学然后知不足
麻城市英才小学程晓玲
2013年7月15日，我们一行来到了桂林，参加了北京师范大学培训中心举办的——“深化教师培训模式改革提升培训质量暨小学新课堂教学观摩活动”。这些特级教师都是一线老师，他们有着丰富的教学经历，他们能够通过现象看到本质，他们还能够把自己的工作经历进行提炼和总结，形成了自己的理论体系，形成了自己的教学风格，还引领着语文的实践改革，走在课程改革的前沿。他们的精神面貌令人震撼，他们的工作热情让人佩服，他们的科研精神令人赞叹。虽然，只是短短的两天，却让人耳目一新，让人受益匪浅。
一、“学语言，用语言”语文学习的目标。
著名特级教师张敬义老师的讲座“学语言，用语言”，让我们看到了“十年课改中存在的问题”：一、不当——教师对教学目标把握不准；二、不读——学生与文本隔了一层，没有自己的理解和体验；三、不通——线索不清，方法不明；
四、不写——不写字，不写话。一针见血地指出当前语文课堂中存在的普遍现象。
张敬义老师还告诉我们：阅读课的追求是——要把模糊地读清晰，把复杂的读简单，把简单的读丰厚。“运用”是核心——“运用”是根，“运用”是本，“运用”是终极目标。“学语言，用语言”——以诵读积累范文语言为前提，以熟悉范文语言形式为基础，以学习运用范文语言为起点，以激活学生“相似积累”为源头。“创造”是根本——老师应认真钻研教材，正确理解把握教材内容，创造性地使用教材。“朗读”是真经——要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。“美观”是追求——语文老师要重视写字教学。“生活”是源泉——写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。要让学生学会观察，勤于思考，善于选择，乐于求真。“交际”是灵魂——具有日常口语交际的基本功，学会倾听、表达与
交流，初步学会运用口头语言文明地进行人际沟通和社会交往。
虽然，我们也在辛勤地耕耘着，但是，我们缺少分析，缺乏提炼，我们只是简单地完成着设计的教学目标，一步一个脚印落实着教学任务，并没有清晰地反省：“教了什么？为什么教？怎么教？”多一些思考，就会多一些发现;多一些发现，就会多一些收获。
二、让学生爱上写作。
“童漫作文的首创者与实践者”现任南京双闸小学副校长的著名特级教师宋运来，他以充沛的精力，饱满的热情诠释着童漫作文的写作。他作文点评的方法更博得了与会老师的阵阵喝彩！
“学生的作文不要有打草稿的习惯”。一次就在作文本上正式写作文，直接让学生在作文本上写作。如果真正做到了这样，可以让学生从重复多次写作中解放出来，还可以节省不少的时间呢！
“红笔不是老师的专利，也应该是学生的专利”。对于这一点我是深有体会，也实践过，效果还不错。让学生自己批改，或者互相批改，不仅让学生知道有哪些不足，也知道有哪些优点值得借鉴和模仿。“不怕不识货，就怕货比货”，在自批和互批中，学会了纠正，也学会了辨别，当然学生的能力也就得到了锻炼与提高。
“把习作批改的权利还给学生”。以前在初中教学时，每学期允许学生批改几次作文，但不是大面积的放开。经过宋老师的讲解，我们知道了“授之以鱼”，不如“授之以渔”来得更持久，更有效。
宋老师的设计新颖别致，悬念迭起，既让学生感受到峰回路转，也深深地吸引着学生想象下去，构思下去，写作下去，激发了学生表达的欲望，也激发了学生的写作热情，让学生乐于表达，老师也会感受到轻松与愉快，还能体会到做老师的幸福与快乐。
三、加强课外阅读，提升学生的审美及思辨能力。
许习白老师的课外阅读指导，阅读评价更是让人赞不绝口。我们也重视阅读，学生也喜欢阅读，但是我们只知道让学生阅读，却不知道怎样充分运用资源，怎样调动学生积极性，怎样才能做到层层推进。听了徐老师的讲座让人豁然开朗，他们的方法值得借鉴和推广。
四、每个孩子都是天生的学习者。
王红梅老师饱满的热情，和蔼的面容，平易近人的态度，让人感受到由内而外迸发出来的热情与活力。她的经历就是她业绩的写照。
我们学校也一直在进行着课改实践，从河南商丘的————，到杜郎口的————，到江苏前景集团的————，我们进行了许多的尝试，但是我们只是机械的运用，缺乏分析与提炼，也缺少总结与反省，所以我们的课改步履艰难。
“小组合作”扩大了学生的参与面，调动了学生的积极性，也激发了学生的潜能，还培养了学生的集体荣誉感和团结协作的精神；思维导图的运用把知识梳理得清晰而又明了，让学生通过画思维导图，边回顾边分析，在绘画的过程中就理清了思路，掌握了知识，还留下了深刻的印象。
聆听特级教师的讲座，如同在美丽的语文王国中畅游。他们的执着，他们的探究精神，他们的热情感动着我们，也激励着我们，还感染着我们。愿这次的假期学习能够给我们指点迷津，让我们不再迷茫，不再徘徊，让我们课改的决心更坚定，课改的步伐更稳健，课改的明天更美好。
文明礼仪演讲稿不学礼，无以立 古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的 一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道 德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。 所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能 够润滑和改善人际关系。 作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们 这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都 是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往 往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾 自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到 或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚
相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有 人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认 知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头; 在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在 全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这 个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加 容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取 得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人 们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。 想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗? 我的讲话完了，谢谢大家!
