打通小周天，百病皆不侵！
一招呼吸降升法，任督二脉迅速通
《道德经》上说：圣明的人之所以不病（没有毛病），是因为他能认识到自己的缺点，并立刻用行动来改变，所以，就百病不生。而对于我们普通人的身体来说，更要随时意识到身体的缺陷和病症，立刻用最好的养
打通小周天有妙法 打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫, 通过腹式呼吸, 培植丹田内气, 先观想丹田内有一乒乓球大小的气团, 随着吸气而膨胀到鸭蛋大小;呼气时观想气团回复到乒乓球大小。呼吸要缓、匀、慢,意念要轻、淡。大约 1 个月左右,即可感到丹田胀热,气团存在,说明已初步有了打通小周天的能量物质。然后,吸气时观想鸭蛋大小的气团膨胀到足球大小;呼气时观想气团回复到鸭蛋大小。大约 1 个月左右即可感到有气冲开经络通道而到达会阴, 会阴有热胀感、跳动感, 但此时的能量还远远不足以贯通督脉。尾闾是经络拐弯之处, 气难以通过, 此时千万不可以意领气强通, 应继续意守丹田, 仍运用腹式呼吸增强丹田内气, 当气足以冲开尾闾时,有一股热流就会上升, 自然冲开尾闾关。到了夹脊关,又无法通过, 这是因为气的体积增大了, 压强就减少了, 所以只有再继续往丹田里“压气”, 待气足够之时, 即压强增大到一定程度, “噌”的一下就顶过去了。到了玉枕关又过不去了,脖子酸疼,头脑里轰轰作响,此时还是要老老实实地意守丹田,增强能量,待能量充足,犹如水到渠成,“呼” 的一下子又过去了。沿任脉而下, 热流感充满任督二脉, 形成循环, 往复不止。此时,你如果吸气,不呼气,怎么吸都行,好像你需要的气永远吸不满;如果有意识地呼气,好像怎么也呼不完, 呼完了再吸, 吸足了再呼, 随心所欲, 舒畅极了。最后, 呼吸变得细微欲止, 若有若无, 进入了胎息状态。小周天一通, 必然进入胎息, 这是通周天后很关键的过程及现象, 假若没有这个胎息过程,就是没有真正通小周天。有些人把时间与精力错误地施于空洞的意通周天,而不是苦练内气,与气功本意背道而驰,势必造成空运周天的恶果。练功者当慎之! 真传丹道小周天功 “浑元门”一代宗师萧天义老先生传下来的正宗内丹功的筑基法门，承钟吕一脉，属大道功法，易学易练。正确修习十多天后，即可“入静”，产生元阳真气；练功百日后，可打通“小周天”；大约经过三百日，真气便会凝结成“内丹”，形若弹圆，色同朱橘，永镇下丹田。至此，可得返老还童、延年益寿之效。 功法在每日子时(晚11∶00～凌晨1∶00)和卯时(凌晨5∶00～7∶00)(如无此条件，早晚练功即可)，择一安静地方，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。摆好姿势后，双目内视下丹田(脐内一寸三分处)，摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然顺腹式呼吸法，以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细，但不能勉力而行，须顺其自然。以意将吸入的气微微送入下丹田内，与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真气相接相合，融为一体。吸气后，稍作停闭，不用意力；自然地将气从鼻中轻轻呼出(以耳内无闻其声为准)，呼气时，意念不要离开下丹田。如此一吸一呼为一息，息息归根，反复习练。开始可先练十多分钟，以后随功力进展，逐渐延长。 功法要领在功法锻炼中，随着意、息的高度协调统一，当思绪已完全平息，身心进入完全松静的状态时，忽然会觉得下丹田一动，随之再动又渐温热，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象。如此情况，即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。此时，练功者须守住心神，心不攀缘，亦不着相。具体来说，就是要做到既不欢喜，也不惊疑，更不要用思维去分析这到底是怎么回事。总之，应保持一种物我两忘的状态，无论功中境界如何玄妙，皆以平常心待之，本来如此，没什么好希奇的。可以说，练内丹功，即是一个磨炼心性的过程。练功者要不断磨去自己的执著心，千万不要去妄求速成。须知修习静功之事，实是半分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”，诚为至理。 不断练功，入静境界日渐稳定，下丹田中的温热感，便缓缓弥漫开来，此时形神合一，仿佛全身都融入虚空之中。如能保持心性不为诸缘所动，意念达到如明镜，如止水，净莹澄澈，如入恍惚杳冥之中时，习者会感到下丹田气动，接着感到有一股强而有力的真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行，经夹脊，至玉枕，再到百会，顺前额下至面颊，过“鹊桥”(指舌)，接入任脉，仍然回到下丹田。这就是人们所说的“气通小周天”。气通小周天后，真气可以沿着任督二脉，周而复始、如环无端地自动运转，愈炼愈纯，久之凝结成丹。 习练丹道小周天功，有一个采“小药”的过程。精神虚极静笃后，则元神显现；元神显现，则元气生；元气生，则元精产。元精，即是炼就内丹的重要“药物”。元精产出后，阳气振作，丹田处会有一种温热、舒泰、畅美难言的感觉，同时外肾兴起。此时即闭目以意内视下丹田，呼吸的气息要深入该处，吸气时加意念，意随息而行，与元阳真气打成一片；呼气时不管它，随其自然。如此一吸一呼为一息，息息归根，意念集中于丹田。值得注意的是，吸气时意虽随息而行，但切不可执著于呼吸。大约十至数十息，外肾即会完全软缩，恢复常态。元精就被采回，归还于下丹田之中，复化为气态。此步功法，道家亦称为“炼精化气”。唯真气充足至一定程度，才会自动循小周天路线运行，打通三关，完成筑基之功。 在气通小周天的过程中，若真气充足，循经而行时，神意要随着真气走；若真气不足而停下来时，则神意也要停下来，继续温养下丹田，待真气力量充实了，再顺其自然而行。此种情况，古气功术语称作是“彼是主来我为宾”，即让识神退位，元神主事，虚静无为，
