《〈论语〉选读》中的所有成语复习
作为中华文化的经典，《论语》中有很多的成语、熟语，这是极其重要的内容，需要好好落实。据粗略统计，高二选修《〈论语〉选读》中总共有62个。建议作分散处理，每天或每周抄写、解释，这样掌握起来难度不大。按课文顺序分列如下：
众星拱月、既来之则安之、分崩离析、大动干戈、祸起萧墙/ 克己复礼、犯上作乱、是可忍熟不可忍、名正言顺/ 待价而沽、愚不可及/ 往者不可谏来者犹可追、四体不勤五谷不分、欲洁其身而乱大伦、知其不可而为之/ 己欲立而立人、己欲达而达人、老者安之朋友信之少者怀之/ 杀身成仁、君子喻于义小人喻于利、患得患失、乐在其中、富贵于我如浮云、乐以忘忧、老之将至、仁者不忧智者不惑勇者不惧、智者乐水仁者乐山、任重道远/ 中途而废、逝者如斯、后生可畏、饱食无用、言过其实/ 言不达意、以德报怨、以言废人、以文会友/ 巧言令色/ 文武之道、温良俭让/ 有教无类、诲人不倦、举一反三、如切如磋、以退为进、各得其所/ 高山仰止、不知所以、暴虎冯河、死而无悔、升堂入室、杀鸡焉用牛刀、循循善诱、欲罢不能、仰之弥高钻之弥坚/ 中庸之道、过犹不及、和为贵/ 人言可畏、敬而远之、死生有命富贵在天、四海之内皆兄弟。
《论语》选读成语编
一、为政以德
①众星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。拱，环线在周围保卫着，拱古作共。北，北辰，北极星。
②陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。陈力，献出才力。就列，归入行列。
③开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎出来了。后比喻放纵坏人。
④既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的“远人”。现在指：既然已经来了，就应该安下心来。“之”虚化，起补充音节作用。
⑤分崩离析：指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。孔子哀叹国家的没落。分崩，破裂。离析，散开。后用以形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。
⑥大动干戈：发动战争。干戈，泛指武器，比喻战争。现多比喻兴师动众或大张声势地做事。
⑦祸起萧墙：指祸患起于内部。后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。
⑧鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。攻，声讨。
⑨风行草偃：风吹过的时候，草就倒伏。旧时比喻用仁德感化，
人们自然心悦诚服。风行，风吹过。偃，倒伏。
⑩化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。偃草，草被风吹倒。
二三克己复礼待贾而沽
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。是可忍，孰不可忍：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢
礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。反义词“名正言顺”手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义
待贾而沽:等待好的买主卖出去。旧比喻等待合适的机会出仕做官，现多比喻等待有好的待
遇、条件才肯答应出来任职或做事。
磨而不磷：坚硬之物，磨而不能使之薄。比喻不因外力而有所改变。
涅而不缁：用黑色染料也染不黑。比喻内质秀美的人不受恶劣环境的影响。
匏瓜空悬：比喻有才能的人不能为世所用。
愚不可及：本指国君无道时假装愚笨的本领常人不能及，现多指极其愚蠢。
道不同不相为谋：志向不同的人，不会在一起做事。
四知其不可而为之
知其不可而为之：明知做不到，却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强顽固。
四体不勤，五谷不分：指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
五、仁者爱人
能近取譬：能够就近拿自己比方别人。意思是要设身处地替别人着想，推己及人，将心比心。
披发左衽：指古代中原地区以
杀身成仁：指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
患得患失：担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得太重。
无所不至：指没有不到的地方。也指坏事都做绝了。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。后泛用以形容十分勤奋。
任重道远：担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋
斗。
死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。已，停止。
七、求诸己
后生可畏：后生可畏：年轻人是可敬可畏的。形容年轻人能超过前辈。
逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。
八周而不比
周而不比：周：团结、亲密。比：互相勾结。关系密切、团结但不互相勾结。
言不及义：义：义理，指事情的道理。谓所说的话没有一句说到正经的道理。
好行小惠：惠：同慧，聪明。喜欢卖弄小聪明。《论语?卫灵公》：群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！。后也指爱施小恩惠。直谅多闻：直：正直，谅：终信。谓正直诚信，博学广识。
以德报怨：用恩惠去报答怨恨。
以德报德：德：恩惠。拿恩惠酬答恩惠。
以直报怨：直：正直、公平。用公平正直来回报怨恨。
以人废言：因发言人的地位低下等原因就不采纳他所说的正确的意见。
观过知仁：谓察看一个人所犯过错的性质，就可以瞭解他的爲人。
九出其气远鄙倍
求仁得仁：追求仁德就得到仁德。比喻理想和愿望实现。
巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。令色，讨好的表情。
十学以致其道
言而有信：说话靠得住，有信用。
文武之道：指周文王，周武王治理国家的方法。
文武之道，一张一弛：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要结合。
十一、诲人不倦
诲人不倦：诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语?述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”有教无类：类，种类。教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁。学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容勤奋好学。
诗礼之训：《论语?季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”后以“诗礼之训”谓子承父教。
举一反三 :比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语?述而》：“举一隅不以三隅反。”一隅三反:《论语?述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
与“举一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。
切磋琢磨：古代把加工兽骨、象牙、玉石分别称为切、磋、琢、磨。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺。
闻一知十：听到一点就能推知很多。形容人聪慧，善于类推。
爱素好古：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语?述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。
述而不作：述：陈述。作：创作。泛指只阐述前人成说，自己并不创新。
各得其所：指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
十二、高山仰止
高山仰止：比喻对高尚品德的人的敬仰。
斐然成章：斐然：有文采的样子。章：有条理的花纹。形容文采可观?
