关于做学问的一篇演讲稿
标题: 王汎森院士：我做研究生、写论文的经验zz(转载)
王汎森院士/ 中央研究院历史语言研究所
这个题目我非常喜欢，因为这个题目，对大家多少都有实际的帮助。如果下次我必
须再登台演讲，我觉得这个题目还可以再发挥一两次。我是台大历史研究所毕业的，所以我的硕士是在台大历史研究所，我的博士是在美国普林斯顿大学取得的。我想在座的各位有硕士、有博士，因此我以这两个阶段为主，把我的经验呈现给各位。
我从来不认为我是位有成就的学者，我也必须跟各位坦白，我为了要来做这场演讲
，在所里碰到刚从美国读完博士回来的同事，因为他们刚离开博士生的阶段，比较有一些自己较独特的想法，我就问他：「如果你讲这个问题，准备要贡献什么？」结合了他们的意见，共同酝酿了今天的演讲内容，因此这里面不全是我一个人的观点。虽然我的硕士论文和博士论文都出版了，但不表示我就是一个成功的研究生，因为我也总还有其它方面仍是懵懵懂懂。我的硕士论文是二十年前时报出版公司出版的，我的博士论文是英国剑桥大学出版的。你说有特别好吗？我不敢乱说。我今天只是综合一些经验，提供大家参考。
一、研究生与大学生的区别
首先跟大家说明一下研究生和大学生的区别。大学生基本上是来接受学问、接受知
识的，然而不管是对于硕士时期或是博士时期的研究而言，都应该准备要开始制造新的知识，我们在美国得到博士学位时都会领到看不懂的毕业证书，在一个偶然的机会下，我问了一位懂拉丁文的人，上面的内容为何？他告诉我：「里头写的是恭喜你对人类的知识有所创新，因此授予你这个学位。」在中国原本并没有博硕士的学历，但是在西方>他们原来的用意是，恭贺你已经对人类普遍的知识有所创新，这个创新或大或小，都是>对于普遍的知识有所贡献。这个创新不会因为你做本土与否而有所不同，所以第一个我>们必须要很用心、很深刻的思考，大学生和研究生是不同的。
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> （一）选择自己的问题取向，学会创新
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> 你一旦是研究生，你就已经进入另一个阶段，不只是要完全乐在其中，更要从而接
>受各种有趣的知识，进入制造知识的阶段，也就是说你的论文应该有所创新。由接受知
>识到创造知识，是身为一个研究生最大的特色，不仅如此，还要认识到自己不再是个容
>器，等着老师把某些东西倒在茶杯里，而是要开始逐步发展和开发自己。作为研究生不
>再是对于各种新奇的课程照单全收，而是要重视问题取向的安排，就是在硕士或博士的
>阶段，所有的精力、所有修课以及读的书里面都应该要有一个关注的焦点，而不能像大
>学那般漫无目标。大学生时代是因为你要尽量开创自己接受任何东西，但是到了硕士生
>和博士生，有一个最终的目的，就是要完成论文，那篇论文是你个人所有武功的总集合
>，所以这时候必须要有个问题取向的学习。
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> （二）尝试跨领域研究，主动学习
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> 提出一个重要的问题，跨越一个重要的领域，将决定你未来的成败。我也在台大和清华教了十几年的课，我常常跟学生讲，选对一个领域和选对一个问题是成败的关键，而你自己本身必须是带着问题来探究无限的学问世界，因为你不再像大学时代一样泛滥无所归。所以这段时间内，必须选定一个有兴趣与关注的主题为出发点，来探究这些知识，产生有机的循环。由于你是自发性的对这个问题产生好奇和兴趣，所以你的态度和大学部的学生是截然不同的，你慢慢从被动的接受者变成是一个主动的探索者，并学会悠游在这学术的领域。
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> 我举一个例子，我们的中央研究院院长李远哲先生，得了诺贝尔奖。他曾经在中研院的周报写过几篇文章，在他的言论集里面，或许各位也可以看到，他反复提到他的故事。他是因为读了一个叫做马亨教授的教科书而去美国柏克莱大学念书，去了以后才发现，这个老师只给他一张支票，跟他说你要花钱你尽量用，但是从来不教他任何东西。可是隔壁那个教授，老师教很多，而且每天学生都是跟着老师学习。他有一次就跟那个老师抱怨：「那你为什么不教我点东西呢？」那个老师就说：「如果我知道结果，那我要你来这边念书做什么？我就是因为不知道，所以要我们共同探索一个问题、一个未知>的领域。」他说其实这两种教法都有用处，但是他自己从这个什么都不教他，永远碰到他只问他「有没有什么新发现」的老师身上，得到很大的成长。所以这两方面都各自蕴含深层的道理，没有所谓的好坏，但是最好的方式就是将这两个方式结合起来。我为什么讲这个故事呢？就是强调在这个阶段，学习是一种「self-help 」，并且是在老师的引导下学习「self-help 」，而不能再像大学时代般，都是纯粹用听的，这个阶段的学习要基于对研究问题的好奇和兴趣，要带着一颗热忱的心来探索这个领域。
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> 然而研究生另外一个重要的阶段就是Learn how to learn ，不只是学习而已，而
>是学习如何学习，不再是要去买一件很漂亮的衣服，而是要学习拿起那一根针，学会绣>出一件漂亮的衣服，慢慢学习把目标放在一个标准上，而这一个标准就是你将来要完成>硕士或博士论文。如果你到西方一流的大学去读书，你会觉得我这一篇论文可能要和全>世界做同一件问题的人相比较。我想即使在台湾也应该要有这样的心情，你的标准不能>单单只是放在旁边几个人而已，而应该是要放在领域的普遍人里面。你这篇文章要有新>的东西，才算达到的标准，也才符合到我们刚刚讲到那张拉丁文的博士证书上面所讲的>，有所贡献与创新。
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> 二、一个老师怎么训练研究生
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> 第二个，身为老师你要怎么训练研究生。我认为人文科学和社会科学的训练，哪怕>是自然科学的训练，到研究生阶段应该更像师徒制，所以来自个人和老师、个人和同学>间密切的互动和学习是非常重要的，跟大学部坐在那边单纯听课，听完就走人是不一样>的，相较之下你的生活应该要和你所追求的知识与解答相结合，并且你往后的生活应该>或多或少都和这个探索有相关。
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> （一）善用与老师的伙伴关系，不断Research
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> 我常说英文research 这个字非常有意义，search 是寻找，而research 是再寻
>找，所以每个人都要research ，不断的一遍一遍再寻找，并进而使你的生活和学习成>为一体。中国近代兵学大师蒋百里在他的兵学书中曾说：「生活条件要跟战斗条件一致>，近代欧洲凡生活与战斗条件一致者强，凡生活与战斗条件不一致者弱。」我就是藉由>这个来说明研究生的生活，你的生活条件与你的战斗条件要一致，你的生活是跟着老师>与同学共同成长的，当中你所听到的每一句话，都可能带给你无限的启发。
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> 回想当时我在美国念书的研究生生活，只要随便在楼梯口碰到任何一个人，他都有>办法帮忙解答你语言上的困难，不管是英文、拉丁文、德文、希腊文…… 等。所以能>帮助解决问题的不单只是你的老师，还包括所有同学以及学习团体。你的学习是跟生活>合在一起的。当我看到有学生呈现被动或是懈怠的时候，我就会用毛泽东的「革命不是
>请客吃饭！」来跟他讲：「作研究生不是请客吃饭。」
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> （二）藉由大量阅读和老师提点，进入研究领域
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> 怎样进入一个领域最好，我个人觉得只有两条路，其中一条就是让他不停的念书、>不停的报告，这是进入一个陌生的领域最快，又最方便的方法，到最后不知不觉学生就>会知道这个领域有些什么，我们在不停念书的时候常常可能会沉溺在细节里不能自拔，>进而失去全景，导致见树不见林，或是被那几句英文困住，而忘记全局在讲什么。藉由>学生的报告，老师可以讲述或是理清其中的精华内容，经由老师几句提点，就会慢慢打>通任督二脉，逐渐发展一种自发学习的能力，同时也知道碰到问题可以看哪些东西。就>像是我在美国念书的时候，我修过一些我完全没有背景知识的国家的历史，所以我就不>停的念书、不停的逼着自己吸收，而老师也只是不停的开书目，运用这样的方式慢慢训>练，有一天我不再研究它时，我发现自己仍然有自我生产及蓄发的能力，因为我知道这>个学问大概是什么样的轮廓，碰到问题也有能力可以去查询相关的资料。所以努力让自>己的学习产生自发的延展性是很重要的。
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> （三）循序渐进地练习论文写作
