戏曲
长相守
沈杏莲
人物表
薛绍官宦后裔
太平唐高宗之女
徐慧娘薛绍前妻
徐瑾娘慧娘细妹
李贤先为大唐太子，后遭贬
武则天高宗皇后
婉儿上官婉儿，后宫女官
薛父薛绍父亲
薛母薛绍母亲
香儿太平侍婢
叶儿薛绍与慧娘亲子，五岁
绿绮薛家丫鬟
序幕宿命邂逅
【台内唱琉璃银镜映升平，
璀璨烟花绕峥嵘。
华风参和欢与笑，
盛世悠扬笛与笙。
【唐高宗时期，上元节，长安城一片辉煌
【幕开太平和香儿扮成男子欢欣上
香儿公主，公主……你看，长安城多热闹
太平（嘘）我是公子！
香儿嘻嘻，是是，公子！公子啊，俺偷偷溜出宫来，若是娘娘闻知，又得挨骂了！太平怕什么？从小到大，哪一次，母后不是说要责罚，最后……
香儿谁叫俺家公主……
太平是公子！
香儿是是，是公子，俺家公子家中排行最细，从小受尽万千宠爱，只要公主一撒娇，天后天皇就无办法！
太平啰嗦，走吧！
香儿好好好，公子，来走……（两人下）
【音乐转轻慢，宁情中轻柔抒情
【茶楼，文人雅士聚集一片，细细品茶，薛邵静静弹琴，众人细听中。
【太平和香儿上，找个位子坐下。
文人甲薛公子的琴声素如行云流水，教人心旷神怡，如沐春风啊。
文人乙闻其琴声，如识其人，青年才俊，文墨馨香，难得之雅士呀。
薛绍诸位见笑了，值此上元佳节，愚难得与众学友欢聚，献丑而已。
文人丙薛公子……
（唱）你才高八斗文见奇，
何堪土里埋珠玑？
须知道名跃龙虎春风得意，
博得个一举成名天下知。
薛绍学兄……
（唱）学兄抬举愚愧受，
名爵于我如烟尘。
文人乙（唱）学富五车甘淡薄，
薛兄情怀如清池
薛绍（唱）人生另有志趣在，
不为名利劳心脾
文人丙（唱）清泉映月飘逸客，
阮等凡夫叹弗如
薛绍（白）见笑，见笑……
(唱) 秉性难谐紫宫客
愿将青衫伴清朗。
【太平默默走到薛邵跟前，薛绍抬眼，礼貌一笑。
【依稀如梦台内唱
蓦然间明媚诗画沁心脾，
一霎时无限情思拨心弦。
浅笑间浩眸映月万物失色，
沐春风清酒飘洒人醉迷。
太平你……这把琴真好看，可否……卖给我？
薛绍小哥怎么看上我这陈旧之琴呢？
太平只觉得一见投缘，想与它相伴相守。
薛绍这是我一生的信念，无论何物，都换不得。
太平那……可否借我一观。
【薛绍浅笑，答应，太平上前轻抚，爱不释手
太平你说，你叫……
薛绍在下，薛绍。
太平可否再弹一曲？
薛绍多谢盛情。
【薛绍弹，如行云流水太平痴痴看着他。
【台内唱
一个是恭敬施礼献琴音，
一个是暗把爱慕刻在心。
本该是才子天仙堪匹配，
谁料想宿命邂逅憾百年。
第一场威权筑梦
【灯转，后宫。
李贤母后，薛绍已有妻室，夫妻情重，小妹不能下嫁于他。
武则天婉儿之见呢？
婉儿不敢妄言。
武则天实话实讲。
婉儿男人就是男人，谁不向权力低头？谁不向富贵瞻仰？
李贤（冷视婉儿）若真如此，小妹就更不该嫁于他了。
武则天嗯？
李贤要配上小妹之人，该是品格高尚的君子，不该是见异思迁的庸俗之辈。武则天这……
（唱）李贤婉儿各自把词陈，
教本后这厢暗沉吟。
薛绍若是庸俗辈，
有辱女儿高贵身。
若是坚贞记恩怨，
女儿情海存苦辛。
作了罢劝慰女儿另定亲，
（又转念，白）慢……
（唱）我何忍击碎少女情梦真。
（思考片刻白）是了！
（唱）但叫一生驻梦梦亦真，
何妨且托威权筑梦屏？
让女儿，永沉浸，虚幻美梦，
与所爱，长相守，不醒不惊。
【灯转，徐慧娘阁楼。薛绍慧娘伴坐琴台，深情款款。
【幕内伴唱：“长相守，长相依，
执子之手心相知。
心相知，情毋移，
不离不弃连理枝。”
徐慧娘琴匠巧手，琴音又恢复如初了。
薛绍哎，纵使琴旧了，琴损了，琴音变了，你我之深情，难道会改吗？慧娘。
（唱）天引刘阮美桃溪，
薛绍得赐好娇妻。
难设想若无当年初相遇，
此一生茫茫人世叹孤寂。
徐慧娘（唱）如何的呆呆傻气，
常教我犹如梦里。
徐慧娘尘世渺小凡俗女，
竟幸遇儒雅君子情如漆。
青梅年华心相系，
薛绍（唱）蹙眉展颜相知意。
徐慧娘（唱）相知意，心更系，
十载相伴相慰籍。
薛绍（唱）相知意，心永系，
碧落黄泉情唯一。
徐慧娘（唱）难设想，哪一朝，鸳鸯分离……
薛绍哎！
（唱）无离分，无别离，生死相依。
【两人继续抚琴，温情款款。
【内声：“圣旨到——”二圣恩谕：招薛绍为驸马！
【薛绍一愣琴音止（白）驸马？谁家的驸马？我听错了
【薛父拿着圣旨上
薛绍（不可思议）这是天大的笑话！
薛父你没听错，这也不是笑话！你看，你自己看！
薛绍（拿过圣旨念）二圣恩谕，招薛绍为驸马！薛妻徐氏一家，封官赐爵，永离长安……钦此，谢恩……
薛父（怒）你这逆子，平素安于平淡，什么时候去招惹王家啦？你说！你说！
薛绍这，这不可能！（手抖）永离长安，永离长安……
薛父天后口谕，要对公主守口如瓶，若敢抗旨不遵……
薛绍/慧娘怎样？
薛容诛灭薛门一族。（薛/徐晕眩）
薛绍（唱）似是谁人矫天条，
云端美梦片刻杳。
山崩地裂气欲断，
身坠地狱魂飘摇。
徐慧娘（唱）好似天神把命召，
不敢怨，唯泪抛。
难舍夫君难舍爱，
还有腹中小娇娇。
薛绍（唱）无端横祸从何起，
舍死鸣冤顶金刀。（欲下）
薛父转来，这，这一族性命，你不顾了？
薛绍皇家欺人，薛绍何辜？慧娘何辜啊！
徐慧娘公子。
（唱）莫妄动，莫急躁，
莫累亲人把祸遭。
薛父媳妇说得有理，你该冷静！
薛绍你叫我如何冷静！不要拦我，让我去，让我去！
徐慧娘公子！
薛绍慧娘！
（唱）你若离了我身侧，
无异带我魂魄离。
皇家荒谬殊可笑，
使势夺命拆夫妻。
我薛绍
不羡他皇家半两俸与禄，
不怕他皇威赫赫把天欺。
不屑他皇亲身份多荣耀，
不齿他仗势胡为民悲凄。
越思越想越恼火，
定闯宫门论非是。
【薛绍欲下，慧娘阻止，体力不支。薛绍回头。
薛绍慧娘，慧娘……
【薛父叹息下。
徐慧娘你啊……怎么还像个孩子！
（唱）你为何冥顽呆痴？
看不透缘尽缘起？
心放宽，念亲人，
莫陷我不孝不义。
薛绍（唱）你休想巧言来相欺，
岂见我心中血淋漓？
古琴定情长相守，
岂容变改岂容离？
（白）这定情信物，这盟誓偌言，长相厮守，从一而终，我不会违背它，你
也不可以违背它……要走，也是一起走！
徐慧娘 (禁不住哀伤)这一生的誓言啊……公子,这“长相守”另有深意,君知之否？
（唱）长相守，盼相守，
盼得相守共白头。
心志坚贞何叹惜，
来世再结鸾凤稠
临别为君抚一曲，
情寄古琴解郎愁
【薛绍麻木中被动地走到琴旁，两人对琴轻弹，慧娘强装笑脸，薛绍一脸木然。
【台内唱
长相守，盼相守，
盼得相守共白头。
心志坚贞何叹惜，
来世再结鸾凤稠
临别为君抚一曲，
情寄古琴解郎愁
薛绍慧娘………
第二场火烛血泪
【三日后，薛家。
【内声：“二圣恩谕：故德张大将军嫡孙薛绍，忠孝有加礼义兼备，三代忠
勇报国，有家风传世，福泽荫及子孙。绍文采不凡，武略出众，遂成栖凤之
材。特赐太平公主下嫁，封薛驸马为左金吾卫大将军，世袭万安候。钦此—
—”
【灯启开，喜字高挂。
【舞台一角，薛府新房，太平自揭盖头。
太平（唱）怀如撞鹿心涌潮，
翘首春宵羞难熬。
妆台菱花似解意，
揶揄笑颜惹人恼。
【太平用喜帕将镜盖住，又掀起。
太平哎，你说，他会喜欢我吗？
（唱）镜中人珠唇未启眸先醉，
柳眉未扬先含烟。
无暇玉面红霞漾，
纤尘无染飘若仙。
正好比瑶池天女来下嫁，
热炽痴心伴郎到百年。
我慕他潇洒儒雅多俊逸，
我敬他不功不利不骄矜。
我羡他行云流水清且澈，
我爱他浅浅轻笑把情传。
不望他功名利禄多显耀，
只求他真心赤诚惜良缘。
宫闱浮华从今断，
从此后清酒琴瑟伴爱郎。
（白）驸马怎么还不来？
【香儿上。
香儿公主，我打听了，驸马依照薛家祖例，新婚之夜上山拜祖去了。太平原来如此。
香儿瞧我们公主心急了吧？
太平不许笑，不许笑！
【幕内伴唱：“少女痴心滋滋喜，
洞房烛泪如血丹。
烛泪是悲还是喜，
洞房荒郊情两般。
【灯暗，洞房场景隐去，气氛急转，薛绍喊：“天啊——”
【舞台另一角灯亮，慧娘静静躺在薛绍怀里。
薛绍（唱）有情人偏遭无情棒，
长相守偏成长恨天。
子方坠地母惨丧，
此痛此恨刻心间！
慧娘……
俗世凡尘多纷扰，
知音执手了无憾。
心如磐石专此爱，
