07-10年全国各地会考真题分专题汇编：必修三专题1
一、选择题（本大题共34小题，共0分）
1．（2008年1月福建会考20题）提出“仁”和“礼”的学说，主张调整人际关系、建立礼乐文明社会的学派是
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
【答案】A
2．（2010年江苏会考5题）右图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提成这一思想的明末清初思想家是
A．李赞B．黄宗羲
C．顾炎武D．王夫之
【答案】B
3．（2010年春季北京会考37题）提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是
A. 荀况
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 陆九渊
【答案】B
4．（2009年广东会考56题）黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
A．批判君主专制B．反对经世致用
C．提倡重农抑商D．主张学习西方
【答案】A
5．（2007年海南会考15 题）在古希腊产生柏拉图、古印度产生释迦牟尼的时代，中国出现了一位伟大的思想巨人，他就是儒家学说的创始人
A．孔子B．老子C．墨子D．韩非子
【答案】A
6．（2009年浙江会考26题）中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。
这位思想家是
A．程颐 B．朱熹 C．王守仁 D．黄宗羲
【答案】C
7．（2010年春季北京会考36题）下列思想主张属于战国时期儒家学派的是
A. 民贵君轻
B. 兼爱非攻
C. 无为而治
D. 法不阿贵
【答案】A
8．（2009年福建会考21题）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；称赞武则天是杰出的政治家……这反映了他
A.主张男尊女卑
B.反对以三纲五常为核心的礼教
C.迷信孔子的思想
D.主张“工商皆本”
【答案】B
9．（2009年广东会考29题）战国时期儒家学派的代表人物是
A．庄子B．孟子C．朱熹D．董仲舒
【答案】B
10．(2009年天津会考24 题)战国时期，主张建立大一统专制国家的思想流派是
A．儒家B．道家C．墨家D．法家
【答案】D
文艺复兴和启蒙运动是世界历史上两次资产阶级思想解放运动。回答25～26题
11．（2009年江苏会考19题）在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于
A．法家 B．道家 C．儒家 D.墨家
【答案】C
12．（2010年6月广东会考31题）孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是
A．“无为而治”B．“格物致知”C．“有教无类”D．“存天理，灭人欲”
【答案】C
13．（2010年广东会考56 题）黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
A.提倡重农抑商
B.主张学习西方
C.反对经世致用
D.批判君主专制
【答案】D
14．（2009年山东会考14题）下列对儒学发展演变叙述不正确的是
A．孟子提出仁政学说
B.董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位
C.唐代儒学发展到理学的新阶段
D.李贽的思想冲击了儒学权威地位
【答案】C
15．（2009年7月新疆会考 19题）儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流是在
A.秦代后
B.汉代后
C.唐代后
D.宋代后
【答案】B
16．（2010年广东会考 29题）儒学在中国古代被确立为正统思想，开始于
A.周朝
B.秦朝
C.汉朝
D.宋朝
【答案】C
17．（2009年山东会考6题）黄梅戏《天仙配》中有一句唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。”它所反映的我国古代经济形式是
A．小农经济 B．集体经济
C．商品经济 D．游牧经济
【答案】A
18．（2009年浙江会考25题）荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A．“弱者道之用”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之”
D．“不期修古，不法常可”
【答案】C
19．（2010年1月新疆会考19题）汉武帝以后，逐渐成为两千多年来封建社会正统思想的是
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
【答案】C
20．(2009年天津会考23 题)战国时期进一步发展了孔子“仁”的学说，倡导“民贵君轻”的思想家是
A．荀子B．孟子C．庄子D．墨子
【答案】B
21．（2010年夏季山东会考15题）春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是
A．以法律制度规范社会 B．以强权政治规范社会
C．以伦理道德规范社会 D．以道法自然规范社会
【答案】C
22．（2010年浙江会考28题）太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有
①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》
A．①②B．③④C．①②④D．①②③④
【答案】C
23．（2008年1月福建会考21题）宋明时期理学出现并走向成熟。理学的集大成者是
A．孔子 B．朱熹 C．陆九渊 D．李贽
【答案】B
24．（2010年7月新疆会考18题）在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹筒高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字，它所蕴涵的思想同“仁”“礼”一脉相承，都源于
A.法家
B.道家
C.儒家
D.墨家
【答案】C
25．(2006年广州会考25题)汉代，对儒学发展产生巨大影响的人物是
A．董仲舒 B．朱熹 C．王夫之 D．王阳明
【答案】A
26．（2008年天津会考31 题）中国历史上第一次思想解放运动是指
A．“百家争鸣” B．“中学为体，西学为用”
C．维新思想的传播 D．新文化运动
【答案】A
27．（2009年6月福建会考20题）汉代以来儒学成为中国传统文化的主流。宋代出现了新的儒学体系，它是
A．心学B．佛学C．理学D．伦理学
【答案】C
28．（2010年1月山东会考14题）《论语?雍也第六》载“子曰:‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也'。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是
A.启发诱导
B.循序渐进
C.因材施教
D.有教无类
【答案】C
29．（2008年1月宁夏会考15题）西汉时儒家思想逐渐成为正统思想，主要是由于
A．儒家思想是孔子和孟子创立的
B．荀子提出“性恶论”
C．汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议
D．科举制的需要
【答案】C
30．（2009年福建会考20题）春秋战国时期的诸子百家，后来发展成为中国传统文化主流思想的是
A．道家思想 B.墨家思想
C. 儒家思想
D.兵家思想
【答案】C
31．（2010年6月广东会考32题）朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是A．他是宋明理学的开创者B．他是宋代理学的集大成者
C．他将理学发展到“心学”阶段D．他反对君主专制倡导言论自由
【答案】B
32．（2010年6月广东会考55题）黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是A．批判君主专制B．反对经世致用