陈式太极拳谱大全 - - - 一、陈氏太极缠丝功 陈氏太极功法主要是让初学者对太极功法有一个初步的了解，同时提高对太极拳中呼与吸的认识，加强对拳理拳法的理解，另外，这套功法中是太极功法中最低层的展现。层次越高，其外形反而不显。也就是说“有意不露其形”。望各位爱好者提高认识，用科学自然的方法练习，不然就会有“走气”之说，甚至会出现气闷、横气填胸、头晕等症状。 陈氏太极功法动作名称 1无极桩 2正面单手缠丝 3侧面单手缠丝 4正面上下缠丝绸 5正面里外缠丝 6正面里外侧面缠丝 7正面里外上下缠丝 8正面双手缠丝 9正面双手上下缠丝 10正面双手开合缠丝11斜步上下缠丝 12斜步双手缠丝 13斜步左右缠丝 14前后缠丝 15大小缠丝 单腿的缠丝：1开合缠丝 2上下缠丝 3上步缠丝绸 4倒步缠丝 5拗步缠丝 6定步缠丝二、陈氏太极拳十九势 十九势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师结合老架、新架、小架于一身所创的陈氏简化太极套路之一。陈小旺大师为了让更多的人了解陈氏太极拳，更好的弘扬陈氏太极拳，创编的这套陈氏太极拳十九势，短小精辟，并且不失陈氏太极拳的风格及特点，是初学者的良师益友。 陈式太极拳十九势动作名称： 1预备势 2金刚出庙 3懒扎衣 4上步斜行 5上三步 6左掩手肱拳 7双推手 8倒卷肱 9闪通背 10右掩手肱拳 11六封四闭 12运手 13高探马 14右蹬一跟 15左蹬一跟 16野马分鬃 17玉女穿梭 18金刚捣碓 19收势 三、陈氏太极拳三十八势 陈氏太极拳三十八势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师根据陈氏太极拳新架套路中的基本要领和运动规律删略重复动作简化而出，此套路架式宽大，低沉稳重，螺旋缠丝劲别具一格，初学新架者习此可起到抛砖引玉的作用。 陈式太极拳三十八势动作名称： 1预备势 2金刚捣碓 3白鹤亮翅 4上三步 5斜行 6搂膝 7前蹚拗步 8掩手肱拳 9撇身捶10双推手 11三换掌 12肘底捶 13倒卷肱 14退步压肘 15白蛇吐信 16闪通背 17前蹚拗步 18左青龙出水 19击地捶 20二起脚 21护心拳22前招 23后招 24右蹬一跟 25左蹬一跟 26玉女穿梭 27懒扎衣 28六封四闭29单鞭 30雀地龙 31上步七星 32小擒打 33运手34高探马 35双摆莲 36当头炮 37金刚捣碓 38收势 四、陈氏太极拳老架一路 陈氏太极拳老架系陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴根据祖传拳术的基础上，由博归约创编了流传至今的老架一路、二路。老架一路以柔为主，柔中有刚，动作舒展大方，连绵不断，节节贯串，沉着稳健，一动无有不动，运动如行云流水，发劲时要处处运用螺旋劲，以行引气，以气催行，呼吸要自然，虚实要分明，含胸塌腰，蓄发相变，快慢相间，达到全身浑然一体 陈式太极拳老架一路动作名称： 1预备势 2金刚捣碓 3懒扎衣 4六封四闭 5单鞭 6金刚捣碓 7白鹤亮翅 8斜行 9搂膝 10上三步 11斜行 12搂膝 13上三步
打通小周天 之所以太极拳养生最好，是因为它是以练意练气为主的内家拳，通过演练拳架套路(调形)、腹式呼吸(调息)和神意内敛(调心)等技法，来培补人的精气神，达到延年益寿的目的。如果只盘拳架套路(调形)，不进行调息调心，也仅仅只起健身作用，因此练太极拳必须注重内在意气的修炼。太极拳怎样内炼行气呢？其道理己在《十三势行功心解》中说清楚了：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”。又曰:“先在心，后在身，腹松，气敛入骨，神舒体静，刻刻在心”。太极拳行气之法须以《十三势行功心解》为依据，从拳经的原字原意去体悟，才不会走错路。 太极拳内功修炼的内容，主要是练精化气、练气化神。什么是练精化气、练气化神呢？练精化气就是打通小周天，练气化神就是打通大周天。 什么是小周天？简单的说，用气打通任督二脉就叫做小周天。所谓任督二脉就是人体经脉中的任脉和督脉：任脉从下颌的承浆穴到下体的会阴穴；督脉，从口部的龈交穴到背部最下的长强穴。从《灵枢．营气篇》中的叙述，可了解到十二经脉与任督两脉的循环次第：“…合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门；其支别者，上额循巅下项中，循骨入骶，是督脉也，经阴器，上过毛午，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。”这就是说，经脉的流注从肺经开始，依次循环
