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1马克思主义哲学原理

马克思主义哲学原理

一、要点精述第一单元唯物论

1、哲学的科学内涵。

(1)哲学是理论化、系统化的世界观。

(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。

(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。

2 哲学与各门具体科学的关系。

(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。

(3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体

科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。

3 世界观和方法论的一致性。

(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。方法论是分析问题和解决问题的根本方法。

(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。

(3)世界观决定方法论。一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。

4 哲学基本问题。

(1)思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。

(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。第一方面是根本的方面，它的解决制约着第二方面如何解决。第二方面的解决也影响着第一方面。

哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义,这里一定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来。哲学的党性与哲学的阶级性是既有联系又有区别的,哲学的阶级性是指在阶级社会中,哲学从属于一定的阶级,为一定的阶级服务。哲学的党性是其阶级性在理论上的反映。马克思主义主义哲学的党性原则要求坚持彻底的唯物主义，反对各种唯心主义。

5 马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。

（1）在哲学史上，黑格尔和费尔巴哈都提到过思维和存在的关系问题，但是

完整地提出哲学的基本问题的是恩格斯。恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”

（2）旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们不能科学地解决思维和存在的关系问题。

（3）马克思主义哲学以实践为基础，科学地解决了思维与存在的关系问题，并在科学实践观的基础上深刻地揭示了物质和意识关系得以产生的根源是社会实践，从而建立了辩证的唯物主义。没有科学的实践观，就无法对哲学基本问题作出正确的理解和解决。

6 一元论和二元论。

凡是认为世界具有统一性，世界有一个本原的哲学就是一元论。一元论包括：唯心主义一元论、唯物主义一元论(辩证唯

物主义一元论和旧唯物主义一元论)。只有辩证唯物主义一元论才是彻底的、科学的一元论。

二元论的特征是：否认世界的统一性，认为世界有物质和精神两个独立的本原。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的根本对立，而实际是动摇于唯物主义和唯心主义之间，最终往往倒向唯心主义。

7 哲学的两大基本派别。

（1）哲学的两大基本派别就是唯物主义和唯心主义的对立。（或唯物论和唯心论的对立）。（2）唯物主义认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质。唯心主义认为精神第一性，物质第二性，世界统一于精神。

8 唯心主义产生和发展的根源。

(1)社会历史根源。唯心主义最初是生产力低下，科学不发展，人类愚昧无知的产物。阶级的出现，脑力劳动和体力劳动的分裂，是唯心主义产生的前提条件。从事脑力劳动的剥削者

从自己的地位出发，

总是片面地夸大精神

的作用。

(2)阶级根源。剥

削阶级为了维护自己

的利益，需要唯心主

义，并为唯心主义的

宣传提供条件。

(3)认识论根源。

唯心主义是认识过程

中主观与客观、理论

与实践相分离的产

物。认识是一个复杂

过程，如果在这个过

程中产生主观性、片

面性和表面性，把复

杂的认识过程简单

化，把某一片断、某

一个方面孤立起来、

绝对化，就会导致唯

心主义。

9 唯物主义和

唯心主义的历史形

态。

(1)唯物主义经

历了古代朴素唯物主

义、近代形而上学唯

物主义、辩证唯物主

义和历史唯物主义三

种形态。

①古代朴素唯物

主义的基本特征是，

把一种或几种具体的

物质形态、“原初的物

质”作为世界的本原，

如水、火、气等。古

代朴素唯物主义具有

非科学性、直观性、

猜测性的局限性。

②近代形而上学

唯物主义的基本特征

是，把基本粒子的构

成、物质结构、物质

结构的某种属性即原

子作为世界的本原。

近代形而上学唯物主

义在解释物质本原问

题上具有了科学性和

抽象性的特点。

③辩证唯物主义

和历史唯物主义是科

学的彻底的唯物主

义。

(2)唯心主义有

两种基本形式：主观

唯心主义和客观唯心

主义。主观唯心主义

把人的主观精神看成

是世界的本原；客观

唯心主义把“客观”

