?《1844年经济学哲学手稿》导读[推广有奖]
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?（《手稿》现由“序言”和[第一手稿]、[第二手稿]、[第三手稿]四个部分组成。马克思为《手稿》规定的一个重要任务是弄清私有制、贪欲同劳动、资本、地产三者的分离之间的本质联系，交换和竞争之间、人的价值和人的贬值之间、垄断和竞争等等之间，以及全部“异化”和货币之间的本质联系。（一）序言
?《序言》主要论述了写作的主旨、方法和本书的哲学基础。共10个自然段，分四个问题。
?1．说明写作计划的变动情况和本文的指导思想（第1段）。
?2．说明研究经济学的方法，是经验的而不是思辨的（第2段）。
?3．说明写作本文参考的选择和哲学基础是费尔巴哈的人本主义的唯物主义（第3段）。
?4．批判鲍威尔等青年黑格尔分子的唯心主义观点，阐述了剖析黑格尔哲学的必要性（第4段）。
?其中论述了下述观点：
?(1)阐明本书的论述重点。按原拟订计划是批判资产阶级政治经济学，论述政治经济学同国家、法、道德、市民生活等的关系。
?(2)评述费尔巴哈哲学的功绩。马克思认为，费尔巴哈的著作是继黑格尔的《精神现象学》和《逻辑学》之后包含着真正理论革命的唯一著作，费尔巴哈哲学为对资产阶级政治经济学进行批判提供了真正的实证性的基础。同时，费尔巴哈哲学并未能扬弃黑格尔哲学的辩证法，这就使对黑格尔哲学辩证法的分析和批判至少在某种程度上成为必要。
?(3)批评鲍威尔及其哲学。马克思认为，鲍威尔不能正视费尔巴哈哲学的贡献以及对黑格尔哲学采取一种非批判的立场。他对费尔巴哈哲学采取了双重态度:一方面盗用费尔巴哈哲学的成果，一方面搬弄黑格尔辩证法诸要素反对费尔巴哈对黑格尔辩证法的批判。马克思指出，在青年黑格尔派运动中曾起过进步作用的鲍威尔哲学说到底不过是黑格尔哲学唯心主义的神学漫画。?(4)阐明对黑格尔辩证法和一般哲学进行批判的必要性。马克思强调，这种批判的必要性要从马克思自己所作的实际批判中来加以解读。
?[第一手稿]
?在这一手稿中，马克思重点考察了工资、资本的利润和地租，实际上是从分配关系的角度对资本主义社会中的工人、资本家和土地所有者三个阶级进行了经济学分析。
?A．工资在“工资”这部分内容中，马克思论述了下述一些重要的问题：
?(1)工资的本质。工资是工人在劳动期间的生活费用加上能够养家糊口并使工人种族不致灭绝的费用。
?(2)资本、地租、劳动三者的分离。这种分离对于工人来说是必然的、本质的和有害的。在社会的衰落状态中，工人的日益贫困加剧；在财富增进的状态中，工人的贫困具有错综复杂的形式；在达到繁荣顶点的状态中，工人的贫困持续不变。
?(3)劳动的目的性。劳动本身，不仅在资本主义条件下，而且一般只要它的目的仅仅在于增加财富，它就是有害的和造孽的。
?(4)资产阶级政治经济学对待工人的态度。资产阶级政治经济学把工人只当作“劳动的动物”，当作仅仅有最必要的肉体需要的牲畜。
?B．资本的利润在这部分内容中，马克思论述了下列一些重要的问题：
?(1)资本的本质。资本是积累的劳动，是对劳动及其产品的支配权。
?(2)资本的利润。
?(3)资本对劳动的统治和资本家的动机。追逐私人利润是资本所有者生产的唯一动机和目的。
?(4)资本的积累和资本家之间的竞争。在私有制的统治下，资本的积累就是资本在少数人手中的积聚。资本的天然使命就是通过竞争来实现积累。
?C．地租在这部分内容中，马克思论述了下列一些重要的问题:
?(1)地租的本质和地租量。在现实的社会关系中，地租是通过租地农场主和土地所有者之间的斗争决定的。
?(2)土地所有者的利益与雇农的利益的根本对立。?(3)地产的积累及其趋势。在资本主义条件下，竞争的最终结果是资本家和土地所有者之间的差别消失，居民中大体只剩下工人阶级和资产阶级。
?D．[异化劳动] 在这一部分马克思全面论述了异化劳动问题。共76段，分三个问题。
?1．揭示资产阶级经济学的局限性，提出经济学研究的任务（１—4段）。马克思肯定了古典经济学劳动价值论的意义，又揭示了它的缺陷。马克思认为，他的研究工作是从以前的经济学特别是以亚当·斯密对有关关问题的论述为基础的。但是，这些经济学没有得出明确的结论，原因在于他们没有剖析资本主义私有制和资本主义生产方式的矛盾。“它不理解这些规律，就是说，它没有指明这些规律是怎样从私有财产的本质中产生出来的。”（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社
2001年版，第266页。）因此，资产阶级经济学家不能科学揭示资本主义经济运动的规律。在此基础上，马克思给自己提出了揭示资本主义制度产生、发展和灭亡的规律的任务：“ 我们现在必须弄清楚私有制，贪欲和劳动、资本、地产三者的分离之间，交换和竞争之间，人的价值和人的贬值之间，垄断和竞争等等之间，这全部异化和货币制度之间的本质联系。” （《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2001年版，第267页。）?2．通过“异化劳动”概念对资本主义生产方式进行了哲学分析。（第5—65段）。关于异化劳动的分析是《手稿》最有特色的思想之一。马克思批判地吸取了黑格尔劳动是人的本质的思想，以对人性的基础理解为尺度，对资本主义制度下的劳动异化进行了系统的分析，揭示了异化劳动的表现。他认为，人的本质是“自由自觉的活动”，而在资本主义生产中，人的劳动则处于异化的状态。劳动异化具体表现在四个方面：
?（1）异化劳动的定义：
?这一概念被马克思用来指谓这一经济事实：“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不倚赖于生产者的力量，同劳动相对立。”同时，异化劳动又可以被看作劳动对象化在资本主义条件下的特殊表现：“劳动的实现就是劳动的对象化。在被国民
经济学作为前提的那种状态下，劳动的这种实现表现为工人的失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。”
?关于“异化”一词的德文原文的译源：据现有研究材料，德语“异化”一词译自希腊文，意为分离、疏远、陌生化。
它是由马丁·路德于1522年在翻译圣经时从希腊文《新约全书》移植到新高地德语中的，用来意指疏远上帝、不信神、无知。此外，异化在德语中的非宗教、世俗的使用中，意为陌生化、剥夺、取走。它在“权利转让”
的意义上被运用于古典的自然法。（卢棱用来使用把个人权利转化为国家权利和神权等对立的东西。）该词与作为哲学概念的异化一词有着更为密切的联系。把异化真正提升为一个哲学概念来运用始于黑格尔。黑格尔用它来描述“绝对精神”的外化。然而，黑格尔仍是在该词固有的基本涵义上、在外化和分离的意义上来使用它的。例如他在《精神现象学》中说：“抽象物，无论属于感性存在的或属于单纯的思想事物的，只有先将自己异化，然后从这个异化中返回自身，才体现为它的现实性和真理，才是意识的财产。”只是到了费尔巴哈那里，异化才第一次被赋予这样的引申的哲学含义:主体所产生的对象物、客体，不仅同主体本身相脱离，成为主体的异在，而且，反客为主，反转过来束缚、支配乃至压
抑主体。这是一个双重对象化的过程：首先是主体将自己的本质对象化，尔后是主体沦为这一对象化的对象。费尔巴哈认为，宗教的隐秘就在于此：“人使他自己的本质对象化，然后，又使自己成为这个对象化了的、转换成为主体、人格的本质的对象。这就是宗教之秘密。”（费尔巴哈《基督教的本质》《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，商务印书馆1984年版，第56页。）费尔巴哈还认为，黑格尔哲学也具有完全相同的性质：“绝对哲学就是这样将人固有的本质和固有的活动外化了和异
化了，这就产生出这个哲学加给我们精神的压迫和束缚。” （费尔巴哈《未来哲学原理》，《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，商务印书馆1984年版，第152—153页。）上述情况表明，Entfremdung(异化)这一德文术语的形成和演化同希腊文、拉丁文有关，而与英语无关，其哲学内涵的形成也主要是基于德语氛围的。异化——首先，主体在发展过程中由于自己的活动产生对立面，这个对立面作为一种外在的异己力量反过来反对和奴