C．提倡重农抑商D．主张学习西方
【答案】A
33．（2008年海南会考1题）2008年5月19日14时28分，全国人民默哀3分钟，以悼念在5·12四川汶川大地震中逝去的数万生命。其中所包涵传统的“慎终，追远，民德归厚矣”的思想源于
A.道家
B.墨家
C.儒家
D.法家
【答案】C
34．（2007年江苏会考23题）明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是
A.“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.“宇宙便是吾心”
C.“工、商皆民生之本”
D.“天下兴亡，匹夫有责”
【答案】C
二、非选择题（本大题共16小题，共0分）
35．（2009年6月福建会考35题）人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答问题。
材料一春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心文化人的学派”……
①②③
材料二普罗塔哥拉提出：“人是万物的尺度。”
材料三莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
材料四卢梭提出：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”
（1）根据材料一，按序号写出先秦诸子百家的学派名称。（2分）
①②③
（2）材料三中，莎士比亚宣扬了什么精神？（1分）
（3）根据材料四，归纳卢梭的主要思想观点。（2分）
（4）材料二、三、四分别反映了西方人文主义精神发展过程中哪三次思想解放运动？（3分）
【答案】（1）①道家②法家③儒家。（2分。任答其中两点即可）
（2）人文主义。（1分）
（3）天赋人权；追求自由。（2分。任答其中一点即可）
（4）智者运动（或智者学派）；（1分）文艺复兴运动；（1分）启蒙运动。（1分）
36．（2007年浙江会考27题）春秋战国时期竞相改革的时代潮流，为不同派别的思想家提供了纵横捭阖、游说讲学的广阔舞台。文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师，在中国古代矗立起一座高大的思想文化丰碑。阅读下列材料：
材料一
材料二诸子名言：
“为政以德”；“克己复礼为仁”。
“我无为而民自化，我好静而民自正”。
“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴”。
“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”。
请结合材料和所学知识回答：上述图中人物是春秋战国时期哪些思想学术派别的代表人物?(4分)这些思想学术派别的主要政治主张分别是什么?(4分)
【答案】儒家:仁政、德；道家：无为；法家：严刑峻法；墨家：兼爱非攻
37．（2008年8月福建会考35题）文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。某班同学对这一问题进行了探究，大多数同学认为应把儒家思想作为中国的文化形象。
(1)填写下列儒家思想发展简表的相关内容：（5分）
(2)儒家思想对我们今天建立“和谐社会”具有借鉴作用，请举一例说明。（2分）
【答案】
(1)①孔子②仁政（或民贵君轻）③荀子④罢黜百家，独尊儒术（或罢黜百家）⑤宋代（或北宋）（每空1分，共5分）
(2)可举执政为民、以德治国、关爱生命；建立和谐人际关系等例子加以说明。（2分）
38．(2006年广州会考38题)2003年12月温家宝总理在哈佛大学演讲时指出：中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品质，许多人民性和民主性的好东西。……所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。
据此回答：
（1）在儒家孔孟思想中最能体现“人民性”的思想是什么？（2分）
（2）简述辛亥革命时期，以孙中山为代表的资产阶级革命派对我国“民主性”发展所作的主要贡献。（5分）
（3）新中国建立初期，我党建立了哪些民主政治制度？（3分）
【答案】
（1）孔子倡导“仁”，（1分）孟子主张仁政，并提出“民贵君轻”的思想。（1分）
（2）孙中山提出“三民主义”；（1分）辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国；（2分）颁布了具有资产阶级民主共和国宪法性质的《中华民国临时约法》，使人民获得了一些民主和自由的权利，使民主共和的观念深入人心。（2分）
（3）共产党领导的多党合作和政治协商制度、人民代表大会制、民族区域自治制度。（3分）
39．（2008年浙江会考27题）历史学的基本要素有：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料：
黄宗羲(1610-1695)，号梨洲，浙江奈姚人，其主要代表作为《明夷待访录》。他认为：“古者以天下为主．君为客，凡君之毕世而经营者，为是下也。……后之为人君者不然，……
视天下为莫大之产业，传之子孙，享受无穷”。就是说君主原本只是天下人的公仆，本应自
担起抑私利、兴公利的责任。但后来君主却把天下作为自己的私产私利享受。因此，黄宗羲
明确指出：“为天下之大害者，君而已矣。即认为君主专制是天下最大的祸害。黄宗羲抨击
君主专制制度，倡导民主思想，为中国近代反封建专制的思想家们提供了有力的思想武器，
这在当时社会环境下是极其难能可贵的。
请回答：上述材料中哪些属于史料(4分) 哪些属于史料解释(2分)哪些属于历史评价(2分)(说明：多摘录或少摘录都要扣分)
【答案】史料：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也……后之为人君者不然，……视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。”“为天下之大害者，君而已矣！”
史料解释：君主原本只是天下人的公仆，本应负担起抑私利、兴公利的责任，但后来君主却把天下当作自已的私产私利享受。君主专制是天下最大的祸害
历史评价：抨击君主专制制度，倡导民主思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器，这在当时社会环境下是极其难能可贵的。
40．（2010年1月福建会考35 题）儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期，信家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”……
①②
材料二今师异道，人异论，百家珠方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书?董仲舒传》
材料三李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理，人欲没有区别的见解……
（1）材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？( 2 分）
（2）从材料二中提取董仲舒的思想主张。（2 分。不得照抄原文。）
（3）根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度？( l 分）
（4）综合上述材料，联系社会实际，你是如何正确看待传统思想文化的？( 3 分）
【答案】
（1）①孔子（l 分）②孟子（l 分）
（2）罢黜百家，独尊儒术（任答一点，即可给2 分。）
（3）批判（l 分。或答抨击；反正统意识等亦可给分）
（4）取其精华，弃其糟粕，有利于构建和谐社会等。（3 分）
评分说明：第一档：单方面看待传统思想文化的给l 分。
第二档：全面看待传统思想文化的给2 分。
第三档：既全面看待传统思想文化，又联系实际，并举例说明的给3 分。
41．（2008年江苏会考36题）阅读下列材料。（10分）
材料一：漫画《思想家的话语》
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”——李贽《焚书》“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”——李贽《藏书》
