2017届广州市普通高中毕业班模拟考试
语文
2016.12 本试卷10页，22小题，满分150分。考试时间150分钟。
注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、市县/区、学校、班级、学生号、试室号和座位号填写在答题卡上，
并用2B铅笔在答题卡的相应位置填涂考生号。
2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上把对应题目选项的
答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。写在本试卷
上无效。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字作答，答案必须写在答题卡各题目指
定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；
不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”（《论语?八佾》）。而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸多治国方略中选择了礼乐。有一套贯通天道人心的价值体系：首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联看，它是“尽精微”的。孔子云：“礼云礼云，玉帛云哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”就是强调礼乐在人心灵深处的奠基性。其次，就礼乐与天道自然的关系看，它是“致广大”的。《礼记·乐记》云：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。
那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞。在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。礼与乐两种相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具体化为诗、礼、乐三分。个体的成人之
路和国家的致太平之路，统一被规划为“兴于诗，立于礼，成于乐”式的三段论。这样，在由周制、尚文、礼乐、诗礼乐等一系列概念规划的价值体系中，又进一步显现出一种阶梯式的上升之路，即在诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系，乐境代表了理想政治所能达至的最高境界。
至此，我们当能总结出一个儒家政治次第上升的价值序列：首先，在礼乐与刑政之间，刑政是现实性的，礼乐是理想性的；其次，在礼乐之间，乐对礼具有超越关系。再次，春秋晚期，虽然诗与乐发生了分离，但在根本意义上，中国上古时期的诗、乐、舞是不分的，它们共同归属于“乐”这个大概念。据此，如果说“乐”代表了中国政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有乐感的艺术表征的政治。
从以上分析看，礼乐作为中国传统政治的核心概念，它既具有内在的深邃性和饱满性，又具有外在的弥漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不乐”（《荀子?乐论》）。就其饱满性而言，它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界。就其弥漫性而言，礼乐不仅规范人世，也通达自然，从而使礼的秩序和乐的和谐成为一种贯通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，礼乐在世而超越。按照儒家的三世说，人类社会按照据乱世、升平世、太平世的顺序进化，其中的“太平世”正是礼乐政治最终实现的时代。据此来看，如果说审美精神构成了中国传统政治的灵魂，那么诗、礼、乐、舞等则是它的践履和展开形式。
（选自刘成纪《中国美学与传统国家政治》，有删改）
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A、礼乐有一套贯通天道人心的价值体系，它关照到了人的精细微妙的精神欲求，也关照
到了自然万物的广博深厚的境界。
B、没有礼，则易导致人欲的泛滥；没有乐，则易导致社会缺少活力；礼和乐密不可分，
共同构成了一幅和谐社会的理想图景。
C、周制、尚文、礼乐、诗礼乐呈现次第性超越关系，礼境高于诗境、乐境高于礼境，乐
境代表理想政治所能达到的最高境界。
D、礼乐基于人性，通过诗、礼、乐、舞等艺术方式使现实世界成为美好世界，也使礼的
秩序和乐的和谐成为一种宇宙精神。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A、礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞；礼注重
秩序，乐注重活力，礼乐互相制约。
B、诗与乐原本是合为一体的，至孔子时代，礼与乐分离为诗、礼、乐，这使得人的成人
之路和国家的致太平之路同步进行。
C、礼乐充盈于人的心灵深处，反映了人的自然本性，礼乐也与天地万物和谐同在，共同
构建了世界的生动有节制的秩序。
D、上吉时期的“乐”包括了诗、乐、舞，它超越了礼，代表了中国政治追慕的最高境界，
则理想的政治具有艺术的表征。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A、周朝选择了礼乐作为治国方略，因此周制被认为是尚文的；因为尚文，所以周制被人
们推崇；周制、尚文、礼乐构成一组连续性的概念。
B、在中国的传统政治中，注重刑政反映了儒家政治现实主义的一面，而追求礼乐则反映
了其理想主义的一面，礼乐为现实注入了审美理想。
C、“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，表明大乐、大礼充塞于天地之中，并与之和
谐共存，这是礼乐“至广大”的特征的具体体现。
D、作为中国传统政治的核心概念，礼乐具有其饱满性，只有将诗、礼、乐、舞等艺术方
式诉诸人间教化，才能构建一个美好的现实世界。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
汤道耕（艾芜）出生在一个乡村教师家庭，祖父给他取名叫做“道耕”，是希望他能够“耕读传家”。
汤道耕的祖上来自湖北，迁徙的路艰辛而漫长，凭的是“人生贵自强，自强则白手可成家，他乡可发迹。勿畏难而诿命，何患事不成耶”的豪气，积得一份家业，这种人生贵自强，白手成家的豪气在后辈的血液中暗暗传承，直到汤道耕这里，光着脚，墨水瓶挂在颈子上，再次印证了祖先独自闯荡天下的勇气和韧劲。
1925年的暑期，汤道耕从四川省师范学校肆业。他踏上成都望江楼下有些摇晃的木船，沿着府南河顺水而下，悄悄走出了亲人们的视线，开始了三十年背井离乡的生活。在路上，群山的优美与静寂，山民的淳朴与穷困，盗马贼的凶悍和灵巧，边地少数民族的独特风俗，缅甸的异域情调……他来到，看见和说出。
从四川到云南，道耕看到太多兵匪造成的祸乱对穷苦人家正常生活的骚乱。道耕为了安全夹杂在商队中，像那个时代和那个土地上的一只眼睛，来到，看到，并注定了后来用自己的笔说出那些无人知晓的山里人家的苦难与悲怆。
赤脚流浪，墨水瓶挂在脖子上，一步一步，汤道耕走成了著名作家艾芜。
艾芜在丁玲的介绍下加入了左联。在“左翼作家联盟”这个词组中，别人看中的是“左翼”，而更能吸引道耕的却是“作家”，他希望从这个组织里的作家那里能够学习到文艺写作知识，也结识一些写作上的朋友。
真正有时间在上海的亭子间坐下来以后，艾芜开始用笔温习自己当年的漂泊史，这使他在这个喧嚣嘈杂的大都市中找到难得的宁静。1933年冬，他完成了他的第一本短篇小说集《南行记》，其中《三峡中》讲述的是一些典型的社会底层游民的生活，故事中的环境就是一个典型的“江湖”。读书流浪人的艾芜，加上小时候熟悉的读物，包括他的笔名，父亲所入的游民组织哥老会都对他产生潜在影响。这些因素综合起来，作者对游民生活不由自主地有着一种同情。他的叙述已经带有真实和幻想相混合的色彩，同时这种想象还受到左翼革命思想的制约。
艾芜的中篇小说《春天》得到茅盾等人的好评，这篇小说从社会的政治经济层面去观察和分析社会现象，饱含着艾芜对家人、故乡的深情。这种流行于左翼文坛的文学范式后被称为“社会剖析小说”，影响深远。
1961年，艾芜被安排到云南去体验生活。一路的参观给艾芜带来写作的激情，他似乎再次找到了原来创作《南行记》的感觉，迫不及待的写作“南行记续篇”。这无疑满足了《南行记》读者对“续”的好奇，也再次给艾芜带来荣誉。
1981年2月，艾芜受邀进行了生命中的最后一次南行。云南的一路上，回忆着自己的经历，倾听着别人的遭遇，震憾于死亡一样的沉默，血的控诉，更加让艾芜感到人世之沧桑凄凉。9月起第三次南行的写作陆续发表，合集叫《南行记新篇》。
（选自王毅《艾芜传》，有删改）
【相关链接】
①艾芜（1904-1992），原名汤道耕，艾芜是笔名，他开始写作时，因受胡适“人要爱大我（社会）也要爱小我（自己）”的主张的影响，取名“爱吾”，后慢慢衍变为“艾芜”。（选自“百度百科”）
②艾芜的文章想象大胆，情调浪漫的色彩形成了他独特的创作风格。而艾芜的性格却是认
真刻苦、一丝不苟，他被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”。（选自2007年8月17日《人民日报》（海外版）《艾芜和沙汀的友谊》，有删改）
③三次南行，对于艾芜的写作乃于他的一生都意义重大。南行，似乎成了艾芜一生的一条主要线索，成了艾芜写作的一个原点，他一次次地回到这里。（选自黄岳年《南行百年说艾芜》，有删改）
4、下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）
A、三十年背井离乡的生活让艾芜看到了老百姓的淳朴与穷困，领略到了边地的独特风情以及异域情调，为他写作奠定了良好的基础。
B、艾芜的祖父给他取名叫做“道耕”，是希望他能够“耕读传家”，虽然艾芜没能“耕读”，但他一生笔耕不辍，在文坛上独树一帜。