从此后行尸走肉回生难。
【幕内伴唱从此后行尸走肉回生难
【薛绍濒临崩溃边缘。
【幕内女声独唱：
“琴在犹如誓言在，
寄情古琴解郎愁”
薛绍（追寻着消失的声音）慧娘，慧娘……
【薛绍双手挖土。似无痛觉。
【同时，洞房一角灯复亮。太平时而对镜整妆，时而倚窗翘首。
太平（唱）夜将深，盼又羞，
薛绍（唱）泪点点，心痛揪。
太平（唱）盼他来到又惦他来到，
薛绍（唱）无所盼，无所惦，
魂随妻去葬相守。
【荒野一角，“长相守”墓碑伫立。老和尚抱婴儿下。
绿绮公子，时已不早，快回洞房，免招怀疑。
薛绍洞房？好，回去！（开始疾步）
太平（唱）醉新房春意弥漫，
薛绍（唱）分明是鬼域阴间。
太平（唱）似听见脚步连连，
似看见俊影蹁跹。
薛绍（唱）似看见索命恶鬼，
似已到黄泉之边。
太平（唱）已盼来此生美梦，
薛绍（唱）梦已碎垂死边缘。
太平（唱）羞羞盼，
薛绍（唱）泪连连，
太平（唱）喜心间，
薛绍（唱）恨心田。
【薛绍进房，两人照面。
太平驸马！（忙奉上茶杯）驸马一夜辛劳，请用茶。
薛绍你就是大唐公主，那至高无上的公主？
太平驸马，太平昨日大唐公主，今天已是你的娇妻。
薛绍我与你不相不识，你为何偏偏要嫁予我？
太平（娇羞地）驸马忘记了么？上元之夜，你……为太平抚琴。
薛绍（恍然大悟而又不可思议）是你……就为了那匆匆的一面？
太平还有那柔美的琴声，豁达的情怀……
薛绍（可笑又悔恨）哈哈哈……就是那匆匆的一面,柔美的琴声……豁达的情怀……
（唱）异想天开空中楼，
轻狂浅薄不觉羞。
亵渎人间真情爱，
悲怒夹生万丈仇。
我恨不得……
【慧娘声音回响，薛绍的心绪随之游荡
【慧娘内唱：
“心志坚贞何叹惜，
亲人安危挂心头。”
【薛绍欲呼，最终忍住。
太平（担心地）驸马，你？
香儿（捧酒杯上）公主驸马，大喜之日，恁二人还未喝这交杯之酒呀。
薛绍大喜之日，我的大喜之日……
香儿是啊，天仙下嫁，驸马福分不浅，无限光彩！
薛绍是啊，公主下嫁，无限喜庆，真是薛绍前世修来之福分，是薛氏一族的荣耀，该饮，该饮！（举杯，作出“狂喜”之状）
（唱）举此杯谢公主罕见痴情，
我感戴难为报羞赧满胸。
多亏那上元酒会倾情曲，
造就这旷世姻缘载汗青。
你降下恩泽有千万，
我抛弃去日得晋身。
果然是天威至处景色无限好，
怪不得有志众生蝇营徒攀登。
谢公主，突发奇想来错爱，
谢天后，恩赐这血红喜绸禁锢你我一生。
大喜之日，该饮。（狂饮，形同癫狂）谢主隆恩，谢主隆恩……
太平（担心地）驸马，驸马……
薛绍（恳求地）我狂喜难抑，求你让我饮个痛快，醉个痛快！
太平太平伴你一同饮！（捧杯）干！
薛绍干！
【薛绍的“狂喜”感染着太平，她也陶醉其中，两人举杯“畅饮”。
【幕内伴唱：
“双举杯，庆良缘，
觥筹响处泪双溅。
是喜泪，是苦泪，
北辙南辕情何堪。”
太平（唱）从此后红楼美梦天长地久，
薛绍（唱）从此后魂魄如丝苟延残喘。
第三场螟蛉亲子
【五年后，秋天。
【薛家花园，落叶零星。
【薛绍弹琴，神情空洞冷淡，琴声缓而闷。
【太平上，她不敢贸然打扰，只远远看他。
香儿（上）公主……
太平嘘，别吵他。
【薛绍觉察，琴声止。
太平驸马，我打扰你了。
【薛绍起身，抱琴欲下。
太平驸马的琴声由来孤寂，妾想知道其因？
薛绍公主无须知道。（下）
【太平捡起一片树叶。
太平我也是一片树叶，曾绿过，却过早地枯了……
（唱）梧桐细雨带哀愁，
五载光阴去悠悠。
黄莺爱怜啭庭院，
月儿感悯垂梢头。
春闺美梦恨早醒，
秋风萧瑟惹烦忧。
等不到花开芳香送，
送不走霜寒苦滞留。
太平香儿，为驸马驱寒的药呢？
香儿公主亲自煎的药，还热着。公主，要小婢端给驸马，还是公主亲自……
太平你先去放着，待我自己去端。
香儿（为太平委屈）公主，你每次端药给驸马，他十有八九次不喝……这五年……太平（微斥）香儿！
香儿是（暗泣）！香儿不该多言……
【李贤上。
李贤小妹。
太平二哥，你怎么来了？
李贤来看看小妹和妹婿。他呢？
太平香儿，去请驸马。
香儿是。（下）
李贤小妹近来可好啊？
太平当然好，素来都好。
李贤真的吗？
太平自然是真的！要说不好，也只因常常惦念着父皇母后和各位哥哥！
李贤我的小妹依然那么嘴甜啊！
太平哥哥哪里话，妹妹一片真心，哥哥只当作哄人的。（佯怒）
李贤哥哥错了，错了，该打，该打！（见太平转怒为笑，遂小心问）我问的是小妹和妹婿之间可好啊？
太平（略一征，转而佯羞）哥哥说话越发没遮拦了，这种私事也是问得的？更是该打！
【兄妹嬉闹中，薛绍上
薛绍殿下驾临，迎接来迟，失礼了。
李贤妹婿多礼了（转向太平）看你刚闹的，发髻都松了，快去叫香儿帮你打理一下
太平哥哥这是要赶我走么？有什么事，竟连我都听不得？
李贤说你坏话，怎好让你听去？
太平哥哥……（有所担忧地）（下）
李贤耳闻驸马天天早出晚归，公务繁忙啊！
薛绍食君之禄，忠君之事。
李贤哈哈哈……超脱飘逸的薛公子，也一口官腔了？
薛绍薛绍本就庸俗无奇。
李贤兵部闲职，能使得驸马早出晚归，冷落娇妻么？
薛绍（平静而谦恭）薛绍本非细心男子，既使公主委屈，理当赔罪。
李贤你！薛绍啊，你当真要如此这般，度过一生么？
（唱）世事自古难两全，
是非分清理不偏。
虽说前尘恩怨已酿就，
她却无辜无知鼓里中。
她痴情一片不染污垢有何过错，
你百般冷落于理不宜于情何堪。
大丈夫顶天立地分清曲直，
怀怨恨冷落红颜何称儿男？
薛绍殿下。
（唱）二圣降旨我迁升，
鸦雀摇身化乘龙。
面对天恩诚惶恐，
报答乏力实无能。
本就是庸俗无奇凡夫俗子，
实有愧皇家因我有损美名。
本就是软弱无用唯唯诺诺，
又何谈顶天立地把男儿称？
李贤（旁白）我坦诚相对，他冷淡敷衍。奈何？
薛绍殿下，咱们还是作罢不谈吧。
李贤今天不谈，何时谈？实话对你说，我虽为我母亲生，却早已为其不容。母亲登基之后，我自知危在旦夕。现已接到密报，她要将我贬至巴州！
薛绍巴州？
李贤只怕明日此时，我已在赴任的路上了……人生至此，我已不再多叹。我唯一放不下的，是我的小妹!（太平奉药上，止住脚步，听）
李贤（追问薛绍）我且问你，她嫁给你五年，是不是被你冷落了五年！
薛绍这
李贤你父母是不是早晚对她必恭必敬！
薛绍那
李贤还有，你薛家上上下下刻刻对她谨小慎微。
薛绍（语塞）
李贤（动情的）她从小就那么善良，和蔼待人，渴望温情……你等为了隐瞒当年真相，个个如履薄冰！她是何等孤单落寞，偏偏还要人前强装笑脸！薛绍啊，
纵使她不是从小受尽万千宠爱的公主，只是一个盼望与心上人儿恩恩爱爱的
女子，如此处境长达五载，谁能挨得过来啊！难道你不曾设身处地，思一思，想一想么！
薛绍（拒绝聆听）殿下……
李贤你的心真如铁石，未曾半点动容？
薛绍（悲怒）殿下！你若真的疼惜她，当初就该阻止赐婚，阻止这必然的悲剧。
【太平惊诧。
李贤我阻止不了！只得抱着一线期盼，期盼你是个君子，期盼你能珍视我的妹妹。薛绍我做不到，我做不到……
李贤（了解同情的）我知道，你忘记不了你的那死去的爱妻，只是，当年的事太平她一点无知啊，她是无辜的呀！你可怜，她就不可怜吗？
薛绍我……
李贤（有点惋叹地笑）你的妻子是没了，可是你至少有个在感恩寺抚养的儿子，有个陪伴在身边，深爱着你的女人，比我好多了……薛绍！
（唱）人生短短数十年，
白驹过隙皆成烟。
迟暮之年回首时，
只怕感叹有万千。
今夕美景多珍惜，
莫等错失追悔长
。
薛绍殿下……
李贤（有点哀伤地恳切）对我的小妹好一点。
薛绍（喃喃）对她好点，我如何对她好点？又如何对她不好……
李贤我走了。
薛绍送殿下
【两人下。
【太平木然呆立，喃喃，他们骗了我什么，我被骗了什么？
太平（唱）蓦然间，疑云阵阵相袭侵，
句句敲动迷醉心。
（白）赐婚？他死去的妻子？儿子？
（唱）这五年隐谜是什么？
难道说我是唯一局中人？
这五年，我低声下气他敷衍，
只谅是公务繁与忙。
这五年，我逆来顺受他冷对，
只道是体贴不周礼不全。
这五年我未炫公主尊与贵，
朝夕奉茶对高堂。
我只想合家平凡欢度日，
我只想与我所爱相守一生。
难道说赤诚之心终成幻，
难道说我五载等来是悲哀......
