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电脑的自述_5

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电脑的自述

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我是一台惠普牌笔记本电脑,皮肤黑得似煤碳,长像十分秀气!我的身高不高也不矮,可却是笔记本电脑群中的小胖子,

我原本是住在一家百货商场里。一天一对高个子的夫妇带着他们可爱的孩子来这儿选购笔记本电脑,经他们的千挑万选,最终把我给选中了。他们付款后,我便被装进了一个黑色的包中,在这个包里伸手不见五指,让我感到十分恐慌。紧接着包包便开始颠簸起来,我也被带的摇摇晃晃、头昏眼花,大约过了30分钟,包包停止了晃动,我来到了我的新家。男主人把包打开后,小心翼翼地把我放到书房的桌子上,我便在新家里住了下来。

下面就来看看我的身体结构吧。我的脸是个神奇的玩意儿,它可以显示出

许多多姿多彩的图像,十分吸引大家的眼球;我的脖子上有颗大大的圆痣,它可以决定我工作和休息的时间;我的肚子上呢,有一排排整齐的键,它可以往我的脸上添加更多的内容,我的身体侧边有几个小洞,这是我呼吸的重要通道;我的腰上有很多密秘机关,它们可以决定我一生的命运;我的腿上有个小长方形,它能操纵我的大脑运用功能……

我的作用可大了!记得有一次,小主人闲着没事儿,就打开我开始兴高采烈地玩儿起游戏来,看见他的高兴劲儿,我心里也美滋滋的。还有一次,小主人独自在家写作业,一道难题却让他犯了难,他灵机一动,请求我来帮助他,我爽快地答应了,心里得意洋洋地想,我可是个万能的百科全书,这道题交给我,那简直就是so easy!

可我也有个缺点,那就是小主人天天和我作伴,虽然性格变得很开朗,可视力却一天天变差,我也正在替他担忧呢!

这就是我,一个万能又会给人带来麻烦的笔记本电脑。

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曾国藩与中国式领导力考试答案

曾国藩与中国式领导力 94分 ? ? 1.“浑”不是真糊涂,而是难得糊涂。“浑”一定要建立在()的基础之上。(单选题5分)得分:5分 o A.重 o B.明 o C.耐 o D.慎 ? 2.“强”多包含的含义是刚强和()。(单选题5分)得分:5分 o A.倔强 o B.强壮 o C.强迫 o D.悍强 ? 3.():品德的修为、修养。(单选题5分)得分:5分 o A.立德 o B.立言 o C.立功 o D.立行 ? 4.曾国藩讲“做官”以()为第一要务。(单选题5分)得分:5分o A.清贫 o B.升迁

o C.耐烦 o D.隐忍 ? 5.曾国藩认为办事以()为第一要义。(单选题5分)得分:5分o A.重 o B.明 o C.慎 o D.强 ? 6.曾国藩认为“明”有()和()两种。(多选题3分)得分:3分 o A.高明 o B.精明 o C.严明 o D.英明 ?7.曾国藩说“重”,包括的含义有()。(多选题3分)得分:3分 o A.稳重 o B.厚重 o C.庄重 o D.负重 ?8.在西方文化里,作为一个领导人,讲究的形象是()。(多选题3分)得分:3分 o A.个性 o B.平等

o C.自由 o D.活力 ?9.曾国藩曾经给李鸿章写信,说要带好淮军,有两条准则,分别是()。(多选题3分)得分:3分 o A.忍辱耐烦 o B.打理关系 o C.贵得人和 o D.天时地利 ?10.中国人对一个人的最高评价是()。(多选题3分)得分:3分 o A.立德 o B.立言 o C.立功 o D.立行 ?11.“耐”所包含的内容有()。(多选题3分)得分:3分 o A.耐得住烦躁 o B.控制住情绪 o C.守得住清贫 o D.调整好心态 ?12.曾国藩论“重”,是从()几个方面进行分析的。(多选题3分)得分:0分 o A.阅历

中国模式下的仆人式领导

中国模式下的仆人式领导 姓名:刘伟学校:北京理工大学学号:20090481 成功之道,旨在在中国100所重点大学中培养诚信为本的仆人式领袖。这的确是一个非常鼓舞人心的教学项目。它之所以能够在中国高校吸引如此多的学生选修,我想是因为它符合“中国国情”。中国模式下的领导体制本来就是仆人式的,仆人式的领导体制一直以来都是中国模式领导体制的精魂所在。 在西方人眼中,中国不同于世界近现代史上其他东西方大国,突然崛起,而且是和平崛起,并像发动机一样带动了亚洲乃至世界的经济,认为中国有不同于其他大国的突出特点。然而在他们眼中,对于这些“突出特点”的具体体现却并不十分明确。中国特色社会主义下的领导体制到底有着怎样的精神实质,他们也不甚了解。其实,一直里来,是仆人式的领导精神在为中国的社会主义事业的建设保航护驾。 在中国共产党领导下的中国,没有什么比一句“全心全意为人民服务”的誓言更能完满地诠释中国共产党人仆人式的领导心态的了。今年是中国共产党建党90周年,亿万中国人民真是在中国共产党“全心全意的服务“下不断从富强走向富强。重视群众基础是党的制胜法宝。中国共产党从群众中来,又能回群众中去,不享有任何高于群众的特权,只有服务于人民的义务,这样的领导体制中的领导人,不以谋求个人或者小群体的利益为目的,而是代表着最广大人民的根本利益,是人民的公仆。 关于仆人与领导这一辩证统一的关系,诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞在《东方之旅》一书中讲述了这样一个故事:一群人去探险,每个队员都很有主见,并愿意充当领导。他们有一位叫李奥的仆人,他为所有人提供生活服务。他的乐观和歌声总是陪伴并鼓舞着他们。有李奥的陪伴,探险似乎成了美妙的观光旅游,一切都非常的顺利。有一天,李奥突然不见了。这群人立刻陷入混乱,所有人都试图说服别人听从他的建议,但是谁都不能获得别人的信任。最后,整个探险活动被迫停止。人们开始意识到:失去了仆人李奥,他们就失去了领导。 任何一个团队,都是一个仆人与领导的集合,有人出谋划策,有人付诸行动。但仆人与领导的角色并没有明显的区分,只有致力于服务于人,才有资格去领导别人。领导人是从仆人中诞生的,他与单纯的仆人唯一的区别就是他更加关心别人的需要,并努力确保别人最迫切的需要得到优先满足。成功之道课上老师也为我们讲到,仆人式的领导需要我们对他人敏感,关心别人的需要,关注别人的能力,信任别人,并帮助他人取得成功。 仆人式的领导在政治体制中的需求是最强烈的。在政治领域里的领导体系中,领导人尤其需要有仆人式的心态,因为他们所服务的不是某一个人或某一群人,而是一个名族的的人、一个国家的人。一位国家领导人必须有“宁可天下人负我,休教我负天下人”的高尚政治素养,并在这种责任心的驱使下带领整个国民走向富强。美国电话电报公司的CEO罗伯特·格林利在《仆人式领导》一书中揭示了领导的真正本质:领导的基础不是权力,而是权威,权威是建立在爱、服务和牺牲基础上的。这一点在中国模式的领导体制中体现的十分明显。 在中国,共产党遵从“民主集中制”的组织原则,以人为本的领导当然是建立在“民主”的基础之上的,但中国的民主是“纵向”的民主,从中央到基层,由上而下的仆人式领导,

