《生死抉择》观后感
我不知道别人看完《生死抉择》后，是怎样一种心情，反正我已经是泪流满面了。就像大多数这种类型的电影或者是电视剧一样，男主人翁李高成为了捍卫正义与良知，作出“生死抉择”：不惜一切代价，哪怕牺牲自己，也要打击一切腐败个人和集体。这样的场景怎么不叫人感动、流泪。
然而，在这里我却想说说男主人公李高成的妻子——蔼珍。因为在观看这部影片的同时，这个人物的形象在我心里的变化很明显；而李高成市长尽管是男主角，却是没什么特别的感动，或许是因为我相信他一定是一个刚直不阿的好人吧。毕竟，大部分电影里都是这么演的。
蔼珍给我印象最深的就是她说过这样一句话，“我做这一切，都是为了这个家，为了梅梅。”在一开始她说这句话的时候，我们或许感触不大，作为李市长的妻子，她的确是应该在李市长日理万机的时候，打理家里的上上下下，让身为市长的李高成能够安心工作。
随着剧情的发展，我开始了解到这句话的背后，可不是那么简单。，首先，让我们来看看李高成的家庭背景：上有老母亲和在农村吃苦种田的兄弟，母亲需要人照顾；兄弟在家里种田没有工作；女儿梅梅是个先天弱智的孩子。她喜爱画画，请家教老师花费比较大······这一切的一切都需要蔼珍悉心解决，而李高成作为一市之长，无暇顾及。
在李高成去中央党校学习期间，其实这个家庭和中阳纺织厂一样步入令人担忧的境地啊。只是这一切李高成并不知道，这一切的一切都要蔼珍一个人承担。而作为一个女人，她要怎样承担着一切！此时，一张网，一张腐败的网罩向他们家。李高成不知道，蔼珍也没有认识到问题的严重性。
当李高成准备着手搞清楚中阳纺织厂的腐败问题的时候，蔼珍的多次劝诫他不要插手，首先，他曾是中阳的老厂长，和中阳纺织厂关系密切；二来自己如此搞下去对自己的升职不利。大概是出于对这类片子的共性，我们真的很不理解蔼珍，中阳厂出现腐败问题，要想彻底解决，必须清查，这是人人明白的道理，她作为市长的妻子难道还不明白这个道理吗？他们的第一次吵架，我们毫无异议的站在李高成这一边，可是蔼珍只是说：“我做这一切，都是为了梅梅，为了我们这个家。”此话一出，李高成还能说什么呢？
查腐败并不是李高成想象的那么简单，随着调查的深入，他不知道自己其实也陷入了腐败的漩涡，在特高特公司的人员名单上赫然写着他和妻子蔼珍的名字，特别值得一提的是我实在无法理解蔼珍，在李高成过五十岁生日的时候，陌生人送来一箱礼物，她也不管
是什么就接受了，如此的不谨慎让人好生担心。更让我无法接受的时候，当得知是一箱价值三十万的现金时，她即刻将现金返还，在对方不接受时，她居然把一箱现金又带回家里来藏起来，而此时李高成对此仍是一无所知。蔼珍可能想这样的罪责让她一个人承担就够了，可是这样就完事了吗？能完事吗？太天真了，蔼珍！事情远没有这么简单。有什么事情藏在心里不说，我不知道难道李高成不值得她信任，难道李高成不能理解她，她宁愿将此事埋藏在心里也不愿意告诉自己的丈夫，这样的人真让人觉得无语。此时，我对这个人物的感情就是讨厌，无法理解。她这样做难道不知道让李高成很难做人，更难的是，清查腐败问题。
从梅梅学画用的花草价值好几万，到蔼珍拜托中阳厂现任厂长为自己的四弟找工作，到现在收人家三十万现金，这个李高成认为清廉的家庭却也是腐败必查的地方，用李高成自己的话说，就是“我在外面查腐败，腐败却发生在我自己的家里”。真是讽刺。
面对妻子的种种令他痛心的行为，面对自己的良心，李高成作出了生死抉择，将三十万现金交给杨诚，接受上级领导的检查。此时的蔼珍又能说什么呢？她留下一封信和一张待签的离婚协议书，毅然离开了家，我不知道她去那里，此时，我对她仍是不满，不理解，走能解决问题么？可是不是，她没有走，她回到老家，侍奉老母亲整整三天，然后回来接受法律的制裁。此时蔼珍在我心中的形象一下子高大了。我们也开始真正明白她是怎样一个女人，开始明白她的那句话“我做这一切，都是为了这个家，为了梅梅”。
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电影《真水无香》观后感
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电影《真水无香》是以全国优秀法官宋鱼水为原型塑造的电影，影片没有恢宏壮阔的场面，但把女主角内心激烈的思想斗争刻画得淋漓尽致，把宋鱼水对人们的爱描述得细致入微。影片给了我启发，让我感觉到了责任所在，更给了我力量。