知足知不足泰然对人生高一800字精选作文 “圣人亦有暇。”圣人也会有缺点，而事事也不都是完美的。但是，圣人有瑕疵仍然被人们尊为圣人，是因为他们能善知自己，知足知不足。 孔子成为圣人之后，仍然严谨求学，师从老聃、郯子等人。孔子的这种知不足让他获得了高山仰止的品德；朱元璋在每次发兵下命令之前，必定要先询问群臣的意见，弥补缺漏。他的这种知不足使得他他建立了强盛的大明王朝。 知足知不足是一种智慧。 美国女歌唱家索菲亚，极受歌迷追捧。但是，令人不解的是：索菲亚既没有足够漂亮的外表，也没有太优美的嗓音，而且她还有暴牙。这令人很不解，原来，这位女歌唱家打动听众的其实不是她的外貌，而是她沉着不迫的表演和动情的歌唱，在她唱歌时，听众往往被她的深情所打动，并没有人在意她的外表。这位女歌唱家也曾说过，我知道自己有暴牙，但是我更知道，我张大嘴之后自信的唱出的歌更动听。索菲亚的这种自知，无疑是一种智慧。 知足知不足，亦是一种完美。 米开朗琪罗在完成他耗时甚久的维纳斯女神雕像后，请他的众多门生评价。众人对维纳斯赞不绝口，但是都钟情于维纳斯的手，说她的手如何栩栩如生、巧妙多姿。却无人评价维纳斯的其他地方。米开朗琪罗听后，拿起斧头将维纳斯雕像的手臂砍掉了，然后又请众门生
评价，众门生都十分不解。但是，当大家再看向维纳斯雕像时，才惊讶的发现维纳斯雕像的眼睛、身体都十分巧妙多姿，更加有魅力。原来，无臂的维纳斯雕像更加完美。 知足知不足，是一种洒脱。 陶渊明知道自己“性本爱丘山”的本性所以他逃离了禁锢他的樊笼，来到他期盼的田园丘山；陶渊明知道他为民造福的志向，却明白自己不适官场的性格，所以没必要留恋，没必要不知足于官场之中；陶渊明知足于那“种豆南山下”的淳朴，知足于那“带月荷锄归”的生活。陶渊明用诗歌吟唱自己的希冀，在夕阳西下的山路上，扶着松树，走出他的洒脱人生。 当下社会道德沦丧、人心不古，而中华文明源远流长，素有礼仪文明之邦的美称。若使心回到向善，能去掉贪念、物欲，能知足知不足，则社会也会更加纯洁了。 知足知不足，方能寻得本身完美；知足知不足，方能寻得心灵净化。
谈“不学礼，无以立” 摘要：历史上，中国曾被视为“衣冠上国”、“礼仪之邦”"礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。现代礼仪通过规范人们的每一个行为举止强调人的尊严，强调人与人之间建设性的互助合作，强调公共领域与私人领域的边界，强调职业伦理对职业行为的规范，强调人应该热爱而不是憎恨这个世界。它让人远离邪恶、低俗，引导人的精神迈向高境界。孔子曾经说过："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。 关键词：生活礼仪工作礼仪企业礼仪 随着社会主义市场经济体制的建立，人们都把注意力放到经济效益上，随之也就在社会上出现道德的沦丧和文明礼仪的缺失的现象。我们知道文明礼仪作为一种行为规范，他是一个人教育程度和素质高低的标尺，是一个人、一座城市，乃至整个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。人的道德精神属于内心世界，要通过礼仪等行为表现出来。通常讲“行为心表，言为心声”，“诚于中则行于外”，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有儒雅的风度，只有有道德、有文化、有修养，才能严于律己，宽以待人，自觉遵守社会公德。俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。一个人的语言表达能力是体现其个人修养的重要方面，恭敬有礼的话语温暖人心，能提高交际效能；语言粗野、恶语伤人，就会使人与人的关系冷淡、刻薄起来；诙谐幽默的言语，能够增加欢快的气氛。可见言谈举止、仪容仪表这些最基本礼仪内容需从平时教育中去养成。有这样的一个事例：一位外商到我国某地进行考察，对该地的投资环境、优惠政策等均感到满意，通过洽谈，已基本达成投资意向准备隔天签约。休息时，公司负责人带领外商到厂区参观。在参观过程中，公司负责人随地吐了一口痰。为此，外商决定放弃签约。“一口痰”失去了一个合作项目，这说明礼仪修养何等的重要。 技校学生在经济浪潮中面临着激烈竞争和巨大的挑战，学生有强烈的走向社会的愿望，但又普遍存在一些心理困惑。比如走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快适应社会生活等。任何社会的交际活动都离不开礼仪，礼仪本身就是一种特殊的语言。要通过社交礼仪教育，让学生明白言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌，培养学生应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯。这样我们就能凭借礼仪，顺利地开启各种社交活动的大门，建立和谐融洽的人际关系，在社会竞争中站稳脚跟。因此，加强学生礼仪教育，就是继承我国优秀的礼仪文明和弘扬中华民族传统美德，也是时代进步和社会发展的需要。 一，礼仪让生活锦上添花 社会的发展史，就是一部人际关系的发展史，人类越进步，人类的社会化程度就越高，人们也就越加需要运用公关礼仪来调节和维护正常的社会生活。如今，大学生的年龄增长和生活环境不断在发生着迅速的变化，从中学来到大学接受更高层次的教育，从家庭走向学校过着相对独立的生活，在个性不断显现、自我逐渐张扬的同时，我们更加渴望获得真正的友情，展开更多的人际交往和社会交往，为了成功、有效、和谐、愉快和持续地与他人和社会进行接触，公关礼仪素质成了我们实现建立友情，发展友谊和了解社会的钥匙，成为我们完成社会化的纽带和桥梁。有礼走遍天下，无礼寸步难行。对于我们即将步入社会的学生而言，礼仪是工作中必不可少的一门学问，或者说是一门技能。一个人的礼仪品行首先是由内而生的，如果一味的重视给人的感觉但是确实没有内涵与内在的修养又何尝不是在自欺欺人人，而且还欺人欺得那么的辛苦！所以修身当从修心而起，一个真正有内涵有修养的人严格要求自己