到肝经；再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，然后再回流注入肺经。这是《黄帝内经》所表述任督之气在人体运行的自然规律。由此可知，就正常健康人而言，任督两脉本来就是通的，又何须还要打通任督二脉呢？ 修炼家认为任督二脉是阴升阳降，也就是任升督降，这样的运行轨道是耗散的。而修炼家把它变成逆行——任降督升，使其收敛，恢复人在出生时中断了任督相通的内气运行渠道，返回先天状态。所谓“顺则凡、逆则仙，只在其中颠倒颠。”所以锻炼通任督或周天功夫，叫逆行周天。逆行小周天循行一圈的路线，是从下丹田向下到会阴，下鹊桥，向后转过尾闾关，向上到悬枢、夹脊、陶道、玉枕关、百会，再到泥丸(上丹田)，上鹊桥，中丹田，下丹田。 逆行周天有什么好处呢？庄子在《养生主》中说：“缘督以为经”，“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”通任督能产生功效，在李时珍的《奇经八脉考》里下了结论：“任督两脉，人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡……人能通此两脉，则百脉皆通。” 通了小周天之所以一通百通，是因为任脉主血，为“阴脉之海”，六条阴经与之相交，具有“总领”一身阴经的功能，即对全身阴经脉气具有总揽、总任的作用，故有“总任诸阴”之说；督脉主气，为“阳脉之海”，六条阳经在大椎穴与督脉相交，因而督脉具有“总督”与调节一身阳经的功能，即对全身阳经脉气具有统率、督促的作用，故有“总督一身阳经”之说。
陈式太极拳的来历和起源 2014-01-05 太极一圆来源阅4531转56 转藏到我的图书馆微信分享： 一、陈式太极拳源始 要弄清太极拳的来龙去脉，须弄清陈家沟的历史演变。陈家沟的历史要上溯到中国元朝末年。元朝的统治者为了维护其腐朽统治，实行残酷的**压迫和经济剥削，给人民群众带来了深重的灾难，这就引发了元末农民大起义。安徽凤阳人朱元璋率众投奔红巾军，攻占集庆，并于1367年派兵北伐，强渡黄河，统一了中国，但镇守在河南怀庆府的元将铁木耳却堵住朱元璋的北伐部队。双方在黄河北岸怀庆府属地交锋，一连打了多日，难分胜负。朱元璋心中十分恼火，便把火气迁怒于怀庆百姓身上。他称帝后，山西的一批皇杠在怀庆府温县境内耿庄附近一座桥上遇劫，几个逃回的明兵向上禀报，说是被怀庆府百姓打劫。朱元璋闻讯大怒，又记起他在怀庆境内受到元将铁木耳拼死抵抗的老帐，认为怀庆府内没有良民，遂密令明将常遇春率兵血洗怀庆府，在怀庆府所辖的沁阳、温县、孟县、武陟县等地先后三次实行残酷的血腥**，致使方圆数百里人烟几绝，万顷良田荒芜。明洪武五年（公元1372年）朱元璋下令由山西省洪洞县向怀庆府属地移民。移民中有一青年名叫陈卜，祖籍本在山西泽州郡东土河村，时因家乡连年遭灾，逃荒到了洪洞，与妻儿一起被裹入移民队伍带入怀庆府境内，在温县城东北10公里处落了脚，后来人们便将此村取名陈卜庄。由于陈卜庄地势低洼，常受涝灾，明洪武七年，陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南清风岭上，南临黄河，北负一岭，旱涝保收。因其西有柿沟，东有赵沟，北有正北沟，三面环沟，随着陈氏家族人丁繁衍，常阳村遂易名为陈家沟，直至建国后陈家沟所用的婚丧嫁娶用具上还常有”古常阳”的字样。陈家沟距今温县县城正东约5公里，村中陈姓居多，居民现达2600余人。二、陈式太极拳的起源陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙乡民习拳练武。陈卜及其后代六世同堂，计有二世陈刚、三世陈琳、四世陈景元、五世陈堂、六世陈宗儒（独子思贵）等人。到七世开始分家立业。其中一支为七世陈思贵、八世陈抚民、九世陈王庭和陈王前兄弟。陈王廷（约1600-1680）又名陈奏庭，系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劝阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。在刺枪术和八杆四杆术对练套路中还运用太极拳术的缠丝劲，开辟了长兵器阴阳变换、刚柔相济的先河。至于太极双人推手的开拓性创造，则早已成为了闪耀中华武术史的综合性的技击实践方法，因为这种方法既不会伤人，又可以在实践中检验武功。从现存的陈王庭的《长短句》中，我们约略可以了解到陈王庭当时的一些情形：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙？我是神仙！”依照村语传言，陈王庭创太极拳，还与一个叫蒋发的武林高手是分不开的。王庭公早年闯玉带山李际遇山寨时，曾结识李际遇部下一名战将蒋发，此人武艺也相当了得，传说脚快如飞，可百步追兔。李际遇被清政府**后，蒋发落难投奔了陈王庭，以陈王庭为友为师，自己甘愿为仆为徒，关系甚密，使陈王庭造拳有了切