（不想承认白）不可能，这不可能！
（唱）我与他一见倾心上元夜，
情脉脉才有誓言托终身。
难道说………这一切都是迷雾！都是谎言！（呆立）
【叶儿忽然出现树下
太平是谁？
【叶儿诺诺，“对不起”。我走了……（欲下）
太平（见他的脚有伤）慢！你的脚怎么啦？
叶儿刚才走路的时候，摔伤了。
太平（疼惜的）我看看，（对内）香儿，取些止痛药来。
【香儿内声，“哎”！
太平小孩，你来这里做什么？
叶儿我我……（抬眼见太平）阿姨，你真好看，是个好人。
太平你真可爱。
叶儿我……我找……找薛叔叔………
太平你……从哪里来的？
叶儿感恩寺。
太平（仔细看一眼叶儿，一怔）你今年几岁？
叶儿五岁？
太平（惊诧）你……你的爹娘呢。
叶儿我没爹没娘，从小在感恩寺长大，是慈宁大师把我带大，还有薛叔叔……太平（开始怀疑斟酌）那……薛叔叔对你好不好？
叶儿好，又不好……
太平怎么说好又不好？
叶儿他对我什么都好，教我读书，写字，送衣服给我穿，就是从来不对我笑。
太平他……为什么不对你笑？
叶儿（摇头）叶儿不知，他……总是不让我来找他，可是，他已经很多天没来看我了，我想他…我是真的想他了……
太平感恩寺离此颇远，你怎认得路？
叶儿我曾偷偷跟着薛叔叔来，就是不敢进来，我怕他……
太平（再仔细看叶儿，默然了）
薛绍（上，见叶儿，关切而恼怒）我嘱咐过你不许乱跑么，怎么不听话？
叶儿（委屈地）叶儿……叶儿……
薛绍跟我回去。（拉着叶儿）
太平（缓过神来）驸马！他脚上有伤，你莫这般严厉！
薛绍（紧张）有伤？
太平孩子……就是想你了，跑来找你，路上摔了一跤。
【香儿上，“公主，药来了。”
太平叶儿来，我给你敷药。
【太平帮叶儿擦药，叶儿觉得亲近，看着太平。
叶儿我梦见过我娘，她就像你这样。
太平（内心复杂）是吗……
叶儿是啊，像你这么好看，对叶儿这么好……
太平（哽咽）香儿，叶儿衣服溅了药渣，你带他去换一身。
薛绍不用，我马上带他回寺院。
【叶儿挨紧太平，不敢直视薛绍。
太平要走，也是换过衣服，用过餐再走。（示意香儿）
【香儿带叶儿下。
太平驸马，叶儿……（难以启齿）
薛绍他是我挚友的遗孤。
太平遗孤？
薛绍因为……他们都死了。或者跟死没差别。
太平可否告知一二。
薛绍公主真想知道？
太平（矛盾，想知道又怕知道）不妨……请说。
薛绍他们，只是尘世中最平凡的一对……（思绪迷茫）
（唱）本是参商隔天边，
迁居相逢会长安。
犹如前世情未尽，
留作今生再续缘。
共候燕子双归返，
同葬落英在后园。
同奔旷野弄纸鸢，
同观它丝线纠缠分开难。
蹙眉抬手相知意，
片刻离别柔肠牵。
甘作渺微两蒲草，
结成难解相思环。
太平（白）甘作渺微两蒲草，
结成难解相思环。
薛绍（唱）喜烛燃带来了喜庆漫天，
从此后人相伴心儿相连。
订盟约长相守情专意笃，
只觉得此一生完美无憾。
太平美……
薛绍（凄美地扯了一个笑）公主觉得很美，是吗？
太平是……
薛绍后来……在一个同样很美的夜晚……
（唱）那一晚，脉脉温情多缱绻，
那一晚，四手纠缠抚琴弦。
那一晚，噩梦敲开阁楼醉，
从此后，一双魂魄离人间。
太平 (谨慎地)是什么事？
薛绍有个权贵欲招书生为婿，女子被逼致死……
太平那书生呢？
薛绍他，他也从此死了……
太平死……了？
薛绍他们的盟约，只留下那个长相守的古琴，和孤苦的叶儿……
【太平茫然而泣。
薛绍（惨笑）你也哭了？
太平那逼死他俩的权贵，真是该恨。
薛绍（冷笑）恨？公主，觉得该恨吗？
太平是该恨，该接受惩罚，该赎罪。
薛绍赎罪？呵，呵呵……
【其他人慢慢隐去剩下呆立的太平。
太平（唱）心痴痴，盼相守，
昙花未现已凋零。
情灼灼，求真爱，
岁月未尽已了情。
五载一觉相思梦，
双手已然血斑斑。
旷世爱歌非我属，
痴心错造罪千重。
（转唱）若不是上元之夜铸孽缘，
何来这悲和痛来抱憾终生。
若不是少女无知倾情愫，
何来这爱和苦来纠结不清。
万般懊悔锥心田………
千言万语向谁言……
爱错………错爱……
错爱一生………
【太平绝望中，慢慢缓过神来
太平（转念）人生匆匆数十秋，
是非曲折难尽言………
若无此遭遇挚爱，
茫茫人生空荡荡………
且让光阴消前情，
海枯石烂续情缘。
香儿驸马公主……（奔上）老爷夫人吵闹起来了。
【薛父薛母拉扯叶儿上。太平擦干泪水。
薛父不能让他留在这里！
薛母（拽着叶儿）我不管，就是要让他留在这里！
薛父（气急败坏）不能留下！不能留下！
太平公公，婆婆。
薛父/薛母（恭敬地）公主。
叶儿（对着太平）阿姨……
太平叶儿………（转对薛父薛母）公公婆婆，将叶儿留下吧，可否？薛父 (惊讶)公主………这？为什么？
太平他年纪尚小不差，然总会长大，哪能一直居留寺院。
薛父（对薛绍）不能，不能啊。
太平为何不能？
薛父（搪塞地）究不是自家孩子。
太平若得公婆应允，媳妇愿收养叶儿，认为义子，好好抚养。
薛母好好好，好啊！
薛绍（片刻惊愕）你，为什么？
太平我和他一见投缘，成全我，好吗？
【薛绍被太平的真诚打动，看着她，神情多了柔和。
薛父这怎能使得，怎能使得？绍儿，快把叶儿送走！
太平驸马………
薛绍爹爹……恳求爹爹，（做出决定）依公主之言吧！
薛父你你……你可有想清楚？
薛绍（点头）就让叶儿住下吧！
太平公公，就让叶儿住下吧。
绿绮老爷，就让叶儿住下吧。
薛父让叶儿住下？让叶儿住下……罢！就让叶儿在薛家住下。
绿绮叶儿，快叫祖父祖母！
叶儿祖父？祖母？
薛父/薛母孙儿……（老泪纵横）
太平还有我呢，叶儿，快喊娘。
叶儿（不大敢喊）娘……
太平哎！还有，这……是你爹爹。（拉薛绍到旁边）
叶儿薛叔叔，我真能住在这里？
薛绍这里……就是你的家呀！
叶儿叶儿有家了，叶儿有家了……有祖父祖母，有爹爹娘亲……
【幕内伴唱：“是喜是悲纷纷泪，
此情此景人易醉。
醉落红尘千丈，
依稀梦回……
【渐转入梦境，其他人隐去，太平薛绍叶儿在舞台上。
【太平很慈爱地抱着叶儿。
叶儿娘亲，叶儿可喜欢你呢！
太平娘亲也喜欢叶儿。
叶儿娘亲，叶儿长大了，会好好孝敬你的。
太平娘等着……
【太平叶儿慢慢隐去。
第四场梦里婵娟
【半月后，阁楼。
【继续梦境。
薛绍（唱）烟里雾里梦连连，
似真是幻影翩跹。
这是哪里，我在哪里……
似见到悬崖千丈险，
又似见蓬莱胜人间。
似走上脱离苦海天堂路，
又似那茫茫阴森渺黄泉。
（走到案台，见古琴）啊，长相守，你还在！没有离我而去！（抱起古琴）你是我唯一依靠，
守住我魂魄意念。
【一女子上，着慧娘衣衫，面罩轻纱。
【薛绍上前，两人歌舞。
薛绍（唱）长相守，真誓言，
生生世世心相连。
不管海枯与石烂，
此生为卿独情专。
女子（唱）独情专，心不换，
天荒地老情难断。
我信君心如妾意，
不染俗尘志永坚。
薛绍（唱）志永坚，
女子（唱）刻心田，
两人（唱）长相厮守到万年。
薛绍你是谁？我看不清你的脸。
女子（娇笑）你说我是谁啊？
薛绍你像慧娘，又像太平……
女子我是你现在所爱的那个人，是你想长相守的那个人。
薛绍是慧娘？是太平？我看不清，分不清……
女子你上前来看……
【女子欲揭开面纱。
薛绍（阻止）别！别揭开！
女子你怕什么？
薛绍不是！（心虚地）不是……你走，你快走！
女子你怎么舍得赶我？公子，公子……
薛绍是慧娘，是慧娘！（上前去揭开面纱，绝望）是太平，是太平……
女子公子，公子……
【薛绍躲避，逃避，梦醒，一身冷汗，女子隐去。
薛绍（对着琴）慧娘，我想你，念你，你看到了么？你离我越来越远，漫长的五年，我已慢慢记不清你的模样了……
（唱）五年，任凭思念蚀魂魄，
五年，任凭怨恨锥心田。
苟延残喘行尸走肉，
时光如水沧海桑田。
动魄隐衷惊美梦，
羞愧惊恐谁与言？
【薛绍弹起“长相守”曲调，琴声略显浮躁。叶儿蹑脚上楼，重重的抱住薛绍。
叶儿（调皮地）爹爹！
【薛绍毫无防备，失手将琴一推，琴掉落而断。
薛绍啊！！
(唱)琴弦两断声凄悲，
似责我此心有亏。
本该从一而终无异念，
我却软弱迟疑把誓盟违。
却原来我也是薄幸负义，
却原来我也是卑劣渺微。
羞愧满怀痛如绞，
恼恨如潮涨心扉。
（抚着残琴）慧娘，我错了，我错了！你不要生气，不要生气！
叶儿叶儿是无心的，孩儿认错，认错！
薛绍认错?!这唯一的遗物，这一生的誓盟？认句错就了了吗？你的父亲软弱无用，你！怎么也这般不争气？！我，我打死你！
【薛绍取竹片，太平上楼，见状大惊。
太平（阻止）驸马，你做什么？
薛绍非关你事，站开！
叶儿娘亲，叶儿，真的不是故意的！
太平驸马，琴断了，可以修。叶儿才是俺家的至宝啊。
薛绍琴断了可以修，誓言违背了，还能再修么？
【薛绍拖叶儿下楼，太平追下。薛绍打叶儿，太平以身保护叶儿。薛绍误打，
呆。
薛父（上）你这逆子！敢再打叶儿一下，我，（举手中拐杖）我就将你活活打死！薛绍（跪到父跟前）爹爹！你就将我打死吧！孩儿我不想活了，真的不想活了！薛父你……你又何必作茧自缚，自折自磨呢？
薛绍爹爹……
薛父儿啊，该忘的，就忘了吧！
薛绍爹爹，我不能，不能啊！
薛父你啊！(咳嗽)
太平绿绮，快送老爷回房。
【绿绮薛父下，剩下一家三口。气氛柔和而哀伤。
太平驸马，适才后宫来人，说道，我的二哥，我的二哥，他……（泣不成声）
薛绍（担忧地）殿下？他？
太平他在赴任途中，自尽了。
薛绍啊？
太平难道……这便是身为皇家人的命么？
（唱）人都羡皇家尊与贵，
却不知深宫重重凉又悲。
争不如贫贱穷百姓，
盼不来融融天伦暖心扉。
眼见得亲人渐零落，
只剩下三二蔓藤抱瓜危。
我痛兄长，思父皇，
重逢唯待大梦归。
大平身边，只剩下你和叶儿了……
薛绍（忍不住同情地）公主……
太平你……
（唱）悲凉宫墙情爱难久醉，
刻骨铭心瞬间也烟灰。
二哥婉儿十载恋情终淡去，
父皇母后昔年相思去不回。
太平不甘后尘步，
坚心坚志把梦追！
我不愿学二哥时光催旧青春梦，
也不愿学婉儿不争不抗任流水。
更不愿学父皇缠绵病榻枉嗟叹，
我要笃心追梦，才无悔人世此一回。
薛绍 (唱)一言一语意恳切，
一字一泪声声悲。
只知我寡情薄义多心狠，
怎解我枷锁镣铐压心扉。
爱恨一线苦挣扎，
一生信念把魂催。
叶儿（自觉愧疚）娘亲，你勿哭，都是孩儿不是。叶儿还是回寺院去吧！
太平哎呀！叶儿切不可胡思乱想，是为娘不是，吓坏了叶儿。
叶儿娘亲，叶儿真真舍不得娘亲，舍不得娘亲……
太平叶儿乖，叶儿不怕！娘在这，在这……
【薛绍更加痛苦。香儿上。
香儿叶儿，你爹娘有话要说，咱们去找奶奶玩皮影，好不？
叶儿娘？
太平跟香儿去吧。
【香儿叶儿下。
太平驸马，二哥去世，我神思缭乱，说错了话，你就原谅我吧！
