在古诗中旅行
——新教材“课外必背古诗词”教学探索实践语文课程标准明确提出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生观，是语文教学的重要内容。”“应该注重熏陶感染，潜移默化。”“应该让学生更多的直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”。
在语文材料中，“诗”是文学作品，“缘情”而作。它能感情上打动人而起潜移默化的作用，天长日久，甚至能影响人的气质、品德、性情。这是诗的教化作用。我国自古就是一个注重诗教的国度。孔子曾说过：“不学诗，无以言。”（《论语?季氏第十六》）就是说，一个人是否学习过诗歌，会不会用诗的语言表达自己的思想进行社会交往，是衡量其文化修养的重要标志。他还对学生强调：“修身当先学诗”（何晏《论语集解》引）。鲁迅先生也曾说过：“美术之目的，虽与道德不尽符，但其力足以渊邃人之性情，崇高人之好尚，亦可辅道德以为治。”古诗词乃是中华民族珍贵的文化遗产和不断发展的一株艺术奇葩，是我国历代杰出诗人词家经过千锤百炼所创造出来的完美文学艺术精品，它具有思想性与艺术性高度统一的风格秉赋，具有极为博大深刻的思想内涵；具有极为丰富精炼的语言文字；具有极为整齐动听的格律音韵；具有极为优美高雅的艺术意境。同时中华古诗词还在“立人”方面一直倡导自强不息、兼容并蓄、君子务实、重德好仁等传统美德。学习古诗词，在诗意盎然的温润氛围中，可以使学生了解中国的文化根基，让他们在非常深厚的诗文化资源中接受熏陶和感染，可以陶冶他们的情操，活跃他们的思维。因此，学习中华古诗词是提高人文素质的重要途径。
新课程标准关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议中，规定7——9年级学生背诵优秀诗文80篇（段），推荐篇目50首。新教材每册后面都编排了“课外古诗词背诵”，收录了十首古诗词，这些古诗词每首只配有简单的几行导读提示和一些注解，给教师的教学和学生的阅读留下了很大的自主空间。
如何让学生将我国优秀的诗文化中那些脍炙人口的传世佳作一代代传诵下去，首先要关注学生兴趣的培养。兴趣是通往成功之路的桥梁。语文教师应努力采用多种方法激发学生学古诗词、背古诗词的兴趣。从引导学生充分认识了解古诗词在我国历史文化长河中的重要价值起步，引发学生学习、积累的欲望，引导学生探究多种学习、背诵古诗词的方法，并采用多种评价激励机制，激发学生自主积累的意识，实现自主快乐积累。依据新课程理念，我在七年级的教学实践中作了一些尝试，通过比较和收集学生反馈意见，摸索出了一种模式和方
法：那就是把“课外古诗词背诵”和语文综合性学习融合在一起，“为学生构建开放的学习环境，提供多渠道、多层面的实践学习机会，培养学生的创新精神和实践能力，真正实现…人的发展?这个根本性的要求。”（《课程标准》）
在这一理念之下，我和学生共同设计策划了主题为“在古诗中旅行”的语文综合性学习方案，用一周的时间来实施，即把一周五天划分为五个板块，按学习内容给每个板块取一个名字，这些名字听起来就像是一些名胜古迹，既明确了主题又具有文采，突出了语文学科的特色，每天就分别围绕一个子课题开展学习，具体实施办法如下：
周一：竞登“论讲坛”。
这一个板块是综合性学习的开始部分，由学生先自主预习，在预习时学生可以查阅工具书疏通字词，通过翻阅有关唐诗宋词的书籍或上网查询，了解诗人的生平经历和作品的背景资料，以帮助理解作品蕴含的思想情感，为诵读和鉴赏打下基础。在课堂上，学生们自告奋勇登上“论讲坛”，将自己查阅到的资料介绍给其他同学，或介绍诗人，或解说作品，方式既有在黑板上直接板书讲解的，也有利用投影或幻灯将资料展示出来的。登上“论讲坛”的学生俨然就是一个个小老师，不仅锻炼了口才，也增强了自信。而同学之间也可以提问质疑，还可以相互补充，以此创造了学生自主交流、合作探究的良好氛围。
周二：兴尽“吟咏阁”。
语文教学一直强调“厚积而薄发”。开展丰富多彩的古诗词朗诵竞赛活动，可以在活动中进一步激发学生背诵的兴趣，从而大量积累古诗词。在诗词朗诵活动之前，教师就必须对学生的朗诵作精心的指导，使学生摸索出并掌握古诗朗读的技巧。
首先要引导学生体会出诗歌蕴含的丰富的情感。古人云“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”就是说作者有了情思再发为文辞，读者先看了文辞再体味到情思，情感是作品的灵魂。而诗歌是“缘情”而作的，训练学生的朗诵，要把朗读技巧与情感体味联系起来，使学生准确充沛地表达出诗人的情感。
其次要引导学生感受到古诗的音韵之美。“诗为乐心”，古有诗词掷地作金石声之说。古典诗词的音乐之美来源于平仄的搭配，节奏的停连，韵律的悠扬。所以读起来抑扬顿挫，朗朗上口，唱起来和谐悦耳，像音乐一样有节奏美，使学生体会到了朗诵的乐趣。要训练学生学会把握诗歌的节奏形式，如：四言句为两个音节“神龟—虽寿，犹有—竟时”；五言句为三个音节“苍苍—竹林—寺，杳杳—钟声—晚”或“故人—具—鸡黍，邀我—至—田家”；七言句为四个音节：“黄梅—时节—家家—雨，青草—池塘—处处—蛙”或“几处—早莺—争—暖树，谁家—新燕—啄—春泥”。
学生通过反复的朗读训练，对古诗吟诵产生了浓厚的兴趣，参加朗诵比赛的积极性很高，形式也多种多样，有的配乐朗诵，有的舞蹈伴诵，有的两人唱和对诵，有的集体朗诵等等，可谓是“你方唱罢我登场”，竞显风采。
当然，古诗词的诵读并不是一朝一夕的事情，贵在日久天长的积累，“一曝十寒”是学不好的，只有通过“一天一诵”，常记常诵，长期浸染在古诗词之中，受到熏陶，受到启迪，才有所收获。这个方面可以有语文骨干或语文小组长负责检查落实，还可以取得家长的配合，由家长协助督促检查。
周三：畅谈“品赏馆”。
中国古典诗词的美不仅有音乐美、人情美，更有语言美、意境美，因此古诗的学习不能只满足于朗朗成诵，还应学会鉴赏诗歌的艺术特色。那么，学生走进古典诗词的“渔场”，如何去“渔”呢？我的方法是，先为学生提供经典范例，由学生自主合作，深入地研读范例，从中探究出一些诗歌鉴赏的方法，我再给予适当的点拨和指导，然后学生自选篇目尝试运用这些方法，并通过交流评改、反复练习，逐渐熟练掌握方法，提高鉴赏能力。
我给学生提供的范例是两篇同题文章《〈咏柳〉赏析》,作者分别是袁行霈教授和马茂元先生，我让学生分小组合作学习这两篇文章。通过分析比较、归纳总结，学生探究出了鉴赏古典诗词的一些方法，如：
1、鉴赏中国古典诗歌，要从诗中的形象出发，抓住形象在声音、色彩、线条、情态等方面的特点，并透过形象，体味出诗人注入其中的感情，体会诗人借景抒情、诗歌情景交融的特点。如张志和的《渔歌子》。
2、中国古典诗歌中的联想十分丰富，有些诗歌的构思完全建立在一片联想之上。阅读这些诗，应当驰骋自己的联想，展开想象，由此及彼，由表及里，在头脑里产生丰富的画面，才能进入诗歌的意境中去，才能真正欣赏它的意趣。如曹操的《观沧海》。
3、可通过“换字”比较的方式推敲、揣摩关键字词，品味诗人“炼字”的妙处，特别要抓准“诗眼”。如赵师秀《约客》中“闲敲棋子落灯花”的“闲”字。
4、加强拓展比较阅读，进行多向比较研究，在比较中加深理解、记忆和运用，可使原有教材内容的容量更加丰富了，也可得到更多的情感体验。如：古诗中送别题材的诗歌，李白的《赠汪伦》，岑参的《白雪歌送武判官归京》，王维的《送元二使安西》，刘长卿的《送灵澈上人》，写法各不相同，你喜欢哪一首或者诗中的哪一句，说说为什么。这样方式可以以点带面，扩展学生的思维，丰富了学生的积累，加大了教学密度,进一步激发学生学习古诗的兴趣。
附一：《〈咏柳〉赏析》文章两篇——
《咏柳》赏析（袁行霈）
这首诗很短，只有四句，28个字，艺术上有许多值得注意的地方。
这是咏物诗，从\"咏柳\"这题目一看就知道了，是歌咏柳树的。这首诗的确是处处扣紧柳树来写的。但是我觉得诗人所歌咏的决不仅仅是柳树，他是借着柳树歌咏了春风，歌咏了春天的到来。人们对于春之来临，往往是从自然界的变化中得知的。水的解冻，燕子的北翔，都是春回大地的信号。不要忘记，柳树也是一位报春的使者。民间谚语说：“五九、六九，隔河看柳。”早在五九、六九的时候，远望之中的柳梢已经隐约地带上一丝儿新绿了。贺知章借着描绘柳树的新妆，歌咏春天的来临，很能唤起读者共鸣。咏柳，而不局限于柳，借咏柳而咏春，这是高出于一般咏物诗的地方。
其次，这首诗的构思新颖，比喻巧妙，诗的形象仿佛要凸出于纸面之上。特别是后两句，用剪刀比喻春风。她裁出细叶，剪好丝绦，妆成碧树，吹到哪里，就把勃勃的生机带到哪里。她剪破严冬的笼罩，裁出万紫千红的世界，她的轻捷，她的锐利，随之而来的创造的喜悦--种种美好的想象都可以由这两句诗产生出来。好诗都是富于启示性的，言近而意远，能够通过一两个鲜明的形象唤起读者的联想，启发读者在自己的头脑中构成无数新鲜的画面。这首诗正是这样，它通过一株柳树写出了整个的春天；通过似剪刀的春风，赞美了一切创造性的劳动。这样新颖的构思，这样清新的艺术境界，即使在唐诗里也并不多见。
