作者：冯骥才
问：“俗世”是什么意思？
“奇人”是什么意思？
答：“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。
“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。
冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才
生字词
怵
抠撂
模子瞅见阔绰
气最冲谁有钱谁横
chùkōu liào mú
mó模样cho ǔchuòchòng
hèng
默读课文,整体感知
文中写到什么人做了什么事？结局如何？并在此基础上复述故事情节，理清文章的结构。
第一部分（1—2）：介绍泥人张的名气。
第二部分（3—14）：泥人张智斗海张五的经过。
第一层（3）泥人张偶遇海张五（开端）
第二层（4—11）海张五取乐泥人张（发展）
第三层（12—14）泥人张“贱买”海张五（高潮
和结局）
海泥张人五张
偶遇取乐鞋泥捏人
侮辱
贱买根据提示复述故事情节：
海
泥张人五张
偶遇取乐鞋泥捏人
侮辱
贱买开端发展高潮和
结局
找出描写海张五和泥人张的典型语句，并分析他们的人物性格。
海张五：飞扬跋扈、不可一世、语言粗俗、
骄横无理、喜欢侮辱别人
泥人张：手艺高超、富有智慧、性格内敛、
不动声色、善于维护尊严
1、手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一，而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（为什么说“有第一，没第二”？用到了什么修辞方法？）
这里运用了夸张的修辞手法，写出了泥人张的手艺的高超。
2、海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。（请分析“找”字的妙处。）
原本海张五想在泥人张身上“找乐子”，但泥人张却反在海张五身上“找乐”，为泥人张塑造了一个以其人之道还治其人之身的机智形象。
3、“听赛没听”，“就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般”，“架式挺牛”，“一个泥团儿砍过去”，“台上的嘛样，他捏的嘛样”。（这些语言有什么特色？）
具有浓郁的天津风味，富有地方文化的特点和魅力。
这篇短文以地道的“津腔”、“津味”介绍了旧天津民间工匠及
其技艺，表现了他们技艺的高超，
也反映了旧天津人民的生存状态。
本文以手艺人(泥人张)的高超手艺为话题。作者只选择
一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领
大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。
语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，
极富表现力。
你知道我们泉州有哪些非物质文化遗产吗？能否说出一种并分析其现状，呼吁人们重视并保护民间文化遗产。
民间美术：民间音乐：民间舞蹈：戏曲：民间手工技艺：永春纸织画
泉州南音
泉州拍胸舞
高甲戏、梨园戏、提线木偶、布袋戏、
打城戏
惠安石雕工艺、泉州花灯、德化
瓷工艺、安溪蓝印花布
作业：
1、课外搜集有关本地的一些民间习俗。
2、完成相关练习并预习下文《好嘴杨巴》
永春纸织画：经纬交织是画非画
正面反面
泉州拍胸舞
惠安雕艺
泥人张 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。 那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”…… 这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？ 只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。 吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。 海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。” 泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的—— 第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：贱卖海张五。 估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。 三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。 1．泥人张最爱去的地方是哪？为什么最爱去这两个地方？ _______________________________________ ___________________。 2．依次找出泥人张捏泥人的动词，说说这些动作描写的作用。 ___________________________________ _______________________。 3．结尾段中的“贱卖海张五”与前文哪句话照应？ ___________________________________________ _______________。 4．选文很讲究结构的紧凑，请你找出文中的过渡句，依次写在下边。 ________________________ __________________________________ 。 5．谈谈你对泥人张的看法，你认为他是怎样的一个人？ _______________________________________________ __________。 6第一段中“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”能否改成“技艺高超，众人不能相比”？ ________________________ __________________________________ 。 7.划线句中的第一个“找”换成“寻”字，表达效果有什么不同？ ________________________ _________________________________。