C、艾芜被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”，是因为他虽然赤脚流浪，生活艰难贫困，但始终认真刻苦、一丝不苟地进行创作。
D、艾芜加入“左联”看中的是“作家”这个因素，此后，他创作的《三峡中》《春天》等作品，体现了左翼革命思想对他的影响。
5、艾芜的小说有什么特点？请结合文本简要概括。（4分）
6、艾芜的创作以“社会剖析小说”为主，请结合文本简要分析艾芜能够创作出“社会剖析小说”的原因。（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
万二喜穿着中山服，干干净净的，若不是脑袋靠着肩膀，那模样还真像是城里来的干部。他拿着一瓶酒一块花布，由队长陪着进来。家珍坐在床上，头发梳得很整齐，衣服破了一点，倒很干净，我还专门在床下给家珍放了一双新布鞋。凤霞穿着水红衣服低着头坐在她娘旁边。
万二喜把酒和花布往桌上一放，就翘着肩膀在屋里转一圈，他是在看我们的屋子。我说：“队长，二喜，你们坐。”
二喜嗯了一声在凳子上坐下，队长摆摆手说：
“我就不坐了，二喜，这是凤霞，这是她爹和娘。”
我送走了队长，回到屋中指指桌上的酒，对二喜说：
“让你破费了，其实我有几十年没喝酒了。”
二喜听后嗯了一声，也不说话，翘着个肩膀在屋里看来看去，看得我心里七上八下。家珍笑着对他说：
“家里穷了一点。”
二喜又嗯了一声，翘着肩膀去看家珍，家珍继续说：
“好在家里还养着一头羊几只鸡，福贵和我商量着等凤霞出嫁时，把鸡羊卖了办嫁妆。”
二喜听后还是嗯了一下，我都不知道他心里想什么。坐了一会，他站起来说要走了，我想这门亲事算是完了。他都没怎么看凤霞，老看我们的破烂屋子。我看看家珍，家珍苦笑一下，对二喜说：
“我腿没力气，下不了地。”
二喜点点头走到了屋外，翘着肩膀看看屋顶的茅草，点了点头后就走了。
我回到屋里，在凳子上坐下，想想有些生气，就说：
“自己脑袋都抬不起来，还挑三捡四的。”
凤霞尽管不能说话，但一看到我们的样子，就走到里面的房间，换了身旧衣服，下地去了。第二天上午，我在耕田时，有人叫我
我抬起头来，看到五、六个人在那条路上摇摇摆摆地走来，还拉着一辆板车，只有走在最前面那人没有摇摆，他偏着脑袋走得飞快。远远一看我就知道是二喜来了，我是一点也想不到他会来。
二喜见了我，说道：“屋顶的茅草该换了，我拉了车石灰粉粉墙。”
我往那板车一望，有石灰有两把刷墙的扫帚，上面搁着个小方桌，方桌上是一个猪头。二喜手里还提着两瓶白酒。
那时候我才知道二喜东张西望不是嫌我家穷，他连我屋前的草垛子都看到眼里去了。
二喜带了五个人来，肉也买了，酒也备了，想得周到。他们来到我们茅屋门口，放下板车，二喜像是进了自己家一样，一手提着猪头，一手提着小方桌，走了进去，他把猪头往桌上一放，小方桌放在家珍腿上，二喜说：
“吃饭什么的都会方便一些。”
家珍当时眼睛就湿了。
二喜他们把桌子和凳子什么的都搬到了屋外，在一棵树下面铺上了稻草，然后二喜走到床前要背家珍，家珍笑着摆摆手，叫我：
“福贵，你还站着干什么。”
我赶紧过去让家珍上我背脊，我笑着对二喜说：
“我女人我来背，你往后背凤霞吧。”
二喜听后嘿嘿直笑。我把家珍背到树下，让她靠着树坐在稻草上。看着二喜他们把草垛子分散了，扎成一小捆一小捆，我看一眼就知道二喜带来的人都是干惯这活的，手脚都麻利。下面的用竹竿挑着往上扔，二喜和另一个人在上面铺。别看二喜脑袋靠着肩膀，干活一点都不碍事，茅草扔上去他先用脚踢一下，再伸手接住。有这本领的人，在我们村里是一个都找不出来。
没到中午，屋顶的活就干完了。我给他们烧了一桶茶水，凤霞给他们倒茶水，看到家里突然来了这么多干活的人，凤霞笑开的嘴就没合上。
村里很多人都走过来看，一个女的对家珍说：
“女婿没过门就干活啦，你好福气啊。”
家珍说：“是凤霞好福气。”
二喜从屋顶上下来，我对他说：
“二喜，歇一会。”
二喜用袖管擦擦脸上的汗说：
“不累。”
（选自余华《活着》，有删改）
万二喜，患歪脖子病，凤霞，因年幼发高烧未能及时医治，致哑。
7、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（4分）
A、小说采用第一人称的叙述方式，从“我”（福贵）的视角叙述所见所闻，表达所思所感，使读者产生真实感，走进人物内心。
B、前来相亲的二喜一直看破烂屋子而没怎么看凤霞，这让福贵担心二喜嫌家里太穷，福贵很反感二喜这种嫌贫爱富的行为。
C、身体有缺陷的二喜与哑女凤霞相亲，给福贵一家贫苦的生活带来了根本性的转变，表现了作者对小人物命运的关切与思考。
D、二喜第二次来到“我”家，给家珍带来吃饭的小方桌，把凤霞背到屋外才开始干活，这些细节都体现了二喜的心思细密周全。
E、小说的语言冷峻又充满温情，简洁而能表达人物丰富的内心活动，例如文中描写家珍三次的笑，又如对二喜少言寡语的刻画。
8、福贵对万二喜的态度有什么变化？结合文本内容简要分析。（4分）
9、“凤霞尽管不能说话，但一看到我们的样子，就走到里面房间，换了旧衣服，下地去了”有人说这段文字可以删去，你认同这个观点吗？请结合文本谈谈理由。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
刘承规，字大方，楚州山阳人。建隆中补高班，太宗即位，超拜北作坊副使。会土民啸聚为寇，承规与知州乔维岳率兵讨定之。真宗即位，为胜州刺史，俄兼勾当群牧司。大中祥符初，议封泰山，以掌发运使迁昭宣使、长州防御使。会修玉清昭应宫，以承规为副使。祀汾阴复命督运议者以自京至河中由陆则山险具舟则湍悍承规决议水运凡百供应悉安流而达礼成当进秩表求休致手诏敦勉仍作七言诗赐之。拜宣政使、应州观察使。五年，以疾求致仕。修宫使丁谓言：“承规领宫职，藉其督辖，望勿许所请，第优赐告诏，特置景福殿使名以宠
之，班在客省使上。”仍改新州观察使，上作歌以赐。承规以廉使月禀
．．归于有司，手诏褒美，复定殿使奉以给之。本名承珪，以久疾羸瘵，上为取道家易名度厄之义，改珪为规。疾甚，
请解务还私第，听之。七月卒，年六十四。废朝
．．，赠左卫上将军、镇江军节度，谥曰忠肃。承规事三朝，以精力闻，乐较簿领，孜孜无倦。自掌内藏仅三十年，检察精密，动著条式。又制定权衡法，语在《律历志》。性沈毅徇公，深所倚信，尤好伺察，人多畏之。上崇瑞命，修祠祀，饰宫观，承规悉预闻。作玉清昭应宫，尤为精丽。屋室有少不中程，虽金碧已具，
必毁而更造，有司不敢计所费。二圣殿塑配飨
．．功臣，特诏塑其像太宗之侧。承规颇好儒学，喜聚书，间接文士质访故实，其有名于朝者多见礼待，或密为延荐。自寝疾惟以公家之务为念，遗奏求免赠赙诏葬，上甚嗟惜之，遣内臣与鸿胪典丧，亲为祭文。玉清昭应宫成，加赠侍中，遣内侍邓守恩就墓告祭。
（选自《宋史》卷四六六，有删改）
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A、祀汾阴/复命督运/议者以自京至河中/由陆则山险/具舟则湍悍/承规决议水运/凡百供应
/悉安流而达/礼成/当进秩/表求休致/手诏敦勉/仍作七言诗赐之/
B、祀汾阴/复命督运议者/以自京至河中由陆/则山险具舟则湍悍/承规决议水运/凡百供应/悉安流而达/礼成/当进秩/表求休致/手诏敦勉/仍作七言诗赐之/
C、祀汾阴/复命督运/议者以自京至河中/由陆则山险/具舟则湍悍/承规决议水运/凡百供应悉安流/而达礼成/当进秩/表求休致/手诏敦勉/仍作七言诗赐之/
D、祀汾阴/复命督运议者/以自京至河中由陆/则山险具舟则湍悍/承规决议水运/凡百供应/悉安流而达/礼成/当进秩表/求休致手诏/敦勉仍作七言诗赐之/
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A、封泰山是指到泰山举行封禅典礼，古代帝王到泰山祭天，表明自己受命于天。
B、月禀即“月廪”，古代每月发给官吏的禄米；“廪”三个义是米仓，引申为俸禄。
C、废朝意思是“停止上朝”，名臣功臣死后，朝廷会停止上朝，以此表示哀悼。
D、配飨即陪祭，指古代帝王为了嘉奖功臣，特允许功臣进入太庙参与祭祀大典。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A、刘承规兼具多种才能，能文能武。他曾平定匪寇祸乱，又善掌管宫内事务，还喜好儒学，热衷藏书，礼遇各方名士，或暗中荐人入朝为官。
B、刘承规管理卓有成效，升迁不断。他掌管宫内库房，精细严密，所用方法都成了条例程式；他在建隆年间被补授高位，太宗时曾越级升官。
C、刘承规深悉皇帝喜好，倍受荣庞。他顺应皇帝的迷信心理，修建的玉清昭应宫精致华丽；他生前得皇帝赠计赐宅，死后皇帝还为他写祭文。
D、刘承规工作勤勉努力，为官清正。他先后侍奉三朝，精力充沛，孜孜不倦；他在病重期间写下遗奏，要求朝廷免赠助葬财物，不下诏治丧。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
?本名承珪，以久疾赢瘵，上为取道家易名度厄之义，改珪为规。
?屋室有不少不中程，虽金碧已具，必毁而更造，有司不敢计所费。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成14～15题。
临江仙冯延巳
秣陵①江上多离别，雨晴芳草烟深。路遥人去马嘶沉。青帘斜挂，新柳万枝金。
隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。徘徊一晌②几般心。天长烟远，凝恨独沾襟。
①秣陵：今南京，旧称金陵，后更名为秣陵。②一晌：很短的时间。
14、下列对本词的理解与赏析最恰当的两项是（5分）
A、冯延巳的词继承花间词的传统，以富艳精雕的意象来表达缠绵的情致，如以对“雨晴芳草烟深”“天长烟远”等局部细景的雕琢来烘托离人的缱绻情怀。
B、“路遥人去马嘶沉”写出了离人去远，人影不见，马嘶不闻，从视觉和听觉两方面表现空间距离之远、凝望时间之长，表达了分手后眷恋徘徊的情意。
C、“沙头惊起双禽”中“惊”不仅指水边的禽鸟被笛声惊飞，还指主人公被惊吓，埋怨吹笛人不解自己心中愁怨，把自己从与意中人相会的美梦中惊醒。
D、“徘徊一晌几般心”写出了主人公情感的复杂变化，他叹惋与意中人天各一方，哀怜自己孤独寞，更从“一晌”中悟到时光匆匆、生命无常的道理。