精神当成是世界的本

原。二者的区别在于

对“精神”的不同规

定，但它们的实质都

是一样的，都是把精

神作为世界的本原。

10 近代形而

上学唯物主义的主要

缺陷。

旧唯物主义或近代资

产阶级唯物主义的根

本缺陷是：机械性、

形而上学性、不彻底

性（历史观是唯心

的）。

11 马克思主

义哲学的科学内涵。

(1)马克思主义

哲学是关于自然、社

会和思维发展的一般

规律的科学。

(2)马克思主义

哲学是唯物主义和辩

证法的统一、唯物主

义自然观和历史观的

统一。

(3)马克思主义

哲学是科学的世界观

和方法论的统一。

(4)马克思主义

哲学是实践性、革命

性和科学性相统一的

哲学。

(5)唯物主义历

史观是马克思的伟大

发现。

12 马克思主

义哲学的产生是哲学

史的伟大变革。

（1）马克思主义

哲学产生在19

世纪40年代，是

时代发展的需

要，是历史和科

学发展的必然产

物

①资本主义经济

的高度发展和资本主

义社会基本矛盾的充

分暴露是马克思主义

哲学产生的社会历史

条件。

②无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，是马克思主义哲学产生的阶级基础。

③19世纪自然科学的发展，特别是三大发现即细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论，是马克思主义哲学产生的自然科学依据与前提。

④19世纪德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法哲学和费尔巴哈的唯物主义哲学是马克思主义哲学产生的直接理论来源。

（2）马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革：①创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。②结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。③为无产阶级解放提供了思想武器。