役主体自身。异化不是永恒的，是可以被扬弃的。异化与主体的活动不可分，一切与人的活动无关的，不叫异化。其次，异化可理解为对立、差别，“异化地反思的规定。”（《德意志意识形态》P137）即异化是矛盾的一种，即与主体活动有关的矛盾。第三，异化含有不符
合人的本质应当扬弃的意思，从伦理上有道德斥责的意思。异化做为一种说明历史整体的基本理论，还未出现过科学理论，但异化概念可以使用，异化做为历史理论的较成型的形态就是费尔巴哈的人本主义的异化史观，最根本的是从抽象的人、人的意识出发来说明历史。马克思《手稿》中异化劳动理论是把经济、哲学、社会主义结合在一起的中心理论，带有明显的过渡性和两重性。一方面带有历史唯物主义的萌芽，看到了劳动在人类历史中的作用；另一方面又有费尔巴哈人本主义唯心史观的痕迹，从抽象的人性出发来说明历史，所以异化劳动理论不是历史唯物主义的。1948年以后创立历史唯物主义代替异化劳动理论。
?劳动——《手稿》中劳动有两层含义（1）劳动是人的类本质，是人的一种自由自觉的创造活动，是人区别于动物的根本特点。（2）劳动的结果和劳动本身是人的本质力量的对象化和现实化。
?类本质：费尔巴哈的类本质——他认为人是一个一个的人，又是一个类的存在物，人体会到人群中每一个都是相互需要的，把人自然地联系起来的共同性就是互爱和善德。人具有这种类本质或类意识，人不停地把这种类本质加以思考。但实际生活中类本质不存在，异化为上帝，就有了宗教。而动物没有类意识，也就没有类意识
异化的宗教。他从意识上来把握人与动物的区别。他强调人与自然是统一的，人与人是统一的，但一旦异化了，人与自然、人与人的和谐就被破坏了。
?马克思的类本质——是有意识的活动：劳动。这种劳动是人区别于动物的本质。马克思在谈到动物生产和人类生产的区别时曾说:“诚然，动物也生产。它也为自己营造巢穴或住处，如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西；动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”（《马克思恩格斯全集》第42卷，第96—97）这就是说，人的生产与动物的活动是按照不同的尺度进行的。动物所进行的“生产”
活动是一种本能活动，其目的是为了自己的生存和繁殖，其方式是消极地适应环境，其结果是通过自然选择来完成的。而人所进行的生产活动是一种自觉能动的选
择性创造活动，这种活动不仅要遵循客观世界的发展规律所设定的尺度，按照客观世界的发展规律办事；同时，还要遵循由人的需要和人的“本质力量的性质”所设定的尺度，即根据自己的要求、愿望和需要去改造自然物，使之适合于人的生存和发展的需要。以上两种尺度合起来就是“按照美的规律来建造”。在马克思看来，劳动还是人类自我认识的中介和手段。通过劳动和生产，自然界表现为人的作品和人的现实。因此，劳动的对象就是人的类生活的对象化，它使人不仅能够在意识中复现自己，而且能在现实中复现自己，从而在他所创造的世界中直观自身。
?“劳动是人的本质力量的对象化、现实化”：对象——与主体相适应的客体。对象化——主体力量的客体化、物化。劳动把人的主观目的变为现实，劳动创造的对象，就叫人的本质力量的对象化、现实化，通过这个对象化来证明自己的力量。马克思用“对象化”这个词与德国古典哲学有关，黑格尔讲对象化，是自我意识的对象化；
费尔巴哈讲人的本质对象化。后期马克思很少用这人词。马克思还指出，劳动、物质生产是宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等的本质。它们都不过是生产的特殊方式，并且受生产的普遍规律的支配。在马
克思看来，正是劳动构成了世界历史的基础，整个所谓世界历史不外乎是通过人的劳动而诞生的过程。?（2）异化劳动的表现
?一是劳动者同他的劳动产品的异化（第5—18段）。
马克思认为，劳动是人的本质力量，其产品应是人的本质力量的体现。但在资本主义条件下，劳动产品却同劳动者相对立：工人生产的财富越多，他就越贫穷，劳动产品作为一种异己的力量同劳动相对立。劳动的实现使工人失去现实性，劳动产品反过来成了统治工人的力量。工人生产的对象越多，他能够占有的对象就越少，而且越受他的产品即资本的统治。也就是说，“工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系”。（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2001年版，第268页。）
?二是劳动者同他的劳动活动的异化（第19—24段）。
马克思认为，异化不仅表现在劳动结果上，而且表现在生产行为中。对劳动者来说，由于劳动产品的异化，生产本身就是一种异化的活动。这种异化表现在：劳动从人的内在需要变成了外在的、不属于他的本质的东西，工人“在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残”。
（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2001年版，第270页。）劳动不是人的需要，而是一种手段；
不是自愿的，而是被迫的；劳动不属于劳动者自己，而是属于别人。这种异化的结果，就是工人丧失了自己的人性。
?三是劳动者同他的类本质的异化（第25—36段）。
马克思借用费尔巴哈的术语并加以改造，认为人是“类存在物”，人的本质是一种社会关系，并指出，人的实践根本上不同于动物的本能活动，在资本主义的条件下，由于劳动异化，人的自我活动、自由活动的类本质就被贬低为手段。（这里指人作为类存在物即有意识存在物可以支配自己的活动，现在反过来把活动仅变成维持生存的手段。）
?四是劳动中人与人的关系的异化（第37—51段）。
马克思认为，劳动产品和过程的异化，必然给另一个人带来享受和欢乐，这个跟劳动格格不入的、统治工人的异己力量，就是资本家阶级。这里，马克思已认识到，生产中的物质关系实质上是人与人的关系，异化劳动的实质是资产阶级对工人阶级的剥削。
?马克思还分析了异化劳动与私有制的关系（第52—65段）。他认为，异化劳动同私有制有内在的联
系。从起源看，私有财产是异化劳动的必然后果，从既成状态看，二者是相互作用的关系。
?3．论述异化劳动理论的意义（第66—74段）。马克思认为，对异化劳动的论述，克服了国民经济学的缺陷，同时又提出来了工人阶级乃至全人类解放的任务。
马克思还给自己提出了两个进一步研究的问题，即“从私有财产对真正人的和社会的财产的关系来规定作为异化劳动的结果的私有财产的普遍本质”和“人怎么使他的劳动外化、异化？这种异化又怎么以人的发展的本质为根据？” （《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2001年版，第279页。）
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?[第二手稿]
?A．[私有财产的关系]
?[第二手稿]遗失了39页。在保存下来的部分手稿即[私有财产的关系]中，马克思主要分析了资本主义私有制的内在矛盾：劳动与资本的关系及其运动。马克思认为，资本主义私有财产的关系是劳动、资本以及二者的关系，其历史运动表现为：(1)二者直接或间接的统一；(2)二者的对立；(3)二者各自同自身相对立。
?[第三手稿]第三手稿包含了五个片断，内容十分丰富。?A．[国民经济学中反映的私有财产的本质]
?在这部分中，马克思阐明了私有财产的主体本质即劳动，区分了“特殊劳动”与“一般劳动”。
?B．[共产主义]
?1．马克思批判了粗陋的共产主义（第1—7段）。马克思批判当时在欧洲流行的五种共产主义理论，即蒲鲁东小资产阶级的共产主义、以傅立叶为代表的空想社会主义、以巴贝夫为代表的平均共产主义、议会的共产主义和无ZF共产主义等。尤其是重点批判了平均的共产主义，认为它不过是私有财产关系的“普遍化和完成”，并严厉地批判了那种企图以公妻制来反对婚姻的粗陋的共产主义。
?2．马克思阐述了共产主义的基本特征(第8段)。指出“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的，自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。这种共产主义，作为完成了的自然主义＝人道主义，而作为完成了的人道主义＝等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，”“是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。” （《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2001年版，第279页。）