知足知不足，有为有不为 作文导写 “知足知不足，有为有不为。”这是当代作家冰心的祖父谢子修集古人名言而成的自勉联，这也成为谢家教育后代的家训。 你对此联有怎样的感悟和联想？请自选角度写一篇不少于800字的文章。 要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 写作指导 写作此题，我们先要分析此联的内容。 （1）知足、知不足 “足”是何意？我们可以从两个方面进行解读：一、“足”为“长处、优点”之意，“不足”即“缺点”，知足知不足，即正确认识自我。二、“足”是“足够、充足”之意。知足，就是满足；知不足，就是不满足。知足知不足，那就是要我们得清楚、明白：何者该知足，何者该知不足。知足，抑制自己的非分欲求，在尘世生活面前超然淡泊，可心安，可常乐，可不辱；知不足，不甘人后，锐意进取，方可上进，表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。 （2）有为、有不为 “为”，是“做”之意。“有为”指应该做的事，必须去做；“有不为”指不应该做的事必不能做。“有为”告诉我们要积极进取，“有不为”告诫我们做人做事要有底线（道德、良知等），如刘备有言“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，徐特立也有云“有关家国书常读，无益身心事莫为”。有为有不为，即正确处理事情。 然后，我们要根据写作需要有针对性地选择立意。“知足知不足，有为有不为”这幅对联可分为几个角度？可分为两个：知足知不足、有为有不为，这样容易体现辩证性。也可以分为四个：知足、知不足、有为、有不为，这样好写，但是易于肤浅。也可以看成一个：知足知不足，有为有不为，这样写作难度大，但易于出彩。 精美例文一 “知足”与“知不足” 江西南康中学林荟 我们常常被告诫：做人要“知足”。同时，我们又听到这样的声音：你不能满足于现状，否则就会一无所成！“知足知不足”——谢子修老先生这样告诉我们：要学会满足，同时要找到自己的不足之处并予以改进，这样才能学会做人。 人要“知足”，确实应该学会满足。这“满足”并不是安于现状，不思进取，而是要克制自己的贪念和欲望。贪念和欲望不仅使人伤害他人，危害社会，最后更会葬送自己所拥有的一切。这样的事情我们见得太多，“毒奶粉”、“达芬奇家具”、“毒胶囊”……最熟悉的，恐怕还是让人防不胜防的“地沟油”。为了牟取暴利，不少黑商从油料公司，建立起一条非法的利益链，其间的差价大得吓人，由此，“地沟油”在市场上横行，给人们的健康带来了严重的威胁。一切损人利已的行为都源于商家的贪得无厌的欲望。如果他们能克制自己对金钱的贪欲，这个社会将会少很多威胁，将会更加安定和谐。 在学会“知足”的同时，我们“知不足”，善于找出自己的不足之处。只有发现缺点，并改正缺点，才能进步。曾子说：“吾日三省吾身。”“如果不自省，不弥补，缺陷越积越多，将会对我们的人生造成严重的影响，导致学业、事业无成，甚至会导致人格的缺陷。”有一位古人，小时候常常犯错。有一天他觉得这样下去最终会害了自己，于是他拿来两个罐子，一个盛红豆，一个盛黑豆。一天下来，做了几件好事就往罐子装几粒红豆，而做了坏事就往罐子里放黑豆。最初，每天罐子里黑豆总是很多。于是他就每天晚上反省自己，思考自己为
关于学习的古人名言：学然后知不足，教然后知困 篇一：关于学习的古人名言 1、东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃 2、千里之行，始于足下。——老子 3、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 5、读万卷书，行万里路。——刘彝 6、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 7、敏而好学，不耻下问。——孔子 8、天下兴亡，匹夫有责。——清·顾炎武《日知录》 9、有则改之，无则加勉。——《论语》 10、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 11、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子 12、东隅已逝，桑榆非晚。——王勃 13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。 14、皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然 15、惊风飘白日，光景西驰流。——曹植 16、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 17、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