通小周天地经过及感受 一年之前，我因为长期喝酒，肠胃地状态每况日下，每次喝酒，第二天不是拉肚子就是胃经孪，真是苦不堪言.有一次翻书柜，突然看到公司发地一本书《求人不如求已》，随便翻了一下，发现里面有一段内容是讲打通小周天地，认真研读了一下，感觉还不错，于是按书上说地煅炼了起来，如此，一发而不可收拾. 《求人不如求已》里有一段文字叫地板上地健身四法，我照着此法每天早上六点多就起床煅炼，断断续续煅炼了一年.每一次煅炼完后静坐休息，也伴随念一遍《心经》，结束后，感觉全身轻松，非常舒服，短短二十分钟，如同外面跑了一趟. 年是我承包纯净水厂地第一年，虽然没有挣到一分钱，但我却收获不小.其一是有充分地时间看书，一年地时间，我学习了《周易》、《道德经》、《金刚经》、《真气运行法》、以及一代宗师南怀谨地许多著述，这使我受益非浅.其二在煅炼地板上地健身四法地基础上，参照《真气运行法》及南怀谨对于静坐地见解，逐步开始打通小周天. 年月地一天，我煅炼完地板上地健身四法后静坐地时候，突然感到额头象有一蚂蚁一样地东西上、下乱串，当时也不知道是怎么回事，随后地一段时间，现象一直存在，后来不煅炼，随便任何时候，只要自已地意识往头上一集中，马上就有那个现象出现.后来我终于发现，自已有了打通小周天地气感. 我重新拿出了李少波地《真气运行法》，再行研读，最终认为，我需要结合地板上地健身四法，依靠《真气运行法》去打通小周天.《真气运行法》打通小周天，一共有步，但我觉得我已按地板上地健身四法煅炼了一年，而且也有了气感，是不是直接进入第二步，气沉丹田，我试了，而且短短地天，马上就有第二步地感觉，丹田气充满.随后就按《真气运行法》进行煅炼，效果显著，也没出任何问题，当然在这期间，我一直反复研读南怀谨地《静坐修道与长生不老》，这本书虽然是讲修道时出现地各种情况，但真气运行法本身也就是修道，只是深度不同而已. 在意守丹田地那段日子，身体地变化不是太大，如果你是坐凳子练，也没有什么太难受地，只是丹田较充满而已，如果你是盘腿练，那腿部地麻胀你几乎是受不了地，练一会你就得伸一下腿，否则，腿地麻胀你受不了，这种麻胀可能一直延缓到你有一定功夫时才结束，到那时候，你因为舒服，也就不想起来了. 随后是腰部地命门处有气机流动地感觉，时间也很短，也没有难受地感觉.不过患有腰痛地人，这个地方可能要多停一段时间，可能出现地现象是气机不走，一直停着，也伴随疼痛，等气过了就不疼了.患有肾亏病地人，在这时问题就多了，以前有什么症状，这会就会加重表现出来了，但这不是因为练功出问题，而是你本身有病，因为练功气机发动，表现了出来.当然随着持续练功，你地肾亏会慢慢变好.尚是肾没有问题地人，这时可能会出现生殖机能地勃兴和其他，这个时候最关键地是不能有男女欲望，更不能有性行为，否则，后患无穷.气机停留地过程也是自身进行身体疾病治疗，身体修复地过程. 当真气到达背部夹脊地时候，气不走了，而且有胀地感觉，原来胆囊炎（当初有胆囊炎）所致地疼痛加重了，过了几天，背部夹脊舒服了，脑后玉枕处又停下来了. 脑后玉枕处是打通小周天地最关键地一关，也是最难过地一关.这时候气在这里停下了，而且也有胀感，此时最关健地是“通督勿忘复勿助”，也就是你不能思想跑毛，要注意那个部位，但还不能强行引导，让气上行，而是让呼吸均匀，保持就是了. 接下来地一天，感觉浑身一振，头脑里嗡地一下，感觉全身松软，舒服极了.但这会你不要高兴，也不要认为任督二脉打通了，还远得很呢，无数地痛苦在等着你. 过了玉枕关，真气进入后脑，这个地方可要注意，千万不能引导，而是要顺
陈氏太极拳小架的基本功夫 小架拳五层功夫，都在拳架里，分为五路，炮锤不算。一路是综合架，练松练柔，二 路练身法，三路练发劲，四路和五路练打法，技击。招式少。四路和五路已经看不到，小 架拳锻炼之初始，乃是要以动为主，动中求静。而且，内家神意等高深法则，也是在动中 体会。如果没有劲的支撑单单追求“松“和“静“，那么，所得之松，乃是软;所得静， 乃顽空。只是养生之道，如此，是与内家武学背道而驰，则离道日远也。 拳即是桩，而且是活桩。要在拳架下功夫的道理，就在这。架子错误就相当于挫自己 的骨头。骨头受挫一定痛苦。把动作调整对了就可以，一定要有明白的老师指导。不能自 己瞎练。练习太极拳 一定要明明白白，头肩肘手胯膝脚各有各的位置和规矩，头肩肘手胯膝脚一定必须 规规矩矩练习，小架拳为什么叫规矩拳。刚刚学习看做动作才是真的，一看就明白，一摸 就知道，摸老师的练习状态，让老师调调自己的身法。文字内容可以介绍给你，但是不能 解释给你听因为没有看到你的状态，可能产生错误理解，面对面的演示还需要认真揣摩。 太极拳的资料很多，千万不要望文生义，练习是关键，正确的感觉才是收获。很多东 西是架子好了以后的事，架子没好，求内涵很难求到。什么事对和错，不能劲力顺达的状 态都是错，劲力顺达的状态就是正确的桩功。先有型而后成体，这就像自行车的轮子，钢 圈是关键，先必须有好的钢圈，再必须有好的外胎，内胎才有用。否则内胎再好都是假的。轮子没有用。钢圈就是架子就像人的骨架。外胎就是筋皮。内胎就是内气。 我们小架的股骨头所放的位置是最佳位置，运动半径最大化。运动半径最大化，这 问题很多人不知道的。这就是小架的后裆，所处的空间位置髋关节周围的肌肉韧带，关 节囊，处于自然的对称等涨放松状态 很重要。从一个半圆到另一个半圆，组成一个太极，一个半圆的切线。就是小架的 运动轨迹，这个切线就是阴阳鱼的分界线。整个圆组成对拉拔长，阴阳对称，阴阳转换。 是太极拳背丝扣练法的初级功夫，是"后天背丝扣“，即以两臂运转带动太极本体运转丹 田先天一气。。 高层功夫应是以太极本体丹田先天一气运转，带动肢体运转。需要有一定内功方可， 在内不在外。外在也就是动作越明显，说明他内在动得很少，内在一动，外面是看不出来的。这就是行家和泛家的区别，外在表现越多。说明他还没走到无圈。也就是还没达到太 极拳的高级境界，为什么我们大师的拳。初级和中级的人，看不懂的原因所在。更不用谈 他的小寸劲和搭手就飞的功夫。
小周天功法简述 普及小周天的训练，是以养足元气，打通任督二脉为主的。它在功法程序上大致分以下几个步骤： 一、收心求静。 二、炼养丹田。 三、积气冲关。 四、炼养周天。 这里虽然没有丹道周天那样严格的火候。但还是要有一定的火候要求的。每一步均需达标。在积气冲关完成以后，若需直接转入大周天训练，亦可跳过还虚静养一节，在元气充足的情况去通十二正经与奇经八脉。亦可先还虚静养，待经络周天出现元气充分活跃的条件下去转通大周天。