?（1）共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃。表明马克思对私有财产不是从物的形态而是从人的本质的异化来把握。私有财产其表现是物，但本质在于人的劳动，那么对私有财产的占有就是对人的本质的占有。共产主义是人从异化劳动中解放、复归人的本质。?（2）人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归。在私有制条件下，人都变成利己主义的私有者，变成孤立的个人，社会的人异化为他的对立面，丧失了社会性。
共产主义扬弃了这种孤立性，使人复归为社会的人。?（3）这种复归保持了以往发展的全部成果。
?（4）（作为理论）共产主义是完成了的人本主义、自然主义。列宁说过，自然主义和人本主义都是对唯物主义的狭隘的不确切的表述。十八世纪的唯物主义强调自然界是第一性的，以此来反对宗教。费尔巴哈是唯物主义者，但自己不叫着唯物主义，而是属于自然主义。人本主义是一种哲学思潮，这里讲的人本主义主要是指费尔巴哈的人本主义。这里马克思显然是用这个概念这两个概念概括当时法国和德国的唯物主义，指明当时的唯物主义都不是充分发展的：自然主义强调自然，不理解人的劳动。费尔巴哈的人本主义强调人，但也不理解劳动。马克思强调了劳动，便认为自己是充分发展了的、完成了的自然主义和人本主义。“作为完成了的自然主
义＝人道主义”，即强调自然第一性，同时又强调人的能动性的自然主义是人本主义（强调了人）；“作为完成了的人道主义＝等于自然主义，”即这种人本主义强调人的同时强调人对自然的改造、人以自然为基础，劳动也要以自然为基础，不能缺少自然界。所以这种完成了的人本主义等于自然主义，既强调人，又强调自然界，是人与自然的统一。马克思认为这才是共产主义的学说基础，说明当时马克思超出了费尔巴哈。（语言形式仍然是费尔巴哈的，具有浓厚的自然主义和人本主义的色彩，思想内容也有痕迹。）
?（5）是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。①人与自然存在矛盾：土地、资本与劳动之间是分离的，劳动者丧失了生产资料，即自然界和劳动者是分离的，消灭了生产资料私有制，劳动者与生产资料、人与自然的矛盾就解决了。
②存在和本质、对象化和自我确证的矛盾：劳动表现着
人的本质，劳动产品就是一种存在，体现着人的本质。
在资本主义条件下，劳动者与产品是对立的（劳动产品的异化），存在的东西不符合人的本质，产生了矛盾。
产品本来是本质力量的对象化，这种对象化本来确证人，是人的本质的自我确证，但却表现为人的对象的丧
失，产生矛盾，不能证明人的本质力量，也即人的本质力量不能自我确证。共产主义摒弃劳动异化，产品——存在表现本质，对象化（产品）就是自我确证，消除了两者的矛盾。③自由与必然的矛盾。异化劳动被扬弃了，人不再受异己的力量的统治，人自由地支配自己的对象。4、个体和类之间的矛盾：人与人相异化的扬弃，个人与个人、个人与集体的矛盾就解决了。以上总体来说，就是人的本质不再异化。这一段话及此后的相关论述表明，共产主义既是私有财产的扬弃过程，又是人的异化的扬弃过程；消灭私有财产和扬弃异化是内在统一的，是实现共产主义的基本途径；共产主义将消除人与人、人与社会的对立，并消除人与自然的对立；共产主义将使人的感觉和特性得到解放，使人的能力得到充分的发展和发挥。
?3．共产主义运动的理论形式方面的问题(第9—11段)。
历史是共产主义的生成运动。经济异化是现实生活的异化，而宗教异化是生产的一些特殊方式，并提出了消灭私有制是废除一切异化的真正基础。
?4．共产主义是人向自身即社会的人的复归(第12—20段)。
?5．共产主义是对人的本质的真正占有，它是对私有财产即人的自我异化的积极扬弃(第21—36段)。马克思
分析了人的本质力量的对象化，提出了人化自然的思想，论述了实践在社会历史发展中的基础地位。他认为“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质”。（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2001年版，第304—305页。）并以实例表明，对象为人的意义与主体的状况密切相关。他指出，经过人改造的自然已不是天然的自然，而是人活动的结果。工业的历史和工业的已经产生的对象性存在，是人的本质力量的体现，是实践的产物，深刻地揭示了人的实践本质。自然科学不仅要研究物质自然界，也要研究人，研究人的实践，从另一方面看，研究生产和工业的历史，才能真正理解人的本质和力量。
?6．马克思批判了宗教创世说，肯定了劳动创造历史，即“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”(第37—43段)。
?C．[需要、生产和分工]在这部分手稿中，马克思论述了下述思想:
?(1)需要。在社会主义的前提下，人的需要的丰富性，意味着人的本质力量的新的证明和人的本质的充实。而在资本主义私有制范围内，这一切具有相反的意义。异化在这里也表现在：一方面所发生的需要和满足需要的资料的精致化，另一方面产生着需要的牲畜般的野蛮化
和简单化。或者说，需要和满足需要的资料的增长却同时造成了需要的丧失和满足需要的资料的丧失。
?(2)生产。生产对富人所具有的意义，明显地表现在生产对穷人所具有的意义中。
?(3)分工。因为劳动不过是人的活动在外化范围内的表现，不过是作为生命外化的生命表现，所以分工也无非是人的活动作为真正类活动的异化的、外化的设定，即人的活动的异化的和外化的形式。
?D．[货币]
?在这一节中，马克思对资本主义条件下货币的本质进行了深刻地揭示。
?(1)人的存在论的本质。人的感觉、激情是人的真正本体论(存在论)本质的肯定。这种肯定的方式在不同的个体那里是不同的。实践是人的存在论本质实现的基础。
只有通过发达的工业，也就是以私有财产为中介，人的存在论的本质才能在总体上、合乎人性地实现。?(2)货币的本质。货币是“人的异化的、外化的和外在化的类本质”，“是人类的外化的能力”。货币的本质鲜明地表现在货币的特性上。货币具有购买一切东西、占有一切对象的特性。货币的这种特性的普遍性是货币的本质的万能。“货币是一种外在的、并非从作为人的人和作为社会的人类社会产生的、能够把观念变成现实而把现
实变成纯观念的普遍手段和能力”，它是作为一种普遍的颠倒黑白的力量出现的。
?E．[对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判]
?在这一节中，马克思主要通过对黑格尔《精神现象学》的剖析，阐释了黑格尔哲学的历史功绩和局限性。
?(1)对施特劳斯、鲍威尔的批判。马克思指出，施特劳斯和鲍威尔仍然拘泥于黑格尔逻辑学，对自身和黑格尔哲学的关系缺乏认识，对费尔巴哈对黑格尔哲学的批判缺乏认识。
?(2)肯定费尔巴哈哲学的功绩。马克思认为，费尔巴哈是唯一对黑格尔哲学采取严肃的、批判的态度的人。他在哲学领域内做出了真正的发现，克服了黑格尔哲学。
费尔巴哈的功绩在于：①证明了黑格尔哲学不过是变成思想的宗教，不过是人的本质的异化的另一种形式和存在方式。②创立了真正的唯物主义哲学。③将感性确定物同黑格尔的经历否定之否定的抽象的绝对理念相对立。
?(3)论述黑格尔哲学的历史功绩和局限性。马克思认为，黑格尔哲学的功绩体现在，紧紧抓住人的异化，把人的自我产生看作一个过程，把对象化看作外化及其扬弃，因而，它抓住了劳动的本质，把对象性的人、现实的人理解为他自己劳动的结果。黑格尔哲学的局限性在于，