18、智者不必仁，而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》 19、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 20、知人者智，自知者明。——《老子》 21、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书 22、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 23、读书百遍，其义自见。——《三国志》 24、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》 25、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 26、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄 27、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 29、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 30、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明 31、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 32、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》 33、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩 34、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 35、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》 36、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹 37、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 38、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 39、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹 40、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅 41、一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
案例分析：现实数学观与生活数学观 课题：平均数 课时：一课时 材料准备：教师的讲台上有一个“工具箱”，里面预先准备了一些粉笔头、一些碎纸、一些纱线，一些正方体的小积木，而学生则准备有铅笔盒、记录本等。 临床描述 在本节课的一开始，教师就先向学生呈现了一段录像，在录像中描述了这样一段情节（简述）： 在一个幼儿园的某一个教室里，十几个幼儿正围坐在一起，玩着“搭纸”游戏。这时，一位女教师手捧一个纸盒走进来，从镜头中可以看到，里面有许多有着漂亮包装的糖果。教师将这个纸盒放在学生前面的一个小桌上（类似于教师的讲台），又匆匆出去了。 小朋友们开始好像并没有太多的注意，老师拿了什么进来，又为什么要出去。但是，因为这位老师好久没有进来，小朋友们就开始有些奇怪了。先是窃窃私语，然后是出声的争论。这时可以听到他们议论最多的是，盒子里面究竟是什么。再后，有一个小朋友大着胆子走上前，看到了纸盒里是好多的糖果，大为兴奋，挥着小手大声地告诉大家。于是，小朋友纷纷上前探个究竟。开始是二、三个，然后就有许多小朋友上来看。 瞧这些小朋友，有些兴奋和骚动。还有几个小朋友的小手开始不停地动着，而且头不断地向前张望着。 终于，一个小朋友忍不住悄悄上来，在纸盒前驻足片刻，拿了一颗糖果。于是，又有几个小朋友开始学样，上来向纸盒伸手，但并未看清他们都拿了多少糖果。再后，就是所有小朋友都一拥而上，纷纷伸手去抓糖果。 这下可好，那些小朋友坐的、站的都有；有的在将糖果往自己的小口袋放，有的在向别人要糖果，有的则在哭, ……。 此时，教师进来了，看到小朋友们乱作一团的场景，再看纸盒，里面早已空了，就知道是怎么回事了。 教师免不了要向幼儿做一番教育。然后问了他们几个问题：你们想过没有，为什么有的小朋友很高兴，有的小朋友很不高兴？应该怎样做，才能使大家都高兴？接下来你们应该怎么做？想一想，然后老师可能会怎么做？（录像结束） 接着，教师边播放第二遍录像，边让全班学生思考幼儿园老师的问题。提出，可以每四个同学组成一组进行讨论，并利用自己的学习用品来模拟刚才幼儿园小朋友的行为过程，提出自己想要弄懂的问题。 于是，学生有的用画线段图的方式，有的用用摆小物品（如一些长短不一的细绳）的方式，也有的利用教师预先给出的正方体小积木，纷纷根据教师提出的问题，去尝试解决的方法。 可以看到，有一个小组先是将一堆小积木分成多少不一的几堆，然后是试着将多的积木往少的地方放。可能是由于积木的块数不巧，加上多少相差太大，所以，四个人边动手，边争论，最终也没有获得成功。突然，其中一个学生提出，为什么不将这些积木先全部集中起来，然后来重新分呢？这次，小组获得了成功，他们先将不同块数的几堆积木堆在了一起，然后像“发牌”一样，每次一块，一次发给每一堆。 这时，教师正好在巡视中走了过来，她向小组的同学提了一个问题：想想看，还有什么办法能更快的解决问题呢？于是，小组又展开了讨论。新的方法出现了，就是先数出积木的总数目，然后数一数要放几堆，用除法一算，就知道每一堆应该有几块，这样，只要直接将积木一次发给每一堆就可以了。
不学礼，无以立 古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于
怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!