薛绍 (唱)眼前人自省恭谦，
暗淌泪委曲求全。
难道我绝义绝爱至此地，
太枭情恩怨是非皆不辨。
太平驸马，(安慰讨好地) 待明日我遣香儿请名匠修琴，你就不要再伤心了。
【薛绍痛苦矛盾，最后对自己妥协。
薛绍罢！
（唱)抗争挣扎已徒然，
且离磨折慰悲怜。
公主，（真情流露）太平……
（唱）殿下归去我同怜，
愿他英灵早升天。
尘世苦楚难尽诉，
是是非非难寻源。
但愿咱一扫心头雾与障，
太平（唱）解囚困宽己容人离熬煎。
薛绍（唱）从此后夫妻父子相慰籍，
太平（唱）求前路风清云淡至百年。
【两人执手
（同唱）
但愿咱一扫心头雾与障，
解囚困宽己容人离熬煎。
从此后夫妻父子相慰籍，
求前路风清云淡至百年。
薛绍（改口）太平……
太平郎君……
【两人执手
太平不管以后发生什么事，我们都要相互原谅！
薛绍相互原谅……
【幕内伴唱：“久抑相思似决提，
情生情长将人欺。
纵是悬崖与绝壁，
自甘沉沦在此时。
第五场魂归相守
【半月后，感恩寺后山，“长相守”墓碑。
【徐瑾娘踉跄上，
徐瑾娘回来了！我终于回到长安了。
（唱）五载他乡扎又挣，
三年颠沛归回程。
故里长安景如昔，
去日儿女几死生。
天伦欢笑犹在耳，
生离死别梦飘零。
潜逃回京，到此已是感恩寺后山。待将家人灵位寄放于此，也算是叶落归根。
【瑾娘听到什么声音，忙躲于墓碑之后。
【薛绍步伐迟疑上，走近墓碑，但没有面对墓碑。
薛绍慧娘，最近忙碌，无暇过来看你。慧娘，咱们的儿子回到薛家了，母亲长年的心病也就好了……慧娘，叶儿现在过得很好，有家，有祖父祖母，有爹爹
娘……慧娘，公主对叶儿很好，真的很好……慧娘，公主也是可怜的，当年
的事是她母亲安排的，她真的是无辜的……慧娘，琴断了，是不是……是不
是你在天之灵，对我的启示？要我莫再囚困自己？要我忘记过往珍惜眼前？徐瑾娘哈哈哈……
薛绍（一惊）是谁？是谁？
徐瑾娘（走出）薛驸马受招皇家女婿，显赫无比，连慧娘之妹也忘记了么？
薛绍瑾娘？瑾娘，你好么？岳父岳母小弟都好么？
徐靳娘拜您所赐，都死了。死得可怜可笑，死得微不足道！我一家的悲哀，换来你终生的荣耀，换来你良知的泯灭！（扇薛绍一巴掌）
（唱）姐姐泉下应羞愤，
黄泉路上错痴心。
杀妻之仇你忘却，
甘之如饴侍仇人。
竟还花言为其开脱，
你威权面前丧了良心。
她害得你妻死子散，
她害得我亲人丧尽。
她是手染鲜血刽子手，
她是穷凶极恶无常君。
她是罪魁共祸首，
她是毒兽与枭禽。
我一家何辜受此劫，
你倒把仇人当亲人。
薛绍啊薛绍，你每天对着那个杀人凶手，竟能忘却我一家的冤苦，竟能忘
却慧娘的深仇！
薛绍不！瑾娘，公主也是受害之人，当年的事她一点不知，她苦苦隐忍，又收养了我和你姐姐的儿子，瑾娘，做人该恩怨分清，她也是可怜的……
【瑾娘冷冷而鄙夷地瞪着薛绍，薛绍逐渐心虚，语调慢慢低下。
徐瑾娘说啊，说下去啊？用这些冠冕堂皇的理由掩饰你移情别恋的真相！
薛绍我……
徐瑾娘呵呵呵……终于知道羞愧了。知道我的家人是怎样死的么？被边境反将驱虐，我等人不如狗。我爹临死竟还深信大唐的救兵会到，期盼着圣朝的福
音……
薛绍不要再说了……
徐瑾娘可怜可笑啊！爹娘死了，弟弟也死了，他才十二岁，你可还记得他？他的脸上有对小酒窝……活泼，爱笑……
薛绍不要再说了，不要再说了……薛绍！薛绍！你的良心呢，你的良心呢！
（唱）刻骨铭心昔日情，
人事纷纭渐变更。
此心不由己，
死去又复生。
离折磨，淡前情，
醉欢爱，忘旧人。
放逐沉沦终需醒，
羞惭耻辱恨此身……（惨笑）
曾自信笃情专一不变心，
至今日慧娘容颜难再寻。
（怒恨）薛绍！
她冤死惨状无人问，
你背叛盟誓语铮铮。
你只顾眼前亲人欢与笑，
竟忘却她家亲人哀哭声。
她苦苦寄盼来生约，
你款款沉醉眼前人。
图心安你花言粉饰，
求苟活你自欺欺人。
你丧了昔日君子面孔，
只剩下今朝卑贱灵魂。
慧娘葬在此，
青天悬头顶。
长相守三字赫赫在，
你昔日信念何处寻……
叶儿（上）爹爹……你果然又在这里！娘亲进了香，正寻你哩！
徐瑾娘你，就是叶儿？
叶儿是啊。
徐瑾娘甥儿，我是你姨母。
叶儿姨母?
徐瑾娘甥儿，跟姨母走吧。（上前牵叶儿）
薛绍瑾娘，你做什么？
徐瑾娘薛绍，叶儿还我，从此你我两家各不相干。（拖叶儿欲下）
叶儿爹爹，我不走，我要回家陪伴娘亲。
徐瑾娘（一惊）她不是你娘亲！你不能叫她娘亲！
叶儿她是娘亲，是叶儿最亲的娘亲！
【徐瑾娘心底一凉，呆立。
薛绍瑾娘？
徐瑾娘姐姐已经失去了丈夫，如今还要她失去儿子么？
薛绍（软弱地乞求）那你把我也带走吧，把我的人带走，心带走，带去还给慧娘！
【太平旁上,侍卫上
侍卫公主！适才小人看见这女子对驸马和少爷不敬！
侍侍头拉下，杀了！
徐瑾娘你就是公主，那至高无上的公主？
太平放她走。
侍卫公主狂宽宏大量，还不快谢恩！
徐瑾娘不我受任何人恩惠。（轻理云鬓，撞向墓碑，死）
薛绍（痛呼）瑾娘！妹妹！
侍卫公主……
太平你们都下去！
薛绍我又害死一个人……
太平薛………
薛绍我辜负了慧娘，害死了她一家，现在连小妹也死了……我是罪人，是罪人！太平（终于忍不住大呼）不！我是罪人！一切都是我的错！该赎罪的是我！
薛绍（讶异）你？你知道什么？你什么时候知道？
太平二哥……和你我见最后一面之时。
薛绍所以……所以你收养叶儿？为的是赎罪？
太平我只想与你携手，长相守……
薛绍长相守……从一而终，长相厮守……（凄笑）一切都是笑话，我做不到……
我们谁也做不到！
太平你恨我吗？
薛绍我哪能不恨？
亮相: 是一种戏曲上的表演动作。主要角色上场时、下场前，或者是一段舞蹈动作完毕后的一个短促停顿。集中而突出地显示出人物的精神状态，采用一种雕塑的姿势，这就称其为"亮相"。还有在一段武打完毕，敌对双方也都各自亮相，而战败一方的"亮相"被称为"败式"。戏曲的亮相有两个作用:一是向观众展示美丽的造型，二是便于拍摄剧照。 行当： 戏曲演员专业分工的类别，根据角色类型来划分。 压轴： 原本是戏曲名词，压轴，指一场折子戏演出的倒数第二个剧目。在现代社会中有很多应用，比如"压轴戏"，但压轴也是人们知识的一个盲区。压轴本意是指倒数第二个节目，而不是人们常说的倒数第一个，倒数第一个称"压台"。 行头： 古代对戏曲服装的称谓，沿用至今。也可用以泛称一切戏曲演出用具。出自宋无名氏《错立身》戏文第十二出:" 延寿马，我招你自招你，只怕你提不得杖鼓行头。" 清李斗《扬州画舫录·新城北录下》:"戏具谓之行头，行头分衣、盔、杂、把四箱。"。 跑龙套： 是一个汉语词语，读音pǎo lóng tào，粤语称为"Kie Lie Fie"，原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事，或专做跑腿、服务性工作;或起次要作用，充当配角。现在多用于电影里面的角色。跑龙套也称呼为群众演员、特约演员。 唱白脸：
在传统戏曲中勾画白色脸谱扮演正面角色，比喻阴险狡诈的人，比如曹操。 花架子： 所指的行为在类别上很多。如古戏舞台上演武将的角色中专门有一个行当叫"架子花"，是"花脸"的一种，观众所欣赏的重点之一就是他的功架(也称"架式")，即看他像不像武将。除了戏台之外，现实生活中所说的花架子，往往指一切专搞形式主义而不务实的人。 对台戏： 亦称对戏。是一组可供同时演出的舞台和一种流传的剧种形式。俩戏台左右紧挨相搭，建造各异讲究，两台的演员左右呼应起全场轰动和互动效应。之后变为各台独立的演出方法形成热闹的竞争。也有变为虽在同一场区相对搭台的"对戏台"。 粉墨登场： 是一个汉语成语，原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。出自清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·清勤堂随笔》。字正腔圆： 是一个汉语成语，释义：意为说、唱吐字准确，腔调圆润。多用于戏曲、曲艺。 有板有眼： 是一个汉语成语，意思是指说话、做事很有条理;或指说话的样子、语气有模有样。 科班出身： 是一个汉语成语，比喻具有受过正规教育或训练的资格。通常用来形容专业对口或在所从事的工作方向，有所学习有所研究的人。
2019尔雅戏曲鉴赏吴乾浩答案 戏曲是什么 1 第一个被评选为联合国教科文组织的非物质文化遗产的是中国哪种戏曲？ A、黄梅戏 B、昆曲 C、京剧 D、豫剧 正确答案：C 2 在哪一年，我国戏曲的代表被评为首批世界非物质遗产？（） A、1999年 B、1998年 C、2001年 D、2000年 正确答案：C 3【多选题】依然在演出，并完整保留原貌的不包括（）。 A、中国戏曲 B、印度梵剧 C、希腊悲剧 D、希腊喜剧 正确答案：BCD 4
时间艺术和空间艺术是艺术的一般分类。（） 正确答案：√ 5 中国戏曲是一种具有中国民族特色的艺术。（） 正确答案：√ 戏曲——以歌舞演故事 1 中国戏曲的构成部分不包括（）。 A、做 B、唱 C、喝 D、念 正确答案：C 2 哪一部书籍中记录了“予击石拊石，百兽率舞。”？（） A、《论语》 B、《尚书》 C、《杂谈》 D、《天工开物》 正确答案：B 3 多少年前形成了戏曲？（）
A、800年前 B、1000年前 C、600年前 D、700年前 正确答案：B 4 中国戏曲的起源过程悠久而骄人。（） 正确答案：√ 5 元朝中期开始形成我们现在认同的戏曲形式。（）正确答案：× 优戏——从“优孟衣冠”到“参军戏” 1 我国哪个朝代出现了参军戏？（） A、元代 B、春秋 C、五胡十六国 D、宋代 正确答案：C 2 戏曲中哪种表现手段不能用来表现孙叔敖？（）
A、唱歌 B、说话 C、模拟人物 D、跳舞 正确答案：D 3 后来用什么来指称参军戏？（） A、唐戏 B、歌戏 C、杂剧 D、军戏 正确答案：C 4 哪一种人物的职责类似现代的导演职责？（） A、影戏 B、戏头 C、负末 D、负影 正确答案：A 5 参军戏中的领头人物是负静。（） 正确答案：×