材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？（2分）
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？（1分）这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（2分）
（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？（2分）
（4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？（1分）
（5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？（2分）
【答案】（1）分别是孟子和荀子（2）罢黜百家，独尊儒术儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。（3）孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。（4）汉武帝以后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。
（5）取其精华，弃其糟粕，批判地继承。
42．（2008年山东会考21题）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一仲舒复对曰”……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数支，下不知所守。臣愚以为诸又在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民主口所从矣。”
——摘自《汉书·董仲舒传》材料二至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古豆今，不可移易，唯古
之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——摘自朱熹《行宫便殿奏札》材料三前三代，吾无论矣;后三代，汉、唐、宋是也。中问千百余年而独元是非者，岂其
人无是非哉?成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——摘自李李贽《藏书》
(1)根据材料一，董仲舒提出了怎样的思想主张?这一主张起到了怎样的作用? (5分)
(2)根据材料二、三分析朱嘉与李贽的不同观点。这说明了什么问题? (6分)
(3)你认为我们今天应如何对待儒家文化? (2分)
【答案】
(1)董仲舒主张“春秋大一统”和“罢础百家，独尊儒术”。 (2分)被汉武帝采纳，儒家思想从此成为历代统治者的正统思想，也逐渐成为两千多年中国传统文化的主流思想。(3 分)
(2)朱嘉坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，思想观念也应该变化。(4分)这说明封建社会末期儒家思想的统治地位受到怀疑。(2分)
(3)取其精华，去其糟粕。(2分)
43．（2009年山东会考22题）(17分)重大的社会变革和历史进步，往往以思想解放为前提。阅读下列材料，回答问题。
材料一 17-18世纪的世界正处在急剧的变革之中，东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方，伏尔泰是他们的代表，中国的主要代表人物是黄宗羲。欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革。
——摘编自《17-18世纪东西方启蒙思想比较》
(1)依据材料一，并结合所学知识，指出中外启蒙思想家的共同主张是什么?黄宗羲等人的启蒙思想没能推动中国社会进一步变革的主要因素是什么?(6分)
材料二鸦片战争以来，先进的中国人倡言学习西方，主张转变思想，更新观念，实现政治民主化和法制化，并为此进行了艰苦卓绝的努力。但五四以前的历史表明，中国走西方国家老路的尝试没有成功，此后，中国人民将马克思主义与中国革命的具体实践相结合，前赴后继，实现了国家和民族的独立。新中国成立后，中国人民在中国共产党领导下，为中华民族的伟大复兴，进行了不懈的努力和艰苦的探索。
——摘编自《中国历史十五讲》
(2)以康有为为代表的资产阶级维新派和以孙中山为代表的资产阶级革命派分别提出了怎样的救国方案？（4分）
(3)促使陈独秀、李大钊等先进知识分子，由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些?(3分)
(4)以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人，在走自己道路的过程中分别有什么突出贡献?(4分)
【答案】(1)共同主张：限制君权。(2分)
因素：封建君主专制制度强化；自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；传统思想文化(宋明理学)的影响和束缚。(4分。答出其中两点即可；若答出其他内容，只要言之有
理，可酌情给分。)
(2)通过维新变法，在中国确立资产阶级君主立宪政体；通过资产阶级革命，在中国建立资产阶级共和国。(4分)
(3)资本主义道路走不通；俄国十月革命胜利；无产阶级队伍壮大；新文化运动和五四运动的推动。(3分。答出其中3点即可。)
(4)毛泽东开辟了“农村包围城市”的道路(或“工农武装割据’’的道路)；邓小平开创了有中国特色的社会主义道路。(4分)
44．（2008年天津会考35 题）(11分)不同历史时期人们对孔子及其学说存在着不同的评价。阅读材料并结合所学知识回答问题。
材料一：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
(1)根据董仲舒的建议，汉武帝采取了什么政策?(2分)产生了什么历史影响?(3
分)
材料二：“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。”
——陈独秀《孔教研究》
(2)陈独秀反对孔教的理由是什么?(3分)谈谈你对孔子及其学说的看法。(3分)
【答案】
(1)政策：“罢黜百家，独尊儒术”。(2分)
影响：儒家思想成为封建正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。(3分)
(2)理由：孔子学说维护封建统治、抵抗现代潮流，成为社会进步的障碍。(3分)
看法：无论肯定或否定孔子及其学说，只要言之有理，均酌情给分(3分)
45．（2008年7月宁夏会考23题）材料一：提出“仁”与“礼”的学说，主张“有教无类”，整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
材料二：“有”和“无”、“难”和“易”、“美”和“丑”、“福”和“祸”都是相互依存，可以相互转化的。
材料三：“兼相爱、交相利”、“非攻”、“尚贤”、提倡节俭，反对浪费。
请回答：
（1）提出材料一、二、三思想的历史人物分别是谁？他们分别创立了什么学派？（6分）
（2）这些思想和学派出现在哪一历史时期？他们之间的争论形成的局面称之为什么？（2分）
（3）联系所学知识，简要谈一谈这一局面形成的重要意义。（2分）
【答案】
（1）孔子（孔丘），儒家学派；（2分）老子（李耳、老聃），道家学派；（2分）
墨子（墨翟），墨家学派。（2分）
（2）春秋战国时期（1分）百家争鸣（1分）
（3）①中国古代许多思想流派的基础开始形成（成为后世思想文化发展的源头）。②是中华民族丰富而珍贵的思想文化遗产（是中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础）。③为充实人类思想宝库做出了卓越的贡献（是中国历史上第一次思想解放运动，也是世界文明史中极为重要的组成部分）。（考生回答出两点即可得2分）
46．（2010年1月黑龙江会考29 题）阅读下列材料(12分)
材料一：孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧!”