2020高考满分作文_失败并不可怕作文五篇没有失败,就不会有成功,失败并不可怕,可怕的是你因失败而放弃自己的梦想.今天小编给大家分享一下有关于失败的话题作文，让我们一起来欣赏一下吧! 在学习中，难免会有失败，但也会有成功。有时会有失败的痛楚，但有时会有成功的喜悦。我们的人生也如此，有时会蜿蜒，有时也会平坦;有时会有美丽的鲜花，但有时会有刺手的荆棘。 在学习中，这也许已经是家常便饭了。当你成功时，也许你会骄傲自满，也许也会谦虚;当你失利时，你也许会叹息，但也许你会勇敢的去面对。在人生的道路上，你也永远不会一帆风顺，总会有挫折和失败，你不能自暴自弃。对生活失去信心，要勇于面对生活，从哪儿跌倒就得从哪儿爬起来，同时，你也必须要克服一切困难，这样才能让失败低下头来。 失败，这其实是挫折，这是在所难免的，人生并不可能没有过挫折，俗话说得好“不经历风雨，怎能见彩虹”呢!这句话一点也不错。即使你有多么大的挫折和失败，也会被你的信念和你的决心还有你对成功的向往给化解。 当你上完大学时，可以准备出去赚钱了，但结果却大不如意的时候，你就会感到失败在向你嘲笑，感到自己多么没有面子。刚刚大学毕业，就找不到工作(失业)，感到自己有多么的微不足道，多么的无用。 人的一生经历过许许多多，大大小小的挫折，我也不例外。那是几天前的事情了，我也初战失利了。那次考试是我在初中的第一次考试便以失败而告终。在拿到成绩单时，我就对失败低下了头，但同时也是妈妈的一席话，让我鼓起勇气去面对挫折，这才让我真正感到：失败，并不可怕。 失败是人人都会有的，但如果人人都没有信念，那将会对失败低下头;但如果你有一颗火热的信心，那就会感到失败并不可怕。 时间过得真快，一晃就半个学期过去了。在这半个学期的学习结果一一展现在了这长长考卷上……. 考试时我的心紧张极了，生怕考得不好。考完试后，我怀着充满信心又忐忑不安的心态等待着考试成绩的到来。到了发试卷的时候了，我屏住呼吸，等待着，我的心怦怦地跳着，就像装了十几只兔子。终于三门课的成绩都报完了!经过我几个星期的努力，我的成
“学，然后知不足”集字练习 教学目标： 1、从欧阳询的《九成宫醴泉铭》中集出“学，然后知不足”六个字，书写一件作品。 2、通过自己准备集字创作用纸，以锻炼学生的构思能力和动手能力。 3、用集字作业装饰房间，时刻提醒学生树立正确的学习态度，将书法学习应用到生活中。 重点：完成集字练习作品“学，然后知不足”。 难点：书法规范端正美观，创作出一幅相对成功的作品。 教学过程： 1、视频介绍一位书法家的故事。 2、提示主题“学，然后知不足”。 3、看书上指导，自读，讨论，说说自己的理解，写每个字需要注意什么，还有没有补充。 4、看视频，指导，提醒学生书空。（强调坐姿和执笔姿势） 5、完成集字练习： 提出要求：先在毛边纸上练一遍，再在宣纸上书写； 写作品要精力集中，一气呵成； 提醒学生完成作品后写好自己的名字就可以了。 6、学生书写，评价展示。提醒学生可以将自己的作品用来装饰房间。 7、引伸：自制书签。将今天学的六个字写到书签上，字形要尽量和例字一致。 8、小结评价：学习书法乐趣多，希望大家常练习。
教学反思： 在教研员老师的评课中我感到受益匪浅。教研员老师分别从教学目标的调整和教学过程的改进，提出了许多宝贵的意见。首先，本课的教学目标中，知识目标，应将“集出”改为“学会”，学会写六个字，这样才更具体。能力目标应加入“运用作品创作的格式，学会创作一幅作品，用正确的款式、书法格式创作，临写一幅作品”，这样的目标也更符合对学生能力的培养。在情感态度价值观目标中，应加入“培养学生先观察再写字的好习惯”。这样才更贴近本课的教学内容。 在教学过程，教研员指出前半程讲的多，应调动起学生写的积极性，先让学生写写看。具体来说，教学过程如果这样设计会更紧凑更科学更有效率。即，先引导学生欣赏一幅作品，然后再讲书法家的故事，衔接自然。揭示主题后，学生先偿试书写，老师巡视发现问题，再归纳出几个典型的问题，提醒学生怎么才能写好，然后再练一遍，然后再写作品。 对于我制作的微视频，教研员也提出，最好不要单个字出现，应尽量展示出整个作品的全貌，既指导单个字，也指导整幅字，引导学生先观察整体，再注意细节。这样，在欣赏评价环节，学生评得会更有重点，也能提高学生作品的质量。 总之，通过教研员老师的评课，我体会到自己教学思路上的不足之处，在今后的教学中，应加强和学生的互动，根据学生的情况设定教学内容和教学方法，以求学生达到更好的发展。 唐超 2018年10月8日
生活中有趣的6个数 学小故事
生活中有趣的6个数学小故事 你觉得自己很聪明，但是数学经常会让你感觉自己笨得不行。很多人不喜欢数学，事实上，数学本身非常有趣，它是我们日常生活的一部分，每个人都能从中获得享受。请跟随我们的脚步，来探寻有趣的数学吧！ 身体计算器 我们的身体真得很奇妙，手是一个常见的计算器。最常见的手的计算是9的倍数计算。计算9的倍数时，将手放在膝盖上，如下图所示，从左到右给你的手指编号。现在选择你想计算的9的倍数，假设这个乘式是7×9。只要弯曲标有数字7的手指，然后数左边剩下的手指数是6，右边剩下的手指数是3，将它们放在一起，得出7×9的答案是63。 多少只袜子才能配成一对 关于多少只袜子能配成对的问题，答案并非两只。为什么会这样呢？那是因为在冬季黑蒙蒙的早上，如果从装着黑色和蓝色袜子的抽屉里拿出两只，它们或许始终都无法配成一对。虽然不是太幸运，但是如果从抽屉里拿出3只袜子，肯定有一双颜色是一样的。不管成对的那双袜子是黑色还是蓝色，最终都会有一双颜色一样的。如此说来，只要借助一只额外的袜子，数学规则就能战胜墨菲法则。通过上述情况可以得出，“多少只袜子能配成一对”的答案是3只。
当然只有当袜子是两种颜色时，这种情况才成立。如果抽屉里有3种颜色的袜子，例如蓝色、黑色和白色袜子，你要想拿出一双颜色一样的，至少必须取出4只袜子。如果抽屉里有10种不同颜色的袜子，你就必须拿出11只。根据上述情况总结出来的数学规则是：如果你有N种类型的袜子，你必须取出 N+1只，才能确保有一双完全一样的。 燃绳计时 一根绳子，从一端开始燃烧，烧完需要1小时。现在要在不看表的情况下，仅借助这根绳子和一盒火柴测量出半小时的时间。你可能认为这很容易，只要在绳子中间做个标记，然后测量出这根绳子燃烧完一半所用的时间就行了。然而不幸的是，这根绳子并不均匀，有些地方比较粗，有些地方却很细，因此这根绳子不同地方的燃烧率不同。也许其中一半绳子燃烧完仅需5分钟，而另一半燃烧完却需要55分钟。面对这种情况，似乎想利用上面的绳子准确测出30分钟时间根本不可能，但是事实并非如此，因此大家可以利用一种创新方法解决上述问题，这种方法是同时从绳子两头点火。绳子燃烧完所用的时间一定是30分钟。 火车相向而行问题 两辆火车沿相同轨道相向而行，每辆火车的时速都是50英里。两车相距100英里时，一只苍蝇以每小时60英里的速度从火车A开始向火车B方向飞行。它与火车B相遇后，马上掉头向火车A飞行，如此反复，直到两辆火车相撞在一起，把这只苍蝇压得粉碎。苍蝇在被压碎前一共飞行了多远？ 我们知道两车相距100英里，每辆车的时速都是50英里。这说明每辆车行驶50英里，即一小时后两车相撞。在火车出发到相撞的这一段时间，苍蝇一直以每小时60英里的速度飞行，因此在两车相撞时，苍蝇飞行了60英里。不管苍蝇是沿直线飞行，还是沿”z”型线路飞行，或者在空中翻滚着飞行，其结果都一样。 掷硬币并非最公平 抛硬币是做决定时普遍使用的一种方法。人们认为这种方法对当事人双方都很公平。因为他们认为钱币落下后正面朝上和反面朝上的概率都一样，都是50%。但是有趣的是，这种非常受欢迎的想法并不正确。