第三，这首诗只有四句，却很富于层次的变化。第一名“碧玉妆成一树高”，先写总的印象，也为全诗定下了基调。第二句“万条垂下绿丝绦”，单就柳枝作一番细致的描写。第三句、第四句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，再进一步写柳叶。先从大处着眼，愈写愈细，好像绘画，先勾出轮廓，再添枝加叶补充细节。这首诗前两句和后两句写法也不一样，前两句是描写形容，碧树如玉，柳枝如丝，碧树怎样高上去，柳枝怎样垂下来。后两句写柳叶，如果还用这种写法，说柳叶怎样细，怎样嫩，好像是刚刚剪裁出来的一样，那就显得呆板了。诗人在后两句换了一种写法，不对细叶作任何形容，也不打什么比喻，只是猜测谁裁出了这美丽的细叶。描写的重点悄悄地转移到春风上来，是春风裁出了细叶。这就在前两句的艺术境界之外，开辟了新的艺术境界，使读者耳目为之一新。
《咏柳》赏析(马茂元）
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。
古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现；“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
附二：学生赏析王维的《竹里馆》两例——
其一：我认为这首诗的构思十分特别。第一句“独坐幽篁里”是写“景”，而“弹琴复长啸”则是写“人”，即诗人自己的活动，“弹琴”、“长啸”必会发出声音，传达出了“声”。最后一句“明月来相照”，明月既来相照，必有光，就写出了“色”。有“景”有“人”，有“声”有“色”，可见作者描写的对象是十分丰富的，景色是十分美丽的、怡人的，并不会让人感到孤独。而较之，从第一句和第二句的“独坐”和“人不知”中又可见作者是独自一人的。作者正是想通过这种比较来表达自己愿意寄情自然摆脱尘世喧嚣的愿望和宁静、淡泊的心情。
其二：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”第一句中“幽篁”告诉我们环境，“幽”字又表现出了环境的特点。“独坐”与第二句的“弹琴”、“长啸”，是对诗人的活动描写。琴声与长啸声衬托出竹林的幽静。这不由使人想到王维另一首诗《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响。”
诗人以“人语”声衬托出山林之静。两首诗都以声衬托出景之静，诗人独自坐在幽深的竹林，一边弹琴，一边长啸，让人感到诗人的宁静、淡泊的心情。
从以上两例可以看出，学生已经学会用拓展比较的方法，通过品析诗中的关键词语、把握诗的整体构思、揣摩诗人的思想情感、感受诗的优美意境等方面来鉴赏诗的艺术特色。周四：挥墨“创作轩”。
何景明说：“诗文有不可易之法者，辞断而意属，联类而比物也。”（《与李空同论诗书》）中国古典诗歌的一个重要的艺术特点是像中国传统国画一样，讲究“留白”，留下的空白越大，供读者联想、补充、进行再创造的余地也就越大。古诗词以其丰富而瑰丽的想象和新奇而巧妙的构思，激发了人们的创新意识。黑格尔说：“最杰出的艺术本领就是想象”。古诗词可以培养学生敏锐的直觉，热烈的情感和丰富的想象力，进而迸发旺盛的创造欲望和创造才能。
当学生学会了鉴赏古诗，感受到古诗的艺术魅力，提升了审美情趣之后，就会萌发新的艺术创作愿望。如部分学生尝试给古诗配画，有的用蜡笔画,有的用水粉画，有的用电脑画，各有风格。还有部分学生尝试古诗改写，有把古诗改写成记叙文的，有把古诗改写成现代诗的,还有把古诗改写成DV镜头脚本的，各显其能。我也因势利导，从网上下载了湖南作家曾冬的名作《唐诗素描》里的部分作品，提供给学生欣赏，然后指导学生将古诗改写成优美的散文。
附三：曾冬《唐诗素描》中白居易的《暮江吟》——
傍晚，太阳轻松地展开圆圆的身子，跃入了水中，濯洗一天的疲惫。这个不识水性的顽童，把最后几缕光芒洒满水面，就慢慢地沉下去了。
四周很安静，没有谁注意一场悲剧的上演。江被凉凉的风吹拂着，一半是碧绿，如一块漾着波浪的珠玉；一半却红彤彤的，象一朵云彩浸在了水中。
黑暗终于挤满了天空。远处，淡淡的桂香似一些若有若无的声音，漂浮在听觉之外。秋天，这个可爱的九月初三的夜晚呵，在一盏渔灯的照耀下，变得温馨和美好。
月亮拿着一把细长的弯弓，悄悄从山坳里爬了出来。露水闪着珍珠般的莹光，垂挂在岸边的叶尖上，它是月亮从天上射落的星星吗？
一阵微风掠过，坠落的，是满树的平平仄仄。
附四：学生改写的李清照的《如梦令》——
又是一个美丽的黄昏啊！可爱的溪亭，我们又和你如期相会了。阁楼翠亭中，繁弦急管，你吟我唱，歌舞蹁跹，大家相互推盏邀酒，玉盏催传，今霄如此美好，怎辞得友人的盛情？于是又举杯畅饮，及至酣畅淋漓，方才驾起一叶扁舟归航。可是醉眼朦胧，暮色茫茫，归家
的路到底在何方？四周只有荷叶铺路，妩媚荷花都已绽开，一朵挨着一朵。“怎么才能把船划出去呀？”大家看见这挤挤挨挨的荷叶与荷花，不知怎样才能出去，互相争吵起来，船夫开始使劲地用橹拔开荷花，浪花四溅，这些声响把原本栖息在岸边的鸥鹭惊吓得扑楞楞飞起，直窜向云霄里去，就像漫天掀起的帷幕。
附五：学生改写的白居易的《钱塘湖春行》——
诗人骑着马缓缓东行，将西湖的明媚春光尽收眼底。河岸边的座座青山，如同一列骆驼。一座有黑黑飞檐的八角亭隐在山中。春水初涨，春风拂过湖面，湖面泛起阵阵涟漪。白云重重叠叠，照着西湖这面镜子，梳妆打扮，她的裙角同湖面的粼粼波纹连成一片。
春天已然来了！此时的阳光与冬天相比多了一丝温暧。几只莺儿早已停在向阳的枝头，有的在享受阳光浴，有的在梳理羽毛，有的则在一展歌喉。不知是谁家的燕子正忙着衔春泥，要为自己建一个小屋。它轻捷的身影在田间与屋檐下来回穿梭。
遍地的野花竟相开放，她们争奇斗艳，五彩缤纷，让人眼花缭乱，红的似火，白的似雪，黄的似金。小草偷偷地从土里钻出来，，睁大好奇的眼睛打量着眼前的这个世界。他们穿着嫩绿的衣裳，他们的个儿头还小，刚刚才没过马蹄。
诗人本以为这里风景独好，偶一转头看向东面，那掩映在绿杨下的长长的白沙堤上更有引人入胜之处！
附六：学生创作的古诗配画两幅——
电脑绘画：《次北固山下》（王湾）
水彩画：《钱塘湖春行》（白居易）
周五：演练“阅兵台”。
在整个综合性学习过程中，我注意给自己的教师角色准确定位，尊重每个学生的差异，欣赏每位学生的“悟得”，尊重学生在学习过程中的独特体验，鼓励学生要勇于想象创新、敢于标新立异，并引导学生通过自我评价，小组互评，全班抽评，阶段评价等多种方式开展评价与总结，使学生体验到探究的乐趣、发展的喜悦、成功的自豪。例如开设“状元擂台”，评出每一个板块学习中表现最佳的学生，授予各单项学习内容的“状元”、“榜眼”和“探花”的荣誉称号。在综合性学习的尾声，为落实古诗背诵的效果，进行一些背诵默写、文学常识的测试，以检查学生的积累情况。
附七：“古诗之旅”自我评价表——
我参加“古诗之旅”的态度是很喜欢这次活动，积极表现。( )
大家都参加，我不想显得落后，也一块学。( )
不太喜欢，因为要学的内容太多，觉得有点困难。( )
“古诗之旅”结束时，我能熟背的古诗词有三十首以上。( ) 二十首以上。( ) 十首以下。( )
这次“古诗之旅”中，在古诗朗诵方面，我自信大方,声音响亮，感情充沛，有感染力。( ) 练习的时候读得很好，一上台就慌了，甚至会忘词。( )
背得很熟，就是有时节奏停顿不准确，感情没表达出来。( )
这次“古诗之旅”中，
在古诗鉴赏方面，我已经掌握了鉴赏的方法，并能写出较好的赏析词。（）
知道一些赏析的方法，就是赏析的不到位。（）
还不能用恰当准确的语言写出赏析词。（）
经过这次“古诗之旅”，我感觉自己收获很大，在朗诵和赏析方面有了提高，表现得很棒。( ) 由于自信不够，错失了一些表现自己的机会，有点遗憾。( )
不够好，还有一些问题没掌握好，还要加油。( )
通过这次“古诗之旅”，我打算今后
二00五年七月
唐诗地图：跟着唐诗去旅行 显示全部目录 章节目录 目录自序 第一章巴山夜雨涨秋池――四川之旅 第一节蜀中胜地――成都 第二节佛光夜月――峨眉山 第三节九寨沟与藏地 第二章即从巴峡穿巫峡――畅游三峡 第一节巴蜀之国――重庆 第二节高唐神女的呼唤――泛舟三峡 第三章滚滚长江东逝水――从襄阳到洞庭 第一节襄阳好风日 第二节归隐鹿门山
第三节芳草萋萋鹦鹉洲 第四节日暮乡关何处是――黄鹤楼 第五节不知何处吊湘君――洞庭湖 第六节不辨仙源何处寻？――桃花源 第一节登黄山天下无山，观止矣！ 第二节忆江南，最忆是徽南 第三节青山绿水画中游――婺源 第四节天河挂绿水，绣出九芙蓉――九华山第五节相看两不厌，只有敬亭山 第四章皖南秀色，徽州古韵 第五章物华天宝，人杰地灵――江西 第一节仙秀之美寓庐山 第二节浔阳江头夜送客――九江 第三节豫章故郡，洪都新府――南昌 第六章烟笼寒水月笼沙――南京 第一节秦淮河 第二节乌衣巷
第三节凤凰台 第四节长干里 第五节秦淮秀色 第七章我欲因之梦吴越――秀色江苏 第一节雨巷寻香―烟雨江南 第二节烟花三月下扬州 第三节月落乌啼霜满天――苏州 第四节梦里水乡――周庄 第五节绮阁飘香下太湖――无锡 第一节有三秋桂子，十里荷花――杭州第八章我欲因之梦吴越――浙江 第二节钱塘看潮 第三节潇洒桐庐――富春江畔 第四节丝绸之源――湖州 第五节雁荡的峰与瀑 第六节海天佛国――普陀山 第七节剡溪蕴秀意――新昌 第八节如在镜中游――绍兴 第一节繁华之都――广州