材料二：汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学
在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒
学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国
传统文化中的主流地位。
材料三：在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历
史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
材料四：2009年12月22日，国家副主席习近平在柬埔寨参加了孔子文化学校的揭牌仪式。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学
说日益被世界各国人们所关注。
(1)根据材料一概括孔子思想体系的核心。(2分)
(2)根据材料二回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化?“罢黜百
家，独尊儒术”意义如何?(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学的代表人物有哪些?它对中华民族
性格产生了什么影响?(4分)
(4)据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值?(2分)
【答案】
(1)仁(或礼) (2分)
(2)取得独尊地位(或统治地位) (2分)
意义：有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序 (1分)
确立了儒学在中国传统文化中的主流地位 (1分)
(3)朱熹(或程颐、程颢、陆九渊、王守仁或王阳明答出一人即可得满分) (1分)
影响：注重气节和德操；注重社会责任；具有历史使命感 (3分)
(答出其中任意一点或其它言之有理的答案也可得满分)
(4)有助于社会和谐稳定，有助于世界和平与发展(2分)
(答对其中一点即可得满分，或其它言之有理的答案也可得满分)
47．(2007年广州会考38 题)作为中国传统文化重要组成部分的儒家思想曾经深刻地影响着我们这个东方大国,是历朝历代的治国方略,更是我们今天构建和谐社会的主要思想渊源,继承和发扬儒家传统伦理思想中的精华,对构建和谐社会有着重要的理论价值和现实意义。回答：（1）儒家学派的创始人是谁？（1分）其思想核心什么？（1分）
（2）孟子是战国时期儒家的代表人物，后世称其为“亚圣”。简要指出他对儒家思想发展的主要贡献。（6分）
（3）“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路，是完善自我，成就理想人格，达到
理想的人生境界。请把与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言的序号填在后面的括号内。（2分）修身：（）齐家：（）
①子曰：“今之孝者，是谓能养（供养、赡养）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”②为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
③大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
④吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
⑤道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
⑥见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑦三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
⑧大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
（4）请在上面有关“修身”或“齐家”的儒家名言中选取一至二条，从字面意思、完善自、我、和谐社会建设的角度谈谈自己的认识。(5分)
【答案】
（1）孔子；（1分）仁（1分）
（2）他把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想；（2分）他发挥孔子民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；（2分）他在伦理观念上主张“性本善”。（2分）
（3）修身：（④⑥⑦）齐家：（①⑧）
（评分说明：修身与齐家各1分，选错一条，该项不得分）
（4）评分说明：字面意思的理解1分，自我完善角度的认识1分，和谐社会建设角度的认识1分；能够从三个以上层面论述，逻辑严密，语句通顺，加1分；有概括性结论的加1分。
48．（2009年湖南会考26 题）（10分）阅读材料
材料一“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《论语·八佾》
材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉书·董仲舒传》材料三中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面军影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明
史中极为重要的组成部分。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修二（人教版）
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家学派的创立者是谁？其思想核心是什么？（4分）（2）根据材料二指出董仲舒的思想主张。（2分）
（3）概括材料关于儒家思想地位的观点。（4分）
【答案】
（1）孔子。（2分）仁（2分）
（2）“罢黜百家，独尊儒术”（2分）
（3）儒家思想是中国传统文化的主流思想；是中华民放的宝贵精神财富；是世界文明史中极为重要的组成部分。（任写两点得4分）
49．（2010年湖南会考29题）春秋战国时期，学术思想空前活跃。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。请回答：
（1）当时主要有哪些思想流派（至少举出2个）？（4分）
（2）写出你最欣赏的一个流派的思想主张。（2分）谈谈你欣赏它的理由。（4分）
【答案】
（1）儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等（答出任意两个流派记4分）
（2）写出流派主张记2分，阐述理由记4分（符合题意，言之成理即可）
50．（2010年浙江会考38题）思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。（18分）
材料一A：“然则为天下之大害者，君而已矣!”
