足球比赛引进电脑裁判利大于弊/弊大于利
主席：张泽群
正方：西安交通大学足球比赛引进电脑裁判利大于弊
反方：新南威尔士大学足球比赛引进电脑裁判弊大于利
主席：朋友们好！您现在收看的是99国际大专辩论会A组的第四场初赛。现在我把本场比赛的双方辩手介绍给大家，他们是：（略）实际这些年来，无论是在国内的足坛上，还是世界的足坛上，足球赛场发生的故事似乎远比球赛本身更加轰动，什么黑哨、误判、漏判、球员打裁判等等等等，不一而足。事端的起因都是因为双方或者当事人对判罚的异议。那么为了防备裁判的失误，也为了杜绝人的恶意对足球比赛的影响，国际足联决定在足球比赛当中引进电脑裁判，就这个决定，球员、球迷的反应是不一样的，那么今天我们也就此话题展开…场辩论。本场比赛双方的立场分别是——正方西安交通大学是：足球比赛引进电脑裁判利大于弊；反方新南威尔士大学是：足球比赛引进电脑裁判弊大于利。双方的立场是赛前抽签决定的。首先要进入的是陈述立论阶段，我们有请正方一辩同学开篇立论，时间是3分钟。
正方一辩：谢谢主席！各位好！1999年的玫瑰碗体育场本应是中“国玫瑰盛开的地方，中国姑娘做到了。范运杰加时赛中一记头球已经越过门线成为金球，美国门将斯卡里赛后承认，点球大战中曾两次犯规。而这些裁判员都没有吹，但这些有什么用呢，关键面对的败者败之不服，胜者的英雄气短，我们不应该想点办法，做些什么吗？基于对足球事业发展的考虑和电脑技术现状的考察，我方认为足球比赛引进电脑裁判利大于弊。电脑裁判是指利用电脑的定位、测距、及时反馈等功能，协助裁判员更好地判罚工作的一种工具，我们概括它的职责为全场监督，部分判罚。所谓部分判罚，是指对于球是否越过球门线、边线、比赛计时等客观问题由电脑裁判单独做出判决。而对于一些主观问题，电脑裁判无法做出判罚的，我们就不要勉为其难，这个时候扬长避短，电脑裁判的利处才能够体现得更多。何以全场监控呢？那就是指在裁判员没有看到的，裁判员又想知道，而这
个关键时刻裁判员要判罚的时候，他就要参考一下电脑带来的多角度全场回放，反馈到他随身携带的监视器上，这样一来裁判员的评判就更加准确了。如此一来，电脑裁判的利处就更明显了。第一，有利于重扬我们体育竞赛的最基本原则——公正性。公正性是要建立在准确性的基础上的，缺乏准确性，空谈公正，那只能是清水衙门糊涂官。第二，有利于裁判员和足球运动员更好地发挥他们的水准，不至于因为裁判员的漏判误判而影响他们的情绪。1986年世界杯上马拉多纳的“上帝之手”之后，大家有没有注意到，英国球员从绝望到沮丧他们一系列精神的变化。而这个时候，英格兰就不得已地吞下了苦果。第三，引人电脑裁判．有利于裁判员更好地树立起自己的自信与威信，在赛场上黑衣法官好像是最果断的人，但事实上他们也有拿不定主意的时候。1966年世界杯决赛的时候，英国球员霍瑟的一脚怒射，打在横梁上，球弹在门线附近又弹了出来。该场比赛的裁判彼特事后说：我当时慌透了，根本就没有看清楚。他判定这个球进了。但是事后有位电脑专家分析一下表明。这又是一个误判。当然，引人电脑裁判也有其弊端，比如说电脑也会出错，裁判员和球员还需要一段时间适应，等等，但总的来说是利大于弊。谢谢！
主席：感谢樊登同学，相信樊登同学也一定是个球迷噢。好了，我们下面有请反方一辩刘鹤同学进行破题立论，时间也是3分钟。
反方一辩：主席好！大家好！大家听对方辩友如此流利的报告，真是辛苦了。而如今的北京城又是一块广告牌子倒下来，砸到三个半人，他们都是些什么人呢，一是推销员，一是打托的，一个是卖软广告的，那半个呢，可能就是自由小贩吧。难怪都能经常听到“磨剪子哎——卖电脑”。而刚刚他们就是如此。我们刚刚听到西安大学的辩友似乎对我们说：”喂，你好，我们这里是异想天开电脑无限公司，我们公司最新推出的电脑裁判，一定会让你一本万利，目前我们正在新开张期间，买一送三。”哎，难怪北京最近最畅销的是写着“推销员禁止人内”，括号是特指电脑裁判推销员的广告牌子啊。抛开职业推销员的种种弊病不谈，我们同意西安辩友为电脑裁判罗列的种种利，还推荐另外三种给您。首先电脑裁判最大的利可说、是电脑存在人脑有了明天，人脑从此可以人士为安了。我们刚刚送走
了一位，西安的朋友就又为我们请来一位新的上帝和主心骨。（掌声）“我们从来就迷信救世主，也需要电脑裁判”（歌声）。而其次是可以量化的利：一个电脑裁判出了手，公司的老板得了利润，公司的：股东得到了红利，银行得了利息，广告公司得了元本万利，这利利相加就是暴利，暴利就是大利，有暴利可图，你就是惟利是图。再次，利还有许多无法量化的利，比如说球迷的利益，足球事业顺利健康发展啦、这些口号中的利反正没有人拿尺子去量，拿秤去称，你说它大它就大，不大也大，这么大的大话你都讲得出来，你还真是????伟大呀！（笑声、掌声）亲爱的观众朋友们，你们看我站在这里紧张得连话都说不清楚，其实您看，主席现在也是面红耳赤满头大汗的，而（掌声）几位评委也是有的苦笑，有的冷笑，有的嘲笑，有的哭笑，还有一个好像在哭笑不得，在强颜欢笑。为什么呢？其实他们也是怕下岗吧！（掌声）今天电脑裁判可以代替人脑裁判，明天就会有电脑主席、电脑评委甚至电脑观众。所以我们可以不难看出电脑裁判最大的利莫过于电脑取代人脑，成为文化和社会活动中的主宰。裁判和法官哀莫大于脑死啊！谢谢大家！（掌声）
主席：感谢刘鹤同学活泼的立论，让我们耳目一新。下面要进入的是自由人的发言环节，我们首先来征求一下双方自由人的意愿，是否愿意利用第一次的时间来发言，正方？好，反方？好。那么根据规则规定，首先有请反方的自由人发言，请。
反自由人：第一，利弊是相对的，很难说谁大谁小。只能说对谁利大于弊，对谁弊大于利。在美国举行女足世界杯，对美国利大于弊，当然罗，可是对中国弊大于利。为什么呢？因为正好赛程安排，中国今天在南部，明天在北部，第二天在纽约，第三大在洛杉矶，使你疲于奔命，不战而衰。第二，利弊不仅是相对的，而且是可以互相转换的，这就是塞翁失马，焉知非福。下次中国可以变弊为利，让美国队今天在这个地方，明天在那个地方，让她们跑步、跑步、跑不完啦。可是中国队可以在北京休息休息，至于比赛的时候，当然会赢嘛！为什么？因为她们是利大于弊。可是美国队呢？就是让她们哑巴吃黄连，有苦难言。谢谢大家！（笑声、掌声）
主席：感谢尼可儿同学！但是我要提醒尼可儿同学，注意刚才你的发言时间已经
用去了很多很多，假如第二次要发言的话，你只剩下4秒钟了。好了，下面有请正方的自由人谭倚同学发言。
正自由人：谢谢！对方辩友非常的可爱，你们可以不讲逻辑，可以把问题讲得非常的有趣，但是这个时候应该讲逻辑。所以我只讲一点，引进是不是等于取代呢，澳大利亚引进了绵羊，有没有把其他的动物都赶到大海里去呢？中国早在汉朝的时候，就从西域引进了胡萝卜，两千多年以来，每一个中国人我们有没有再吃过白萝卜呢？谢谢！（掌声）主席：谭琦在第二次发言时间还剩下1分07秒。下面要进入盘问阶段。在盘问阶段首先由反方二辩向正方的一。二、三辩逐一提问，正方三位辩手的回答时间共计1分3O秒。现在有请反方二辩陈圩同学发言，请。
反方二辩：我问对方三辩一个很容易的问题，希望不要把你容易倒了。请问电脑裁判技术是否存在？
正方三辩：电脑裁判技术是不是存在，这是我们今天讨论的前提，如果电脑裁判技术根本都不存在的话，我们还为什么要讨论这个辩题呢？主席刚才已经告诉我们了，国际足联已经决定要在足球场上引进电脑裁判，为什么还要说电脑裁判根本不存在呢？对方的立论基础无非是这样的：引进了电脑，人脑就无所适从了。是这样的吗？我们生活中也有用电脑。我们生活中谁没有用自己的大脑呢？谢谢！（掌声）
反方二辩：我还不想刁难对方，这个问题你们谁回答都行。哪个国家电脑技术最发达，最适合做电脑裁判？
正方一辩：哪个国家的电脑技术最发达？这个问题跟我们今天的辩论没有直接的关系，但是既然你很感兴趣，我可以说现在不光是美国可以做到，我们中国的技术也可以做到，只要在足球上安装两个传感器，足球和球门之间的距离就可以精确到毫米级，而这一点就可以代替了人眼睛看不到的缺陷。要知道足球飞行的速度最快的时候1秒钟可以达到七十多米，而这个时候就算裁判员趴在球的跟前也