第九章贬谪荒地的收获――两广 第二节岭南访古――广西 第三节醉人的彩云之南――云南 第十章九州腹地――河南 第一节真正的中原――洛阳 第二节万国咸通――开封 第十一章齐鲁形胜――山东漫游 第一节登泰山而小天下 第二节孔子的故乡――曲阜 第三节济南多名士 第十二章燕赵悲歌今何在？――河北 第一节古幽州，今首都 第二节秦皇岛外打渔船――北戴河第三节紫塞明珠――承德 第十三章黄土之原――山西
关于古诗词励志座右铭 人生，要的就是惊涛骇浪，这波涛中的每一朵浪花都是伟大的，最后汇成闪着金光的海洋。下面由小编与大家分享关于古诗词励志座右铭，希望你们喜欢!欢迎阅读! 关于古诗词励志座右铭 1、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 2、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 3、一年之计在于春，一日之计在于晨。 4、欲加之罪，何患无辞。 5、不入虎穴，不得虎子。 6、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 7、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。 8、博观而约取，厚积而薄发。 9、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 11、学然后知不足，教然后知困。 12、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 14、位卑未敢忘忧国。 15、三人行，必有我师焉。 16、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。 17、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。 18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 19、人无远虑，必有近忧。 20、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 21、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮
云。 23、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 24、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。 25、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 26、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 27、天下兴亡，匹夫有责。 28、凡事预则立，不预则废。 29、去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。 30、盛名之下，其实难副。 31、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 32、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 34、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 35、青青子衿，悠悠我心。 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 37、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 38、工欲善其事，必先利其器。 39、夕阳无限好，只是近黄昏。 40、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 41、知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 43、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 44、鹬蚌相争，渔翁得利。 45、请君试问东流水，别意与之谁短长。 46、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 古诗励志名言名句大全 1、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 2、不以规矩，无以成方园。 3、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。
湖北研学课程——跟着诗词游荆楚 【课程简介】 从”一桥飞架南北，天堑变通途“的交通便捷到”两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山“的划船过江；从”无数茶坊列市阛，早晨开店夜深关“的市井文化到”十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空“的山中美景，一花一草，一景一情，荆楚大地的魅力早已在诗词中讲述分明。 今天，让我们踏上研学的旅途，跨越千里，穿越古今，驰骋在诗人为我们创作的美妙境界里，并找寻属于自己的诗情画意。 【课程特色】 品读主席诗，纵观江城景！ 找寻词中物，揭秘老传统！ 观荷又画荷，激发原创作！ 船游峡江上，探询古今情！ 【课程目标】 课程目标1：通过赏析竹枝词，走街串巷，了解老武汉的市井文化和里份文化。 以《汉口竹枝词》为引子，深入武汉的老街深巷，并通过定向寻宝、实地考察、采访交流、传统游戏等活动了解老武汉的民风民俗，感知武汉的城市文化。 课程目标2：赏读三峡诗词，身临词中之景，游船穿江，感受古今三峡的不同。 从”巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰“的三峡美景到”更立西江石壁，截断巫山云雨”的高峡平湖，今日的三峡与往日的三峡有何不同，乘船亲自去感受一下吧。 课程目标3：实景实地的参观，动手动脑的体验，激发营员的创作热情。 眺望武汉长江大桥，欣赏《水调歌头·游泳》，感受大桥的气势恢宏。品读《小池》，赏荷、画荷，提诗，使营员感受中国传统文化的魅力，引导营员打开思路，掀起营员内心创作的欲望。
【课程收费】 【交通安排】 地面交通由本地具有正规旅游资质车队提供，所有车辆事前均有检验，为5年内购置车辆。 【住宿安排】 所有营地均为事前调研评估验收后确定(每人一床位) 【安全保障】 产品中各项保障服务均纳入受控监管并有安全防控专项管理，有完善的安全防控队伍体系，制定有严格的接待标准与规范。
宫斗教程之古词辞典 青蘋：青萍、浮萍。 浮生：人生。 劳生：辛劳的一生。 荣瘁：荣辱、祸福、穷达。荣：荣耀，瘁：困病。 萍踪：漂泊不定的生活。形容行踪不定,像浮萍般四处漂浮。 韶光：美好的时光。 云雨、行云、双鸳浦、雨迹云踪：暗喻男女聚合或男女合欢之意。 朝云暮雨、雨暮云朝：男女合欢。 怯雨羞云：羞于男女欢爱。 紫陌：多称去京城的道路。 季节时令词： 元夜、上元：即元宵节。 上春：孟春、初春。 上巳节：古代节日名，汉代以前农历三月上旬巳日为上巳，魏晋以后定为三月三日，不必取巳日。早在西周时期就已有此风俗。《诗经.郑风.溱洧》篇里有载。每到这一天，官民都要在东流水中洗涤，斋戒沐浴，祓除不详，名为修禊。这个节日不仅是春季卫生活动，也是青年男女相聚游春表达爱情的节日。 玄鸟：燕子。 宿燕：去年的燕子。 迟日：春日。 更阑：夜深。 镇日、永日：整天的意思。 落梅天：指五月。 乞巧：民间将农历七月七日称为乞巧节。乞巧节有地方流行少女用七根线和七枚绣花针在月下穿针、绣花的习俗。在广州，每逢七夕，人们都会陈列瓜果及各色香花、化妆品，在月下拜祭织女。七夕乞巧，除穿针乞巧外，还有做乞巧果的习俗。乞巧果分花瓜和巧果。花瓜是雕刻各种花纹、花样的瓜果。巧果是七夕节的传统祭品和美点。 特指形容词： 绿鬓朱颜：少年。年少傅粉：白面少年。五陵年少：指富家子弟。纨绔子弟：指富贵人家的子弟。豆蔻年华：比喻未出嫁的少女。 垂杨双髻：古代女子未成年时的发型。 笄岁、笄年：古代女子到十五岁盘发插笄，表示成年，可以许嫁。 笄，簪子。满搦：一把可以握持。搦：握持。形容女子细腰。 弱冠：指成年男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 时间量化代指词： 一霎：一向、一晌，都是片刻的意思。 逡巡：顷刻、不一会儿。 少留：少顷、片刻。 恁时：那时。 玉走金飞：言日月运行迅速，光阴过得很快。 兔走乌飞：言时光流逝。兔：代指月亮，乌：代指太阳。 金乌玉兔：太阳月亮。犹言金梭银梭。 星霜风露：星霜，星星一岁一周转，霜露因时而降，故而借指岁月；风露，比喻世事。见于晏殊词《拂霓裳.乐秋天》句：“星霜催绿鬓，风露损朱颜。”星霜，也可借喻白发。