E、全词最后定格于“凝恨独沾巾”的主人公形象，离索之情、惜别之恨郁凝于心，无以宣泄，唯终日泪湿衣襟，词人在篇末简笔画像，留给读者无限遐思。
15、“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说”是柳永《风霖铃》的下阙。请比较“青帘斜挂，新柳万枝金”和“杨柳岸，晓风残月”的异同。（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16、补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
?李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的江行奇景令人惊叹，郦道元在《三峡》中也写到了这段水路，并用“，”形象地写出船行之快。
?庄周提出了“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”的哲学命题，李商隐借此在《锦瑟》中写到“，”，以表达迷离之悲秋、难言之冤愤。
?苏轼在《赤壁赋》中，回想曹孟德在赤壁之战前豪气勃发，曾在长江岸边高举酒杯，“”，高声吟咏出千古名句“月明星稀，乌鹊南飞”的场面，如在眼前。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用（20分）
17、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
①中国女排在第一局中大比分输球，随后就展开了排山倒海
．．．．般的进攻，压得对方喘不过气来，最终逆转对手，获得了比赛的胜利。
②审讯之初，他依然负隅顽抗
．．．．，甚至还不可一世地口出狂言，但最终还是在检察官所呈现的如山铁证面前低下了头，当堂认罪。
③某些媒体从业人员缺敏锐的新闻触觉，不去挖掘有社会意义的新闻，反倒抓住明星的
一点隐私就笔走龙蛇
．．．．，真是可悲可叹。
④在语文教学中，我们应努力贯彻以学生为主体，教师为主导的教学理念，坚决摒弃那
种不尊重学生的耳提面命
．．．．式的教学方式。
⑤在创作之初，他是以写言情小说而被广大读者所熟知的，而当下却成为了科幻小说创
作群体中的有名之士，真是云泥异路
．．．．啊！
⑥这位先生对《论语》的解说，具有很鲜明的时代性，几乎每一页都会有文字让我感到
莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝
．．．．。
A、③④⑤
B、①②⑥
C、①④⑤
D、②③⑥
18、下列各句中，没有语病的一句是
A、社区最近开展了大规模的“宪法日”宣传活动，活动项目丰富，但由于活动多安排在
上班时间，参加的人大多以离退休人员、儿童和自由职业者为主。
B、“羊城好作业网”是一个在互联网上布置各类暑假作业的公益活动，大学校长、知名
作家都在这里给广大中学生布置作业，让大家过一个别样的假期。
C、脑梗塞的发病和高血压、动脉硬化密切相关，其致病的主要原因是不健康的生活方式，
如高热量食饭、吸烟、大量饮酒、少运动、夜生活过度等。
D、有些人口规模小的城市，地铁的客流量不够，不仅运营需要政府的巨额补贴，建设还
需要政府的高额投入，地铁反而成为了当地经济发展的负担。
19、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
复杂的社会现实凸显了中国优秀传统文化回归的重要性和急迫性，通过学习践行国学经典以解决面临的实际问题已成为一个时代的呼声，究竟应如何有效地传承国学经典中的精髓？几千年教育史的实践经验告诉我们：。在中国古代，从私塾到书院，学生便是通过反复阅读和背诵经典，受到人文修养方面的熏陶，实现了培养知
书达礼的儒雅君子的教育目的。
A、通过长期诵读经典，人们能在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯。
B、不仅要长期诵读经典，还要在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯。
C、只要长期诵读经典，就可以在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯。
D、良好的道德品质和文明习惯是需要人们通过长期诵读经典，在耳濡目染中逐步形成。
20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
近年来，科学家们已陆续开发出各种电子皮肤，电子皮肤不仅像人类皮肤一样具有一定的柔韧性，①，美国斯坦福大学研制的电子皮肤遍布高灵敏度电子感应器，甚至可感知一只蝴蝶落在上面的压力，如果电子皮肤能应用于临床，对于需要皮肤移植的病人来说无疑将是一大福音。然而，②，它或许也将给机器人领域带来一场革命，解决机器人的触觉难题，突破握住鸡蛋而不捏碎，拿住酒瓶而不滑落等当前机器人研发领域存在的瓶颈。未来，电子皮肤甚至还可以监测心率、血压、血糖等。微软公司正在试着将电子皮肤应用为轻触式屏幕，③，实现控制家电、打电话、玩游戏等功能。
21、下面是某有机农产品评定机构的评审流程图，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。（5分）
四、写作（60分）
22、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某校为解决接送学生的私家车在学校门口长时间占道、乱停乱放的问题，采取了多种办法，效果均不佳，最后只好与交警部门联合行动，对凡停留超过15分钟及乱停乱放的车辆进行拍照和抄牌，随后将相关家长名单及车牌号码发到家长群中，并要求相关学生督促家长改正，还将此违规现象与学生及班级评优评先等挂钩，经过一段时间的整治，学校门口的停车乱象得到解决。对于此举，有人拍手称赞，也有人提出了不同的意见。
要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
2017届广州市普通高中毕业班模拟考试
语文参考答案与评分标准
一、35分
（一）3小题，9分，每小题3分。
1．【信息筛选】（3分）
C（原文说是“诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系”，并非“周制、尚文、礼乐、诗礼乐存在着次第性的超越关系”。）
2．【理解分析】（3分）
B（原文第二段说个体的成人之路和国家的致太平之路，是统一被规划为“兴于诗、立于礼，成于乐”三个路径，但并未说个人的成人之路和国家之路是同步进行的。）
3．【分析综合】（3分）
D（原文强调的是：在中国传统政治的特定前提下，诗礼乐舞可以构建一个美好的现实世界，而不是泛指一切时代、一切政治范畴。原文也没有“只有……才”这种绝对的条件关系。）(二)3小题，12分。
4．【分析概括】（3分）
C（文中并没提及“生活艰难贫困”，且亦非艾芜被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”的原因。）
5．【筛选整合】（4分）
①内容上，多以生活在社会底层的百姓为主角，反映现实生活：②主题上，体现了对社会的观察、分析和思考，倾注了对家人、故乡、国家的深情；③创作风格上，想象大胆，情调浪漫。
6．【分析练合】（5分）
①“人生贵自强”的家族精神影响了艾芜，使他敢于闯荡天下，并坚持记录社会。②艾芜的读书及流浪生活和南行的经历，使他深入了解和同情下层劳动人民，为创作奠定了基础。
③左翼革命思想使他的创作注重从社会政治经济层面去观察和分析社会现象。
(三)3小题，14分-
7．【分析鉴赏】（4分）
A、E（B项，福贵对二喜的行为并没有“很反感”，更多的只是“担心”，且二喜也并非“嫌
贫爱富”。C项，小说中写到一些“转变”，但并不能确定是“根本性的转变’’； D项，风霞自己能够走路，二喜并没有把风霞背出屋外。）
8．【理解分析】（4分）
①第一次见面，由期待到失落。先是对二喜的穿着打扮满意，希望能促成二喜和风霞的婚事；但二喜不说话只在屋里看来看去，福贵误会二喜嫌弃自己家穷。②第二次见面，由失落到惊喜。福贵没想到二喜带着礼物和帮手来修缮屋顶，感到惊喜，认可了二喜。
或：①先是对二喜充满期待，对二喜的穿着打扮满意，希望能促成二喜和凤霞的婚事；②继而对二喜不满和失落，二喜不说话只在屋里看来看去，福贵误会二喜嫌弃自己家穷；③最终对二喜十分满意，二喜带着礼物和帮手来修缮屋顶，福贵感到惊喜，认可了二喜。
9．【形象及主题探究】（6分）
示例一：不同意。此段描写了风霞以为相亲不成功的神态与行动，刻画了一个聪明乖巧、质朴勤劳的农村女孩形象；她此时的表现与后文二喜来修缮房屋时她“笑开的嘴就没合上”形成对比，使情节更丰富生动；风霞的不动声色，表现了她对不幸命运的无奈接受，反映了小人物无法掌握命运的悲凉主题。
示例二：同意。凤霞在小说选段中并不是主要人物，无需着重描写；此段表明凤霞以为相亲不成功，而这一情节关键通过其父母的言行己充分表现，无需再赘言；风霞哑不能言，无法明确揭示主题，可以删去。
二、35分
（一）4小题，19分。
10.【文言断句】（3分）
A（见译文）
11.【文化常识】（3分）
D（“配飨”，即合祭，祔祀，指功臣柑祀于帝王宗庙，功臣死后附于帝王旁享受合祭，是古代帝王奖赏功臣的一种形式。）
12.【文意理解】（3分）
C（文中没有写刘承规得到皇帝“赠宅”。）
13.【文言翻译】(10分)
(1)刘承规原本名叫刘承珪，因为长期衰弱多病，真宗取道家改名以度危难的用意，将他的名改珪为规。
(2)只要房屋稍微有不合标准的情形，即使已经镶金嵌玉，也一定要毁掉重修，有关官员不敢核算所花费的钱财。
刘承规，字大方，是楚州山阳人．在建隆年间补授高班。太宗即位后，越级担任北作坊副使。适逢当地山民聚众造反，承规和知州乔维岳率领兵马讨伐平定了暴乱。真宗即位后，刘承规担任胜州刺史。大中祥符初年，朝廷商议前往泰山封禅，由掌发运使升迁为昭宣使、长州防御使。适逢修建玉清昭应宫，朝廷又任命刘承规为副使。真宗祭祀汾阴，又派刘承规监督运送物资。议事者认为，由京城到河中，取道陆路则山势险恶，取道水路则水流湍急。