《列夫·托尔斯泰》练习 1、选文节先自《列夫·托尔斯泰》，作者茨威格，奥地利国作家。托尔斯泰，俄国作家，长篇小说代表作是《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》 2、判断下列语句是不是比喻句，将对应的选项填入后面的括号内。A、是B、不是 ①这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来。（A ） ②仿佛被催眠术控制了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻……B ③它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。A ④此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美联社的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。B 3、、这种穿透心灵的审视仅持续了一秒钟，接着便刀剑入鞘，代之以的目光与的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含的笑意，犹如的星光。A、和蔼柔和神奇粲然B、柔和和蔼粲然神奇 C、和蔼柔和粲然神奇 D、柔和和蔼神奇粲然 4、写出下面句子所使用的修辞手法 ①他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡子难以看清他的内心世界。（比喻） ②托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。子（比喻，夸张） ③而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们……它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。（排比） 5、对语句理解有误的一项是（） A．当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。（这句话通过写眼睛来写托尔斯泰观察社会、人生、时代的广阔和深细，以及批判的深度和广度。） B．从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。（这句总结式的一句话，写出了托尔斯泰作为平常人的外表。） C．直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他的脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。（托尔斯泰晚年实现了世界观转变，对土地私有制表示强烈否定，对国家、教会进行猛烈抨击，宣扬博爱修身，从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾之路，所以“阴云才消除”、“悲凉之地解冻”。） D．作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。（托尔斯泰批判社会丑恶现象，遭到敌对势力的反击，一生中无法过上幸福的生活。） 阅读下面文段，回答问题： 第一段：“他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，……犹如卷起滔滔白浪的大胡子。” 1、这一段主要描写的是须发特点，这样开头的特点：突出人物总体特征，为后文作铺垫。 2、作者是分几层写出托尔斯泰的须发的特点的？①‖②③④‖⑤⑥ 答：分三层。①总写须发特点；②具体写须、眉、发；③总写，多角度描写。
《列夫托尔斯泰》习题精选及参考答案 一、基础知识题 1、选择下列画线字注音有误的一项：( ) A、胡髭(zì) 长髯(rán) 一绺绺(liǔ) 鬈发(quán) B、黝黑(yǒu) 粗劣(lia) 滞留(zhì) 穹顶(qióng) C、可憎(zēng) 蒙昧(mai) 貂皮(diāo) 酒肆(sì) D、掠过(lüa) 颔首(hàn) 锃亮(zang) 轩昂(xuān) 2、找出下列语句的错别字，并将正确的改在后面的括号内： ⑴像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来原于他那天父般的犹如卷起的涛涛白浪的大胡子。( ) ⑵天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作间，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐蓬来好不了多少。( ) ⑶它像枪弹穿透了违装的甲胃，它像金刚刀切开了玻璃。( ) 3、结合具体语境，解释下列加粗词语： ⑴在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。
_______________________________________________________ ⑵小屋粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而不是由古希腊的能工巧匠建造起来的。 _______________________________________________________ ⑶这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。 ______________________________________________________ ⑷有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。 _______________________________________________________ 4、根据所给的词语的意思，写出相应的词语： ⑴比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。 ⑵低着头显得很谦卑恭顺的样子。 1、根据拼音写汉字，给加粗的字注音： ⑴长髯覆盖了两颊( )，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的 yǒu( )黑脸膛。 ⑵这个出身于名门望族的男子长相粗劣( )，生就一张田野村
《乡土中国》整本书阅读第一课时：导读激趣课 重庆市第八中学付泽新 修改赵渊博
教师活动二：激趣引导与价值介绍 我们做一件事的时候，想清楚“为什么去做”甚至比“怎么做”更重要。有些人曾提出疑问：《乡土中国》的出版时间是1947年，中国社会大部分已经从“乡土”走向“现代”，学习《乡土中国》会不会过时了呢？阅读一本学术著作会不会枯燥无味？我们作为一名高中生，为什么要阅读这样一部学术性著作呢？会给我们带来怎样的收获与提高呢？那么我们来进行几个问题的探究。 1.展示几张图片：中国人的小区花园种菜图、泡沫箱种菜 图、汽水瓶种菜图与美国住宅前的草坪图。同时展示一则 新闻《中国人的种菜天赋，把外国人都惊呆了》： 中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。 请同学们进行小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你 能用你的理解来解释么？ 可能的追问：我们的长辈们热衷种菜，不止热衷，甚至还擅长种菜？ 学生回答问题。教师引导的重点：喜欢和擅长种菜并非仅是个人的选择、个人的特质，而是群体的选择甚至是整个社会的习惯。所以，原因还要从社会、传统中去找。 2.为什么中国人喜欢种菜，教师从《乡土中国》中找到理由， 给出回应。 “从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条通过以上几个活 动，以鲜活的示例 来激发学生兴趣， 带领学生从身边可 知可感的情景出 发，带领学生学会 发表自己的意见， 再展示《乡土中 国》中对相关问题 的探讨，一方面调 动学生的积极性， 另一方面也为后续 导入相关社会学概 念做准备。 20分钟
阅读列夫托尔斯泰传记心得5篇优秀作文 a;托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。这里给大家分享一些关于阅读列夫托尔斯泰传记心得，希望对大家有所帮助。 阅读列夫托尔斯泰传记心得1 “影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。” 1.一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰 在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。 托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。 在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷
娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。 虽然对于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。 然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白和善良。 最终他以自己的努力而成了俄-国作家，成为了“俄-国的一面镜子” 影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心 2.托尔斯泰是俄-国伟大的作家，他创作的《战争与和平》、《安娜.卡列宁娜》和《复活》等作品不仅为我们展示了俄-国近代历史的广阔画面，还成功塑造了俄罗斯民族的灵魂。他创造出了俄罗斯文学中最丰富、最壮观的人物画廊。 1827年，托尔斯泰出生在莫斯科南部的庄园里，父母早逝，小托尔斯泰是由俩位姑姑婶婶带大的，因此，小托尔斯泰的童年是幸福的。大学时代，托尔斯泰创作了小说《一个绅士的早晨》，此书写的是托尔斯泰的亲身经历。当时的托尔斯泰很孤独，遭受人们的嘲笑与
列夫托尔斯泰阅读训练 题及答案 GE GROUP system office room 【GEIHUA16H-GEIHUA GEIHUA8Q8-
①突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。②这种穿透心灵的审视仅仅持续了一秒钟，接着便刀剑入鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”③亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能
浙江省2010年7月自学考试儿童文学名著导读试题和答案 课程代码：00887 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.儿童文学作家陈伯吹曾经提出，一个有成就的儿童文学作家应该从儿童的角度出发，以儿童的耳朵去听，以儿童的眼睛去看，特别要以儿童的心灵去体会。这种说法提倡的是儿童文学创作中的( C )1-10 A.成人视角 B.两代人对话、对比的视角 C.儿童视角 D.少年作者的视角 2.下列童话形象不属于 ．．．拟人形象的一项是( C )3-38 A.《丑小鸭》中的丑小鸭 B.《木偶奇遇记》中的仙女 C.《小熊温尼·菩》中的温尼·菩 D.《秋千，秋千》中的小兔白白 3.在中国，“童话”的产生以1909年商务印书馆出版的《童话》丛书为标志，该丛书的主编是( D )2-19 A.周作人 B.叶圣陶 C.茅盾 D.孙毓修 4.由瑞典当代女作家林格伦创造的《小飞人卡尔松》中的主人公卡尔松属于( B )3-39 A.常人形象 B.超人形象 C.拟人形象 D.宝物形象 5.很多优秀的童话作品从民间故事中吸取养分。在中国，《野葡萄》和《神笔马良》可说是两个代表作，作者分别是葛翠琳和( A )5-107 A.洪汛涛 B.陈伯吹 C.严文井 D.金近 6.少年儿童小说主要是指( B )16-266 A.儿童小说 B.少年小说 C.幼儿小说 D.青年小说 7.意大利作家亚米契斯创作的一部儿童文学经典作品是( B )26-511 A.《高尚无比的爱》 B.《爱的教育》 C.《洋葱头历险记》 D.《木偶奇遇记》 8.下列选项属于少年儿童小说中的探索性作品的是( A )24-427 A.班马《六年级大逃亡》 B.秦文君《四弟的绿庄园》 C.曹文轩《泥鳅》 D.张之路《羚羊木雕》 9.少年小说的读者必须具有一定的文学鉴赏能力和一定的社会生活认知能力，其年龄段大致在( D )12-266 A.3、4岁～17、18岁 B.7、8岁～17、18岁
四川省2018年小语“整本书阅读”课堂教学评价标准 （征求意见稿） 项目评价要点 读物遴选（20分） 1.有儿童情趣，富含思维、审美和精神含量，文质兼美，形神兼备； 2.解读准确，链接得体，适切于课标、所执教学段、年级和学情，利于培养和提升学生整本书阅读素养； 3.不违背我国法律法规，不涉及意识形态、宗教、色情、暴力、封建迷信、种族歧视等少儿不宜的敏感题材。 教学设计（20分）1.突出导读、助推、分享等课型特征，目标集中、简约，拆分得当； 2.问题（任务）设计有探究价值，能激起阅读兴趣，结构化程度高； 3.教学环节设置紧凑，方式选择和策略运用服务于共读目标的达成。 教学过程（30分） 1.过程合理，主线明晰，环节简洁，重点突出； 2.阅读方式选择恰当，思维导图、表格等简便实用，策略行之有效； 3.教学实施顺应生成，自读、共读相互支撑，师生智慧协动； 4. 在引领学生形成认识和感悟的同时进行语言、思维能力的训练，有集体研讨差异性资源捕捉和运用，有效统整。 教学效果（20分） 1.氛围和谐，情趣浓郁，交流真诚，情感体验真切，有审美趣味； 2.与人物、情节、主旨、作者等展开多元、质性对话，有感悟（哲思）； 3.探究分享意识不断得以肯定，有比较明显着眼于整本的较大视域的 链接、对比、统整等高阶思维能力的尝试与应用； 4.目标达成好，不同层次学生均有提升，一课一得，课课有得。 教师基本功（10分）1.教态亲切、自然、大方，教学语言规范简洁、生动形象； 2.道具、多媒体等使用适切，板书工整、美观； 3.现场应变能力强，反馈评价及时恰当，机智有效。 评委名单评审日期总分注意事项：
列夫托尔斯泰教案3篇 茨威格以他高超的语言功力展现了托尔斯泰独特的外貌特征和深邃的精神世界，形象鲜明，蕴涵深刻。在诵读中引导学生悉心揣摩作品的描述手法和其中的思想感情。下面小编为大家收集了列夫托尔斯泰教案，希望你们能喜欢。 列夫托尔斯泰教案一 教学目标： 1.积累字词 2.学习并掌握文中比喻和夸张的运用，学会品评重点语句。 3.感受作者对托尔斯泰的崇敬和赞美之情。 教具：PPT 教学重点：学习并掌握文中比喻和夸张的运用 教学难点：赏析重点语句，理解人物形象 关键：引导学生通过查询资料，了解托尔斯泰的生平，思想变化和精神追求，形成自己的认识。 教学手段：自主、合作、探究 第一课时 一、自由交流： 以四人小组为单位，以“我所知道的托尔斯泰”为题，进行交流。交流围绕三个重点展开，生平、艺术成就、见解与思想，约5分钟，5分钟后，请同学代表发言。 二、教师小结并导入：
托尔斯泰是一位文学巨匠，创作了世界文学中第一流的作品。他在俄国文坛驰骋了近60年，创作了大量的文学作品，题材广泛，体裁多样，可以说是浩如烟海，其中以《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》最为。托尔斯泰一生都致力于寻求和谐的社会秩序，尤其是到了晚年，托尔斯泰坚决地站到农民的立场上来，强烈反对土地私有制，主张博爱，从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遗嘱，遗体安葬在一个小森林中，没有墓碑，没有十字架，茨威格称之为世间最美的坟墓。下面，就让我们来近距离地观察列夫托尔斯泰。 三、自学检测： 1、给加点字注音： 黝黑滞留愚钝禁锢轩昂犀利侏儒酒肆尴尬炽热颔首低眉广袤无垠 2、解词： 器宇、鹤立鸡群、正襟危坐、禁锢、颔首低眉、诚惶诚恐、无可置疑、黯然失色、广袤无垠 四、研读课文，品味语言、理解人物形象： (一)研读课文第一小节： 1、师范读课文，请同学们注意读音和句子中的停顿。 2、请生齐读课文 3、思考：这段文字写了托尔斯泰哪一方面的外貌特征?主要是通过什么方法写的? 明确：主要表现了托尔斯泰须发浓密的特点，通过大量比喻和夸张来表现的。 4、品读：请同学们找出文中使用比喻和夸张的语句，体会这样写的好处。
列夫托尔斯泰最后的日子阅读理解答案 列夫·托尔斯泰最后的日子，它选择出走。过真实、朴素、自然的普通人的生活是托尔斯泰一生的追求。下面由我为你带来关于列夫托尔斯泰最后的日子阅读答案，希望对你有帮助! 列夫托尔斯泰最后的日子阅读材料 人只能单独地接近上帝 ——《托尔斯泰日记》 ①1920xx年10月28日，可能是早上6点，列夫·托尔斯泰像一个小偷一样，只由他的医生陪同，从他的生活的监狱中冲出来，呼唤向他发出了一个不可辩驳的坚定信号。当妻子夜里暗地里和歇斯底里地乱翻他的文件时，他再一次当场抓住了她，这时决定突然钢铁般坚决和果断地在他心中响起，离开"离开了他的心灵"的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，进入自己的，分给他的死亡。他将大衣套在工作衬衫上，戴上一顶粗笨的帽子，穿上胶鞋，他的财产中没有带走别的，除为了向人类表达自己精神所需要的东西：日记，铅笔和羽毛笔。然后他们上了车，坐在一个三等车厢油腻腻的长椅上，裹在大衣中。 ②列夫·托尔斯泰不再这样称呼自己了，像对待他的钱、房子和荣誉一样，他也把他的名字扔在身后;他现在称自己为T·尼古拉耶夫——一个想为自己构想一种新生活和纯洁而正确的死亡的人的虚 构的名字。现在他终于摆脱了一切羁绊，他可以在陌生的街道上做朝圣者，做学说和正直的话语的仆人。