每一首唐诗，都是鲜活的游历图； 每一位诗人，都是资深的旅行家； 跟着唐诗去旅行，在诗中寻觅美丽的风景。 ?节目简介? 中华古典诗词 是中国文学史上的明珠 也是中华文化的瑰宝 唐诗、宋词、元曲…… 中华文明灿烂的长卷中 有数不清的绚丽华章诵读至今 亲子小家庭现推出一档大型儿童教育公益节目 每天只要8分钟 跟小果一起来读唐诗吟宋词 穿越古今，平仄转合 让您的孩子在中华诗词文化的浸润下 都能找到属于自己的诗情画意 腹有诗书气自华 出塞 唐--王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 ●作者简介 王昌龄（698— 757），字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。 ●重点字词解释
１、但使：只要。 ２、龙城：匈奴祭天集会的地方。 ３、飞将：指汉朝名将李广，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。 4、不教：不让。 5、胡马：外族入侵的骑兵。 6、度：越过。 7、阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我 国北方的屏障。 ●译文 明月照耀着边关， 自秦汉时开始就一直如此， 但这些跋涉万里去征战的无数将士们， 却还不得返家。 倘若当年镇守龙城的飞将军李广还活着， 胡人的骑兵绝对无法这么轻易地越过阴山。 ●诵读分析 出塞 唐--王昌龄 秦时/明月/汉时/关， o诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月” 和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。 万里/长征/人/未还。
古诗词鉴赏常用词句集锦 一、鉴赏诗歌形象及语言常用词句 1、孤介傲岸、冰清玉洁的形象，天然浑成、不着痕迹、含蓄蕴藉、余韵无穷 2、傲岸不羁，风流倜傥，笔调豪放，热烈充沛 3、英风豪气，溢于笔端 4、漂逸潇洒，神韵飞动 5、清空高妙，风神潇洒 6、孤芳自赏 7、情致凄婉，含蓄不露8、言短意长，含蕴不尽9、情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神速10、言近旨远，发人深思11、委婉曲折，语含双关，别有情致 12、弦外之音，如空谷传响，哀婉备至，久久不绝 13、写景疏朗有致，写情含蓄不露，用语自然清新，寓情于景，情景交融 14、言浅意浓，景淡情真，如饮醇醪，不觉自醉15、朴素、自然、清新、平淡，不事雕琢16、质朴刚劲，字字千钧17、风味淳朴，活泼清新18、通俗凝练，神韵天成意趣横生 19、表情达意深婉有致，句法灵妙流动，平易中见深远，朴素中见高华 20、明快而婉转，悠扬而低回，把复杂的感情表现得和谐动人21、华新艳丽，丰富隽永22、语言优美，言韵和谐清丽婉转23、语言典丽明快，情调悠扬欢畅 24、铿锵上口，富有乐感，情文并茂，别开蹊径 25、语调流畅而轻快，笔法灵动而飘逸，如行云流水，舒畅自然，富于魅力 26、笔墨酣畅，神完气足，跌宕多姿，气势充沛27、着一某字，力透纸背，贴切传神28、变换曲折，摇曳生姿，引人入胜29、丝丝入扣，字字切题，浑然一体，感人至深30、慷慨陈词，长歌浩叹31、以“空”字表达依依惜别而又无可奈何之情 32、回环往复，连绵不断，具有音乐美33、笔力雄健又从容雅致，维妙维肖，饶有情趣34、清丽、细腻、新颖、隽永，绘声绘色，充满奇思妙想35、音调铿锵悦耳，辞字绚丽夺目 36、饱蘸激情的笔触，铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词汇，跳动跌宕的节奏，荡气回肠。 二、鉴赏古诗词意境常用语句 1闲逸宁静恬淡恬静优美2寂静迷离3空明洁净4轻松愉快欣然自适5萧瑟枯寂6空寂凄冷7豪放中含悲凉8单调冷寂寂寥冷落9画面优美富有情趣10色调淡雅格调清新意境优美11从自然中见意味，从平淡中见高韵12色调明丽旋律轻快13笔法轻灵，抒情婉转，意趣含蕴14空灵蕴藉15雄浑苍凉16雄浑刚健17雄奇绚丽18高华浑融19雄阔苍凉 20沉郁顿挫，意境深邈21境界高远，气势飞动22气势不羁，风格豪放，富于浪漫色彩23景象壮阔，气势雄浑24气势磅礴，格调雄浑25奇幻多姿，错落有致26雄奇奔放，清新俊逸27豪放飘逸，跌宕生姿，酣畅恣肆28意境高远，风格雄健，用语清新想象瑰丽 29意境开阔，言调爽朗，耐人寻味30诗情哲理并茂，意味深长，荡气回肠。 三、鉴赏古诗词表达技巧常用语句 1、托物寓意（言志、寄情） 2、由物及人，由人及物，情与景，物与我，妙合无垠，物我一体，情寓于景，景外含情 3、情随景生，景又托情，情景交融，浑然一体，情飘逸而真挚，景清淡而优美 4、情因景而显，景因情而深 5、纯洁无瑕，胸怀坦荡的友谊与清丽的山水交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以美感 6、以云水逍遥自由喻恬淡情怀，用泉水波浪象征社会风浪，松风山月含高洁之意，飞蓬多喻游子 7、言浅旨远，意在言外，寄托深厚，理趣盎然 8、“关”是征人思家和思妇怀远常用的象征物，借月光写客愁也最常见 9、借花草草凋零悲叹年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄慨遥深，把理与景情与事融合得天衣无缝，不觉说理而理在其中10、吊古伤今，物是人非，世事沧桑，人生无常，昔盛
古诗经典的座右铭 古诗座右铭经典1)粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟) 2)天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑) 3)墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(明·解缙) 4)好雨知时节，当春乃发生。(唐·杜甫·春夜喜雨) 5)生于忧患，死于安乐。(孟子·告子下) 6)身后有余忘缩手，眼前无路想回头。(清·曹雪芹·红楼梦) 7)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡·竹枝) 8)恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。(清·吴伟业·圆圆曲) 9)近朱者赤，近墨者黑。(东晋·傅玄·太子少傅箴) 10)云霞出海曙，梅柳渡江春。(唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望) 11)江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。(唐·杜甫·秋兴) 12)前事不忘，后世之师。(战国策·赵策) 13)鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋·司马光·资治通鉴) 14)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋·陆游·示儿) 15)沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢) 16)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公) 17)青青子衿，悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)
18)请君试问东流水，别意与之谁短长。(唐·李白·金陵酒肆留别) 19)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕) 20)刑天舞干戚，猛志固常在。(东晋·陶渊明·读山海经) 古诗座右铭推荐 1)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子？梁惠王下》 2)千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子？兵略训》 3)君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。)——《庄子？山木》 4)明月松间照，清泉石上流。(唐·王维·山居秋暝) 5)燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记·陈涉世家) 6)即以其人之道，还治其人之身。(宋·朱熹·中庸集注) 7)昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(唐·李贺·李凭箜篌引) 8)举头望明月，低头思故乡。(唐·李白·静夜思) 9)潮平两岸阔，风正一帆悬。(唐·王湾·次北固山下) 10)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。(唐·白居易·琵琶行) 11)僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋·陆游·十一月四日风雨大作) 12)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(唐·李白·望庐山