13 马克思主义哲学的根本特征。

（1）实践性、革

命性和科学性的统一

是马克思主义哲学的

根本特征。

（2）马克思主义

哲学是以实践为基础

和核心的、彻底完备

的唯物主义哲学。①

从实践出发，马克思

主义哲学实现了唯物

主义和辩证法的统

一。唯物主义在本质

上是辩证的唯物主

义，辩证法是唯物主

义的辩证法。②从实

践出发，马克思主义

哲学实现了唯物主义

自然观与唯物主义历

史观的统一。

（3）马克思主义

哲学的革命性，主要

表现在两个方面：①

它是为无产阶级革命

地认识世界和改造世

界服务的，是无产阶

级的革命的思想体

系。②它是具有彻底

批判精神的理论。包

括对自己的学说也采

取批判的、革命的态

度。

（4）马克思主义

哲学的科学性，主要

表现在两个方面：①

理论体系的完整性和

彻底性。

马克思主义哲学是唯

物主义与辩证法高度

统一的辩证唯物主

义，又是自然观与历

史观高度统一的历史

唯物主义。②实事求

是的客观性原则。

（5）解放思想、

实事求是、与时俱进

是马克思主义科学世

界观和方法论的集中

体现和根本要求，是

马克思主义哲学的精

髓。

14 马克思主

义哲学与现代西方哲

学。

（1）现代西方哲

学有两大流派，即科

学主义哲学和人本主

义哲学。科学主义哲

学的特点是只强调理

性因素，认为哲学必

须以现代科学为依

据。由于科学主义哲

学只强调理性因素，

故又称其为理性主

义。科学主义哲学主

要包括：结构主义、

逻辑经验主义、语言

分析哲学、科学哲学

等。人本主义哲学把

人作为哲学研究的对

象，主张哲学要以人

为中心。由于人本主

义哲学强调非理性因

素，故又称其为非理

性主义。人本主义哲

学主要包括：叔本华

和尼采的唯意志主

义、柏格森的生命哲

学、萨特的存在主义、

弗洛伊德主义的精神

分析哲学、西方马克

思主义。

（2）正确处理马

克思主义哲学与现代

西方哲学的关系：①

马克思主义哲学把科

学主义和科学精神、

人本主义和人文精神

区分开来。它反对科

学主义但重视科学精

神，反对抽象人本主

义但重视人文精神；

②马克思主义哲学在

反对科学主义和人本

主义思潮的同时，注

意到它们中的某些合

理的有启发性的东

西，力求在当代科学

技术成就的基础上，

使科学精神和人文精

神达到更完美的统

一。

15 马克思主

义哲学的中国化。

（1）马克思主义

哲学的中国化：就是

坚持马克思主义哲学

与中国革命和建设的

具体实际及中国哲学

的优秀传统相结合，

使之具有中国的作

风、气派，以中华民

族的风格和形式表现

出来并获得发展，这

就是马克思主义哲学

的中国化。

（2）马克思主义哲学之所以能够中国化的原因。

①马克思主义哲学与以往的哲学不同，它不是专属于某一民族的哲学，而是国际性的学说，是“世界性哲学”。

②马克思主义哲学之所以能在中国生根结果，除了中国革命实践的需要这一根本外，还因为中国自古就有丰富的唯物主义和辩证法的优良传统，因而中国人民比较容易接受和体会辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。中国传统哲学中的丰富的唯物论和辩证法思想，是马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁和理论途径。

（3）毛泽东思

想、邓小平理论、

“三个代表”重

要思想是马克思

主义及其哲学中

国化的理论成果

16 辩证唯物

主义和历史唯物

主义在人们正确

认识社会现象、

提高道德素养和

精神境界中的重

要作用。

（1）辩证唯物主

义和历史唯物主义是

人们正确认识复杂社

会现象和社会发展规

律的世界观基础、认

识论基础和方法论基

础。

（2）辩证唯物主

义和历史唯物主义是

提高道德素养和精神

境界的哲学基础。①

人的素养包括政治素

养、道德素养、文化

素养、专业素养、身

心素养等，其中哲学

素养是基础，它更具

备根本性和决定性。

②哲学素养为人们远

大的政治眼光和坚定

的政治信念提供科学

的世界观基础；哲学

素养能使人们具有高

尚的道德品格和精神

境界；哲学素养有利

于专业知识的掌握和

运用。

17 辩证唯物

主义的物质观及其意

义。

(1)物质是标志

着客观实在的哲学范

畴。它独立于人的意

识之外，并能为人的

意识所反映。它的唯

一特性是客观实在

性。

(2)理论意义：①

物质定义指出了物质

是不依赖于人的意识

而独立的客观实在，

坚持了物质第一性，

意识第二性，与唯心

主义和二元论划清了

界限。②揭示了物质

世界的可知性，坚持

了唯物主义的可知

论，与不可知论划清

了界限。③指出了客

观实在性是一切物质

的共性，具有最大的

普遍性，不仅克服了

形而上学唯物主义的

局限，而且正确地解

决了哲学物质范畴同

自然科学关于物质形

态、结构和属性的区

别和联系。

(3)列宁给物质

下定义的方法论原

则：是从物质与意识

的相互关系界定哲学

物质概念的

18 物质与运

动的关系。

(1)运动是物质

的存在方式和根本属

性，是指宇宙中发生

的一切变化和过程，

包括简单的位移、过

程、人类思维运动。

(2)物质和运动

是不可分割的关系：

①物质都是运动着的

物质，运动是物质的

根本属性，物质离不

开运动。②物质是运

动的主体，任何运动

都是物质的运动，运

动离不开物质。③世

界上除了运动着的物

质之外什么也没有。

(3)如果割裂二

者的关系：设想没有

运动的物质会陷入形

而上学的错误；设想

没有物质的运动会陷

入唯心主义。

19 运动和静

止的关系。

(1)静止是运动

的一种特殊状态，是

指物质存在的平衡状

态、平稳状态和量变

状态；静止是绝对运

动着的物质的具体存

在形式，是有条件的

相对静止。静止是认

识事物的起点和基

础。(2)运动和静止是

绝对和相对的关系：

运动是绝对的无条件

的，静止是相对的有

条件的。

(3)运动和静止

是相互统一、相互包

含的：动中有静，静

中有动。

(4)割裂二者的

关系犯两种错误：夸

大相对静止否认绝对

运动是形而上学错

误；夸大绝对运动否认相对静止是相对主义运动观的错误。

20 物质运动与空间、时间的关系。

(1)空间是物质的广延性或伸张性。空间的特点是三维性，即具有长、宽、高三度。时间是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性，即一去不复返的性质。

(2)时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的；另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。

(3)时间、空间既是无限的，又是有限的，是无限和有限的辩证统一。无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的界限是可以超越的，超越