中国戏曲发展历史赏析 中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较著名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧。 历史上出现最早的剧目是《东海黄公》，据张衡《西京赋》云：“东海黄公，赤刀奥祝，翼厌白虎，卒不能救。挟邪作蛊，于是不售。”中国戏曲的发展经历了从秦汉时期到唐代（中后期），到宋代，继而到成熟期的元代和处于繁荣起的明清时候。 《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。《大面》、《兰陵王》《拨头》《苏莫遮》等都是当时当时流行的的汉代歌舞戏。中唐以后，是戏曲的成熟期，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。 到了元代，是到了戏曲的成熟期。逐渐产生了职业艺术和商业性的演出团体及反映市民生活和观点的宋杂剧和金院本，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。元杂剧得以呈一代之盛，艺术发展和社会现实从两个方面提供了契机。从艺术的自身发展来看，戏剧经过漫长的孕育和迟缓的流程，已经有了很厚实的积累，在内部结构和外在表现上都达到了成熟。在有才华的艺术家眼里，剧坛艺苑是一块等待他们去耕耘的新土地。从社会现实方面来看，元蒙统治者废除科举制度，不仅断绝了知识分子跻身仕途的可能，而且把他们贬到低下的地位，这些修养颇高的文化人，被沉入社会底层。在疏远经史，冷淡诗文的无可奈何之中，他们只有到勾栏瓦舍去打发光阴、去寻求生路。于是，新兴的元
曲艺与戏曲表演方式的根本区别 以二人转为母体的龙江剧，其丑角与二人转丑角自然也有一种血缘关系。而这种血缘关系，表现在二者既有相同之处，又有不同之别。 首先是相同之处。这又有如下几点： 一是美学特征相同。从美学的角度上说，龙江剧丑角与二人转丑角都是美的，“丑”不是丑陋，更不是丑恶，而是“美玉出乎丑璞”（葛洪），“狂欢发于丑趣”（田子馥），是一种形式美与内涵美的另一种表现。或滑稽突梯，或谲谏讽刺，或戏谑诙谐，或逸趣幽默，旨在揭示社会与人生本质，以夸张之法再现社会现实，不过这种再现采取的是曲折迂回的方式而已。 二是历史渊源相同。从历史渊源上讲，龙江剧丑角与二人转丑角都不是独立产生的，而是中国戏曲与中国曲艺的延续与发展。据史料所载，丑角在中国源远流长，早在2000年前，司马迁在《史记·滑稽列传》中，就有关于丑角艺术的记述；至唐代的参军戏中，已有“参军”与“苍鹘”两个角色，其中的“参军”，便是丑角。再后来金院本中的“副净”，元杂剧中的“丑”，正式确立了丑行之名及其作用与地位。 三是表演功法相同。龙江剧的丑角，不论是文丑（“三花脸”或“小花脸”）。还是武丑（武三花脸），都与
二人转的丑角的表演功法相同，都是说、唱、扮（相）、舞、绝五功。 四是艺术效果相同。龙江剧的丑角与二人转的丑角，都共同起到造气氛、提精神、抖包袱、引观众、活剧场的艺术效果。 五是艺术风格相同。龙江剧的丑角与二人转的丑角都以“黑土风格”为其共同特征，具有土野火爆、粗犷豪放、大棱大角等地域特色。 其次是不同之处，这也有如下几点： 其一是地位作用不同。在二人转中，丑角是主角，居于主导地位与核心地位，起着决定性作用。正如艺谚所云：“三分包头的，七分唱丑的”，“三年能学成个包头的，十年学不成一个唱丑的”，“包头的是棵菜，全靠唱丑的卖”。事实也的确如此，二人转中的丑角，不仅起着控制演出节奏、掌握演出情绪、调动观众热情、升华作品主题、丰富演出形式等重要作用，而且“逗趣提神，镶边溜缝，活跃气氛，补缺漏洞” （袁文波）。而在龙江剧中，丑角并不一定全是主角，更不是挑梁主角，只是一般的行当，通常来说，只是一种陪衬行当，在全剧中，并不居主导地位与核心地位。最能说明这种区别的例证，就是同是著名丑角表演艺术家的张野，他在二人转《傻子相亲》中，熔滑稽幽默、乖巧风趣于一炉，集说、唱、扮、舞、绝为一体，充分显示出二人转丑
戏曲鉴赏学习综述 一、课程内容学习简述 本学期我选择了戏曲鉴赏这门公选课，带着好奇的心理，我参与到了课程学习中来。通过这几周的课程学习，我对戏曲艺术有了肤浅的了解。这门课程主要对戏曲的历史、概念、发展、表现形式、内容及其涵盖的文化知识做了详细阐述，老师用幽默诙谐的语言向我们展示了这门多姿多彩的民间艺术，加以影音教学的辅助，更让我们被戏曲它独特的魅力所感染。 初听戏曲，可能会觉得这是一种特殊的声乐甚至会认为“不好听”，其实，当你真正了解戏曲并懂得欣赏后，你会对戏曲有一种全新的认识。戏曲鉴赏这门课程就是教会我们如何去“听”，去“听”什么和从戏曲中能学到什么并有所感悟。 而后课堂上有介绍了文武场、声乐、乐器、脸谱等基本内容。为了配合教学，课堂上常常会放一些戏曲的视频选段，而这个时候也是气氛最活跃的时候，看视频使我们对老师传授的内容有了更深的体会，也让更多的学生慢慢的喜欢上了这门课，也喜欢上了戏曲。 下面我就本门课程的学习内容作下简述。 1、中国戏曲史 中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。它的特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括：诗、乐、舞。诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事；都遵循一个原则，即美。2、戏曲者，谓以歌舞演故事也。中国戏曲之特点，一言以蔽之，谓以歌舞演故事也（清末学者王国维语）。戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。也即人们所熟知的唱、念、做、打。3、离形而取意，得意而忘形。中国戏曲的表现生活，运用了一种取其意而弃其形的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之江河。4、舞台小天地，天地大舞台 2、戏曲表演 戏曲表演指的是中国传统的戏剧的表演。戏曲的内涵包括唱念做打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式。戏曲表演有严格的分行，生、旦、净、丑各个行当在表演上都各具特色，某一剧目的某一人物应由哪个行当的演员扮演，皆有相应的规定。 生 生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类旦 旦是戏曲表演中女角色的统称。按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可
戏曲专业术语介绍 【压轴】一台折子戏演出中倒数第二个剧目。因最后一个剧目称大轴得名。 【串】演戏俗称“串戏”，因脚色须连贯成队故称串。一说串字来源于“爨”字，因旧时也以“爨”或“爨弄”泛称演剧。 【反串】指艺人扮演原所属行当外的角色。如旦行演员演生行或武生等。 【客串】非职业演员参加戏班演出称客串。 【票友】旧时对戏曲、曲艺的非职业演员、乐师的通称。相传清代八旗子弟凭清廷所发“龙票”，赴各地演唱子弟书，不取报酬，为清廷宣传，后就把非职业演员称为票友。 【优伶】古代以歌唱、舞蹈、滑稽、杂技表演为业的艺人之统称。一般认为以表演戏谑为主的称“俳优”，以表演乐舞为主的称“倡优”。演奏音乐的艺人称“伶人”。宋元以来，常称戏曲演员作优伶。 【行当】传统戏曲角色的类别。近代有生、旦、净、丑和生、旦、净、末、丑两种总分行方法。每个行当中各有若干分支，如生又分为老生、小生等。各剧种在分支的层次和名目上又有繁简之别。 【生】戏曲表演主要行当之一，演男性人物。生行初见于宋元南戏，后除元杂剧外，历代都有，一般扮演青壮年男子，是剧中主要人物。随着艺术的发展，生行又据所扮人物的年龄、身份、性格划分为许多专行，如老生、小生、武生等。 【旦】戏曲表演主要行当之一。扮演女性人物。旦的名目初见于宋代歌舞，宋杂剧已有装旦，后历代都有这行脚色，又大都按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点划分为许多专行，如正旦、花旦、贴旦、闺旦、武旦、老旦、彩旦等。 【净】俗称“花脸”、“花面”。戏曲表演主要行当之一。一般认为是杂剧和金院本的副净演变而来。面部化妆用脸谱、唱用宽音或假音，动作大开大阖，大都扮演性格刚烈或粗鲁*险的男性人物。按扮演人物性格、身份及其艺术特点，又划分为许多专行，如京剧的正净、副净、武净等。 【末】传统戏曲脚色行当。宋杂剧中有副末。元杂剧的正末是同正旦并重的两个主要角色。明清时，成为独立行当，常扮社会地位比生扮的人物低，表演上唱做并重的中年以上男子。近代多数剧种末已并入老生行。 【丑】戏曲表演主要行当之一。喜剧角色。因在鼻梁上抹一块白粉而俗称“小
1 靴子在古代是哪种人物能够穿戴的（）A、 农民 B、 渔民 C、 有一定经济地位的人 D、 年纪比较大的人 我的答案：C 2 包公的性格被刻画成什么样的性格 A、 三面性 B、 多样性 C、 单一性 D、 两面性 我的答案：B 3 新编古代戏的古代戏剧是指什么样的戏剧A、
经典剧目 B、 所有穿古代衣服的戏剧 C、 喜剧戏剧 D、 悲剧戏剧 我的答案：B 4 豫剧在流传过程中产生的声腔不包括下列哪个A、 豫西调 B、 豫东调 C、 高调 D、 预中调 我的答案：D 5 世界戏剧三大表演体系不包括下列哪个体系A、 斯坦尼斯拉夫斯基体系 B、 布莱希特体系 C、
中国戏曲表演体系 D、 英国哈姆雷特体系 我的答案：C 6 三小戏不包括哪个选项 A、 小净 B、 小生 C、 小旦 D、 小丑 我的答案：A 7 《朝阳沟》是描写我国哪个时期的生活A、 大跃进 B、 土地改革 C、 新民主主义革命 D、 改革开放 我的答案：A
8 传奇的第一出叫什么 A、 家门 B、 前门 C、 后门 D、 楔子 我的答案：A 9 文学作品中可以不包含下列哪个反面A、 理 B、 事 C、 情 D、 实 我的答案：D 10 《朝阳沟》属于哪种地方戏（） A、
B、 京剧 C、 昆曲 D、 豫剧 我的答案：D 11 鲁迅先生提出文学语言的高标准是什么A、 洁语 B、 文言 C、 炼话 D、 白话 我的答案：C 12 《桃花扇》表现了哪个时代的生活 A、 清代 B、 明代 C、
D、 宋代 我的答案：C 13 《马克波罗游记》描绘的是我国哪个朝代的盛况A、 唐代 B、 元代 C、 宋代 D、 明代 我的答案：B 14 传奇的衰落是在什么时候 A、 明初 B、 明中期 C、 清初 D、 清中期 我的答案：C