刘承规决议采用水运，各种供应的物品都由水路平安运到。礼仪结束后，应当进升官职，刘承规上表请求退休，真宗下达亲笔诏书加以敦促勉励，还作了一首七言诗赐给他。任命他为宣政使、应州观察使。大中祥符五年，刘承规以有病为由请求辞官归故里。修宫使丁谓进言说：“刘承规掌管宫内职务，（内宫）还需要倚仗他来监管督辖。希望不要答应他的请求，只可从优赐给褒奖诏书，特意设置景福殿使一职让担任，以于恩宠，班序在客省使之上。”
刘承规改任新州观察使，真宗写了一首诗歌赐给他。刘承规将观察使每月的俸禄交给有关官员，真宗下达手诏加以褒扬赞美，又确定将景福殿使的俸禄发放给他。刘承规原本名叫刘承硅，因为长期衰弱多病，真宗取道家改名以度危难的用意，将他的名改硅为规。刘承规病重，请求解除职务，返回自己家，真宗照准。七月，刘承规去世，时年六十四岁。朝廷停止上朝，追授他为左卫上将军、镇江军节度使，谥号为忠肃。刘承规事奉三朝，以精力充沛闻名，喜欢核查官府中记事的簿册文书，孜孜不倦。自从掌握内库三十年来，检察精细严密，采用的办法都成了条例和程式。他还制定了权衡法。刘承规性情深沉刚毅，一心为公，深受信赖，特别喜欢暗察别人的过失，人们大多惧怕他。皇上崇尚祥瑞符命，修建宗庙，装饰宫观，刘承规都得以参与其事并得知内情。建造的玉清昭应宫，尤其精美华丽。只要房屋稍微有不合标准的情形，即使已经镶金嵌玉，也一定要毁掉重修，有关官员不敢核算所花费的钱财。二圣殿塑旁附祀功臣的肖像，真宗特意下诏塑他的肖像，放在太宗身旁。刘承规很爱好儒家学问，喜欢藏书，闲暇时常接见文人，考访旧时真相，对那些在朝中有名望的文人总是以礼接待，或者暗中推荐入朝为官。刘承规自从病重后，只将公家的事务作为心中的挂念，
死后留下奏疏要求朝廷不要赠送助葬的财物，不下诏治丧，真宗深为赞叹惋惜，派宦官与鸿胪寺官员主持丧事，亲自为他写了祭文。玉清昭应宫建成后，真宗又加赠他为侍中，派内侍邓守恩到墓前祭奠致告。
(二)2小题，11分。
14．【理解赏析】（5分）
B、E(A项，冯延巳虽继承了花间词传统，题材较狭窄，但词风被王国维评为“深美闳约”，善于用大境写柔情，空间境界阔大，如“天长烟远”意境开阔，并不是局部细景的雕琢。C项，“惊”字并非指笛声将送别之人吓了一跳、从美梦申惊醒，而是从满腔愁绪中惊醒。且“禽”被惊飞犹成双成对，离散的人却天各一方，人不如鸟，更增离人心头愁苦。D项，“一晌”指时间之短暂，该句表达的是在短暂时间内感情变化剧烈。对时间、生命无常的感悟并无依据。）
15．【分析鉴赏】（6分）
相同点是两句都借“柳”的形象来表达惜别留恋之情。不同点是，冯词描绘了春光中万枝新柳闪烁金光的鲜丽春景，以乐景写衷情，倍显主人公离索惜别的愁情；柳词描绘了晓风残月下杨柳岸清冷萧索的秋景，渲染了离别后的寂寞相思之意。
(三)1小题，5分。
16．【名句识记】（5分）
(1)虽乘奔御风不以疾也 (2)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃 (3)横槊赋诗
三、20分。
17．【成语辨析】（3分）
B（①排山倒海：推开高山，翻倒大海，形容力量强盛，声势浩大。此处符合语境。②负隅顽抗：指依仗某种条件，顽固进行抵抗。③笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。此处使用错误。④耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲；形容长辈教导热心恳切。此处使用错误。⑤云泥异路：像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。语句中没有“地位相差悬殊”之意。⑥拍案叫绝：拍着桌子叫好。形容非常赞赏。此处符合语境。）18【语病辨析】（3分）
C (A项，句式杂糅，“大多……”与“以……为主”两种句式杂糅；B项，搭配不当，“羊城好作业网”是“公益活动”，主语与宾语不搭配；D项，不合逻辑，“不仅……，还……’’递进关系语意不当，可将语句内容对调。）
19．【语意连贯】(3分)
A （略）
20．【准确连贯】（6分）
①而且可以感知细微的压力
②电子皮肤并不仅用于替代人类皮肤
③通过敲打与触摸来传输指令
21.【简明连贯】（5分）
示例：有机农产品评定分为检测产品和评估企业两部分：检测产品是对企业送检产品和生产现场抽样产品进行检测；评估企业则是审评企业申请材料，考评企业管理，对生产环节和种植环境做现场检查。
四、(60分)
22．【写作】60分
作文等级评分标准
说明：
（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择
角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，
在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
（二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1．深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性
2．丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3．有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑾文句有表现力
4．有创意：⑿见解新颖⒀材料新鲜⒁构思新巧⒂推理想象有独到之处⒃有个性特征
（三）缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（四）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
2017年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷） 语文 一、语言文字运用（共20分） 1.下了各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A．风靡（mí）各大城市的共享单车给大众出行带来了便利，但乱停乱放，妨碍交通，成为城市“烂疮（chuāng）疤”，则与共享的初衷背道而驰。 B．某某快递公司陷入“自噬（shì）”的困境，背后是快速扩张带来的后遗症；加盟模式曾是其业绩突飞猛进的秘诀，但也是动摇其大厦基石的蚁穴（xué）。 C．近日，《我是范雨素》一文在网上刷屏，开篇一句“我的生命是一本不忍卒（zú）读的书，命运把我装订的极为拙劣”，便让很多人不禁（jìn）潸然泪下。 D．作为一部主旋律片，《湄公河行动》真实再现了那场发生在金三角的缉（jī）毒战役,片中抓捕过程之惊险，战斗场面之惨烈，令人咋（zé）舌。 阅读下面的文字，完后2-3题。 有人曾将人工智能与人类之间存在的微妙关系，称为“智慧争夺战”。[甲]也是在这个意义上，欧洲开启了“人脑项目”，集神经科学、医学和计算机等多领域为一体，试图从科学高地上把握技术。这种“智慧竞争”不只是人类脑科学研究的自我赶超，更包括心理与情绪在内的自我认知。 让这场只能革命惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的红利，这是时代付与我们的使命。[乙]不管达到临界值，越过人类智能综合的“奇点时刻”能否到来，我们都应当从智慧的延伸中努力升华那独一无二的想象与思考，理性与善良。[丙]这或许才是人类认识自己、激发潜力的关键所在。 2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分） A．开启 B．付与 C．不管 D．独一无二 3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分） A．甲 B．乙 C丙 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A国产大飞机C919首飞成功后，各参研参试单位纷纷表示，要奋发努力把大型客机打造成建设创新型国家和制造强国的标志性工程。 B《朗读者》开播后，许多光电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。 C“大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛：无论是在大学校园，还是在产业园区，抑或是在街道社区，各类创业创新赛事如火如荼。
秘密★启用前试卷类型：A 2019年广州市普通高中毕业班综合测试(一) 语文 2019.3本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 2.用2B铅笔将考生号及试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。作答选择题时， 选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目 指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案； 不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。
中国绘画传统这一体系，以笔墨为其最核心的成就。中国绘画传统有别于西方美术传统，笔墨就是最大的结构性差异所在，这也是整个东方视觉艺术传统最有价值的地方。对笔墨的分析与理解，重在把笔墨典范视作人格理想的表征系统。 所谓“笔墨典范”，强调的是历史上的大家作品所具有的典范性。在这里，笔墨绝不仅仅是用笔和墨在宣纸上画出笔道，渗化墨象，而是比这种工具材料组合运用复杂得多的文化表征系统。它在结构上具有一个表层、一个里层和一个核心。表层是“可视之迹”，也就是中国画的画面痕迹；里层是“可感之心”，也就是通过画面痕迹可以感受到的画家的情绪、状态和心境；核心则是“可信之道”，指向痕迹、心境之后的人格理想，是隐藏在表层、里层之下的理想性的人生。 中国传统文化中的人格理想是在历史演进中形成的，历代文人学士、士大夫的精神理想，这一精神理想具有群体性，不是一人、一时、一地的观念与情绪，而是代代积累的公认方向与共同诉求。中国士人画的最高境界是借山川自然之形，运用笔墨语言来书写自己，图绘自己，尤其写出自己对天地万物的体悟，以此塑造、更新自己。而这个“自己”，一定是走在追慕典范人格理想的自修之路上，是希贤希圣、法道法自然的践行者，因而不可能局限于小我。这样的人、这样的作品，才真正具有典范意义。 这种人格理想的表征系统通过动作性的心理同构把表层、里层和核心相互关联起来，这一心理运作机制是一种想象中的内摹仿。中国古人习书有“力透纸背”之说，这当然不仅是字面说的笔锋穿透纸面，更是以这种笔力贯注的意象来比喻难以传达的内心感受，这是一种带有动作性的肌体感受。以内摹仿作为生命修炼的有效手段与操作过程，可以更好地体会、领悟理想人格的深度与广度，同时也就有助于自身人格的丰富与完善。在此意义
