用手抚额头——表示羞愧。 12、瞳孔放大——恐惧，性欲。 13、话语重复声音上扬——撒谎。 14、肢体阻抗向后退一步，表示刚说的话不可信。 15、抿嘴，经典的模棱两可的动作。 16、人撒谎的时候会摸脖子，典型的强迫行为。 17、纵火与强奸本质是相同的，都属于宣张自己的力量。 18、撒谎的时候没有与之相对应的表情，往往没有任何表情。 19、在学校越受欢迎的学生越会撒谎。 20、手一直摩挲，一种自我安慰的姿态，当你不相信自己的在说什么的时候，使自己安心说谎的时候会摸脖子，这是个经典的动作。 21、当真正的凶手看到被害者照片的时候，会表现出恶心、轻蔑甚至是害怕。
但绝对不会是吃惊。 22、要是有人要将要实施血腥的罪行，就会出现这样的表情：眉毛朝下皱紧，上眼睑扬起，眼周绷紧。 23、亮出中指，这是象征性的还有特定意识的下意识手势，充满敌意。 24、鼻孔外翻，嘴唇紧闭，生气。 25、下巴扬起，嘴角下垂，自责。 26、眉毛向上，拉紧，恐惧。 27、当你不相信自己在说什么的时候，就会摩挲自己的双手来使自己安心。 28、如果先突然大声说话，然后再用手猛拍桌子，这是对可怕事情反应的手势时间差。如果是真的发火，这两个动作会同时进行。 29、提高右边的眉毛，表示你很疑问。 30、嘴唇左边向撩起，假笑。脸部74%的真实感受，往往会在右脸暴露。
Digital Reading or Traditional Reading With new technology, ebook develops fast in recent years and takes a significant market share. Taking up less space and portability are the advantages of ebooks. Therefore, digital reading is seen by many ebook users as a replacement of traditional reading. Nonetheless, in spite of the popularity of digital reading, there are still lots of book lovers who claim that digital reading will never take the place of traditional reading. They think the feel of turning pages and the pleasure of taking notes by pen can never be reproduced by digital reading. In my mind’s eye, the relationship between digital reading and traditional reading can be compared to that between mp3 music and a concert. The mp3 music is convenient but the concert brings an entirely different experience; the same is true with digital reading and traditional reading. It’s better to have both of them.
★说话时犹豫，语言重复，结结巴巴就表示正在说谎；☆人在撒谎时，常是眼睛看着一的方向，手势却朝向另一个方向； ★微耸单肩表示对所说的话感到别扭，在一定情况下可视为撒谎；☆当提出问题和回答问题时，之间的时间间隔越短（≤1秒），表明这个问题的答案可能是事先准备好的谎言； ★一个人言不由衷时动作和语言往往相悖，如嘴上说“是”，却微微摇头；☆说话时双唇挤一下，说明对所说的话没有把握，模棱两可； ★人在撒谎时，不自觉会缩紧自己，如弓起身子；☆人在撒谎时，往往会不自觉后退一步，并作出保护性动作，如把手臂环在胸前，或把其他物品放在胸前； ★当一个人在笑的时候，眼角没有出现细纹，有可能是在假笑；☆人在受到惊吓时，脸上惊讶的表情只能持续不到一秒钟的时间，如果你看到一个人“惊讶” 了很长时间，他多半是假装的； 