专题一中国传统文化主流思想
1．《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。……六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是()
A．古人重视家庭教育B．日常行为注重伦理道德
C．古人重视生活技能教育D．以思想统一促政治统一
2．“大器晚成”、“大象无形”、“质真若渝”这些我们耳熟能详的成语最早都源自同一本先秦典籍，它是()
A．《春秋》B．《道德经》C．《论语》D．《韩非子》
3．夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要()
①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”
A．①②B．②③C．②④D．③④
4.魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散
了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是()
A．心学B．理学C．阴阳五行D．佛教
5．恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。据此判断，悬空寺最早可能建于()
A．汉朝B．魏晋南北朝C．隋唐D．宋朝
6.某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个
执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于（）
A．儒家B．法家C．道家D．墨家
7.《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子
治理国家的理念是（）
A．维护周礼B．实行仁政C．强调教化D．为政以德8．春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出“……
是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也。”下列主张与提出者同一派别的是（）A．“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
B．“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”
C．“天下兼相爱则治，相恶则乱。”
D．“爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。”
9．梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是（）
A．宗法血缘关系B．君权神授思想C．儒家传统道德D．法家治国精髓
10．《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠（）
A．人情关系B．伦理道德C．法制建设D．礼乐秩序11．《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子”。董仲舒在《春秋繁露?顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子”。以上两种对“天子”的说法（）
A．都具有浓厚的君主专制主义的色彩B．都反映了“民贵君轻”的民本思想
C．都体现了“天子受命于天”的思想D．都反映了君主是最高统治者的思想
12．有文写道“金者司徒（官吏）也。”“夫木者农业，农者民也，不顺如（而）叛，则命司徒诛其率正矣，故曰金胜木。”该文作者应该是（）
A．孟子B．荀子C．董仲舒D．朱熹
13．“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张（）
A．意在规劝皇帝实行仁政B．希望恢复西周的礼乐制度
C．认为天理是万物的本原D．适应加强中央集权的需要
14．“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”（语出宋真宗赵恒）这首诗不能说明（）
A．宋朝实行重文轻武的政策B．重视伦理道德的教化作用
C．儒家经典成为学校教科书D．皇族考取功名后承袭恩荫
15. “执法之吏，不窥先圣之典；捂绅(有声望有地位的人)之儒，不通律令之要……是以博陈其教……吏服训雅，儒通文法，故能宽猛相济，刚柔自克也。”这一材料主张()
A. 法儒皆黜
B. 崇法抑儒
C. 崇儒抑法
D. 法儒调和
16．朱熹说：“性即理也。当然之理，无有不善者。……孟子之言性，指性之本而言。”朱熹的主张（）
A．否定孟子的伦理观B．与孟子的伦理观一脉相承
C．倾向荀子的伦理观D．在伦理观上自相矛盾
17.程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其
所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”
这段话的实质是（）
A．维护封建等级秩序B．宣扬儒家伦理道德
C．强调理为万物之本D．倡导建立和谐社会
18．李贽曾评论先秦诸家：“申（不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之，如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是（）
A．李贽认为诸家之间曾是平等的B．李贽认为诸家都曾发挥贡献
C．李贽放弃传统儒学的价值取向D．李贽否定了儒家的独尊地位
19．李贽在《续焚书》中说：“是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。”以下四句话中与该观点一致的是（）
A．“人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”
B．“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
C．“谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？”
D．“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知。”
20．“天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲（）A．反对实行君主制度B．指出了废除宰相的弊端
C．认为君主不能世袭D．强调宰相职位应该世袭
21.朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理
也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了（）
A．时代背景的复杂性B．思想内容的辩证性
C．历史发展的曲折性D．人物评价的特殊性
22.张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在
明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（）
A．强调社会责任感B．提倡知行合一
C．构建新儒学体系D．重建伦理秩序
23．（13分）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。
材料一君君、臣臣、父父、子子。——《论语》
材料二君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
——《孟子》材料三唯天子受命干天，天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》
材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。
——《朱子语类》请回答：
（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。（2分）
（2）材料三的作者是谁？（1分）材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？（4分）
（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。（3分）综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。（3分）
专题二古代中国的科学技术与文化
1．右图是一幅用甲骨文字体创作的书法作品。关于该作品的说法，正确的是() A．字体是甲骨文，因此它是商朝的作品
B．东汉出现造纸术，因此它是东汉的作品
C．唐朝书法家辈出，因此它是唐朝的作品
D．甲骨文是清末发现的，因此它是清末或以后的作品
2．某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史
论文。下列材料不能用作该论文论据的是()
A．《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”
B．《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”
C．《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
D．《聊斋志异》：“（女）儿已委身乔郎矣，更无归理。如有变动，但仍一死！”
3．中国古代某位书法家的创作风格是“一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力道劲而气概凛然，更有其人格魅力凝聚于其中”。该书法家的代表作是（）
A B C D
4．“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代书画家郑板桥以画墨竹出名，且喜爱画影，自认为：“凡吾画竹，无所师承，多得予纸窗粉壁日光月影中耳。”明代徐渭也曾提到：“万贵取影，写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术（）
A．讲究师法自然B．追求色彩和光的应用C．追求勾画精致D．注重主观情感的表达
5.(清)朱履贞在《书学捷要》中说：“书肇于画，象形之书，书即是画也……楷、真、草、行之变，书离于画也。昆虫、草木、山水、人物、黼黻藻绘、傅采饰色，画异于书矣。”对这段话的理解准确的是（）
A．书画同源是中国古代艺术发展的重要特征B．书法和绘画在本质上具有很大不同
C．书法艺术自由多样的线条具有特殊美感D．绘画艺术注重景物的逼真摹写6．2002年发现的一件西周中期的青铜器“遂公盨”上，铸有以下铭文：“天命禹尃（敷）土，隓（堕）山浚川，乃厘方设征，降民监德，乃自作配享，民成父母，生我王作臣。厥贵唯德，民好明德，忧在天下，用厥邵好，益求懿德，……豳公曰：民唯克用兹德，无悔！”
其铭文内容有助于（）
遂公盨及铭文拓片
①证明大禹存在的可能性②了解西周青铜器的生产水平
③丰富甲骨文的研究资料④研究中国“德治”思想的渊源
A．①④B．②③C．①②④D．②③④
7．观察下列宋元时期的绘画作品，它们反映出该时期绘画领域的主要特征是（）
赵佶《锦鸡图》苏汉臣《货郎图》夏珪《溪山清远图》倪瓒《六君子图》A．文人画流行B．风格多样化C．宫廷画活跃D．趋向世俗化8．唐代御史李舟说：“昔张旭之作也，时人谓之张颠；今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可?”这表明李舟（）