水滋养着世间万物，源源不断，生生不息，真水更是最真最纯的水，以其特有的灵动性滋养生命，洗净人间污浊，给人清新明朗的世界，但它是无香无味的，默默无闻，淡泊名利。“真水无香”形容人的品质像真水一样清澈、纯净、高尚、淡泊、纯净。表达了一种至真、至纯、至善、至美的最高境界。法官宋鱼水就是一名真正的真水无香式的法官。
影片通过两个案例，细腻的刻画出法官宋鱼水的心理活动，在“理想与现实、情理与
法理”的冲突中，宋鱼水以实际行动践行着“司法为民”，宋鱼水用柔弱的身躯、温柔的语气、坚定地眼神告诉我们什么是“司法为民”，怎样才是“司法为民”，引人深思，令人反省。“司法为民”就是一切从人民的利益的出发，减少人们的损失。固然，法官要忠诚于法律。但是，我们的国情是法治传统淡薄，人们的法律信仰缺乏，如果无视这个国情，法官只是居中裁判，机械的适用法律，那只会造成更大的矛盾，这与法官的责任相悖,与“司法为民”相悖的。法官的任务是解决矛盾纠纷，而不是制造矛盾。高中汗的境遇那我流泪了，西城区荷香园食品厂的三百多工人的境遇让我流泪了，由于中国的法治传统淡薄，法律信仰缺乏，老百姓只是依据最朴实的情感、最单纯的感情为人做事，现在中国要推动法治进程，难道就要这些普通老百姓付出代价吗？法官宋鱼水的答案是“不”，宋鱼水带着对法律的忠诚，带着对普通百姓的深厚感情，思考着：如何将法理与情理相统一，如何实现在中国土壤上的公平正义。最终，宋鱼水选择了调解，宋鱼水考虑到荷香园商标的历史，着想着西城区三百多工人的生计问题，不厌其烦的一次又一次企图说服西城区荷香园进行调解，最终达成调解协议，既维护了法律尊严，又维护了三百多工人的利益，这体现了宋鱼水对人们的高度责任感，体现了司法为民的意识和行动。
影片通过娓娓道来的叙述，通过宋鱼水朴实无华而又带着深厚感情的语言，感动着我们，温暖着我们。中国在努力地推动法治的进程，法院的司法工作在这一过程中起着重要的作用。由于中国人们法律信仰的缺失，普通老百姓不到万不得以的地步，不愿上法院打官司，即使上法院也是报着“试一试”的心理。如果让当事人感觉到判决的不公，感觉到法律的无能，让普通百姓那仅有的一点对法律的希望丧失，中国的法治如何进行？记得法官宋鱼水对张先生说“我处理的案子可能有上千件，可你来法院可能就这一次，我不能让你带着对法律的不解离开法院”。为了让张先生理解法律，宋鱼水不断地给张先生打电话。这体现了宋鱼水对自己工作的高度责任感，对人民的高度责任感。在推动法治的进程中，中国需要这样的法官。
法官宋鱼水浑身上下都充满着爱，当看到陈老太为小女孩捡气球时，宋鱼水说陈老太为爱而活着，难道宋鱼水不也是为爱而活着吗？她爱工作，爱普通老百姓。因为有爱，她耐心地听着陈老太的叙述，并开导她；因为有爱，她为高中汗感到惋惜，感到痛心；因为有爱，她一次又一次地组织荷香园进行调解
；因为有爱，她才会思考：如何在推动法治的进程中，维护群众的利益。要实现“司法为民”，必须要有“爱”。
电影《郑培民》观后感想
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我怀着崇敬的心情观看了电影《郑培民》。观看电影后，我怀着“照镜子”的态度，再次收集并学习了郑培民的事迹材料。
郑培民的先进事迹，集中体现了共产党人忠诚实践“三个代表”重要思想，为人民的事业尽职尽责、鞠躬尽瘁的崇高追求和思想风范。党员干部学习郑培民精神保持先进性，就是要做到：“实、真、正、严、淡”。
对待工作要“实”。当前，我国改革和发展正处在一个关键时期，面对新形势新任务，更需要进一步在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，进一步消除“以会议落实会议，以文件落实文件，满足于一般号召，抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水，身子沉不下去，对实际情况不甚了了；好大喜功、急功近利，不按客观规律办事，不顾现实条件，搞违背科学的瞎指挥，导致决策失误，造成严重浪费”的作风。在这方面郑培民同志为我们做出了榜样。从他带领群众干一地、兴一地，管一行、兴一行，有力地推进了事业的发展的事迹中，我们看到了他求真务实的精神。从他求真务实的精神中我们更看到了他“权为民用、利为民谋、情为民系”高风亮节。他不是整天坐在办公室里开会、批文件、发指示，而是迈开双腿到农村去，到基层去，到问题最多、到群众最需要的地方去。在湘西工作时，他用两年的时间就跑遍了湘西大山中的218个乡镇，这其中许多村子都不通车，只能靠双手双脚攀山涉水。由于他的求真务实的工作作风，使得他能及时的懂民意、知民情、解民忧。为此，学习郑培民，就是要紧密联系全面建设小康社会的实践，深入实际、深入基层，坚持讲实话、出实招、办实事、务实效，把工作的着力点真正放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上，放到研究解决党的建设中的突出问题上，坚持以求真务实精神去抓落实，并在抓落实的实践中不断提高坚持求真务实的自觉性和坚定性。