B：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
C：“以天下论者，必循天下之公。”
（1）材料一中的A、B、C分别是哪位思想家的名言?（3分）反映了中国古代哪一时期思想活跃的局面?（1分）
材料二
（2）图16所示反映了中国近代史上的哪一思想理论?（1分）这一思想理论对
辛亥革命时期的中国民主进程起了巨大作用，请概述其具体表现。（3分）
材料三西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救活中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。
若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》（3）根据材料三和所学知识，学出当时先进的中国人发起的一场运动的名称。（1分）请概要
指出这场运动的意义。（3分）
材料四毛泽东《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”
（4）材料四描述的是毛泽东思想形成时期的哪一革命理论的实践?（1分）列举毛泽东集中阐述这一理论的三篇重要文章。（3分）
材料五
（5）结合材料五和所学知识指出：邓小平理论形成一个完整体系的标志是什么?（2分）
【答案】
（1）A：黄宗羲（1分）；B：顾炎武（1分）；C：王夫之（1分）。
（2）三民主义。（1分）
表现：是辛亥革命的理论旗帜，对推翻清朝统治，结束君主专制制度，促成中华民国的建立和《中华民国临时约法》的颁布起了巨大的作用。（3分）（3）运动：新文化运动。（1分）
意义：为新思想的发展开辟了道路；（1分）促进了民众的觉醒；（1分）为中国文化的发展提供了新的模式。（1分）
（4）农村包围城市、武装夺取政权的理论（或“工农武装割据”理论）。（1分）《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》（5）邓小平“南方谈话”和中共十四大。（2分）
专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在
当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
必修三专题一与专题四练习 本试卷共分为二部分。满分100分，考试时间90分钟 一、选择题（本大题有40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。） 1.《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是 A．汉代王国问题严重威胁中央集权 B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用 C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽 D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地 2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 3．孔子说“君子和而不同”，含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成”。体现新中国成功地运用这一思想的外交政策或外交事件的有：①与苏联等社会主义国家建交；②和平共处五项原则的提出；③亚非会议上求同存异方针的提出；④邀请尼克松访华，中美关系开始缓和 A．①②③ B.②③ C.①②③④ D.②③④ 4．“视人之国若视已之国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的说法反映了墨子思想中的 A.“兼爱、非攻” B.“节用” C.“尚力”“尚贤” D.“节葬” 5．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是 A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民” B．“三纲五常” C．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》 D．“有教无类”，“因材施教”6．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A．神化封建统治 B．宣扬仁政 C．为统治者服务 D．反对苛政刑杀7．孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为 A．适应了当时社会发展的需要 B．扩大了教育对象的范围 C．稳定社会秩序 D．根本上提高了百姓的素质 8．下列名句属于道家思想的是
第1课百家争鸣 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。 【答案】B
（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。
专题一：中国传统文化主流思想的演变 一、专题主干知识：儒家思想的演变过程 创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说。（统治者漠视） 继承：战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出民贵君轻思想；荀子对“礼”深入讨论。（统治者漠视） 重创：秦朝，焚书坑儒。（遭到打击） 正统：西汉，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 融合：唐宋时期，儒、道、佛三教开始走向融合。 高潮：宋明理学，新的儒学体系。 批判继承：明清，批判继承传统儒学，出现具有时代特色的新思想。 二、专题知识详解 1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4 （1）孔子思想和成就： ①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 ②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 ③教育贡献：开创古代私人讲学之风； 主张“有教无类”（打破贵族垄断××局面）； 从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。 ④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。 （2）孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范。 ②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。 （3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之” ②学习的最高目标是把握“礼”。 ③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 （1）诸子百家的代表和主张：
页 1 第乐、非命、节葬、节用。简朴的精神，具有苦干和自我认识论“三表法”和逻辑 学“察类明故”牺牲精神。 ）百家争鸣局面形成的原因（了解）：（2①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各 集团都有自己的见解和主张；而且为本国或本集团的兴当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，②社会基础：起，纷纷招揽人才，养士成风，社会环境宽松。“士”打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群③人才基础：私学的兴盛，的形成；④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等。3）百家争鸣的意义：（人教版必修三：这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成十院校《中国古代史》 的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。是我国学术文化《中国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，张岂之主编的六卷本年中国古2019发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦特点及其中的各种问题、代文化学术发展的道路，先秦百家争鸣也给了我们重要启在认识学术文化发展规律方面，百家争鸣中追溯到其源头。示。页知识链接最后两句）（或见人民版教材7P9 知道汉代儒学成为正统思想的史实：3. ）原因（了解）：（1①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题；②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴向汉武帝提出“罢黜百家“天人感应”,阳家等学说，创立新儒学，提出“大一统”、独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需）要。（而汉初经济恢复后，国家生活逐渐转入正轨。）思想来源：董仲舒将法家思想等糅合进儒家，形成新儒学。儒学神学化、宗教化。（2 罢黜百家，独尊儒术。大一统；思想主张：天人感应，实行仁政；君权神授；三纲五常；3）表现：（汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经等。 太学建立的意义：①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校； ②是儒学教育官方化和制度化的标志；③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用一定改变大官富子嗣垄④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，断××局面；⑤ 进一步推动了入学的传播和发展。4）影响：（页 2 第 ①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展（实质是思想文化专制）。 ②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。 ③有利于巩固专制集权、大一统；利减少暴政。 4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （1）理学兴起的原因（了解）P13