古诗座右铭 古诗座右铭一 1)近朱者赤，近墨者黑。(东晋·傅玄·太子少傅箴) 2)云霞出海曙，梅柳渡江春。(唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望) 3)江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。(唐·杜甫·秋兴) 4)前事不忘，后世之师。(战国策·赵策) 5)鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋·司马光·资治通鉴) 6)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋·陆游·示儿) 7)沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢) 8)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公) 9)青青子衿，悠悠我心。(诗经·郑风·子衿) 10)请君试问东流水，别意与之谁短长。(唐·李白·金陵酒肆留别) 11)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕) 12)刑天舞干戚，猛志固常在。(东晋·陶渊明·读山海经) 13)念天地之悠悠，独怆然而涕下。(唐·陈子昂·登幽州台歌) 14)鹬蚌相争，渔翁得利。(战国策·燕策) 15)相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐·李商隐·无题)
16)精诚所至，金石为开。(后汉书·广陵思王荆传) 17)其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问) 18)疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗·赠萧禹) 19)几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(唐·白居易·钱塘湖春行) 20)眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。(清·曹雪芹·红楼梦) 古诗座右铭二 1)少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府·长歌行) 2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国·诸葛亮·诫子书) 3)绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋·宋祁·玉楼春) 4)不愤不启，不悱不发。(论语·述而) 5)云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘) 6)以子之矛，攻子之盾。(韩非子·难一) 7)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋·苏轼·水调歌头) 8)天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌·敕勒歌) 9)女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。(唐·李贺·李凭箜篌引) 10)多情只有春庭月，犹为离人照落花。(唐·张泌·寄人) 11)秋风吹不尽，总是玉关情。(唐·李白·子夜吴歌) 12)洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐) 13)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(宋·苏轼·惠崇‘春江
高考语文考点：古诗词中常用的100个典故 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 如“举头望明月，低头思故乡。”如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归? 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 4、蝉以蝉品行高洁。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的
古诗文中的座右铭汇总 古诗文中的座右铭摘录1)吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》 2)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 3)鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 4)从善如登，从恶如崩。——《国语》 5)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白 6)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 7)风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成 8)捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 9)燕雀安知鸿鹄之志？——《史记·陈涉世家》 10)明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》 11)不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》 12)海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》 13)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊 14)差以毫厘，谬以千里。——《汉书》 15)天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石 16)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 17)一屋不扫何以扫天下？——《后汉书·陈蕃传》 18)天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 19)有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》 20)天行健，君子以自强不息。——《易经》 古诗文中的座右铭推荐 1)谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 2)人而无仪，不死何为。——诗经 3)失之东隅，收之桑榆。——后汉书 4)醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！——王翰 5)老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 6)修身、齐家、治国、平天下。——《大学》 7)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 8)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 9)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁 10)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》 11)位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》 12)生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
出淤泥而不染濯清涟而不妖周敦颐出淤泥而不染濯清涟而 不妖跟着诗词去旅行NO18 成长路上，有诗，也有远方！ ?点上方绿标即可收听第183期节目 ? 点以下列表，收听往期节目 古往今来，莲花始终是文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数人都是惊叹于它的清姿素容，将其形诸笔端；而有一篇散文精品却是独辟蹊径，以莲花来比喻君子洁身自爱的高尚品格，并开创后人此类譬喻的先河。这就是北宋学者周敦颐的《爱莲说》。 爱莲说 周敦颐（北宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐，字茂叔，道州营道(今湖南省道县)人，北宋著名思想家、文学家、教育家，宋明理学开山鼻祖。因晚年在江西庐山莲花峰下傍水而筑“濂溪书堂”定居，世称濂溪先生，儒者尊其为“周子”。 展开剩余86%