看不清这个球到底是弹进线内还是弹到了线外。对不对？（掌声）
反方二辩：我刚才果然刁难了对方。我现在用最后的一个问题来刁易对方一下：如果足球比赛既引进电脑裁判又保留人脑裁判，那出了分歧听谁的？
正方二辩：其实这种分歧很多情况下并不存在，因为人脑裁判那个主裁判才是最大的权威，引用是一种介人，就好像人的力量比不上牛，所以我们在耕田的时候，引人一头牛，难道牛的存在就是人不存在，或者影响了人的权威性吗？恐怕我们不会有这样的担忧，那么为什么对方辩友会有这样的担忧呢？谢谢大家！（掌声）主席：好，下面我们请正方的二辩郭字宽同学向反方的三位辩手逐一提问，请。
正方二辩：请教对方一辩，当主裁判看不清楚场上的情况，而这时他又必须进行判罚的时候他应该怎么样？
反方一辩：当然有很多办法，他可以看许许多多的电视监控器，请注意呀，是电视监控器，他也还有其他的边裁人员为他提供各种的资料，而且在这个时候就算我们引用了电脑，电脑也只是个工具嘛，电脑也只是帮助我们的裁判来做意见，并不是由电脑来做裁判啊。所以我们说今天的电脑裁判只是电脑，它只是帮助我们的裁判来做他的判决，而并不是由电脑来做最后的判断。谢谢！（掌声）
正方二辩：请教对方三辩，既然提到了边裁员，你觉得足球比赛中??存在边裁员是利大于弊，还是弊大于利的呢？
反方三辩：我也想请问对方二辩，澳洲（澳大利亚）悉尼最高法院的首席法官名字叫什么？恐怕你也回答不上来吧，但我不会间你这个问题。因为我知道我们没有权力去要求一个非足球运动员如此口答这样专业细节的问题呀，而且就算我能够回答这个问题那又如何呢？此题与本辩元关哪。因为我只要知道足球比赛是人的比赛，足球比赛之所以精彩是因为它并不完美，现在你用电脑来代替人脑，请问这样的足球比赛还算是我们心目中的足球比赛吗？（掌声）
正方二辩：首先，引人不等于代替。那我想再请问对方二辩，你觉得现在我们
应该用什么样的方法来提高裁判员的判裁水平呢？
反方二辩：要提高裁判员的判裁水平，就是要提高裁判员本人的人的水平，而不是电脑的水平。电脑和人是不一样的东西，电脑裁判就是电脑来取代人的裁判，电脑就是取代人脑；而人如果要提高自己的水平，就要靠自己。谢谢大家！（掌声）
主席：好，下面我们要进入的是盘问小结，首先有请反方二辩陈同学发言，时间是：分30秒。
反方二辩：成熟的电脑裁判技术不存在，那么对方讲的根本就是纸上谈兵，这和说大话又有何不同。如果电脑裁判技术已经存在，那为何世界杯足球赛不用，这不就是说明电脑裁判弊大于利有目共睹吗？让电脑取代人脑阻挡人们、的社会活动，这不是大弊是什么？不可否认西方的电脑技术最发达，而西方人制作控制的电脑又来阻挡中国人的社会活动，这不是弊上加弊吗？（掌声）国家花那么多钱让你价：上大学，就是想让你们能学会思考，而是用自己的脑子去思考，而对方却味着良心为西方电脑做软广告，这不是弊上加弊再加弊，弊弊相加猛于虎吗？（出示虎娃娃）（笑声、掌声）我知道在中国某省发生过这样一件事：有一个暴发户他买了一个北美冷狗，比热狗还厉害，叫小威软，它给他看门。有一天小威软对着邻居（模仿吠声）大叫了一天，那个主人说：“你偷我东西！”邻居说：“我没有。“当然有，我的狗说你有就是有。“嘿，你还听狗的。“当然听狗的，我的狗是美国冷狗，很贵的。它的脑筋又灵活又公正，比我的脑袋还好使，所以不听它的还听我的？”谢谢大家。（时间到）再见！（掌声）主席：下面请：正方二辩郭字宽同学也来进行盘问小结，时间也是1分3O秒，有请。
正方二辩：谢谢！对我的第一个问题对方同学说搞不懂可以问一下边裁，可是我们知道边裁和主裁判的意见也有不同的时候，边裁也有看不清的时候。我就知道前不久曼联和阿森纳的比赛，就因为两人的意见不统一，比赛中断了6分钟，按照对方同学的观点，那么边裁的存在也应该是弊大于利的呀，所以对方同学对我
的第二个问题她说她回答不了。为什么回答不了呢，就是因为她们解释不了为什么主裁判搞不懂的时候，问一下边裁花上6分钟都没有什么关系，而且要加电脑裁判又直接又方便还一目了然，这反而是弊大于利了？对于我的第三个问题，对方同学说要提高裁判员的自身素质，我想请问大家，人的素质的提高，跟我们引入电脑裁判有本质的矛盾吗？是不是我们吃肉可以提高我们的营养，我们大家就都不能吃青菜了吗？而且我们今天都知道，再提高人的素质，我们裁判员也仍然是肉眼凡胎啊，他不可能有鹰的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，而球场上瞬息万变，这个时候要有电脑裁判来帮他一把何乐而不为呢？原来如对方辩友所说的没有条件的话，那是一种无奈的遗憾，现在有了这个条件，我们不去用它，那就是偏见造成的遗憾。我们能让这种遗憾来影响足球比赛的发展吗？当然不能。而且我也想提醒对方同学，在下面可不能乱掏红牌呀，掏红牌一定要慎重，不妨请教一下电脑裁判。谢谢大家！（热烈掌声）主席：刚才双方的精彩表现令现场各位包括他们自己也都欢欣鼓舞嗅。下面要进入的是自由人的对话，在自由人的对话阶段当中，双方各有累计时是2分钟，但是每一次的发言不得超过3O秒，特别提醒反方自由人尼可儿你可要注意。好，下面首先有请正方自由人谭琦同学发言。
正自由人：想请教你的一个问题是，刚才你们在一辩的时候就说，我们引人了电脑裁判，就会接着引人电脑主席、电脑观众等等，那我们现在婚姻介绍所已经有电脑红娘，可是有没有再出现电脑新娘、电脑新郎呢？
反自由人：当然我们有电脑裁判就是会弊大于利。可是先问你一个问题，中国人说，眼睛就是一个人心灵的窗口，那你可以看着我的眼睛回答我的问题吗？（笑声）
正自由人：对啊，我是看着你的眼睛。
反自由人：可以告诉大家你现在为了电脑裁判做软广告你拿到了多少好处，多少人民币。（掌声）
正自由人：我可以不看你的眼睛了吗？（笑声）
反自由人：不！不！不！我要你说真的。
正自由人：那好，首先提醒你一点要用手势；其次呢，我们在这里谈
的电脑裁判是一个技术的问题，不是一个产品的问题，，我们井没有接受任何一家电脑公司的委托，请你相信，苍大在上。（笑声）我们在谈论这个技术的时候，我们希望我们的电脑裁判能够为裁判员多帮一点力，能够让球员更加好地去发挥，能够让球迷欣赏这赏心悦目的球赛，我们是为他们而考虑的。为什么你们刚才要说因为它一定弊大于利，所以说它弊大于利，这是不是你的原话？
反自由人：对不起，我可能多问一个问题，你是不是对人民币没兴趣了，可能你觉得对美元和日元更有兴趣呢？
正自由人：不是这样的，我想请教你一个具体的问题，我们可以举个例子。现在裁判员他在球场上监控比赛的时候，他是要跟着带球队员一起跑的，如果是队员在中场的时候，他就可以大脚抽射，而这裁判员他在中场的时候，他能够看清楚球门的情况吗？难道我们要让这个球员在射门的时候，还一定要先跟裁判“打一个招呼：“哎，劳驾裁判，您跑到球门那里去看一看，我要射门了，到底射没射进，您到时好判断。”能够这样去判断吗？反自由人：我的队友跟你们只是开个玩笑而已，不要在心里去。可
是我看你这样子吧一本正经、天真烂漫、道貌岸然的样子吧，（掌声、笑声）怎么会这么少一点钱，别低头呢？如果是百八十万的你会坚持主意吗？
正自由人：我想我们讲道德，讲道理，都没有必要一定要用道貌岸然的样子。我们今天在这里讲的时候，也希望我们能够共同探讨足球卜匕赛的问题。我们知道你们非常的活跃，就像在足球场上有活跃的队员一样。但是，需不需要有一个理性的裁判呢？如果这个裁判他有局限的时候，需不需要有一个更加科学、公正、客观的电脑技术来帮助他一下呢？如果能够这样去做，为什么又不去这样呢？为什么你做了又一定要认为是弊大于利呢？反自由人：亲爱的对方，我觉得因为你现在是电脑的专业，所以你觉得电脑是非常好的，因为我想你毕业以后可能想：嘿，我可以去一个外国公司，做一个卖电脑的，然后就出这个电脑裁判。想想，可以赚好多钱，就是说，哎呀中国人，他们觉得电脑应该是上帝吧，所以就买了好多，然后慢慢卖给大家，就是觉得是见一个骗一个，见两个骗一双。（笑声、
掌声）正自由人：你说我一定是为电脑公司打广告，请问你有什么法理依据？