有限即趋向无限。

(4)如果割裂时

空与物质运动的关

系，认为空间、时间

可以离开物质而存

在，是一种与物质无

关的空洞形式，就会

犯形而上学的错误；

相反认为空间、时间

是纯粹的流逝或主观

自生的，就会犯唯心

主义的错误。

21 实践的本

质含义。

实践是指人能动

地改造物质世界的对

象性活动，是人的存

在方式，包括三层含

义：（1）指实践是

人所特有的对象性活

动。实践把人的目的、

理想、知识、能力等

本质力量对象化为客

观实在，创造出一个

属人的对象世界。

（2）指实践具有

物质的、客观的、感

性的性质和形式。这

一含义把实践与作为

人以观念的方式，如

认识、理论活动等把

客体的活动区别开

来。

（3）实践标志着

人对世界的实践把

握。

22．实践的主体

和客体及其相互作

用。

（1）实践的主体

是具有实践能力并从

事实践活动的人；实

践的客体是实践活动

所指向的对象。

（2）实践的主体

和客体相互作用的特

点：主体和客体的相

互作用具有物质性的

特点，但又不能把这

种相互作用的本质归

结为一般的物质性，

它体现了一般物质实

体相互作用所没有的

崭新的关系，即目的

与手段、创造者与被

创造者、能动者与受

动者之间的关系。

（3）实践的主体

和客体相互作用的实

质：在实践过程中，

主体一方面受到客体

的限定和制约，另一

方面，又能不断地发

展自己的能力和需

求，以自觉能动的活

动不断打破客体的限

定，超越现实客体。

主体和客体之间的这

种限定和超越或限定

中的超越关系，就是

实践的主体和客体相

互作用的实质。

（4）实践的主体

和客体相互作用的内

容和结果：主体和客

体的相互作用是通过

主体对象化,即主体客

体化和客体非对象化,

即客体主体化的双向

运动而实现的。

23 实践的基

本特征和基本形式。

（1）实践的基本

特征：实践是人们能

动地改造和探索现实

世界的一切社会性的

客观物质性活动。实

践的特点是：①客观

物质性；②自觉能动

性；③社会历史性；

④直接现实性。

（2）实践有三大

基本形式：生产

实践、社会实践、

科学实验，其中

生产实践是最基

本的实践活动。

24 人对物质

世界实践把握的

基本环节。

人对物质世界实

践把握包括四个主要

环节：

（1）实践决策：

就是确定未来行动目

标和从两个以上实现

目标的行动方案中选

择一个合理方案的分

析判断过程。科学决

策，是人对物质世界

实践把握的关键环

节。

（2）实践目标的制定：目标既是实践活动的初始环节，也是实践活动的内控因素，它贯穿和渗透于整个实践过程以及结果之中。确立实践目标的过程，就是于实际改造客体之前在思维中对客体进行改造，在观念中预先规定活动的结果，形成关于理想客体的观念模型的过程。（3）实践的组织与管理：有序的实践活动必须要求科学的组织与管理。