下面说一下每一步主要要求： 一、收心求静： “气功非气功，全在意念中。”气功训练是以心意训练为核心的。入静是心意训练的基本要求。所以，要进行周天功的训练，第一步需要收心求静。 要静到什么程度才算标准呢？对于传统的丹道周天，收心的阶段，称之为炼己还虚。要求身心要大静，回到先天虚无态，才能进行先天的精气神的内炼。而我们普通的周天功，虽然没有这样的要求，但也要是心平气和。也要收拾杂念以达到基本的静心要求。在呼吸上，要达到呼吸柔和，缓细匀长，以耳中听不到声音为止。在意念上，要心意轻微，恬然自得，坐久不累，不烦不燥，杂念不起，一念微微，心境堪然的效果。
二、炼养丹田： 要能有力的去打通任督二脉上的难关，就要有充实的元气（能量）基础。否则元气不足，力量弱，就无法将这些难关冲开。造成气机不上不下，影响正常生活。若是强行去冲，意重则容易上火。气不足，强行用意引气称之为煮空档。不但不能起到健身效果，反而为因为意重而生燥火。轻则产生上火证疾，重则烧伤经络甚至脏腑，祸害无穷。 所以在通周之前，一定要做好炼养丹田这一关。自身元气不足，我们可以去采天地的气能，采入下丹田炼养。亦可直接意守丹田以养足元气。总体要就是要温养丹田元气，使气足方能通周。 三、积气冲关： 在丹田气足的基础上。已经有足够的
小周天只需打通任督二脉即可，大周天则需要打通3条以上经脉，不同功法大周天运转经过的经脉不同，在这里只能给你大同小周天的功法： 练法 首先，选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。 静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。 小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。 练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。 小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。例如，足少阳胆经所属病区病灶或足少阳胆经所过之处有疾病痛痒，即可引气循足少阳胆经运行。具体运行线路，用意识暗示丹田有热气下行，过小腹，绕阴器，过谷道，到尾闾，即向两侧旁开一寸五分沿足太阳膀胱经上行，抵后颈大椎穴会合，上达头顶百会穴，下颜面，向两肩的肩井穴去，然后入腋下三寸渊液穴，至乳前第二肋骨期门穴，斜向脐旁九寸章门穴，直下至环跳穴，再下经风市而至膝下外侧阳陵泉，达踝上三寸悬钟穴而抵终点足底涌泉穴止。 另一种小周天治病运气法，不经过小周天迂回老路，而是以意领气，抄直就捷，直达病所，医治疾病。此种方法若顺其势，可气到病除，若逆其势，则弄巧成拙，增加病情。 不论是静坐吐纳，周天运气或运气治病，都必须在收功前气沉小腹，然后微开双目，轻伸手足，缓慢移步；切勿匆促，然后按摩八会穴，辅助周天运气之不足。八会穴是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八个聚会穴。这八个聚会穴是脏会章门穴、腑会中脘穴、气会膻中穴、血会隔俞穴、筋会阳陵泉穴、脉会太渊穴、骨会大抒穴、髓会绝骨穴（穴位部分请参见针灸书籍）。方法是在练功完毕后搓热手指，揿住穴位，徐徐摩搓至热，或搓36遍。 运气治病者可根据病情选穴。如胃病属腑，腑会中脘，即摩搓中脘穴至热，或36遍。肺病属气，气会膻中，即摩搓膻中穴。肝病属脏，脏会章门，搓章门穴，
陈式太极拳谱大全
陈式太极拳谱大全 为了方便【中国太极拳网】的读者朋友，方便各位武术爱好者，特地挤出一点时间，将陈式太极拳械名称进行汇总，希望给朋友们带来便利. 一、陈氏太极缠丝功 陈氏太极功法主要是让初学者对太极功法有一个初步的了解，同时提高对太极拳中呼与吸的认识，加强对拳理拳法的理解，另外，这套功法中是太极功法中最低层的展现。层次越高，其外形反而不显。也就是说“有意不露其形”。望各位爱好者提高认识，用科学自然的方法练习，不然就会有“走气”之说，甚至会出现气闷、横气填胸、头晕等症状。 陈氏太极功法动作名称 1无极桩 2正面单手缠丝 3侧面单手缠丝 4正面上下缠丝绸 5正面里外缠丝6正面里外侧面缠丝 7正面里外上下缠丝 8正面双手缠丝 9正面双手上下缠丝10正面双手开合缠丝 11斜步上下缠丝 12斜步双手缠丝 13斜步左右缠丝 14前后缠丝 15大小缠丝 单腿的缠丝：1开合缠丝 2上下缠丝 3上步缠丝绸 4倒步缠丝 5拗步缠丝 6定步缠丝 二、陈氏太极拳十九势
十九势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师结合老架、新架、小架于一身所创的陈氏简化太极套路之一。陈小旺大师为了让更多的人了解陈氏太极拳，更好的弘扬陈氏太极拳，创编的这套陈氏太极拳十九势，短小精辟，并且不失陈氏太极拳的风格及特点，是初学者的良师益友。 陈式太极拳十九势动作名称： 1预备势 2金刚出庙 3懒扎衣 4上步斜行 5上三步 6左掩手肱拳 7双推手 8倒卷肱 9闪通背 10右掩手肱拳 11六封四闭 12运手 13高探马 14右蹬一跟15左蹬一跟 16野马分鬃 17玉女穿梭 18金刚捣碓 19收势 三、陈氏太极拳三十八势 陈氏太极拳三十八势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师根据陈氏太极拳新架套路中的基本要领和运动规律删略重复动作简化而出，此套路架式宽大，低沉稳重，螺旋缠丝劲别具一格，初学新架者习此可起到抛砖引玉的作用。 陈式太极拳三十八势动作名称： 1预备势 2金刚捣碓 3白鹤亮翅 4上三步 5斜行 6搂膝 7前蹚拗步 8掩手肱拳 9撇身捶 10双推手 11三换掌 12肘底捶 13倒卷肱 14退步压肘 15白蛇吐信 16闪通背 17前蹚拗步 18左青龙出水 19击地捶 20二起脚 21护心拳22前招 23后招 24右蹬一跟 25左蹬一跟 26玉女穿梭 27懒扎衣 28六封四