反自由人：嗅，我不是有什么法理依据，可是我要说电脑的裁判就是弊大于利，不是利大于弊。为什么对方出现错了呢？就是因为他们为了做电脑裁判，就是拉广告，赚了很多钱，就是不知道电脑裁判有什么不好的。谢谢大家！（掌声）
主席：好，首先感谢双方辩手，同时我们也想提醒反方，我们毕竟是一次正式的国际性的辩论比赛，请在辩论当中，不要越雷池半步，也不要无中生有。好了，下面进入的是自由辩论，在自由辩论阶段，我们首先有请正方发问，请。
正方一辩：对方同学如果再不谈足球和电脑的话，恐怕评委们要给我们出示黄牌了。我想请问对方辩友，你能不能告诉我，你想的这个电脑裁判它是怎么工作的。
反方三辩：对方辩友，我想请问，我们并不是足球迷呀，你是足球队员三句不离本行呢，还是欺负我们这三个足球的门外女根本不懂得足球呢？事实上我可以告诉你，电脑裁判它的意思其实很简单，那就是用电脑来做裁判，用电脑来做主宰，用电脑来做足球场上新的上帝。明白吗？谢谢！（掌声）
正方二辩：对方同学到底说的是电脑上帝还是电脑裁判呢？我没有弄清楚，如果对方辩友连电脑到底应该怎么样运用都没有搞清楚，就得出一个结论，说它的运用是弊大于利的，这是不是不吃葡萄倒吐葡萄皮呢？（掌声）
反方一辩：我们当然知道电脑它不是上帝，因力电脑它只是工具。我也相信足球比赛引用了摄像机或是电脑监控器，当然会对足球事业的发展有利的，可是我们绝对反对用电脑裁判，因为如果电脑成了裁判，那我们真正的裁判又立足于何地呢？现在我们想请问对方，你们口口声声说电脑裁判利大于弊，用的是什么衡量标准，那请问利与弊又是否可以量化呢？
正方三辩：这个标准我方一辩在发言里边已经解释得非常清楚了，其实电脑裁判
只是一个形象化的描述。如果电脑来帮助家政，可以叫作电脑管家，如果电脑来做秘书的工作，可以叫作电脑秘书，电脑来做裁判的工作，为什么就不能叫电脑裁判呢？谢谢！（掌声）反方二辩：对方并没有回答我方的问题，我还是自己给自己作个解答。如果对方用的是你自己的标准，那岂不就是说你说它多大，它就有多大，你说的利大就是利大，而你说利也不过是对电脑公司的利，对电脑裁判推销员的利，而是对足球爱好者的弊。再说五个蚂蚁大，还是一个大象大，如果用量化的标准，请问电脑裁判的利有多高，弊有多长，互存利弊各有多重，有多少斤，我方认为人类失去主动权，这就是让电脑取代人脑，这就是电脑裁判最大的弊。我倒想请问对方，电脑裁判最大的利是什么，最大的弊又是什么？正方一辩：我刚才在发言中的确讲得很清楚，它的利处不管是对裁判也好，对球员也好，还是对比赛的精彩程序也好，都是有利处的，至于利处哪一条不大呢？而说到弊处，我也谈到了，电脑也会出错，这是难以避免的。因此对方可以衡量一下，哪个利大哪个利小，对方今天一直说我们做广告，我们有说过哪个广告公司、哪个电脑公司的名字吗？如果没有的话，这个公司雇佣我们他们可就亏大了呀。（掌声）反方一辩：第一，对方辩友谈到电脑的利的时候就滔滔不绝，谈到电脑的弊的时候却只说一个也是有那么一点弊的嘛，可?是难道对方辩友忘记了，电脑裁判最大的弊当然就是它为电脑取代人脑创造了小机会，但它以后变成一个大机会，电脑可是真的会取代人脑了，你要小心有一天可能会来一个电脑一辩来坐你的位置，你不怕吗？第二，对方辩友连电脑裁判最大的弊都说不出来，可见他只从一个角度看问题，偏听偏信。第三，对方只知电脑裁判的利不知电脑裁判的弊，没有比较又怎么知道利大弊小，显然是有一点信口开河。下面请问对方，可否知道电脑裁判更大的弊是什么？
正方二辩：所有的弊都来源于对方辩友不能理解电脑裁判是什么。她说电脑裁判就是要取代人脑裁判，有这样的吗？如果我们连电脑裁判都没有好好地理解，对它做出一个歪曲的判断，那么电脑裁判岂不是比窦娥还要冤吗？假如我们大家都要为电脑裁判鸣一个不平的话，那就让大家支持电脑裁判利大于弊好了。谢谢大家！（掌声）
反方一辩：对方辩友如此地热爱电脑裁判，我相信一定是非常热爱电脑的人也，然后你就会不断地迷信电脑裁判，它会给你带来种种种种的利。我脸上有痘痘，我也迷信每一种新出产的痘痘膏，都对我这脸好，我也都会去用它，可是后来发现，它并不一定就真的对我好，其实电脑在一方面凝聚了人类的智慧，在另一方面也凝聚了人类的失误，人类裁判有的错误，电脑裁判也会有啊。下面请问对方辩友，电脑裁判是否真的能保证足球比赛的公正，而世界上又是否存在绝对公正？
正方三辩：世界上不存在绝对公正，我们就不要追求相对公正了吗？请对方告诉我们，我方一辩指出电脑裁判应用之后，可以解决的诸多问题当中有哪一个没有提高比赛的公正性呢？
反方三辩：真如对方三辩讲的那样，这世界上并没有绝对的公正啊。英国作品有这么一句话，所有动物都平等，但是有些动物比其他的更平等。是啊，许多事情都是看似绝对，实则是相对的，就看你从哪一个角度去看待问题了，比如说这场辩论赛，它的规则对我们所有每一个队都是一视同仁的……（时间到）
正方二辩：如果对方同学害怕绝对的公正不能保证，那就不要引入电脑裁判的话，那么绝对的安全也不能保证，我们在汽车上为什么还要装安全带呢？（掌声）
正方一辩：我们现在剩的时间太多了，只好自说自话。对方辩友刚才讲过，她脸上有痘痘，都要试一试那些治痘痘的药到底好不好，但是我们足球场上有那么多，刚才主席也说过了有黑哨啊，漏判啊，误判啊，我们为什么就不能试试电脑裁判呢？我们介绍了电脑裁判这么多的好处，而对方同学却说电脑裁判是要来取代人脑的。我们举个例子来讲，当初自行车出现的时候，我们大家讨论自行车到底好不好呢，如果对方辩友站出来说自行车根本就不好，因为我们每天要扛着自行车上楼，多累呀，这样的话，自行车是弊大于利还是利大于弊呀。
正方二辩：其实对方辩友所有的担心来源于什么呢，从一开始就说得很清楚了，
担心了我们做广告赚了私下的好处。可对于我们，大家相信我们的人格，我们不会这样的，而且君子爱财也要取之有道。要说赚钱的话，足球运动员赚的钱更多了，如果对方辩友害怕他们赚钱的话，我们大家都不要看足球运动赛，让足球运动从此在地球上消失就好了。
正方三辩：对方说，因为足球是人的运动，所以她才喜欢，所以不要引进任何一种辅助性的工具。如果真的是这样的话，大家都不要穿球鞋，大家都不要穿衣服，光着身子光着脚踢球，那才是的的确确，彻彻底底的人的运动。（掌声）
正方一辩：你们的观点我坚决不能够同意，因为这个观点是从对方那里演化过来的，如果真的是这样的话，那我就要提醒对方的四位小姐，你们可不要被人误会成为一种工具恐惧症啊！
正方二辩：其实对方辩友为什么说不应该引人呢？她们就是认为我方举的所有例子说明，现在出现的问题对方同学都是可以容忍的，这种遗憾都是一种无可奈何的遗憾。可是我们知道那些被误判的球员有多么伤心吗？当年杨过就是因为这种无可奈何的遗憾悟出一招黯然消魂掌，今天对方辩友要人为地让我们把这种遗憾保存下去，是不是要我们的足球运动员都人人悟出一招黯然消魂腿哪。（掌声）
主席：好，谢谢双方辩论员！下面进入的是自由人的第二次发言。根据刚才双方发言的用时，现在正方自由人还有1分07秒，反方自由人还有4秒。首先有请正方的自由人谭琦同学发言。
正自由人：谢谢！我本来想说，对方辩友今天讲得不完全对，可是我听到后来，就是想说，对方辩友讲得不完全错。为什么？因为你们今天出现的问题实在大多，表演可以赏心悦目，但是，理论应该让我们心领神会。你们有比较利弊权衡得失吗？如果你们没有这样做，你们怎么能够从裁判、球员、球迷三者的权益出发告诉我们弊大于利呢？我们今天赞美对方辩友，我们一定是真心的赞美。你们无比的可爱，无比的活泼，无比的动感，无比的美丽，但是我们要真诚地指出，你们
是在做一个无比较的论题，所以说你们并没有真的告诉我们到底为何引进电脑裁判就是弊大于利。电脑裁判如果说放在我们的足球场，考虑一下我们的足球裁判员他到底有没有自己的局限性呢？如果他有，我们为什么不用科技来助他一臂之力，为什么科技助人一臂之力反而就是弊大于利，请对方辩友证实这最后的问题。谢谢！（掌声）
主席：下面请反方自由人尼可儿做最后的发言。
反自由人：可借我只有时间可以说弊大于利。谢谢大家！（掌声。笑声、非常热烈）
主席：好了朋友们，最后我们请双方的三辩各自用3分钟的时间来总结各自的观点，首先有请的是反方三辩郁芳瑾同学，有请。