③但他的生活、他的学说的可怕的对手——荣誉，他的折磨人的魔鬼和诱惑者，仍不放弃它的牺牲品。世俗不允许"它的"托尔斯泰属于自己。这个被追捕的人几乎还没有在火车车厢里坐下，旅行者中有人已经认出了这位大师，于是火车上所有的人都知道了，男人和女人们已经挤到车门口看他。他们随身带着的报纸带来一栏长长的、对这逃离监狱的珍贵动物的报道。他已经被出卖和包围了，荣誉再一次，最后一次拦住了托尔斯泰通向完满的去路。所有的站都被警察告知，所有的公职人员都被动员起来，家里他们已经订好特快车，记者们从莫斯科，从彼得堡，从尼什尼叶——诺高奥特，从四面八方追踪他这只逃跑了的野兽。列夫·托尔斯泰不应该也不可以单独同自己一起，人们不容许他属于自己和实现他的神圣化。 ④他已经被包围了，没有他能投身进去的灌木丛。无论他想在哪里脱身，荣誉都将置身于他的对面，它无所不在。但这时突然一阵冰冷的恐怖寒颤抖动着老人苍老的身体。他精疲力尽地靠在坚硬的木长椅上。汗从这个颤抖的人全身的毛孔中渗出来并从额头上滴下来，发烧从他的血液中出现。为了救他，疾病袭击了他，死神已经举起了他的大衣——黑暗的大衣，在追踪者面前盖住了他。 ⑤在阿斯塔波瓦，一个小车站，他们不得不停下来。没有一家旅店、一座旅馆、一个豪华的地方让他藏身。站长羞愧地提供给他火车站大楼两层的木屋中的办公室。人们领这个打着寒战的人进去，突然他梦想过的一切都是真的了：这里就是那小房间，低矮而沉闷，充满了污浊气味和贫穷，铁床，煤油灯暗淡的光线——一下子离他所要逃离的豪华和舒适很远很
浙江省2009年4月自考儿童文学名著导读试卷 课程代码：00887 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.体现成人对于儿童的眼光，充满“亲切温馨”或“端庄深邃”的艺术氛围的儿童文学作品，呈示的是儿童文学的( C )4-13 A.自然母题 B.成长母题 C.爱的母题 D.顽童母题 2.创造出一说谎鼻子就变长的木偶皮诺曹这一童话形象的作者的国籍是( A )9-179 A.意大利 B.法国 C.英国 D.丹麦 3.《猪八戒吃西瓜》取材于我国著名古典小说《西游记》，作者是( C )5-99 A.洪汛涛 B.孙幼军 C.包蕾 D.周锐 4.英国作家巴里创造的一个永不长大的童话形象是( D )10-205 A.温尼·菩 B.长袜子皮皮 C.小王子 D.彼得· 5.创作了荒诞神奇的《爱丽丝漫游奇境记》和《爱丽丝镜中奇游记》的作者是英国数学家( D )9-190 A.吉卜林 B.M尔恩 C.王尔德 D.卡洛尔 6.《大声公》的作者李潼来自( B )23-479 A.澳门 B. C. D.马来西亚 7.中国少年小说的发展繁荣与少年文学的兴起时间是在20世纪( C )16-266 A.60年代 B.70年代 C.80年代 D.90年代 8.下列作品创作于抗日战争时期的是( B )17-303 A.《小兵张嘎》 B.《鸡毛信》 C.《罗文应的故事》 D.《海滨的孩子》
9.小说《校舍上的车轮》创造了“古怪人”杨纳士这一人物形象，这部作品的作者是( D )27-566 A.亚M契斯 B.都德 C.斯坦贝克 D.狄扬 10.《什么叫做好，什么叫做不好》是一首教育长诗，它的作者是( B )39-692 A.马尔夏克 B.马雅可夫斯基 C.M尔恩 D.罗大里 11.儿童诗《春姑娘》的作者是( A )33-642 A.艾青 B.冰心 C.田地 D.刘大白 12.鲁兵的童话诗代表作是( B )35-657 A.《小刺猬理发》 B.《小猪奴尼》 C.《雷公公与啄木鸟》 D.《大海的歌》 13.我们常见的跳绳歌、踢毽歌、拍手歌属于典型的( C )29-615 A.知识性儿歌 B.教育性儿歌 C.游戏性儿歌 D.政治性儿歌 14.欧美国家科幻小说的黄金时代出现在20世纪( B )41-706 A.20年代 B.30年代 C.40年代 D.50年代 15.下列科幻小说中属于威尔斯创作的是( B )41-700 A.《机器岛》 B.《时间机器》 C.《月光岛》 D.《宇宙岛》 16.科学童话《这是谁的脚》的作者是( C )45-783 A.法布尔 B.法拉第 C.比安基 D.罗蒙诺索夫 17.冰心的《寄小读者》写于( C )47-819 A.1917—1920年间 B.1920—1923年间 C.1923—1926年间 D.1926—1929年间 18.下列儿童散文中属于童话散文的是( D )46-814 A.《金色花》 B.《丢》 C.《滇池月色》 D.《花儿在闹市》 19.泰戈尔的《金色花》和《羽毛》都属于( D )50-854 A.儿童小说 B.童话 C.科学小品 D.儿童散文诗
《绿野仙踪》导读课教学设计 （一）教学目标 1. 通过封面预测、讲述和朗读精彩片段，猜测互动等，习得阅读方法和策略 2. 初步感受作者的语言风格，激发阅读兴趣 3. 初步感受多萝茜、稻草人、铁皮人、胆小狮团队合作的精神（二）教学对象三年级学生 （三）教学过程 1. 出示封面，猜测故事 同学们，通过观察封面，你们看到了谁？他们在干什么？请你们预测一下，这本书会讲一个怎样的故事？ 2. 讲述+朗读 多萝茜是一个孤儿，她和爱姆婶婶、亨利叔叔，生活在堪萨斯州干巴巴、灰蒙蒙的大草原上。一天，来了一股奇异、强大的龙卷风。龙卷风卷起了房屋和多萝茜及她的小狗淘淘，飞向了天空。当多萝茜醒来时，看到了非常奇怪的景象。 她看到了什么呢？ 那里满是一片片可爱的绿草地以及高大的树林，树林里挂着丰饶的甜美的果子。斜坡上到处长着奇异的花草，鸟儿们披上罕见的绚烂美丽的羽毛衣裳，唱着歌儿，并且在树林里和灌木丛中鼓翼飞舞。离不多远有一条小溪，沿着绿色的斜坡奔流着，泛着泡沫，发出淙淙的声音来，小女孩感到惬意，因为她在那干燥的、灰色的草原上住得太久了。
正当她高兴地站着，望着这片奇异的美丽的景色时，看到了向她走过来的一群人，那是她所看见过的人们中间最奇怪的人。他们不像她所看惯了的成人那样大，可是他们也不算太小。说实在的，按照多萝茜的年龄，她是一个长得较高的孩子，但他们似乎只同她一样高，虽然照外表看起来，他们的年龄比她大得多。 他们中间三个是男人，一个是女人，都穿着奇怪的衣服。男人们的头上，戴着圆帽子，是绿色的，中间耸起了一个小小的尖顶，四边挂着小铃铛，当他们走动时，就好听地叮当作响。女人的帽子是白的，她穿着白袍子，从肩上打着褶裥垂下来，上面闪耀着小星星，在太阳光里像许多钻石。男人们穿着绿的衣裳，和他们戴的帽子的颜色同样深浅，穿着擦得很亮的靴子，在靴子的上面绕着蓝色的绑腿布。....... 当这些人走近板屋的时候，多萝茜正站在门口，他们踌躇着，耳语着，好像不敢再上前一步。但是那小老妇人走向多萝茜，深深地鞠躬，用了一种好听的声音说道： “最高贵的女魔术师，欢迎你来到这芒奇金人的地方。我们非常地感谢你，因为你杀死了东方的坏女巫，把我们从奴役中解救出来了。”这个小老妇人，就是北方女巫。在北方女巫的指引下，多萝茜出发了，去往翡翠城，找奥兹魔法师询问回家的路。 多萝茜能顺利地找到奥兹大魔法师吗？接下来又会发生什么呢？
列夫·托尔斯泰 积累运用 ⒈给下列加点字注音，或根据拼音写汉字 黝．黑滞．留炽．热甲胄．颔．首低眉 侏儒．胡髭．鬈．发广袤．黯．然失色 长rán 愚dùn 禁gù昂xuān xī利 酒sìzèng 亮càn 然àng 然ɡānɡà ⒉解释下列词语。 器宇：。 轩昂：。 粗制滥造：。藏污纳垢：。正襟危坐：。颔首低眉：。 ⒊运用下列词语造句，可以单独造，也可以组合造。 黯然失色鹤立鸡群诚惶诚恐广袤无垠 答：