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>到了硕士或博士最重要的一件事，是完成一篇学位论文，而不管是硕士或博士论文>，其规模都远比你从小学以来所受的教育、所要写的东西都还要长得多，虽然我不知道>教育方面的论文情况是如何，但是史学的论文都要写二、三十万字，不然就是十几二十>万字。写这么大的一个篇幅，如何才能有条不紊、条理清楚，并把整体架构组织得通畅>可读？首先，必须要从一千字、五千字、一万字循序渐进的训练，先从少的慢慢写成多>的，而且要在很短的时间内训练到可以从一万字写到十万字。这么大规模的论文谁都写>得出来，问题是写得好不好，因为这么大规模的写作，有这么许多的脚注，还要注意首>尾相映，使论述一体成型，而不是散落一地的铜钱；是一间大礼堂，而不是一间小小分>割的阁楼。为了完成一个大的、完整的、有机的架构模型，必须要从小规模的篇幅慢慢>练习，这是一个最有效的办法。
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> 因为受计算机的影响，我发现很多学生写文章能力都大幅下降。写论文时很重要的>一点是，文笔一定要清楚，不要花俏、不必漂亮，「清楚」是最高指导原则，经过慢慢>练习会使你的文笔跟思考产生一致的连贯性。我常跟学生讲不必写的花俏，不必展现你>散文的才能，因为这是学术论文，所以关键在于要写得非常清楚，如果有好的文笔当然>更棒，但那是可遇不可求的，文彩像个人的生命一样，英文叫style ，style 本身就
>像个人一样带有一点点天生。因此最重要的还是把内容陈述清楚，从一万字到最后十万>字的东西，都要架构井然、论述清楚、文笔清晰。
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> 我在念书的时候，有一位欧洲史、英国史的大师Lawrence Stone ，他目前已经过
>世了，曾经有一本书访问十位最了不起的史学家，我记得他在访问中说了一句非常吸引>人注意的话，他说他英文文笔相当好，所以他一辈子没有被退过稿。因此文笔清楚或是>文笔好，对于将来文章可被接受的程度有举足轻重的地位。内容非常重要，有好的表达>工具更是具有加分的作用，但是这里不是讲究漂亮的style ，而是论述清楚。
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> 三、研究生如何训练自己
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> （一）尝试接受挑战，勇于克服
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> 研究生如何训练自己？就是每天、每周或每个月给自己一个挑战，要每隔一段时间>就给自己一个挑战，挑战一个你做不到的东西，你不一定要求自己每次都能顺利克服那>个挑战，但是要努力去尝试。我在我求学的生涯中，碰到太多聪明但却一无所成的人，>因为他们很容易困在自己的障碍里面，举例来说，我在普林斯顿大学碰到一个很聪明的>人，他就是没办法克服他给自己的挑战，他就总是东看西看，虽然我也有这个毛病，可>是我会定期给我自己一个挑战，例如：我会告诉自己，在某一个期限内，无论如何一定>要把这三行字改掉，或是这个礼拜一定要把这篇草稿写完，虽然我仍然常常写不完，但>是有这个挑战跟没这个挑战是不一样的，因为我挑战三次总会完成一次，完成一次就够>了，就足以表示克服了自己，如果觉得每一个礼拜的挑战，可行性太低，可以把时间延>长为一个月的挑战，去挑战原来的你，不一定能做到的事情。不过也要切记，硕士生是>刚开始进入这一个领域的新手，如果一开始问题太小，或是问题大到不能控制，都会造
>成以后研究的困难。
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> （二）论文的写作是个训练过程，不能苛求完成精典之作
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> 各位要记得我以前的老师所说的一句话：「硕士跟博士是一个训练的过程，硕士跟>博士不是写经典之作的过程。」我看过很多人，包括我的亲戚朋友们，他之所以没有办>法好好地完成硕士论文，或是博士论文，就是因为他把它当成在写经典之作的过程，虽>然事实上，很多人一生最好的作品就是硕士论文或博士论文，因为之后的时间很难再有>三年或六年的时间，沉浸在一个主题里反复的耕耘，当你做教授的时候，像我今天被行>政缠身，你不再有充裕的时间好好探究一个问题，尤其做教授还要指导学生、上课，因>此非常的忙碌，所以他一生最集中又精华的时间，当然就是他写博士、或是硕士论文的>时候，而那一本成为他一生中最重要的著作也就一点都不奇怪了。
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> 不一定要刻意强求，要有这是一个训练过程的信念，应该清楚知道从哪里开始，也>要知道从哪里放手，不要无限的追下去。当然我不是否认这个过程的重要性，只是要调>整自己的心态，把论文的完成当成一个目标，不要成为是一种的心理障碍或是心理负担>。这方面有太多的例子了，我在普林斯顿大学念书的时候，那边旧书摊有一位非常博学>多文的旧书店老板，我常常赞叹的对他说：「你为什么不要在大学做教授。」他说：「>因为那篇博士论文没有写完。」原因在于他把那个博士论文当成要写一本经典，那当然>永远写不完。如果真能写成经典那是最好，就像美丽新境界那部电影的男主角John Na >sh 一样，一生最大的贡献就是博士那二十几页的论文，不过切记不要把那个当作是目>标，因为那是自然而然形成的，应该要坚定的告诉自己，所要完成的是一份结构严谨、>论述清楚与言之有物的论文，不要一开始就期待它是经典之作。如果你期待它是经典之>作，你可能会变成我所看到的那位旧书摊的老板，至于我为什么知道他有那么多学问，>是因为那时候我在找一本书，但它并没有在旧书店里面，不过他告诉我：「还有很多本>都跟他不相上下。」后来我对那个领域稍稍懂了之后，证明确实如他所建议的那般。一>个旧书店的老板精熟每一本书，可是他就是永远无法完成，他梦幻般的学位论文，因为>他不知道要在哪里放手，这一切都只成为空谈。
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> （三）论文的正式写作
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> 1. 学习有所取舍
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> 到了写论文的时候，要能取也要能舍，因为现在信息爆炸，可以看的书太多，所以>一定要建构一个属于自己的知识树，首先，要有一棵自己的知识树，才能在那棵树挂相>关的东西，但千万不要不断的挂不相关的东西，而且要慢慢的舍掉一些挂不上去的东西>，再随着你的问题与关心的领域，让这棵知识树有主干和枝叶。然而这棵知识树要如何>形成？第一步你必须对所关心的领域中，有用的书籍或是数据非常熟悉。
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> 2. 形成你的知识树
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> 我昨天还请教林毓生院士，他今年已经七十几岁了，我告诉他我今天要来作演讲，>就问他：「你如果讲这个题目你要怎么讲？」他说：「只有一点，就是那重要的五、六>本书要读好几遍。」因为林毓生先生是海耶克，还有几位近代思想大师在芝加哥大学的>学生，他们受的训练中很重要的一部份是精读原典。这句话很有道理，虽然你不可能只>读那几本重要的书，但是那五、六本书将逐渐形成你知识树的主干，此后的东西要挂在>上面，都可以参照这一个架构，然后把不相干的东西暂放一边。生也有涯，知也无涯，>你不可能读遍天下所有的好书，所以要学习取舍，了解自己无法看遍所有有兴趣的书，>而且一旦看遍所有有兴趣的书，很可能就会落得普林斯顿街上的那位旧书店的老板一般>，因为阅读太多不是自己所关心的领域的知识，它对于你来说只是一地的散钱。
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> 3. 掌握工具
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> 在这个阶段一定要掌握语言与合适的工具。要有一个外语可以非常流畅的阅读，要>有另外一个外语至少可以看得懂文章的标题，能学更多当然更好，但是至少要有一个语>言，不管是英文、日文、法文…… 等，一定要有一个语言能够非常流畅的阅读相关书>籍，这是起码的前提。一旦这个工具没有了，你的视野就会因此大受限制，因为语言就>如同是一扇天窗，没有这个天窗你这房间就封闭住了。为什么你要看得懂标题？因为这>样才不会有重要的文章而你不知道，如果你连标题都看不懂，你就不知道如何找人来帮>你或是自己查相关的数据。其它的工具，不管是统计或是其它的任何工具，你也一定要
>多掌握，因为你将来没有时间再把这样的工具学会。
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> 4. 突破学科间的界线
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> 应该要把跨学科的学习当作是一件很重要的事，但是跨学科涉及到的东西必须要对>你这棵知识树有帮助，要学会到别的领域稍微偷打几枪，到别的领域去摄取一些概念，>对于本身关心的问题产生另一种不同的启发，可是不要泛滥无所归。为什么要去偷打那>几枪？近几十年来，人们发现不管是科学或人文，最有创新的部份是发生在学科交会的>地方。为什么会如此？因为我们现在的所有学科大部分都在西方十九世纪形成的，而中>国再把它转借过来。十九世纪形成这些知识学科的划分的时候，很多都带有那个时代的>思想与学术背景，比如说，中研院的李院长的专长就是物理化学，他之所以得诺贝尔奖>就是他在物理和化学的交界处做工作。像诺贝尔经济奖，这二十年来所颁的奖，如果在>传统的经济学奖来看就是旁门走道，古典经济学岂会有这些东西，甚至心理学家也得诺>贝尔经济奖，连John Nash 这位数学家也得诺贝尔经济奖，为什么？因为他们都在学>科的交界上，学科跟学科、平台跟平台的交界之处有所突破。在平台本身、在学科原本>最核心的地方已经search 太多次了，因此不一定能有很大的创新，所以为什么跨领域>学习是一件很重要的事情。