大道至拙:曾国藩与中国式领导力

大道至拙:曾国藩与中国式领导力 导语“立德、立功、立言”三不朽清末民初学者徐珂所编的《清稗类钞》中有这样一个故事:湘军名将刘长佑担任直隶总督时,在“剿捻”的方案上主张的是“合剿”;而湘军统帅、奉命主持全盘“剿捻”事务的曾国藩主张的则是“分堵”。二人意见不合,然而曾国藩却对刘长佑极力称道。刘长佑感慨地说:“涤翁于此乃毫无芥蒂,良由做过圣贤工夫来也。” 曾国藩老先生在这件事上竟然毫无芥蒂,实在是因为做过圣贤工夫呀。每一个领导者都会关注这样一个问题:在中国社会文化的情境下,究竟什么样的领导力才会使领导者走向成功?对于这个问题,曾国藩无疑是揭开答案的线索之一。无论是毛泽东曾经说过的“余于近人,独服曾文正”,还是蒋 介石所说的曾国藩为人行事“足为吾人之师资”,都昭示了这 样一个事实:在曾国藩的身上,一定有某些与中国情境下成功的领导行为相契合的要素。中国古人对于一个人的最高评价,是所谓的“立德、立功、立言”三不朽。曾国藩是中 国历史上少有的一个可以达到“三不朽”的人物。所谓的“立德”,就是道德的提升与德性的修炼。中国人讲“修身、齐家、治国、平天下”,在中国人看来,“修身”是“齐家、治国、平天下”的前提。用今天的话说,就是自我管理是组织管理的前提。曾国藩一生以“圣贤”为自己的人生追求,所谓的“圣贤”,

就是德性成熟与道德完美的人。曾国藩的座右铭是“不为圣贤,便为禽兽”。成圣成贤的理念,使他的一生都在追求卓越,而不向自我妥协,他的“立功、立言”,都是建立在这一基础上的。在他的身上,充分体现出了德性与品格的修炼对于一个人领导力成长的至关重要的价值。所谓的“立功”,就是 建功立业。曾国藩做的最大的事情是镇压了太平天国起义,挽救了大清王朝。从政治的角度来说,人们当然可以对这件事情有不同的评价,但是所有的人都会承认,这件事情的做成,是非常不容易的。曾国藩是一个文人,没有学过军事指挥;曾国藩所率领的军队是湘军,湘军最早就是团练,也就是民兵、地方武装,它不是国家的正规军,它得不到国家资源的支持。一个手无缚鸡之力的文人,带领一支非正规的地方武装,竟然完成了正规军都没有做成的事业,这其中一定有它的道理。湘军最早是草根起家的团练,开始时就是乌合之众,曾国藩竟然在非常短的时间内,把湘军打造成了那个时代最有凝聚力、最有战斗力的部队。他是怎么打造出这样一个部队的?曾国藩事业的成功,很大程度上靠的是用人。那个时代几乎所有的优秀人才都愿意为他所用,他的手下也出了很多杰出的人才。让下属心甘情愿地追随于你,本身就是领导力的重要内容。曾国藩是怎么做到这一点的?曾国藩是文人,指挥作战的能力其实并不高明,但是他非常善于进行战略的谋划,湘军虽然打过不少败仗,但在战略上

中国企业领导力之——仁

中国企业领导力之——仁 --明阳天下拓展培训西方的经济发展较中国发达很多,从某种角度来讲,我们今天的市场环境就是西方昨天的市场环境,因此,我们都在学习西方的管理、营销方法及经验。但是,有趣的是,在此时,很多西方的企业、管理学者与商学院却都在研究、学习中国几千年来留下的智慧精髓,并从中吸取营养,用于他们今天的管理、营销活动当中,并且取得了很好的成效。比如《孙子兵法》、《道德经》、《左传》等。其中,《孙子兵法》对于市场竞争战略、战术具有很高的指导与借鉴意义,《道德经》也可以启迪管理者的经营哲学与商业智慧。但是,作为中国文化经典的《论语》因为是一部侧重言礼树人的智慧典籍,因此,很少有营销管理领域的专家学者或企业对其进行研究。但笔者认为,企业经营的根本是人,变数是人,成败也取决于人,在我们研究精妙的竞争战略战术的同时,也应该回归到经营的原点——人的身上,从这里出发,可以从根本上影响经营的结果,这比精妙的竞争战略更重要。下面我们就从《论语》中的仁爱之道来解析职业经理人与企业领导者应该具备的人性素质。 “仁者五行” 孔子非常推崇“仁爱”,《论语》中对“仁”的论述也非常多。孔子认为“仁”是完美人格标准的基础,一个人即使非常有才能,但是人格中没有“仁”的存在,也无法成就大事,或者空守着财富与权势,却可能众叛亲离,落得孤家寡人。纵观历史,在看看我们的身边,