A．要求严加查禁怀素的书法B．认为怀素的行书笔画新奇
C．认为怀素的书法过于癫狂D．对怀素的书法有赞赏之意
9．“明遗民深感家国之痛，……以字画寄趣。如八大山人。狂醉之
后，挥笔泼墨，涂一帧残山剩水，间或勾一笔白眼向人的鸟，染
数尾怒目而视的龟，表示睥睨社会尘垢的心境。”依据这一描述，
右图八大山人的《孤禽图》可归类为（）
A．景物素描画B．花鸟工笔画
C．文人写意画D．社会风俗画
10．唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋
变革”首推日本学者内藤虎次郎，1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有（）
①科举制度的产生与发展②程朱理学的出现③交子的出现④世俗文化兴起
A．①③ B．②③④ C．②④ D．①③④
11.某卷烟厂设计了集诗书画于一体的古代诗人烟标，下列各项与
该烟标所体现的史实相符的是（）
A．诗风浑厚深沉，语言凝重精练
B．诗风壮浪恣肆，充满大胆的夸张和奇特的想象．
C．题材可雅可俗，抒情叙事兼长，更为生动活泼
D．创作手法是浪漫主义的，具有浓郁的地方特色和神话色彩
12．概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是（）
A．汉朝B．唐朝C．宋朝D．明朝
13．《十袈斋养新录》载：“自明以来又多一教……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是（）
A．王阳明《传习录》B．文征明《点阐贴》
C．顾炎武《日知录》D．吴承恩《西游记》
14．英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料：
材料一自宣德东去，东角楼乃皇城东南角也。十字街南去，姜行，高头街北去，从纱行至东华门街、晨晖门、宝篆宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闱……东去乃潘楼街，街南日“鹰店”，只下贩鹰鹘客，余皆真珠匹帛、香药铺席．南通一巷，谓之“界身”，井是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见，……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。
——[宋]孟元老《东京梦华录》卷二《（东角楼街巷》材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——（英国）李约瑟《中国科学技术史》材料三宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》材料四文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
请回答：
（1）据材料一，概括宋代商业经济发展的突出表现。（3分）
（2）据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，列举宋代科技发展的主要表现。（3分）（3）据材料三，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。（4分）
（4）据材料四，概括宋代的文化特征，并结合史实加以说明。（3分）
（5）综合上述材料，指出材料一与材料二、四所反映历史现象之间的关系。（2分）
专题三近代中国思想解放的潮流
资料中体现出魏源向西方学习的因素有（）
①民族危机严重②追求变革的意识③较早接受西方影响④经世致用思想的影响
A．①④B．②③C．①②③D．②③④
2．梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是（）
A．契约立国B．人民主权C．以法治国D．君主立宪
3．历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”先进人士（）
A．掀起了一场洋务运动B．唤醒了民众反侵略意识
C．开启了政治改革大门D．提出了民主与科学口号
4．甲午战争失败后，湖广总督张之洞在《吁请修备储才折》中提出了“练陆军、练海军、造铁路、设枪炮厂、广开学堂、速讲商务、讲求工政、多派游历人员、预备巡幸之所”等九项措施。这些措施（）
①是清廷内部补救危局的全新纲领②体现了当时社会进步思潮的主流
③反映了洋务派在近代化中的贡献④说明办洋务未因甲午战败而终结
A．①②B．③④C．①③④D．①②③④
5．康有为说：“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”邹容说：“革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。”二者的共同依据是（）
A．民主共和说B．社会进化论C．君主立宪说D．经世致用说6．梁启超在《湖南事务学堂课艺批》中写道：“议院制虽创设于泰西，实吾五经诸子传纪，随举一义，多有其义者。”梁启超写此话的目的是( )
A．为了在中国实行议院制而寻找圣贤遗训B．驳斥议院制最早设立于西方国家的说法C．说明五经中已有关于议院制的完整理论D．阐明儒家经典中含有资产阶级民主思想7．郭廷以在《近代中国史纲》中认为，“中国遭遇到前所未有的强敌，处境大非昔比，不仅不再是独一无二的神州，甚至存亡系予旦夕。”近代中国与西洋的对抗一直处于劣势，西洋除了强大的武力之外，优势还在于( )
①制度先进②技术领先③资源优势④国民素质高
A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④8．“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是()
A．经世致用B．“中体西用”C．维新思想D．“兼容并包”
9．19世纪末，中国面临亡国灭种的危机。这时各种西方社会学说涌入中国，最能刺激中国人神经的是()
A. 自由主义学说
B. 社会进化论
C. 卢梭的人民主权说
D. 马克思主义的阶级斗争学说
10．“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一个部分孕育了一定程度上的反叛精神。”“反叛精神”主要表现在() A．否定君主统治的权威性B．要求实行近代民主政治
C．将维新思想付诸了实践D．借助儒学宣扬革命理论
11．梁启超强调历史学的性质是“叙述数千年来各种族盛衰兴亡之迹”。他的这种认识是基于()
A．历史学强调客观性B．救亡图存C．全球化加速D．国际竞争激烈
12．有学者指出：“一部中国近代史，便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指()
A．工业化B．科技现代化C．政治民主化D．国防现代化13．由洋务派创办的《两国近事汇编》（1873年—1900年）在介绍某国情况时，提及其“各工会会议，藉境内高室积产，按名公晰，以赡贫困，其工值所得亦公晰，以均有无”。该记载反映了()
A．“中体西用”之说B．《天朝田亩制度》的基本内容
C．社会契约论的观点D．早期的社会主义思想
14．1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是（）
A．是当时社会的主流观点B．完全排斥西方文明
C．指出了新文化运动的弊端D．全面继承洋务思想
15．“‘觉悟’的声浪，在二十世纪新潮流中，澎渤得很利害。……有了这种‘觉悟’，遂酿成这次全国的‘学潮’，冲动了全国的学生界……”“酿成”此次“学潮”的原因之一是A．魏源、严复的宣传B．康、梁维新思想的传播
C．新文化运动的推动D．新民主主义理论的诞生
16.梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征
服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人……对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是（）
A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动
17.辜鸿铭曾在北京大学任教，他梳着辫子走进课堂，学生们觉得很怪异，都在发笑。辜平
静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀！”闻听此言，学生一片默然。后来促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是（）
①戊戌变法②辛亥革命③新文化运动④五四运动
A．①②③B．①②④C．②③④D．③④
18.1920年，北京政府教育部颁布法令，规定自当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使
用文言文，改用白话国语。此一改变应与下列哪一事件有关()
A．辛亥革命B．新文化运动C．中共建党D．国民大革命
19．有学者认为“工业革命后，世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明以“生存威胁”使其他文明不得不效仿它。”中国近代能反映这一历史现象的事件有()
①太平天国运动②洋务运动③辛亥革命④新文化运动
A．①②③B．①②③④C．②③D．②③④
20.梁启超一直推崇欧美，但是民国8年游欧归来后，发表《欧游心影录》，正式宣布科学破
产，开始埋首整理国故。与此直接相关的是()
A．法国大革命的冲击B．俄国十月革命的影响
C．一战对欧洲的打击D．马克思主义广泛传播
21．“历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不变出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。”下列事件具有第一种倾向的是() A．洋务运动B．百日维新C．义和团运动D．新文化运动22．20世纪20年代末至30年代初，中国思想理论界出现了关于中国社会性质问题和中国社会史问题的论战。论战围绕“亚细亚生产方式”、中国历史上是否经过奴隶制社会、中国封建社会的性质及特征等问题进行。这一论战表明()
A．民族资本主义发展迅速B．马克思主义得到进一步传播
C．“双百”方针得到贯彻D．半殖民地半封建社会程度加深
23．（12分）在西学冲击下，中国知识分子的价值规发生了分化，其群体也随之分化、重构，形成新旧两个阵营，深刻地影响了中国近现代社会、文化的嬗变。阅读下列材料：材料一予之幼时，即有万里封侯之志，既冠而读兵书；……年垂四十，身虽登科，终无机会风云，不得已而舌耕度日。
自光绪庚子后改设学堂，不数年停止科考，并派学生出洋留学以学洋夷之学……洋学既盛，孔孟之学遂无人讲；中国人士均尚西学，则父子之亲、君臣之义、夫妇之别、长幼之序、朋友之信皆置诸如无有之乡，遂养成许多叛逆，……至宣统三年，突然蜂起，革我清之命，改称民国，号曰共和，而乱臣贼子乘势行其素志……岂非孔孟之学不行而洋学是尚之所致乎？——刘大鹏《退想斋日记》
材料三中国与此新出现的“夷狄”更常处于一种敌对的状态之中。现在反要向其学习，而学习的目的又是“制夷”。何况……这些“始创自由平等于己国之人，即实施最不自由平等于他国之人”。故中国士人对学习西方真是别有一番滋味在心头，其中的多重尴尬是不言而喻的。