自主阅读 ㈠课文探究 阅读课文第8自然段，完成下列问题。 ⒋结合前面的内容，再看本段，作者对他眼睛的描写用了什么表现手法？ 答： ⒌文段中不少描写眼睛的句子很传神，试选一句加以赏析。 答： ⒍全文用了许多笔墨刻画他的眼睛，这样写与他的文学成就有关吗？ 答： ⒎写出四个描写眼神的四字的短语（可褒可贬），或为“愤怒使之冷峻，不悦使之结冰，友善使之和缓，激情使之炽烈如火”续写两个句子。 答： ⒏描写一个人“怒发冲冠”时的神情，突出对眼神的描写。 答： ㈡课外延伸 2004年是世界水稻年，袁隆平将于10月14日参加美国在艾奥瓦州举行的“世界粮食奖”的颁奖仪式。世界粮食奖设立于1986年，由总部在美国艾奥瓦州得梅因
市的世界粮食奖基金会每年颁发一次，授予“为人类提供营养丰富、数量充足的粮食做出突出贡献的个人”。此奖被看做是国际上在农业方面的最高荣誉。今年除了他之外，另外一位获奖的是非洲水稻专家蒙蒂·琼斯博士。 拿奖在袁老的一生当中是家常便饭，这些沉甸甸的奖励给他罩上一层神圣的光环，“杂交水稻之父”的荣誉把他送上了神坛。然而这些对天性自由的袁隆平来说却显得非常不自在，像是做好的笼子一一袁隆平很害怕一些记者把他写成一个典型的学术大师：正襟危坐，不苟言笑，谈学术永远都是义正辞严。 “我不过是个幸福的老头。”他咧着嘴，笑得很开心。 1953年，袁隆平从西南农学院毕业以后被分配到偏僻的湖南省安江农校任教，在一个特殊的年代，开始了一段奇特而又充满快乐的科学之旅——几十年过去了，记者再次来到这里，地处湘西雪峰山麓的安江农校，仿佛置身于天人和谐的世外挑源：青山、绿水，几百岁的大棒树和古典而独有湘西特色的楼房相得益彰，处处是嫁接的瓜果、稻田，琅琅读书声和果实的芳香仿佛是这田园景象的背景音乐…… 20世纪50年代的中国什么都学苏联，政治“一边倒”，连科学研究也“一边倒”，农业科学迷信苏联科学家米丘林、李森科的学说。袁隆平被他们误导了好多年。 水稻是自花授粉植物，雄蕊雌蕊都在一朵花里面，雌雄同株，没有杂种优势——杂种优势是生物界的普遍现象，小到细菌，大到人，近亲繁殖的结果是种群的退化。但是水稻因为花小，其杂交是当时公认的世界难题，设在马尼拉的世界水稻研究中心就是因为困难重重，差点关闭。袁隆平偏不信这个邪，他突发灵感：专门培养一种特殊的水稻品种——雄花退化的雄性不育系，没有自己的花粉，这样不就可以做到杂种优势了吗? 于是，漫长的寻找过程开始了，要找到这样一株雄花退化而且杂交之后产量猛
第11课时 绘本《勇气》 【课型】整本书阅读课 【教学目标】 1.通过教师范读，学生有感情地读，表演读，让学生感知故事。 2.了解勇气的多种形式，正视自己，发现自己拥有的勇气。 3.借助图文并茂、以图为主的形式，丰富孩子的想象，激发阅读兴趣。 【教学重点】 了解勇气的多种形式，正视自己，发现自己拥有的勇气。 【教学难点】 丰富孩子的想象，激发阅读兴趣。 【教学过程】 一、激趣导入，方法渗透 1.在《夜色》中我们认识了一个勇敢的孩子。其实勇气有很多种，老师今天要和同学们分享一本书，去认识几个同样充满勇气的孩子。 2.课件展示封面：这个站在跳板前的男孩在临起跳的一刻迟疑了，望着浩瀚的水，他畏怯了，他敢跳下去吗？ （1）引导学生关注小男孩的表情。 （2）你能鼓励鼓励他勇敢地往下跳吗？我们一起给他打打气。预备，跳。 3.课件展示封底：看，他成功了，开心吗？ （1）引导观察小男孩的表情变化。 （2）是你们的鼓励给予了他巨大的力量，让他从痛苦走向快乐，从胆怯走向勇敢。这种力量就是——勇气。（板书勇气） 小结：这两幅画正是我们今天这本书的封面和封底，书名就叫《勇气》。我们看绘本的时候，封面和封底不容错过，它们会透露给我们这本书很多重要的信息。 二、封面赏析，作者简介 1.引导学生关注绘本封面的图文作者。 2.作者简介：伯纳德韦伯，一位八十多岁的老爷爷，他用风趣生动的语言与图画征服了许多儿童的心，《勇气》在美国与日本都受到了热烈的欢迎。 三、共读绘本，猜图思考 1.第一幅图：
（1）你在画面中找到勇气了吗？谁是有勇气的？你从哪里看出来的？ （2）出示文字：勇气，是你第一次骑车不用安全轮。个别读、齐读。 小结：原来勇气就是第一次尝试。 2.第二幅图： （1）小女孩很喜欢鲜花，那她的勇气到底是什么呢？ （2）出示文字：勇气，是爱它，却不摘它。个别读、齐读。 小结：原来控制自己的行为也是一种勇气。 3.第三幅图： （1）图中小男孩的勇气又是什么呢？ （2）出示文字：勇气，是从头再来。 （3）生活中，你们有没有碰到过类似的事情？是怎么处理的? 小结：原来勇气还是不怕困难，从头开始，直到成功。 4.第四幅图： （1）看到上太空的宇航员，你们会想到什么呢？叔叔们最大的勇气是什么？ 小结：到一个从来没有去过的地方也需要勇气哦。从这四幅画面中我们发现了好多不一样的勇气，有的要敢于尝试，有的要坚持到底，有的要控制住自己，还有的勇气很不一般。 5．欣赏绘本其余画面。 （1）你最喜欢哪一句关于“勇气”的话？ （2）你认为自己是一位有勇气的孩子吗？你觉得自己做哪些事情时还需要更大的勇气？ 四、回味故事，升华主题 1.故事就像一首小诗，语言优美、琅琅上口，让我们一起来读一读，学生自由朗读。 课件出示： 勇气有很多种。 有的令人敬畏， 有的平平常常。 总之，不管哪一种—— 勇气就是勇气。 勇气，是你有两块糖，却能留一块到明天。 勇气，是晚上由你负责查看房间里的动静。 勇气，是读侦探小说时不先翻到最后几页，偷看“到底是谁干的”。 勇气，是和别人吵架后你先去讲和。
4、列夫·托尔斯泰 二、课内文段阅读。 （一） ①他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。 ②长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。③宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。④一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。⑤不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。⑥像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。 1．这段话按什么顺序来描写托尔斯泰须发特点的？选出正确答案（） A．逻辑顺序 B．总分顺序 C．总分总顺序 2．文中写托尔斯泰胡须的有哪几句？序号是_____________。 3、作者描写托尔斯泰两腮胡须；嘴上的胡须，使用了和 的修辞方法。 （二）阅读课文第六至最后文段，回答问题 1、用简洁的语言概括选文主要内容。 2、选文第一段抓住托尔斯泰眼睛的什么特征去写的？你如何理解“像枪弹穿透了伪装 的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”这两个比喻？ 3、“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已”这句话该如何理解？
4、眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰的丰富的内心世界，通过眼睛充分表达出来。认真品读选文，试找出一些精彩语句加以赏析。 5、作者一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？到图书馆或上网查询，阅读有关托尔斯泰的生平资料，谈谈你的认识。 答案一、1．C 2．①②⑥；⑥ 3．长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度；浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界；比喻；夸张 二、1、主要描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。 2、托尔斯泰目光的犀利。“它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”形象精妙地写出托尔斯泰眼睛深刻、准确的洞察力。 3、本句写托尔斯泰眼睛的威力。课文前半部分写托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，原来粗鄙的外表是用来保护精美的珠宝的。这是用了欲扬先抑的艺术手法。写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛的精美绝伦。 4、略 5、参考答案：二者并不矛盾。“能够看清真相的人”常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽己毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。