浅谈对中国戏曲的认识 通过选修本门课程，我更好的了解了中国民族民间音乐。通过老师对戏曲的讲解，我更好地提高了对戏曲艺术的认识，不但可以增长我们这方面的知识，拓宽我们的视野、陶冶我们的情操、振奋民族精神、提高艺术素质，同时还能培养我们的民族自尊心和民族自豪感。 戏曲是中国传统的戏剧形式，是由文字、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术等因素综合形成的一门戏剧艺术。它与希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。中国戏曲约有三百六十多个种类。比较著名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。 在我的印象中，戏曲文化一直是我国艺术宝库里一笔不可多得的宝贵财富，也是世界非物质文化遗产舞台上一道亮丽的风景。作为中华名族的一员，我们有责任有义务去了解﹑继承和传播这笔文化。也许你并不擅长表演它，但这并不妨碍你去欣赏它﹑喜爱它。也许你并不擅长品味它，但这并不妨碍你去认识它﹑了解它。 纵观戏曲的历史，戏曲在中国历史上曾经是很繁盛的一种文化形式。从平民百姓到官宦之家都喜欢，而且很多人都懂。戏曲从诞生起就是最广大的劳动人民的艺术，具有很广
泛的民间性的特点。戏曲虽然涉及的主题大多是帝王将相、才子佳人，表现的也多是忠孝节义等道德伦理价值观念，但是却反映了几千年来的中国传统文化的积淀，是有着深厚的文化底蕴的。传统戏剧里蕴涵着传统的价值评判，传递着一个时代对历史、对现实的思考，又拥有中国独特的表演体系。这些东西，本身就是来源和生长在我们这片土地上的，有着我们传统血脉的根本，是一种文化的源。因此，欣赏戏曲，更多的是欣赏其中所蕴含的中国传统文化。俗话说：“会看的看门道，不会看的看热闹。”这也说明了戏剧赏析中的两种境界。所谓“看热闹”，也就是看到戏剧表面上的一些东西，往往注意离奇的故事以及热闹的打斗场面等。所谓“看门道”，就是注意戏剧艺术的审美特性，对戏剧冲突、人物形象、舞台对话以及各个剧种的特定表现技巧作充分的玩味与鉴赏，看到戏剧真正的美学价值。这就需要鉴赏者有健全的文化感官、广博的艺术修养和鉴赏的情感动力。总而言之，不管是看热闹还是看门道，都是对戏曲赏析，赏析者也都能从戏曲中品出各自的味儿来，丰富自己的精神世界。正是这种特性，使得中国戏曲雅俗共赏，不仅被文人墨客所称道，也能广泛地流传于平常百姓之间。 中国戏曲集中国各民族文化之大成，是经过无数艺术家继往开来不断创新积累的结晶，是博大精深的艺术体系，并且戏曲文化的发展史体现了中国民族艺术文化发展过程，我
中国戏曲基础知识 【戏曲虚拟】指用艺术的虚来表现生活的实的过程，是戏曲表现生活的基本手法。它利用舞台的假定性，灵活处理时间、空间。在艺术和生活的关系上，力求神似而不求形似。如以划桨虚拟行船，以摸索虚拟夜晚，以更声表示时间变化等。对自然环境、物体、人物、自然现象等，同样采取虚拟的手法，借助观众的联想来完成艺术创造。戏曲节奏戏曲术语。是使唱念打诸般艺术手段统一的共同要素。由戏曲形体动作节奏和音乐节奏两部分组成，二者相辅相成。戏曲的唱念、表演、舞蹈、武打等都有很强的节奏性。它能帮助表现人物情绪、点染戏剧色彩，烘托和渲染舞台气氛。 【戏曲程式】戏曲表演中形成发展起来的艺术及技术上的格律和规范。它把生活中的语言和动作提炼加工，使唱、念、做、打和音乐伴奏、化妆、服装等都形成规范化的表演法式，使生活的形态音乐化、舞蹈化、规范化。如表演中的关门、行船、跑马等，都有基本固定的格式。它比生活中的自然形态更富有表现力，更具形式美，程式又须随着社会的发展不断有所丰富、变化和发展。 【压轴】一台折子戏演出中倒数第二个剧目。因最后一个剧目称大轴得名。 【串】演戏俗称“串戏”，因脚色须连贯成队故称串。一说串字来源于“爨”字，因旧时也以“爨”或“爨弄”泛称演剧。 【反串】指艺人扮演原所属行当外的角色。如旦行演员演生行或武
生等。 【客串】非职业演员参加戏班演出称客串。 【票友】旧时对戏曲、曲艺的非职业演员、乐师的通称。相传清代八旗子弟凭清廷所发“龙票”，赴各地演唱子弟书，不取报酬，为清廷宣传，后就把非职业演员称为票友。【优伶】古代以歌唱、舞蹈、滑稽、杂技表演为业的艺人之统称。一般认为以表演戏谑为主的称“俳优”，以表演乐舞为主的称“倡优”。演奏音乐的艺人称“伶人”。宋元以来，常称戏曲演员作优伶。 【行当】传统戏曲角色的类别。近代有生、旦、净、丑和生、旦、净、末、丑两种总分行方法。每个行当中各有若干分支，如生又分为老生、小生等。各剧种在分支的层次和名目上又有繁简之别。 【生】戏曲表演主要行当之一，演男性人物。生行初见于宋元南戏，后除元杂剧外，历代都有，一般扮演青壮年男子，是剧中主要人物。随着艺术的发展，生行又据所扮人物的年龄、身份、性格划分为许多专行，如老生、小生、武生等。【旦】戏曲表演主要行当之一。扮演女性人物。旦的名目初见于宋代歌舞，宋杂剧已有装旦，后历代都有这行脚色，又大都按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点划分为许多专行，如正旦、花旦、贴旦、闺旦、武旦、老旦、彩旦等。【净】俗称“花脸”、“花面”。戏曲表演主要行当之一。一般认为是杂剧和金院本的副净演变而来。面部化妆用脸谱、唱用宽音或假音，动作大开大阖，大都扮演性格刚烈或粗鲁*险的男性人物。按扮演人物性格、身份及其艺术特点，又划分为许多专行，如京剧的正净、副
一、中国戏曲介绍： 戏曲是中华民族的传统艺术，是传统文化中一朵经久不衰的奇芭。中国戏曲由音乐、舞蹈、文学、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。戏曲在中国源远流长，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展。讲究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技术性很高，构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。 据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。但是近几年来，戏剧艺术在中国的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地，学生追星捧星，趋之若骛，对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。 中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。 中国戏曲 现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。 中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。 先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。 唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。 宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。 元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。 元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上，继承和发展前代各种文学艺术的成就，经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力，而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上，元杂剧用北曲四大套数安排故事情节，不连贯处，则用楔子结合，形成了一本四折一楔的通常格式（王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折），每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容，叫“题目正名”。每折包括曲词、说白（宾白）和科（科泛）三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白（角色之间的对话）、独白（角色独自抒发个人感情和愿望的话）和旁白（角色背着台上其他剧中人对观众说的话）、带白（插在曲词中的说白）等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱，其它脚色有白无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。 戏曲角色： 末：男角。元杂剧中的正末是剧中的男性主角。
戏曲鉴赏答案-精 2020-12-12 【关键字】情况、方法、前提、空间、行动、认识、问题、密切、自主、主动、自觉、整体、现代、平衡、文明、举行、保持、提升、统一、发展、建立、发现、掌握、研究、规律、特点、内涵、意识、信心、理想、思想、力量、地位、精神、要素、基础、需要、环境、倾向、能力、需求、方式、渠道、作用、结构、水平、主体、任务、诉求、反映、关系、增强、塑造、吸引、激发、凝聚、形成、拓展、丰富、满足、整合、服务、指导、强化、帮助、教育、促进、加强、扩大、创新、实现、协调、多方面、内心、核心、专业化、创造性、主动性 1 （）是戏剧繁荣的必要基础之一。 A、经济活动的频繁 B、政治活动的频繁 C、社会活动的频繁 D、内心活动的频繁 正确答案：D 2 以下活动中，不属于戏剧现象的是（） A、生日派对 B、开学典礼 C、阅兵式 D、上学放学 正确答案：D 3 任何（）都是广义的戏剧学研究范畴。 A、影视作品 B、社会文体活动 C、人类戏剧现象 D、人类表演活动 正确答案：C 4 当内心世界和行为表现不统一时，就进入了一种“角色”，即产生了“戏剧现象”。正确答案：√ 5 戏剧概念产生于人类精神和情感的需要，没有这种需要也就不会有戏剧的产生。正确答案：√