反方三辩：其实今天我方和对方辩友都应该各打五十大板才对。对方将一个他们定的立场视为绝对真理，誓死捍卫，将今天的高科技奉为足球场上新的主宰，新的上帝，如此固执他见，违背常理，是否该打呢？而我方虽然明白个中道理却来膛这浑水，是否更是该打呢？其实这个世界上没有无缘无故的利，也没有无缘无故的弊，正是有了这些电脑公司的利，电脑裁判推销员的利，利用电脑来掩饰不公之小人的利，还有那些愚昧之徒，迷信电脑之人的利，才导致了我们今天足球裁判们的失业之弊，球迷们有苦难言，有口难辩之弊，以及那些球迷们没有精彩球赛可看之弊。而对方辩友如此纸上谈兵，侃侃而谈，置哀莫大于脑死于不顾，这份大跃进杀麻雀的极端精神可是我方眼中最可悲的弊了。各位观众，各位评委，今天我们能在第一场就和中国队叫阵，真是胜的伟大，也输的光荣啊！对方全是琅琅上口、严肃有余，而活泼不足，我方甘拜下风。（掌声）但是，请问对方，你们是否有真的证明给大家看，电脑裁判是绝对公正呢？没?有。有否真的说服大家所谓绝对效率就可以代替足球比赛的可看性？没有。有否放开束缚讲心里话，恐怕也没有。从复旦大学到南京大学，今天的西安交大有否为我们带来一种大学生朝气蓬勃的新景象，还是没有。（掌声）“原来你什么都没有”（歌声）。而
我方这四位辩手，这种截然不同的风格，本着为你带来了一场轻松愉快夜晚的心情参加了这场利弊之争。（掌声）而在说笑之余也想用警世之态说明一个简单明了的常识，那是什么呢，那就是足球的灵魂是什么，是球风而不是电脑数据，足球的精神是什么，那是人的参与精神。即使是要犯错，也应该用人来犯锗，即使是要纠正，也应该用人来纠正，不是电脑啊。这里的人不仅指的是球员，还有裁判，还有观众，他们也是缺一不可的呀。要让电脑代替人脑这样的足球比赛还是我们心目中的足球比赛吗？这样完美却变了质的足球比赛还是我们心目中所期待的足球比赛吗？当然不，来，可否请我们观众一起站起来和我们放声高唱国际歌呢，请。“从来就不要什么救世主，也不靠电脑皇帝，要创造人类的幸福，要靠我们自己。”（观众歌声，掌声）谢谢，要看下文请后天继续。西安交大，轮到您了。（热烈的掌声）
主席：好，最后再请正方三辩路一呜同学作最后的总结。
正方三辩：谢谢！对方三辩说得非常好。足球的灵魂是什么呀，是球风。球风靠什么来保证，靠场上的规则，规则由谁来执行呢，由我们的裁判来执行。辩论的灵魂是什么。是我们的辩风。可是对方今天辩风好吗？对方一会儿栽赃我们说谁好，就是收了谁的好处，一会儿又随便地下场来拍拍我方自由人的肩膀，这样的辩风不遵守规则我们的裁判能答应吗？（热烈掌声）我问大家，我们为什么爱足球，因为球场上的激情与创造，因为球场下的交流与沟通，而事实上当西蒙尼的假摔让那天才的贝克汉姆含冤下场的时候，我们所失去的恰恰是比赛的整体观赏性。当马拉多纳的“上帝之手”让英格兰与阿根廷队之间结下十几年的积怨的时候，比赛留给我们的恰恰是交流起来的困难重重。我再问大家，裁判为什么会有权威？根本上是源于其及时、准确、公正的判罚。但裁判是人不是神，因而无法照顾到场上的每一个角落，看清每一个瞬间，而与此同时，对于足球比赛公正判罚的呼声却与日俱增。在这种情况下，我们引人电脑裁判以高科技的手段突破裁判员在速度和视角上固有的局限，减少错漏判，搭起公平竞争的平台，这样才能保证足球精神与足球魅力的更好体现。当然裁判也许不大适应，电脑也许还会出错，但这一切与电脑裁判所带来的巨大利处相比不足为患。人的伟大不在于他生
理上的全能，不在于他能够表现自我，展现个性，而在于他能认清自身的弱点并想方设法去努力纠正啊！我们欣喜地看到越来越多的比赛已经引人了电脑裁判，电脑与人脑之间的默契配合已经成为竞技体育中二道亮丽的风景线。其实我们说变幻莫测的绿茵场只不过是人们在竞争中展现自我，在挑战中突破极限的一个小小舞台，而环顾四周社会生活则早已搭起了一个大大的舞台，我们每一个人都不再是心安理得的看客，都要参与其中。足球赛也好。辩论赛也罢，一场游戏的输赢也许并非举足轻重，而我方今天一定要强调维护比赛的公正性，不是由于我方立场的局限，而是因为我们不想就事论事，是因为我们看到赛场其实就是你我的人生。谢谢！（掌声）主席：感谢双方辩手！本来我希望能看到一场公说公有理，婆说婆有理的激烈辩论，结果反倒看到一场是一个顽皮的小妹妹和一个认真的大哥哥的一场“家庭”争执，其实这场争执谁更有一些道理，我们还是把这权力给我们最公正的“家长”——我们的评判，请他们来对这场比赛评分评判。（掌声）
历届国际大专辩论赛汇总 历届国际大专辩论赛汇总 国际大专辩论赛(International Varsity Debate Varsity)从1993年首届举行至今。每两年举行一届。轮流在新加坡和北京举行。 从普通的爱好者到专家学者，历届以来倍受瞩目。逐渐成为华语辩论的最高舞台之一。 来自各大院校的辩手在这一舞台上各显神通。大力推广和发扬了辩论艺术和中文文化。 历届以来，大赛赛制也不断发展完善。另比赛更具有观赏性和竞争性。 比赛中辩手精彩的辩词、理论功底以及临场应变和团队配合往往成为人们念念不忘的经典。 2019国际大专辩论赛的比赛制 1.正方任意辩手开篇陈词三分钟 2.反方任意辩手开篇陈词三分钟 3.正方任意未发言辩手论述三分钟 4.反方任意未发言辩手论述三分钟 5.正方任意未发言辩手选择对方任意两名辩手攻辩3分钟 6.反方任意未发言辩手选择对方任意两名辩手攻辩3分钟 7.正方未发言辩手选择对方未发言的两名辩手攻辩3分钟 8.反方未发言辩手选择对方未发言的两名辩手攻辩3分钟
9.自由辩论双方各累计时四分钟 10.总结陈词，双方各三分钟，由反方开始。 93-2019年历届辩题 1993年首届国际大专辩论会 初赛温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛艾滋病是医学问题，不是社会问题(悉尼大学) 艾滋病是社会问题，不是医学问题(复旦大学) 决赛人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学) 1995年二届国际大专辩论会 初赛一女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(新南威尔士大学) 初赛三愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学
【国际大专辩论会】 1993国际大专辩论会初赛4-剑桥大学对复旦大学_温饱(不)是谈道德的必要条件x2、 1993国际大专辩论会半决赛1安乐死(不)应该合法化 1993国际大专辩论会半决赛2-悉尼大学对复旦大学-爱滋病是医学问题(社会问题)不是社会问题与(医学问题) 1993国际大专辩论会决赛-台湾大学对复旦大学-人性本善(人性本恶) 1995国际大专辩论会初赛1波恩大学对辅仁大学-女性(男性)比男性(女性)更需要关怀 1995国际大专辩论会初赛2新加坡国立大学对新南威尔士大学-治愚(治贫)比治贫(治愚)更重要 1995国际大专辩论会初赛3韩国外国语大学对南京大学-愚公应该移山(搬家) 1995国际大专辩论会初赛4南加州大学对香港中文大学-信息高速公路对发展中国家有(不)利 1995国际大专辩论会半决赛1辅仁大学对新南威尔士大学-金钱追求与道德追求可以(不能)统一 1995国际大专辩论会半决赛2南京大学对香港中文大学-社会秩序的维系主要靠法律(道德) 1995国际大专辩论会决赛-南京大学对辅仁大学-知难行易(知易行难)6、1997国际大专辩论会初赛1首都师范大学对新加坡南洋理工大学-各国政府(不)应该全面禁烟 1997国际大专辩论会初赛2韩国外国语大学对加拿大西门菲沙大学-复制人类，利(弊)多于弊(利) 1997国际大专辩论会初赛3韩国外国语大学对马来亚大学-IQ(EQ)诚可贵，EQ(IQ)价更高 1997国际大专辩论会初赛4香港大学对法国国立东方语言文化学院-艺术商品化利(弊)大于弊(利) 1997国际大专辩论会半决赛1首都师范大学对加拿大西门菲沙大学-国际网络(不)应该受管制 