>
> 常常一篇硕士论文或博士论文最重要、最关键的，是那一个统摄性的重要概念，而>通常你在本学科里面抓不到，是因为你已经泡在这个学科里面太久了，你已经拿着手电>筒在这个小仓库里面照来照去照太久了，而忘了还有别的东西可以更好解释你这些材料>的现象，不过这些东西可遇而不可求。John Nash 这一位数学家为什么会得诺贝尔数>学奖？为什么他在赛局理论的博士论文，会在数十年之后得诺贝尔经济奖？因为他在大>学时代上经济学导论的课，所以他认为数学可以用在经济方面来思考，而这个东西在一>开始，他也没有想到会有这么大的用处。他是在数学和经济学的知识交界之处做突破。>有时候在经济学这一个部分没有大关系，在数学的这一个部分也没有大关系，不过两个>加在一起，火花就会蹦出来。
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> 5. 论文题目要有延展性
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> 对一个硕士生或博士生来说，如果选错了题目，就是失败，题目选对了，还有百分>之七十胜利的机会。这个问题值得研一、博一的学生好好思考。你的第一年其实就是要>花在这上面，你要不断的跟老师商量寻找一个有意义、有延展性的问题，而且不要太难>。我在国科会当过人文处长，当我离开的时候，每次就有七千件申请案，就有一万四千>个袋子，就要送给一万四千个教授审查。我当然不可能看那么多，可是我有个重要的任>务，就是要看申诉。有些申诉者认为：「我的研究计划很好，我的著作很好，所以我来>申诉。」申诉通过的大概只有百分之十，那么我的责任就是在百分之九十未通过的案子>正式判决前，再拿来看一看。有几个印象最深常常被拿出来讨论的，就是这个题目不必>再做了、这个题目本身没有发展性，所以使我更加确认选对一个有意义、有延展性、可>控制、可以经营的题目是非常重要的。
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> 我的学生常常选非常难的题目，我说你千万不要这样，因为没有人会仔细去看你研>究的困难度，对于难的题目你要花更多的时间阅读史料，才能得到一点点东西；要挤很>多东西，才能筛选出一点点内容，所以你最好选择一个难易适中的题目。
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> 我写过好几本书，我认为我对每一本书的花的心力都是一样，虽然我写任何东西我>都不满意，但是在过程中我都绞尽脑汁希望把他写好。目前为止很多人认为我最好的书>，是我二十几岁刚到史语所那一年所写的那本书。我在那本书花的时间并不长，那本书>的大部分的稿子，是我和许添明老师同时在当兵的军营里面写的，而且还是用我以前旧>的笔记写的。大陆这些年有许多出版社，反复要求出版我以前的书，尤其是这一本，我>说：「不行。」因为我用的是我以前的读书笔记，我怕引文有错字，因为在军队营区里>面随时都要出操、随时就要集合，手边又没有书，怎么可能好好的去核对呢？而如果要>我重新校正一遍，又因为引用太多书，实在没有力气校正。
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> 为什么举这个例子呢？我后来想一想，那本书之所以比较好，可能是因为那个题目>可延展性大，那个题目波澜起伏的可能性大。很多人都认为，我最好的书应该是剑桥大>学出的那一本，不过我认为我最好的书一定是用中文写的，因为这个语言我能掌握，英>文我没办法掌握得出神入化。读、写任何文章一定要练习到你能带着三分随意，那时候>你才可以说对于这一个语言完全理解与精熟，如果你还无法达到三分的随意，就表示你
>还在摸索。
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> 回到我刚刚讲的，其实每一本书、每一篇论文我都很想把它写好。但是有些东西没>办法写好，为什么？因为一开始选择的题目不够好。因此唯有选定题目以后，你的所有>训练与努力才有价值。我在这里建议大家，选题的工作要尽早做，所选的题目所要处理>的材料最好要集中，不要太分散，因为硕士生可能只有三年、博士生可能只有五年，如>果你的材料太不集中，读书或看数据可能就要花掉你大部分的时间，让你没有余力思考>。而且这个题目要适合你的性向，如果你不会统计学或讨厌数字，但却选了一个全都要>靠统计的论文，那是不可能做得好。
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> 6. 养成遵照学术格式的写作习惯
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> 另一个最基本的训练，就是平时不管你写一万字、三万字、五万字都要养成遵照学>术规范的习惯，要让他自然天成，就是说你论文的脚注、格式，在一开始进入研究生的>阶段就要培养成为你生命中的一个部份，如果这个习惯没有养成，人家就会觉得这个论>文不严谨，之后修改也要花很多时间，因为你的论文规模很大，可能几百页，如果一开>始弄错了，后来再重头改到尾，一定很耗时费力，因此要在一开始就养成习惯，因为我>们是在写论文而不是在写散文，哪一个逗点应该在哪里、哪一个书名号该在哪里、哪一>个地方要用引号、哪一个要什么标点符号，都有一定的规定，用中文写还好，用英文有>一大堆简称。在1960 年代台湾知识还很封闭的时候，有一个人从美国回来就说：「美>国有个不得了的情形，因为有一个人非常不得了。」有人问他为什么不得了，他说：「>因为这个人的作品到处被引用。」他的名字就叫ibid 。所谓ibid 就是同前作者，这>个字是从拉丁文发展出来的，拉丁文有一大堆简称，像et. al. 就是两人共同编的。
>英文有一本The Chicago Manual of Style 就是专门说明这一些写作规范。各位要尽
>早学会中英文的写作规范，慢慢练习，最后随性下笔，就能写出符合规范的文章。
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> 7. 善用图书馆
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> 图书馆应该是研究生阶段最重要的地方，不必读每一本书，可是要知道有哪些书。>我记得我做学生时，新进的书都会放在图书馆的墙上，而身为学生最重要的事情，就是
>要把书名看一看。在某些程度上知道书皮就够了，但是这仍和打计算机是不一样的，你
>要实际上熟悉一下那本书，摸一下，看一眼目录。我知道现在从计算机就可以查到书名
>，可是我还是非常珍惜这种定期去browse 新到的书的感觉，或去看看相关领域的书长
>成什么样子。中研院有一位院士是哈佛大学信息教授，他告诉我他在创造力最高峰的时
>候，每个礼拜都到他们信息系图书室里，翻阅重要的信息期刊。所以图书馆应该是身为
>研究生的人们，最熟悉的地方。不过切记不重要的不要花时间去看，你们生活在信息泛
>滥的时代，跟我生长在信息贫乏的时代是不同的，所以生长在这一个时代的你，要能有
>所取舍。我常常看我的学生引用一些三流的论文，却引得津津有味，我都替他感到难过
>，因为我强调要读有用、有价值的东西。（非常精彩！非常重要！）
> 8. 留下时间，精致思考
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> 还要记得给自己保留一些思考的时间。一篇论文能不能出神入化、能不能引人入胜，很重要的是在现象之上作概念性的思考，但我不是说一定要走理论的路线，而是提醒大家要在一般的层次再提升两三步，conceptualize 你所看到的东西。真切去了解，你所看到的东西是什么？整体意义是什么？整体的轮廓是什么？千万不要被枝节淹没，
虽然枝节是你最重要的开始，但是你一天总也要留一些时间好好思考、慢慢沉淀。conceptualize 是一种非常难教的东西，我记得我念书时，有位老师信誓旦旦说要开一门课，教学生如何conceptualize ，可是从来都没开成，因为这非常难教。我要提醒的是，在被很多材料和枝节淹没的时候，要适时跳出来想一想，所看到的东西有哪些意义？
>这个意义有没有广泛连结到更大层面的知识价值。
>
> 傅斯年先生来到台湾以后，同时担任中央研究院历史语言研究所的所长及台大的校长。台大有个傅钟每小时钟声有二十一响、敲二十一次。以前有一个人，写了一本书叫《钟声二十一响》，当时很轰动。他当时对这二十一响解释是说：因为台大的学生都很好，所以二十一响是欢迎国家元首二十一响的礼炮。不久前我发现台大在每一个重要的古迹下面竖一个铜牌，我仔细看看傅钟下的解释，才知道原来是因为傅斯年当台大校长的时候，曾经说过一句话：「人一天只有二十一个小时，另外三小时是要思考的。」所以才叫二十一响。我觉得这句话大有道理，可是我觉得三小时可能太多，因为研究生是
非常忙的，但至少每天要留个三十分钟、一小时思考，想一想你看到了什么？学习跳到比你所看到的东西更高一点的层次去思考。
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> 9. 找到学习的楷模