1.2、戏剧学概论（二） 1 戏剧的目的不在于促进欣赏者自我提升，而在于对欣赏者进行教育。 正确答案：× 2 戏剧是人类精神、情感、生活相互凝聚而成的社会活动。 正确答案：√ 3 以戏剧艺术、舞台艺术、创作演出等为研究对象的科学，被认为是（）。 A、广义的戏剧艺术学 B、狭义的戏剧艺术学 C、泛化的戏剧艺术学 D、强化的戏剧艺术学 正确答案：B 4 以下关于“仪式”表述错误的是（）。 A、仪式是一种精神活动 B、仪式是一种社会现象 C、仪式最早是人与人的交流活动 D、仪式最早是人与非自然因素交流的行为 正确答案：C 5 各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，即（）。 A、情感的本能 B、表演的本能 C、欣赏的本能 D、戏剧的本能 正确答案：D 2.1、戏剧的发生（一） 1 戏剧产生于（）。 A、古希腊时期 B、罗马时期
从起初对中国戏曲文化的陌生，到现在对中国戏曲文化有了更进一步的认识，这个过程与选修中国戏曲鉴赏有着密不可分的关系，老师对中国戏曲的绘声绘色的讲解是转变我对戏曲态度的最根本的原因，每次上课老师总会带给我们丰富新颖的内容，从昆曲中描写南宁太守之女杜丽娘与贫寒书生柳梦梅之间爱情故事的《牡丹亭》到代表美好爱情理想的憧憬和追求的《西厢记》；从京剧中一代大师梅兰芳的《贵妃醉酒》到超脱时空形态的《杨门女将》再到传唱至今，经久不衰的《赵氏孤儿》。每一次的戏剧欣赏都是一次神奇的旅程，带我们领略中国戏曲文化的博大精深及其丰富多样的艺术形式。中国传统戏剧是我国的国宝，国粹，它代表着我国悠久的历史，独特的风情。百年沧桑在上面形成了烙印，百年变幻使它更添一色。人们在其中找到明亮的镜子，在其中找到古社会的制度，享受文化和智慧的熏陶，沉浸在另一个世界。我国传统戏剧反映了中国众多英才猛将，巾帼英雄，它们凝聚了我国人民多少辛勤的汗水，它们是人民智慧的结晶。中国戏曲文化是我们宝贵的精神财富，作为大学生，我们有义务也有责任继承这份宝贵的精神财富，并向世界传播中国戏曲文化。我们应向全世界人民证明：中国是一个文明之国，中国人民的辛勤劳动向世界证明：中国文化不容忽视，让全世界知道世界上有个国家叫中国，那儿曾有许许多多勤劳的中国人，他们用他们最真挚的心和英雄们伟大或凄凉的故事凝成了伟大美妙的中国传统戏剧。 除了老师绘声绘色的介绍戏曲名段之外，让我印象深刻的还有老师向我们展示的朱镕基老先生退休后与京剧艺术相关的生活照片，照片中的朱镕基面相温和慈祥，过去的严厉与严肃淡去了不少，当了七年副总理和五年总理的朱镕基，退休后，一下子从公众视野中销声匿迹。人们无数次设想这位昔日威风八面的铁腕人物，离开轰轰烈烈的政治舞台后，其退休生活又是一番怎样的情景。从照片里能很容易的看出他对京剧的热爱，他拉着胡琴唱着京戏，过着一个退休老人该有的惬意幸福的生活。 还有一段不可不提的就是老师对样板戏的介绍，所谓样板戏，指一批创作于於中华人民共和国建国以后，主要反映传统政治立场的作品，其政治意义远超过文化价值。样板戏的影响力在文革达到顶峰，不仅是国家当时唯一允许出现的文艺作品。因为这样的历史背景，其具有相当的争议性，同时由于其时代的象征，在老一辈人中仍具有生命力。被确定为样板戏的文艺作品只有8个，它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》等，还记得在《红灯记》和《沙家浜》的片段欣赏中演员们标准扎实的唱功和精准到位的表演功力，都给我们留下了深刻的印象。样板戏被称为“红色经典”，样板戏开了一个戏曲表现程式改革的先河。对传统程式在现代生活中的表现，对现代人物利用程式进行的艺术创造，以及对音乐、舞台美术等方面的改革，应该说是新中国成立以来戏曲改革、戏曲现代化的最高成就。 这一学期的中国戏曲鉴赏之旅就此即将告一段落，但我相信，我对中国戏曲文化的了解却仅仅开始，在未来还有更多宝贵丰富的戏曲文化等待我去了解去探索，古老的中国历史如此悠久，先辈为我们留下了无数文明，古迹，风俗，民情，如今，外国来宾来到我们这个大中国，首先要欣赏的就是令人啧啧称赞的京剧，他们游览了一部分的“大中国”，总要了解各式各样的民间戏剧，因为京剧在我们悠久的历史长河上留下蛛丝马迹，让人们更多地了解中国历史，中国风情，中国文化，不仅仅是我，我们还要呼吁更多的人留住我们的国粹，最后感谢老师在课上为我们做出的中国戏曲文化的精彩介绍。
1 戏曲专业术语介绍 2 【压轴】一台折子戏演出中倒数第二个剧目。因最后一个剧目称大轴得名。3 【串】演戏俗称“串戏”，因脚色须连贯成队故称串。一说串字来源于“爨” 4 字，因旧时也以“爨”或“爨弄”泛称演剧。 【反串】指艺人扮演原所属行当外的角色。如旦行演员演生行或武生等。 5 6 【客串】非职业演员参加戏班演出称客串。 7 【票友】旧时对戏曲、曲艺的非职业演员、乐师的通称。相传清代八旗子弟 凭清廷所发“龙票”，赴各地演唱子弟书，不取报酬，为清廷宣传，后就把非职8 9 业演员称为票友。 10 【优伶】古代以歌唱、舞蹈、滑稽、杂技表演为业的艺人之统称。一般认为 11 以表演戏谑为主的称“俳优”，以表演乐舞为主的称“倡优”。演奏音乐的艺人 12 称“伶人”。宋元以来，常称戏曲演员作优伶。 13 【行当】传统戏曲角色的类别。近代有生、旦、净、丑和生、旦、净、末、 14 丑两种总分行方法。每个行当中各有若干分支，如生又分为老生、小生等。各 15 剧种在分支的层次和名目上又有繁简之别。 16 【生】戏曲表演主要行当之一，演男性人物。生行初见于宋元南戏，后除元 17 杂剧外，历代都有，一般扮演青壮年男子，是剧中主要人物。随着艺术的发展， 生行又据所扮人物的年龄、身份、性格划分为许多专行，如老生、小生、武生18 19 等。 20 21 【旦】戏曲表演主要行当之一。扮演女性人物。旦的名目初见于宋代歌舞， 22 宋杂剧已有装旦，后历代都有这行脚色，又大都按扮演人物的年龄、身份、性 23 格及其表演特点划分为许多专行，如正旦、花旦、贴旦、闺旦、武旦、老旦、 彩旦等。 24 25 【净】俗称“花脸”、“花面”。戏曲表演主要行当之一。一般认为是杂剧和金 院本的副净演变而来。面部化妆用脸谱、唱用宽音或假音，动作大开大阖，大 26 27 都扮演性格刚烈或粗鲁*险的男性人物。按扮演人物性格、身份及其艺术特点， 28 又划分为许多专行，如京剧的正净、副净、武净等。
不想用劵的，联系我。3￥ 绪论单元测试 名称中国戏曲剧种鉴赏对应章节绪论成绩类型分数制截止时间2018-11-30 23:59 题目数1 总分数100 说明:评语: 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准100 第1部分总题数:1 1 【判断题】(100分) 戏曲界通常称，中国戏曲有三百多个剧种。 A. 对 B. 错 正确A 第一章单元测试 名称中国戏曲剧种鉴赏对应章节第一章成绩类型分数制截止时间2018-11-30 23:59 题目数5 总分数100 说明:评语: 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准100 第1部分总题数:5 1 【单选题】(20分) 昆曲发源地是哪里？ A. 北京 B. 昆山 C. 昆明 正确B 查看答案解析 本题总得分：20分 2 【单选题】(20分) 明末沈宠绥所作的戏曲声乐著作其书名是什么？ A. 《度曲须知》 B. 《度曲刍言》 C. 《习曲要解》 正确A 查看答案解析 本题总得分：20分 3 【单选题】(20分) 昆曲的伴奏乐器以什么为主？
A. 琵琶 B. 唢呐 C. 笛 正确C 查看答案解析 本题总得分：20分 4 【单选题】(20分) 曾被称为“一出戏救活一个剧种”的这一出是什么戏？ A. 《牡丹亭》 B. 《十五贯》 C. 《浣纱记》 正确B 查看答案解析 本题总得分：20分 5 【单选题】(20分) 中国昆曲被选为“人类口述与非物质遗产代表作”是在哪一年？ A. 2001年 B. 2000年 C. 2002年 正确A 第二章单元测试 名称中国戏曲剧种鉴赏对应章节第二章成绩类型分数制截止时间2018-11-30 23:59 题目数5 总分数100 说明:评语: 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准100 第1部分总题数:5 1 【单选题】(20分) 秦腔的发源地是哪里？ A. 山西 B. 甘肃 C. 陕西 D. 河南 正确C 查看答案解析 本题总得分：20分 2 【单选题】(20分) 清乾隆中叶严长明所著戏曲研究论著其书名叫什么？ A. 《秦云撷英小谱》
《中国戏曲艺术赏析》课后感想 艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我毅然选择了《中国戏曲艺术赏析》这门课程。白驹过隙，日月穿梭，短短两周浅尝中国戏曲艺术的魅力后，感觉艺术特别是中国传统艺术对自身发展的影响竟是如此的巨大。 仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上，再后来就到了小学历史课本的只言片句，接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文，现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。从最初“优孟衣冠”的历史典籍引出有关戏曲来源的讲解，到课程中老师言传身教的展示以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有的戏曲特征，再到物以类聚，人以群分的戏曲行当概述，以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介，还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析，可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。 《西厢记》、《白蛇传》、《野猪林》、《惠州女人》、《女驸马》、《贵妃醉酒》……一幕幕精彩的剧情、一个个鲜活的人物。真是一颦、一笑、一嗔、一怒皆成戏。特别是中国古典戏曲乃至整个古典文学创作领域的杰作——《西厢记》，它深邃的思想内容和精妙的艺术风格使这部作品七百年来一直雄踞“一流”的宝座。其无与伦比的语言艺术，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，吸取了这些古典诗词的精华，又吸收了当时(元代)