这样的人还少吗?身居高官或是家财万贯,也可能是才华横溢,但是工作与生活并不如意,尤其是遇到困境时,往往乏人相助,事业上很难走的长久,这样的企业管理者更是会经常落入孤立无援的境地。孔子所说的“仁”,是我们无论经商、从政,还是为人立身,都必须拥有的人格特质,有了“仁”,就可以做对人,做对了人以后,做对事就变得容易了。 何谓“仁”呢?又如何做到“仁”呢?当孔子的学生这样向孔子请教时,孔子给出了:“恭、宽、信、敏、惠”,仁者的五项人格特质与外在行为标准。即所谓的恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。两千年以前孔子所谓的“仁爱”对我们今天社会中的每一个人都有更加实际的意义,企业领导者能够做到“恭、宽、信、敏、惠”这五点,对于我们经营好企业将有莫大的助益。 1、恭则不侮 孔子所说的“恭则不侮”本意是指做人要谦恭有礼,这样至少不会在与人接触中遭致羞辱与难看,而且这样的为人处事态度还可以从别人身上学习到很多东西,海之所以能纳百川,成其宽广,就是因为其将自己放在了较低的位置,以开放、包容、谦恭的态度接纳四方。自然界的道法对我们的生活及工作具有极强的启示意义,我们在现实生活中,抱持这样心态的人多数人际交往都很成功。但是,更多的人在今天的社会氛围下往往因为居高自傲或爱面子、怕被瞧不起等原因,无法做到与人谦恭。但事实却恰恰相反——没有谦恭的态度可能会遭致更加傲慢无理的回应,而谦恭有礼则别人不仅不会因为你谦恭

曾国藩与中国式领导力2018答案

曾国藩与中国式领导力(83 分)
1.():品德的修为、修养。(单选题 5 分) A.立德 B.立言 C.立功 D.立行 得分:5 分 得分:5 分
2.曾国藩认为办事以( )为第一要义。(单选题 5 分) A.重 B.明 C.慎 D.强
3.“浑”不是真糊涂,而是难得糊涂。“浑”一定要建立在( )的基础之上。(单选题 5 分) 得分:5 分 A.重 B.明 C.耐 D.慎 得分:5 分
4.曾国藩讲“做官”以( )为第一要务。(单选题 5 分) A.清贫 B.升迁 C.耐烦 D.隐忍
5.“强”多包含的含义是刚强和( )。(单选题 5 分) A.倔强 B.强壮 C.强迫 D.悍强
得分:0 分
6.曾国藩曾经给李鸿章写信,说要带好淮军,有两条准则,分别是( )。(多选题 3 分) 分:3 分 A.忍辱耐烦 B.打理关系 C.贵得人和 D.天时地利 得分:0 分

7.中国人对一个人的最高评价是( )。(多选题 3 分) A.立德 B.立言 C.立功 D.立行
8.曾国藩论“重”,是从()几个方面进行分析的。(多选题 3 分) A.阅历 B.修养 C.用人 D.领导 得分:3 分
得分:0 分
9.曾国藩一生有三畏,分别是( )。(多选题 3 分) A.畏天命 B.畏人言 C.畏官僚
D.畏君父

10.在西方文化里,作为一个领导人,讲究的形象是( )。(多选题 3 分) A.个性 B.平等 C.自由 D.活力 得分:3 分 D.调整好心态
得分:3 分
11.“耐”所包含的内容有( )。(多选题 3 分) A.耐得住烦躁 B.控制住情绪
C.守得住清贫
12.曾国藩讲,想要做到“明”要做到两点,即( )和( )。(多选题 3 分) A.出局 B.出世 C.入世 D.入局 得分:0 分
得分:0 分
13.以下属于“慎”的含义的有( )。(多选题 3 分) A.谨慎 B.小心 C.节制 D.谦卑
14.曾国藩说“重”,包括的含义有( )。(多选题 3 分) A.稳重 B.厚重 C.庄重 D.负重
得分:3 分
15.曾国藩认为“明”有( )和( )两种。(多选题 3 分) A.高明 B.精明 C.严明 D.英明
得分:3 分
16.曾国藩“三畏”的核心是畏天命。(判断题 5 分) 正确 错误
得分:5 分
17.曾国藩认为,一个人真想做成大视野,见识是第一位的,才能是第二位的。(判断题 5 分) 得分:5 分 正确 错误 得分:5 分
18.慎是一种自控的意识、自我约束的能力。(判断题 5 分) 正确 错误
19.陈云对曾国藩的评价:“这是古今第一完人。”(判断题 5 分) 正确 错误
得分:5 分

向李嘉诚学中国式领导

李嘉诚:超越中西的管理大道 把李嘉诚推崇为实践中国式管理的代表人物,与把亚洲“四小龙”的成功归结为中国式管理一样荒谬。作为华人商业巨头的李嘉诚,与其说是中国式管理的实践者,不如说是中国式管理的颠覆者。 李嘉诚的文化象征意义 如果说香港文化是典型的中西融合文化,那么,作为香港文化代表的李嘉诚就更是这一文化的缩影。 在香港的文化舞台上,中华文化事实上一直处于劣势地位。在西方文化的撞击下,香港文化的裂变与新生,不是体现在传统的文化形式上,而是体现在中国传统士大夫所鄙视的商业文明上。 就传统文化形态而言,在香港文化舞台上,以牟宗三、唐君毅等为代表的新儒家不过是儒家文化的回光返照;而以金庸为代表的武侠文化,不过是一种成人童话,其真正的文化意义可以说相当空洞。 因此,从传统的文化创造来看,香港是一个名副其实的“文化沙漠”。然而,作为“文化沙漠”的香港,却透过李嘉诚等人的实践,赋予了文化崭新的意义。 李嘉诚等商业巨头的实践,是建立在传统文化与西方文化的激烈碰撞与融合的基础之上的。在短短的数十年时间内,李嘉诚由寄人篱下到富可敌国,不仅左右着香港经济,而且在全球经济舞台上举足轻重。 尤其值得关注的是,李嘉诚在接受西方文明洗礼的基础上,又保持了中国传统文化的诸多品质。这给很多人以错觉,似乎李嘉诚的成功就是中国传统文化与西方科技的结合。 然而,如此解读李嘉诚就大错特错了。这实际上是把香港文化简单化了。如果香港文化就是传统文化加西方科技这么简单,那就意味着香港根本不曾存在文化冲突与融合,而传统文化的现代化转化也就不存在任何障碍。这样,我们谈文化的融合与转化就没有任何意义,我们分析香港文化也就没有任何意义,李嘉诚的文化象征意义也就索然无味了。 超越东方家族管理:李嘉诚的西化管理 然而,现实中的李嘉诚并非那么简单。李嘉诚如果是把传统文化与西方文化简单地相加,就不会有任何积极的结果。尽管我们说,香港文化是一种拼贴文化,但即使是拼贴也需要花费很多的功夫和心血。 李嘉诚之所以能够作到传统文化与西方文化的嫁接,首先在于他抛弃了传统文化中那些劣根性的东西。若是没有香港所面临的国际商业环境的冲击,李嘉诚就不可能那么迅速而彻底地超越东方家族化管理模式。