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200个常用成语及解释 1.开卷有益： 卷：书本。益：好处，收获。打开书本，就会有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有收获。 2．开门揖盗 揖：拱手行礼，表示欢迎。开了门请强盗进来。 3．开源节流 源：水源，比喻增加收入。比喻在财政经济上增加收入，节省开支。 4．开宗明义 宗：主旨。指说话写文章一开始就讲清主要的意思。 5．侃侃而谈 侃侃：说话从容不迫的样子。形容说话理直气壮，从容不迫。6．可乘之机 乘：利用。可以利用的机会。 7．克敌制胜 克：战胜、打败敌人，取得胜利。 8．克勤克俭 克：能够。既能勤劳，又能节俭。 9．刻骨铭心 铭：在石头或金属器物上刻字。比喻牢记在心上，永远不忘。10．恪守不渝
渝：改变。严格遵守，决不改变。 11．孔武有力 孔：很，甚。武：勇猛。非常勇猛有力。 12．口蜜腹剑 腹：肚子。嘴上说得好听，心里却满是害人的注意。13．口诛笔伐 诛：责罚。伐：声讨。用语言文字宣布罪状，进行声讨。14．苦思冥想 冥：深沉地。深沉地思索。 15．苦心孤诣 诣：达到。费尽心思地钻研，达到了别人所达不到的境界。16．脍炙人口 脍：切得很细的肉。炙：烤熟的肉。美味的东西人人爱吃。比喻优美的诗文或美好的事物，人人赞美和传诵。 17．宽猛相济 济：补足。宽大和严厉两种手段相结合，互相调节。18．暴风骤雨 骤：急促。来势急剧而猛烈地风雨。 19．岿然不动 岿：高峻独立。像高山一样挺拔、稳固，形容高大牢固，不可动摇。 20．溃不成军
溃：溃败。军队被打得落花流水，不成队伍。形容惨败。21．马革裹尸 革：皮。用马皮把尸体包裹起来。形容战死沙场。22．买椟还珠 椟：木匣。比喻没有眼光，取舍不当。 23．卖官鬻爵 鬻：卖。旧指有权势的人出卖官职，用以聚敛财物。24．漫不经心 漫：随便。随随便便，不放在心上。 25毛骨悚然 悚：害怕。毛发竖起，背脊骨发冷。形容十分恐惧。26．毛遂自荐 荐：推荐。比喻自己推荐自己。 27．美轮美奂 轮：高大。奂：众多的样子。形容房屋多而高大华丽。28．门可罗雀 罗：用网捕捉。门口可以张网捕捉鸟雀。形容门庭冷落。29．梦寐以求 寐：睡着。睡梦中都在寻求。形容愿望十分强烈迫切。30．弥天大谎 弥：满。天大的谎话。形容极大的谎话。 31．勉为其难
有关勤奋的句子 ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克 ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其 ◇少壮不努力，老大徒伤悲。 ◇业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 ◇读书破万卷，下笔如有神——杜甫 ◇立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 ◇聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚 ◇宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ◇书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。——韩愈 ◇三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 描写人物刻苦勤奋的成语 穿壁引光临池学书十年寒窗十年磨剑 孙康映雪卧薪尝胆悬梁刺骨圆木警枕囊萤映雪 描写人物刻苦勤奋的例子 1.司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 2.陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。 3.刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。 4.<陶侃运甓> 晋时，有一个官至太尉的人陶侃，闲来无事时，常常是早上把砖（甓）从屋子里搬出去，天黑了又搬回来。循环往复，不知疲倦。一些人看见后不解其意，便问其缘由。陶侃回答说，恐怕攸闲惯了，将来不能干一番大事。后来，人们用“运甓”表示励志勤力，不畏往复；用“运甓瓮、运甓人”等指不安攸闲，发奋功业之人。 5.<闻鸡起舞> 《晋书·祖狄传》中记载着这样一件事：祖狄和他的好朋友刘琨“俱为司州主簿”，二人常常互相勉励，立志为国效力。他们二人常常“共被同寝”半夜听到鸡叫，即起来操演武艺。后人用“闻鸡起舞”比喻有志之士及时奋发。 6.<临池学书> 古代一位书法家张芝，练习书法的时候，将其家中的衣帛都写上字，而后再洗净煮白，反复为之，尽将池水都染黑了。终于练就了一笔漂亮的草书。后人用“临池学书、书练”等形容刻苦学习书法。
1: 好高鹜远——骛：通“务”，追求。指不切实际的追求过高、过远的目标 2: 有恃无恐——因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义3: 淋漓尽致——形容文章或讲话等表达的详尽细致、充分彻底。淋漓：畅快的样子。尽致：到达极点 4: '愤世嫉俗——不满黑暗的世道,憎恶不合理的社会习俗' 5: 涣然冰释——涣然：流散的样子。冰释：冰块消融。比喻疑虑、误会等一下子完全消除 6: 庸人自扰——庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦 7: 引吭高歌——放开喉咙高声歌唱 8: '老奸巨猾——深历世故,十分奸诈狡猾的人' 9: 略见一斑——喻指大致看到了事物的某个方面，斑:斑纹 10: 味同嚼蜡——像吃蜡一样，没有一点味儿。形容心境、语言或文章等枯燥无味 11: '绵里藏针——喻外表看来温柔,软弱,实则内心刻毒强硬' 12: 一语破的——一语：一句话。的：箭靶。比喻一句话就说到问题的实质 13: 买椟还珠——椟：木匣子。还：退还。比喻没有眼光，不识货，取舍失当
14: 匠心独运——匠心，巧妙的心思。形容创造性地运用精巧的心思。多指文学艺术的创作构思 15: 安之若素——素：平常。指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样 16: '刚愎自用——固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦' 17: 弱不禁风——弱得受不住风吹。形容人体质虚弱18: 门可罗雀——罗：张网捕捉。形容门前冷落，宾客往来稀少 19: 动辄得咎——辄：就。咎：罪过。一有举动就会获罪或受到责备 20: 莫衷一是——莫：不能。衷：折衷，判断。是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论 21: '为虎作伥——为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳' 22: 痴心妄想——根本办不到的空想。比喻不切实际的希望 23: 不三不四——不想这个不像那个。形容不伦不类，不像样子。形容品行不端，不正派 24: 事半功倍——事：所要做的事情，指措施。功：功效。形容费力小，收效大 25: '委曲求全——勉强迁就,以求保全;顾全大局,暂时忍让'