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> 我刚到美国念书的时候，每次写报告头皮就重的不得了，因为我们的英文报告三、四十页，一个学期有四门课的话就有一百六十页，可是你连脚注都要从头学习。后来我找到一个好办法，就是我每次要写的时候，把一篇我最喜欢的论文放在旁边，虽然他写的题目跟我写的都没关系，不过我每次都看他如何写，看看他的注脚、读几行，然后我就开始写。就像最有名的男高音Pavarotti 唱歌剧的时候都会捏着一条手帕，因为他说：「上舞台就像下地狱，太紧张了。」他为了克服紧张，他有习惯性的动作，就是捏着白手帕。我想当年那一篇论文抽印本就像是我的白手帕一样，能让我开始好好写这篇报告，我学习它里面如何思考、如何构思、如何照顾全体、如何用英文作脚注。好好的把一位大师的作品读完，开始模仿和学习他，是入门最好的方法，逐步的，你也开始写出自己的东西。我也常常鼓励我的学生，出国半年或是一年到国外看看。像现在国科会有各式各样的机会，可以增长眼界，可以知道现在的餐馆正在卖些什么菜，回来后自己要做菜也才知道要如何着手。
四、用两条腿走路，练习培养自己的兴趣
最后还有一点很重要的，就是我们的人生是两只脚，我们不是靠一只脚走路。做研究生的时代，固然应该把所有的心思都放在学业上，探索你所要探索的那些问题，可是那只是你的一只脚，另外还有一只脚是要学习培养一、两种兴趣。很多人后来会发现他的右脚特别肥重（包括我自己在内），也就是因为忘了培养左脚。很多很有名的大学者最后都陷入极度的精神困扰之中，就是因为他只是培养他的右脚，他忘了培养他的左脚，他忘了人生用两只脚走路，他少了一个小小的兴趣或嗜好，用来好好的调解或是排遣自己。
去年夏天，香港《亚洲周刊》要访问我，我说：「我不想接受访问，我不是重要的人。」可是后来他们还是把一个简单的对话刊出来了，里面我只记得讲了一段话：做一个研究生或一个学者，有两个感觉最重要-- 责任感与罪恶感。你一定要有很大的责任感，去写出好的东西，如果责任感还不够强，还要有一个罪恶感，你会觉得如果今天没有好好做几个小时的工作的话，会有很大的罪恶感。除非是了不得的天才，不然即使爱因斯坦也是需要很努力的。很多很了不得的人，他只是把所有的努力集中在一百页里面，他花了一千小时和另外一个人只花了十个小时，相对于来说，当然是那花一千个小时所写出来的文章较好。所以为什么说要赶快选定题目？因为如果太晚选定一个题目，只有一年的时间可以好好耕耘那个题目，早点选定可以有二、三年耕耘那个题目，是三年做出的东西好，还是一年的东西好？如果我们的才智都一样的话，将三年的努力与思考都灌在上面，当然比一年还要好。
五、营造卓越的大学，分享学术的氛围
现在很多人都在讨论，何谓卓越的大学？我认为一个好的大学，学校生活的一大部>份，以及校园的许多活动，直接或间接都与学问有关，同学在咖啡厅里面谈论的，直接或间接也都会是学术相关的议题。教授们在餐厅里面吃饭，谈的是「有没有新的发现？或是哪个人那天演讲到底讲了什么重要的想法？一定是沉浸在这种氛围中的大
学，才有可能成为卓越大学。那种交换思想学识、那种互相教育的气氛不是花钱就有办法获得的。我知道钱固然重要，但不是唯一的东西。一个卓越的大学、一个好的大学、一个好的学习环境，表示里面有一个共同关心的焦点，如果没有的话，这个学校就不可能成为好的大学。
关于信仰的演讲稿3分钟关于信仰的演讲稿就政党的本质来说,信仰是一个政党的精神旗帜,是区别于其他政党的根本.对于信仰的不同选择,决定了一个政党的政治理念和政治品格. 回望百年中国史,几代人的革命和探索,其意义不仅在于完成了救亡图存、国家富强的历史使命,更在于它用信仰的旗帜将中华民族空前地组织起来,为后来中国一切发展奠定了社会基础从江竹筠到董存瑞,在国家独立、人民解放的浴血斗争中,在民族振兴、国家富强的艰辛探索中,始终有员为了信念不畏牺牲,危急关头挺身而出,艰苦岁月默默奉献,为国为民披肝沥胆.美国著名学者费正清由此赞叹：历史上没有其他集团能够将亿万中国人民团结成一个政治单位；世界人口五分之一的团结,是现代人类最伟大的成就之一. 信仰,是人的红色基因.中国人的信仰光芒,不仅在我党取得胜利的辉煌时刻迸发,更是在人最苦难、最艰险的时候迸发. 陈觉、赵云霄烈士是一对革命夫妇,他们一起在东北、湖南等地从事革命活动,不幸被捕.陈觉很快被杀害,赵云霄因怀孕在身,刑期推迟5个月,孩子出世几天后赵云霄即被敌人杀害. 就义前,赵云霄给孩子写了一封信,第一句话就是启明我的小宝宝.这封信大义凛然,却充满了人间温情. 信中那一声声小宝宝的呼唤,分明是一曲人间亲情的绝唱.这个只有23岁的女员,肝肠寸断中对共产主义的明天抱有怎样的无限憧憬!信仰,是人民军队的力量源泉. 我们的军队之所以攻无不克、战无不胜,人民群众之所以能够始终支持我们的党、我们的军队,其力量源泉就是崇高的理想和坚定的信念.一支缺少政治信仰的军队,不可能产生强大的战斗力. 甲午战争发生在1894年到1895年,40年后的1934年到1935年,发生了震惊中外的长征,又过了两年,发生了南京大屠杀.同样是中国人,表现却迥然不同. 甲午战争的惨败和南京大屠杀已被深深地钉在中华民族的耻辱柱上.再看看红军长征,雪山草地之间,行走的是这样一支衣衫褴褛的队伍,面对敌人的围追堵截,面对艰险的自然环境,面对极端困难的物质条件,他们不畏惧,不消沉,不退缩,用鲜血和生命、用信仰和决心,写下了人类史上壮丽的诗篇.
关于信仰的力量演讲稿3篇 演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，”;征服”;群众，必须要有现实的针对性。以下是由PQ小编为大家推荐的信仰的力量演讲稿，欢迎大家学习参考。 信仰的力量演讲稿(1) 亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。 我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。亲爱的观众朋友们，我想，当我们把一个人的生命作60岁计算的话，而现今的我们有的刚好过了20岁，有的刚好20岁，有的离20岁多不远，也就是说我们的生命已经刚好过了三分之一，那么在这三分之一的生命里，我们对自己的亲人，对自己的朋友，甚至整个社会付出了多少呢，对于我们余下的三分之二生命又将如何去过呢? 记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。 我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话! 信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永恒的自由;完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美!
＂做人、做事、做学问”的核心问题是“做人”。做人是根本性的问题，如果做人做不好，那做事也做不好，做学问也做不深；假如说人做好，那你在做事、做学问当中一定会有很大的成就，所以做人是根本。“做人要宽容”。一个人要有气度。这里我引几个人的话。林则徐说过一句话叫做“有容乃大，无欲则刚”；法国的雨果讲过一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是胸怀。”所以人的胸怀要比天空、海洋都宽广。以前也有句俗话“宰相肚里能撑船”。所以我们说，一个心胸狭窄的人是不会宽容的。什么叫心胸狭窄？就是太过分的关注个人而容不下别人。注意这句话：太过分地关注个人，而容不下别人，特别是永不想别人。做事，重要的就是脚踏实地，埋头苦干做学问，则要求扎扎实实，戒除浮躁，杜绝浮华。 做人要力求出色，勇争第一，这样别人才能发现你、记住你；做事要敢于创新，方法灵活，千万不可墨守成规；做学问要学以致用，能将知识转化效益，闭门造车是没有出路的。 一、如何做人 如何做人？我们高中的宿舍楼上就写着学做事先学会做人。其实学做人是一件很重要的事，如果连基本的做人也做不好，那以后将会是一事无成，不但不会为社会做贡献还会成为社会的负担，危害社会。所以首先应做一个好人。什么是好人，就是要诚实、正直，要谦虚、本分，要关心别人胜于关心自己，要成为一个胸襟开阔的人。 二、如何做事 做事，是发展个人能力的必经之途。现代社会发展的趋势是越来越注重能力，而不是资历和学历。一些有远见卓识的企业家，早就把能力当成用人的重要标准，惟才是用，不重学历。现实中，一些大学生、研究生乃至博士生不受用人单位欢迎，其根本原因是他们不会做事，还对工作挑挑拣拣。 三、如何做学问 学习，是得知真理的方式。通过学习，掌握知识和真理。学习是超越学校空间的，可以发生在任何地方。处处留心皆学问。学习是超越特定时间的，活到老学到老。学习也是超越个人的一种社会性活动。君子独学，孤陋而寡闻。学会学习，不仅要重视系统化知识的学习，而且要学会认知的手段；不仅要通过考试，而且应该有意识地培养思维能力。 “做人、做事、做学问”是一个整体，三者之间相互辅成，相互促进。其中，做人是目标，是一种素质要求；做事是创造价值的手段，是一种能力要求；做学问，是基础，是一种知识要求。用生命中最为宝贵的青春时光，学会做人，学会做事、学会做学问，于是毕业的时候，我们可以自信地说一句：“对于未来，我，已经作好了准备”。做人是一种修养，做事是一种心态，做学问是一种习惯。作为一名学生，在学会做人的前提下，学会认真做事，认真学习，只有严格要求自己才是对自己的负责！