“礼者，乃做人之本，人无礼，不知其可”。精心为大家整理了不学礼无以立优秀范文，希望对你有帮助。 不学礼无以立优秀范文 对于一个人来说，文明礼仪是一个人思想道德水平和文化修养的体现。而对于一个国家来说，文明礼仪是这个社会道德风气的反映。文化文明礼仪这一个民族，一个国家文明程度的重要体现。 我们的中华人民共和国素来就有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号。他熔铸了，凝结了中华民族上下五千年的文化内涵，融合了中华历来国家的优秀文明礼仪，传承至当今时代。文明礼仪是每个人必不可少的，正如孔子那句“不学礼，无以立”。一个人或一个国家连文明礼仪都不懂，那一定是无所作为的。 文明礼仪是一个人修养素质的体现。拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。一个亲切的问候，让人感到亲切温暖;一个热情的微笑，传递这文明的讯息。谈到文明，就使我想到一个曾经看到的故事。列宁同志下楼，在楼梯间狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那个女工一看是列宁，赶忙要退回去给他让路，列宁忙组织她说“不必这样，你端着水已走了半截，而我现在空手，请你先过吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工先过了，他才下楼。这不也是文明礼仪的体现吗同时也是对别人的一种尊重啊。文明礼仪并不是只有伟大名人才具备。文明礼仪是琐碎的，体现在细枝末节上的。 文明是一个城市集体荣誉感的体现。如今的雅安市正在努力创建“文明城市”。而要创建这个“文明城市”，首先应该做到文明的是我们这个城市的人民，实现这一切都是这个城市人民一起努力的结果，它凝聚着人民的心血，每一个为此付出努力的人的心血。同时，所获的荣誉也是这个城市每一个人的，我们都应该为这个时代做出贡献，争做文明人。 文明是一个国家文化繁荣的体现。社会的公共文明水平，可以这射出这个社会，乃至这个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的则会影响他自身的形象，大的会影响到国家的声誉。清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在公共场合随地吐了一口痰，被国外记者大肆渲染，嘲弄。个人的文明礼仪是根、是本。国家要有良好的礼仪风尚必须先从自身做起，从身边做起。如今的社会，即使一直在宣传文明礼仪，但要做到文明国家还是要先从文明人人做起。 中华人民共和国既然拥有“礼仪之邦”的称号，那我们就一定不能名不副实，从自身开始发扬，学礼，可立。学习文明礼仪，做到人人争文明，那中国必定会延续持续繁荣的光辉景象。 让我们做文明讲礼的主人，让它无处不在，与我们同行。 不学礼无以立优秀范文
岁寒,然后知松柏之后凋也作文800字 xx中考作文素材之86个国学名句，快收入碗中吧 中华文化博大精深，国学经典内涵丰富，许多千古名句至今流传，经久不衰，滋养了世世代代的中国人。今天，咱们一起来阅读下面这86个经典名句，希望对孩子们语文积累有所助益！ 1、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 3、知人者智，自知者明。（老子） 4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 6、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 7、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊） 8、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而） 10、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕） 11、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政） 12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 13、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（左传·宣公二年） 14、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政） 15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也） 16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
17、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而） 18、大道之行，天下为公。（礼记·礼运） 19、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸） 20、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记） 21、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记） 22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚） 23、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下） 24、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑） 25、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上） 26、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上） 27、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑） 28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公） 29、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学） 30、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主） 31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子） 32、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸） 33、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训） 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王） 35、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