胎息小周天贯通法 我练了几年气功, 一直没有打通a小周天后来阅读了张延生先生“胎息小周天贯通法”与武立波先生“怎样快速练出丹田气来”的文章后, 颇有启发, 并按他们所说的方法练习, 竟在不长的时间内打通了梦寐以求的小周天。今将体验简介于下,以飨读者。打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫, 通过腹式呼吸, 培植丹田内气, 先观想丹田内有一乒乓球大小的气团, 随着吸气而膨胀到鸭蛋大小;呼气时观想气团回复到乒乓球大小。呼吸要缓、匀、慢,意念要轻、淡。大约1个月左右,即可感到丹田胀热,气团存在,说明已初步有了打通小周天的能量物质。然后,吸气时观想鸭蛋大小的气团膨胀到足球大小;呼气时观想气团回复到鸭蛋大小。大约1个月左右即可感到有气冲开经络通道而到达会阴, 会阴有热胀感、跳动感, 但此时的能量还远远不足以贯通督脉。尾闾是经络拐弯之处, 气难以通过, 此时千万不可以意领气强通, 应继续意守丹田, 仍运用腹式呼吸增强丹田内气, 当气足以冲开尾闾时,有一股热流就会上升, 自然冲开尾闾关。到了夹脊关,又无法通过, 这是因为气的体积增大了, 压强就减少了, 所以只有再继续往丹田里“压气”, 待气足够之时, 即压强增大到一定程度, “噌”的一下就顶过去了。到了玉枕关又过不去了,脖子酸疼,头脑里轰轰作响,此时还是要老老实实地意守丹田,增强能量,待能量充足,犹如水到渠成,“呼”的一下子又过去了。沿任脉而下, 热流感充满任督二脉, 形成循环, 往复不止。此时,你如果吸气,不呼气,怎么吸都行,好像你需要的气永远吸不满;如果有意识地呼气,好像怎么也呼不完, 呼完了再吸, 吸足了再呼, 随心所欲, 舒
我站桩打通“小周天”的体验 我已经连续站桩一个多月了，一般是早晚各站一个小时。网上看了您的《我的站桩之路》，觉得很好很想学习。已经看到之十了，《我的站桩之路》很真实，很大众化，容 易接受，让人了解到站桩真实的一面。 昨天站桩出现左右转动情况，身体往后仰，后又回位。不过我站的是太极站桩。前后断断续续加在一起有二个月吧，现在感觉饭量增加了，越站越爱站，看了您的文章很有感触，准备长期站下去。 刚刚看了你《头晕加重了》的文章，象是在过一个关口，你在《站桩寄语》中写道“站桩是气功，站桩有危险，开站需谨慎”很对，过去炼功的人是师傅带徒弟，走的是这条套路。师傅会看气，练习的过程中可以及时纠偏。每门每派的行气路线不一样，气搞不好走到眼睛里会把眼睛搞坏的，我听老辈人讲，气功这个东西，要是没有真传是不行的，要小心的。而真传得看缘份，可不是一句二句能讲清楚的。 万行上师闭关记实我也早看过了，是个传奇了，不是一般人能够做到的，单讲他的缘分就不一般的，能碰到那么多好的老师，一般人是碰不上的。 5月12日，刚刚从17：37分站桩一个小时。头上气感强烈，一直在走，站一会后就闭上眼睛站，气从后脑一直到
前脑，一直往头的前面走，突然感觉头不那么发木了，全身其它部位气感不强，呼吸顺畅，而白天全天都感觉眼睛发直发木，头脑也不“灵光”，可能这几天站桩出现的反应吧，收功后赶紧做菜，做好后吃饭，结束时最后一口突然感觉肚子左侧往上反，要吐的感觉，眼泪都快出来了，反了好几下，挺过去了，感觉不舒服，第一次出现这种情况。QQ咨询你后，你告诉我不要担心，估计是要通小周天了，你说我的气已从督脉上到了头顶，你告诉我这几天要特别注意观察，看看气能不能从印堂穴下来，如果能够下来，可能会出现“搭鹊桥”的现象，舌头可能会自动吸顶牙齿与牙龈交接处，自己会感觉到有气流经舌头或者舌根内下来进入下丹田，那么“小周天”就通了。 15日下午，刚刚站完了桩，感觉应该是任督二脉连通了，刚开始站的时候感觉发紧，气感也不是很强，气流从头上下来是在鼻腔的二侧，我就想到你说的“搭鹊桥”的方法，就把舌头搭在上颌内，我也不加意念，然后慢慢的感觉到气流下来时，嘴巴有闭合发紧的情况，气流由鼻腔和口腔二侧麻点一样，一点一点慢慢往下走，走到了“会阴穴”这个位置，就和后面的气连接到一起，慢慢感觉到麻点状况逐渐在加宽，慢慢增加到象手掌一样的宽度，从上到下（指任脉）形成了一条带，督脉也好象有一条线，大概是这么一个情况。 此后身体确实是有不一样的感受了，和以前站桩不一样
陈氏太极拳老架十三式 陈氏太极拳老架十三式十三式太极拳中的金刚捣硾，掩手肱拳为陈氏太极拳独特刚柔并用的动作，可刚柔并用也可柔而不发。单鞭、揽扎衣的左顾右盼;单鞭、六封四闭的大开大合;雀地龙和金鸡独立的下势与独立的上下屈伸;倒卷肱和白鹅亮翅的退中有进，进中有退等，组合成了一套完美的套路。几十年来在世界上传习收到了良好的效果，深受练习者的喜爱。为练好陈氏太极拳奠定了扎实的基础。 陈氏太极拳老架十三式拳谱起势 亦静亦动两仪生，阴阳开合立身正， 气沉丹田周天转，不知不觉得功成。 1、金刚捣硾 金刚捣碓双手起, 重心右移往后捋， 重心右移左脚上, 双手转前向左挤， 重心左移右足上，拳击面门膝击裆。 2、揽扎衣 揽扎衣式招式奇，双手互转重心移， 忽灵右足右横上，右臂横扫敌难当。 3、六封四闭 六封四闭须放松，肩肘腕手尽显柔， 肩靠肘击都用上，占敌位前吾为雄。