中学生关于梦想的演讲稿 梦想，这是一个被人谈论已久的名称。一个你愿意去拼搏奋斗的目标，是梦想。一个你对未来美好的构思，是梦想。WTT小雅为大家整理了中学生关于梦想的演讲稿3篇，欢迎大家阅读。 中学生关于梦想的演讲稿篇1 亲爱的老师、同学们： 大家好! 今天我要演讲的题目是《我的梦，中国梦》，每一个人都有自己的梦想，然而每一个人的梦想都必须要以国家的强大为坚强后盾，因为每一个人的梦想汇聚在一起就是我们的中国梦。上个世纪火得一塌糊涂的美国梦，都是以美国强大的经济实力和文化实力为依托的，而那正是美国经济最繁荣的一段时期。同样，随着我们中国经济的飞速发展，综合国力日益增强，国际地位显著提高，我们现在完全有资本，有能力畅谈“我的中国梦”。 以前我们国家积贫积弱，饱受欺凌，那时候每一个中国人都想自己的祖国强大，祖国强大了，我们才能过上幸福的生活。国家，国家，先有国后有家。让祖国强大欺凌，让中国人民站起来，这是我们上一辈人执着追寻的中国梦啊!经过艰苦卓绝的奋斗，上一辈人的梦想已经实现了，看看我们的周围，看看洋溢着笑容的你们。作为上一辈人梦想的见证者，我倍感荣幸，也深感责任重大，他们把更大的梦想交给了我们，时至今日，我们要将
这中国梦继承下去。我们的祖国现在强大了，人民富足了。我们没有理由做得比上一辈差。我的中国梦就是继承了上一辈们的执着，让祖国更强大，人民更富有。同时，让我们的下一代有更好的条件实现他们的中国梦。 中国梦的传承就是中华民族自强不息精神的传承。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这就是我的中国梦! 雄关漫道真如铁，是对梦想的追求;而今迈步从头越，是对梦想的执着!来吧，让我们携起手来，响应时代的号召，为了美好的明天，为了光荣的未来，前进!我的梦，中国梦! 中学生关于梦想的演讲稿篇2 人人心中都有一个梦想，而那个梦想在心中深处变成了各种各样的形状，我的梦想是月亮的形状，没有太阳那么耀眼，但又不象雨后的黑夜一样暗淡无光，它也发出了光啊，它的光也耀眼却不会刺伤眼睛，是无比温柔的光，所以才能牵引一颗颗闪亮的星-- 我的梦想是人类和动物能够互相理解，不害怕对方，不伤害对方，快乐地开心地生活在一起，同学们都说我是痴人说梦话，的确啊，毕竟人类是自私的，没有几个人能放弃肉的鲜美，像山羊一样成天只吃那写无味的草吧，但我却知道，梦想是需要追求的，哪怕是愚公移山我也要坚持下去。而现在我能做的、想做的
信仰演讲稿4篇 前段时间，部里一直在组织学习方永刚精神专题教育，为此我也要写一篇关于学习方永刚精神的演讲稿。其实为方教授写点文的想法早在听方教授事迹报告会的时候我就有了。在听报告时，我和许多战友一样，眼里都含着泪。方教授感人的事迹、朴实真诚的话语，让这种叫做眼泪的透明物质恣意流淌。人，一旦感情的闸门被打开了，泅了水的思绪便不听使唤，时而杂乱无章时而清晰无比。方教授在我脑海里，一会具体成一个激情四溢的人，一会又抽象成一尊精神的雕塑。所以想写的东西太多，但是又不知从何写起，我的写作欲望在方教授澎湃的激情中难以定位，写了多个开头，设想过多种结尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我产生了顿悟，其实，与其这样设定和否定，不如从我的主观出发，顺着我的感动脉络，我相信真诚的力量一定会给在座的战友们一个说法的，就像方教授无怨无悔的信仰一样。 信仰是一个古老的话题，从盘古开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有平凡的伟大和伟大的平凡。翻开他的人生典，处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚定，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。 人们常说，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为方教授的背后付出的却是心血，是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来，纵有鲜花芬芳四溢，总是无法拂淡昨夜通霄之后，那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来，但掌声过后，他依旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿态，燃烧着旺盛的激情，不知疲倦地盯着目标，守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中，他永远都不会忘记自己是一个坚定的精神行者，哪怕病重转院时，他坚持不坐轮椅，军容严整走出病房，保持军人的威严姿态，保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时，他也不忘刮刮脸，剃剃胡须，以保持自己身体和心灵的整洁。
做人做事做学问心得 今天和大家谈谈做人做事做学问。即是严谨治学、认真做事、严格做人。 《左传》上讲：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是讲做人，立功就是做事，立言就是做学问。在做人、做事、做学问中首先要学会做人。 第一，先谈做人。做人是一种通俗的说法。它指的是一个健全人必备的基本素质，它是思想品德、道德规范、世界观、人生观、价值观以及各种非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的总和，XX年9月教育部发布了新的《中小学生守则》10条。新的《中学生日常行为规范》40条，蒙城二中学生《一日常规》，《通告》，以及量化管理细则，它是行为规范的准则；也是品德发展的“底线”。学生品德不是“说会”就会的，而是“学会”的。在有监督的条件下能“做”是第一步，在没有监督的条件下能动自觉地做才是走向成熟的标志。如捡一张纸、关一次灯、扛一桶水、帮一次忙、让一次座……从身边学会做人，从日常生活学会做人。我校每学期选三好学生、文明学生、优秀学生干部、优秀团员，就是大家身边的榜样，在校园中，我们倡导人人为我，我为人人的基本要求，学会了解人，理解人，尊重人，激励人，欣赏人，共同建设一个富予诚信、富予仁爱，富予理想，富予活力，富予进取，富予时代气息，拥有高尚文明的二中校园。 第二，谈学会做事。做事首先要讲诚信。在中国传统文化中，诚和信分别是两种美德。诚，古人解释为真实之，信，解释为语言真实。诚与信的共同点就是真实。诚信教育重在实践，重在体验。 做事第二要讲礼仪，礼仪是一种修养，一种气质，更是一种文明。学校评选文明班级，目的是营造礼仪校园。我们要大力弘扬修身为本的人格追求观。加强人文素质和社会道德品行的修炼。目前在校园内部分学生日常行为有所消极，不讲礼仪，如乱丢乱扔废物、不爱护绿化、损坏公物，发生小矛盾缺乏谦让，甚至成群结伙地大打出手……青少年正处于“特殊时期”，什么是该遵循的，什么是该肯定的，什么是该重建的，许多人都还茫然无知，而对五彩缤纷的社会，人性中善的恶的，美的丑的，真的假的，还缺乏选择能力、判断能力，这就需要教育启蒙，需要导师点拨，人只能由人来培养，心灵只能由心灵来感召。做事勿以善小而不为，勿以恶小而为之，目前社会上出现的道德失范，诚
人人都有梦想，可梦想是什么?梦想是不断突破和实现，是丰富的想象和大胆的创造;梦想是永不言弃、努力拼搏的精神支柱。梦想是一朵朵争奇斗艳的花朵，梦想是一双双振翅高飞的翅膀。有梦想，就要去为将来、为祖国而奋斗。 “少年智则国智，少年富则国富”。中国是一只引吭高歌的雄鸡，是一条搏击长空的巨龙。我也曾听说过，钢琴王子刘伟因十岁被电击而失去双手，可他却选择这条残酷的道路——钢琴。他为此努力，有多少泪水，有多少汗水，浸湿在衣襟上。美妙的曲子在他手上流出。他的行动告诉我们：只要坚持、努力，梦想就会实现。 人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，走向优秀和杰出。 “少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”无论我们的梦想有多大，都要先从现在做起。黄皮肤，黑眼睛，龙的血脉已注定;神州大地上，华夏儿女，每个人的梦想，已汇聚成群星璀璨的星空;九州江山里，炎黄子孙，已凝聚成吉祥的图腾。 “中国梦”不再是虚空幻想，它是破土而出的萌芽，它已被唤醒。我的中国梦深深地扎根在泥土之中，它在民族复兴中成长。放飞吧，我的中国梦! 小鸟的梦想是飞向蓝天;鱼儿的梦想是畅游大海;骏马的梦想是在一望无际的大草原上驰骋;春姑娘的梦想是让绿色永驻人间……那么，我的梦想是什么呢?儿时，我的梦想是拥有世界上所有的东西。随着岁月的流逝，我的梦想也在发生着变化。 你一定不会想到，我的梦想是当一名杰出的服装设计师。看起来，我跟设计服装没有一点关系：画画不好，素描连最基本的线条都打不好。但是，我喜爱设计服装，就像鱼儿喜爱大海，小鸟喜爱蓝天一样。 第一次接触服装设计是在学素描时的一位姐姐，她就是服装设计师，她喜欢穿着自己设计的服装来画画。从那时，我就希望能做一位服装设计师。在慢慢实现梦想的过程中，我也意识到，无论做什么，绝非想象中的那样简单。实现这个梦想，需要具备葡萄酒师的情怀和匠心独运的想象。多么渴望有一天，我带着我心爱的画板到远方旅行，用不同的方式画下这开心的时刻。为这一天，我也在时刻准备着，让老师多教我一些素描的窍门与知识，看有关服装设计或搭配的节目与书籍，并通过经常的画画来实践与检验。 一个人拥有梦想，就是拥有无价之宝。每当听到《隐形的翅膀》这首歌，我便会在脑海里思索，若真的像歌名所说，人有一双看不见的翅膀的话，我想这翅膀就是梦想吧! 有梦想的人生是美丽的，让我们都拥有一双梦想的翅膀，在天空中自由地翱翔! 以前我有过许多梦想，比如: 曾经想过当教师。小时候总觉得这个职业神圣而光荣。老师，多么平凡却伟大的人啊。所以我开始为自己的梦想而努力学习。我想，老师从学生身上会得到许多欢乐吧;那么，也会经常被学生气个半死吧?于是，长大一点后，觉得当老师很累很惨，被学生气得连身体都搞垮了呢，所以我这个懒骨头打消了当教师的念头.