中国特色的领导力和领导科学

中国特色的领导力和领导科学——2013年国家行政学院首届“领导力国际论坛”观点综述 2014年07月15日15:17 来源:《国家行政学院学报》(京)2014年1期作者:张国玉/刘峰字号 打印纠错分享推荐浏览量 170 【作者简介】张国玉,国家行政学院政治学教研部副教授,研究方向为领导科学与领导力;刘峰,国家行政学院政治学教研部教授,研究方向为领导科学、领导力与领导艺术 2013年10月16日,国家行政学院中国领导科学研究中心、新加坡公共服务学院和英国阿什里奇商学院联合举办的首先届“领导力国际论坛”在国家行政学院召开。来自中国、新加坡、英国和美国等国家和地区的领导力、领导科学研究专家和实际工作者共100余人参加。与会国内外专家、学者就中国领导力建设实践及其国际影响、领导力发展前沿问题和中国领导力发展大趋势进行了探讨,提出许多具有启发意义的观点。 一、中国领导力的国际影响及建设实践 随着中国综合国力的增强,中国在国际舞台上的影响力逐渐凸显出来,“中国力量”在世界范围内引起广泛关注,越来越多的研究者对改革开放三十五年来中国取得巨大成就的“秘钥”怀有强烈的兴趣。大家对此取得的普遍共识是,中国共产党作为领导中国特色社会主义事业的核心力量是关键所在。实现中华民族伟大复兴的中国梦,关键在党,关键在人,关键在中国共产党的领导力。 (一)中国领导力的国际影响 本次论坛的发起人之一英国阿什里奇商学院副院长菲利普·米克斯(Philip J Mix)教授认为,中国带给世界的影响不仅仅是经济上的,更有文化上的、思想上的,中国的历史、哲学和文化,将影响全世界的领导力教育,以及日常的领导力实践。中国经济和社会上的实践和探索会启发人们创新领导力研究和领导力建设方面的理论和模式,这必将对世界产生深远影响。 新加坡驻华大使罗家良先生认为,世界其他国家、地区的稳定和发展与新加坡的繁荣和福祉密切相关,要想在未来掌握主动、获得成功就必须了解世界,特别是作为全球第一人口大国、第一贸易大国和第二大经济体的中国。所以,新加坡特别重视来中国进行学习和交流,一方面更好地了解中国取得的成就,面对的挑战以及中国在重要问题上的观点和看法,相互借鉴,相互学习;另一方面也可以为双方未来领导人提供一个建立个人友谊、增进了解、共同成长的平台。 英国驻华使馆代表岳德伟先生认为,尽管中英两国国情、文化和体制不同,但双方都面临相似的挑战,比如全球化的影响、公共产品提供、突发事件应对、国际领导力提升等方面的挑战。这一切挑战的应对都需要领导力、需要领导力研究和培训机构提供支持和帮助,因此,在领导力建设和培训方面,中英两国能够相互借鉴、促进合作。

(领导力)领导力的五大当代特质

领导力的五大当代特质 一个阶段的领导力有一个阶段的特征。现在的中国企业跟国外企业相比,具有非常典型的初级阶段特征,这是一个社会生产力的发展特定阶段所制约的。而这一阶段的领导力,也要有与时代和环境相匹配的特征。 民营企业家的当代困惑 最近有一位知名的民营企业领导非常困惑地对我讲:“现在越干越不会干了”。我想,这种困惑非常具有当代特征。 为什么中国的企业往往做不大?跟我们中国特定的国情、中华传统文化都有密切的相关性。改革开放后,中国人创办企业最朴素的理念就是要脱贫,这是无可非议的。问题在于当企业的财富积累到一定阶段,足以安置创业者的后半生甚至几代人的物质需求的背景下,其做企业的终极目标到底是什么?这个问题已经现实地摆在中国企业界及其领导人面前。 一个具有超群绝伦的领导力的人,一定是理念领先的。但我们的理念明显需要更新。中国的企业家如果要在精神层面上脱胎换

骨,就应该从怎么来文明地处理自己的财富做起。财富与文明之间的平衡,现在对中华民族是一种挑战,对中国的企业界、新富阶层是一种挑战。如果经不起这样的挑战,我们就成为不了先进的生产力。所以我们对财富的认知、对财富的文明处理都需要跟上国际潮流。比尔·盖茨作为世界首富,公开宣布“我的财富是上帝借我之手创造的”。以致明确表示要将自己财富当中的绝大部分捐赠给社会,所以没有什么人要平白无故地去谋害他。你再有钱,对社会来讲都是非常宝贵的社会稀缺资源,需要再生产、再投入,去创造更大的财富。而我们现在大量的钱投向吃喝玩乐,还大量外逃,在这种背景下,我们的企业怎么可能做大做强?所以,也才会有这么多仇富、杀富事件,今天有,将来还会有,只要你的企业理念没有更新,就必然会有。 除了理念问题之外,作为“越干越不会干”的瓶颈制约就是能力建设。中国经济面临的国际环境已经发生了巨大的变化,我们今天看到相当一部分企业做到一定的程度做不上去,原因就在于他很难在一种新的变化面前,展现出与之相匹配的能力。假如你不能很好地跟上国际化的潮流,缺乏资本运作的能力,缺乏全球配置资源的能力,缺乏产业升级优化的能力,而追随者看不到企业的发展前景,看到的仅仅是风险,你无法抵抗,处处呈现的是摇摆和不确定,他们就无法对你预期,就不会再追随你。