2018年高考语文模拟试卷 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） （1）中国的晋西北，是西伯利亚大风常肆虐的地方，是干旱、霜冻、沙暴等一切与生命作对的怪物之地。 （2）每个人的心情会通过他的穿着打扮泄露，而时尚其实说的就是这种沟通的技巧。 （3）中国宫殿式建筑、新民族形式建筑、西方古典式和现代派建筑在这里和谐相处，体现了这个城市的气度。 A．盘踞千头万绪博大精深 B．盘踞蛛丝马迹兼收并蓄 C．占据蛛丝马迹博大精深 D．占据千头万绪兼收并蓄 2．下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．2017年中国工程院的新晋外籍院士，除比尔·盖茨外，还有英国皇家工程院院长安道琳等一批具有国际影响力的“大咖”也获此殊荣。 B．经历了三个月在中日韩各地打三十场正式比赛，柯洁熬了过来，最终夺得了第21届“三星车险杯”冠军。 C．调查结果显示，八成德国人认为“中国制造”是“德国制造”的对手，但仅有11%的德国消费者拒绝中国产品。 D．适应现代社会的发展，在中华民族复兴过程中真正起到促进作用，是确定某种传统文化是否优秀的重要标准。 3．下列诗句中，与“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”使用的修辞手法相同的一项是（3分） A．那堪更被明月，隔墙送过秋千影。 B．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 C．高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 D．宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。 4．依次在下面一段文字的横线处填入语句，顺序最恰当的一组是（3分） 血红的夕阳隐去山后，天空纯金一般烁亮，眼前一片混沌的金黄。鸣沙山被天边的霞光勾勒出完美的线条，，。，，，。 天低了地窄了原野消失大海沉没惟有这凝固的沙山 如同宇宙洪荒时代的巨型雕塑群如同一座巨大的金字塔 矗立于塔什拉玛干沙漠的起点或是尽头在夜色中静静蹲伏 A． B． C． D． 5．下列对联中，适合悬挂在岳阳楼的一组是（3分） 南极潇湘千里月北通巫峡万重山 百代题诗至崔李一楼抗势压江湖 吴楚乾坤天下句江湖廊庙古人情 词赋千秋唯一序江山万里独斯楼 A． B． C． D． 二、文言文阅读（19分）
绝密★启用前 2017年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷1） 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙
2017 届广州市普通高中毕业班综合测试(一) 语文 本试卷 10 页，22 小题，满分 150 分。考试时间 150 分钟。 第I 卷阅读题 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1 一 3 题。 儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”，其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学，谁 求得其心”，心学就是强调主体自我的儒学，突出自信、自强、自律、自为，追求自我实现。“心学”的本质就 是追求“内圣外王”价值取向，并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。 心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。孔子率先发现了人的自我，创立了以“仁学”“礼学”为核心的原 始儒学，提出了“心安”的心性问题。孟子继承发展了孔子学说，比孔子更为突出地把心性之体表露出来，最先 注意到心的作用。孟子认为:孔子所谓“仁”归根结底是人之心，“仁，人心也”(《孟子·告子上》);“性”根 源于“心”，“君子所性，仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》);只要尽心便能知性，“尽其心者，知其性也; 知其性，则知天矣”(《孟子·告子上》)。由此，孟子确立了儒家心性之学的基本理念。儒家心性论的最初建构 者是思孟学派，传承谱系是:由孔子到曾参，由曾参到子思，由子思到孟子。其学术传承:孔子有《论语》，曾参 有《大学》，子思有《中庸》，孟子有《孟子》。 心学到了宋代，由北宋程颐开其端，南宋陆九渊大启其门径:清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。“议论削爽，令人当下心豁目明;简易直捷，孟氏之后仅见”。陆九渊不仅“发明”出“本心”，更重要的是他对此作了大致轮廓的描述:“心之体甚大。若能尽我之心，便与天同。”“此理塞宇宙”。宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题，有“无事袖手谈心性”之说，心性之学成为理学的代名词。 明代中叶，心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字，王阳明序《象山先生全集》曰:“圣人之学，心学也。”阳明心学的经典表述，即著名的四句教:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”李二曲说:“至先生始拈‘致良知’三字，以泄千载不传之秘;一言之下，令人洞彻本面，愚夫愚妇，咸可 循之以入道，此万世功也。”良知是心之本体，没有私心物欲的心，是天理，是无善无恶的，也是我们追求的;当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，符合天理者善，不符合天理者恶;良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体;一切学问、修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。发动良知是为了发现良心，确立本体;发现良心，是为了发挥良能;发挥良能，是 为了重建世界。至此心学开始有了清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学的地方，在于其强调生命活泼 的灵明体验。由此可见，严格意义上的“心学”产生于明代中叶，是儒学在新的社会条件下的新发展。心学一直 延续到后世，对中华文化有着深远的影响。
2017年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷） 语文I 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以的工匠精神，创作出令人的作品。它们或如摄影写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，。 A．精益求精耳目一新美不胜收B．励精求治刮目相看美不胜收C．精益求精刮目相看数不胜数D．励精求治耳目一新数不胜数2．下列语句中，没有使用比喻手法的一项是（3分） A．“一带一路”是我国推动经济全球化而提出的一项互利共赢的倡议，它已成为推动全球经济转型升级、走出衰退困境的新引擎。 B．气象部门预计，随着暖湿气流增强，我省明天会迎来一场及时雨，空气中污染物浓度将快速下降，人们的舒适度会大幅度提升。 C．一种突如其来的网络病毒洪水猛兽般地袭击全球，导致150多个国家受灾，我国也有近3万家机构的计算机受到影响。 D．我国企业在参与发展中国家的基础设施建设过程中，主动强化环保意识，积极承担社会责任，带动了东道主在观念上弯道超车。 3．下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是（3分） ①为闻庐岳多真隐别有天地非人间 ②十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风 ③狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼 ④秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心 A．①③B．①④C．②③D．②④4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。，，。，，。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。
2016年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 关系。 的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成
色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 （摘编自格非《塞壬的歌声》） 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的 B. C.17 D. 2. A. B. C. D. 3. A. 述人也会成为小说家。 B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达 功能却会因此得到强化。 C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的 创作理念相悖。 D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式 也可能消亡。