天津民俗史话 什么是民俗 衣服为什么里朝内面朝外穿？过年为什么要吃饺子？为什么绝大部分人都以右手执筷？为什么中国跟人打招呼时喜欢问：“您吃了吗”?为什么劳动时要高唱劳动号子？…… 这都是生活最自然而然的状态，如果穷根问底，却有许多学问，这种学问就是民俗。它悄然支配着我们：指导规范着人们的衣食住行、礼仪礼貌、待人接物……那么，究竟什么是民俗呢？ 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。 它是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如
此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运…… 您已经初步的了解了民俗，是否感到它的神奇与博大？民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。 民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护！ 人类失去民俗，世界将会怎样？把皮鞋当手套，把爷爷叫奶奶，天时不辩、春闲夏种、颗粒无收……失去民俗，人类将不能承受生命之轻！
《泥人张》读后感 看了《泥人张》这篇文章后，我感觉泥人张不仅仅仅捏泥人捏的好，而且也很聪明。下面是由为你整理的《泥人张》读后感，更多内容请访问。 《泥人张》读后感(一) 这天我读了冯骥才的《俗世奇人》这本书，其中“泥人张”的故事给我留下了深刻的印象。 给我感触最深的是这段故事:张海五仗着自我是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的张海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个人像，大家都目不转睛地注视着那个泥人，居然越看越像五爷!几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张海五。许多人都来围观，张海五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都高价买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。 泥人张留下了许多传世作品，有行侠仗义的水浒英雄，有栩栩如生的红楼美女，还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓...天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，令人万分喜爱。 其实“泥人张”的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自我的勤奋一点点练出来的。回想我自我，练习长笛总是三天三天打鱼两天晒，真是惭愧万分。俗话说“梅花香
自苦寒来。”生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自我，坚定自我的信念，这样才会成功。 《泥人张》读后感(二) “三百六十行，行行出状元。”正如《俗世奇人》中说的：“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一齐称呼。叫长了，名字反没人明白。只有这一个绰号，在码头上响当当，当当响。” 在这本书中，我最佩服的，还要数捏泥人的泥人张了，他的大名叫张明山。这则故事主要说：海张五仗着自我是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的海张五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个海张五的头，“就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。”而海张五却依旧嘲笑、贬低泥人张。几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张五。许多人都来围观，海张五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。 冯骥才老师说的好“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”其实《俗世奇人》中写的每个人的绝活并不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自我的努力一点一点练出来的。俗
俗世奇人泥人张读后感4篇 篇一：俗世奇人读后感 俗世奇人读后感 篇一：俗世奇人>读后感 读了《俗世奇人》，我明白了功夫是要考长久的磨练才会成功的，不是一下子就成功的。而且那些连成的人不是神，他只是凭真功夫的。 他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回；也有只认七个银元不认人的骨科医生苏大夫；既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台；也有抠团鞋泥就能捏出人相的“泥人张”。这些人都是磨练出来真本事的。这本书中的>故事个个令人惊叹。故事中还有种特别吸引人看下去的感觉。其中“泥人张”这篇我觉得最好看，他捏泥人去买。一次他捏了一二百个“海张五”去买。叫“贱卖海张五”。三天后，海张五花了大价钱把这些泥人全买走。我觉的这里最好笑。 这些故事个个都十分精彩、好看。 五 【2】 班