中国式领导

中国式领导 在你成为领导前,成功只同自己的成长有关;在你成为领导后,成功都同别人的成长有关。 让合适的人去做合适的工作,力争公平和有效。 最廉价的人力资源是最昂贵的人力资源。 小才可大用----适度,大才不可小用----慎重。 先处理心情,再处理事情。 打造用“如何”做事的人,杜绝用“如果”做事的人。 执行力就是:听到了、想到了,就马上做,当下做、立即做。 拖延一个问题可能比做错更可怕。 配合力决定战斗力。 有效的时间做最有生产力的工作。 领导力就是获得追随者的能力。 领导者的责任和成就在于把追随者培养成领导者。 -------------------------------------------- 一个人他受的教育不同、背景不同、出生不同、宗教信仰不同,导致他对任何事情的领悟和使用也不同。 我们的企业渐渐地成熟,只不过我们相对付出了更多

的一些代价。 任何的事物因人而异,因地而异、因时而异、因长而异,所有的东西不一定都适合你的企业,但是我们取之长补之短,发现其不足,完善自我,这是我们成长当中、里程当中必不可少的。我们的国家谈到了创造和谐社会,从世界需要和谐,从企业更需要和谐,家庭同样需要和谐,一切都需要和谐,在和谐当中如何出现和谐、创造和谐,那就是如果想拥有和谐,在一个团队当中和谐就必须要有懂得合理的妥协,才能创造和谐。 管理在国外人们都能接受,而在我们国内,管理者几乎都用一个字来形容:“烦”。 在企业里面,上面怪下面,下面怪上面,怪来怪去,形成了这样一个怪圈,其实是心里产生了极度的不平衡,原因在哪里,缺少理解、缺少读懂、缺少真正的领悟。 所以,今天要学会、要做到:停止管理,学会领导。

中国式领导全解析

中国式领导全解析 中国式领导全解析 当提到中国式领导,大家脑海里会闪出一个印象:一种老朽的领导方式,过去20多年,大家都这么认为。不过这两年,倡导中国式领导、中国式管理的人逐渐多了起来。知名专家巩胜利指出,凡在美国运作很好的方法,拿回中国用注定是失败的。虽然有些偏激,但却能说明完全照搬西方式管理,在中国行不通!中国式领导、中国式管理应时而生! 过去20多年,大家都这么认为。不过这两年,倡导中国式领导、中国式管理的人逐渐多了起来。 知名专家巩胜利指出,凡在美国运作很好的方法,拿回中国用注定是失败的。虽然有些偏激,但却能说明完全照搬西方式管理,在中国行不通!中国式领导、中国式管理应时而生! 对比中西方领导文化的差别,我们发现—— 西方是:一头狼带出的是一群狼;一头狼带一群羊会很有战斗力,但一只羊带不了一群狼去打仗,否则狼先把羊吃掉。 中国是:一头狼带出的是一群羊;一只羊带一群狼会很有战斗力,但一头狼带一群羊去打仗,只有狼在前面冲。 中国企业家的领导模式,是喜欢事必躬亲、随处指挥,过程、结果都刻意追求他自己认为的样子,要求下属以他希望的方式做事,随意性大,甚至脾气很大,即便不是因利益关系而特意作的人事安排,喜欢用的人就是对他惟命是从、歌功颂德的人,让他感觉能信任但惯用办公室政治之人,很看重态度,讲求形式,然后才看其他方面。 也就是说,中国大部分企业,本质上是人治的,是以权力为核心的治理模式。建立在中国传统文化基础之上,汲取西方科学领导方式而形成的中国式领导,注定不能抹掉这个印记。 中国式领导需要站在自己文化基础上,博采众长,借鉴西方先进的方法和经验,进行螺旋式创新成长。在当今的企业界,香港、台湾、大陆都有不少先行者,他们都值得我们去学习。 从领导的维度去看,在香港最适合我们学习的是李嘉诚,他的领导方式是中西合璧的楷模;在台湾,郭台铭、王永庆不但对产业本质理解很深,在领导上也非常有一套;在大陆是王石和任正非,一个是以制度化来保证,另一个是把“毛式领导”运用得得心应手。 中国企业家的领导模式都很个人化,但是个人化的领导,是一种无效率、无效果的领导模式,时间一久,注定会产生很大的失误,尤其是它难以传承,不利于企业的长治久安。 通过一套制度来保证,在整个公司上下建立领导能力,即提高公司领导商数,将是新时代企业家的重要挑战,公司之间的竞争决胜于各公司领导商数之间的对决! 中国式领导批判 中国式领导的5大问题 大问题 ■中国式领导批判 ■ 狭义的中国式领导,对当前处于草创、成长阶段的企业来说起着重要的维持作用,但其中很多思维,对希望发展成成熟的企业,反而先见其害。