——罗志田《新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势的转移》请回答：
（1）据材料一，指出作者属于新旧哪个阵营，从政治与文化的立场及其个人利益角度说明其依据。（4分）
（2）据材料二，概括指出以胡适为代表的知识分子特点。结合所学知识，分析胡适等知识分子以传统方式“安身立命”的社会原因。（4分）
（3）据材料三并结合所学知识，举两例说明“中国士人”所遭遇的“尴尬”。（2分）
（4）综合上述材料，概括指出近代中国知识分子在学习西方问题上存在的困惑。（2分）
专题四20世纪以来中国重大思想理论成果
1．著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产。也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是A．民族主义B．民生主义C．民权主义D．民主主义
2．孙中山曾说：“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧美各国以独立，自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。”下列言论中最能体现孙中山“民权主义”的是（）
A．“不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府。”
B．“解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。”
C．“须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。”
D．“君主专制政体……不是平等自由的国民所堪受的。”
3.毛泽东在七大预备会议的报告中说：“决议案上把好事都挂在我的帐上，所以我要对此发
表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不成其为党了。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是( )
A．中国共产党的指导思想B．中国革命实践的产物
C．中国共产党集体智慧的结晶D．马克思主义与中国实际相结合的产物
3.以下各段文字均出自邓小平的著作，时序排列正确的是( )
A．①③②④B．②③①④C．②①③④D．①③④②
4．历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）下面能说明这一结论的是()
A.驱除鞑虏，恢复中华
B.创立民国
C.平均地权与节制资本
D.天下为公
5．1923年3月，苏联向孙中山提供了200万墨西哥银元的经济援助，并支援了武器，派遣了政治和军事顾问。孙中山对他们下达的主要任务是：“按苏联模式组建军队，建立北伐桥头堡。”这表明当时()
A．苏联已经实现了工业化B．国民党放弃旧三民主义
C．孙中山开始走社会主义道路D．国民党为统一中国作准备
6．1954年10月14日，《人民日报》发表了《走什么样的路？——再评俞平伯先生关于“红楼梦”研究的错误观点》，文章指出“新红学”的实质就在于它是士大夫阶级意识和买办思想的混血儿，是反动的实验主义在古典文学研究领域中的具体表现。这篇文章()
A. 体现了“百家争鸣”、“百花齐放”的方针
B. 是反右斗争中对资产阶级右派的批判
C. 是社会主义改造在思想文化领域的体现
D. 确立了马克思主义在“红学”研究的领导地位
7．古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”纵观历史，我国悲惨近代
史是从海洋开始，而当今棘手问题亦是海洋问题。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一中国近代的有识之士逐步认识到“兴帮（邦）张海权”的道理，孙中山说：“海权兴，则国兴。”“海权操之在我则存，操之在人则亡”。
——杨金森、范中义《中国海防史》材料二进入20世纪70年代以后，我国一些海洋岛屿被侵占、海洋区域被分割、海洋资源被掠夺的严峻局面再次出现。但是，正如邓小平所说，今天的中国政府不是晚清政府，今天的中国领导人不是李鸿章。
——刘中民、桑红《新中国海洋防卫思想史话之》（1）据材料一，简述孙中山的海权思想。结合所学知识，分析晚清时期，中国海权得不到保障的原因。（6分）
（2）简析改革开放以来，中国振兴海权的有利条件。（8分）
专题五现代中国的文化与科技
1．2012年6月16日中国神舟九号飞船顺利升空，并在18日14时左右与“天宫一号”实施自动交会对接。这是中国实施的首次载人空间交会对接，也标志着中国航天技术的又一次进步。中国航天时代开始的标志是（）
A．原子弹爆炸B．“东方红一号”C．“天宫一号”D．“神舟五号”2．北京时间2012年6月24日，在西太平洋的马里亚纳海沟试验海区，“蛟龙”号首次突破7000米，最大下潜深度达到了7020米，开创了世界同类型的科学作业类载人潜水器的最大下潜深度，这意味着“蛟龙号”可在占世界海洋面积99．8%的广阔海域自由行动。
这说明（）
A．中国已经是世界超级大国B．当代科技发展是国家综合实力的重要展示
C．深海探测技术决定了一个国家的兴衰D．中国科技在世界上已经处于领先地位3．以下最能体现“文化大革命”时期的文艺方向的是()
A．“文艺为人民服务，为社会主义服务” B．“弘扬主旋律，提倡多样化”
C．“百花齐放，百家争鸣” D．“办好样板戏，服务工农兵”
4．大学生就业可以反映我国不同历史阶段的特征，以下属于1950年代后期大学生就业情形的是()
A．供需见面，双向选择B．听党指挥，服从分配
C．上山下乡，扎根农村D．考研出国，自主创业
5．人类有共同的追求，也有共同的价值。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一大同、小康、治世，是传统社会中国人的“天下梦”。┅┅社会进步、国家富强和个人幸福，是当代中国人的中国梦。┅┅其实，从天下为公的“大同梦”，到民富国强的“强国梦”，再到自我实现的“幸福梦”，可以说是一种必然。
——易中天《中国梦》（1）指出我国改革开放以来为实现“中国梦”在经济、文化方面的重要举措（8分）
专题六西方人文精神的起源与发展
1．他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是()
A．苏格拉底B．普罗泰戈拉C．柏拉图D．亚里士多德
2．孔子和苏格拉底是“哲学突破时代”的东西方思想巨人，各自影响着东西方思想的发展。
两人思想的共同之处是()
①强调民主的作用②重视道德的意义③追求社会的平等④肯定人的价值
A．①②B．②③C．②④D．③④
3．“在正式确定继承人之前，柏拉图对对亚里士多德进行一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是A．吾爱吾师，吾尤爱真理B．认识你自己C．知识即美德D．人是万物的尺度
4.“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是（）
A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动5．文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。比如彼得拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明彼得拉克等人文主义者（）
A．仍然坚持自己的宗教信仰B．仍主张听命于天主教教士的宣教
C．主张顺从人性追求现实幸福D．主张追求自然赋予的各项权利
6．文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动。由于它们发生在不同的历史时期，产生的影响有所不同，对其评价也不同。下列针对文艺复兴的评价是（）A．否定了王权的至高无上，从根本上否定了宗教神权
B．成就表现在政治、文学等各方面，但最突出的是政治方面
C．否定神的绝对权威，强调发展人的“人性”、价值和力量
D．批判封建专制制度，描绘了未来”理想王国”的蓝图
7．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“在路德看来，真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探索。”马丁·路德要基督徒“获得拯救”的途径是（）
A．参加宗教仪式B．直接阅读《圣经》C．多做行善之事D．听从教士教诲
8.马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”其核心主张足世俗权力（）
A．只能在上帝的委托下行使B．可以拯救天主教徒的灵魂
C．应当高于罗马教会的权力D．必须配合教会维护社会秩序
9．马丁?路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……”路德的观点（）
A．宣扬了人人平等的观念B．打破了人们对宗教的迷信
C．主张世俗权力高于教权D．反对罗马教会垄断教义解释
10.近代西方某思想解放运动“反对蒙昧主义、禁欲主义但并不反对宗教和上帝本身，反对封建制度和等级特权，但又希望自己得到某种特别保护”。该思想运动指()
A. 智者运动
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动11．有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
这段话体现的核心思想是（）
A．反对君主专制B．主张三权分立C．主张社会契约D．提倡人民主权
12．“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家（）
A．反对智者忽视道德、追求功利的主张B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C．率先提出人人都可以与上帝直接对话D．希望用理性迎来民主、科学的新时代13．霍布斯认为：“当他们每个人通过与其他人的协议迫使自己不能违抗他已经服从的那个人或会议的意志时……这种使所有人的意志都服从某一个人或会议的意志的情况就会出现，这就叫‘联盟’。会议的这种意志被看成是构成这种会议的成员的多数意志。”
与其主张最相似的思想家是（）
A．苏格拉底B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．卢梭
14．2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙运动时期所体现的人文精神相类似的是（）
A．自由与平等是一种自然权利，不应受到任何侵犯
B．歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代“神的启示”，发展人的个性
C．灵魂的拯救只有通过信仰，只有靠上帝的慈悲才能实现
D．人的感觉都是真实的，个人的感觉是真理的标准
15．狄德罗在《百科全书》“理性”条目中指出：“理性，一是指人类认识真理的自然能力，二是指人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列的真理。”这表明启蒙思想家认为（）
①理性是一种天赋的存在②人类社会的发展规律已被揭示
③理性是与宗教信仰相对立的人的理智能力
④理性具有普遍性，任何国家和民族的人都具备的基本权利
A．①④B．①②③C．①②④D．①③④