潘镔伟 篇二：俗世奇人读后感 《俗世奇人》这本书讲了许多非常有才华的人在天津卫发生的一些妙事。他们在天津卫非常有名，也十分受人尊敬。但他们并不像科学家那样每天做实验，他们做的好的地方都是十分平常的事，比如接骨、刷墙、看牙、捏泥人??在这些方面没人能比的过他们。 在那么多的人物中，令我印象最深的就是泥人张了。他在作者的笔下是这样的：“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且。有第一，没第二，第三差着十万八千里。”在作者讲述的事中，海张五拿泥人张找乐子。于是，泥人张就从鞋底抠下了一块泥，用左手捏起了海张五。但他的右手依然端杯饮酒，眼睛也看着桌子上的饭菜。到了结账时，泥人张“叭”把头一戳就走了。第二天北门玩估衣街的几个摊子上竟摆出了一排排海张五的泥像，还加了个身子，写着“贱卖海张五”。最后这事传了一百多年。 从这件事我看出了泥人张捏泥人的水平非常高，竟然只用左手并且不看就能捏出一个一模一样的海张五的头来。在平时，泥人张一定是通过了坚持不懈的努力才达到这个水准的。并且，他在面对高傲的海张五的挑衅的时候，并没有溜须拍马，而是用自己的绝活压倒了他，让它无话可说。我要向泥人
《泥人张》教学设计 江西师大附中陈晓玲 教学目标： 1.了解“泥人张”的高超技艺。 2.指导学生学习故事奇、人物奇、语言奇。 3.赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，学习抓住一事，神韵毕现的写人技巧。 教学重点、难点： 1.情节曲折有致的叙事技巧，叙事一波三折只写一事。 2.品味词句，体会文章的语言风格。 教学过程： 一、导入新课 推出重点人物“泥人张”，简介并欣赏“泥人张”作品。 接着，咱们一起来欣赏一下泥人张的作品，能用几个词来形容吗？ 二、解析课题 “泥人张”泥人确实不同凡响，那作者为什么称他为“俗世奇人”呢？请你们自己读读课文。读的过程中，注意这篇文章的语言；读完之后，思考：文章主要写了一件什么事来表现“泥人张”是个“俗世奇人”呢？ 三、探究文本 （一）说奇事 课文写了一件什么事，谁来说说？ 概括得很详细，课文先写了海张五挑衅泥人张，泥人张捏泥像还击；再下海张五出口讥讽，泥人张贱卖海张五 有谁能用一句简洁的话来概括的？ “泥人张”智斗“海张五”。 做到能详能略，这就真正掌握了概括主要内容的方法。 同学们，海张五是什么人？人品怎样？泥人张是一个怎么的人？为什么敢和他斗？带着这两个问题，请你默读课文，划出句子，并在旁边做上批注。 交流一： 爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。 交流二： 技艺高超、有智慧、有个性 他的智慧，从他与海张五的较量上，他的“奇特”还表现在他的沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。（个性内敛、不畏强权，敢于斗争）让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。 “手艺人靠手吃饭，求谁？怵誰？” 请你揣摩这句话，作者对待手艺和手艺人持怎样的态度? （在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。） 你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论。（明确：但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。） （二）识奇人 课文学到这里，泥人张“奇”在哪里？你能小结一下吗？（讨论） （1）“奇”在手艺高超。 （2）“奇”在行事奇特。 （3）“奇”在品性奇特。 （三）感奇世
泥人张 ⑴手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 ⑵泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。 ⑶那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛①，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”②一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位──里边请!” ⑷一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。所以又有“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。 ⑸可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁?怵③谁?故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。 ⑹但是不一会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏 吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。 ⑺这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍④过去?
⑻只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子⑤还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。 ⑼吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。 ⑽海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。” ⑾泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的── ⑿第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：贱卖海张五。 ⒀估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。 ⒁三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。 补充注释“ ①牛：方言，傲气的意思。②“撂高的”：招呼客人的伙计。 ③怵：害怕。④砍：方言，把东西扔过去。 ⑤刘秃子：外号“快手刘”，旧天津南市“三不管”地区变戏法的艺人。