关于学习的经典名言：学而时习之，温故而知新 篇一：关于学习的名言：学习自立 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦 在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基 我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱 学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。——陶铸 游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——* 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基 学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。——* 构成我们学习障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳 只要心还在跳，就要努力学习。——张海迪
要成为德、智、体兼优的劳动者，锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头脑敏捷，对学习有促进作用。——吴耕民 “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。——陶行知 青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章 学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习、摸索，找到客观规律。——徐特立 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来 学习——永远不晚。——高尔基 如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基 学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克 你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 篇二：关于学习的名言：学知不足，业精于勤 学知不足，业精于勤。作者:(唐)韩愈 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。作者:(唐)杜甫 惜时专心苦读是做学问的一个好方法。作者:蔡尚思(现代史学家)转引自《青年文摘》年第期 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。作者:《论语》 研卷知古今;藏书教子孙。作者:《对联集锦》
不学礼无以立演讲稿范文3篇 不学礼无以立演讲稿范文3篇 演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在不断进步的社会中，在很多情况下我们需要用到演讲稿，来参考自己需要的演讲稿吧！以下是为大家收集的不学礼无以立演讲稿范文，欢迎阅读与收藏。 不学礼无以立演讲稿范文1尊敬的领导老师，亲爱的同学们： 大家好！ 我演讲的题目是《文明礼仪伴我成长》。 子曰：“不学礼，无以立”。 回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时；亲诗友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心修身。 中华传统美德，是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德，教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承弘扬，提高和发展中华民族的传统美
德。把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。 文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成，积累而又外显于形的。伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每天的学习，生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所做作为，将潜移默化的影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起；着装得体，不求时尚；说话文明，举止大方；爱护公物，保护环境；尊敬师长，学会关爱；遵守交通，讲究卫生等等。 我们既是校园文明的创作者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上、优雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，影响着我们的学习、我们的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。 我们播下一个动作，就收获一个习惯；播下一个习惯，就收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，千万不要把文明行
学然后知不足作文_七年级作文 学然后知不足作文（一） 人，是一种很灵性的动物，这种灵性表现在对美好事物的追求，亦体现在一种控制力和驾驭力，控制和驾驭的是别人，更是自己。 做人，做事，做学问，更应该以不同的态度，相同的责任感去对待。 做人要知足。人的罪恶和失败往往起源于一个贪念，一个不知足的欲望。前上海市市委书记陈良宇，身居庙堂之高，本应竭尽所能为人民谋利，然而就因为对金钱的贪婪，不满足于自己身为上海这个繁华都市的高官而得到的厚禄，贪污腐败，行贿受贿。曾经在党旗下发出的铮铮誓言早已被积压在金钱之下，贪欲像一针毒剂，迅速地在他心里弥漫，扩散成一个巨大的黑洞，夺去了他的良知，无声无息，可怕得令人咋舌。 做人要知足，知足才能常乐。陶渊明弃五斗米，知足与归隐生活，才有了“悠然见南山”的闲适；陆羽知足与参苦禅悟茶道，才有了茶圣香茗源远流长。 做事要知不足。世界上从来就不存在完美，人们之所以需求完美其实也就是在践行这种知不足的精神。比尔？盖茨是我最佩服的人之一，不是因为他身价百亿，腰缠万贯，而是因为他永远在改进，发现不足的工作态度，微软由一间小公司发展成足迹遍及全人类的超级企业，个中辛酸只有他自己知道。