16．“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由，而不是去做他的奴隶，……一旦人民可以把他撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的。”发表以上言论的思想家最有可能是（）
A．康德B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．卢梭
17．康德曾说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”
这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求
A．人身自由B．推翻专制C．思想自由D．主权在民
18．历史老师在课堂上讲解某一历史知识时引用了下面的诗句作补充：“她的步履轻盈／她的姿态优美／很象飘飘欲仙的天使／她的声音象仙乐一般优雅／委婉、清脆。”老师讲解的历史知识应该是()
A．古希腊神话B．文艺复兴人文主义思想C．宗教改革D．浪漫主义文学19．下列历史现象，能够体现人文主义精神的是()
A．宗教画中的圣母表情呆板、冷漠B．欧洲流行窄袖，服装突出人体美
C．甲国古代妇女以“三寸金莲”为美D．程颐提倡饿死事极小，失节事极大20．贝尔尼尼（1598—1680），意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他创造的教堂前广场柱廊气势宏大，富于动感，与米开朗基罗的大教堂圆顶相呼应，使该处成为罗马最壮丽的景观。从历史发展的角度看，下列评价最为准确的是()
A．他是一个虔诚的基督徒和伟大的艺术工作者
B．他是一个虔诚的基督徒和杰出的人文主义者
C．他是一个虔诚的基督徒和卓越的建筑大师
D．他是一个虔诚的基督徒和教皇的忠实仆从
21．马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括()
①神职人员②苦修行善③阅读《圣经》④购买“赎罪券”
A．①④B．②③C．①②④D．①③④
22.下列有关人和神关系，代表路德教徒观点的是()
A．世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界
B．人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义
C．人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人
D．每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇
23．“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”
持这种观点的人最有可能是()
A．文艺复兴的人文主义者B．明末清初到中国的天主教传教士
C．路德教派的教徒D．源自加尔文教派的清教徒
24．1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……
这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张
A．君主立宪B．人民革命权利C．社会契约D．三权分立
25．“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此，西欧掀起了A．文艺复兴运动B．宗教改革运动C．启蒙运动D．工人运动
26
A
C．社会思想呈现世俗化趋势D．由人本主义到神本主义
27．官员财产公示制度是反腐倡廉、预防犯罪的有效手段。阅读下列材料，回答问题。
材料一英国是最早对官员财产公示进行立法的国家，1883年，议会通过《净化选举，防止腐败法》。……1978年，美国政府颁布了《政府官员行为道德法》，1989年，又修订为《道德改革法》。它规定：总统、副总统、国会议员、联邦法官以及行政、立法和司法三大机构的工作人员，必须如实填写财产，由新成立的道德署收存，总审计长负责审查。
若存在灰色收入，就会被治罪。财产报告向全社会公开，任何人都可以查阅。
——刘植荣《外国公务员如何公示财产》（2）材料一体现了法国启蒙思想家的哪些原则？（6分）指出英国能率先对官员财产公示进行立法的政治前提。（2分）据材料二和所学知识，概括美国财产公示制度能成功推行的原因。（8分）
专题七八近代以来科学技术和文学艺术
1．凯恩斯1942年在英国皇家学会俱乐部发表演说，认为牛顿既是一个科学巨匠，也是一个醉心神学和炼金术的人。此评价说明( )
①牛顿为科学而奋斗的品质②牛顿不仅只是一个科学家
③牛顿信仰宗教④牛顿已从一个科学家转变为一个宗教狂
A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④
2．近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵”，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对本书的出版，这本书是()
A．《自然哲学的数学原理》B．《论法的精神》C．《共产党宣言》D．《物种起源》3.某班历史学习小组在探究“工业文明的前奏”这一课题时，下列材料应该排除的是()
A．《物种起源》B．《权利法案》C．《哥伦布航海日志》D．《自然哲学的数学原理》4．“他为自己的创作提出了目标：法国社会将要作为历史家，我只能当它的书记。这样我也许可以写出许多历史家忘记写的那部历史，就是说风俗史。”能体现这一创作目标的文学作品是（）
A．《安娜卡列尼娜》B．《巴黎圣母院》C．《人间喜剧》D．《老人与海》
5.一些学者将某种文艺创作方法视为是一直持续到现代的文化运动，一些人认为它是现代性
文化的开端，一些人则将它视为是传统文化对启蒙运动的反扑，也有一些人将它视为是法国大革命造成的直接影响。以下符合这种创作方法的作品是（）
A．B．C．D．6．19世纪中叶，资本主义制度逐渐得到巩固，但社会矛盾变得日益尖锐和复杂。反映这一时期社会现实的文学作品是（）
A B C D
7．莫言的作品中充满神秘、诡异、朦胧、空灵的氛围。他善于在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。下列作品中与他风格一致的是（）
A B C D
8．19世纪30年代以来，随着资本主义的迅速发展，资本主义制度的各种弊病日益暴露，欧美出现了大量揭露和批判社会罪恶的作品。其中包括（）
①②③④
A．①②B．②③C．①②③D．②③④
9.《世界：一部历史》中写道：英国艺术家约瑟夫·特纳画出了汽车的速度。德国作曲家费利克斯·门德尔松把蒸汽船的噪音变成音乐。……当那个时代最有发明才能的机械师布鲁内尔出现在他设计的英国桥梁的开幕式上时，乐队演奏：“好啊！英雄来了！”这些“作品”都()
A. 体现古典主义风格
B. 赞美工业革命成就
C. 引起艺术风格变化
D. 具有现代主义特色10．“……整个世界骤然间都给画家笔下提供合适的题材了。色调的美丽组合，色彩和形状的有趣排布……不论他在哪里有所发现，都能安下画架……摹绘到画布上。‘高贵的题材，、‘平衡的构图’、‘正确的素描’这些古老的魔鬼统统被抛到一边。艺术家在考虑画什么和怎样画时只遵照自己的敏感性，此外对什么都不承担责任。”下列作品中与其风格相似的是（）
A．自由引导人民B．向日葵C．伏尔加河上的纤夫D．蒙娜丽莎11．2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，有人评价他的作品通常变现实为幻想，表现出人物无逻辑顺序的内心世界，使作品具有一种亦幻亦真的特色。下列艺术作品的风格与该评价最为相似的是（）
A．《向日葵》B．《自由引导人民》C．《拾穗者》D．《格尔尼卡》12．《人的主体性与自我表现》一文中阐述：“19世纪西方现代科学日益繁荣发达，人们对待生活也日益采取科学的态度，重客体，重自然。其在绘画方面的表现便是重视对客观事物的如实描写。”以下能体现上述风格的绘画作品是（）
A B C D
13.下列作品中，提倡“艺术语言自身的独立价值”、“绘画不作自然的仆从”、“绘画摆脱对
文学、历史的依赖”、“为艺术而艺术”等观念的是（）
A．《自由引导人民》B．《拾穗者》C．《日出·印象》D．《格尔尼卡》14.他的作品是“动荡时局的最明确的表达”、“迎合了无神时代的猎奇和逃避心态”，他的艺
术是“孩子式的病态”的“无理的表现，免费的游戏”。下列绘画作品体现了上述说法的是（）
A．B．C．D．
15．19世纪后半期，在绘画方面，出现了新的流派，该画派对光和色进行了科学探讨，它着重于描绘自然的霎那景象，使一瞬间成为永恒。该画派观察、直接感受表现色彩变化的微妙的画风，对后来的现代艺术影响非常深远。属于该画派作品的是（）
《日出·印象》《自由引导人民》《伏尔加河上的纤夫》《格尔尼卡》
A B C D
16．菲利普·费尔南德兹·阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都是带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是（）
A．伽利略B．达尔文C．牛顿D．爱因斯坦
17.德国著名的物理学家普朗克年轻时曾向他的老师表示要献身于理论物理学，老师劝他说：
“年轻人，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了，将一生献给这门学科，太可惜了。”下列理论能否定这位老师观点的是（）
A．自由落体定律B．电磁感应现象C．经典力学体系D．相对论
18.法新社斯德哥尔摩1918年12月10日电：“由于他对能的性质所做的革命性发现，今天
被授予诺贝尔物理奖。”这里的“革命性发现”指的是（）
A．万有引力定律B．经典力学体系C．相对论D．量子理论
19．“能量的释放和被吸收，是以特定的不连续的单位或束的形式进行的，而并非像先前所想象的那样以平衡和连续不断的方式释放。”这一理论的提出
A．奠定了研制发电机的理沦基础B．否定了经典力学的绝对时空观
C．挑战了天主教会宣扬的创世说D．深化了人们对微观世界的认识
一．1-5 DBCDB 6-10 AABCC 11-15 DCDDD 16-20 BACBB 21 BA
23.（1）主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。（2分）
（2）作者：董仲舒。（1分）
材料三：神化君权；臣子只有服从的义务。（2分）
材料四：天理是作为道德规范的三纲五常；臣服从君是天理。（2分）
（3）变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时开始确立独尊地位；南宋以后成为官方哲学。
（3分）
原因：儒学因时而变，适应君主专制统治需要。（1分）
影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。（2分）
二．1-5 DCCDA 6-10 ABDCC 11-13 BCD
14.（1）表现：专业化市场得到发展：街巷店铺林立、市坊界限打破；商品交易种类繁多、数额巨大；娱
乐经济繁荣。（3分，任答3点即可）
（2）观点：宋代是中国古代科技发展的高峰；（1分）
表现：活字印刷术发明、指南针应用于航海事业和火药广泛用于军事上。（2分，任答2点即可）（3）原因：通经致用，讲求义理及疑古思潮的兴起；宋儒诸子融汇各家，援佛入儒。（2分）历史影响：维系专制统治，压抑人的自然欲求；升华抽象思辨，有利于塑造中华民族性格（人格建树、民族气节、道德素养、社会责任感等）。（2分）