周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人人都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。父亲去世后，他和母亲一同投奔在朝中当龙图阁直学士的舅父郑向。经由舅父举荐，走上仕途。 周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。宋熙宁四年（公元1071年），他来星子任南康知军，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当 * ，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。 文章开篇就深沉大气“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。水上、陆上各种草和木的花，可爱的非常多。其中“可爱”二字，既包罗群芳，也点明了莲也是“可爱”者之一。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。借用典故，陶渊明不肯为五斗米折腰，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。作者用这句，更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？ 接下来，周先生写道“自李唐来，世人甚爱牡丹”，从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。这几句像是重复，但实为加深语意也，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是陶渊明的爱菊避世，是为了保持一份高洁，宁愿终老南山。众人喜爱富贵（牡丹），却是一种从众心态，而我（周敦颐）独爱莲则是要在尘世中当个出淤泥而不染的君子，这与他们有着本质上的区别。 然后，作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。其写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，
古诗词常用词汇 ?古诗词常用词汇 名词： 阆苑、瑶台：神话中的仙境。九重天：指宫廷。 绮陌：纵横交错的道路。九衢：四通八达的道路。 蓬瀛：指蓬莱仙境。蟠桃：神话中的仙桃。 蛮笺；蜀笺。尺素、锦书、双鱼、鱼雁、鸿雁、鱼中素：都是书信别称。彩笺：诗笺。红笺、香笺：情书，或信笺的美称。花笺：精美的信笺、诗笺。 锦字：代指书信。凤笺：珍美的信纸。 结束：装束。行头：戏曲演员演出时用的服装道具乐器等。泛指服装、行装。方言。指体貌风度。 青蘋：青萍、浮萍。浮生：人生。劳生：辛劳的一生。 青蘋：青萍、浮萍。浮生：人生。劳生：辛劳的一生。 荣瘁：荣辱、祸福、穷达。荣：荣耀，瘁：困病。 萍踪：漂泊不定的生活。形容行踪不定,像浮萍般四处漂浮。 尖新：新颖别致。斗尖新：比喻文人斗方风骚。 斗时新：趁时新。斗豪奢：争比豪华。 紫凤：紫色凤凰，喻指非凡的人品。韶光：美好的时光。
关山：关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。边庭：边塞。 云雨、行云、双鸳浦、雨迹云踪：暗喻男女聚合或男女合欢之意。 朝云暮雨、雨暮云朝：男女合欢。怯雨羞云：羞于男女欢爱。 金缕曲：金缕衣：指唐代盛行的曲调《金缕衣》或《金缕曲》。唐. 杜秋娘《金缕衣》诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。” 紫陌：多称去京城的道路。 季节时令词： 元夜、上元：即元宵节。我国传统元宵节是指农历正月十五夜，它又称上元节、灯节。这是沿袭道教的陈规。夜在古语中又叫宵。汉文帝把正月十五这一天定为元宵节。 上春：孟春、初春。 上巳节：上巳【音四】，古代节日名，汉代以前农历三月上旬巳日为上巳，魏晋以后定为三月三日，不必取巳日。早在西周时期就已有此风俗。《诗经.郑风.溱洧》篇里有载。每到这一天，官民都要在东流水中洗涤，斋戒沐浴，祓除不详，名为修禊。这个节日不仅是春季卫生活动，也是青年男女相聚游春表达爱情的节日。 禊饮：古俗于农历三月上旬巳日【三国魏后在三月三日】临水滨洗涤，清除污垢，消除不详，称为禊。然后取携带的饮食于野外宴饮，称为饮。寒食：清明节前一天为寒食节。春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公
古诗词名言警句座右铭 ·爱国 1. 临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》 2. 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 3. 精忠报国。——《宋史?岳飞列传》 4. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 5. 苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》 6. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 7. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 9. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 10. 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 11. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子?牧民》 12. 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 ·明志 1. 朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》 2. 有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》 3. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语?里仁》 4. 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》 5. 志不强者智不达。——《墨子?修身》 6. 燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》 7. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 8. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
9. 志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》 10. 有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》 11. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 ·持节 1. 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》 2. 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 3. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 4. 时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 5. 名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 6. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》 7. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》 8. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语?卫灵公》 9. 不降其志，不辱其身。——《论语?微子》 10. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 11. 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》 12. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 13. 不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》 14. 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 15. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 16. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮xiè《题画?竹石》 ·自强 1. 不怨天，不尤人。——《论语?宪问》 2. 生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》 3. 天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》 4. 胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