对待群众要“真”。对待人民群众的态度问题，说到底是感情问题。对待群众动了真情，才能端正对群众的态度，才能始终站在人民群众的立场上，真心诚意为人民谋利益。培养同人民群众的感情,必须在改造客观世界的同时,不断改造自己的主观世界。这方面郑培民为我们做出了示范。他那种视人民为父母的赤子之情,正是他正确的世界观、人生观和价值观的生动表现。他
在多年的领导工作中，尽管岗位多次变动，职务越来越高，但他心贴群众越来越紧。不论走到哪里，都要深入到群众中去体察民情，了解民意，与群众真心交朋友，建立起真挚的感情。在他身边，有生活贫困的朋友，有身体残疾的朋友，有孤寡老人朋友。朋友有难，他食不甘味，寝不安席。他总是千方百计把党的温暖送到千家万户，因而得到了广大群众的衷心拥戴。从郑培民想体验时下盛行的吃夜宵，但听说摆小摊的下岗职工生活上的艰辛，便心情沉重，决然而返的这件小事中，我们感受到了他那颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱民、忧民之真心。从郑培民这个高级干部在面对溃堤抗洪抢险的关键时刻冲锋在前不怕牺牲的行动中，我们感受到他为维护群众生命财产安全动了“真格”。对待群众的“真”，还体现在他不论是担任市、州委书记还是当了省级领导，始终保持与普通群众的平等关系，被老百姓称为“好朋友”、“好兄长”。这与一些干部高高在上，脱离群众，以“老板”、“父母官”自居，甚至在群众面前摆架子、耍威风的所作所为，形成了鲜明的对比。郑培民的先进事迹告诉我们，领导干部要不断增进同人民群众的感情，就要放下架子，经常深入到基层群众特别是生产生活上存在这样那样困难的群众中去，关心他们的生活，体察他们的疾苦，倾听他们的呼声；就要想群众所想，急群众所急，办群众所需，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，始终把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择。
对待自己要“正”。正人必先正已，“苍蝇不钉无缝的蛋”。“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”（郑培民语），才能过好“金钱关、权力关、美色关”，才能成为全心全意为人民服务的公仆。面对社会上的种种腐败现象，郑培民时时提醒自己“物必自腐，而后虫生”。他要求自己做到“拒腐蚀，永不沾”，他经常警示自己：“情浓钱淡，永葆清白”：“对待身外之物要铁石心肠”。在各种诱惑和考验面前，他始终做到“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”。小偷的“光顾”令人弄清了这个“两袖清风，一身正气”的人民公仆的家底；他去世后，组织上在整理他的办公室遗物时，清理出来的只有一本本工作笔记和生活日记，让各级领导找到了一面“正人正已”的镜子。郑培民同志以其“两袖清风，一身正气”，在人民心中树立了一座不朽的丰碑，以实际行动为我们广大党员干部做出了表率。
对待家人要“严”。领导干部的家风问题，是当前群众反映较为强烈的问题。家风
是领导干部自身党性修养的一个标志和具体表现。家风清明澄澈，可以折射出领导干部的清正廉洁。郑培民不仅严以律己，对家人的要求也极为严格。不仅自己清正廉洁，一尘不染，把住“前门”，还教育妻子儿女帮他守住“后门”，把上门“送错误”的人拒之门外，表现了一个共产党员的高风亮节。他的工作不断调动，职位不断升迁，但他爱人的工作只是从湘潭市调到长沙市，职务仍然是新华书店的营业员。他常告诫子女：“与其留给你们财富，不如给你们留下创造财富的能力。”从郑培民同志从严治家、培养良好的家风的事迹中，我们看到了一个严格要求自己、廉洁从政的领导干部良好形象。
对待名利要“淡”。