广东省广州市2018届高三毕业班综合测试（一） 语文试题及答案解析 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果，是一个非常重要的问题。在人生的不同阶段，学习目标不同，采取的阅读模式也不同。大体而言，阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。研究型阅读主要有以下三种方式： 一是疑问式阅读。在知识型阅读阶段，读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论，很少对它们提出疑问，对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。但是在研究型阅读中就大不相同，怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的，因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题，而发现问题又是解决问题的前提，而具有质疑的眼光又是发现问题的前提，可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。提出的疑问如果一时解决不了，最好的做法就是先将它存起来，等遇到坚实的证据时再解决。脑子中有一批问题储存着，这本身就是一笔巨大的学术财富。 二是对比式阅读。在知识型阅读阶段，由于要追求知识的准确性与可靠性，读者就必须精心挑选阅读的对象，并将其作为权威的说法加以记忆，从而构成自己稳定的知识谱系。但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。其实我们认识事物，经常都是在对比中进行的，研究型阅读也是如此。例如对比东晋的郭象、支遁和宋代的林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释，我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意，而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。一般说来，在阅读这类经典性古籍时，研究者很少只读一种木子，而是选择几种重要的权威注本，同时进行细读以便进行对比，从而发现问题，提出疑问。 三是联想式阅读。在知识型阅读阶段，由于记忆知识的需要，读者常常将知识归纳成要点，然后努力将其纳入自己的头脑中。至于它们之间究竟有何联系与同异，一般是不在自己的考虑范围之内的，研究型阅读则不然。一个从事古代文学研究的学者读书时不仅会常常想到自己的专业，更重要的是还会常常想到自己目前所研究的对象与问题。经常进行这种联想式的阅读，就会有效地训练自己眼光的敏锐性与思维的鲜活性，从而提高自身的思辨能力。尽管联想式的阅读不太可能彻底改变一个人的先天因素，但人们通过有意识的训练，可以大大提高或最大限度地发挥自我的先天能力。 在人的一生中，知识型阅读与研究型阅读相互互结合，互为补充，人们需要弄清哪些领域需要研究型阅读，哪些领域又需要知识型阅读，并处理好二者之间的关系，这才是至关重要的。 （摘编自左东岭《从知识型阅读到研究型阅读》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．研究型阅读中，发现问题的前提是对阅读对象持怀疑的态度，并具备质疑的眼光。 B．研究者阅读经典性古籍时，选择几种权威注本细读，就可以发现问题，提出疑问。 C．研究型阅读不用归纳知识点，它关注的是知识点之间的联系与异同，目的性较强。 D．知识型阅读与研究型阅读之间是互补的关系，在学习的不同阶段，二者缺一不可。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章以引导人们掌握正确的阅读方法作为出发点，论述了不同阅读阶段的特点。 B．文章主要运用了对比的论证方法，突出了研究型阅读在学术研究中的重要作用。 C．文章以郭象等人对“逍遥”的解释为例，旨在证明学术观点易受时代思潮影响。
江苏省2017届高三高考模拟一语文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、选择题 1. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分） 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的。在当代中国，无论东西南北，都能找到“桃花源”。不同的“桃花源”，出人们对理想家园不同的理解认知。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。 A．钟灵毓秀按图索骥映射B．海市蜃楼按图索骥折射 C．海市蜃楼顺藤摸瓜折射D．钟灵毓秀顺藤摸瓜映射 2. 下列各句中，没有语病的一句是 A．这次招聘，一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位，有较丰富的管理经验。 B．王林呆在实验室里半个月，好像与世隔绝了，所以他回到家，强迫着自己看了十天的报纸。 C．对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里，但对个人而言，却是百分之一百的人生。 D．旧北京城经元、明两代的建造经营，在中国历代封建王朝都城设计的基础上，最后完成的杰作。 3. 下列交际用语使用不得体的一项是( ) A．接受师长邀请：感谢您的美意，定去舍下候教！ B．称赞对方作品：拜读您的大作，鄙人获益匪浅！ C．祝贺开张大吉：祝贵公司生意兴隆，财源广进！ D．初见单位同事：这是我的手机号码，请您惠存！ 二、语言表达 4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（） 原始人的美感，还属于初级阶段的美 感。，，。 。，。 ①而智能处于初级阶段又使他们把神秘而又令人恐惧的观念渗入到审美的意识中
2017年上海秋季高考语文试卷 一、积累与应用（10分） 1.填空题（5分） （1）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）（2）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》 （3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰，中原北望气如山 ”。 2.按要求选择。（5分） （1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（ C）（2分）。 A. 愚者千虑，必有一得。 B.一屋不扫，何以扫天下？ C. 患生于所忽，祸起于细微。 D. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（ A ）（3分） 吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？ A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。 B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱。 C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。 D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成3-7题（16分） 常识与理论 ①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。 ③常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常。这就是常识解释。爹妈个子大，子女也大，这是正常情况。爹妈个子大，孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也是正常情况。 ④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会却一块，这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它提供良好的解释。异常的事情特别能显示理论的解释力。 ⑤理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释？靠讲道理。从何处讲道理？从常识。除了包含在常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在成为理论家