有关刻苦学习的成语 1、手不释卷：看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下;卷：指书籍。 2、焚膏继晷：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。 3、只争朝夕：朝，早晨;夕，晚上;朝夕，形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。 4、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。 5、折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 6、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。 7、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做韦编。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。 8、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展抱负。 9、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 10、勤学苦练：勤奋、认真学习，刻苦训练。 11、学而不厌：厌，满足。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。 12、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。 13、坐以待旦：待，等待;旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。 14、悬梁刺股：形容刻苦学习。 15、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。 16、勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。 17、朝乾夕惕：乾，乾乾，即自强不息;惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。 18、引锥刺股：锥，锥子;股，大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。 19、分秒必争：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
20、孜孜不倦：孜孜，也作孳孳，努力不懈的样子。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。 21、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。 22、夙夜匪懈：夙夜，早晚，朝夕;匪，不;懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。 23、磨穿铁砚：磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容笔墨功夫之深。 24、夙兴夜寐：夙，早;兴，起来;寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。 25、废寝忘食：废，停止。寝，睡觉。忘，忘记，食，吃饭。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。 26、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。 27、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 28、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。
《论语》选读 1.子曰：“弟（通“悌”）子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”（《学而》） 孔子说：“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。” 2.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己。”（《学而》） 孔子说：“人格高尚、道德品行兼好的人,饮食（可以）不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎, 与有道的人接近，（不断）修正自己身上的不足,这样可以说是好学了。” 3.子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：思无邪。”（《为政》） 孔子说：“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。” 4.子曰：“君子不器。”（《为政》） 孔子说：人格高尚、道德品行兼好的人，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。 5.子曰：“君子周而不比,小人比而不周。”（《为政》） 孔子说：君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心；小人则结党营私.。 6.子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”（《里仁》） 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的.君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。” 7.子曰：“朝闻道,夕死可矣！”（《里仁》） 孔子说：“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。” 8.子曰：“君子喻于义,小人喻于利。”（《里仁》） 孔子说：“人格高尚、道德品行兼好的人看重情谊,而小人看重自己的利益。” 9.子曰:“德不孤,必有邻”（《里仁》） 孔子说：“有道德的人是不会感到孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。” 10.宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是。”（《公治长》） 宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢”又说：“起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。” 11.子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。”（《雍也》） 孔子说：“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山；聪明人活动,仁德者沉静；聪明人快乐,有仁德者长寿。” 12.子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”（《述而》） 孔子说：“默默地记住（所学的知识）,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢”