大道至拙——曾国藩与中国式领导力

1.深沉厚重,是第一等资质 小说:大道至拙——曾国藩与中国式领导力作者:宫玉振更新时间:2013/4/18 20:18:57 什么是“重”?“重”就是稳重、厚重、庄重、端重、自重、负重。在 中国的文化背景下,“重”字讲的是一名领导者应该具备的外在形象以及内 在素养。 中国有句话叫做“为官当如山”。山在那个地方,一言不发,但是你能 感受到一种无形的力量,一种可靠的、可以驾驭和控制局面的力量。这就是 “重”的基本内涵。中国传统文化本质上是一种等级制的文化,在这样的文 化中,一定需要一个为人们所倚重的核心。对于领导者来说,最得体的举止 就是厚重,因为这最符合下属对于领导者的期望。所以,成熟的领导者,最 大的特点往往就是从容稳重,给人以一种可以倚重、可以依赖的感觉。一个 动不动就表现出慌乱、冒失和浮躁的领导者,是很难在下属心中占有一定分 量的,也就很难为下属所敬重、所信赖。 正因为如此,中国文化中非常重视领导者身上“重”的品质。《道德经》第二十六章中记载了老子的一段话:“重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。”厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。轻率就会失去根 本,躁动就会失去主导。《论语·学而》也记录了孔子的一句话:“君子不 重则不威。”一位领导者如果不稳重、不厚重,就不会有威严。明代著名思 想家、哲学家吕坤在其著作《呻吟语》中则说:“深沉厚重是第一等资质, 磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。”头脑聪明、能言善辩, 不过是第三等资质。具有厚重品格的人,才是真正一流的领导者。 曾国藩也讲过一句类似的话:“稳当从容,可当大事。”判断一个人是 否可以做成大事、可以承担大的责任、可以负重,就看这个人做事是不是稳 稳当当、从容不迫,是否具有一种厚重的品质。 非常有意思的是,据说在今天的公务员考试中,面试环节考察一个考生 是否符合标准,最基本的一条就是看这个人的稳重程度如何。 从2500年前的老子和孔子,到400年前的吕坤,到100多年前的曾国藩, 一直到我们今天,中国人心中理想的领导者形象始终没有发生过根本的变 化,“重”字始终是对于领导者的最基本要求。这就体现了中国文化传统强 大的稳定性。 在中国人看来,最理想的人格形象是“君子”,“君子”理想的威仪就是 宽容有度,从容镇定,行事举止恰到好处。《礼记·玉藻》有一段论述:“君 子之容舒迟。”君子平时的体态非常舒缓从容,而在重要的场合,则“足容重, 手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄,坐 如尸”——步态要稳重,手势要恭敬,眼光要端正,口不妄开,声不乱出, 头不乱动,气息收敛,立着有德者气象,面色庄重,坐姿端正。《中说·周 公篇》说:“为冠所以庄其首也,为履所以重其足也,衣裳襜如,剑珮锵 如,皆所以防其躁也。故曰俨然,人望而畏之。”对于君子来说,戴冠着 履,都是为了提醒自己要庄重;着衣佩剑,都是为了防止自己的浮躁。君 子的整体形象,应该带有一种令人不由得生出敬畏之心的俨然气象。 人们不经意的举止中,往往包含了很多的信息。领导者的一举一动往往 会影响到人们的印象。人的行为举止决定了别人怎样看待和对待自己。在古 人看来,仪容庄重才能得到别人的敬重:“貌重则有威”、“恭则不侮”。 仪容庄重,体现出的是一种端重而神圣不可侵犯的气象,用曾国藩的话说,

曾国藩与中国式领导力

1.曾国藩说“自古以来凶德致败者大约有二端”,除了傲慢,还有()。(5.0分) A.不自量力 B.多言 C.鲁莽 D.自大 我的答案:B√答对 2.():品德的修为、修养。(5.0分) A.立德 B.立言 C.立功 D.立行 我的答案:A√答对 3.以下不属于曾国藩的“三不”的是()。(5.0分) A.不与 B.不争 C.不终 D.不胜 我的答案:B√答对 4.曾国藩认为办事以()为第一要义。( 5.0分)

B.明 C.慎 D.强 我的答案:B√答对 5.“强”多包含的含义是刚强和()。(5.0分) A.倔强 B.强壮 C.强迫 D.悍强 我的答案:A√答对 1.“耐”所包含的内容有()。(3.0分)) A.耐得住烦躁 B.控制住情绪 C.守得住清贫 D.调整好心态 我的答案:ABD√答对 2.以下属于“慎”的含义的有()。( 3.0分))

B.小心 C.节制 D.谦卑 我的答案:ABCD√答对 3.在西方文化里,作为一个领导人,讲究的形象是()。(3.0分)) A.个性 B.平等 C.自由 D.活力 我的答案:ABCD√答对 4.曾国藩讲,想要做到“明”要做到两点,即()和()。(3.0分)) A.出局 B.出世 C.入世 D.入局 我的答案:AC×答错 5.中国人对一个人的最高评价是()。(3.0分)) A.立德 B.立言

D.立行 我的答案:ABC√答对 6.曾国藩论“重”,是从()几个方面进行分析的。(3.0分)) A.阅历 B.修养 C.用人 D.领导 我的答案:ABCD×答错 7.曾国藩说“重”,包括的含义有()。(3.0分)) A.稳重 B.厚重 C.庄重 D.负重 我的答案:ABC×答错 8.曾国藩认为“明”有()和()两种。(3.0分)) A.高明 B.精明 C.严明 D.英明

2021年中国为什么需要仆人式的领导力

中国为什么需要仆人式的领导力 在当今竞争极其激烈的时代,企业想要获得长远发展,提升企业是关键。中层管理者作为企业的 ___,对企业的发展起着极其重要的作用。因此,正确评估企业中层管理者的 ___力,并不断提高企业中层管理者的 ___力对企业的发展有着深远的意义。那么中国 ___需要仆人式的 ___力? 在中国中,常常听到“黑心老板”一词,却很少有仆人 ___出现,大多数老板和员工都是上下级关系,老板永远高高在上,员工总是被压榨的对象。而在《圣经》中我们看到,至高的君王耶稣 ___降卑自己成为人的样式,祂是万物的掌管者,我们是祂的工人,但他却像仆人一样来服事我们,这就是最高级、最卓越的领袖——仆人 ___力。 在西方,已经有很多运用仆人式 ___力的企业,这样的企业一般都是最卓越,并且长青的企业,而中国却很少有几十年甚至上百年的企业,因为缺乏仆人式 ___力。因此仆人 ___符合中国社会深层次的发展需求。 深圳这个走在 ___开放前沿的城市,总是能最快吸收到国外的精华,“仆人 ___”机构也在此扎下根基,通过他们引进了不少优秀的企业经营模式。

在今年10月13日,“仆人 ___”不仅首次举办了全球领袖高峰聚会——柳溪峰会,还在中国开办了《商业 ___力硕士班》,目前正在热烈招生中。 中国企业亟需兴起优秀甚至卓越的领袖来扭转和改变当下企业道德崩溃的现状,建立受人尊重,受百姓信赖的诚信企业。而“仆人___”专门帮助企业建立以道德为根基,以服务为导向,以诚信为本的价值理念。 据“仆人 ___”机构发布的消息可知,TWU's 商业 ___力硕士项目致力于实践创新变革型的仆人 ___理念,推崇员工为 ___的关键资源这一价值观,研究探讨如何合理使用必要的管理技术及确保其与 ___整体发展方向一致,从而取得最佳 ___绩效。 实践创新变革型的仆人 ___要求 ___者认识到员工的价值,同时通过理解、尊重、爱护、和服务员工对其产生影响。只有这样,员工才能和 ___共享愿景、目标、绩效、意向以及合作期望。 ___者应该致力于运用说服的艺术,决策委托,以及提供最佳服务的方式做变革型仆人式 ___的表率。