如何对待名和利，是当今每一位共产党人特别是领导干部在改革开放和发展社会主义市场经济中的考验面前首先应交出的一份答卷。江泽民同志指出：“功名利禄的思想太重了，没有什么好处，使自己不得自由”。共产党人只有克服了个人名利思想，才能成为一个“堂堂正正的人”。郑培民同志以其实际行动向党和人民交出了一份满意的答卷。他先后担任过市委书记、州委书记、副省长、省委副书记，又曾长期分管全省农业、文教、政法和党群工作，可谓位高权重。可他始终保持着平民心态，以“做官先做人，万事民为先”做为自己的行为标准，以“永做人民公仆”做为自己的追求。他领导过的地方和分管过的每一个领域，所留下的都不是让上级眼见耳闻的“形象工程”、“政绩工程”，而是只有老百姓才能感受到的实实在在的事情；他强调“情浓钱淡”，他的家“摆设简陋，木制旧沙发、旧家具，木头窗户也关不严，小风一吹直响”。这位淡泊名利的却在老百姓中留下了好的口碑，在各级领导干部中树立起了“公仆本色”的丰碑
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建国大业》观后感(1)
“中国人民从此站立起来了”是影片《建国大业》中给我印象最深的一句话，它标志着中国将逐步走入富强。
昨天，我去电影院看了《建国大业》这部影片，影片讲述了1945年抗日战争结束到1949年新中国成立之间发生的一些故事。影片向我们展示了许多爱国人士的风采，其中毛主席和周总理给我的印象尤为深刻。
影片中，毛主席常常因为战事而彻夜不眠，每当有主要战役的战报还没有传到时，他总会跑到屋顶上凝望远处，希望搜寻得到一点象征着胜利的标志。其中有一个镜头很有意思：在得知国门的反动派的55万大军被红军全部吞噬掉后，中央领导们摆酒席庆
贺，毛主席喝醉酒后倚靠在床上，酣然入梦。在平时因为牵挂战事而难以入睡，而如今得知自己的军队大胜而不由得酣然入梦，这样的人领导的军队不取得成功还有谁会成功呢？毛主席也时时刻刻以广大人民的利益作为革命的目标，心中始终是在为人民着想。正是由于毛主席这种为民的精神以及尤为强烈的名族责任感，才训练出来不贪民众一分利的红军，才会打败独裁的蒋介石，建立起新的中国。
还有一位值得我们尊敬的人就是周总理，周总理是个令整个红军队伍都敬爱的一位领导，他的和蔼可亲在队伍里是出了名的，他经常到最基层的红军部队去做动员工作。但是在建国大业中，我们认识了一个新的周总理。在得知韩玉祥将军因为共产党的邀请被国民党的特务杀害后，他非常愤怒，把所有的关于这件事的负责人都叫到了他的办公室里，狠狠地把他们给骂了一通，直到毛主席来了，它才控制住自己的情绪。可是这丝毫没有损坏他在我们心中的地位和形象，反而让我们让我们更加清楚的认识了这位伟人，一位和蔼可亲，有责任心，对待工作兢兢业业的伟人！
此外，影片中还为我们塑造了许多形形色色的人物，如壮志难酬的蒋经国，心系人民的张澜，甚至是阴险狡诈的李宗仁，都为我们留下了鲜明的印象。
当然，值得我们尊敬和铭记的的人还有很多很多，大到中央的领导人，小到最基层的群众，战士，只要是在解放中国的战争中为民族独立流过血和汗的，都应成为我们尊敬与铭记的对象，他们的名字应该被世代传唱！
如今，中国已经变得富强了。不过我们也不能忘记过去那段屈辱的历史，我们还是要努力学习，有朝一日该为民族奋斗，该为人民奋斗的就是我们这一辈的人了，因此，我们要时刻做好准备，为中华民族而奋斗！
建国大业》观后感(2)
根据实践论的观点，“没有调查就没有发言权”，因为我没有看过《建国大业》，所以我无法写《建国大业》之观后感，但是我看过《建国大业》之观后感，我就有资格谈论下这些观后感了，因为还有这么一句话“没吃过猪肉也看到猪跑过”。
最近有不少文章对《建国大业》的旨趣颇有微词，其道理也似乎是不容反驳，归根结底大抵是出于这样的理由产生了这些异议：艺术是为政治服务的，而共和国的性质又不能将艺术进行毫无原则或不分原则的阐释，尤其是那种关系重大政治题材的艺术。很多网友赞同这些理由或异议，无论其思考的出发点如何，从现实来反照还是从历史来直观抑或是两者的混合，他们都认同艺术在表现重大政治题材的时
候要尊重历史的逻辑和事实，否则这种艺术是糟粕甚至是反动的；也有一些网友提出了一些不同的看法，认为在现今多元化的发展潮流中，艺术有表达不同思想或想法的权利和自由，不应该将艺术过度政治化。这些思想和观点相互碰撞所引起的是非和混乱，绝非网友们自己争论得这么简单，其实涉及到一个深层次的思想危机，具有深刻的历史原因和现实背景。
要去评价和厘清任何一种思想和观点，永远不能脱离历史的思维，永远不能抛弃辩证的立场；这种思路同样适用于我们如何看待围绕《建国大业》所产生的纷扰和争论。