高中历史必修三第一单元测试题 时间：90分钟满分：100分 一、单项选择题（每小题2分，共48分） 1．西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为【】 A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 2．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是【】 A．人与自然的和谐 B．关注社会现实 C．人与社会的和谐D．关注人的价值 3．思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记?孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是【】 A．他的宣传方式不得法 B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 D．他的思想观念相对陈旧保守 4．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是【】 A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 5．“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。以上言论出自【】 A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．老子 6．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是【】 A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动 C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想 D．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者 7．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是【】 A.“天地之间人为贵，众人之中王为本” B.“不期修古，不法常可” C.“从道不从君，从义不从父” D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人” 8．右图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人 释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论 道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述 正确的是【】 A．隋唐时期初露端倪 B．推动了新儒学体系的诞生 C．“三教合规佛”为其核心 D．成为中国古代传统文化的主流 9．西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日:‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在公卿将何以优之其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是【】
高中历史必修三专题七测试题 1．被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是（）A．日心说 B．进化论 C．量子论 D．相对论 2.19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是（） A.《大卫·科波菲尔》B．《老人与海》 C．《巴黎圣母院》 D．《等待戈多》 3. 巴尔扎克的《人间喜剧》所属的文学流派是（） A.现代主义 B.现实主义 C.浪漫主义 D.印象主义 4.好莱坞是“美国电影”的代名词，人们易把好莱坞与电影划等号。然而，电影是由法国卢米埃尔兄弟发明的。卢米埃尔兄弟发明电影应在（） A.1500～1600年期间 B.1765～1830年期间 C.1870～1900年期间 D.1945～1970年期间 5.俄国作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》，生动地描述了俄国贵族的生活。它所属的文学流派是（） A．古典主义B．现实主义 C．浪漫主义 D．现代主义 6.电影和电视被称为“年轻的艺术”，电影兴起的根本原因是（） A.19世纪末科学技术迅速发展 B.科学家的不懈努力 C.人类新的精神需要 D.商业利益的驱动 7.普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是（） A.相对论 B.日心说 C.量子假说 D.万有引力定律 8.某学者准备给中学生作有关欧美近代现实主义文学的报告，为此他去图书馆查阅了部分文学作品，其中与报告内容相关度较高的是（） 9.19世纪，西方人宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是（） A.牛顿 B.达尔文 C.爱因斯坦 D. 10.毕加索曾这样形容自己的艺术风格：“让优美绝灭吧！”这种艺术风格是（） A.古典主义 B.现实主义 C.现代主义 D.浪漫主义 11.某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是（） A.古典主义 B.浪漫主义 C.印象主义 D. 12.一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文：“他以神一般的力量……第一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是（） A.伽利略 B.牛顿 C.爱因斯坦 D. 13.下列四幅作品，从创作风格判断，出现最晚的应该是（）
高中历史（必修一）第三单元测试题 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1.近代西方资产阶级民主政治的一般特点有 ( ) ①法律至上②议会主权③分权制衡④代议制民主 A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④ 2.1830年7月27～29日，法国议会将路易·菲利浦推上最高权力宝座，史称“光荣三日”。“光荣”的含义源自英国“光荣革命”，据此可以推断“光荣三日” ( ) A．推翻了拿破仑帝国B．在法国建立共和国 C．没有发生大规模流血冲突D．第一次建立了君主立宪制 3.英国人普遍认为沃波尔是一个大恶棍，但是，他却成了内阁大臣，还常常主持内阁会议，这一历史现象最能说明英国政治发展的哪一特点？ ( ) A．英国君主立宪制下的政治十分腐败B．实际上是国王指定他做上了枢密大臣 C．国王不再参加内阁会议成为惯例D．多数党领袖担任首相并组建内阁 4.观察下面反映中西政治体制的图示，对其异同分析最为准确的是 ( ) A.相同的是都属于三权分立的民主政体，不同的是首脑称号 B.相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 C.相同的是都体现了专制集权，不同的是权力的分配 D.相同的是都体现了制衡，不同的是元首的权力 5.汉密尔顿针对美国建国初期的状况说：“现在几乎达到国家蒙受耻辱的最后阶段了……我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的。”文中的“建筑物”是指 ( ) A．总统制B．联邦制C．共和制D．邦联制 6.以下是洪仁玕在《资政新篇》中对各国国情的描述，其中与史实有明显出入的是 ( ) A.“英吉利即俗称红毛邦……于今称为最强之邦，由法善也” B.“日耳曼邦内分十余邦，不相统属……信奉天父上帝、耶稣基督尤甚” C.“花旗邦即米利坚……邦长七年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举” D.“佛兰西邦亦是信上帝、耶稣基督之邦，但其教多务异迹奇行，而少有别” 7.2010年5月18日《新京报》报道：“英国没有成文宪法。按传统，虽然议员任期 5年，但首相可以在任何他愿意的时候去女王那里提出解散议会申请。卡梅伦说：‘我是英国历史上第一名主动提出放弃这一权力的首相，这是对首相权力的妥协，但我觉得是件好事。’英国新任首相卡梅伦认为，这一传统过于随便，给下院带来诸多不稳定因素，‘现在是时候让我们寻求一个固定任期议会了’。”这段话的意图是（）
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就
高中历史必修三专题三测试题（一） 一、单项选择题 1.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( ) 图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》 A.师夷长技、尊孔复古 B.优胜劣汰、民主科学 C.思想解放、救国图强 D.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是( ) A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》 D．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地， 这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调( ) A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( ) A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用 5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是( ) A.太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动 D.新文化运动 6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( ) A．从技术到器物 B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度