1997国际大专辩论会半决赛2马来亚大学对香港大学-先天遗传(后天环境)比后天环境(先天遗传)重要 1997国际大专辩论会决赛-首都师范大学对马来亚大学-真理(不会)越辩越明v、1999国际大专辩论会A组初赛1马来亚大学对澳门大学-网络使人更亲近(疏远) 1999国际大专辩论会A组初赛2耶鲁大学对台湾大学-成功的作品(不)应该拍续集 1999国际大专辩论会A组初赛3香港大学对新加坡南洋理工大学-电脑必将(不会)取代书本 1999国际大专辩论会A组初赛4西安交通大学对新南威尔士大学-足球比赛引进电脑裁判利(弊)大于弊(利) 1999国际大专辩论会A组半决赛1马来亚大学对耶鲁大学-都市化有(不)利于人类发展 1999国际大专辩论会A组半决赛2新加坡南洋理工大学对西安交通大学-发展知识经济自然科学(社会科学)比社会科学(自然科学)更重要 1999国际大专辩论会A组决赛-马来亚大学对西安交通大学-美是客观存在(主观感受) 1999国际大专辩论会B组初赛1那不勒斯东方大学对艾因夏姆斯大学-青春偶像崇拜利(弊)大于弊(利) 1999国际大专辩论会B组初赛2京都外国语大学对莫斯科国际关系学院-先成家(立业)后立业(成家) 1999国际大专辩论会B组决赛艾因夏姆斯大学对京都外国语大学-爱情是无私(自私)的 1999国际大专辩论会冠军对抗赛-艾因夏姆斯大学对西安交通大学-夜晚对人类利(弊)大于弊(利) 2001国际大专辩论会初赛1新加坡国立大学对悉尼大学_人类将(不会)毁于科技 2001国际大专辩论会初赛2武汉大学对香港大学_经济发展和环境保护(不)可以并行 2001国际大专辩论会初赛3温莎大学对东吴大学_全球化有(不)利于发展中国家 2001国际大专辩论会初赛4牛津大学对马来亚大学_信息传播发展(不)会打击本土文化 2001国际大专辩论会半决赛1新加坡国立大学Vs武汉大学-以成败论英雄是(不)可取的 2001国际大专辩论会半决赛2温莎大学Vs马来亚大学-个人利益与集体利益(不)可以两全 2001国际大专辩论会总决赛-武汉大学Vs马来亚大学-钱(不)是万恶之源X、2003A组初赛1中山大学对弗莱堡大学-网络(不)是虚幻的 2003国际大专辩论会A组初赛2新加坡国立大学对澳门大学-家庭(事业)比事业(家庭)更重要 2003A组初赛3香港浸会大学对马来亚大学-“代沟”的主要责任在长辈(晚辈) 2003A组初赛4墨尔本大学对世新大学-广告有(不)利于于大众消费 2003国际大专辩论会A组半决赛1中山大学对新加坡国立大学-爱(被爱)比被爱(爱)更幸福 2003A组半决赛2马来亚大学对世新大学-科技的发展会促进(抑制)人的全面发展 2003年国际大专辩论会A组决赛暨联欢会-中山大学对世新大学-顺境(逆境)更有利于人的成长 2003B组初赛1哥伦比亚大学（美国）对艾因夏姆斯大学（埃及）-存钱（花钱）比花钱（存钱）划算
历届国际大专辩论会题目
1993年首届国际大专辩论会 初赛温饱是谈道德的必要条件（剑桥大学） 温饱不是谈道德的必要条件（复旦大学） 半决赛艾滋病是医学问题，不是社会问题（悉尼大学）艾滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学） 决赛人性本善（台湾大学） 人性本恶（复旦大学）最佳辩手蒋昌建 1995年二届国际大专辩论会 初赛一女性比男性更需要关怀（波恩大学） 男性比女性更需要关怀（辅仁大学） 初赛二治愚比治贫更重要（新加坡国立大学） 治贫比治愚更重要（清华大学） 初赛三愚公应该移山（韩国外国语大学） 愚公应该搬家（南京大学） 初赛四信息高速路对发展中国家有利（南加州大学） 信息高速路对发展中国家不利（香港中文大学 半决赛一金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学） 金钱追求与道德追求不能统一（清华大学） 半决赛二社会秩序的维系主要靠法律（南京大学） 社会秩序的维系主要靠道德（香港中文大学） 决赛知难行易/知易行难知难行易（南京大学） 知易行难（辅仁大学） 1997年三届国际大专辩论会 初赛一各国政府应该全面禁烟（首都师范大学） 各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学） 初赛二复制人类，利多于弊（韩国外国语大学） 复制人类，弊多于利（加拿大西门菲沙大学） 初赛三 IQ诚可贵，EQ价更高（韩国外国语大学） EQ诚可贵，IQ价更高（马来亚大学） 初赛四艺术商品化利大于弊（香港大学） 艺术商品化弊大于利（法国国立东方语言文化学院） 半决赛一国际网络应该受管制（首都师范大学） 国际网络不应该受管制（加拿大西门菲沙大学） 半决赛二先天遗传比后天环境重要（马来亚大学） 后天环境先天遗传比重要（香港大学） 决赛真理越辩越明（首都师范大学）
历届国际大专辩论赛辩题汇集 ’93国际大专辩论会（第一届） 初赛一： 温饱是谈道德的必要条件（剑桥大学） 温饱不是谈道德的必要条件（复旦大学） 半决赛一： 爱滋病是医学问题，不是社会问题（悉尼大学） 爱滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学） 决赛： 人性本善（台湾大学） 人性本恶（复旦大学） （其它场次辩题资料缺） l ’95国际大专辩论会（第二届） 初赛一： 女性比男性更需要关怀（波恩大学）
男性比女性更需要关怀（辅仁大学） 初赛二： 治愚比治贫更重要（新加坡国立大学） 治贫比治愚更重要（新南威尔士大学） 初赛三： 愚公应该移山（韩国外国语大学） 愚公应该搬家（南京大学） 初赛四： 信息高速路对发展中国家有利（南加州大学） 信息高速路对发展中国家不利（香港中文大学）半决赛一： 金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学） 金钱追求与道德追求不能统一（新南威尔士大学）半决赛二： 社会秩序的维系主要依靠法律（南京大学）
社会秩序的维系主要依靠道德（香港中文大学）决赛： 知难行易（南京大学） 知易行难（辅仁大学） l ’97国际大专辩论会（第三届） 初赛一： 各国政府应该全面禁烟（首都师范大学） 各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学）初赛二： 复制人类，利多于弊（韩国外国语大学） 复制人类，弊多于利（加拿大西门菲沙大学） 初赛三： IQ诚可贵，EQ价更高（韩国外国语大学） EQ诚可贵，IQ价更高（马来亚大学）
初赛四： 艺术商品化利大于弊（香港大学） 艺术商品化弊大于利（法国国立东方语言文化学院）半决赛一： 国际网络应该受管制（首都师范大学） 国际网络不应该受管制（加拿大西门菲沙大学） 半决赛二： 先天遗传比后天环境重要（马来亚大学） 后天环境先天遗传比重要（香港大学） 决赛： 真理越辩越明（首都师范大学） 真理不会越辩越明（马来亚大学） l ’99国际大专辩论会（第四届） A组：
For personal use only in study and research; not for commercial use 93国际大专辩论会（第一届） 初赛一： 温饱是谈道德的必要条件（剑桥大学） 温饱不是谈道德的必要条件（复旦大学） 半决赛一： 爱滋病是医学问题，不是社会问题（悉尼大学） 爱滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学） 决赛： 人性本善（台湾大学） 人性本恶（复旦大学） （其它场次辩题资料缺） l ’95国际大专辩论会（第二届） 初赛一： 女性比男性更需要关怀（波恩大学） 男性比女性更需要关怀（辅仁大学） 初赛二： 治愚比治贫更重要（新加坡国立大学） 治贫比治愚更重要（新南威尔士大学） 初赛三： 愚公应该移山（韩国外国语大学） 愚公应该搬家（南京大学）