4、单鞭 单鞭一势最为雄，左象箭来右似弓，要彼使劲来打吾，引动四两拨千斤。 5、雀地龙 雀地龙势低身法，意在攻下将敌挫，右手抓住他手臂，猛然铲他脚底窝。 6、金鸡独立 金鸡独立身法正，左右平衡象杆秤，中处摆开劲要猛，引带击摔在于拧。 7、倒卷肱 说说守势倒卷肱，前腿弓来后足登，双手左右相照应，一边引来一边攻。 8、白鹅亮翅 白鹅亮翅用劲巧，左右上下妙在腰，右撑左按无定势，遇顶则丢劲要轻。 9、斜行 除了单鞭是斜形，先左后右往下拧，上擒下铲似进步，关键在于不丢顶。 10、掩手肱拳 这与上招紧相连，先掩敌手再出拳，蓄而后发劲贯足，转腰出拳击敌胸。 11、双摆莲 甩起右脚双摆莲，意在胯处右脚悬，先合后开猛用力，双手拍脚响震天。
性修炼密法 第一章固精术 第一节介绍几个日用固精术 第一则咬牙固齿固精法 凡遇大小便时，舌舐上腭，把牙齿咬紧，两手握拳。两脚趾抓地，闭气提肛， 目视顶门，然后小便。便完后，缓缓放松即可。此法能固精强肾，健骨固齿，确 有神效。若能在年轻之时或牙齿完好之前起炼，即年过八九十岁，牙齿也不蛀虫 脱落，继续可咬炒豆硬物。实例甚多，拙著无派功诀泄密中已有介绍，恕不再举。 第二则闭精仙法 每当小便时，深吸一口气，纳入丹田，而后闭息，把气由丹田引入会阴，沿 督脉上百会，即守住百会穴，复想此穴有一绿色“水”字，始排小便，便完，念 “嘘”字音将气缓缓呼出，同时想象绿色“水”字随嘘气下行至丹田。此功闭精 甚严，即使再行房事，亦无经常精子排出。否则须开精门，开精门时，去掉一切 杂念，念“呵”字音微微吐气即可。本功法能排除梦遗漏精，并能炼通大小周天。 第三则通便固齿功 每遇排便时，咬紧牙关，两脚趾用力扣地就是。功效，能使腹壁肌和膈肌收 缩，提高腹腔内的压力，促使排便通畅，日久形成条件反射，到老不会闭结。同时起固精强肾作用，至老牙齿不松动脱落。 第四则提收功 每遇小便时，不要把尿一次性撒完，而是撒撒停停，分九次左右撒出。即在 尿撒出一部份后，收提会阴与尿道，将尿收住一回再撒，第一次要特别收严密， 要将尿收断一回再撒，以后各次可依收放收放节奏进行。越是尿急，第一次越要 收紧。此法能提高肾功能卷放能力，把人训练成活机器，底盘炼到像自来水龙头 一样，要关就关，要放就放，做到能随心所欲的控制射精量，是一部至关重要的 功法。 第五则综合混炼固精术 此术是笔者从实践中得出的经验，上述四法一起结合炼，可取得面面俱到的 综合效应。每次大小便时，先深吸一口气到丹田，然后意念沿会阴督脉上行至头 顶百会穴，意想穴中有一绿色“水”字，同时舌舐上腭，牙齿咬紧，两手握拳， 脚趾抓地，闭气提肛，目视顶门“水”字，始行小便，并撒撒停停，第一次要特 别收紧，分九次以上撒完，再念“嘘”字音微微呼气，同时想百会穴绿色“水”
通小周天的经过及感受 一年之前,我因为长期喝酒，肠胃的状态每况日下,每次喝酒,第二天不是拉肚子就是胃经孪，真是苦不堪言。有一次翻书柜,突然看到公司发的一本书《求人不如求已》，随便翻了一下,发现里面有一段内容是讲打通小周天的,认真研读了一下，感觉还不错，于是按书上说的煅炼了起来,如此，一发而不可收拾。 《求人不如求已》里有一段文字叫地板上的健身四法,我照着此法每天早上六点多就起床煅炼，断断续续煅炼了一年。每一次煅炼完后静坐休息,也伴随念一遍《心经》， 2013年结束后,感觉全身轻松，非常舒服,短短二十分钟,如同外面跑了一趟。? 是我承包纯净水厂的第一年，虽然没有挣到一分钱,但我却收获不小。其一是有充分的时间看书，一年的时间,我学习了《周易》、《道德经》、《金刚经》、《真气运行法》、以及一代宗师南怀谨的许多著述，这使我受益非浅。其二在煅炼地板上的健身四法的基础上,参照《真气运行法》及南怀谨对于静坐的见解,逐步开始打通小周天。 2014年２月的一天,我煅炼完地板上的健身四法后静坐的时候,突然感到额头象有一蚂蚁一样的东西上、下乱串,当时也不知道是怎么回事，随后的一段时间,现象一直存在,后来不煅炼，随便任何时候，只要自已的意识往头上一集中,马上就有那个现象出现。后来我终于发现，自已有了打通小周天的气感。 我重新拿出了李少波的《真气运行法》,再行研读，最终认为,我需要结合地板上的健身四法，依靠《真气运行法》去打通小周天。《真气运行法》打通小周天,一共有5步,但我觉得我已按地板上的健身四法煅炼了一年,而且也有了气感,是不是直接进入第二步,气沉丹田,我试了,而且短短的２0天，马上就有第二步的感觉,丹田气充满。随后就按《真气运行法》进行煅炼,效果显著,也没出任何问题，当然在这期间,我一直反复研读南怀谨的《静坐修道与长生不老》,这本书虽然是讲修道时出现的各种情况，但真气运行法本身也就是修道，只是深度不同而已。 在意守丹田的那段日子，身体的变化不是太大，如果你是坐凳子练，也没有什么太难受的,只是丹田较充满而已,如果你是盘腿练，那腿部的麻胀你几乎是受不了的，练一会你就得伸一下腿,否则,腿的麻胀你受不了，这种麻胀可能一直延缓到你有一定功夫时才结束，到那时候，你因为舒服,也就不想起来了。?随后是腰部的命门处有气机流动的感觉，时间也很短,也没有难受的感觉。不过患有腰痛的人,这个地方可能要多停一段时间，可能出现的现象是气机不走,一直停着，也伴随疼痛，等气过了就不疼了。患有肾亏病的人,在这时问题就多了,以前有什么症状，这会就会加重表现出来了,但这不是因为练功出问题,而是你本身有病，因为练功气机发动,表现了出来。当然随着持续练功，你的肾亏会慢慢变好。尚是肾没有问题的人，这时可能会出现生殖机能的勃兴和其他,这个时候最关键的是不能有男女欲望，更不能有性行为,否则,后患无穷。气机停留的过程也是自身进行身体疾病治疗,身体修复的过程。 当真气到达背部夹脊的时候，气不走了,而且有胀的感觉,原来胆囊炎(当初有胆囊炎)所致的疼痛加重了，过了几天,背部夹脊舒服了,脑后玉枕处又停下来了。 脑后玉枕处是打通小周天的最关键的一关,也是最难过的一关。这时候气在这里停下了，而且也有胀感,此时最关健的是“通督勿忘复勿助”,也就是你不能思想跑毛，要注意那个部位,但还不能强行引导,让气上行，而是让呼吸均匀,保持就是了。 接下来的一天,感觉浑身一振,头脑里嗡的一下，感觉全身松软,舒服极了。但这会你不要高兴,也不要认为任督二脉打通了，还远得很呢，无数的痛苦在等着你。