专题检测卷一 (时间：90分钟满分：100分) 一、选择题(共20小题，每题2.5分，共50分) 1．《国家中长期教育改革和发展规划纲要2010—2020年》中突出强调：“教育公平是社会公平的重要基础。要坚持教育的公益性和普惠性，努力办好每一所学校，教好每一个学生。”孔子的下列哪一观点，体现了上述规定() A．因材施教B．有教无类 C．温故知新D．当仁不让于师 解析：本题旨在考查孔子的“有教无类”思想，其中“教育公平”体现了这一思想，故选B。 答案：B 2．先秦法家思想的主要特征是() A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别 B．强本节用，人给家足 C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法 D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形 解析：本题考查调动知识进行判断分析的能力。A项体现了儒家贵贱有“序”的等级思想，B项体现了墨家节用的思想，C项体现了法家以法治国的“法治”思想，D项体现了道家“无为而治”的思想。 答案：C 3．孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在() ①把孔子“仁”的思想具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”“非攻” A．①②③B．②③ C．①③D．①②④
解析：孟子主张“仁政”和“民贵君轻”，由此可知①②③正确，“尚贤”、“非攻”是墨子的主张。 答案：A 4．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”“彼亦一是非，此亦一是非”这反映出庄子() ①看到了事物具有相对性的一面②认为任何事物在本质上是相同的③否定了各种事物的差别④走上了不可知论 A．①②③B．②③④ C．①③④D．①②③④ 解析：从题干的两段话可知，庄子把事物的相对性绝对化了，从而抹杀了事物的相对性，走上相对主义，否定了各种事物的差别，必然走上了不可知论的道路。 答案：D 5．下列观点与墨家思想相符合的是() A．爱人如己，崇尚和平B．己所不欲，勿施于人 C．清心寡欲，顺应自然D．善用权力，建立权威 解析：B为儒家思想，C为道家思想，D为法家思想。 答案：A 6．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·仲舒传》)董仲舒的对策() A．指出了汉武帝弱点B．违背了汉武帝初衷 C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿 解析：本题考查“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景。解答本题注意分析历史背景，汉武帝想要加强君主专制中央集权，以思想上的统一巩固政治上的统一。董仲舒的对策符合汉武帝的政治需要。 答案：D 7．从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了()
高中历史必修一单元测试题第三单元 一、选择题(本大题共25小题，每个小题2分，共50分) 1.美国耶鲁大学教授保罗·肯尼迪曾说：“有一群社会贵族精英，他们说，改变晚宴规则的时候到了，坐在桌前的人们该被换掉了，但不是通过流血的方式。”这里说的“不是通过流血的方式”而实现了“换掉了”目的的历史事件是（） A.国王与议会之间爆发内战 B.处死国王成立共和国 C.“光荣革命” D.承认美利坚民族独立 2.下图是英国女王及丈夫菲利浦亲王在伦敦白金汉宫会见奥巴马夫妇的情景。当今， 英国女王已处于“统而不治”的地位，英国历史上“在选举政府方面，不管我们的宪法在理论上授予维多利亚女王多么大的自由，在实践中这种自由是不存在的”。 这表明 ( ) A．国王无权参与国家政治生活 B．英国国王可以任意组成内阁 C．英国历史上出现了责任内阁 D．国王在政治生活中没有实权 3.伏尔泰赞扬英国的政体：“一个受人尊敬二富裕的国王，有无限的权力做好事，却无 力为非作歹，……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”这段材料反映的政治体制是（）A．君主制 B．共和制 C．贵族制 D．君主立宪制 4.1762年，英国议员约翰·威尔克斯主持的《苏格兰人报》刊出谴责政府对外政策并 攻击国王乔治三世的文章，英王授意政府将其逮捕并指使下院通过决议剥夺其议员资格。英王的做法 A．受到社会各界的普遍支持B．违背了《权利法案》规定 C．正当行使了英王的权力D．维护了英国政府的权威 5.下图为英国政治制度机构示意图，关于该示意图的解读，不正确的是（） A.首相是政府首脑 B.国王是国家“统而不治”的国家元首 C.国家的权力中心是首相 D.内阁全体成员对议会负责，与首相共进退 6.中国明朝的内阁与英国的责任制内阁在性质上的区别是 ( ) A.决策机构、咨询机构 B.咨询机构、决策机构 C.首辅有决策权、内阁大臣拥有建议权 D.皇帝的内侍机构、行政机构
高二历史1 必修三专题一练习 班级姓名学号布置日期成绩 一、选择题（每题 3 分， 25 题，计 75 分） 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团” ，“劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上 心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A ．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱” 、“非攻”，孟子主张 “政在得民” ，这些主张所反映出的社会背景是 A ．社会的长期动荡不安 B ．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大 3、下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度D．“温故知新”的学习方法 4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“ The river can carry a boat ， yet， it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正 确的回答是 A ． Li Er B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun kuang 5、《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语 体现了汉初遵循的诸子思想是 A ．儒家思想 B ．道家思想C．墨家思想D．法家思想 6、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A ．完全更新 B ．因循守旧C．继承与发展D．形式上的变化 7、“三教合归儒”的三教是指 ①佛教②基督教③伊斯兰教④道教⑤儒学 A ．①④⑤ B ．①②③C．①②④D．②③④ 8、董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政②大一统③“天人感应”④“君权神授” A ．①②③ B ．②③④C．①②③④D．①③④ 9、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人 者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物” A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤ 10、两宋时理学的集大成者是 A ．程颢 B ．程颐C．朱熹D．王阳明 11、朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A ．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D ．“天人感应”理论12、 朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是
高二历史（必修3 ）第一单元测试题 一、选择题（每个小题2分，共50分） 1.春秋战国时期狼烟四起，诸侯争霸。但诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有（）； ①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③“学在官府”局面改 变，贵族对教育垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义 A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 2.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意 思是按原则办事；待人学儒家，即 ( ) A.爱无差等 B.己所不欲，勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理，灭人欲 3.如图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊,两边有一副对联：“假作真时真亦假，无 为有处有还无。”与这一对联思想相吻合的言论是 ( ) A．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” B．“兼相爱，交相利” C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和， 前后相随” D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” 4.人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间和谐。先秦诸子百家思想中能分别 体现这两种和谐的是（） A.道家、法家 B.法家、墨家 C.儒家、法家 D.道家、儒家 5.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”“爱无差等”。造成两种分歧 的根源是（） A.二人所处的时代不同 B.代表的阶级利益不同 C.学术思思想不同 D.讨论的话题不同 6.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，…… 太仓之粟陈陈相因，……腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件 A.道家学说 B.法家学说 C.黄老之说 D.大一统思想 7.对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是 ( ) A.漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术” 的局面 B.儒家思想的“胜出”，是董仲舒融合黄老之学、阴阳家的一些思想 改造儒家思想的结果 C.汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家的“仁政”思想 D.儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展 8.“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者， 其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”材料反映的思想是（）