天津的历史文化——泥人张 （一）简介 天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，它创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。期间，经过创始、发展、繁荣、濒危、再发展等几个时期，几经波折，泥人张彩塑艺术逐步走向成熟，被民间、宫廷、乃至世界认可。 “泥人张”的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。它是继元代刘元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，其作品艺术精美，影响远及世界各地，在我国民间美术史上占有重要的地位。 （二）溯源 张明山是泥人张的创始人，张明山(1826-1906)自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。18岁即得艺名“泥人张”，以家族形式经营泥塑作坊塑古斋。他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。 1915年，张明山创作的《编织女工》彩塑作品获得巴拿马万国博览会一等奖，张玉亭的作品获得巴拿马万国博览会荣誉奖，后经张玉亭、张景福、张景禧、张景祜、张铭等四代人的传承，“泥人张”成为中国北方泥塑艺术的代表。 1949年后，人民政府对泥人张彩塑采取了保护、扶持、发展的政策，安排张家几代艺人到文艺创作、教学等部门工作，第二代传人张玉亭被聘为天津市文史馆馆长，同时民间彩塑艺术步入大学殿堂，第三代传人张景祜先后受聘于中央美院、中央工艺美院任教，在天津建立泥人张彩塑工作室，先后招收五批学员，为国家培养了一大批彩塑艺术专门人才。第四代传人张铭在主持工作室和教学工作的二十多年中，呕心沥血，传授技艺。从此，泥人张彩塑艺术从家庭作坊走向社会。郭沫若曾题词“昨日造人只一家，而今桃李满天下。”天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。 （三）艺术特色 “泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。 泥人张彩塑属于室内陈列性雕塑，一般尺寸不大，高约40公分左右，可放在案头或架上，故又称为架上雕塑、彩塑艺术，是一个涉及面极广，运用于各种环境装饰的艺术形式，有着服务社会、美化环境的重要作用。 （四）制作 “泥人”所用材料是含沙量低、无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸柔而成为“熟泥”，其特点是粘合性强。辅助材料还有木材、竹藤、铅丝、纸张、绢花等。塑造好的作品应避免阳光直射或置于炉火周围，正确的晾干方法应是自然风干。 “泥人”彻底干燥后要入窑烘烧，温度要达700摄氏度左右，出窑后经打磨、整理即可
紫砂泥人张 「关于品牌」 “小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”古往今来，多少文人墨客沉醉于茗茶紫瓯。紫砂一壶，茶香袅袅，集天地精华，人为深造，观之悦目，品而难忘。或珍藏、或把玩，或用于品茗，都不失为一种雅致。紫砂文化，随历史凝结出一缕精魂。于山长水远的岁月中，南北皆及，闻名遐迩。为复兴中国传统文化，传播紫砂现代艺术价值，作为集紫砂艺术品开发、设计、生产与销售为一体的知名品牌，紫砂泥人张以宜兴紫砂原矿砂材为原材，以精湛传统工艺为依托，致力于将传统文化精髓与现代设计理念相结合，呈现适合于当代人享有的现代中式紫砂雅器，同时倡导一种宁静致远、质朴优雅的生活方式。 「品牌故事」 紫砂泥人张创办人张伟杰生于江苏宜兴紫砂世家，从小的耳濡目染，潜移默化，养就了一身的浓郁的文雅气质和独特的审美观点。科技日新月异，各式工艺品纷纭的今日，在张先生的记忆里，家乡的紫砂壶始终最美。 在紫砂文化的熏陶之下，1998年，张先生跨入紫砂艺术大门，先于江苏经贸职业技术学院深选，后从师于江苏省紫砂工艺名手范国华老师。那些年，从南到北，他临摹过不同朝代的紫砂经典佳作，也多次自主创作。身处传统与现代交织的今日，张先生意识到唯有将古典雅意与现代时尚相融，才能创造更多可能性，让紫砂拥有更多生命力。 张先生独特的设计视角获得了紫砂文化界资深鉴赏家的高度认可，2012年，其原创设计《福在其中系列》先后获得第三届广州紫砂.陶瓷艺术文化节“天工杯”评比大赛银奖及“2012年度最具收藏价值紫砂作品评选”创新金奖。其他
多款原创紫砂作品被多家博物馆以及海内外收藏家收藏。 感念于多年的揣摩，张先生逐渐发现，紫砂壶虽为中华产物，系古时文人墨客、达官将相，甚至是寻常百姓都可享有之物。现如今，随着时代更迭，紫砂壶早已与茶道文化共生共存。张先生深知，紫砂文化、茶道文化早已深深植入中华文化，华夏儿女的天性里，本就有一股从容朴素的本色。承载着对紫砂文化的热爱，「紫砂泥人张」应运而生。 万物生长，为人所用，因人而惜。为了发扬古典文化，让更多人欣赏到紫砂作品的多面格调，张先生在继承传统文化精髓的基础上，赋予紫砂作品现代概念和新式创意，使古典与时尚和谐相处，自然相融，重新焕发东方文化生机。“可以很雅俗，也可以趣味横生，可以很时尚，也可以沉稳隽永。不受拘束，自成一格。每一款作品背后都有它的灵魂和美学力量，每一款作品都有与之相匹配的主人。”好茶应与好壶共生，张先生希望通过「紫砂泥人张」品牌，让更多人体会到饮茶不仅仅是饮茶，还能从中倾听到紫砂作品的现代语言，品味到紫砂文化的内韵。 「设计理念」 透过传统水墨画留白、晕染、写意的手法，传达紫砂器的文化精髓。借物抒情，藉由古朴、拙实之意象，将现代艺术概念融入其中，执着于细节，讲究满眼的和谐，以宜兴紫砂古朴写就的韵雅注脚与跃然器上的具象构画，造就精巧别致而大方实用的紫砂器物。方寸器物，亦是十里春风。 「品牌文化」 ”拥抱过去，你需要分析；拥抱未来，你需要创新。“无论是紫砂事业，或是文化产业，都绕不开一个主题——传承与创新。紫砂泥人张从传统文化中觉