时间拨转到21世纪最初十年的末尾，中国历经30年的改革开放渐显富态，正如人的肥胖而不是健壮容易危及健康一样，中国社会的方方面面并非只有富丽堂皇的现代化高楼大厦、逶迤而行高速便利的交通大道、琳琅满目的商场超市和光怪陆离的娱乐场所，还有看不起病的心酸、买不起房的无奈、卑贱的民工、流离的商贩，而唯一能够遮丑的是出自国家统计部门的令外国人咂舌的GDP。物质的充裕如果不能惠及参与物质建设和积累的民众的话，这种充裕往往首先会造成思想的混乱，尤其是在那些打着为大多数人谋利益旗号的国度，而且这种旗号越是鲜明，越是充满诱惑，这个国家和社会的思想就越是混乱和无序。
围绕《建国大业》所产生的纷扰和争论其实就反应了这种思想的境况。现今时代，物质的发达缺少思想的驾驭和道德的约束，导致拜金主义的盛行，这种盛行的表现就是社会各个层面各种样式在不断背离过去的传统和国家所主倡的思想；说得更深入点，那就是在国家体制尚处于二元制的时候，在中国这个巨人前脚已踏入资本主义的地域而后脚依然留在社会主义的云端的时候，如何能圆满地协调和解决各种矛盾，如何能做到兼顾各方利益的中庸式的和谐？如果没有，那就必然要产生思想上的混乱，必然要出现一场思想上的危机，以致发生这样的背反：一方面社会的主流媒体在宣扬过去的传统的思想道德，而另一方面又在现实中以各种各样的方式来反衬这个宣扬行为以及所宣扬思想的可笑。
在这样混乱的思想背景下，那些对《建国大业》的微词甚或抵制也就来得很自然了；我们的学校教育告诉我们应该遵守的思想和道德，而我们的社会教育却告诉我们另一种价值观念，难怪那些深受学校教育之害的网友固执己见不识时务的提出了他们过激的异议。对此我们也就能宽容和理解，并非是那些网友思想浅陋，老是戴政治色彩的眼镜去看事物，似乎喜欢当那场政治运动的遗子遗孙，而是现今这场思
想危机下必然要出现的现象。
而那些奉劝不用将艺术过度政治化的网友，显然是看惯了这个社会种种的纠缠不清的是是非非，而且是谨慎地汲取了过去的风雨所造成的残红败绿的教训，适应了经济上取得优势的阶层所倡导的自由化、多元化的思想潮流，这也无可厚非，但个人认为他们在对待《建国大业》的观感上似乎有一点不妥。《建国大业》是献给共和国60周岁的大礼，本身就是非常政治的题材，艺术在表现这种题材时往往是戴着镣铐在起舞，其自由发挥的力度不仅要受到政治的把控，而且还要受到舆论的约束，由此，短短几个小时的电影如何不带窠臼的回放那段历史而不搞出一个严肃的教育片却能展示艺术的魅力实在是一个很伤脑筋的事情，我们的导演在艺术性和严肃性的权衡和发挥上显然是受到时代思想和商业化运作模式的影响，而把大众对历史的偏好暂时放到了次要的地位，观者看后不禁会产生这样的疑问：这个剪裁历史片段、炫耀众多明星的影片到底是放给谁看的，到底是要让观者接受导演的艺术性熏陶还是这个影片本身的政治性意义，从受过传统教育的网友的层面来讲，《建国大业》的瑕疵也许就在这里，但这个瑕疵所产生影响却反证了这个国家和社会所面对的思想困境。
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《慎独慎微警示录》观后感 ( 不合适 )
6月26日下午，我院党总支组织全体党员观看了《慎独慎微警示录》，观看结束后，党总支书记刘继勇同志讲话：本片贴近党员干部 思想、工作、生活实际,选取了多个在缺乏监督的场合以及从细微处开始发生的违法违纪典型案例,剖析了这些违法违纪党员干部在有监督和没有监督的场合下、八小时之内和八小时之外表现出的两面性,以及他们"祸患积于忽微"的教训,通过分析他 们在"暗处"的律己不严和"渐进式"蜕变,突出了做不到慎独慎微而陷入人生败局的因果关系,有很强的针对性。同时,还通过正面典型事例和深刻的说理,教育广大 党员干部加强自身修养,从严从细约束自己,做到慎独慎微,防微杜渐,维护共产党人的先进性和政治本色。
慎独，指的是个人独处时仍能严格恪守道德和行为准则，是中华民族一贯倡导的美德之一。此语出自《礼记?中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，有君子之德的人，即便在一个人独处时，也会谨慎行事，仔细检点自己的行为，不会因别人不在场或不注意而做有违道德之事。
慎独是一种道德修养，也是极为重要
的自我约束方法之一，更是我们共产党人具有高度自觉性的体现。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中曾说过：“因为他无私心……即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。他的工作经得起检查，绝不害怕别人去检查。”这段精辟论述对我们理解慎独，重视慎独，自觉地加强党性和道德修养指明了方向。