小周天的具体操练法
小周天的具体操练法 一、上座入静 在进入虚极静笃，鸿初判，处于恍惚状态之时，静极生动。 这时正是无念之时，水源清，所产之精是为真精。这就是所谓的“真时”、“真精”。 具体操做法：采取盘坐形式，单盘、双盘、散盘均可。双手相叠，左手在上，右手在下(男子)，两手大拇指向前，放在丹田处或脐部。静下来以后，轻闭双目，双目先内视印堂或山根均可，内视片刻(不是意守)，然后，沿任脉，内视凝神逐渐下移，先从山根分两岔，走弧形，沿鼻的两侧下行绕嘴至承浆汇合，到廉泉、膻中、剑突、中脘、下脘、脐、下丹田，每走一穴略停一会儿，在脐部要意守片刻，再意守下丹田。意守下丹田时不要死守一个点上，可以设想在下丹田处有一个直径为5-10公分大小的圆圈或是球体，还可以设想这个球体发红光，但是不是大红，而是像晨起初升的太阳，是杏红色，不耀眼，很好看。这个球和颜色，似看得见，又似看不见，似在原处向前转，又似不转，又似有时大，又似不大。就这样，似有意，又似无意进行意守，直至达到什么也不想的时候，即进入到虚极静笃。恍恍惚惚，似清醒似不清醒，似有知又似无知的状况。这时丹田处便产生有一钟炁动的感觉，有时有温热感，这种炁动的感觉逐渐向下移，直至淫根，即外生殖器有微动的感觉，出现这种现象时，不要惊怕，也
不要过喜，还是要一心一意地静守，切忌产生淫念。若产生淫念，水源由清变浊，先天真精便变为后天有形之浊精了，即使按法采药，也无用了。所以说炼丹先要炼已，也就是这个意思。当出现丹田微有炁动的现象时，即转入下步功法了。 二、静待产药 静极生动，药产神知，进行调药，虚灵不昧，十五光盈，及时采药。 懂得了什么是“真时”、“真精”之后，在“真时”来的时候，也就是药产之时，也叫作“外肾兴”，或叫作“活子时”，即阳物勃起，这时要进行调药。这时要觉醒，万不可昏沉。若昏沉，则火候不是不足，就是过了。所以，必须掌握不老不嫩的火候，当调到不老不嫩时，即所谓十五光盈，也就是正当炁旺的时候，抓住这个时机，要及时采取。 三、采药归炉 采药归炉，息火同行。 采药归炉的具体的方法，也就是将产的药，也就是将附于外形的炁，摄回至丹田之中，这里的炉就是下丹田。古人用炉鼎烧炼外丹，后内丹家借炉鼎来比喻人体的不同位置。炉鼎往往连用，也有单提炉，或单提鼎者。这里古人习惯用“炉”字。这里的“炉”字和下面“炉中炼药”的“炉”字，虽然同是一个“炉”字，却因在
陈式太极拳小架的特点 陈式太极拳小架的特点 《拳经》云：“若要拳练好，除非圈练小。”即由大圈练至小圈，由小圈练至无圈，方臻神品。 陈式小架太极拳特点概述：古朴无华，小巧紧凑;身法中正，步法轻盈;以意领气，以气摧劲;静则百骸皆静，动则周身全动。以内劲为统领，以蚕丝劲为核心，动作刚柔相济，开合相寓;以腰为轴，节节贯穿，如行云流水，连绵不断;若长江大河，滔滔不绝。 陈式太极拳小架的特点1、身法 “身忌上蹿胡乱摆,宁低不高行平线”。行拳走架身体不可忽上忽下,左右乱摆;意向下沉,重心放低,重心基本保持在一个水平线上(个别动作如摆脚下岔、金鸡独立、铺地龙等除外)。 陈式太极拳小架的特点2、手法 陈式太极拳是我国太极拳成立最早的门派，其独特的拳术风格是中华武术的杰作。 “双手相合勿翻动,微贯一气指肚间;上行不过眉,下行似松开;内转拇指界中线,外运勿探、沉肘尖;莫贪莫夹、束肋毛肤相挨”。两手向合,四六阴阳;瓦隆掌,大、小指向合,意贯母、食、中指。 手的运动范围以身体中线为界,左、右手各管半边,向上行不超过眉毛,向下行意想松开;出手勿贪,回手勿夹,留有余地,中规中矩。
陈式太极拳小架的特点3、步法 “脚踏忌八、丁,切记合足尖;内脚掌踏地偏重,大二趾领先;以脚跟转换,步大一腿长,步小一竖脚”。基于开胯圆裆的需要,要求两脚基本保持平行,忌八字脚、丁字脚(造成两胯根不成窝状,裆部失去弧形,成“人”字裆即尖裆,不能实现圆裆)。 从胯向下内缠，落在脚掌内侧大、二足指上。出步适中，不能大。大步不能超过一腿长，小步不能小于一竖脚。 陈式太极拳小架的特点4、“宁进不退,下在上先” 重心宁进不退;转换下在上先。 陈式太极拳小架的特点5、眼法 “神送前手头忌晃动”。神意在前手,但目光并非死死盯住前手,头也不能随手晃动。 陈式太极拳小架的特点6、劲法 “裆贵开圆,莫扭莫涮”。臀部放松,向两侧外泛,使胯从两侧向前、内裹,胯根里掖,形成后开前合,实现圆裆;裆为腰腿之枢纽,在运动旋转中,是由趾而胫而股而会阴。 由身(命门)而肩而肱而桡骨、尺骨直缠至指梢的“缠丝劲”,也叫“螺旋劲”;阴阳转换时,胯走后、下弧;胯似托盘,切记不能扭、不能涮;两胯走“∞”劲不断,背丝扣型循环缠;劲需走满,无过无不及。 陈式太极拳小架的特点7、立圆多、平圆少 划圈走立圆是为了在松沉圆转的条件下,实现力从脚起,自下而上的传递。另外,走立圆也容易保持身体的稳定。所以小架走圆多为立圆,或有小角度的倾斜。