《泥人张》课堂教学实录与点评 作者：余映潮李文珍 时间:2009年5月21日下午 地点:辽宁省大连市开发区第六中学礼堂 班级:大连开发区第六中学八年级三班 【教学实录】 师:我们今天一起学习《泥人张》,这篇文章的作者是—— 生:冯骥才。 师:请大家先把课文读一读。 生:自由阅读课文。(约4分钟) 师:板书题目:《泥人张》。 师:我们今天学习一篇小说《泥人张》,请大家一起完成一个小小的作业。(屏显1) 请大家在“泥人张”前面加上一个修饰语: ______________——泥人张 生1:智慧的人。 生2:艺高胆大的人。 师:手艺很高,也不怕那恶人。 生3:沉稳的泥人张。 师:沉稳,不露声色。 生4:手艺高超的人。 师:有绝妙的手艺。 生5:大度豁达的泥人张。 师:很大度,很豁达,但是也喜欢报仇。(师笑) 生6:聪明的泥人张。 师:很聪明,后发制人。 生7:有志气的泥人张。 师:不甘受辱的人。 生8:不畏权贵的泥人张。 师:不畏海张五,这个人,有钱,盐商,但也不怕他。
师:你们猜我的答案是什么?我的答案很简单,就是课题:“俗世奇人——泥人张”,芸芸众生中一个有本事的人。 你们看作家简介,把这个简介读一下。 (屏显2) 作者简介:冯骥才,当代作家,生于天津,他的作品以写知识分子的生活和天津近代历史故事见长。他的小说集《俗世奇人》共收录近二十篇作品,每篇写一个人物。 师:“冯骥才——”读—— 生:(齐读) 师:他的每一篇小说都是很耐读的。请看我们的阅读活动: (屏显3) 自读课 课文概说 手法欣赏 师:活动之一,课文概说;活动之二,手法欣赏。都是大家来做。换一种说法,我们这个课是文学欣赏课,会有很多小话题交给你们,因此也是话题讨论课。 好,我们开始第一个活动。这个学习环节我们要做的事是“概说”。活动的目的就是让我们在立体的多角度的概括能力上得到一点训练。看老师的要求: (屏显4) 阅读活动一:课文概说 从“内容”的角度来概说 从“情节”的角度来概说 从“人物”的角度来概说 从“主题”的角度来概说 请自选一个话题,用百字以内的文字,进行课文概说。 师:对《泥人张》这篇课文,我们要从“内容”的角度来概说它;从“情节”的角度来概说它;从“人物”的角度来概说它;从“主题”的角度来概说它。每人自选一个话题,用一百字以内的篇幅,进行课文概说。建议我们的概说在内容上、情节上、人物上、主题上倾向于以泥人张为主,着眼于泥人张来进行概说;当然在情节里面会涉及到海张五,那也是可以的。活动的要求是形成文字,要写。好,开始吧。 生:写“概说”课文的文字。(约5分钟)
俗世奇人泥人张教案 一、导入 1、上课前（幻灯片配乐播放一组泥人张彩塑作品图片。）屏显 2、上课后师：同学们，这些小泥人它们有什么特点？ 生（齐）：栩栩如生。 师：这些栩栩如生的泥人都出自天津泥人张彩塑工作室。现在，这些泥人不仅蜚声中外，也是我国第一批非物质文化遗产保护项目, 至今已经传承六代了。大家知道泥人张的创始人叫什么名字吗？生答 泥人张不仅手艺奇，在他身上还发生了一件令人拍案叫绝的奇事。今儿个，我们就跟随冯骥才先生到天津卫去拜会这位奇人---泥人张。屏显 3、大家齐读本课的学习目标屏显 细读课文，品味词句，分析人物形象；理解文章主旨。 二、读奇文，知奇事 1、在正式进入文本之前，首先我们来进行预习检测。顺带解释词语撂高的阔绰抠戳大模大样/模子官儿也怵三分 2、本文的故事发生在那里？天津卫，我们一起去了解。 屏显： 天津卫本是水陆码头，也是南来北往商人的聚集之地。随之催生了错杂的街道，林立的酒肆，遍地的商铺，热闹的戏院……这里有接骨的、拔牙的、刷墙的、偷盗的、钓鱼的、卖古玩的、做小吃的、靠吃家产的、为人算命的、替人打官司的……三百六十行都能在这里找到属于他们自己的生存空间。齐读课文中怎么介绍天津卫呢？ 天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横？ 我们可以看出天津卫买卖之地，商人和手艺人居多，钱是主导2、在谁有钱谁横的天津卫到底发生了一件什么奇事呢？请同学们速读课文理清故事情节，然后用简洁的语言概括故事内容。（学生简单概括） 老师把故事情节做成了对联,齐读 贩盐商天庆馆羞辱泥人张奇艺人估衣街贱卖海张五 三．读奇文，识奇人 贩盐商和穷艺人的地位谁高？盐商过去可是垄断行业，利润很高，古代富可敌国者十有八九就是盐商。比穷艺人的地位可高多了，可海张五却在泥人张这而栽了跟头，这到底是两个什么样的人呢？请同学读课文找出文中与人物有关的词句，揣摩人物形象，并解决下面两个问题。屏显 1、找找文中哪些地方写到了海张五，他给你留下了什么印象？
天津民俗介绍 天津泥人张彩塑 是一种深得百姓厚爱的汉族民间艺术品。已有一百多年历史。创始人张明山，1826年生人，他只须和人对面坐谈，搏b ó土t ǔ于y ú手shǒu ，不动声色b úd òn g s h ēn g s è，瞬息s h ùn x ī而ér 成chéng 。面目m i àn m ù径j ìn g 寸c ùn ，不仅形xíng 神shén 毕b ì肖xiào ，且栩栩如生x ǔx ǔr ús h ēn g 。 搏土于手：把土拿在手里。 不动声色：不说话。 瞬息而成：很快就做好了。 面目径寸：人物的五官(眼睛、嘴、鼻、耳、眉毛)做的很细致。 形神毕肖：表情很像，很生动。 栩栩如生：就像活的一样。 天津泥人张：古文化街11号 (022)27359995, (022)27250880 天津泥人张彩塑工作室 ：马场道202号(自然博物馆) (022)23374088 泥人张美术馆：南开区古文化街通庆里4号院 (022)87340608 杨柳青年画 杨柳青年画是中国天津著名的民间木版年画，起源于现在天津市西青区杨柳青镇地区。在中国版画史上，杨柳青年画与苏州桃花坞年画并称为“南桃北柳”。 杨柳青年画馆 ：杨柳青镇石家大院西侧 (022)27945662 京剧 Beijing opera 中国演剧，传统艺术 ，国粹，国宝 红色：代表忠贞、英勇的人物性格。 蓝色：代表刚强、骁勇、有心计的人物性格。 黑色：代表正直、无私、刚直不阿的人物形象。 白色：代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象。 绿色：代表顽强、暴躁的人物形象。 黄色：代表枭勇、凶猛的人物。 紫色：代表刚正、稳练、沉着的人物。 金色、银色：代表各种神怪形象。 篆刻 将书法刻在石头上。 如：刻印章、图章。 地点：天津市古文化街内，自备材料（石头等），一个普通字体的字5元钱。