（4）文化特征：文化的通俗化和平民化。（1分）
说明：宋词繁荣，风俗画流行、话本、瓦子等。（2分，任答2点即可）
（5）经济发展促进科技文化的繁荣，科技进步和文化繁荣又推动着经济的发展。（2分）
三.1-5 DDCBB 6-10 ADBBB 11-15 BCDCC 16-20 DDBBC 21 DB
23.（l）阵营：旧知识分子。（1分）
依据：政治上，反对革命，维护清朝统治；
文化上，反对“洋学”，维护“孔孟之学”；
利益上，反对废除科举。（3分）
（2）特点：接受西学，未摆脱传统文化影响。（1分）
原因：社会性质未变；封建儒学仍占主导地位；社会经济结构未发生根本变化。（3分）
（3）例一：鸦片战争后，先进知识分子提出“师夷长技”思想。
例二：第二次鸦片战争中后，洋务派提出“师夷长技以自强”思想。
例三：甲午战争失败后，维新派主张学习日本变法图强。
例四：辛亥革命试图建立西方式的民主共和国，西方列强却支持中国封建势力镇压革命党人。（任答2例，共2分）
（4）困惑：反抗西方侵略与学习西方之间的困惑；固守传统文化与学习西方之间的困惑；信奉西方思想价值观与西方奴役中国之间的困惑。（任答2点，共2分）
四.1-5 BDCCD 6 C 7.①思想：海权关系到中国的存亡；中国必须自主掌握海权。（2分）
②原因：政治：帝国主义列强侵略加剧（或旧中国政府腐朽无能）；经济：晚清政府社会经济落后（或
小农经济占主导地位）；思想：封闭保守，中华民族内趋型的心理结构；军事：海军力量薄弱。（4分，答对2个方面即可）
说明：孙中山的海权思想答对1点即可得2分；完全照抄材料，等同于复材料，不给分。
（3）政治：政局稳定，完善了民主与法制建设；
经济：深化改革开放，提升了综合国力；
科技：科教兴国，大力发展教育和科技事业；
外交：积极开展多边外交（或中美建交打开了中国外交的新局面）；
军事：重视海权，海防力量增强，如航母建设；
国际：多极化趋势，和平与发展成为世界主流。（8分，答对4个方面即可））
五．1-4 BBDB 5.（1）举措:经济：实行改革开放；建立社会主义市场经济体制；加入WTO；加快城市化进程。（任答1点2分，2点4分，满分4分，其它符合史实的答案同等赋分）
文化：实行义务教育；制定实施863计划；提出科教兴国战略；高校恢复招生考试制度。（任答1点2分，2点4分，满分4分，其它符合史实的答案同等赋分）
六．1-5 ACABA 6-10 CBCDB 11-15 DDDAD 16-20 DCBBB 21-25 CCDCC 26 C
27（1）原则：法律至上；法律面前人人平等；分权制衡；主权在民。（每点2分，答出其中3点即可，共6分）
前提：英国19世纪议会的改革和责任内阁制的最终确立，代议制民主政治进一步完善。（2分）原因：1787年宪法提供了有力的宪法保障；两党制下政党相互制衡；不断完善法律法规；官员自上而下带头执行；设立专门机构负责监督执行；民众积极参与监督。（每点2分，答出其中4点即可，共8分）
七1-5 BDACB 6-10 BCBBB 11-15 DBDDA 16-19 DDDD
高二历史必修三填空题专题训练 专题一中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 一、孔子和早期儒学 1、孔子名丘，字、时代鲁国人，他是中国古代伟大的思想家。他提出“仁”与“礼”的学说。 2、孔子开创了中国古代讲学之风，据说弟子有3000人，他教学的主要内容有、、、、，也就是今天我们说的“五经”。 3、战国时代，、继承发挥了孔子的思想，也是早期儒家的代表人物。孟子继承孔子“性相近”的人性学说，提出“”，他还发挥孔子的“德治”思想，提出“”的学说。其主要内容是，主张统治者要让百姓有一定的和，这样才能使政治安定。他还说“”，认为民心的向背关系到国家的兴亡。孟子还强调社会分工和等级秩序，在中国古代社会产生了深远的影响。 4、荀子丰富了早期儒家的思想内容，在天人关系上，他一方面强调“”，另一方面又指出人道有为，提出了“”的重要思想。 二、老庄之学 1、老子与庄子是中国古代道家的代表人物，这一学派以“虚无”的“”为世界的根本，以因循自然的“”“”为处世的方法。 2、老子认为“”是世界的根本，是永恒不变的。他又提出了“”的命题，指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。但是他对人类社会的发展抱有消极悲观的态度，希望社会倒退回“”的社会。 3、庄子名周，他把“道”作为世界最高原则，宣传天道与。他的思想集中体现在这部书中，在这部书中，庄子善于用寓言来阐发道理，给人留下深刻的印象。 三、法家思想 1、春秋战国时期是一个社会大变动的时期，出现了一批杰出的法家政治家和思想家。李悝在魏文候时期任相，主张“”刺激农民的生产积极性，从而增加国家赋税；创立“”，好年成由国家以平价收购粮食，坏年成则以平价出售。魏国由此强大起来。他所著的是中国古代第一部较为完整的法典。 2、战国时期法家的重要特点是，实施。商鞅在秦国两次实行变法，在经济上废除，承认土地私有和买卖，实行重农抑商政策；为加强中央集权，实行。 3、战国法家在政治实践中，逐步形成了重“”、“”“重势”的不同学派。战国末期的思想家集法家思想之大成，将“法”、“术”“势”三者糅合为一。又吸收家思想，将法家思想系统化。主张加强，厉行赏罚，。法家的理论对中国的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。 四、墨家的主张 1、墨家的创始人是战国初期的，墨家学说的主旨是“”，墨子提出了：、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。 2、墨家的贡献，主要表现在和方面，他提出了判别知识的三条标准，即“”，“”，最后
专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在
当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
专题三专题整合 一、知识结构认读 [认读要领] 一个大方向：向西方学习 两大任务：反帝、反封建 三大阶级：地主阶级、资产阶级、无产阶级 四大层次：学技术、学制度、学思想文化、有中国特色二、重大历史线索 1．中国近代思想解放潮流
化运动在反对封建主义方面的进步 (1)维新思想与民主共和思想的不同： ①政体：维新思想主张变君主专制政体为君主立宪政体，民主共和思想主张推翻君主专制政体，建立资产阶级共和政体。 ②斗争方式：维新思想主张通过变法，民主共和思想主张进行暴力革命，推翻封建统治。 ③土地：维新思想没有触及封建土地所有制，民主共和思想提出平均地权(民生主义)的主张。 (2)新文化运动的进步： ①新文化运动提出民主与科学的口号，对封建正统的儒家思想进行了批判。 ②新文化运动后期，一批先进的知识分子开始用马克思主义反对封建主义。 三、题型应用体验 特点类选择题 【题型解读】 1．设问一般含有主要特点、新特点、时代特点、基本特点、共同特点、不同特点等词语。
2．既要求反映历史事物的具体性，又要显现其所具有的特殊性。注重考查事物本质属性及其新发展和新变化。 【典型例题】 康有为曾说过，他并不排拒外来文化，而是能欣赏它们的价值。不过，他的赞赏，只以合乎据说是孔子的三世教义为限。这说明康有为思想的基本特点是() A．试图从西方文化中寻求变法的合理性因素 B．以中国固有文化的眼光去品评西方文化 C．主张弘扬以儒学为核心的中国传统文化 D．认为西方新文化和儒学具有完全一致性 【技法攻略】 析题干→康有为欣赏外来文化的价值，但是只以合乎据说是孔子的三世教义为限。 抓关键→康有为对西方文化的欣赏是有前提条件的，必须合乎孔子的三世教义，即符合中国传统儒家文化。 构联系→康有为打着孔子的旗号宣传变法理论，把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合。 明答案→本题体现了将中西思想文化结合起来，用中国文化去衡量西方文化，故选B。 【针对训练】 1．孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于() A．思想启蒙 B．政治革命 C．社会变革D．文化复兴 解析：根据题干“兵法攻心，语曰革心”和新文化运动性质是资
必修三专题一与专题四练习 本试卷共分为二部分。满分100分，考试时间90分钟 一、选择题（本大题有40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。） 1.《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是 A．汉代王国问题严重威胁中央集权 B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用 C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽 D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地 2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 3．孔子说“君子和而不同”，含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成”。体现新中国成功地运用这一思想的外交政策或外交事件的有：①与苏联等社会主义国家建交；②和平共处五项原则的提出；③亚非会议上求同存异方针的提出；④邀请尼克松访华，中美关系开始缓和 A．①②③ B.②③ C.①②③④ D.②③④ 4．“视人之国若视已之国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的说法反映了墨子思想中的 A.“兼爱、非攻” B.“节用” C.“尚力”“尚贤” D.“节葬” 5．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是 A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民” B．“三纲五常” C．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》 D．“有教无类”，“因材施教”6．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A．神化封建统治 B．宣扬仁政 C．为统治者服务 D．反对苛政刑杀7．孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为 A．适应了当时社会发展的需要 B．扩大了教育对象的范围 C．稳定社会秩序 D．根本上提高了百姓的素质 8．下列名句属于道家思想的是