[与信仰对话与青春同行演讲稿]与信仰对话 与青春同行演讲稿 尊敬的各位领导、各位同事： 大家上午好! "修身莫如养性，至乐莫过读书"，与信仰相伴与青春同行励志演讲稿。书是知识的宝库，是力量的源泉，更是激发斗志坚定信仰的灯塔。各位领导、各位同事，大家好，我是xx，来自总队人事教育处，今天我的演讲题目是《与信仰对话，与青春同行》。 最近，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》，这是不仅是一本页码很厚的书，更是一部思想厚重的书。它生动、详细地描绘了中国工农红军两万五千里长征中艰苦卓越的斗争历程，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。 掩卷而思，不禁感叹：生活在和平年代，我们已经无法想象头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截是什么样的场景，我们也无法想象徒步二万五千里，翻过皑皑雪山，趟过滔滔急流，走过茫茫草地是何等的艰险!但我却深刻地感受到红军将士们视死如归、无所畏惧、勇往直前的英雄气概。如果没有一种坚定的信仰，没有一种"革命理想高于天"的精神，装备低劣、缺衣少食的红军将士，怎么能够战胜凶顽的反动军队，怎么能够征服险恶的自然环境，怎么能够从人们无法想像的艰难困苦中拼杀和奋斗出来?
信仰，只有坚定信仰的力量，才能让我们从胜利走向胜利，这是《苦难辉煌》这本书给我的最大启示。共产党人从来不缺乏信仰，他们在战争年代的牺牲、在建设时期的奉献、在平淡工作的坚守，都是对信仰的真实写照。 有这么一群人，他们没有惊天动地的伟大创举，没有激情澎湃的豪言壮语;他们的工作地点永远是在电脑桌前，谈论最多的是数字表格。他们用数字抒发情感，用表格赞美人生，在枯燥的数海中成就事业，在单调的工作中追求梦想!这，就是平凡而又自豪的TJ调查人。很多人在TJ系统清贫了一辈子、奉献了一辈子、但也坚守了一辈子，因为他们知道，必须要以求实的精神、严谨的作风、真实、及时、准确的数据字记录着经济建设、文化建设的得与失，记载着人民生活水平的发展与变化，为制定国家宏观调控政策和发展规划提供科学依据，励志演讲稿《与信仰相伴与青春同行励志演讲稿》这，是信仰铸就的调查人本色。 4年前的夏天，我进入广东调查总队，成为这群人中的一名人事工作者。当举起右手面对鲜艳的党旗进行公务员庄严宣誓的那一刻起，爱岗敬业、忠于职守就是我不变的信念。人事教育处的工作，繁琐繁杂又重要，领导教导我们"人事工作无小事"，必须以高度的责任感和使命感去完成好每一项工作。晚上下班后处室灯火通明中，我看到了什么是敬业;从一份份加班盒饭中，我体会到什么是廉洁;从领导修改的每一个字句和标点中，我学会什么叫严谨;从同事每一句关心的话语和指点中，我感受到什么是温暖。那周密严格的人员招录及考
关于信仰演讲稿范文5篇 人都有信仰，虽然它是个很玄的东西，但每个人都会有。以下是学习啦小编为大家收集整理的关于信仰演讲稿范文全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。 关于信仰演讲稿范文(一) 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 每个人对信仰保持不同的态度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人却是不屑一顾。毕竟，并不是每个人都对自己的信仰足够虔诚。 我也有我的信仰，那是单纯的，本应置于洁白无瑕的王座上的，此刻却宛如被弃置于污秽当中——考上大学。单纯的信仰，被当做竞争之物。各种手段，各种幕后都在将那单纯、洁白，一点一点的抹黑。 或许是我不太勇敢，没有勇气去挑战那个名叫英语的，困扰我初中三年的梦魇;或许，是我不太自信，没有信心去挪开那块叫物理的大石;或许，是我不太勤奋，懒惰到不去唤回那个名叫悲伤的孩子。 真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破茧而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放万丈光芒，那是勇敢者的破茧，那是理想者的燃烧，那是信仰者的光芒。 时间，过得太久太久。久到那个名叫悲伤的孩子都忘记了，信仰的存在。 古代，信仰神明之力，以为神明是万能的，人人信仰着，既为真神。因为信，岁月才会去祭拜;因为信，所以才有了神。神，仅仅是古时人们精神的寄托。现代，人们都说相信科学，但又有多少人信仰危机。 信仰之力，只要你够虔诚，够努力，那么它就是真的，它就可以让你成功。只要你够努力。 我总是在最最悲伤最最疲乏时仰望天空，看看飘飘荡荡的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了动力，仿佛是星星给予我动力，但却并非这样。天空，是我们信仰之地。我刚进高中时，就抱着一定要考上大学的信念。我们记得那一天，晚
如何做人演讲稿3篇 做事先做人，那该如何做人?下面小编为大家整理了如何做人演讲稿3篇，欢迎大家阅读。 如何做人演讲稿篇1 老师，同学们： 早上好!我是桂林中学生物教师、教导处主任毛敏。上半年，我曾经在晨会发言上讲过《老老实实做人，踏踏实实做学问》的话题，今天我要讲的题目是《如何做人》。 大家都知道，孔子是我国古代最伟大的教育家。他一生的大部分时间和主要精力都用在了从事“施教”方面，培养了一大批有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。《论语》中孔子教育思想与当前的素质教育有许多相通之处，很值得我们研究、学习和借鉴。 比如，孔子教育思想的德育则是以“教会学生如何做人”作为自己的根本任务。所谓“君子务本，本立而道生”，这里的本就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，作一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”，即对大众博爱能为人民大众谋福
利的人。具体实施方法则是“由近及远，推己及人”，意思就是要设身处地去理解他人;实施步骤则是“孝、悌、忠、信”四个字，也就是要求把对自己亲人的爱心逐渐扩展到周围人群，从而建立起亲密的人际关系。 我曾经在公交车上听说过这样一个真实的故事：一次母亲生病发烧躺在床上，先是口渴得厉害，请正在复习功课的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一会儿，母亲想起自己忘了吃药，又央求孩子再倒些水，并且把药拿来，这次孩子生气地说：“妈，你干吗老叫我，我明天还要考试呢!”，显然孩子是在责怪母亲打扰了他复习。我想，若是这个孩子的考试成绩不理想，说不定还要怪罪于母亲呢。难道考试比母亲的健康更重要吗?作为一个老师，我为这样的学生而感到悲哀，我想他若考试成绩再好，也不能算是好学生，因为他连最起码的做人的道理都不懂，连病在床上的母亲都没有关爱之心的人，怎么还会去爱周围的人，怎么能以博爱之心为人民大众谋福利呢?作为老师，我也为有这样的学生而感到羞愧，多年来，我们太过于重视学生的考试分数，而忽略了对学生思想品德的教育。 过些天，我们学校就要进行期中考试了。当然，我并不希望同学们家里发生任何意外，但是，希望同学们不要像我故事里讲的同学那样，要学会理解父母，善待父母，关爱父母。比如，给父母盛一碗饭，帮母亲洗洗碗，给下班的父亲开门、拧包等，这
六年级小学生的梦想演讲稿5篇 诗情画意的梦，天真纯洁的幻想、无忧无虑的日子，自自然然地汇集成一个灿烂 的青春季节。以下是学习啦小编为大家收集整理的关于六年级小学生的梦想演讲稿的 全部内容了，希望大家会喜欢。欢迎阅读参考! 六年级小学生的梦想演讲稿(一) 尊敬的各位评委、老师、亲爱的同学们： 大家好!我是叶俊炜。演讲的题目是《振兴中华，放飞梦想》。 因为对蓝天的渴望，雄鹰才搏击长空;因为对大海的向往，江河才奔流不息;因为理想的导航，我们才有前进的方向。 环看古今中外，历史的漫漫长河中，多少伟人的崇高理想仍激励着一代又一代的 中华儿女。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;鲁迅弃医从文，把人们从沉睡 中唤醒，他那正义的声音穿越百年时空，久经岁月的磨练，依然鼓舞人心，时空不停 地在转动，他的作品依然熠熠生辉，普照着文学和思想的殿堂!周恩来为了振兴中华， 秉着“为中华之崛起而读书”的崇高理想，奉献毕生的精力，投身革命，在历史上留下 了辉煌的一页。世代科学家经过不懈努力，神舟五号终于成功发射，炎黄子孙千年的 飞天梦圆在了今朝。 “少年智，则国智;少年强，则国强。”我们是祖国的接班人，是祖国的未来和希望，我们应该从小立下为建设祖国而努力学习的远大理想。“不经一番寒刺骨，哪得梅花扑 鼻香。”梅花是我们中华民族精神的象征，我们要立志做一个像梅花一样：坚忍不拔， 不屈不挠，奋勇当先，自强不息的中国人。在追求理想的路上遇到困难和挫折，我们 要有像梅花那样的精神。从古至今，中国涌现出了不计其数的像梅花一样的爱国者， 他们为了祖国的利益，为了实现祖国的复兴之路，谱写了一首又一首的爱国长歌，他 们的精神永远激励着我们前进!激励着我们为实现理想而努力奋斗! 我们是追梦者，我们是圆梦人。让我们打开梦想，铸就阶梯! 让我们放飞梦想， 攀登高峰!让我们用勇气奏响时代的最强音，用智慧扬起理想的风帆，让祖国因为我们 而更加美丽富强!我的演讲完毕，谢谢大家! 六年级小学生的梦想演讲稿(二) 敬爱的老师们，亲爱的同学们： 大家好!