泥人张读后感-俗世奇人泥人张读后 感 俗世奇人泥人张读后感 今天我读了冯骥才的【俗世奇人】这本书，其中“泥人张”的故事给我留下了深刻的印象。 给我感触最深的是这段故事：张海五仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的张海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个人像，大家都目不转睛地注视着那个泥人，居然越看越像五爷！几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张海五。许多人都来
围观，张海五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都高价买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。 泥人张留下了许多传世作品，有行侠仗义的水浒英雄，有栩栩如生的红楼美一女，还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓……天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜一爱一的民间美术品，令人万分喜一爱一。 其实“泥人张”的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的勤奋一点点练出来的。回想我自己，练习长笛总是三天三天打鱼两天晒网，真是惭愧万分。俗话说“梅花香自苦寒来。”生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念，这样才会成功。 俗世奇人泥人张读后感 生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的【俗世奇人】说得好，
“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗？ 但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。” 得有真本事，才不会平淡啊！没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。泥人张读后感 我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可
2019年五年级语文下册 27.刷子李拓展阅读泥 人张（冯骥才）素材新人教版 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。 那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位──里边请！” 一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。所以又有“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。 可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。 但是不一会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。 这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？ 只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。 吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。 海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这
泥人张读书笔记 泥人张读后感500字生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的 生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有 几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷 子李等等。天津人 泥人张读后感500字 生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜 起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天 的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天 津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫 长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当 当响。” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗? 但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫， 靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。” 