初赛四： 信息高速路对发展中国家有利（南加州大学） 信息高速路对发展中国家不利（香港中文大学）半决赛一： 金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学） 金钱追求与道德追求不能统一（新南威尔士大学）半决赛二： 社会秩序的维系主要依靠法律（南京大学） 社会秩序的维系主要依靠道德（香港中文大学）决赛： 知难行易（南京大学） 知易行难（辅仁大学） l ’97国际大专辩论会（第三届） 初赛一： 各国政府应该全面禁烟（首都师范大学） 各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学）初赛二： 复制人类，利多于弊（韩国外国语大学） 复制人类，弊多于利（加拿大西门菲沙大学） 初赛三： IQ诚可贵，EQ价更高（韩国外国语大学）
EQ诚可贵，IQ价更高（马来亚大学） 初赛四： 艺术商品化利大于弊（香港大学） 艺术商品化弊大于利（法国国立东方语言文化学院）半决赛一： 国际网络应该受管制（首都师范大学） 国际网络不应该受管制（加拿大西门菲沙大学） 半决赛二： 先天遗传比后天环境重要（马来亚大学） 后天环境先天遗传比重要（香港大学） 决赛： 真理越辩越明（首都师范大学） 真理不会越辩越明（马来亚大学） l ’99国际大专辩论会（第四届） A组： 初赛一： 网络使人们更亲近（马来亚大学） 网络使人们更疏远（澳门大学） 初赛二： 成功的作品应该拍续集（耶鲁大学） 成功的作品不应该拍续集（台湾大学）
有哪些经典的辩论赛视频可以推荐？ 1.开山鼻祖，狮城舌战。（1993年国际大专辩论赛决赛） 93年的国际大专辩论赛可以说是开启了国内辩论赛的源头，决赛这一场人性本善/人性本恶更是焦点中的焦点，复旦大学代表中国大陆参加比赛一路打到决赛，力克台湾大学夺得冠军。回来以后出了本书叫《狮城舌战》，一时洛阳纸贵。蒋昌建等四人也从此名留华语辩论史。 1993 国辩台大vs复旦人性本善/人性本恶 https://www.doczj.com/doc/7c1025178.html,/v_show/id_XNjI1NDIxMjU2.html 2. 大神的大神，林正疆（1995年国际大专辩论赛决赛） 你知道连续两届国辩最佳，辩论圈内大佬，拥有众多脑残粉的黄执中心中的辩论偶像是谁吗？ 对，林正疆。 这个胖子，啊不，这位学长在95国辩的舞台上散发出闪耀的光芒。他的逻辑，他的语言，他的从容不迫。从现在看回19年前那一场比赛，我们记住的，只有林正疆而已。虽然在决赛憾负南京大学，但是不妨碍他与95国辩的决赛一起成为经典。 1995国际大专辩论会知易行难 https://www.doczj.com/doc/7c1025178.html,/v_show/id_XMjAzMDI2NjA=.html?from=y1.2-1-87.3.15-1.1-1-1-14 3. 西交四剑，天下无双。（1999年国际大专辩论赛决赛） 如果有那么一支队伍能排进华语辩论史所有队伍的TOP10，不TOP5，那99年国辩的西安交大一定榜上有名。从98的蓝带杯开始（虽然当时不全是99的阵容），到99年国辩决赛。凭借着“铁立论，快思维，美意向”，西交四剑所向披靡，轻取国辩。樊登，郭宇宽，谭琦和路一鸣配合无间。每一场比赛都是好比赛，那就看看决赛吧。
经典国际大专辩论赛辩词 2018-11-17导读：国际大专辩论赛 (internationaldebateonthecollegegame)从1993年首届举行至今每两年一次，轮流在新加坡和北京举行。 辩题正方：首都师范大学真理越辩越明反方：马来亚大学真理不会越辩越明主席：今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英，他们在过去的7天里，经过一场又一场的激烈辩论，终于过关斩将取得了决赛权。 相信在今天下午，他们一定会使出浑身解数，让大家享受一场语言的享宴。 规范陈词。 正方一辩：谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。 为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。 今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。 真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。 人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。 我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说："吾爱吾师，吾更爱真理。 "然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。 在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。
俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。 人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。 当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。 它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。 第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。 大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。 然而，人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。 于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。 在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。 第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。 真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。 但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言："真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。 "真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。 谢谢大家。 (掌声)主席：谢谢崔同学，下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同学表明立场，他的时间也是3分钟。 反方一辩：大家中午好。 第二次世界大战的时候，英国人说："我是为真理而战。
关于国际大专辩论赛规则 国际大专辩论赛比赛规则 正方一辩二分三十秒 反方一辩二分三十秒 正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。然而，人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。 决赛队伍辩手：电子科技大学一辩：李婕达女微电子与固体电子学院二年级二辩：张都男光电信息学院三年级 反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 正方一辩公辩小结一分三十秒 反方一辩公辩小结一分三十秒 庄智凯：对方辩友，今天你来参加国际大专辩论会，如果说今天你遇到都是实力非常强的队伍，而他们的实力都超出您方所预期的实力，这时候，下次您再参加这场比赛的时候，您会不会更充分的准备，更认真的准备，因为担心会遇到更强的对手?