初中生必须掌握的150个成语及意思 1.花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。 2.不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。 3.忍俊不禁：忍不住笑。 4.黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。 5.故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段 6.呕心沥血：形容费尽心思。 7.想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。 8.不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。 9.人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。 10.置之度外：不把它放在心上。度：考虑的意思。 11.流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。 12.人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。 13.随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。 14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。 15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。 16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。 17．相映成趣：互相衬托。 18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。 19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀：心。 20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。 21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。 22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。 23．猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。 24．面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑：看25．饥肠辘辘：形容非常饥饿。 26．世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 27．小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。 28．碌碌无为：平庸，没有特殊能力。 29．血雨腥风：指战争的可怕与残忍。 30．取义成仁：即舍生取义，取：选取。义：正义。 31．敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。敝：破旧。珍：贵重爱惜。 32．幕天席地：把天空当作幕，把大地当作席。 33．天壤之别：比喻差别极大。壤：地。 34．弹指而过：形容时间过得很快，弹一下手指头就过了很多年。 35．栩栩如生：生动逼真，像活的一样。 36．才华横溢：形容很有文艺才能，并显露出来。 37．深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。恶：厌恶。疾：痛恨。
语文一年级上册成语 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
小学一年级上册成语 1.一马当先：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。 2.一心一意：心思、意念专一。 3.二话不说：二话，指不同的意见。指非常支持。 4.三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一。 5.三长两短：指意外的灾祸，事故，特指人的死亡。 6.三头六臂：比喻了不起的本领。 7.四面八方：泛指周围各地或各个方面。 8.四通八达：通，达：畅通无阻。四面八方都有路可通，形容交通 便利。 9.五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现在有时也比喻广 泛的团结。 10.五颜六色：指各种颜色。 11.六六大顺：顺口调，是民间节日祝福的常用语。 12.六神无主：形容惊慌或着急而没有主意。 13.七上八下：形容心里慌乱不安，无所适从。 14.七嘴八舌：形容人多口杂，议论纷纷。 15.八面玲珑：原指窗户很多，四面八方通明透亮，现在形 容。。。。 16.八仙过海：比喻各自有一套办法或各自施展本领，互相竞争。 17.九牛一毛：九头牛身上的一根毛，比喻极大数量中极微小的数 量，微不足道。
18.九死一生：形容经历很大危险而幸存，也形容处在生死关头，情 况十分危急。 19.十拿十稳：十成的几率，占了九成，比喻很有把握，十分可靠。 20.十全十美：十分完美，毫无欠缺，没有瑕疵。 21.小心翼翼：现在形容谨慎小心，一点不敢疏忽。 22.呲牙裂催：形容凶狠或疼痛难忍的样子。 23.早出晚归：出去的很早，回来的很晚，形容辛勤工作。 24.起早贪黑：起得早，睡得晚，形容辛勤劳动。 25.笨鸟先飞：比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。 26.太上老君：道家创始人老子。 27.鸟语花香：形容春天的美好景象。 28.小巧玲珑：小巧：小而灵巧。玲珑：精巧细致。形容东西小而精 致。 29.咬牙切齿：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇恨或痛恨， 也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。 30.大小不一：形容规格不等。 31.不分上下：形容彼此差不多。 32.山清水秀：形容山水风景优美。 33.火树银花：形容灿烂的灯光或烟火。 34.人山人海：形容聚集的人极多。 35.马不停蹄：比喻一刻也不停留，一直前进。 36.马马虎虎：指做得一般，形容做事不认真，不仔细。
浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见 《论语》选读 一、课程标准关于文化论著选读与专题研讨的教学目标 1．选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养。以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种途径，开展文化专题研讨。思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，努力形成自己的思想、行为准则。 2．借助工具书、图书馆和互联网查找有关资料，了解论著作者情况、相关背景和论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。在整体了解论著内容的基础上，选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。 3．学习连用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。 4．关注现实生活和社会的发展，对感兴趣的问题进行思考，参考有关论著，学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释，积极参与先进文化的传播和交交流，提高自己的思考、交流能力和认识水平。 二、关于教读课文和自读课文 把《(论语>选读》的l5课分成教读课文和自读课文两类，主要考虑到三点原因：一是教学时间只有36课时，二是学生的古汉语和传统文化的基础尚浅．