得有真本事，才不会平淡啊!没有真本事，岂只平凡、平淡， 还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是 在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。 在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。 《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面 俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上 翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗? 只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
人教版八年级下册 20．《俗世奇人》之《泥人张》 教学目标 知识目标 1．积累词语，掌握“蔫、怵、抠”三个词的读音、词义。 2．了解泥人张的高超技艺，见识他的“奇”。 3．赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节安排， 能力目标 1．指导学生朗读，再现人物之奇和语言之奇。 2．引导学生对作品的人物作出自己的评价。 德育目标 文章热情颂扬了我国民间高人的超群智慧，有助于培养学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，激励他们开掘生活底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。 教学重点 1．品味词句，体会文章的语言风格。 2．体会文章曲折有致的叙事技巧。 教学难点 1．引导学生对文章的人物作出自己的评价。 2．体会人物的“奇”“绝”。 教学方法 朗读法、讨论点拨法、品读法 教具准备：多媒体 课时安排1课时 教学过程： 检查预习 1检查预习，听写字词 发蔫fā niān 擅长shàn chánɡ绰号 chuō hào 刷浆shuā jiānɡ难堪n án kān 一瞅 yī chǒu 发怔fā zhēnɡ褒贬bāo biǎn 怵chù 抠kōu 戳chuō 瓢piáo 2 解释下列词语。 发蔫：表现出精神不振。 擅长：在某方面有特长。 阔绰：排场大，生活奢侈。 天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
发怔：发呆。 大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。 一、导入: (多媒体展示图片) 这些奇巧的泥塑作品真是活灵活现，让人忍俊不禁！你们知道最有名的泥塑产自中国哪个地方吗？ 是的，天津。今天我们便来见识一位天津的俗世奇人，他就是冯骥才笔下的泥人张。（板书课题） 二、品奇人之“奇”： “俗世”是什么意思？“奇人”是什么意思？ ----- “俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。 “奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。 那么这泥人张究竟“奇”在哪里呢？ 1、自由朗读，初步感知 （生畅谈阅读的第一感受） 师适时总结：人物奇、情节奇、语言奇 2、“情节奇” 再读课文，复述故事情节 本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。文章主要写了哪两个人之间的故事？（泥人张和海张五之间的交锋） 那么，下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读文章。简要的复述故事的情节。（板书：海张五泥人张） --------（海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五） 情节生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不由地使人眼前一亮，脱口称绝。 3、“人物奇” （1）识奇人，品奇艺 细读全文，用横线划出文中能体现泥人张是“奇人”的语句，并用固定格式回答。 我从第＿＿段的＿＿＿这些句子中读出了“泥人张”是个“奇人”，并说明原因。
《泥人张》教学设计 武阳中学：徐文海 教学目标 1、知识与能力:积累重要字词，把握课文内容，了解泥人张的高超技艺，品味课文的“奇”。掌握概述文章主要内容的方法；了解和掌握品味语言的方法；学习人物描写的方法；加强思维训练，引导学生对作品的思想内容及人物作出自己的评价。 2、过程与方法：以多媒体教学为载体，加强学生的朗读，老师实时点拨，以学生的自主学习，合作探究为主。 3、情感态度价值观：培养学生热爱祖国语言文字和祖国博大精深的传统文化的感情。 教学重难点 1、教学重点：积累重要字词，学习人物描写，品味课文语言。 2、教学难点：学习人物描写，品味课文语言，进行相关评价。 教学用具 多媒体 教学方法 反复朗读、自主学习、合作探究、方法指导 课时安排 一课时 教学过程 一、课文导入 创设情景：出示有关天津“泥人张”彩塑的图片，学生观赏。 教师引导：大家看到的是天津“泥人张”彩塑，“泥人张”彩塑作为民族艺术的奇葩已形成了独特的风格，在国际上享有盛誉。你想知道它的创始人吗？请打开书本，让我们走近奇人泥人张，去一睹他的风采。 二、作者简介 冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。曾任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。冯骥才