浅谈中国特色领导力

浅谈中国特色领导力 随着上世纪西方管理思潮的涌入,越来越多的中国企业管理者开始有意或无意践行着其中的管理思想。但是中国的国情又与西方世界显著不同,一党执政的政治体制、不完全意义上的市场经济,五千年传承的古老文化,东方人独有的处世哲学,以及经济高速发展所带来的种种变数和不确定性。所有的这一切注定了我们的企业——不管是国企、民企还是外企,都是具有中国特色的企业。而企业的管理者,也必须具备中国特色的领导力,才能带领企业在中国这片充满机遇的市场中寻得一席之地。 那么,究竟什么才是中国特色的领导力?中国特色的领导力在企业的发展中起着什么样的作用又有什么样的弊端?我们又能如何更好的发挥中国特色的领导力? 西方的领导力模型提出了诸多优秀领导力所必备的素质,如决策能力、对形势的掌控和判断能力、人际关系及影响力、应变和危机处理的能力、充满激情、具有强烈的目标等。毋庸置疑,这些都是东西方优秀领导力存在的某些共同的特征。但是,很多成功的西方领导者将他们的优秀特质带到中国来的时候却往往并不得法,屠龙乏术。究竟是为什么呢?在笔者看来,这是因为在中国的管理实践中,除了企业管理理论外,还有一支“看不见的手”在发挥作用,即文化因素。根植于古典“中庸”之道和“无为”文化的中国特色领导力应更多的带有本土色彩,如集体主义、等级观念、英雄模范的带头效应等。如果用黑白两色形容东西方的领导力差异,那么西方的领导力就是一黑一白的两块砖,是非黑即白、泾渭分明、直来直往非此即彼的方式。而中国特色的领导力就像是太极图,黑中有白、白中有黑,你中有我,我中有你,相互交融顺势变通的方式。也就是说,西方的领导力模式更多的是种直线式的方式,而中国的领导力模式则是融合了诸多因素的辨证式的方式。而抛开东西方共有的那些领导力特质,笔者认为中国特色领导力主要表现在以下几方面。 一、中国特色领导力是“上级优先领导力”。 几千年来的中国社会,形成了牢固的“君臣”等级观念并延续至今。当今社会无论是官场还是企业,都讲究“我如何通过领导别人,才能被上级领导所看重,得到提拔和重用”。尽管东西方领导的最终结果可能都是企业绩效得到提升,但

曾国藩与中国式领导力91分答案

曾国藩与中国式领导力 1.曾国藩讲“做官”以()为第一要务。(5.0分) A.清贫 B.升迁 C.耐烦 D.隐忍 2.曾国藩认为办事以()为第一要义。(5.0分) A.重 B.明 C.慎 D.强 3.以下不属于曾国藩的“三不”的是()。(5.0分) A.不与 B.不争 C.不终 D.不胜

4.():品德的修为、修养。( 5.0分) A.立德 B.立言 C.立功 D.立行 5.“浑”不是真糊涂,而是难得糊涂。“浑”一定要建立在()的基础之上。(5.0分) A.重 B.明 C.耐 D.慎 1.中国人对一个人的最高评价是()。(3.0分)) A.立德 B.立言 C.立功 D.立行

2.以下属于“慎”的含义的有()。( 3.0分)) A.谨慎 B.小心 C.节制 D.谦卑 3.曾国藩认为“明”有()和()两种。(3.0分)) A.高明 B.精明 C.严明 D.英明 4.曾国藩曾经给李鸿章写信,说要带好淮军,有两条准则,分别是()。(3.0分)) A.忍辱耐烦 B.打理关系 C.贵得人和 D.天时地利 5.曾国藩一生有三畏,分别是()。(3.0分))

B.畏人言 C.畏官僚 D.畏君父 6.曾国藩说“重”,包括的含义有()。(3.0分)) A.稳重 B.厚重 C.庄重 D.负重 7.“耐”所包含的内容有(ABD )。(3.0分)) A.耐得住烦躁 B.控制住情绪 C.守得住清贫 D.调整好心态 8.在西方文化里,作为一个领导人,讲究的形象是()。(3.0分)) A.个性 B.平等

D.活力 9.曾国藩讲,想要做到“明”要做到两点,即()和()。(3.0分)) A.出局 B.出世 C.入世 D.入局 10.曾国藩论“重”,是从()几个方面进行分析的。(3.0分)) A.阅历 B.修养 C.用人 D.领导 1.曾国藩的最大特点是行步极厚重,言语迟缓。(5.0分) 2.毛泽东对曾国藩的评价:“愚于近人,独服曾文正。”(5.0分)

服务型领导的中国式解读1

服务型领导的中国式解读 一、服务型领导 服务型领导又称为仆人型领导,服务型领导的概念最早是由格林利夫于1970年在《做一个像仆人的领导者》一文中提出来的。格林利夫认为领导产生于服务,即领导者首先是一个服务者,他认为领导者必须为整个团队服务,才会取得团队的信任,团队的成员才会愿意永久地跟随组织,服务型领导的目标是和大家一起共同成长,而不是控制他人,他们从事任何事件的首要动机是为大多数人谋取利益。 在工业经济时代,劳动者既需要物质方面的需要,又有精神方面的满足,那个时候对很对人来说物质比精神更重要 而在知识经济时代,人们的物质水平大大地提高了,但精神文明相对就滞后了些许,所以现在人们更多的开始追求精神方面,一旦劳动者拥有了更多的自主权,受到了领导的重视,精神上得到满足,有了更大的成就感,就会为组织做出更大的贡献 在企业中,认为人的行为是在追求本身最大的利益,工作的动机只是为了获得经济报酬。这种“胡萝卜加大棒”的管理满足不了人们精神的需要。随着社会的发展,人类文明的提升,人们不仅追求物质利益上的满足,还希望获得精神上的满足与自我实现。20世纪初通过延长工作时间,惩罚工人来提高产量的管理方式已经彻底被淘汰了。 服务型领导的特征 1、倾听,能够主动真诚地倾听他人的声音 2、移情,能奋力去理解他人,接受和认可他人的独特性 3、治愈,有能力治愈自己及他人的创伤 4、直觉,有深刻的自我知觉,对自己的信念、价值观等有清晰的认识,能全面、系统地看待问题 5、劝导,能够主要依靠劝导而不是职位权利来进行决策,能在群体中建立共识 6、构想,敢于梦想,能够跳出日常事务,从较长远的角度看待问题 7、远见,善于总结经验,把握现在,能够遇见当前的决策对未来的影响 8、管家,能够像管家一样忠实地为委托人管理各种事物,为了他人的需要竭诚服务 9、员工成长承诺,能够对每一名员工的成长怀有发自内心的承诺,能够认识到自己对员工成长所肩负的重大责任 10、社区建设,能够致力于在既定机构中即那里富有亲密人际关系的社群 服务型领导的作用 服务型领导通过服务于员工来达到领导员工的目的,所以他们能够在第一时间获取员工的信息。服务型领导者能够在第一时间知道员工的需求,员工对公司管理的建议。 服务型领导能够提高员工的满意度,降低员工的流失率。服务型领导与员工的接触,会让员工感觉自己收到了领导的重视,精神会得到一种满足。同时也解决了员工因为得不到领导的认可而选择离职的情况。 服务型领导能够充分授权,员工有了工作的主动性和自动性,员工的潜能也会激发出来,同时领导也有更多的时间去思考更重大的问题。 二、中国的历史长河 服务型领导思想并非现代社会所特有的,在领导的强调满足被管理者的需要而进行管理的思想都可以认为是服务型领导思想,这样的思想是植根于人类文明之中的。对于中国也不例外。