我国在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段，经济社会发展呈现出一些重要的阶段性特征：经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，利益矛盾更加突出。我们面临的发展机遇前所未有，而我们党员干部面临的考验和诱惑也前所未有，真正做到慎独尤为重要。
综观违纪行为的发生，几乎所有的权钱交易、以权谋私都是在背地里发生的，或违法违纪者自认为是在隐蔽的条件下进行的。“独处无人”时，脱离了组织和群众监督的视线，各种错误思想的影响和名、利、色的诱惑力就会大大增强，违纪违法行为易在暗处滋生。
具体表现在日常工作和生活中，慎独就是要做到人前人后一个样，有监督和无监督一个样，八小时工作时间内和八小时以外一个样，台上台下一个样，在职和离职一个样，顺境和逆境一个样。然而，我们的少数领导干部却做不到这点，导演了自己的两面生活，踏上了前后不同的人生之路。
江西省原副省长胡长清就是人前人后迥然两样的一个典型。他在公共场合常常以热情豪爽、平易诚实的形象出现，他的客厅里挂着“淡泊以明志，宁静而致远”的条幅，充满讽刺意味。2000年2月15日，江西省南昌市中级人民法院以受贿罪、行贿罪、巨额财产来源不明罪判处胡长清死刑，剥夺政治权利终身，并处没收全部财产，追缴非法所得161.77万元。
沈阳市原市长慕绥新也是这样的“双面人”。上任伊始，慕绥新这样宣誓：“让我们一起向各位代表，并通过你们向全市人们表达我们共同的决心——忠于职守，勤奋工作，依法从政，廉洁奉公，牢记宗旨，报效人民。”这个把自己妆扮成“政绩市长”的贪官，在暗地里却收受他人钱物折合人民币达1000余万元。2001年10月，慕绥新因受贿罪、巨额财产来源不明罪被依法判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身。慕绥新后来说：“我没有办法以我的脸面去面对这些老百姓，我怎么去和他们讲，我平时在会上讲的是什么东西，我自己下面收的是人家什么东西，没有办法面对他们。”
这些“双面人”心存侥幸，以为在独处时做错事、坏事、丑事不会
被人发现，就放纵自己。有的党员领导干部并非以党纪政纪，而是以“能不能被人发现”、“能不能被追究”为自己行为的界线标准。却忽视了这样一个真理：任何事既然做了，就是客观存在，错误的思想和行为总有一天会被人觉察到。那种自以为在外面无约束之时，在无人察觉的“隐”、“微”之处，放纵自己而做出违反党的纪律和不符合党的标准的事无人知晓，其实是自欺欺人。
祸患常积于忽微
慎微是慎独的应有之义。慎微就是注意小节、小事，微处自律。
综观腐败分子，除了极少数属用人上的疏漏致用人不当、“带病提拔”、“带病上岗”外，绝大多数违纪违法的党员干部滑入腐败深渊都经历了一个从胆战心惊到无所顾忌的渐进和蜕变过程，有一个从小贪到大贪的过程。
反腐倡廉、拒腐防变，一条重要的经验教训就是防微杜渐。如果对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严杜，最终必然丧失做人原则和为官准则。以“小节无所谓”原谅自己，放弃从严要求，是共产党人保持本色的宿敌。黑龙江省绥化市原市委书记马德在忏悔时说：“我收一个人，就能收两个人，今天能收一万，明天就能收两万，这么，越收越多，越收越大。”沈阳市原副市长马向东也说：“我当时也有睡不着觉的时候，因为一开始几百块钱，千百块钱，后来几千块钱甚至上万块钱，渐渐收得多了以后就不再睡不着了。”这些贪官的忏悔带给我们深刻的启示。
“千里之堤,溃于蚁穴”、“祸福常积于忽微”、勿以“恶小”而为之,勿以“恶小”而放纵。列宁曾经说过：“要成就一件大事，必须从小事做起”。党员干部、国家工作人员要始终拒腐防变,必须从生活、工作的小节抓起,防微杜渐,不为金钱、美色所引诱。既要管好自己,也要管好自己身边的人、看好自家的门。上面所说的胡长清、慕绥新等人都是没有做到防微杜渐，以“小节无所谓”原谅自己，放弃从严要求，从而经过了一个从小贪到大贪的过程，最后落了个锒铛入狱甚至死刑的悲惨结果。这些都说明了一个真理：任何事既然做了，就是客观存在，错误的思想和行为总有一天会被人觉察到。那种自以为在外面无约束之时，在无人察觉的“隐”、“微”之处，放纵自己而做出违反党的纪律和不符合党的标准的事无人知晓，其实是自欺欺人。