山东省潍坊市第二中学2013届高三（新课标历史必修三）二轮专题卷（含解析）：专题六现代世界的科技与文化专题训练 一、选择题 1．（2012年5月漳州一中高三质检24题）2009年12月7日，世界气候大会在丹麦首都哥本哈根举行，开幕式的盛况迅速传遍全球。世界人民第一时间获知这一消息的主要途径是（） ①杂志②电影③电视④互联网 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2．邓小平在1979年中国文学艺术工作者第四次代表大会上指出，“我们要坚持……文艺为最广大的人民群众，首先为工农兵服务的方向，……文艺题材和表现手法要日益丰富多彩，敢于创新。要防止和克服单调刻板、机械划一的公式化概念倾向”。下列表述不符合这一指示精神的是（）。 A．“为人民服务、为社会主义服务” B“百花齐放，百家争鸣” C．“八亿人口八个戏” D．“古为今用，推陈出新” 3．（2010年江苏会考16题）1956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，下列表述正确的有 （1）是在三大改造的背景下提出的 （2）强调艺术上的“百花齐放”，学术上的“百家争鸣” （3）促进了科学技术和文化艺术领域的繁荣 （4）涌现出《定军山》，《渔光曲》等优秀电影作品 A．（1）（2）（3）B．（1）（3）（4）C．（2）（3）（4）D．（1）（2）（3）（4）4． 1900年，在法国举行第五届巴黎世界博览会，主题是“世纪回眸”——展示19世纪的科技成就。其展品不可能有 5．文化大革命期间，大量知识青年放弃学业去上山下乡参加劳动。政府倡导的目的是（）A．让知识青年吃苦锻炼，磨练意志 B．知识青年支援和推进农村建设 C．解决知识青年就学、就业困难 D．解决“60后”脱离社会实践的问题
第1课百家争鸣 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。 【答案】B
（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。
高二历史必修三模块练习 一、选择题 1．在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于 A．法家B．道家 C. 儒家 D. 墨家 2．下列儒家思想观点中，属于孟子提出的闪耀着“民本”思想光芒的是 A．“民贵君轻”B．“有教无类”C．“独尊儒术”D．“天行有常” 3．朱熹提倡的“天理”论能够得到封建统治者赏识的最主要的原因是 A. 和谐了人际关系 B. 扩大了儒学的影响 C. 维护了封建伦理道德 D. 发展了儒家学说 4．鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国用它看风水。”这句话说明的实质问题是 A. 中国迷信思想盛行不通 B. 外国资本主义迅速发展 C. 中国自然经济发展不需要科技 D. 社会环境决定科技作用的发挥 5．中国古代四大发明对人类文明影响巨大。其中蔡伦最大的贡献是 A．发明指南针B．发明活字印刷术C．改进造纸术D．发明火药 6．春秋末年出现的我国第一部诗歌总集是 A．《尚书》B．《春秋》C．《诗经》D．《离骚》 7．如图所示著作提出的思想主张是 A．物竞天择，适者生存 B．师夷长技以制夷 C．中学为体，西学为用 D．驱逐鞑虏，恢复中华 8．“八荣八耻”中提出的“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”与下列哪一运动的思想内涵一致A．维新变法运动B．辛亥革命C．新文化运动D．整风运动 9．在新文化运动中，提出“兼容并包，思想自由”办学方针的是 A. 蔡元培 B. 陈独秀 C. 胡适 D. 鲁迅 10．五四运动后，成为强大社会思潮的是 A. 无政府主义 B. 新村主义 C. 实用主义 D. 马克思主义 11．孙中山先生认识到，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐。因此他提出了 A．民族主义B．民权主义C．社会主义D．民生主义 12．确立毛泽东思想为中国共产党指导思想的会议是( ) A．中共一大 B．遵义会议 C．中共七大 D．中共八大 13．在20世纪末21世纪初三个代表的重要思想 ①回答了中国革命的道路问题 ②第一次回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题 ③创造性回答了建设一个什么样的党，怎样建设党的问题 ④进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题 A．③④B．①②C．②④D．①②③④ 14.“他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。”文中的“他”是 A.费俊龙 B.聂海胜 C.加加林 D.杨利伟15．1977年，国家开始对教育工作进行拨乱反正。其中在社会上引起巨大反响的是 A．恢复高考制度B．“三个面向”题词C．实行义务教育D．发展高等教育 16．被西方媒体誉为“第二次绿色革命”的是 A．“银河”系列计算机的诞生B．杂交水稻的培育成功 C．“神舟”号飞船的发射成功D．“两弹一星”的研制成功 17．“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育”这一方针施行于 A. 新中国建立初期 B. “大跃进”时期 C. “文化大革命”时期 D. 改革开放时期 18．在实行改革开放的同时，把发展科技和教育事业放在现代化建设的首位，实行的发展战略是A. “科教兴国”B. “211工程” C. “希望工程” D. 制定了《义务教育法》 19．普朗克是诺贝尔物理学奖得主，他于1913年亲赴瑞士礼聘爱因斯坦，并称其为“当代哥白尼”，爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间，普朗克与大多数德国科学家一样，对纳粹暴行保持沉默。对此，爱因斯坦表示永不原谅，从此再不与普朗克进行联系。这是因为爱因斯坦认为 A．成就已远超过普朗克B．已移民美国，联系不便 C．捍卫人类和平正义是科学家的必需价值观D．科学研究繁忙，无暇顾及 20．“一个苹果让牛顿吸引了世界，一壶沸水让瓦特转动了世界，一个元素让爱迪生点燃了世界”，该广告词中瓦特的贡献是 A．研制彩色电视B．发明电灯C．研制内燃机D．改良蒸汽机 21．“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。” 下列各选项中，符合这一规律的是 A．牛顿力学体系——蒸汽机——工业革命 B．内燃机——汽车、飞机——第二次工业革命 C．电磁感应理论——电动机、发电机——电力工业 D．相对论——电子计算机——第三次工业革命 22．19世纪英国的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物”的流言，该理论是 A．原子论B．量子论C．相对论D．进化论 23．2009年7月中旬，在百度贴吧里，一个只有标题“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭！”没有任何内容的空贴，在短短一天时间内迅速成为网络第一神帖，点击数百万次，回帖数十万条，引发了一场网友们纷纷参与的网络集体大狂欢。同时，与其意思相似的流行语开始大行其道。祖国60周年大庆，有网友就打出了“台湾，你妈喊你回家吃饭！”的口号，得到了普遍认同。由此可见，网络传媒 ①具有迅速传递信息的作用②具有很强的表现力和感染力 ③改变了人们的生活方式④决定社会的舆论导向 A．①②③④B．①③④C．①②④D．①② 24.一个生活在20世纪20年代初的英国人可以 ①去德国欣赏贝多芬作品音乐会②阅读拜伦的《唐璜》③乘火车旅游④打电话向朋友祝贺圣诞节⑤可以在家看彩色电视⑥去电影院观看好莱坞的影片 A．①②③④⑤⑥B．②③④⑤C．①②③④D．③④⑤⑥ 25.电视艺术的诞生和发展与现代科技的进步息息相关，下列电视艺术发展过程中出现的技术进步，其先后顺序是 ①发明出机械扫描电视②研制出电子显像管③实现了卫星传播④研制出彩色电视机 A．①②③④B．①②④③C．①③②④D．①④②③
高中历史必修三第一单元测试题 时间：90分钟满分：100分 一、单项选择题（每小题2分，共48分） 1．西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为【】 A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 2．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是【】 A．人与自然的和谐 B．关注社会现实 C．人与社会的和谐D．关注人的价值 3．思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记?孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是【】 A．他的宣传方式不得法 B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 D．他的思想观念相对陈旧保守 4．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是【】 A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 5．“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。以上言论出自【】 A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．老子 6．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是【】 A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动 C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想 D．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者 7．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是【】 A.“天地之间人为贵，众人之中王为本” B.“不期修古，不法常可” C.“从道不从君，从义不从父” D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人” 8．右图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人 释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论 道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述 正确的是【】 A．隋唐时期初露端倪 B．推动了新儒学体系的诞生 C．“三教合规佛”为其核心 D．成为中国古代传统文化的主流 9．西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日:‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在公卿将何以优之其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是【】