负面情绪篇： ◆眉毛上扬，挤在一起，代表了恐惧、担忧、忧虑；◇咬嘴唇，摸耳朵，说明控制欲在增长，表示焦虑； ◆鼻孔外翻，嘴唇紧抿，表示有无法控制的怒气；◇手扶额头表内疚、羞愧； ◆下巴扬起，嘴角下垂表自责；◇眉毛向上拉紧表恐惧； ◆猛然睁大双眼表惊讶；◇摸侧脸或摸耳朵，说明正在控制情绪，表紧张； ◆瞳孔在生理正常的情况下散大，表生气、恐惧、性欲；◇当以个人害怕、紧张时，血液会从上身向下身汇聚，你可以触碰他的手，皮肤的温差大于5°C； ◆单眼微眯，单侧嘴角微挑，表不屑、轻蔑；◇上嘴唇向上翻，路出牙齿，表厌恶（厌恶说明仇恨，比讨厌、轻蔑更可怕） 其它: ▲眉毛向下皱在一起，眼睑上扬，眼袋紧绷，说明此人有攻击倾向；△频繁的眨眼表示有连带的心理活动； ▲当一个人用微竖的中指抚弄面部五官时，表明他对现下的对象有敌意；△双手手指交叉相握，伸出两个食指抵在嘴唇上，说明他在告诉自己有些话不能说出去，是矛盾，是行为控制；▲当见到、听到、说出某人某物某事时有吞咽动作，表示对其有强烈情感 chapter1 初次见面时 真心喜欢你的人会挑起眉毛（或将眉毛弯成拱形），相反，那些不太友好的人会轻轻地斜视你 chapter2 眨眼的秘密 当人感到受到威胁，碰到自己不喜欢的事物时，希望通过避免“看到”不想见到的事物保护大脑时，或想表示对别人的轻视时，可能就会眯起眼睛、闭上眼睛或遮住眼睛。这些都是视觉阻断行为。 chapter3 大事故发生后，大脑会受到边缘系统的控制，就会出现颤抖、迷失方向、紧张和不适等现象。比如车祸现场，有的人会恍惚地走向迎面而来的车辆。所以车祸发生后最好呆在车里，否则自己的心是不受控制的。 Chapter4 遇到麻烦时 遇到了麻烦或是什么地方出现了问题时，人们有时会紧闭双唇（仿佛要把它们藏起来）。
通常，审视一个人的外表形象可以看透他的心理。人们往往通过外表的伪装来掩饰自己的真实性格和情绪变化。在社交场合中，一个人的外表和形象往往反映其性格特点。美国特工常常通过一个人的外表来看穿他的心理变化，进而达到操控其心理的目的。 事实上，十分注重外表的人多半追求完美，做事力求最好，但却往往因为太注重细节而忽视大局。他们大多属于实干派，对自己的要求很高，勤劳、认真，具有强烈的责任感和使命感，但也常常喜欢吹毛求疵。而且这类人多半性格内向，谦虚但却缺乏自信，在很多场合中会像个绅士一样，不会摆出一副强势的姿态。 然而，并非在所有的情况下，他们都能温和待人，善变也是他们的一大特点。当他们被一系列琐碎的小事所困扰的时候，他们也会乱发脾气，而当他们一旦热情起来时，又将自己的温柔尽显无遗。因此，他们这种忽冷忽热的性格常常让人难以捉摸，此外他们也不太喜欢与陌生人交流，容易对人心生戒备，很难在外人面前敞开自己的心扉。可以说，双重性格的他们常常处于矛盾之中。 美国特工总结发现，这一类型的人通常具有强烈的私人空间意识。爱干净，具有轻微的洁癖，实际上，他们只是喜欢干净、整洁的环境。但他们有精神洁癖，欣赏刚正不阿、正直光明的人，但却极度厌恶思想阴暗、阿谀奉承的人。这类人往往感性善良，热爱生活，喜欢熟悉稳定的环境，因为他们多半缺乏安全感。对待这一类型的人，就要让对方敞开心扉，消除他们的心理戒备。 美国特工在对待这种类型的嫌疑人时，往往采取以下方式： 第一，选择适当的时间和对方所熟悉的地点当面交流，以保证其内心的确定感。在对方比较熟悉的环境中交流，有利于减轻他对环境的陌生感和排斥心理，以此营造一个安全私密的空间。 第二，通过示弱给对方安全感。通常来说，人和人的交流应该建立在同等的心理水平线上，低于正常水平线，人们会觉得压抑，缺乏安全感。对此美国特工认为，对于那些十分注重外表而缺乏安全感的人，很多时候要增强他们的自信心和安全感。通过放低自己的姿态，向对方示弱的手段来抬高对方的心理水平线，让他们说出真相。而这种示弱的方式实际上就是在行为举止和体态语言等方面忍让对方，尽可能的为他营造一个轻松自在的氛围，使他毫无顾忌地讲真话。 有一次，警方在审问一名顽固的罪犯。他们一开始采取强势的态度，结果罪犯始终不肯说话。后来，FBI介入案件，经过调查，FBI发现这名罪犯平时生活中十分注重细节，注重外表，穿戴十分整洁，但是有严重的洁癖。并且他很小的时候就失去了父母，寄居在姑妈家，但他姑妈是一个脾气暴躁的人，经常抽打虐待他。因此，他的童年充满了惶恐和不安，以至于现在，他也极度缺乏安全感，反感暴力。了解了他的详细资料后，FBI派了一名身材矮小的特工对他进行单独审讯。见到这名身材比自己矮许多的特工后，罪犯不由自主地坐直身子，而在此之前他一直是弯腰耸肩的样子。在接下来的审讯中，这名特工对他十分随和，然而他还是没有开口讲话。半小时后，FBI又派了两名身材高大的特工接着对他进行审问，他们面貌凶恶而且态度很恶劣，结果罪犯对他们十分排斥，还是不肯开口