以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。代表作品有《义和拳》《神鞭》其中《神鞭》被改编成同名电影。 三、预习检查 出示重点字词，让学生注音、释词、朗读： 阔绰（ chuò）撂（ liào ）高的怵（ chù） 抠（ kōu ）戳（ chuō）模（mú）子 大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。 四、初读感知 限时3分钟，学生快速默看课文，整体感知课文内容。 1、请在题目补充一个修饰限制词语。（俗世奇人泥人张） 2、说一说，泥人张奇在何处？以“我认为《泥人张》在于______之奇，因为________ 。”的句式作答。（情节之奇；人物之奇；语言之奇） 五、精读感悟 学生跳读课文的第6、8、10、12、14自然段，引导学生解读课文内容。 1、情节之奇：让学生概括补充课文的故事情节。 第一回合：海张五找乐挑衅 泥人张捏泥还击让学生明确写人记事要注意： 第二回合：海张五讽刺侮辱文似看山不喜平，一波三折有余兴。 泥人张成批贱卖 2、人物之奇：让学生在文中找出表现人物手艺奇、行事奇的内容并加以概括。 手艺奇：随意拿块泥就能捏得栩栩如生；行事奇：面对羞辱镇定自若以独特的方式还击对手。对联：捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。 3、语言之奇：结合课后练习题引导学生品析课文语言。 （1）手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一，而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 品析：夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。 得出：巧妙运用修辞手法。
泥 人 张 冯骥才 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。 那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！” 一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。所以又有“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。 可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。 但是不一会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的 说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。 这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？ 只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。 吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
《泥人张》教学实录 一、导入 进入初二，我们学的文章越来越精彩纷呈，今天我就要和大家一起学习一篇我认为八年级下册最有意思、最接地气的的一篇课文。 俗世奇人---泥人张。 所谓俗世：就是我们芸芸众生所处的大千世界。 奇人：就是身怀绝技，在某方面能称奇叫绝的能人高手 我们来看课文第一段，同学们齐读。 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 唉？读到这，同学们对这个泥人张感兴趣了吗？1 二、听读课文 下面我请同学们听读课文，可以跟读，也可以揣摩内容，没标段落的，把段落标上。听完之后，请将这个故事的主要内容概述出来 听的时候，同学们脸上不时浮出笑容，看来这个故事挺有意思。不过不知道是不是因为方言的缘故，这段音频里有几个小差错。5 怵惧怕的意思 戳在文章中是指把泥像往桌子上一放 三、我们一起来看几个词语，7 架势（就是摆的架子大）、怵（惧怕）、找乐子（拿人开心，逗乐）捏弄（随意地摆弄）、贱卖（打特价，打折出售） 四、说奇事（复述故事情节）好，在刚才听读课文的基础上，同学们可以尽量用这 几个词语，结合六要素，把这个故事简要地复述出来。10 一个下雨天，天庆馆里，泥人张遇上了架势挺牛的海张五，泥人张不怵他，于是海张五找泥人张的乐子，结果泥人张捏出了“一脸狂气”的海张五头像进行“回报”，第二天还炮制大批“贱卖海张五”泥像，最后海张五不得不自己花大价钱把泥像泥模全买走。 其实概况文章，就是要抓六要素，时间、地点、人物、主要情节
这个故事的主要情节老师概括就是：泥人张智斗海张五。 五、品奇人 3点39（9分钟） 故事真有意思，故事的第一主人公是谁？他奇不奇呢？ 请同学们从文中找中表现泥人张奇的句子给我们读一读，并说说他奇在何处？ （1）“手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。” 这句话开篇直接告诉我们，泥人张在手艺人行当里地位无人可及。他排第一，第二都没有，第三还差着十万八千里呢，这句话用了什么修辞？ 对，夸张，那你试着用夸张的语气来给我们读一读这句话。 （2）“人有台下一边看戏，一边……台上嘛样，台下嘛样” 这是借别人的口说出泥人张名气之大，手艺之巧，这属于侧面描写；这句话还带有典型的天津地方风味儿 （3）“只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。” 大家注意泥人张这一连串的动作，伸、抠、端、饮、瞅，摆弄、捏弄，如行云流水、一气呵成， 请大家注意，这泥人张是在桌上捏还是桌下面，是双手捏还是单手捏，动作不仅迅速，甚至连看都不看，他为什么不看，因为对自己的的手艺高度自信，所以才有这样的自信与从容。 为什么要强调从鞋底抠下一块泥？ 生：体现泥人张对海张五的鄙视，用这种方式来回报海张五对自己的侮辱。 师：作者用一系列动词和这样细致的描写给我们勾勒出泥人张创作时的自如与熟练。只须片刻功夫，便可做到形神必肖。手艺还真不是盖的！！找的好，还有吗