山东省青岛市第二中2013届高三（新课标历史必修三）二轮专题卷（含解析）：专题3 近代中国的思想解放潮流专题训练 一、选择题 1．历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有 ①公元前8世纪到公元前3世纪②7世纪初期③20世纪初期 A．①②③ B．②③．①② D．①③ 2．（2012年3月漳州市质检8题）1902年4月，梁启超在给康有为的一封信中明确表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；愈迟则愈惨，不如趁早。唤起民族精神讨满，是今日中国最适宜的主义”。这表明梁启超 A．拥护三民主义 B．主张维新变法 ．赞成民主共和 D．倾向民主革命 3．以下是1917年——1921年《每周评论》和《新青年》所发文章的主题统计，观察图例，结合所知识，能够得出的正确结论是 A马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮 B马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是马克思主义者 D《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪 4．某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧……”该思想家是
A康有为 B梁启超严复 D胡适 5．（2010年9月浙江温州高三返校联考19题）“……产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会强化训练强化训练的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子” A．作为一个群体形成于清末 B．承载了更多的社会责任和民族精神 ．作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台 D．成为推翻清政府的主力 6．魏在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变反映了 A中国人对西方认识的逐步深入 B中国人由仇视西方到崇拜西方 由中国中心到西方中心的变 D对西方外交政策由对抗到和解 7．近代中国主张或赞同习西方先进技术的人物有 ①魏②光绪帝③赵三多④陈独秀 A．①②③ B．①②④．①③④ D．②③④ 8．以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所知识得出的推论是 A．马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮 B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 ．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者 D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪 9．（2010年11月江西师大附中高三期中21题）有者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
【最新整理，下载后即可编辑】 岳麓版高中历史必修三第三单元练习题 一、单项选择题 1．（2009高考海南单科）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德 肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这 就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽 的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明， 布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了 A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说 C.社会契约的理念 D.天赋人权的 思想 2．（2009高考海南单科）19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美 国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说 的“最大胆学说”的提出者是 A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克 D．伏尔泰 3.（2009高考四川文综）哥白尼日心说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一 场“革命”。这是因为它 A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度 B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法
C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向 D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成4．（2009高考广东单科）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现 了古希腊的 A．民主思想B．无神论思想 C．科学思想D．人文主义思想5. （2009高考广东单科）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有 理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想 A．促成欧洲宗教改革运动的兴起B．旨在消除教会在北美殖民地的影响 C．借上帝的神权压制人文主义思想D．有助于激发北美人民反抗殖民统治 6．（2009高考广东文科基础）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是 A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠 7．(2009高考江苏单科)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度 8．（2009福建文综高考）“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教， 根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是
高中历史必修三专题七测试题 1．被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是（）A．日心说 B．进化论 C．量子论 D．相对论 2.19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是（） A.《大卫·科波菲尔》B．《老人与海》 C．《巴黎圣母院》 D．《等待戈多》 3. 巴尔扎克的《人间喜剧》所属的文学流派是（） A.现代主义 B.现实主义 C.浪漫主义 D.印象主义 4.好莱坞是“美国电影”的代名词，人们易把好莱坞与电影划等号。然而，电影是由法国卢米埃尔兄弟发明的。卢米埃尔兄弟发明电影应在（） A.1500～1600年期间 B.1765～1830年期间 C.1870～1900年期间 D.1945～1970年期间 5.俄国作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》，生动地描述了俄国贵族的生活。它所属的文学流派是（） A．古典主义B．现实主义 C．浪漫主义 D．现代主义 6.电影和电视被称为“年轻的艺术”，电影兴起的根本原因是（） A.19世纪末科学技术迅速发展 B.科学家的不懈努力 C.人类新的精神需要 D.商业利益的驱动 7.普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是（） A.相对论 B.日心说 C.量子假说 D.万有引力定律 8.某学者准备给中学生作有关欧美近代现实主义文学的报告，为此他去图书馆查阅了部分文学作品，其中与报告内容相关度较高的是（） 9.19世纪，西方人宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是（） A.牛顿 B.达尔文 C.爱因斯坦 D. 10.毕加索曾这样形容自己的艺术风格：“让优美绝灭吧！”这种艺术风格是（） A.古典主义 B.现实主义 C.现代主义 D.浪漫主义 11.某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是（） A.古典主义 B.浪漫主义 C.印象主义 D. 12.一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文：“他以神一般的力量……第一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是（） A.伽利略 B.牛顿 C.爱因斯坦 D. 13.下列四幅作品，从创作风格判断，出现最晚的应该是（）
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就
高中历史必修三 第12课第10课第11课选择题练习答案附解析 第12课 1.达尔文的进化论使人们不再把动物和植物之间、动物和人类之间的区别看成是绝对和神圣的，主要原因是进化论( ) A．是时代进步的综合产物 B．说明了生物物种是进化而来的，生物现存的物种具有共同的原始起源 C．打破了上帝造人的神话 D．改变了人对生物界和人类在生物界中地位的看法 [解析] 进化论认为生物物种是进化而来的，经历了由简单到复杂的发展过程。现存物种有共同的原始起源，否定了动物和人类之间的区别是绝对和神圣的。[答案] B 2. 19世纪30年代，达尔文在环球考察中发现，不同品种的动物整体形态相似，属于相近的物种，但各具特点，距离越远，差异越明显。由此他认为生物进化的机制是( ) A．主动选择B．人工选择C．被动选择D．自然选择 [解析]达尔文进化论的基本观点：生物现存的物种具有共同的原始起源，不同物种的变异是“自然选择”的结果。那些被自然选择了的微小的有利变异，通过世世代代的传递，逐步积累为显著的变异，从而形成新生物种，距离越远，差异越明显。故选D。 3.受中世纪神学束缚最大的学科是A、天文学B、生物学C、地理学D、物理学 解析：封建神学宣扬上帝创造人、动植物及世界万物，严重束缚了生物学的发展。 4.下列不属于基督教神学观点的为 A、上帝创造了世界上的一切，包括光、日月星辰、陆地、植物 B、人类的始祖亚当和夏娃都是上帝创造的 C、生物竞争和自然选择是生物界的普遍规律 D、动物、植物物种是无联系的、偶然的、神造的、不变的东西 解析：达尔文生物进化论的观点。 5.在生物学中，首次将“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 A、能量守恒定律 B、神创说 C、细胞学说 D、生物进化论 解析：选项A和B不是生物学。生物进化论否定了上帝创造创造人、动植物的说法，指出生物是进化来的。 6.生物进化论对下列哪个国家的民族解放运动产生了巨大的影响 A、法国 B、日本 C、中国 D、英国 解析：中国维新派代表人物严复在译著《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。