自由辩论双方各累计时四分钟 正方四辩三分钟 反方四辩三分钟 观众提问(可省略) 二、比赛规则 (一)辩论赛分预赛、复赛、半决赛和决赛四轮比赛。通过比赛选出优胜队参加下一轮比赛。比赛采用积分与评议相结合的办法。所有比赛时间相同，具体程序如下： 1、主席致开场词，介绍该场参赛队员、评判团成员和比赛规则。 2、开篇立论开始，正反两方一辩依次进行，时间各二分三十秒。 3、公辩时间6分钟，每队各3分钟。 4、公辩小结，每队各一分三十秒 5、自由辩论8分钟，每队各4分钟。 6、反方四辩总结陈词，时间3分钟。 7、正方四辩总结陈词，时间3分钟。 8、评判团进行评判，工作人员计分作统分工作。 9、请本场的评判代表分析赛情。 Again,we can find in the OXFord Advanced Learner’s English-Chinese dictionary the explanation of “suicide”----the act of killing oneself intentionally----which indicates that suicide is simply a libertarian movement for human freedom and the right of making choices.It is the law’s duty to protect human’s
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)
8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟
1993年~2007年国际大专辩论赛辩题集 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 1993年首届国际大专辩论会 初赛 温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛 艾滋病是医学问题，不是社会问题(悉尼大学) 艾滋病是社会问题，不是医学问题(复旦大学) 决赛 人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学) 新加坡举行冠军复旦大学全程最佳辩手蒋昌建(复旦大学) 1995年二届国际大专辩论会
初赛一 女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二 治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(新南威尔士大学) 初赛三 愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四 信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学) 半决赛 金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学) 金钱追求与道德追求不能统一(新南威尔士大学) 半决赛
社会秩序的维系主要靠法律(南京大学) 社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学) 决赛 知难行易(南京大学) 知易行难(辅仁大学) 北京举行冠军南京大学全程最佳辩手林正疆(辅仁大学) 1997年三届国际大专辩论会 初赛一 各国政府应该全面禁烟(首都师范大学) 各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学) 初赛二 复制人类，利多于弊(韩国外国语大学) 复制人类，弊多于利(加拿大西门菲沙大学) 初赛三 Iq诚可贵，Eq价更高(韩国外国语大
学) Eq诚可贵，Iq价更高(马来亚大学) 初赛四 艺术商品化利大于弊(香港大学) 艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院) 半决赛 国际络应该受管制(首都师范大学) 国际络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学) 半决赛 先天遗传比后天环境重要(马来亚大学) 后天环境先天遗传比重要(香港大学) 决赛 真理越辩越明(首都师范大学) 真理不会越辩越明(马来亚大学) 新加坡举行冠军马来亚大学全程最佳辩手王慰卿(首都师范大学) 1999年第四届国际大专辩论 A组
国际大专辩论赛：真理越辩越明一辩稿正方一辩稿： 谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说："吾爱吾师，吾更爱真理。"然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。 第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。然而，
人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。 第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言："真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。"真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。谢谢大家。 反方一辩稿： 大家中午好。第二次世界大战的时候，英国人说："我是为真理而战。"德国人也说："我是为真理而战。"就连法国人也说："我是为了真理呀!"大家都各言其说。结果我们发现真理是什么?真理是躺在地上千千万万的尸体呀!培根说："研究真理，认识真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是对客观事物本质及其规律的正确认识，它又可分为主观与客观真理，我觉得今天的主席非常英俊，这是主观真理。地球绕着太阳转，这只是客观真理。辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立观点之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的，讲道理、说真话就是辩，可是，在现实的生活中辩是这样子
99国际大专辩论赛决赛辩词 99国际大专辩论赛决赛辩词 辩题正方：马来亚大学美是客观存在 反方：西安交通大学美是主观感受 主席：张泽群 时间：1999年8月28日19:00 张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看’99国际大专辩论会。今天是A组的决赛。几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是—— 正方：马来亚大学。一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。欢迎你。 陈瑞华：大家好!在’99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。谢谢大家!(掌声) 张泽群：二辩：郑玉佩，工商会计学院二年级学生。欢迎你。 郑玉佩：大家好!很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。谢谢!(掌声) 张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。欢迎你。 何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入’99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们!(掌声) 张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。欢迎你。 胡渐彪：谢谢!大家好!能来到决赛，吾心足矣。这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。谢谢!(掌
BY于清琳 2003国际大专辩论赛。 论题:顺境还是逆境，更有利于人的成长。 正方:中山大学。反方:世新大学。 中山大学一辩张君，二辩黄磊，三辩马薇薇，四辩薛乐 世新大学一辩梁佑成，二辩黄靖雯，三辩黄执中，四辩张志凯 第一环节：一辩立论 正方一辩立论:顺境就是指良好的境遇，逆境与之相反(首先阐述了顺逆境的定义）。人的成长指的是人从自然人转化为社会人，以及充分社会化的过程（成长的定义）。人的成长有两个指标，其一是身心的健康发展，其二是社会角色趋向成熟。首先，人的身心发展，包括生理上的成长与心智上的成长。在逆境中学习的环境是压制性的，而在顺境中则提供了鼓励性的教育氛围，更有利于人的认知系统发展。逆境，容易产生焦虑与痛苦，从而产生对他人的不信任与疏离感。而在顺境中家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，能够使人拥有更加宽容，开放和健康的心态。逆境容易造成人格的扭曲，超出人的心理所能够承压的范围。而顺境的帮助是潜移默化的，更有利于健全人格的养成。(从孩童时代，青少年时代，成年时期与老年时期三个方面进行了具体的阐述。）最后总结，顺境，为人的社会角色成熟，创造了良性的空间。 反方一辩立论:正方在之前的立论中并未提到顺境是过程中的顺利境遇，还是结果的顺利境遇，因此这一点是存疑的。那么我方所指的逆境是指一个人在追求目标的过程中，他所付
出的努力，遭遇的困难，高于一般所谓的预期（逆境定义）。预期是三分力，而实际却用了八分，甚至使出更多也解决不了问题。并且逆境不等于绝境，这种境遇不能够威胁到他的生命（提出绝境）。而我方所指的成长是一个人在知识经验能力与人格方面获得的增进（成长的定义）。我方认为逆境更有利于人的成长是基于以下三个理由： 一，逆境增加了人的历练与知识，使人的经验更加丰富。以爱迪生为例进行了阐述。二，逆境能够拓展人的视野及人生格局，使人的更好地去做预期。 三，逆境能够激发人的潜能。 第二环节：两轮盘问 第一轮反方盘问。反方使出杯子游戏plan。 正方马猜三个杯子里面都有喉糖，并阐述道，人自己过得好就够了，不需要去尝试很多条错误的途径，没困难自己去创造困难没有这个必要。猜喉糖游戏与人生选择是没有可比性的，人生路能走正路就不要往弯路上走。 第二轮正方盘问。 正方发问:请问在今天辩论赛的现场，有人助威，与现场冷冷清清，哪一个更好？（巧妙下套） 反方回答:有人加油，肯定是好的啦。（肯定了顺境，中套） 正方发问:逆境中人可以解饱，可以满足基本的需求，但是它和有利于人的成长是不是两个概念呢？(以方便面来做类比）