三是教师选修课教学的经验有待积累。为了减轻学生和教师的负担．规定10课为教读课文，5课为自读课文。自读课文让学有余力的学生在课外自学，建议不作为各类考试涉及的依据。5课自读课文分别为“待贾而沽”、“求诸已”、“出辞气远鄙倍”、“学以致其道”、“敬鬼神而远之”。 三、对于选修课教学和课型的建议 《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。所以《<论语>选读》应该考虑到三个层次的教学内容：文字、文章和文化。如下表： 就《<论语>选读》而言，语录的格局、对话的语体仅仅是古代文章格式的萌芽，所以教学建议着重是从语言文字和文化内涵这两个教学层次上作出说明的。该部分是对“教学要求”的具体体化，同时对教师在教学时需要注意的问题也作了提示。 选修课教学首先要有合宜的定位。它不同于大学中文系的古代文学选修课，不追求系统和深度；也不同于中学的必修模块教学，不必过于讲究字字落实，句句翻译。语言文字的理解和文化内涵的探究都要兼顾。应该说，语言文字的理解是基础，文化内涵的探究是结果。因此，教师要在教学中探索各种能够操作并且行之有效的课型。根据平时文言文教学的习惯，遵循选修课程的教育目标，借鉴各地选修课教学的成功经验，我们对《(论语)选读》的课型提出如下建议，仅供大家参考。 1．教师串讲课型：以文言文传统教读方法为主，在师生共同参与下，完成语言文字的理解和积累，进行思想文化的评析和探究。 2．主题讲座课型：规定一个文化主题(话题)，以课文选段为材料，以教师讲座为主要形式，阐发课文内容，探讨该话题的文化意义。
初中常见成语100个 爱不释手：形容对某种东西喜爱得舍不得放下。《西游记》这本书叫人看了～。 爱屋及乌：比喻爱一个人连带地爱与他有关系的人或事物。祖父最疼爱大哥，～，连带也把大哥的女儿当心肝宝贝。 按部就班：指依着一定的次序，按着一定的步骤来计划行事。你不肯～地学习，老是想一步登天，难怪最后什么也学不成。 百年树人：比喻培养人才是长久大计。教育是～的大计。 百折不挠：形容意志坚强，遇到任何挫折都不退缩或屈服。阿辉凭着～的精神，终于开创了自己的事业。 班门弄斧：比喻不自量力，在专家或行家面前卖弄本事。有时用来表示自谦。我这篇小说，在各位作家面前，只是～之作，还请大家多指教。 半途而废：指事情做到一半便停止。做任何事一定要有恒心，千万不可～。 包罗万象：内容丰富，形形色色，应有尽有。这里的货物～，应有尽有。 闭门造车：比喻人的行为与现实情况脱节。想要写一部好作品，就不能～，必须去体验生活。 变本加厉：比喻变得比原来更加厉害。小文时常偷同学钱，后来还～，偷老师的钱。 标新立异：作出新奇、独特的事，和别人不一样。她在装扮上～，浪费了不少时间。 别出心裁：表示新奇的、与众不同的手法。李明设计的服装～，很受消费者欢迎。 宾至如归：招待客人周到、殷勤，使客人感到温暖。酒店服务周到，让人有～之感。 不耻下问：指乐意向那些学问、地位比自己低的人请教与学习，一点也不觉得羞耻。老师虚心地向一位工友请教，同学都很敬佩她这种～的精神。 不攻自破：形容说话靠不住，不用攻击，自己就站不住脚了。当我们以行动证明自己的行为时，谣言便～了。 不可救药：比喻情况严重到无法挽救。大财现在还染上毒瘾，简直～了。 不可思议：无法想象或很难理解。他能画出这么美丽的山水画，真是～。 不劳而获：不劳作而占有别人劳动的成果。你这个懒惰虫老是想～。 不务正业：指不从事正当的职业。大哥自从退学后就～，整天在街头游荡。 不省人事：指昏迷过去，什么也不知道。宇平被车撞倒后就～。 不遗余力；把所有的能力都贡献出来，一点也不保留。李博士对文化活动的推动～。 不翼而飞：比喻东西突然不见。我的钱明明放在这里，怎么会～呢？ 不择手段：指为了达到目的，任何方法或手段都用得出来。经理在发现小刘为了往上爬而昧着良心～后，就立即将他开除。 不自量力：对自己的力量估计过高。你向大师傅挑战，未免太～了吧！ 长年累月：指经过长期的时间。由于～地在外航海，阿水开始厌倦海员的生活了。 趁火打劫：比喻他人有困难或危急时，从中获利。小镇停电那晚，一些歹徒～，使许多商店蒙受损失。 重蹈覆辙：比喻不吸取前人的教训，犯同样的错误。孩子，你爸爸就是因为好赌而毁了这个家，你千万不可～！ 愁眉不展：形容很忧愁的样子。小林有两个测验不及格，难怪他这几天总是～。 出类拔萃：形容才能高出一般人。家明是～的羽毛球选手。 川流不息：形容人群或车辆、船只连续不断地来来往往。深南大道车辆都～。 吹毛求疵：比喻故意找别人的缺点和错误。他这种～的作风令我不想与他合作。 垂涎三尺：形容嘴馋贪吃，也比喻贪图或羡慕之极。小良望着桌上的美味，不禁～。 唇亡齿寒：比喻关系密切，利害相关。新马两国关系密切，～。
先人后己 ——读《老子》学成语 一、教学目标 1、通过学习能够背诵“先人后己”的溯源及释义。 2、知道先人后己所关联的故事。 3、会合理运用成语。 二、教学重难点 重点：知道先人后己所关联的故事 难点：能合理运用成语 三、教学准备：多媒体课件 四、教学过程 （一）复习导入 师：同学们，我们之前学习了读《老子》学成语中的一 些成语，现在老师来通过两道题目来检测检测大家 的学习情况。 1、把成语补充完整。 2、选择合适的成语填入括号中。 师：同学们回答的都很棒！看来大家学过的知识都掌握得很牢固。今天老师和大家共同来学习读《老子》 学成语中的成语“先人后己”。请同学们伸出食指和 老师一起板书课题。（板书课题：先人后己）（二）成语释义
师：接下来我们先来了解成语溯源。（出示成语溯源）先听老师范读一遍，然后大家齐读两遍。（师范读） 学生齐读两遍。 师：下面男女生分组读，（分组读，师评价）下面给大家一分钟时间背诵成语溯源。 学生自己背诵成语溯源。 师：同学们背完了，我老师来检测一下大家背诵情况。 （出示成语溯源填空）请大家把成语溯源补充完整。 师：大家真聪明能在这么短的时间内背的这么好，老师给大家鼓鼓掌。（时鼓掌）成语溯源了解完了，我们 一起来看看成语释义。（出示成语释义）哪位同学自 告奋勇给大家读一读。先指名读成语释义，然后齐 读。（学生读成语释义） （三）增量阅读，品悟成语 师：请同学们自读《孔融让梨》，回答：你明白了什么？ （学生自读课文，指名回答问题） 师：同学们真厉害！通过读课文就能明白做人要谦让。 在这篇课文中孔融让的是梨，做到了先人后己。 下面我们学习另一篇课文。 （四）增量发现，理解成语 师：默读《罗盛教舍己救人》，先独立思考：两篇文章的共同点和不同点是什么？然后同桌交流。
1．子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。" 理译：The Master said，“Yu，shall l teach you what knowledge is? When you know a thing，to hold that you know it；and when you do not know a thing，to allow that you do not know it；this is knowledge．?? 辜译：Confucius said to a disciple，“Shall I teach you what is understanding? To know what it is that you know，and to know what it is that you do not know，?that is understanding．?? 2. 子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。” 理译：The Master said，“It is only the virtuous man，who can love，or who can hate，others．?? 辜译：Confucius remarked，“It is only men of moral character who know how to love men or to hate men．?? 3. 子曰：“朝闻道，夕死可矣!" 理译：The Master said，“lf a man in the morning hear the right way，he may die in the evening without regret．” 辜译：Confucius remarked，“When a man has learned wisdom in the mooring，he may be content to die in the evening before the sun set．??