带着唐诗去旅行 赠汪伦 (唐) 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 过华清宫 (唐) 李白 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 山居秋瞑 (唐) 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 早春呈水部张十八员外 (唐)韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 登科后 (唐)孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
游子吟 (唐) 李白 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 登乐游原 (唐)李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 题李凝幽居 (唐) 贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 春望（节选） (唐)杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 帝京篇（一） (唐)李世民 秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
野望 (唐)王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 送杜少府之任蜀州 (唐)王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 腾王阁诗 (唐)王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 咏鹅 (唐)骆宾王 鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 风 (唐)李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 咏柳 (唐)贺知章
天文 太乙长庚芦风桦露膏雨油云霞脚电腰月珥烟环风驷雷鞭日嫩风娇云帐霓裳月姐风姨云盖风轮五纬三台顿雨痴云电女星娥风爪云鳞雪带云衣月浪星波月瘦风长云锁风绕月眼星眉鹰风鹤露怪雨顽云飓母云师烟魄月魂河鼓天船风脆雨香日线云绵云怒风苛杏雨槐烟干雨湿烟风脚雨拳雨练云罗雨剪风梭雨力风威瑞霭香霞桂月榆星花涧雨石楼霞桐叶雨稻花风廉纤雨料峭风云作使雨为媒惠风畅化日舒童女电美人虹三竿日一线天泼火雨养花天歌扇月酒旗风催诗雨醒酒风三径雪一程云云布甲月逢庚封姨剪织女机芭蕉雨杜若烟千条露九点烟半规月五两风红杏雨绿柳烟三尺雨一声雷 地理 交趾贯胸蚌浦龟矶蛟浪鸡潮枫岸蓼堤砚沼圭塘赤水蓝田汉女湘妃沙背石鳞石窍泉痕浪撼沙磨鸡塞雁门文井笔沟水骨山眉积石流沙鳌石龟山蕙田兰畹月浦烟涛汤谷酒泉孝水贪泉涛雪瀑雷浪脊岩腰石走崖奔峡束潮冲桂领莲峰愁海怒江蜀栈秦关蜃涨鲸涛莎阪菊泉笠泽箕山苦县甘州甲浦申湖冰练峰螺浪态山情海立山飞海镜岚屏梓泽兰皋河伯浪婆鸡泽马陵蟹渚鱼潭梅岭竹溪琴峡鼎胡郑谷严滩亥市辛田滩尾岭腰水吃潮吞水抱峰攒楚岫吴江剑阁炉峰石鼻冰牙荻港菰洲明月浦落星矶黄牛渡白鹿泉黄鹤浦紫驼峰羊肠阪鹿角津牛儿谷燕子矶瓜蔓水麴尘波藏书洞洗砚潭毛女岫玉娘湖元亮井子陵滩三篙水一枕山丁卯港酉辰溪参差浪熨贴波烟霞国日月崖鸳鸯浦鹦鹉洲闻犬洞唤鱼潭熊耳峡虎头岩杨柳洲海棠川桃叶渡蓼花滩支琴石洗笔泉愚公谷妒妇津貂黄岭鸭绿波聪明井智慧泉峰午午石庚庚丹荔屿白苹洲吞天水拍岸波马蹄谷莺头湖荷叶屿菊花山沈书浦卓笔峰三候石五老峰贞女石丈人峰千秋岭万岁湖逍遥谷旖旎山山浮髻石作鬟沉香浦拾翠洲野媚川晴山明石秀烟峦雨嶂雁塞龙沙风萦波面云束山腰蓼洲鸡唱月峡狐鸣雪海茫茫云涛浩浩鸥波雨点鲈屿帆归洲翻杜若 浪涨桃花 人伦
有关古诗词经典座右铭 古诗词座右铭经典1)志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书2)若要人不知，除非己莫为。——枚乘 3)天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白 4)投我以桃，报之以李。——诗经 5)言者无罪，闻者足戒。——诗经 6)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石 7)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 8)天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易 9)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡 10)锲而不舍，金石可镂。——荀子 11)三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——论语 12)历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐 13)新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫 14)吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 15)人谁无过？过而能改，善莫大焉。——论语 16)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记 17)试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易 18)十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛 19)运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记 20)忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记
古诗词座右铭推荐1)满招损，谦受益。——尚书 2)山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操 3)非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 4)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 5)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼 6)知人者智，自知者明。——老子 7)博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 8)由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 9)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 10)疾风知劲草，岁寒见后凋。——后汉书 11)欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 12)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——左传 13)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸 14)海内存知己，天涯若比邻。——王勃 15)兼听则明，偏信则暗。——司马光 16)今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——王建 17)大凡物不得其平则鸣。——韩愈 18)看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石 19)但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼 20)鉴前世之兴衰，考当今之得失。——司马光 古诗词座右铭大全1)残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修 2)荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼 3)大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