致新时代的中国领导人

第四章致新时代的中国领导人(1) 2004年4月6日中国共产党中央党校 大家好,我就是刚才承蒙介绍的稻盛和夫。 今天,有机会在具有历史传统的中央党校,?肩负着中国未来重任的各位作讲演,我深感荣幸。 首先,请允许我向赐于这一荣幸机会的贵校校长曾庆红国家副主席、以及有关人士表示最诚挚的谢意。 中国2003年的经济增长率达到了9.1%,对此,日本的媒体也有过报道。2001年12月,中国以正式加入WTO为契机,巩固了自己作为世界经济中重要成员的地位。今后,中国经济将会取得更大的发展。 据悉,围绕着入世问题,最初,许多企业家曾对入世后可能遇到的问题表示担心。入世后,在所有领域内,中国企业都会被要求遵守全球化规则,由此可能产生各种摩擦。我想这就是不安产?的原因。 诚然,随着与海外强有力的企业之间竞争的加剧,中国必须处理过剩人员以及庞大的负债问题,并淘汰一些生产率较低的国营企业。据说有不少企业经历了由这些变化而带来的阵痛。 但是,忍受这种痛苦,中国抱定信念推进经济与产业的结构改革,最终许多中国企业都实现了快速发展。 温家宝总理在不久前的全国人大政府工作报告中指出,“今年的增长目标为7%左右”。我认为,中国经济的发展步伐不会停止,而且会加速向前发展。 不过,在另一方面,伴随着经济的发展,无疑将会出现新的威胁到将来发展的问题。诸如人民币汇率、贸易摩擦的激化、劳动力成本的增加、物价上升、地区间贫富差距的扩大、失业率的上升以及环境污染等问题,中国必将面临许多新的课题。 其中,最为吃紧的课题,就是不断发生的企业和官僚的渎职和腐败。对此,中国政府正在全力进行防止和抑制. 然而,我认为产生这些坏事的根本原因是在人们的心里。 第四章致新时代的中国领导人(2) 1.敬天爱人 我于45年前创立的京瓷集团,至今持续发展壮大。对此,海内外的企业家和经营学者常问:“‘京瓷’为什么能够一直?持成功呢?”我总是回答:“因为京瓷具有正确的,而且明确的经营哲学,并为全体员工所共有。” 京瓷之所以成功,有人说是因为有了先进的技术,有人说是因为赶上了潮流。但我认为这些观点都不正确。 京瓷具有正确的经营哲学,全体干部、员工都理解和接受这种哲学,把这种哲学变成自己的东西,在此基础之上,大家团结一致,共同做出“不亚于任何人的努力”,获得成功后,不失谦虚之心,继续努力,不断获取更大的成功。 我是理工科出身,从事京瓷这家新公司的经营时,我一直考虑:“既然对于经营我一无所知,那么不如回到原点,以‘作为人,何谓正确?’也就是说,以好坏、善恶作为基准,

曾国藩与中国式领导力 答案

曾国藩与中国式领导力 60分 ? 1.“浑”不是真糊涂,而是难得糊涂。“浑”一定要建立在()的基础之上。(单选题5分)得分:5分 o A.重 o B.明 o C.耐 o D.慎 ? 2.“强”多包含的含义是刚强和()。(单选题5分)得分:5分 o A.倔强 o B.强壮 o C.强迫 o D.悍强 ? 3.():品德的修为、修养。(单选题5分)得分:5分 o A.立德 o B.立言 o C.立功 o D.立行 ? 4.曾国藩讲“做官”以()为第一要务。(单选题5分)得分:5分o A.清贫

o B.升迁 o C.耐烦 o D.隐忍 ? 5.曾国藩认为办事以()为第一要义。(单选题5分)得分:5分o A.重 o B.明 o C.慎 o D.强 ? 6.曾国藩认为“明”有()和()两种。(多选题3分)得分:3分 o A.高明 o B.精明 o C.严明 o D.英明 ?7.曾国藩说“重”,包括的含义有()。(多选题3分)得分:3分 o A.稳重 o B.厚重 o C.庄重 o D.负重 ?8.在西方文化里,作为一个领导人,讲究的形象是()。(多选题3分)得分:3分 o A.个性

o B.平等 o C.自由 o D.活力 ?9.曾国藩曾经给李鸿章写信,说要带好淮军,有两条准则,分别是()。(多选题3分)得分:3分 o A.忍辱耐烦 o B.打理关系 o C.贵得人和 o D.天时地利 ?10.中国人对一个人的最高评价是()。(多选题3分)得分:0分 o A.立德 o B.立言 o C.立功 o D.立行 ?11.“耐”所包含的内容有()。(多选题3分)得分:0分 o A.耐得住烦躁 o B.控制住情绪 o C.守得住清贫 o D.调整好心态 ?12.曾国藩论“重”,是从()几个方面进行分析的。(多选题3分)得分:0分

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