看过这些触目惊心的例子，让我很震惊和意外，同时也让我有了深刻的认识，并增强了我个人的人生观和价值观，它时刻提醒我做为一名共产党员应该时刻具有慎独慎微的意识。因为腐败并不取决于职位高低，而是需要每个人防微杜渐、时
刻警惕的。我不能因为手中无权或地位普通就放弃党性修养，而是要主动关心这个关系我党生死存亡的大问题，为肃清党的肌体作出应有的贡献。
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《女检察官》观后感————平凡的伟大
在我们身边存在着这样一些人，他们平凡着伟大着。影片的女主角白雪就是这样一个因为可爱而美丽的女人。
涉嫌杀人的于彪外逃，女检察官就常去于彪家帮助于彪病弱的老母亲和小女儿，于彪一家对女检察官情同亲人，最终，于彪被感化并主动自首。
这让我想到了南风法则，它来源于法国作家拉·封丹写的一则寓言。北风和南风比威力，看谁先吹掉人们身上的外衣。北风首先来一个冷风，凌厉寒冷刺骨，结果行人把大衣裹的紧紧的；南风则徐徐的吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春意上身，都解开纽扣，继而脱掉外衣。结果南风获得了胜利。
真诚待人，将心比心。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。“南风”法则告诉我们一个道理：温暖胜于严寒。教师在转化调皮的孩子过程中也可运用“南风”法则，对他们采取“暖风长吹”“细雨润物”的教育方法，便可收到意想不到的效果。
一位盗窃电缆的少年，女检察官发现他可能未满16岁，但户籍登记上却明确写着已满16岁。带着疑点，女检察官四处奔波，终于查清这名少年只有15岁，可以不予批捕，从而挽救了一个少年的命运。
法律是相对公平的，所以当某些误差发生时，没有及时补救，就会带来令人惋惜的结果。女检察官为了还事实以真相，不惜费尽周章努力终于证明了少年还是个限制民事行为人，从而拯救了少年。
她对职业的执着与认真决定了少年的未来，作为一个教育工作者，我们的对待工作的态度也决定着每个孩子的未来。所以当面对那些纯真的脸时，我们要用心投入工作，来换他们无邪的笑脸。
此外，这名女检察官为安抚嫌疑人的重病父亲，主动假作嫌疑人的女秘书，来服侍嫌疑人的父亲，最终，嫌疑人主动交待了一切。
有付出才会有回报，她没有采取强硬的手段，却得到了即使采用强硬手段也未见得可以得到的好结果。所以方法很重要，做一件事用不同的方法就会得到截然不同的结果。作为一个教育者，传输知识的方法在一定程度上决定着学生的接受程度。所以优化自己的教育方法是成为一个优秀授业者的必经之路。
在故事高潮阶段，影片向观众展示了这名女检察官糟糕的身体状况，但其个人办案数却连年最高，由于积劳成疾，最终不得不手术，术后，她失去了做母亲的
机会。
不得不说她的敬业精神值得每个人敬佩与尊重，就是这样的职业操守引领着每一个在自己岗位上兢兢业业的人。我们看到英勇的警察为抓捕犯人维护社会的治安奋不顾身；我们看到炎炎烈日下清洁工晶莹剔透的汗水折射出耀眼的光芒；我们看到公车司机看着节假日出游的乘客投以真诚的微笑。他们坚持在自己的岗位上，平凡着伟大着。
我们是三尺讲台上诲人不倦的灵魂建筑师，我们用粉笔在黑板上撰写出了那些渴求知识的眼睛想看到的，我们的坚持将为那些孩子铺好通向未来的路。因此，让我们用百分之百的工作热情去回应那些在求知路上摸索着的孩子，引领他们走进知识的殿堂，陪伴他们成长。年复一年，我们平凡着也伟大着。
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《金钱帝国》观后感
那个时代的警察太黑了，社会太乱了。开篇就是一个人被扔下楼摔死了，警察却收了钱不管。然后方力申饰演的韩邦志被诬陷遭到警察毒打，后来因为他的表舅找到猪油仔才把他救出来，警察又找了别人顶替。陈细九和乐哥踢球的时候帮他进球，接收老大们的情妇，这都是小人物要生存而“委曲求全”。火麒麟抓到乐哥和其老婆偷情，却碍于乐哥的势力，而“装聋作哑”。乐哥先是派人撞死了严sir，又暗杀了火麒麟。好像没有人可以对付乐哥，他越来越无法无天。可是乐哥的势力是祖家给的，祖家包不住了，就会舍弃他，所以结尾的时候乐哥逃去国外。而猪油仔和陈细九被关进监狱。一个贪污帝国瓦解了，可是特赦令让我感觉问题只是大事化小了。