跟着书本去旅行 时间：2017-06-01 11:23:34 | 作者：胡予睿 一本书是一个七彩有趣的世界，需要我们去不断探索它。 书中的崇山峻岭，蜿蜒起伏，磅礴巍峨，千山万壑；书中的江海湖泊，碧波荡漾，波光潋滟，随波逐流；书中的景色迎风吐艳，山明水秀，美不胜收。一张薄薄的纸，一行行单调的文字，如仙境般的景色就收缩在其中，打开书，那美丽的景象就浮现在脑海中、萦绕在眼前，让我触手可及。 每一次打开书，都是一个让人充满期待的未知的新旅程。我憧憬，期待，向往着每一次的旅途，不管是壮阔雄奇的、精微细致的、缤纷五彩的，还是深沉肃穆的。每一次翻开书，都是一种与知己至交谈心的过程，它让我在充满油墨清香的境界里游历了世界的名胜古迹与祖国的大好河山。 上小学二年级时，学过一篇文章《桂林山水》。文章说：“这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙、山间绿树红花、江上竹筏小舟，让你感觉到走进了连绵不断的画卷，真是‘舟行碧波上，人在画中游’。”这样美的描写，让人何不向往？直到2014年的一天，我真的来到了享有“桂林山水甲天下”美誉的广西桂林。那儿的山不同于寻常，它不是连绵不绝、蜿蜒起伏的，而是拔地而起，高大而笔直的，像一把锋利的宝剑，直冲云霄。那儿的水也不同于寻常水，不是波涛起伏，微波粼粼，而是如一面明亮光滑的镜子似的平静。我坐着竹筏，戴着草帽，真有了种当地居民的特殊气质与风情。 在学习《枫桥夜泊》这首古诗时，我们全班一起朗诵：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对眠愁。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”端详着那一个个饱含情意的字，我仿佛进入了诗人的内心世界。我仿佛看到诗人站在枫桥的中央，向着月亮诉说着他对家乡和亲人的思念，还有孤身一人身处异乡的孤苦。 跟着书去旅行，不论是你的身体还是你的心灵在前行，都能让我们学会观察、学会思考、学会去开辟探索，研究新的天地，学会去享受品味生活。 让书带着我们的心灵去旅行吧。
古诗词常用典故 1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来?投笔?就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：?乃坏汝万里长城!?后来就用?万里长城?指守边的将领。如陆游的《书愤》：?塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。? 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用?楼兰?代指边境之敌，用?破(斩)楼兰?指建功立业。如： 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯?为五斗米折腰向乡里小儿?而弃官归隐。?折腰?意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?? 5、苌弘化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用?化碧?形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁：《汉书苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用?红雁??雁书?、?雁足?、?鱼雁?等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：?红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。? 7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：?客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书?。后来?尺素?就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：?驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?? 8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用?青鸾??青鸟?借指传递书信的人。如李商隐《无题》：?彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。? 9、双鲤：古乐府《饮马长城窟行》：?客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。?后来?双鲤?就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；?蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。?
经典优美的古风句子座右铭大全_优美古 风诗意座右铭 一般来说，古风句子都是很唯美的很有诗意，有一些还很适合我们用来做座右铭。以下是为你整理的经典优美的古风句子座右铭，欢迎大家阅读。 1. 知者不言，言者不知。——《道德经》 2. 恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋?——《关汉卿》 3. 故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——《王阳明》 4. 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕长成玦!——《纳兰容若》 5. 礼以行之，孙以出之，信以成之。——《论语》 6. 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——《白居易》 7. 总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。——《施耐庵》 8. 性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——《蒲松龄》 9. 正心以为本，修身以为基。——《司马光》
10. 要人知重勤学，怕人知事莫做。——《冯梦龙》 经典优美的古风句子座右铭【精选篇】1. 怨无大小，生于所爱;物无美恶，过则为灾。——《辛弃疾》 2. 身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂。——《洪应明》 3. 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——《曾国藩》 4. 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。——《论语》 5. 心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。——《朱熹》 6. 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长;为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——《洪应明》 7. 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。——《孙子兵法》 8. 同声相应，同气相求。——《易经》 9. 有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉!快哉!——《谭嗣同》 10. 学在一人之下，用在万人之上。——《增广贤文》 11. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论