民间生动活泼的口语，经过提炼加工，博取众长，从而形成自身华美秀丽的语言艺术特色。《西厢记》的语言艺术既丰富多彩，又极有文采风华，两者完美结合，而且通俗、合律、自然流畅，代表了中国古典戏曲“文采派”语言艺术的最高成就。 戏曲是中国传统的戏剧形式，是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合的、有机的戏剧艺术。戏曲是中国优秀的传统文化之一，也是美学的集成。它是通过声乐、舞蹈、神容、服饰、装饰美来让观众感受人物的精神世界，戏曲的观众不是用生活真实美来衡量戏曲美的，所以其形式美立足于传神达意。学会感受戏曲之中的美，能促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性。 在这个文化交流、冲击甚至冲突异常激烈的时代，作为世界最早三大戏剧体系之一的中国戏曲，历经岁月的沉淀，古老的戏曲艺术必将会被更多人钟爱和传诵，永葆中华传统文化的独特魅力。
龙泉中心小学特色学校创建方案 一、指导思想 浓厚的地区戏曲文化资源，为学校实施“戏曲文化进校园”积淀了厚实的基础。学校将以此为契机，大力弘扬传统文化艺术，推动民族经典文化传承，拓宽学生学习艺术空间，打造校园文化教育特色，让传统文化经典在我校发扬光大。现结合学校实际，制定《“戏曲文化进校园”活动实施方案》。让学生受到传统经典戏曲文化熏陶，激发学生对传统文化的喜爱，从而实现中华传统戏曲文化的全面推广和普及。 二、实施原则 1、教育性原则。坚持育人宗旨，遵循教育规律、技能形成规律和不同年龄段学生身心发展特点，将教学内容化繁为简、由易而难，循序渐进地培养学生的学习兴趣。寓教于乐，寓教于学，寓教于练，引领学生接受优秀民族文化熏陶、培养，营造“向真、向善、向美、向上”的校园文化。 2、学习与欣赏相结合的原则。坚持以学生兴趣为动力，注重教学方式与学习方式的多样化，将戏剧曲艺学习和经典名段欣赏结合起来，在审美愉悦的艺术实践过程中逐步引导、培养学生的兴趣与爱好。
3、普及与提高相结合原则。在普及戏剧知识的基础上，加强特长学生和有浓厚兴趣学生的培养和训练，努力提高学生戏剧表演水平。 4、校内与校外相结合原则。戏剧曲艺的知识普及要以校内课堂教学为主阵地，特长学生的培养和训练，实施校内校外相结合模式，通过学生课外活动、社团活动、专题讲座、示范观摩等多种形式，有效地推进戏剧艺术教学和欣赏活动。 三、目标任务 目标：感受经典戏曲魅力、学唱中华经典戏曲 主要任务： 1、戏曲文化学习课程化。开设戏曲学习课程，将戏曲文化融入学校艺术课堂教学中，戏曲文化作为学校艺术教育课程资源； 2、戏曲文化学习普及化。营建校园戏曲学习氛围，通过多种途径进行校园戏曲文化知识推广和宣传，让戏曲文化深入师生心中； 3、戏曲文化学习常态化：戏曲文化推广与学校日常教学活动相结合，融入学生校园生活中； 4、戏曲文化学习特色化：将“戏曲文化进校园”活动与学校文化建设相结合，成为推进校园文化建设、打造办学品牌的特色。 四、活动对象和要求
戏曲赏析及感受 戏曲发生发展的历程，十分曲折，我们已无法详尽地去描述它如今是怎样的一种存在。戏曲，是中国瑰宝，曾经处处留有痕迹，但是随着时间的推移，它渐渐成了一种传统，积淀在人的心底。我们只有努力的去宣传它，让更多的下一代欣赏它，却不知道怎样能让它融入现在的社会观念中。 戏曲的发展，一样需要人才，经济等的支持所谓出人才，又是多种多样的人才。不仅要有精通业务的编剧、导演、演员等，也要有精通行情、通晓变化的各级决策人物。包括剧团团长、文化局长、以及更上一级的领导等，均应视为人才的范围。然而，有了人才还不行，还要人尽其材，发挥其应有的作用。也许是现在戏曲人才的稀少，所以我们才有太多的人没有办法发现戏曲的魅力。 戏曲舞美对于塑造人物形象，有着至关重要的艺术功能。实现这种艺术功能，主要由戏曲舞美中的三个要素——服装、道具、化妆来完成，这三个要素共同为塑造人物外部形象服务。戏剧舞美能够营造典型环境，为演员的表演搭建有效的平台，渲染舞台气氛。 民间文化也对戏曲有很重要的影响。以诗、乐、舞为主体的中国戏曲，始终承继歌舞演故事的艺术形态。它从一开始，就发生在民间。具有明显的地域性特征。虽然地域曲种之间，经常发生对峙、争胜、撞击和融汇，但每次动荡的结果，总是使戏曲进人新的阶段。它历经升降沉浮的变迁，最终仍以上述基本形态延续，形成中国独特的戏曲文化。 正是戏曲极强的地域性艺术特质，满足人民文化生活的需要，才能够让中国戏曲能够生生不息，有强烈的延续能力。来自民族、民间的乐、舞、故事，在撞击融汇过程中，不断地完善和发展了戏曲体制。王国维在《宋元戏曲考》中说:“戏曲起自巫觋”。周贻白在《中国戏曲发展史纲要》中说：“歌来自民间的谣曲俗调……，舞来自百戏杂陈的广场……，故事起于众人口语的流传……”。歌舞故事显然是经过民间的反复实践与筛选，最后才触汇在一起，形成“戏”的雏形。地理环境的差异，造成了各地风俗民情的不同。又形成多样的创作风格。虽然今日区域地理学只承认地理因素是造成区域文化、艺术传统特质形成的重要因素，并不认定是决定因素，但其重要性是显而易见的。 当然，我们的戏曲也在历史的发展中，产生了精华与糟粕。它的受众面最广，影响也最大。许多社会低层的民众，就是通过看戏，懂得了事理，学会了做人。戏曲反映爱情婚姻等题材，不胜枚举。可以说“十部传奇九相思”。相当多的剧目体现了丰富的人民性，反映了古代人民的愿望、追求、抗争和理想。但也有不少剧目含有封建思想的毒素。 传统神鬼戏有三种类型：一是主要表现神鬼的，二是神（鬼）人各一半的，三是以人为主，插些神啊鬼的做调料的。优美的神话与健康的鬼戏是主流、是精华，是人民的想象、借喻和寄托。但戏曲剧目中，神话与迷信是交织在一起的，而迷信则是蒙蔽、愚弄人民的糟粕。有人问：封建道德的忠、孝、节、义，能不能继承？郭汉城说：“道德是有阶级性的，地主阶级有地主阶级的道德观，古代人民也有人民自己的道德标准。”戏曲中写劳动人民的重头戏不多，但涉及劳动人民的戏却很多，是歌颂、是贬抑，须要分辨和认识。正面的容易认识，带有阶级偏见的也容易识别，但糟践、嘲弄劳动人民的某些缺点，或侮辱、丑化劳动人民的生存状况，而且多用调侃、戏耍的态度，不真不假的语调，不痛不痒的手段，这就让人难以识别了。 传统戏曲中清官戏很多，如平冤狱、反对权贵的贪、暴，也涉及到棘手的案件等问题。清官戏在群众中影响很大，而且源远流长，象包拯、海瑞、况钟，人们耳熟能详、妇孺皆知，是戏曲文化中十分重要的组成部分。如元杂剧《窦娥冤》、明清传奇《珍珠记》等。这些戏都有它产生的背景，元代残酷的种族统治，明代宦官、奸臣当道，清代变明代包公戏的为民
中国戏曲之闽南芗剧发展现状与前景调查报告 作者：指导老师： （兰州大学化学化工学院，兰州，邮编730000） 摘要：闽南芗剧作为闽南文化的一个重要组成部分，它满足了闽南语系人们之间信息的交流，感情的抒发等多种需要，在生活方式上体现自我价值。虽然受到全球化、流行文化的冲击，芗剧独特的语言艺术魅力，依然牵动了一代又一代的芗剧迷的心，其艺术生命力得到不断延续和张扬，在戏剧百花园中引人瞩目。闽南芗剧与台湾歌仔戏，可以说是同根同源、同一剧种的两个不同名称，两者之间有很密切的血缘关系，目前其足迹遍及于龙溪、晋江、厦门、台湾省及东南亚华侨居住地区。因而在对台文化交流上，闽南芗剧应占有重要的一席之地，这也是我们进行此次活动的原因所在。实践活动主要是对两个戏班（一为芗剧团，一为木偶芗剧团）进行一周的跟踪调查；另外，还以调查问卷的形式对普通民众进行抽样调查。 关键字：闽南芗剧歌仔戏提线木偶苦旦电视改良 前言： 闽南芗剧（歌仔戏）是福建省五大剧种之一，与台湾歌仔戏同根同源。芗剧起源于漳州锦歌，成形于台湾，流行于闽南、台湾和东南亚一带，是闽南人民与海外侨胞和台湾同胞联系亲情的情感纽带。 闽南芗剧作为闽南文化的一个重要组成部分，它满足了闽南语系人们之间信息的交流，感情的抒发等多种需要，在生活方式上体现自我价值。虽然受到全球化、流行文化的冲击，芗剧独特的语言艺术魅力，依然牵动了一代又一代的芗剧迷的心，其艺术生命力得到不断延续和张扬，在戏剧百花园中引人瞩目。 一、芗剧（歌仔戏）的发展历史 芗剧（歌仔戏）是福建省五大剧种之一，与台湾歌仔戏同根同源。芗剧（歌仔戏）是由漳州一带的锦歌、车鼓、采茶和以后传入台湾的四平戏、白字戏、京剧等各种民间艺术形式，经过揉合吸收后形成的一个新兴剧种。因此，闽南芗剧与台湾歌仔戏，可以说是同根同源、同一剧种的两个不同名称，两者之间有很密切的血缘关系，目前其足迹遍及于龙溪、晋江、厦门、台湾省及东南亚华侨居住地区。 明末清初，郑成功将流行于闽南的“锦歌”“亻车民鼓”等民间艺术带入台湾，与台湾民歌相结合，使清唱与人民表演相结合。清末，歌仔戏在唱腔上得到较大发展。民国初年，由于音乐曲调富有地方特色，方言俚语通俗易懂，又博采其它剧种的剧目和表演艺术而风靡盛行：至20世纪20年代开始融合为小戏演出，后受正字戏、高甲戏、潮剧、京剧的影响，逐渐丰富定型，搬上舞台。1928年，台湾歌仔戏班三乐轩以回乡祭祖为名，回闽南、厦门等地演出，接着霓光班、霓进社接踵而来，轰动一时。抗日战争期间，歌仔戏被诬为“亡国调”遭到禁演，广大艺人为保护艺术和生存转入农村。此期间，邵江海、林文祥从“锦歌”艺术中吸收养分，并结合其它优秀曲调，创造出一套新唱腔，即“改良调”。抗战胜利后，舞台上出现了闽南地区的改良调与台湾的锦歌戏调合流演出的盛况。中华人民共和国成立以后，歌仔戏由于流行于龙溪、芗江一带改称为“芗剧”，已有300余个剧团。1954年后，现场录音形式形成的广播歌仔戏盛极一时，并于1956年拍摄了第一部歌仔戏影片《薛平贵与王宝钏》。 二、芗剧（歌仔戏）的语言艺术 芗剧语言以闽南语、闽南方言为主，群众的生活习惯语言能够在舞台上体现。道白、唱