专题检测卷一 (时间：90分钟满分：100分) 一、选择题(共20小题，每题2.5分，共50分) 1．《国家中长期教育改革和发展规划纲要2010—2020年》中突出强调：“教育公平是社会公平的重要基础。要坚持教育的公益性和普惠性，努力办好每一所学校，教好每一个学生。”孔子的下列哪一观点，体现了上述规定() A．因材施教B．有教无类 C．温故知新D．当仁不让于师 解析：本题旨在考查孔子的“有教无类”思想，其中“教育公平”体现了这一思想，故选B。 答案：B 2．先秦法家思想的主要特征是() A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别 B．强本节用，人给家足 C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法 D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形 解析：本题考查调动知识进行判断分析的能力。A项体现了儒家贵贱有“序”的等级思想，B项体现了墨家节用的思想，C项体现了法家以法治国的“法治”思想，D项体现了道家“无为而治”的思想。 答案：C 3．孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在() ①把孔子“仁”的思想具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”“非攻” A．①②③B．②③ C．①③D．①②④
解析：孟子主张“仁政”和“民贵君轻”，由此可知①②③正确，“尚贤”、“非攻”是墨子的主张。 答案：A 4．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”“彼亦一是非，此亦一是非”这反映出庄子() ①看到了事物具有相对性的一面②认为任何事物在本质上是相同的③否定了各种事物的差别④走上了不可知论 A．①②③B．②③④ C．①③④D．①②③④ 解析：从题干的两段话可知，庄子把事物的相对性绝对化了，从而抹杀了事物的相对性，走上相对主义，否定了各种事物的差别，必然走上了不可知论的道路。 答案：D 5．下列观点与墨家思想相符合的是() A．爱人如己，崇尚和平B．己所不欲，勿施于人 C．清心寡欲，顺应自然D．善用权力，建立权威 解析：B为儒家思想，C为道家思想，D为法家思想。 答案：A 6．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·仲舒传》)董仲舒的对策() A．指出了汉武帝弱点B．违背了汉武帝初衷 C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿 解析：本题考查“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景。解答本题注意分析历史背景，汉武帝想要加强君主专制中央集权，以思想上的统一巩固政治上的统一。董仲舒的对策符合汉武帝的政治需要。 答案：D 7．从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了()
高二必修三第一单元训练题 一．选择题（每题3分，共75分） （2011年新课标卷文综26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 C A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 C．天下为公 D．民贵君轻（2011年全国卷文综12）唐初编定的《隋书?经籍志》，确立了中国古代史四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于 D A．经部 B．史部 C．子部 D．集部 （2011年北京卷文综14）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、艰难的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙额的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要 （2011年北京卷文综15）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 D A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度 （2011年天津卷文综历史3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 C A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 （2011年安徽卷文综12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图中体现儒家伦理思想的是B A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ （2011年广东卷文综14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作
高中历史必修三第三课练习题 一、选择题 1．下列关于宋明理学的评述，正确的是 ①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理学发展的集大成者 ③陆九渊、王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 2.儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是 ①仁者爱仁②存天理，灭人欲③天人感应④民贵君轻 A.①②③④ B.①④③② C.①②④③ D.①③②④ 3.儒家主张父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律 A．外儒内法的特点 B．以礼入法的特点 C．刑礼结合的特点 D．注重人事的特点 4.清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧的写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”墓联。这反映当时社会的主流思想是 A 道学 B 佛学 C理学 D 民族主义 5.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还有六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这说明服饰体现了
A、生产方式的不同 B、生活方式的不同 C、自然环境的不同 D、社会风尚的不同 6．人名中蕴含着时代观念和人生追求。某部正史中多次出现焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等人名。据此我们可以推测，该时期主流价值观是： A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学 7．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于： A．春秋战国 B．秦汉时期 C．东汉以后 D．两宋时期 8.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其: A．仁政思想 B．伦理道德 C．性恶论 D．唯物思想 9.南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位 C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度 10．西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学，两者最大的共同点是 A．相信神的力量 B．约束人类欲望的无度膨胀 C．宗教信仰 D．今天都被人们所抛弃 11．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释
高二历史（必修3 ）第一单元测试题 一、选择题（每个小题2分，共50分） 1.春秋战国时期狼烟四起，诸侯争霸。但诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有（）； ①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③“学在官府”局面改 变，贵族对教育垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义 A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 2.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意 思是按原则办事；待人学儒家，即 ( ) A.爱无差等 B.己所不欲，勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理，灭人欲 3.如图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊,两边有一副对联：“假作真时真亦假，无 为有处有还无。”与这一对联思想相吻合的言论是 ( ) A．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” B．“兼相爱，交相利” C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和， 前后相随” D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” 4.人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间和谐。先秦诸子百家思想中能分别 体现这两种和谐的是（） A.道家、法家 B.法家、墨家 C.儒家、法家 D.道家、儒家 5.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”“爱无差等”。造成两种分歧 的根源是（） A.二人所处的时代不同 B.代表的阶级利益不同 C.学术思思想不同 D.讨论的话题不同 6.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，…… 太仓之粟陈陈相因，……腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件 A.道家学说 B.法家学说 C.黄老之说 D.大一统思想 7.对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是 ( ) A.漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术” 的局面 B.儒家思想的“胜出”，是董仲舒融合黄老之学、阴阳家的一些思想 改造儒家思想的结果 C.汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家的“仁政”思想 D.儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展 8.“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者， 其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”材料反映的思想是（）