1、瘦骨嶙峋这里指过于瘦弱露出骨头。形容人或动物消瘦露骨。 灯红酒绿形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华热闹的景象醉翁之意不在酒后用来表示本意不在此而在别的方面 豆蔻年华少女十三四岁。代指少女的青春年华。 2、叹为观止指赞美所见到的事物好到了极点。 忍俊不禁指忍不住要发笑。 天伦之乐泛指家庭的乐趣。 中流砥柱比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 3、响彻云霄形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。 各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 锲而不舍不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。 敝帚自珍把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。 4、刮目相看指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思 萍水相逢比喻向来不认识的人偶然相遇。 销声匿迹指隐藏起来，不公开露面。 5、热血沸腾比喻激情高涨。 随机应变随着情况的变化灵活机动地应付。 甘拜下风表示真心佩服，自认不如。 骇人听闻使人听了非常吃惊、害怕。
6、别具匠心指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。 当之无愧当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。 开卷有益读书总有好处。 络绎不绝形容行人车马来来往往，接连不断。 7、鳞次栉比用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。 沸沸扬扬象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。 著作等身形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。 问鼎苍穹征服太空 8、坚持不懈坚持到底，一点不忪懈。 首当其冲比喻最先受到攻击或遭到灾难。 义不容辞道义上不允许推辞 一席之地比喻应有的一个位置。 9、鹤立群鸡比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出 美轮美奂形容房屋高大华丽。 戛然而止形容声音突然终止。 举世瞩目全世界的人都注视着。 10 妄自菲薄过分看轻自己。形容自卑。 慷慨解囊形容极其大方地在经济上帮助别人。 凤毛麟角比喻珍贵指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化潜移默化指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
功成不居 释义：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 出自：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” 3 无为而（之）冶 释义:自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 出处：《道德经》第三章：“为无为，则无不为。” 4 和光同尘 释义：和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。 出自：《老子》第四章：“和其光，同其尘。” 5 多言数穷。 释义:言多必失，必有理屈之时。 出处：《道德经》第五章：”多言数穷，不如守中。” 7 地久天长 释义：时间长，日子久。 出自：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。” 8 上善若水。 释义:说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。 出处：《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 9 功成身退 释义：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。 出自：《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。” 金玉满堂 释义：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。 出自：《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。” 12 目迷五色。 释义:五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。 出处：《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 13 宠辱若惊 释义：惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。 出自：《老子》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
中学生常见成语、词语解释 1.提纲掣che领：【解释】：纲：鱼网的总绳；挈：提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。 2.色厉内荏：①色：神色，模样。②厉：威严、凶恶。③内：内心。④荏：软弱、怯懦。 形容人外表严厉而内心怯懦，常用此语。 3.矫枉过正：矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。 4.优劣所得：好的差的各得其所。在《前出师表》中具体指德才高低的人各有合适的安排。 5.返璞归真：去掉外饰，还其本质。比喻恢复原来的自然状态。 6.亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。 7.繁华嫩叶：繁花:繁密地开着的花。嫩叶：鲜嫩的叶子。意思：形容花儿繁茂叶子嫩绿。 8.运筹帷幄：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。 9.放浪不羁：羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。 10.腹背受敌：腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹击。也指陷入困境。 11.醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。 12.窥谷忘反：反：通“返”，即返回的意思。也可写成：窥谷忘返 整成语的意思是：观赏到这（美丽的)山谷，流连忘返。 