1995年国际大专辩论赛经典辩词.txt懂得放手的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到幸福！女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。生活是灯，工作是油，若要灯亮，就要加油！相爱时，飞到天边都觉得踏实，因为有你的牵挂；分手后，坐在家里都觉得失重，因为没有了方向。１９９５年国际大专辩论赛经典辩词全录 作者：酸果出自：沈天浏览/评论：2,072/0 日期：2006年10月23日 16:54 知难行易/知易行难 主席：杨澜 正方：南京大学知难行易 反方：辅仁大学知易行难 主席：欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的'95国际大专辩论会。今天将要进行的是人们期待已久的大决赛，也可谓本届辩论会的高潮。 在过去的6夭当中，8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛，各队都有出色的表现，可谓精彩纷呈。 从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。当然，既然是辩论，就总有胜负之分，所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将，志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合，从我这个角度来说，正好是男左女右，一边是“长袖善舞，中帼不让须眉”，另一边也是“好奇勃发，好男要跟女斗”。过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”，看来今天要改成“龙凤相争”了。 现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是：一辩钟婳婳同学，社会学系三年级；二辩邬建敏同学法律系四年级；三辩韩璐同学，经济系二年级；四辩杨蔚同学，中文系一年级研究生（掌声）。那么坐在我左手边的是反方～辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛，对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是：一辩顾振豪同学，法律系法学组三年级；二辩林立书同学，法律系财经法学组三年级；三辩刘伯彦同学，大众传播系新闻学三年级；四辩林正疆同学，法律系财经法学组三年级。（掌声） 我们今天的评判团由海内外的知名李者组成，我向大家介绍一下。这5位成员分别是：中国政法大学法律系江平教授（掌声）。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授（掌声）。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授（掌声）。那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授（掌声）。上海戏剧学院余秋雨教授。（掌声） 各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。在现实生活当中，知与行究竟孰难孰易，每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是：“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是：“知易行难。”双方的立场由抽签而定。 首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言，时间3分钟。 正方：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好！洪荒久远的５０万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现。然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括
盘点历届国际大专辩论赛最佳辩手 盘点历届国际大专辩论赛最佳辩手作者：吴菲内地大学生首赴亚洲大专辩论会(1993后为国际大专辩论会)是1986年，甫一出手便折桂而还，风度翩翩的北大学生马朝旭更是一夜功成天下闻。而更让人没有想到的是，中央电视台当年未做任何宣传突然播出那惟一一场决赛录像，竟然发端了“辩论赛”此后10余年热遍大江南北，然而又是毁誉参半的一段长长的历史。一晃，10多年过去了，大专辩论会何来何往？昔日辩手今又安在？1986马朝旭：开启梦想1986年那个夏天，北大学生马朝旭刚刚结束国际经济专业4年本科课程，等待着开学成为经济学专业硕士一年级学生，就是在这期间，他作为北京大学队的一员，参加了新加坡广播局发起的首届“亚洲大专辩论会”，并捧得“全场最佳辩手”奖杯。对于这一段经历和它之于自己的意义，而今从事国家外事工作的马朝旭似乎无意多谈。实际上，那一届辩论赛北大和马朝旭的成功所带来的鼓舞，更多地留存在同龄人的记忆中。“那时各大学兴起了辩论热。不用讲究场地，只要有两张长条桌子摆成八字，再在中间搁把椅子给主席就能辩上一番。班级之间、年级之间、各系之间辩得如火如荼。1986年、1987年也正是社会思潮活跃、文化热兴起之时。传统与现代的冲突，新旧思想的辨疑，对未
来的期待和困惑都可融入辩题去明晰。在辩论中我们熟悉了尼采、萨特、黑格尔，在为辩论摘抄卡片中认识了老子、孔子、梁启超。在对语言的组织和驾驭上那时的操练更让我受益至今。”说这话的是当年的北京广播学院播音系学生，而今的中央电视台《12演播室》主持人张泽群，他在这次’99国际大专辩论会上任主席。第二届亚洲大专辩论会于1988年举办，同是首次参赛的复旦大学和台湾大学队最后在决赛中相遇，复旦最终夺魁，但“最佳辩手”个人奖让台湾选手收入囊中。1990年的第三届亚洲大专辩论会，冠军是台大，南京大学队获得亚军，关于他们，此次采访中记者所获资料最为有限。1988年和1990年的大专辩论会，中央电视台没有播出过有关赛事的录像。1993蒋昌建：再掀高潮大专辩论赛高潮再起是在1993年。此时，“亚洲大专辩论会”已更名为“国际大专辩论会”，由新加坡广播局与中央电视台联手举办。时任中央台青少部编导的潘跃带队前往新加坡，观摩比赛的同时，“把整个比赛过程怎样组织都学到了”。那是一场事后被誉为“巅峰”的辩论赛，中央台全部播出了7场比赛的实况，最后复旦大学与台湾大学的一场对决被奉若“经典”。决赛辩题是“人性本善还是人性本恶”，金庸先生坐镇评委，复旦大学以反方力主“人性本恶”。很多人至今都还记得“二辩”季翔的一段有关《天龙八部》中“恶贯满盈、十恶不赦、罪大恶极、穷凶极恶”
金钱是不是万恶之源： 反四：谢谢主席。大家好。的确呀，辩论是对于语言和文字的玩味。今天呢，我们也很欣赏对方四位同学玩味的能力。然而请问大家了，玩味的前提究竟是什么？是对于基本的概念有一个规范，有一个标准。今天这样一本最权威的《汉语大辞典》中告诉大家，“万”字一共有九种意思，五种是名词，一种是数词，还有三种分别代表极大的，极度的，极多的。因此今天我方只需要证明，钱产生了这个世界上种类繁复，数量极多的罪恶，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的，微小的，琐碎的，细微的罪恶。这是不是有一点“纸糊的月亮当太阳——偷天换日”的嫌疑呢？（掌声）而且我还要提醒大家，《辞海》是一本辞书，而“万恶之源”是一个短语。一个短语居然能在《辞海》里面出现，这是不是有些奇怪呢？总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的内心，源于人的本性。可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？孟子说，“人性之善也，犹水之就有下也。”我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱之四端，这才是本心，这才是本性。当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽。这污秽之源到底是湖水本身呢，还是外部的杂质呢？外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以我们才说钱是万恶之源。的确，是人类创造了钱，然而金钱的魔力却又使人们拜倒在它的脚下。当我们善良的本心被金钱所异化时，对方同学却把这被异化的本心当做了罪恶之源，这是不是有些欲加之罪呢？的确，金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗？ 当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴役人的自由时，对方同学还能够否认钱是万恶之源吗？事实胜于雄辩。今天，我们一起在历史中回顾金钱如何腐蚀了强大的罗马帝国和中世纪的天主教会，这个时候对方同学告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起在现实中看到了，走私、贩毒、战争、有组织犯罪如何都是因为金钱而生，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起看到了，人类几千年的文明史都在对于金钱的追求之中充满着血腥、暴力、仇恨与背叛的同时，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源。此刻，就在对方辩友侃侃而谈为金钱进
国际大专辩论赛精彩辩词 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 顺境更有利于人的成长vs逆境更有利于人的成长 正方：中山大学 顺境更有利于人的成长 反方：世新大学 逆境更有利于人的成长 立论陈词 正方 张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是
人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。 首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。
其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。 好风凭借力，助我上青云。凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，
1995国际大专辩论赛决赛辩词 -------------------------------------------------------------------------------- 辩题正方：南京大学: 知难行易 反方：辅仁大学: 知易行难 主席：欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的‘95国际大专辩论会。今天将要进行的是人们期待已久的大决赛，也可谓本届辩论会的高潮。 在过去的6夭当中，8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛，各队都有出色的表现，可谓精彩纷呈。 从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。当然，既然是辩论，就总有胜负之分，所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将，志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合，从我这个角度来说，正好是男左女右，一边是“长袖善舞，中帼不让须眉”，另一边也是“好奇勃发，好男要跟女斗”。过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”，看来今天要改成“龙凤相争”了。 现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是：一辩钟婳婳同学，社会学系三年级；二辩邬建敏同学法律系四年级；三辩韩璐同学，经济系二年级；四辩杨蔚同学，中文系一年级研究生(掌声)。那么坐在我左手边的是反方～辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛，对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是：一辩顾振豪同学，法律系法学组三年级；二辩林立书同学，法律系财经法学组三年级；三辩刘伯彦同学，大众传播系新闻学三年级；四辩林正疆同学，法律系财经法学组三年级。(掌声) 我们今天的评判团由海内外的知名李者组成，我向大家介绍一下。这5位成员分别是：中国政法大学法律系江平教授(掌声)。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声)。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授(掌声)。那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声)。上海戏剧学院余秋雨教授。(掌声) 各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。在现实生活当中，知与行究竟孰难孰易，每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是：“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是：“知易行难。”双方的立场由抽签而定。 首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言，时间3分钟。