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体育艺术实践和体育美学理论

圳国际水墨画双年展的重点分支项目,第四届深圳水墨论坛在深圳画院举行。应邀来参加论坛的中国美术学院教授、我国著名的美术史学家 范景中先生在主持会议期间,接受了深圳媒体的采访,并耐心地回答了相关的提问。
记:您觉得我们目前的艺术史研究的缺欠是什么呢?

范:我觉得我们最大的缺欠是对原作的艺术性关注太少,对研究对象的研究不够,这就失去了研究的意义。这种局面不能全怪我们的教育方式。这也与其 他因素,比如博物馆制度等各种条件有关。在西方博物馆里我们经常可以看到老师领着小孩子参观,从小培养孩子们的审美情趣,他们有一种很好的视觉感受的环 境。但对我们来说,尽管我们有很古老的历史,却没有足够的条件给孩子们去看,去欣赏,这是非常糟糕的。因为从小就接受这种视觉教育和训练,和你长大以后再 去追补,效果可能完全不一样的。让一种审美的眼力和你一起成长,让你在不知不觉中提高眼力。这和你去刻意学习有很大的差别。没有儿时的这种环境和熏陶,使 得我们对艺术的敏感性丧失了。这是我们目前在艺术陶冶中的一个很大的问题。

一个没有品位的社会将是一个最乏味的社会
中国艺术的核心概念是“品”,而西方的艺术核心是“风格”。因此中国的美术史术语,评价艺术 的词语,要比西方丰富得多。相比之下,西方较为简单。我觉得这就要从中国的文人艺术,特别是诗歌和绘画里找原因。比如说我们的诗歌,就从唐代说起吧,那么 多的文人经过千年的岁月来打造诗词,那种品位的精细是任何国家没法相比的。我觉得品位非常重要,一个没有品位的人是最乏味的人,一个没有品位的社会将是一
个最乏味的社会,也是非常可怕的。
我们说人文教育,其实就是对我们的心灵教育。如果我们的感官都麻木了,肯定会影响我们的心灵的。文人画也好,文人诗也好,都是对心灵的抚慰。
有 的人只看看报纸,最多是再读一些引自当代作者的书,这样的人在我看来正像一个极端近视而又讨厌戴眼镜的人。他所依赖的完全是他那个时代的偏见和时髦,因为 他看不到也听不见别的任何东西。一个人要单凭自己来进行思考,而得不到别人的思想和经验所提供的刺激,那么即使在最好的情况下,他也只能是个没有什么价值 可言的、枯燥无味的人。

学问之事,析之者愈精而逃之者愈巧。

舞蹈界在学术管理方面的弊病对中国学术界意味什么。三、舞蹈界的社会使命。说明远古舞蹈家曾是部落领袖,但目前的舞蹈家只会跳舞,如何让舞蹈家重新回到部落领袖地位,与舞蹈家的个人素质等

圳国际水墨画双年展的重点分支项目,第四届深圳水墨论坛在深圳画院举行。应邀来参加论坛的中国美术学院教授、我国著名的美术史学家 范景中先生在主持会议期间,接受了深圳媒体的采访,并耐心地回答了相关的提问。
记:您觉得我们目前的艺术史研究的缺欠是什么呢?

范:我觉得我们最大的缺欠是对原作的艺术性关注太少,对研究对象的研究不够,这就失去了研究的意义。这种局面不能全怪我们的教育方式。这也与其 他因素,比如博物馆制度等各种条件有关。在西方博物馆里我们经常可以看到老师领着小孩子参观,从小培养孩子们的审美情趣,他们有一种很好的视觉感受的环 境。但对我们来说,尽管我们有很古老的历史,却没有足够的条件给孩子们去看,去欣赏,这是非常糟糕的。因为从小就接受这种视觉教育和训练,和你长大以后再 去追补,效果可能完全不一样的。让一种审美的眼力和你一起成长,让你在不知不觉中提高眼力。这和你去刻意学习有很大的差别。没有儿时的这种环境和熏陶,使 得我们对艺术的敏感性丧失了。这是我们目前在艺术陶冶中的一个很大的问题。

一个没有品位的社会将是一个最乏味的社会
中国艺术的核心概念是“品”,而西方的艺术核心是“风格”。因此中国的美术史术语,评价艺术 的词语,要比西方丰富得多。相比之下,西方较为简单。我觉得这就要从中国的文人艺术,特别是诗歌和绘画里找原因。比如说我们的诗歌,就从唐代说起吧,那么 多的文人经过千年的岁月来打造诗词,那种品位的精细是任何国家没法相比的。我觉得品位非常重要,一个没有品位的人是最乏味的人,一个没有品位的社会将是一 个最乏味的社会,也是非常可怕的。
我们说人文教育,其实就是对我们的心灵教育。如果我们的感官都麻木了,肯定会影响我们的心灵的。文人画也好,文人诗也好,都是对心灵的抚慰。
有 的人只看看报纸,最多是再读一些引自当代作者的书,这样的人在我看来正像一个极端近视而又讨厌戴眼镜的人。他所依赖的完全是他那个时代的偏见和时髦,因为 他看不到也听不见别的任何东西。一个人要单凭自己来进行思考,而得不到别人的思想和经验所提供的刺激,那么即使在最好的情况下,他也只能是个没有什么价值 可言的、枯燥无味的人。

学问之事,析之者愈精而逃之者愈巧。

舞蹈界在学术管理方面的弊病对中国学术界意味什么。三、舞蹈界的社会使命。说明远古舞蹈家曾是部落领袖,但目前的舞蹈家只会跳舞,如何让舞蹈家重新回到部落领袖地位,与舞蹈家的个人素质等

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