13.气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。气：怒气。斗：南斗星，星宿名，泛指天空。 14.苦心孤诣：用心良苦,造诣极其深。 15.吹毛求疵：求：寻找，查找；疵：缺点。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。也指细致到繁琐，挑剔的地步。 16.乳臭未干：臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。 17.卷帙浩繁：卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。 18.塞翁失马：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。 19.载歌载舞：边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。 20.暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。 21.风光旖旎[fēng guāng yǐ nǐ]：形容景色柔和美好。 22.审时度势：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。 23.杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必 24.要的或缺乏根据的忧虑和担心。 25.清荣峻茂：水清、树荣、山高、草茂。指江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛 26.一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。 27.叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。 28.前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。 29.别出机杼：别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。 30.栉风沐雨：栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。 31.越俎代庖：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
《关于读书的成语》 1、一介儒生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 2、巨学鸿生：巨：大；鸿：通洪，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。 3、方正之士：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。 4、囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 5、招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接 纳书生。指网罗人才。 6、学而不思则罔：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。 7、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。 8、博览五车：指读书多，学识渊博。 9、十寒窗：形容长刻苦读书。 10、唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。 11、摘句寻章：摘取搜寻的片断词句。指读书局限于文字的推求。 12、囊萤照雪：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 13、读书三到：形容读书十分认真。 14、硕彦名儒：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气 的大学者。 15、世代书香：世世代代都是读书人家。 16、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 17、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。 18、读书破万卷，下笔如有神：将万卷书读破了，下笔写就如有神助。比喻要想写好， 就要多读书。 19、穷措大：措：读书人。比喻贫穷的读书人。 20、不羁之士：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。 21、铁砚磨穿：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。 22、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以 保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
读老子学成语 功成不居，有无相生 学习目标： 1．通过学习能够理解功成不居，有无相生的溯源及释义。 2．知道功成不居，有无相生所关联的故事。 学习重难点： 1、了解成语的来源，意思。 2、会合理的应用成语。 教学过程： 一、导入 课件导入 二：新授： （一）、教师先给学生出示这两个的成语的溯源、释义、，让学生有一个直观的了解。 了解成语溯源： “生而弗（fú不）有，为而不恃（shì依赖），功成而弗居。” 成语释义：功成不居：形容立了功而不把功劳归于自己，也指功业成就而不自傲。 1、功成不居 （二）、让学生背诵这两成语意思及溯源。 （三）、教师随机检查，小组互相背诵。 （四）、教师出示增量阅读拯救法国的戴高乐和诺贝尔自传，让学生自由阅读，并说出自己的感受。 （五）、接着教师让学生和老师，共同朗读增老师和量量的对话，了解其中的道理，明白其中的哲理。 （六）、小组合作互相学习后，并造句，或者让学生说说生活中的应用。 三、自学 2、有无相生 成语溯源：“有无相（xiāng 互相）生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒（héng 永恒）也。”（选自《道德经》第二章）成语释义： 有无相生：有和无，既相互对立又相互依存 （一）小组合作记成语，根据释义了解成语溯源 （二）自读避实就虚画古寺和皮匠和银行家谈感受。 四、课堂检测： 1、背诵两个成语的意思和溯源。 2、造句及默写。 老子名言：为学日益，为道日损 教学目的： 通过学习理解“为学日益，为道日损”的意义。 教学过程： 一、课件导入 二、新授