关于信仰的力量演讲稿3篇 信仰的力量演讲稿(1) 亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。 我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。亲爱的观众朋友们，我想，当我们把一个人的生命作60岁计算的话，而现今的我们有的刚好过了20岁，有的刚好20岁，有的离20岁多不远，也就是说我们的生命已经刚好过了三分之一，那么在这三分之一的生命里，我们对自己的亲人，对自己的朋友，甚至整个社会付出了多少呢，对于我们余下的三分之二生命又将如何去过呢? 记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。 我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话!
信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永恒的自由;完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美! 人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰! 信仰，是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光! 最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园 信仰的力量演讲稿(2) 向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壮的树干是它的信仰溪流淌过雪地平原，大海是它的信仰。信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会奋斗，懂得追求。执着着，勇敢着奋斗着――为了我们的信仰。――题记 午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热情，黄的花活泼，白的花纯洁，紫的花
小学生关于梦想的演讲稿作文5篇 我梦想，我追求，我快乐，我成功!我在追逐梦想的过程中品尝到了努力的艰辛，也收获了成功的喜悦。下面就是给大家整理的小学生关于梦想的演讲稿作文5篇，希望大家喜欢! 关于梦想的演讲稿作文1 梦想是什么，我觉得梦想是这世界上最最神奇美妙的东西，她像一个百变的魔术师，让我的童年格外精彩有趣：小时候，我梦想能拥有一只恐龙做为宠物，哈哈看谁敢来欺负我;我梦想我会飞，飞上蓝天，躺在云朵里睡大觉;我梦想自己也能有一双像灰姑娘一样的水晶鞋，穿上它去参加王子的舞会。我还会梦想能有一个永远也吃不完的棒棒糖。听到这里，你也许会忍不住发笑，但我要说就是这些梦想让我的童年变得五彩缤纷。 后来，我上小学了，成了一名小学生，爱做梦的习惯可一点都没变。我又有了许多新的梦想：我梦想成为科学家，去探索世界的奥秘。我梦想能成为运动员，眨眼能跑出几百米。我去参加奥运会，速度快的让各国选手目瞪口呆。我梦想当节目主持人、梦想成为一名白衣天使，梦想成为像郎朗、理查德克莱德曼一样的钢琴大师，我还梦想能成为舞蹈家，在国际舞台上一展风采……
我的梦想多的数不胜数。每当我依偎在妈妈身边说自己梦想的时候，妈妈总是微笑着说：“宝贝，那你可要努力呦，只有通过不断的努力才能实现自己的梦想!”妈妈说的次数多了，渐渐地这些话就印在了我的心上。 小学生我的梦想演讲稿舞蹈教室里，我认真地跟着老师学动作，一遍一遍的重复，一点一点的进步，一节课上完经常是大汗淋漓，去年为了去市里参加拉丁舞比赛，高强度的基训课，我的脚上都磨出了水泡，疼得我鞋子都脱不下来，但是为了我心中的梦想，我咬着牙坚持了下来。当我捧到一等奖的奖杯时，我开心地笑了，我体验到了努力追逐梦想的喜悦。 为了我钢琴家的梦想，每晚的钢琴边都有我的身影。曲子的难度越来越大，技巧性要求越来越高，好多时候，双手的合奏都是困难重重，有时候我真想放弃练琴。在妈妈的不断鼓励下，我坚持下来了，我忍住在眼眶里打着转的眼泪，静下心，从一个音符到一个小节，再到一首曲子，我反复的练习。当美妙的音符随着我手指的跳跃缓缓流淌出来的时候，我开心地笑了，我感受到了努力坚持的力量，我对实现梦想更加执着! 我梦想，我追求，我快乐，我成功!我在追逐梦想的过程中品尝到了努力的艰辛，也收获了成功的喜悦。未来的日子里，我仍然会是一个喜欢追梦的女孩，我不会停息，因为梦想就在前方，它指引着我前进的方向，它给予我去欣赏这个世界的无穷力量!
信仰的主题演讲稿大全 人一旦有了信仰，就将变得万众一心，所有问题在信仰面前都不再是问题。下面是为你整理的几篇信仰的主题演讲稿，希望能帮到你哟。 信仰的主题演讲稿篇一 尊敬的各位领导、各位评委，同志们： 大家好!我是来自舒家小学的李秀蕾。从接到这个活动的通知后我就开始思索：对我而言，党，意味着什么?我想，对于这个问题，在座的很多同志一定会和我有同样的想法，那就是：党，是我们的信仰。所以今天，我演讲的题目是：《党，我们心中不变的信仰》。 小时候，提起中国共产党，我们就想起映照着红旗的隆隆炮火，想起了"生的伟大，死的光荣"的刘胡兰振臂高歌;想起了潘冬子向往的红星、八角楼上点燃的灯火，想起了那首世代传唱的歌："没有共产党，就没有新中国"而今天，我们感受到的中国共产党是祖国和谐统一的维护者，是倍加疼爱十三亿人民子女的亲慈，是改革开放的伟大设计师。是他，用坚强的臂膀捍卫了民族的尊严;是他，在灾难来临之际拯救百姓于水火，徜徉新时代，我们更加确信：有了共产党，才有了如今这与时俱进、日新月异的中国! 所以，我是多么自豪啊，为我能成为这一伟大政党的一员;我是多么幸福啊，为我能有一天站在这样的舞台，高唱那支给党的山歌。也正因此，我更加坚定了我的信仰，也正因此，我更加苦苦地思索：从1921到20xx，这条前行了95年的光辉路程背后，是什么在源源不
断地提供着力量? 那一天，年过五旬的陈雪娟老师带着一双红得吓人的眼睛进了办公室，我忙上前询问怎么了。陈老师边埋头改作业，边回答："没什么，眼睛充血了。"当时的我不知道眼睛充血是个什么概念，吓得连连追问，可陈老师依然改着作业，漫不经心地说："真的没什么，眼睛里毛细血管破裂，老毛病了。"她的回答是那样的轻描淡写，但实际上，医生的诊断却并不那么乐观：因为用眼过度，陈老师的眼睛受到了极大地伤害，她绝对不能再改作业了。可回到学校的陈老师一碰到学生的作业本儿，就什么都忘了。"其实，第一次发病的时候，我也确实吓坏了，看到自己的眼睛莫名奇妙地通红，还真以为得了什么怪病呢!"陈老师不好意思地笑笑，"老师嘛，不就是改改作业上上课，哑了喉咙红了眼睛，那都是小毛病咧。咱们党员有力量嘛!"看着已两鬓斑斑却幽默依然的陈老师，我仿佛明白了为什么即将退休的她还是终日忙碌于一线，我也终于懂得了给予共产党人力量的源泉——是信仰! 是啊，如果把我们党的事业，比作一座宏伟的建筑，那么，有了这份信仰，这建筑里就有了民族的脊梁来高瞻远瞩，就有了社会的钢架来支撑四方，有了这份信仰，就连搅拌在混凝土中毫不起眼，甚至压根儿就察觉不到它存在的小石头，也有了举足轻重的力量。如犯了眼病却仍放不下作业本的她，如晾着刚订婚的女友，却只顾忙着校园文化建设的你，又如哑了声音却仍比划着进课堂的我，我们，我们都是共产主义事业中的一块小石头。就因为我们心中有信仰，所以虽然
裘法祖院士--做人做事做学问 （注：读后受益颇丰,怎样做个好医生呢?应该向裘老学习!) 我毕业从医已经 65 年了，我常扪心自问，杏林行走 65 载，是否让每一个经过我诊治的病人感到温暖，是否做到了想病人之所想，急病人之所急。我深感自己做得还很不够，在我 65 年的外科生涯中，有差错、有失误，深夜不能入眠的时候常使我惭愧和不安。早年读春秋《左传》时，记得有一句话：“太上立德，其次立功，其次立言。”立德就是做人，立功就是做事，立言就是做学问。我们做医生的，是做学问的，但是做人是最起码的要求。因此我常常思索如何做人、做事和做学问的道理。 一、如何做人 如何做人？这个问题很难回答，只能靠自己去感悟、去思考。最近我读了两篇文章，一篇是周恩来总理的外交秘书李慎之先生写的《做学问首先要做人》；另一篇是年前去世的北京积水潭医院手外科韦加宁医生的讲稿《最重要的是做人》。两篇文章读后感受甚深，思考了好久，更感到要做一个医生，一个好医生，首先应做一个好人。什么是好人，就是要诚实、正直，要谦虚、本分，要关心别人胜于关心自己，要成为一个胸襟开阔的人。 第一，要做诚实的人。去年我遇到两件事情，使我很不平静。一件是我院的一位硕士研究生，带着一封倍加称赞的推荐信去我的母校上海同济大学同济医院就职。但他工作甚差，表现不好，一查询那封推荐信是假的，是他自己写的。当然，他也就此被辞退。另一件是某院的一位医生，在德国进修后写了一篇论文，去年在我院院刊( 英文版 ) 发表。论文的第一作者是他本人，另两位是德国人 ( 导师和一位医生 ) 。由于投稿时附有两封这两位德国人的信，同意发表，当然，我院院刊编辑部就刊出了。今年，被这两位德国作者发现，不同意他发表此论文，因为研究工作不是他一个人做的。我们再查询，发现这两封德国作者同意发表的信是假的，是他自己写的，并代签名的。现在德国作者坚持要他以英文、德文两种文字在我院院刊( 英文版 ) 公开道歉，并要求取消此论文。中国有句老话：要想人不知，除非己莫为。做了不诚实的事，迟早会出问题。 日前，我在 2004 年 11 月 15 日人民日报读到一篇短评：著名物理学家、诺贝尔奖获得者丁肇中在南航作学术报告时，有同学提了三个问题，丁肇中说“不知道”，所谓“三问三不知”，这让在场的所有同学意外，但却赢得全场热烈的掌声。还有，世界三大男高音之一，帕瓦罗蒂在一个大型演唱会进行到高潮之际，突然停顿下来。当时举座哗然，帕瓦罗蒂却坦诚地说自己忘记歌词，请大家原谅，结果全场爆发出热烈掌声。古语有云：“知之为知之，不知为不知，是知也”：知道就是知道，不知道就是不知道。这种坦然和诚实，是每个医生或每个科学家应该具备的、不可或缺的品德。我一直认为，最老实、最诚实的人，是最聪明的人。 第二，要做谦虚的人。有的人从国外回来或获得博士学位，我相信他在某个专业的某个领域做了很多有成效的工作。但他在其他方面缺少知识，比如说临床处理不同病情的病人方面，还需要多多请教别人。孔夫子有句话：三人行，必