2017广州一模语文 第I卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”，其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学，谁求得其心”，心学就是强调主体自我的儒学，突出自信、自强、自律、自为，追求自我实现。“心学”的本质就是追求“内圣外王”价值 取向，并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。 心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。孔子率先发现了人的自我，创立了以“仁学”“礼学”为核心的原始儒学，提出了“心安”的心性问题。孟子继承发展了孔子学说，比孔子更为突出地把心性之体表露出来，最先注意到心的作用。孟子认为:孔子所谓“仁”归根结底是人之心，“仁，人心也”(《孟子·告子上》);“性”根源于“心”，“君子所性，仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》);只要尽心便能知性，“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣”(《孟子·告子上》)。由此，孟子确立了儒家心性之学的基本理念。儒家心性论的最初建构者是思孟学派，传承谱系是:由孔子到曾参，由曾参到子思，由子思到孟子。其学术传承:孔子有《论语》，曾参有《大学》，子思有《中庸》，孟子有《孟子》。 心学到了宋代，由北宋程颐开其端，南宋陆九渊大启其门径:清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。“议论削爽，令人当下心豁目明;简易直捷，孟氏之后仅见”。陆九渊不仅“发明”出“本心”，更重要的是他对此作了大致轮廓的描述:“心之体甚大。若能尽我之心，便与天同。”“此理塞宇宙”。宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题，有“无事袖手谈心性”之说，心性之学成为理学的代名词。 明代中叶，心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字，王阳明序《象山先生 全集》曰:“圣人之学，心学也。”阳明心学的经典表述，即著名的四句教:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”李二曲说:“至先生始拈…致良知?三字，以泄千载不传之秘;一言之下，令人洞彻本面，愚夫愚妇，咸可循之以入道，此万世功也。”良知是心之本体，没有私心物欲的心，是天理，是无善无恶的，也是我们追求的;当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在 事物上，这种意念就有了好恶，符合天理者善，不符合天理者恶;良知虽然无善 无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体;一切学问、修养归结到一点，就是 要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。发动良知是为了发现良
秘密★启用前试卷类型：A 2018年广州市普通高中毕业班综合测试（一） 语文 2018.3 本试卷10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。更多学习资料尽在：MyLuckyBooK 人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果，是一个非常重要的问题。在人生的不同阶段，学习目标不同，采取的阅读模式也不同。大体而言，阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。研究型阅读主要有以下三种方式： 一是疑问式阅读。在知识型阅读阶段，读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论，很少对它们提出疑问，对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。但是在研究型阅读中就大不相同，怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的，因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题，而发现问题又是解决问题的前提，而具有质疑的眼光又是发现问题的前提，可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。提出的疑问如果一时解决不了，最好的做法就是先将它存起来，等遇到坚实的证据时再解决。脑子中有一批问题储存着，这本身就是一笔巨大的学术财富。 二是对比式阅读。在知识型阅读阶段，由于要追求知识的准确性与可靠性，读者就必须精心挑选阅读的对象，并将其作为权威的说法加以记忆，从而构成自己稳定的知识谱系。但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。其实我们认识事物，经常都是在对比中进行的，研究型阅读也是如此。例如对比东晋的郭象、支遁和宋代的林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释，我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意，而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。一般说来，在阅读这类经典性古籍时，研究者很少只读一种本子，而是选择几种重要的权威注本，同时进行细读以便进行对比，从而发现问题，提出疑问。
2017高考语文试卷真题汇编---散文--参考答案
2017高考语文试卷真题汇编散文 一、【新课标Ⅱ】阅读下面文字，完成4～6题。（12分） 窗子以外林徽因 话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。 此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。 永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！ 所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。 在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！ 你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不
2017高考语文试卷真题汇编之小说专题 一、【新课标Ⅰ】阅读下面的文字，完成4~6题。 天嚣 风，像浪一样，梗着头向钢架房冲撞。钢架房，便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃，像是随时都要散架。 渴！难忍难挨的渴，使人的思想退化得十分简单、十分原始。欲望，分解成最简单的元素：水!只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇! 空气失去了气体的性质，像液体，厚重而凝滞。粉尘，被风化成的极细小的砂粒，从昏天黑地的旷野钻入小屋，在人的五脏六腑间自由巡游。它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。 他躺着，喉头有梗阻感，他怀疑粉尘已经在食道结成硬块，会不会引起别的疾病，比如矽肺？但他懒得想下去。疾病的威胁，似乎已退得十分遥远。 他闭上眼，调整头部姿势，让左耳朵不受任何阻碍，他左耳听力比右耳强。 风声，丝毫没有减弱的趋势。 他仍然充满希望地倾听。 基地首长一定牵挂着这支小试验队，但无能为力，远隔一百公里，运水车不能出动，直升机无法起飞，在狂虐的大自然面前，人暂时还只能居于屈辱的地位。 他不想再费劲去听了。目前最明智的，也许就是进入半昏迷状态，减少消耗，最大限度地保存体力。于是，这间屋子，便沉入无生命状态…… 忽然，处于混沌状态的他，像被雷电击中，浑身一震。一种声音!他转过头，他相信左耳的听觉，没错，滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声，还有一种虽然微弱，却执着，并带节奏的敲击声。 “有人敲门!”他喊起来。 遭雷击了，都遭雷击了，一个个全从床上跳起，跌跌撞撞，竟全扑到门口。 真真切切，有人敲门。谁?当然不可能是运水车，运水车会揿喇叭。微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家：不是来救他们的天神，而是需要他们援救的弱者。 人的生命力，也许是最尖端的科研项目，远比上天的导弹玄秘。如果破门而入的是一队救援大军，屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。而此刻，个个都象喝足了人参汤。 “桌子上有资料没有？当心被风卷出去！” “门别开得太大!” “找根棍子撑住!” 每个人都找到了合适的位置，摆好了下死力的姿势。 他朝后看看。“开啦! ”撤掉顶门柱，他慢慢移动门闩。 门吱吱叫着，痛苦地撤离自己的岗位。当门终于脱离了眼，那门，便呼地弹开来，紧接着，从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的砂砾石块，屋里刹时一片混乱，像回到神话中的史前状态。 “快，关门！”他喊，却喊不出声，但不用喊，谁都调动了每个细胞的力量。 门终于关上了，一伙人，都顺门板滑到地上，瘫成一堆稀泥。 谁也不作声，谁也不想动，直到桌上亮起一盏暗淡的马灯，大家才记起滚进来的那团灰扑扑的东西。 是个人，马灯就是这人点亮的，穿着毡袍，说着谁也听不懂的蒙语，他知道别人听不懂，所以不多说，便动手解皮口袋。 西瓜！从皮口袋里滚出来，竟是大西瓜！绿生生，油津津，像是刚从藤上摘下，有一只还带着一片叶儿呢！ 戈壁滩有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，还不稀罕，稀罕的是现在，当一口水都成了奢侈品的时候，谁还敢想西瓜！蒙古族同胞利索地剖开西瓜，红红的汁水，顺着刀把滴滴嗒嗒淌，馋人极了！ 应该是平生吃过的最甜最美学科&网的西瓜，但谁也说不出味来，谁都不知道，那几块西瓜是怎么落进肚子里去的。至于送西瓜人是怎么冲破风沙，奇迹般的来到这里，最终也没弄清，因为谁也听不懂蒙语，只好让它成为一个美好的谜，永久地留在记忆里。（有删改） 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴，也细致地表现了人物的直觉印象与切身感受，烘托并渲染了“天嚣”的恐怖气氛。