严sir说廉政公署可以帮火麒麟找回尊严，而火麒麟也找回了尊严，虽然严sir和火麒麟被害，但是韩志邦等他们带出来的新警察会完成他们的遗愿。虽然火麒麟和陈细九都做过错事，可是最终他们已然赎罪，一个找回了尊严，一个重新开始。乐哥、猪油仔、火麒麟，一度追求金钱，可是最后钱不能救赎他们，幸福其实非常简单而平凡。陈细九是幸运的，因为他找到了幸福。十个女人，只有一个是真心爱他的。一切一切，都是过眼云烟，只有这最后一个才是最真的。这是一个陈细九不知道她名字，不记得她家在哪里，只去过2、3次的女人，却一直爱着他，为他生了女儿，在他一无所有的时候，陪在他身边，把几年来陈细九给她的钱都给了细九。比起其他老婆，大难临头，卷了陈细九的钱跑掉。有这样的老婆，陈细九是幸运的。猪油仔被抓的时候，韩邦志的表舅说要抓猪油仔的就是韩邦志，真的好解气呀，一向仗势欺人的大坏蛋，最后被绳之于
法，谁也不能用钱救他。怎知道当初被他们诬陷的大学生，今天变成了廉政公署的一员。一个警察，力量有限，可以除掉，可是那种精神，是可以传递下去的，后面还有千千万万的正义之士会扫除黑暗，带给我们光明。
这部片子一般，讲了一个时代一个故事，但是可以给我们一个反思，想想如今的社会，贪污的战斗还没有结束。。。
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电影《大道如天》观后感
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为进一步加强党风廉政建设，充分发挥电影形象直观的教育效果，处党委号召全处党员观看多套廉政影视教育片，我观看了《大道如天》后，的确收益颇多。
作为一部以2005年全国公安"大接访"为背景的主旋律电影，《大道如天》很真实很清晰地阐述了以"江如兰"局长为首的公安干警人员在情与法的挑战下，立场坚定，精于侦询，最终把违法犯罪分子绳之于法，为广大人民解难救困的故事。在电影里边，优秀共产党员、女公安局长江如兰的形象无疑是最令人感动和导人深思的。她在电影故事里的一举一动，都教给我许多深刻有益的内容。
首先，江如兰教会了我们如何去做好自己的工作。在电影里，她语重心长地说道："我们是政府工作人员，面向群众，要勇于面对问题，面对困难，站在工作的第一线，积极工作，关心群众，服务群众，廉洁从政，干干净净，执政为民。"这句说话，道出了作为一名国家工作人员身上所肩负的重任和应当采取的工作态度。无论作为国家工作人员还是共产党员，肩上承担的总是一个为人民服务的理想以及一个为此理想实实在在的实践的任务。我们是国家的公仆，对自己要求严格理所应当。我们第一要清廉公正，第二要以民为本，这才是执政为民的社会主义荣辱观的精神内核。"水能载舟，亦能覆舟。"此话当如当头悬剑，约束着自己由外之内端正为人民服务的态度，从而施行自己权利范围内的行为。虽则我们大多数共产党员、政府工作人员都只是普通老百姓的一部分，虽则我们也有自己的七情六欲，有自己的人情世故，但这绝不是我们能用情掩理、滥为私心的理由。电影片名"大道如天"，即是明示--老百姓才是我们共产党员、政府工作人员的天，任何妨害到老百姓的行为都可谓逆天而行，绝对不会有好下场的。影片中的局长"大恩人"、矿主"何明川"便是一个很好的反面例证。作为一名共产党员，一定要深深地植根于老百姓之中，想老百姓所想，急老百姓所急，坚持为人民服务原则，在工作
中切切实实地为人民群众排忧解困，这样才能找到自我前进的大道，成就自己的事业。
其次，影片还教育我们善用工作智慧，以讲原则、负责任又有效果的方法去开展工作。江如兰去到黄城之后，很快地开展工作并取得预期效果，就是因为她拥有着一颗睿智的大脑、有着一双明辨是非的慧眼。凭着这双慧眼，该尊重的，该爱护的，该劝醒的，该拯救的，该打击的，她看得清清楚楚。然后，她在实际工作中区别对待、加以处理，最后赢得了对违法犯罪分子彻底的胜利和广大人民群众由衷的爱戴。我们共产党员平时在各自的工作岗位上要做到：
一、增强廉政意识，做正气之人。江局长身上凝聚一身正气，是我们学习的榜样，我们要敢于面对问题，面对困难，站在工作的第一线，积极工作，廉洁从政，自觉践行社会主义荣辱观，始终保持共产党员的先进性。
二、树立全心全意为人民服务的思想，群众利益无小事，想群众之所想，急群众之所急，为群众做好事、办实事，积极倡导社会公德，互敬、互爱、互帮、互助的良好社会风尚，把爱的烛光点燃每一个角落。坚持用党员的“三高”标准让群众安心、放心、舒心、顺心。