小学生梦想的演讲稿 篇一：小学生梦想演讲稿 小学生梦想演讲稿---放飞梦想 尊敬的老师、亲爱的同学：大家早上好！ 我今天国旗下讲话的题目是《放飞梦想》。 梦想是风，吹动生命的船。梦想是雨，滋润生命的花。一只雄鹰有了对蓝天的渴望，才能翱翔天空；一棵大树有了对阳光的向往，才能直插云霄；一个人有了对梦想的追求，才能在人生的道路上走得更远。放飞梦想，就是放飞未来；放飞梦想，就是放飞生命。 在这梦想的接力赛中，我们用球场上搏击的洒脱、教室里读书的宁静，操场上奔跑的坚强，课堂上聆听老师讲课的认真和伏案苦读的辛劳，把握着时间的脉搏。因为我们知道：人的生命是有限的，人的青春是短暂的。居里夫人曾说过：“当你有一个伟大的目标时，你就会把工作当成休息”。同样，当我们有了远大的梦想，我们就会把学习当成享受，因为那是梦想的阶梯，是成功的必由之路。 周恩来在少年时期便立志报国，道出“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，最终他成为一代伟人，开国元勋。岳飞儿时，便立下了“精忠报国”的宏志，最终他以自己的行动证明了自己，实现了梦想。只有勇于放飞梦想的人，才会在
人生前进的道路上挥剑斩荆棘，不畏失败，勇往直前；只有勇于放飞梦想的人，才能找到自己奋斗的目标，前进的方向；只有勇于放飞梦想的 人，才能在生活的大舞台上找到自己的位置，演绎精彩的人生，装饰平淡的生活。纵然有楼高百尺；纵使有花繁千树。我们仍需有那率真的性情和高尚的梦想；我们仍需怀着饱满的激情和昂扬的气度，将自我心中的梦想向湛蓝湛蓝的天空勇敢而坚定地去放飞。 俗话说：“有志者，事竟成。”同学们，让我们放飞自己的梦想，在困难面前不低头，在挫折面前不言弃，勇于挑战自我、超越自我、完善自我，相信一定会有梦想成真的那一天！ 放飞我们的梦想 尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！ 今天我演讲的题目是《放飞我们的梦想》！ 今天，我们全班同学欢聚一堂，放飞梦想，畅想未来。我们每个人都有自己的理想，每个人都有自己的梦。我的梦想就是长大了要做一名老师。 现在，我们每天都到学校来上学，老师们通过他们的辛勤工作，谆谆的教诲，让我们学会了各种文化知识，学会了许多做人的道理。我们每一个同学的成长，都凝聚着各位老
青春与信仰的主题演讲稿范文示例5篇 追寻信仰的方向，哪有平坦?一路的小石子总会不时出现，但心若是坚强，若是有了方向，走在哪里都会充满阳光。向日葵的花瓣总会围着太阳转，我们追逐信仰的方向，就像这向日葵---围着太阳不断画圆。小编为大家整理了青春与信仰的演讲稿，欢迎大家阅读。 青春与信仰的演讲稿篇一 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 信仰，是心灵的一种寄托。不一定要信仰基督教，佛教等一类的宗教徒一样，每天不停地烧香拜佛。 信仰，是从心里散发的一种思想，它可以带给人希望。 而信仰是从心底由内而处散发出的某种敬畏。 一个心里真正拥有信仰的人，那么他的心灵就得到了净化，对这个世界自然也以一颗平常之心去对待。 心灵信仰是人类思想的升华。它甚至比生命重要的多，甚至是人生中最重要的东西值得为之活着，心要时也值得为之献身。 两千四百年前，苏格拉威的信仰是人生的价值在于智慧，用理性观察生活。 心灵的信仰就是为自己的前程点亮一盏明亮的灯，在自己的心底张起一张帆。心里的信仰不必现在行为上，也不必挂在嘴上说，只需在心里浇灌，只需在大自然里领悟一些道理，从而使心灵得到升华。 世界上有很多神圣东西使人信仰，使人敬畏，我们生活在这个世界上，所以要常常怀着敬畏的心态去观看世界。 比如在早晨第一缕阳光斜射入窗里时，仰起你的脸去迎接那束光;在阳光直射大地时，用你的手轻抚地上的小草，微笑着欣赏花朵;在月圆之时，遥望月亮，感念月缺的景象。这些都是心灵的寄托，使心得到归宿。 让心灵的信仰得到归宿，照亮自己的未来吧! 青春与信仰的演讲稿篇二
尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。 身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。 有道是“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。 中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历史上的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿! 中国历史上出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍本逐末了…… 许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世;儒教教人忠君，做一世的顺民;道教则教百姓安于现状，安贫乐道。
以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。下面是为你整理的几篇关于信仰的力量演讲稿，希望能帮到你哟。 尊敬的各位领导、各位同事： 大家上午好! “修身莫如养性，至乐莫过读书”。书是知识的宝库，是力量的源泉，更是激发斗志坚定信仰的灯塔。各位领导、各位同事，大家好，我是XXX，来自总队人事教育处，今天我的演讲题目是《与信仰对话，与青春同行》。 最近，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》，这是不仅是一本页码很厚的书，更是一部思想厚重的书。它生动、详细地描绘了中国工农红军两万五千里长征中艰苦卓越的斗争历程，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。 掩卷而思，不禁感叹：生活在和平年代，我们已经无法想象头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截是什么样的场景，我们也无法想象徒步二万五千里，翻过皑皑雪山，趟过滔滔急流，走过茫茫草地……是何等的艰险!但我却深刻地感受到红军将士们视死如归、无所畏惧、勇往直前的英雄气概。如果没有一种坚定的信仰，没有一种“革命理想高于天”的精神，装备低劣、缺衣少食的红军将士，怎么能够战胜凶顽的反动军队，怎么能够征服险恶的自然环境，怎么能够从人们无法想像的艰难困苦中拼杀和奋斗出来? 信仰，只有坚定信仰的力量，才能让我们从胜利走向胜利，这是《苦难辉煌》这本书给我的最大启示。共产党人从来不缺乏信仰，他们在战争年代的牺牲、在建设时期的奉献、在平淡工作的坚守，都是对信仰的真实写照。 有这么一群人，他们没有惊天动地的伟大创举，没有激情澎湃的豪言壮语;他们的工作地点永远是在电脑桌前，谈论最多的是数字表格。他们用数字抒发情感，用表格赞美人生，在枯燥的数海中成就事业，在单调的工作中追求梦想!这，就是平凡而又自豪的TJ调查人。很多人在TJ系统清贫了一辈子、奉献了一辈子、但也坚守了一辈子，因为他们知道，必须要以求实的精神、严谨的作风、真实、及时、准确的数据字记录着经济建设、文化建设的得与失，记载着人民生活水平的发展与变化，为制定国家宏观调控政策和发展规划提供科学依据。这，是信仰铸就的调查人本色。 4年前的夏天，我进入广东调查总队，成为这群人中的一名人事工作者。当举起右手面对鲜艳的党旗进行公务员庄严宣誓的那一刻起，爱岗敬业、忠于职守就是我不变的信念。人事教育处的工作，繁琐繁杂又重要，领导教导我们“人事工作无小事”，必须以高度的责任感和使命感去完成好每一项工作。晚上下班后处室灯火通明中，我看到了什么是敬业;从一份份加班盒饭中，我体会到什么是廉洁;从领导修改的每一个字句和标点中，我学会什么叫严谨;从同事每一句关心的话语和指点中，我感受到什么是温暖。那周密严格的人员招录及考察方案和纪律，昭示着公道正派的风范;那精心设计的每一次干部培训，凝聚着提升综合能力和素质的智慧，那齐心协力完成的每一项工作，体现着团结拼搏的力量;那对生病或有困难的干部