江苏省2017届高考语文专题练习（二）修辞手法1?下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（） A ?东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。 B .浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 C.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 D ?唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。 2.下列诗句中，没有使用比喻手法的一项是（） A ?终日不成章，泣涕零如雨。 B ?久在樊笼里，复得返自然。 C.大漠沙如雪，燕山月似钩。 D ?朔风如解意，容易莫摧残。 3?下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（） A ?老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 B.紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 C.但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。 D ?遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 4?下列诗句中，没有使用借代手法的一项是（） A .鸡声茅店月，人迹板桥霜。 B?烽火连三月，家书抵万金。 C.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 D .知否，知否？应是绿肥红瘦。 5?下列诗句中，没有使用借代手法的一项是（） A .乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。 B ?飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 C.干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。 D ?人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 6?下列各句中，没有使用比拟手法的一项是（） A .夜已将它黑色的翅膀张开在神州大地上。 B ?她眼眉下的一湾秋水闪耀着火一般的激情。 C.天幕上，群星闪闪烁烁，静静地俯瞰着黑魆魆的地面。 D .即使有生花妙笔也难述说极光的神采、气势、秉性脾气于万一。 7?下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（） A .我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。
B.当土地召唤我去收割的时候，一条被太阳翻晒过的河流在我身躯上流淌。 C.秋天像一条深沉的河流在歌唱，河流两岸还荡漾着我优美的思想。 D .我将告诉每一个人，给每一条河、每一座山取一个温暖的名字。 8?下列诗句中，没有使用拟人手法的一项是（） A .大地的诗歌呀，从来没有停息。 B ?河水悄悄流入梦乡，幽暗的松林失去喧响。 C.夜来临，四下一片寂静，大自然沉浸在梦乡。 D ?明月撒下它的光辉，给周围的一切披上银装。 9.下列诗句中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（） A .可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 B.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 C.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 D .浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 10.下列诗句中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（） A .黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 B .世间行乐亦如此，古来万事东流水。 C.天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。 D .大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 11.下列诗句中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（） A .泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 B.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 C.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 D .沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 12.下列歌词中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（） A .屋檐如悬崖/风铃如沧海/我等燕归来（《千里之外》） B .幽幽岁月浮生来回/屏风惹夕阳斜（《花恋蝶》） C.沧海一声笑/滔滔两岸潮/浮沉随浪只记今朝（《沧海一声笑》） D .春风修剪着长发/彩蝶送来了发卡（《春姑娘的相思》） 13.下列诗句中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（） A .小时候/乡愁是一枚小小的邮票（余光中《乡愁》） B .我希望逢着/ 一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘（戴望舒《雨巷》） C.海笑了/给我看/会游泳的鸟/会飞的鱼/会唱歌的沙滩（顾城《规避》） D .我是“飞天”袖间/千百年来未落到地面的花朵（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》） 14.下列语句中，所用修辞手法与其他三项不同的一项是（）
2017年高考新课标I卷语文试题解析（正式版） 绝密★启用前 2017年普通高等学校招生全国统一考试 语文 （河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 分）一、现代文阅读（35分）小题，9（一）论述类文本阅读（本题共33题。阅读下面的文字，完成1～年前后，一些非政府组织承袭环境正义气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。． （摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。 B．与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。 C．气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。
广州市第二中学2017年度初三一模试题 本试卷共8页，分三部分，共23小题，满分150分。考试用时120分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卷上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、学校、班级、姓名、考场室号、座位号，再用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。 2．选择题统一在答卷第1页“选择题答题区”上用铅笔填涂；其余题目必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需要改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 3．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试题和答题卷一并交回。 第一部分积累与运用（共35分） 一、（6小题，20分） 1．下列词语注音全都正确 ．．．．的一项是（）（3分） A．汲．取（jī）商酌．（zhu?）伧．俗（cānɡ）味同嚼．蜡（ju?） B．执拗．（niù）休憩．（qì）针灸．（jiù）气息奄．奄（yān） C．蓬蒿．（hāo）归咎．（jiù）狩．猎（sh?u）九曲．连环（qū） D．锃．亮（zhanɡ）荣膺．（yīn）伎俩．（liǎnɡ）风雪载．途（zài） 2．下列词语中没有 ．．错别字的一项是（）（3分） A．轩榭砭骨笑聚山林鼎礼膜拜 B．地窖惘然消声匿迹侍才放旷 C．悬虚亵渎以逸代劳群蚁排衙 D．招徕骊歌恪尽职守周道如砥 3．下列各句中，加点的成语使用不正确 ．．．的一项是（）（3分） A．开花的时候满眼的珠光宝气 ．．．．，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 B．读书节的义卖物品种类繁多，有丰富多样的书籍、精致可爱的书签、清新悦目的笔记本……吸引 了很多同学慷慨解囊 ．．．．，争相购买。 C．近年来，广州城市建设日新月异，珠江两岸的高楼大厦鳞次栉比 ．．．．，行人熙来攘往，霓虹灯五光十色。 D．优秀的演讲者，在他们遣词造句的时候，总是苦心孤诣 ．．．．，字斟句酌，选用蕴含着炽热情感的语言来叩动听众的心扉，引起共鸣。 4．下列句子中没有 ．．语病的一项是（）（3分） A．近日，教育部等九部门印发《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》，旨在防止校园欺凌和暴力行为再发生。