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政， 在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论 被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。 名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物； 老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)
①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方 来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作 用。 4.墨家 墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱 二汉代儒学 ㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为 主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中 国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。 ㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。
高中历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。[附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用 之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。
[目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道 德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天 下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。[言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”； 公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金
高中历史必修三专题六练习题 一、单项选择题 1. （北京文综）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对 二者的共同点表述正确的是（） A. 反对宗教神权，强调三权分立 B.反对封建制度，倡导人民主权 C. 反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反对君主专制，主张君主立宪 2. （广东历史）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现 了古希腊的（） A. 民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想 3. （海南文综） 19 世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家 比美国更多地运用 18 世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克 维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是（） A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰 4. （ 2008 广东单科， 20） 15 世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文 字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（） A. 天主教会已经放松思想控制 B. 宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C. D. 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文 5.（ 2008 广东文基， 30）下列有关 16 世纪宗教改革的说法中，正确的是（ ） A. B. C. 宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D. 宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 6. （ 2008 山东， 12）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力 量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言 是（） A. B. C. D. 健康和聪明 7. （ 2008 海南单科， 9）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即 可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（） A. B. C. D. 8.（2008 海南单科， 10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为 有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分??其三为审判机 能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（） A. 洛克 B. 孟德斯鸠 C. 伏尔泰 D. 9. （ 2007 宁夏， 24）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物 1
第一单元古代中国的政治制度 早期政治制度夏朝开始：王位世袭制（世卿世禄制） 西 周 分 封 制 背景前1046年，周武王灭商，以镐京为中心建立西周，控制地区辽阔 目的 1、“封建亲戚，以藩屏周”拱卫王室 2、适应人口不断发展、疆域不断扩大 的需求，为了进行有效统治最根本：巩固奴隶制国家政权统治性质奴隶社会的政治制度 实施 者 武王开始，周公旦大规模分封。分封的大多数是同姓子弟 内容 1、分封诸侯对象：周王把土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代 2、被封诸侯的义务：服从周王命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等 3、被封诸侯的权利：职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、征派赋役 4、受封的诸侯在自己的封疆内实行再分封卿大夫，卿大夫再分封士，士以下不再分 封。卿大夫和士也要承担义务（天子－诸侯－卿大夫－士） 特点层层分封，等级森严（天子－诸侯－卿大夫－士），带有家族统治色彩 积极 性 前期加强了王权，巩固了统治，扩大了统治范围，发展了交通，促进了边疆开发，使 周成为强国 局限 性 诸侯有相对的独立性，为以后埋下割据混战根源 破坏 瓦解 西周后期，诸侯势力强大，王权衰弱，血缘关系疏远，分封制开始受到破坏。春秋时 开始瓦解，战国末年，分封制完全瓦解（根源：生产力发展） 西 周 宗 法 制 目的 根本：巩固分封的统治秩序，保证王权稳定 直接：解决贵族间权力、土地和财产的争夺的矛盾 内容 核心内容是嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。周王嫡长 子、嫡长孙一系有继承王位权，为大宗，次子、庶子为小宗；庶子的嫡长子、嫡长孙 于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。诸侯和大夫以此类推。大宗与小 宗的关系是相对的，小宗须服从大宗 性质是与分封制互为表里的具有政治性质的制度 特点按照父系血统关系的亲疏来维系（也是实质） 瓦解随着分封制的破坏、瓦解而破坏、瓦解。战国时宗法制完全瓦解 作用1、保证了贵族在政治上的垄断和特权地位 2、有利于统治集团内部的稳定与团结 深远 影响 利：形成的尊宗敬祖、尊老爱幼的浓厚亲情观（重视修家谱，建宗祠，寻根问祖，互相帮助）有益于社会安定和民族的凝聚力的形成。也对中国现在的民间继承方法 有较大的影响 弊：导致特权思想严重，等级制森严，崇尚权威，家（族）长制盛行，缺乏反抗精神，重男轻女现象严重，任人唯亲，裙带作风（走后门）盛行，缺乏理性，宗族势力 较强，妨碍了近现代民主、法制的发展 秦朝中央背景公元前221秦王赢政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国统一中国（原因、影响）措施 中 央 确立皇帝 制度 由来“三皇五帝” 目的显示自己的权势和地位，神化自己的君权，巩固统治 特征皇帝独尊、皇权至上（核心）、皇位世袭（家天下）