他为人谦和，做人知足，然而对待事业却细致甚至苛刻，这种不断发现不足并勇于一次次推翻自己，不断改进的精神造就了比尔？盖茨和他强大的网络帝国。 做事要知不足，知不足才能不断前进。瓦特知不足，才有了改良式蒸汽机，才有了人类历史的改革；中国铁路建设者知不足，才有了神奇天路的诞生。 做学问要不知足。这是一种对知识的渴求和不断探索的品格。大学者朱熹对待学问从来就不知足，他穿简朴的衣裳，吃粗茶淡饭，满室是书香，满腹是才情。朱熹读书，初未见疑，再而渐疑，中而处处皆疑，末才各疑皆通。正是因为“这一本书读到烂”的不知足，才成就了千古流传的《朱文公文集》。 做学问要不知足，不知足才有真理显世。王安石不知足，孜孜以求，才有了“春风又绿江南岸”的传神；韩愈不知足，才有了“推敲”佳话万世传诵。 人活一世，要懂得知足，更要懂得知不足与不知足。人的知足当体现在为人上，对自己所拥有的用心珍惜，而非一味觊觎别人所有；人的知不足当体现在为事上，不留瑕疵，追求完美，完善自己而非嫉妒他人；人的不知足当体现在为学问上，字斟句酌而非咬文嚼字，独善其身而非诋毁他人。 人是有灵性的，会努力让自己幸福而非痛苦，做人知足，做事知不足，做学问不知足，又充实又幸福。人的灵性，不正在于此吗？ 学然后知不足作文（二） 我们常常看到这样的现象：有的人在学业上有了一点进步，在科学研究中获得了点滴的成绩，便沾沾自喜，以为自己的学识已经很丰富了，说“学然后知不足”。 然而，我们也常常看到有更多的人，在取得成绩之后，却寻找自己的不足，抓住一切机会，孜孜不倦地学习，不断开拓自己的知识领域。他们越学越感到自己知识的不足。这就是”学然后知不足”。 众所周知，学习是一个知识的不断积累的过程，没有完结之时。“活到老，学到老”，“学习、学习、再学习”，说的都是这个道理。所以，在知识面前采取谦虚且不知足的态度是必要的。近代科学巨匠牛顿，在取得成功之后，曾说过：他只不过是在科学的海边拾到了一块贝壳而已。他的这个说法显然是出于谦虚的，不过也正说明了即便伟大的牛顿，他毕生作出
表示学习的名人名言 [标签:栏目] ，表示学习的名人名言 1、不要为这个世界而惊叹，要让这个世界为你而惊叹！ 2、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 4、学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。 5、不断前进的人需要理想的武装，不停创造的人需要知识的滋养。 6、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 7、人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息。 8、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。 9、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 10、这是因为%成功的根基所在——对自己有信心，并全力专注于自己的工作。 11、别人认为不聪明的孩子，原因是孩子本身就认为自己愚笨。 12、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。 13、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。 14、只有登上山顶，才能看到那边的风光。 15、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。 16、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。 17、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 18、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。 19、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 20、学习，学习，再学习！学，然后知不足。 21、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 22、倘能生存，我当然仍要学习。
23、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 24、人的才能像挂钟一样，如果停止了摆动，就要落后了。 25、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。 26、如果想使你的精力变成闪光的才能，就必须有勤劳的手脚和智慧的头脑。 27、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。 28、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 29、参天的大树是一枝一杈长起来的；学习的进步是一点一滴聚起来的。 30、时间是我的财产，我的田亩是时间。 31、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。 32、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。 33、知识是取之不尽，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。 34、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。 35、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。 36、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 37、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 38、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 39、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。 40、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 41、把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难。 42、不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。 43、夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望。 44、对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。 45、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。