浙江省2011年4月高等教育自学考试 儿童文学名著导读试题和答案 课程代码：00887 本试卷分A、B卷，使用2002年版本教材的考生请做A卷，使用2010年版本教材的考生请做B卷；若A、B两卷都做的，以B卷记分。 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.瑞典著名儿童文学作家林格伦的《长袜子皮皮》和《小飞人卡尔松》典型地传达了“奇异狂放”的艺术 氛围，体现了儿童文学的( B )1-14 A.成长母题 B.顽童母题 C.爱的母题 D.自然母题 2.1835年是近代儿童文学诞生的标志点，一位世界童话大师的《讲给孩子们听的故事》的发表，开创了文 人自觉创作童话的新时代。这位伟大的作家是( C )8-171 A.夏尔·贝洛 B.格林兄弟 C.安徒生 D.刘易斯·卡洛尔 3.在中国，“童话”一词的出现以孙毓修主编、商务印书馆出版的《童话》丛书为标志，时间是在( C )2-19 A.1895年 B.1900年 C.1909年 D.1923年 4.下面作品中属于中国民间童话的是( C )1-21 A.《灰姑娘》 B.《睡美人》 C.《叶限》 D.《阿拉丁与神灯》 5.以南海观世音座前的善财童子为主人公的童话《九重天》的作者是( A )7-134 A.周锐 B.冰波 C.孙幼军 D.张秋生 6.《小兵张嘎》是产生于50、60年代的一部脍炙人口的儿童小说，被改编成电影后，传遍全国。它的作 者是( D )17-348 A.管桦 B.华山 C.萧平 D.徐光耀 7.《幻想家》表现了孩子的非凡想象力，它的作者是苏联著名儿童文学作家( D )28-571 A.比安基 B.马尔夏克 C.盖达尔 D.尼·诺索夫 8.儿童小说相对于少年小说的读者年龄段较低，主要是指( B )16-266 A.小学三年级至初中阶段 B.小学五六年级至初中阶段 C.小学一年级至五六年级 D.小学三年级至五六年级 9.下列作品中不属于班马创作的是( C )21-427
《中国民间故事》整本书导读课教学设计 教学目标： 1.让学生通过读封面、观察插画等方式，产生阅读本书的兴趣。 2.让学生初步了解，“民间故事”的特点。 3.让学生了解如何在不同版本里挑适合自己的书。 教学重难点： 1.让学生通过读封面、观察插画等方式，产生阅读本书的兴趣。 2.让学生初步了解，“民间故事”的特点。 教学准备：任溶溶主编，李建树、孙侃等编写，浙江少年儿童出版社出版的《中国民间故事》。 教学过程： 一、谈话导入 1.看到面前这本书了吗？读读它的名字。 2.我们听过很多“故事”，那么你知道什么叫做民间故事吗？中国民间故事又有什么特点呢？ 二、读封面封底，激发阅读兴趣 1.大家在课前准备这本书的时候，就知道，《中国民间故事》有很多种版本，那么，老师让大家选择的这个版本有什么特点呢？请大家仔细观察一下这本书的封面和封底，看看你能发现什么？ 预设：（1）这本书选自“世界少年经典文库”。 （2）由浙江少年儿童出版社出版，是全国优秀出版社。 （3）这个版本还是由很多著名的翻译家推荐和编写的。 （4）这本书封面的图画是“后羿射日”，很能吸引人。
…… 总结：大家都很会观察。所以，在众多的版本中，如何挑出一本优秀的并且又适合我们的书，读读封面和封底，是非常重要的。 2.现在，我们再来观察一下封面上的这幅图，谁来说说你都看到了什么？想知道什么？ 三、读书本彩页，再激阅读兴趣 1.读完封面，同学们一定急不可待地想要翻开书，读读书里的故事了吧？别急，让我们把书翻到彩页的部分，我们发现，彩页部分，分别画的是“牛郎织女”、“白蛇传”、“田螺姑娘”、“小黄龙和大黑龙”的故事，那么，现在就请四人小组，选一幅你们最感兴趣的插画，猜一猜，它讲的是一个什么故事。 2.学生分组讨论，教师巡视，并适时参与讨论，激发兴趣。（5分钟） 四、读前言，了解民间故事特点 在刚才的巡视中，老师听到了一个个精彩的故事，看到了你们无穷的想象力。其实，民间故事，有着它与众不同的特点，让我们把书翻到第一页，快速浏览前言部分，看看你能读懂什么？ 五、读目录，自主读书 1.除了刚才彩页中的内容，这本书里还有更多精彩的故事呢，现在请大家翻到目录页，浏览目录，看看你最想读的是那几个故事？然后，就翻开书，静静地领略中国民间故事的魅力吧。 2.学生自主阅读。 六、学生交流，激发课后阅读兴趣 1.一节课的时间真快，在剩下的时间里，老师想请几位同学说说，自己读了哪几篇故事，有什么感受。 2.这几位同学都从不同的故事里，得到了不同的感受，我们发现，民间故事，其实就是在表现人民的美好愿望。 3.其实，不只是中国，在日本、意大利、阿拉伯等等世界各国，都有着自己的民间故事，都在表达着那些国家人民的愿望。希望同学们在本节课后，也能运用我们这节课学到的挑书方法，找到不同民族国家的民间故事，和《中国民间故事》比较阅读，也许你会有更多的发现。
低幼儿童文学名著导读试卷（第1套） 一、单项选择题本大题共30小题每小题1分共30分在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.我国古代第一部儿歌集是( B ) A.《天簌集》 B.《演小儿语》 C.《古谣谚?凡例》 D.《儿歌之研究》 2.我国最早记载儿歌的历史著作是（ A ） A. 《春秋左传》 B. 《史记》 C. 《资治通鉴》 D. 《山海经》 3.儿歌中的颠倒歌集中体现了（ B ） A.节奏美 B.荒诞美 C.稚拙美 D.生活美 4.展示现代儿童被压抑着的狂野天性的童话作品是（ B ） A.《野葡萄》 B.《长袜子皮皮》 C.《白雪公主》 D.《稻草人》 5.幼儿文学的想象特别强调（ D ） A.科学性 B.逻辑性 C.创造性 D.现实性 6.广义的儿童文学的三个层次是（ A ） A.幼儿文学、儿童文学、少年文学 B.婴儿文学、幼儿文学、儿童文学 C.婴儿文学、儿童文学、青春期文学 D.儿童文学、少年文学、青春期文学 7.神话故事《夸父追日》中描写夸父形象采用的手法是（ A ） A.夸张的手法 B.拟人的手法 C.比喻的手法 D.摹状的手法 8.中国现代儿童歌舞剧的开创者是（ A ） A.黎锦晖 B.郭沫若 C.郑振铎 D.严文井 9.“什么船儿上月球？什么船儿海底游？什么船儿水上飞？什么船儿冰海走”这首儿歌的类型是（ B ） A.颠倒歌 B.问答歌 C.游戏歌 D.谜语歌 10.世界上第一本专为儿童编辑的图画书《世界图绘》的作者是大教育家( B )
A. 夸美纽斯 B. 福禄倍尔 C. 拉伯雷 D. 卢梭 11.幼儿诗是指（ C ） A.幼儿写的诗 B.有幼儿形象的诗 C.适合于幼儿听赏诵读的自由体短诗 D.幼儿听赏的格律诗 12.寓言的三大发源地有印度、中国和（ D ） A.巴比伦 B.埃及 C.欧洲 D.希腊 13.使用三段式叙述方法的童话是（ B ） A.《萝卜回来了》 B.《灰姑娘》 C.《自私的巨人》 D.《列那狐的故事》 14.童话分类如果根据篇幅分，可以分为（ D ） A.文学童话和科学童话 B.民间童话和创作童话 C.童话故事和童话剧 D.长篇童话和短篇童话 15.童话“稻草人”中的稻草人形象是（ A ） A.拟人形象 B.超人形象 C.常人形象 D.巨人形象 16.《大人国》和《小人国》的故事出自英国童话（ D ） A.《假话王国历险记》 B.《洋葱头历险记》 C.《骑鹅旅行记》 D.《格列佛游记》 17.1923年我国出版的第一部童话集《稻草人》的作者是（ A ） A.叶圣陶 B.张天翼 C.陈伯吹 D.郑振铎 18.《丑小鸭》的作者是（ D ） A.普希金 B.卢梭 C.夏尔?贝洛 D.安徒生 19.17世纪法国作家夏尔?贝洛以传说故事取材写成并出版童话集（ D ） A.《讲给孩子们听的故事》 B.《一千零一夜》 C.《儿童和家庭童话》 D.《鹅妈妈的故事》 20.童话最重要的特征是（ A ） A.幻想 B. 怪诞 C. 象征 D. 拟人 21．普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》中的金鱼形象是（ B ）A拟人形象 B超人形象 C常人形象 D非人形象 22.重在向幼儿述叙生活中的人物、事件的幼儿散文是（ C ） A知识散文 B幼想散文 C叙事散文 D抒情散文 23.著名童话《白雪公主》的作者是（ C ）