1、教师先给学生出示这个的成语的溯源、释义、，让学生有一个直观的了解。 了解成语溯源： 在《道德经·四十八章》中，老子言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。对于这句话，历史上不乏各种解读者，我们在这里不作纯考据学的例证，而是就这句话的含义及其对于我们的启示作一点浅显的说明，以期对我们的生活有若干帮助。 首先，什么是“为学”、“为道”？“为学”的对象是知识和技术。对于这些东西，人不去学习就不能掌握，从这个意义上，我们称之为“为学日益”。而何为“为道”呢？儒家讲“朝闻道，夕死可矣”；老子更是以《道德经》专门论“道”；佛学虽然不太用“道”这个词，但《心经》上说的明白，得道即是“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。“道”本是一个很难言说的概念，如果勉强对其做一个解释，“道”在中国文化的语境中，是人生和宇宙的实相，是大千世界背后的那个“本体”。但在现实中作为一个有思想、有欲求的人，如何才能认识这个“道”，如何才能将自身行为与“道”和谐统一呢？中国的古圣先贤认为：人的觉性如同透亮光芒的珍珠，什么宇宙、人生的真理皆可以体认和觉悟。但是，由于人又充满了各种欲求，而这些欲求如沾染在珍珠之上的污垢，因为有污垢的存在，珍珠的光芒自然被隐藏，也根本无从觉悟到人生和宇宙的大道。无论是孟子的“养心莫善于寡欲”，还是老子的“为道日损”，皆是此意。所谓日损，是指要人们不断地去掉沾染在珍珠上面的灰尘——贪欲，从而把珍珠本有的光亮闪现出来。当人们不断地擦去“自性”上的污染，从而真正呈现出一个光亮晶莹的“自性”时，所谓人生宇宙之大道就能够与自性合为一体。这时人的境界就是“人与道同”。到了这个境界，孔子讲的“从心所欲不逾矩”，庄子讲的“内圣外王”，禅宗赞许的“大机大用”，皆成为现实。故此，老子说“无为而无不为”。 3、读成语。 道常无为，而无不为。 教学目的： 通过学习理解“道常无为，而无不为”的意思 教学过程： 一、导入 播放课件《道德经》第三十七章 二、新授 1、教师先给学生出示这个的成语的溯源、释义、，让学生有一个直观的了解。 了解成语溯源： ——老子名言出处：《道德经》第三十七章 .道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无 名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 2、翻译讲解 大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。
《论语》选读 编稿：程彦芳审稿：姜虹 学习目标 1、结合课文注释及工具书通读全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文章主旨的能力。 2、从不同的选文中，认识不同的孔子及其弟子们，初步了解孔子的哲学思想。 知识积累 文学常识 孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子与其最为卓越的继承者孟子被后人合称为“孔孟”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。 《论语》共20篇，是对孔子言行的记录，出于孔子弟子及再传弟子之手。“论语”这一书名的由来，据《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之‘论语’。”《论语》的篇名是从各篇开头部分摘取的两三个字，并没有特别的意思。 字词汇总 通假字 （1）仪封人请见（见，通现） （2）长沮、桀溺耦而耕（桀，通杰） （3）是鲁孔丘与（与，通欤） （4）且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉（而，通尔；辟，通避） （5）植其杖而芸（芸，通耘） （6）使子路反见之（反，通返） （7）君子一言以为知，一言以为不知 / 知之为知之……是知也（第一、二、五个“知”，通智） （8）道之斯行（道，通导） （9）抑为之不厌，诲人不倦（厌，通餍） （10）子见南子，子路不说 / 于吾言无所不说（说，通悦） （11）夫子矢之曰（矢，通誓） （12）毋吾以也（以，通已） （13）莫春者，春服既成（莫，通暮） （14）鼓瑟希（希，通稀） （15）由，诲女知之乎 / 女闻六言六蔽矣乎（女，通汝） （16）君子之过也，如日月之食焉（食，通蚀） （17）无欲速，无见小利（无，通毋） （18）小人之过也必文（文，通纹） （19）岁寒，然后知松柏之后彫也（彫，通凋） （20）乡也吾见于夫子而问知（乡，通向；知，通智） （21）举直错诸枉（错，通措） （22）富而可求也（而，通如） （23）久要不忘平生之言（要，通约）
中学生常用成语及解释 1【一无是处】 解释：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。没有一点用处。 2【绰绰有余】 解释绰绰：宽裕的样子。形容非常宽裕，富裕。易错写成“绰绰有裕”. 3【入不敷出】 解释收入不够开支。敷：够，足。 4【无忧无虑】 解释：没有丝毫忧愁和顾虑，形容心情安然自得。无：没有。忧：担忧，忧愁。虑：顾虑，忧虑。 5【牵肠挂肚】 释义：形容十分惦念，放心不下。 6【高枕无忧】 解释：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧；或放松警惕，麻痹大意。 7【枕戈待旦】 释义：戈：古代的一种兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着，等待天亮。8【醉生梦死】 释义：生：活着。像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 9【一丝不苟】 解释：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 10【小心翼翼】 释义:翼翼：比喻恭敬慎重的样子。形容谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。 11【粗心大意】 解释：粗疏。指做事不细心，随便马虎。 12【马马虎虎】 解释：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。 13【无理取闹】 解释：原谓蛙声只是没来由地喧闹。毫无理由地吵闹。指故意吵闹、捣乱。18【息事宁人】 释义: 息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。 14【相安无事】 解释：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突。 15【惊涛骇浪】解释：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。 16【轩然大波】 解释：轩然：高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。指不好的影响。 17【一箭双雕】 解释：雕：一种凶猛的大鸟。指射箭技术高超，一箭射中两只雕。比喻做一件事达到两个目的。 18【一举两得】 解释：举：做事。做一件事得到两方面的好处。 19【事半功倍】 解释：功：功效。形容做事的方法，费力小，收效大。 20【得不偿失】 注释：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。 21【全神贯注】 解释：贯注：集中。全神贯注: 全部精力集中在一点上,形容注意力高度集中。 22【目不转睛】 解释：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。 23【专心致志】 解释：形容一心一意，集中精神,聚精会神，把心思全放在上面。致：尽，极；志：意志。 24【心不在焉】 解释：焉：代词，相当这里。心思不在这里，指思想不集中。 25【心神不定】 解释：定：安定。心里烦躁，精神不安。 26【表里不一】 释义：表面与内在不一样。 27【名不副实】 释义：副：相称，相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。 28【不厌其烦】 解释：厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦。 29【措手不及】 解释：事出突然，来不及应付。措手：着手处理，应付；不及：来不及。 30【手足无措】 释义：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。