（4）实践结果的检验：是人对物质世界实践把握的最后一个环节。通过对实践结果的检验，获得对原有的实践目的、实践方案、实践操作方式等等的再认识，以便对其调整和修正。

25 实践是人与世界相互作用的中介。

实践在人与客观世界之间的中介作用包括物质和精神两个方面，即发生物质和精神的两种关系。这两种关系都是双向相互作用的关系：

（1）在物质的关

系中，一方面人按照

自己的目的作用于客

观事物，使客观事物

改变原有的状态，变

成新的适合人类需要

的形态，即客体主体

化。另一方面是人在

改变客观事物中，客

观事物也不断地作用

于人，使人也适应外

界环境的需要，这意

味着客体对主体的意

识、观念产生了影响

作用，即主体客体化。

（2）在精神的关

系中，主体在认识客

体的同时，也就在观

念中改造着客体，这

不仅表现为主体总是

把客体的信息改变为

主体的思维形式和内

容，而且还通过处理

信息的过程产生着改

造客体的目的、计划、

方法等实践的观念。

26 自在世界

（自在之物）与人类

世界的关系（为我之

物）。

(1)自在世界又

称天然的自然界。包

括人类产生之前的自

然界，即先在世界和

人类产生后人的活动

尚未深入到的自然

界，即尚未被人化的

自然界。人类世界又

称属人世界，是指人

改造过的自然和人类

社会的统一体。

(2)自在世界与

人类世界是对立统一

关系，实践是自在世

界与人类世界分化与

统一的基础。

（3）人类世界中

自然与社会相互制

约、相互渗透，成为

社会的自然和自然的

社会。

（4）在理解自在

世界与人类世界的关

系问题上反对两种错

误倾向：一是人在强

大的自在世界面前无

所作为；二是过度的

人化自然，改变了各

种自然过程，造成生

态失衡。这两种错误

都会给人类社会的发

展造成严重后果。

27 意识的产

生。

意识是自然界长

期发展的产物，意识

是社会历史的产物。

（1）意识是自然

界长期发展的产物。

从物质自身中产生出

有意识的生物是物质

的本性。“一切物质都

具有类似感觉的反应

特性”。意识产生大体

经历三个决定性环

节：①从无生命物质

的反应特性发展到低

等生物的刺激感应

性；②由低等生物的

刺激感应性进到动物

感觉心理；③由动物

心理飞跃到人类意

识。（2）意识是

社会历史的产物。劳

动在意识的产生中起

了决定性作用：劳动

为意识的产生提供了

客观的需要和可能，

而劳动一开始就是社

会性的活动；社会性

的劳动促进了语言的

产生，语言是意识的

物质外壳和直接现

实；在劳动和语言的

推动下，猿脑变成人

脑，为意识的产生提

供了物质基础。

28 意识的本

质。

(1)意识是人脑

的机能，人脑是意识

的物质器官。

(2)意识是对客

观存在的反映，是客

观存在的主观映象。

29 怎样理解

意识的形式是主观

的，内容是客观的。

(1)意识的内容

是客观的指意识依赖物质，没有被反映者也就没有反映。无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观世界，都能从客观存在中找到原形。(2)意识的形式是主观的指意识具有主观特征。表现在：①意识的两种反映形式，即感性形式和理性形式都是人的主观世界所特有的。②对同一对象，不同的人、不同的主体之间会有不同的反映，这些差别都显示出意识的主观性。③意识的主观特征特别表现在意识具有虚幻的反映、超前反映方面。

30 意识的能动作用。

(1)意识的能动作用是指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力。

(2)意识能动作用表现为：①意识活动的目的性、计划性；

②意识活动的创造性；③意识对客观世界的改造作用；④意识活动对人体活动的控制。

(3)发挥意识能

动作用的条件是：①

要遵循客观规律；②

要通过实践活动；③

要依赖于一定的物质

手段、物质条件。

(4)在意识的能

动作用问题上唯心主

义、旧唯物主义、辩

证唯物主义的区别：

①唯心主义片面夸大

了意识的能动作用，

把意识的能动作用绝

对化，否认意识对物

质的依赖关系。②旧

唯物主义否认意识对

物质具有能动的反作

用，夸大意识对物质

的依赖关系。③辩证

唯物主义不仅承认物

质决定意识，还承认

意识对物质具有能动

作用，既坚持了唯物

论又坚持了辩证法。

31 物质和意识的

辩证关系。

（1）物质决定意

识：意识是自然界长

期发展的产物，是人

类社会发展的产物，

归根到底意识是物质

世界长期发展的产

物。物质在先，意识

在后。

（2）意识反作用

于物质，即意识对物

质具有能动的反作

用：先进的正确的思

想、意识能够积极地

指导人们的实践活

动，促进事物的发展；

落后的、反动的思想、

意识阻碍事物的发

展。

32 世界的统

一性在于物质性的含

义。

(1)世界上各种

各样的事物、现象具

有共同的本质或共同

的本原是物质。

(2)世界上各种

各样的事物、现象是

物质的不同表现形

式。

(3)意识、精神现

象也是物质的产物和

特殊表现。

(4)人类社会也

统一于物质，也是统

一的物质世界的一部

分。

(5)物质世界是

多样性的统一，是无

数物质相互联系、相

互转化的物质统一

体。

(6)一切从实际

出发是辩证唯物主义

一元论的根本要求。

33 庸俗唯物

主义的错误。

庸俗唯物主义抹

煞意识和物质的区

别，把意识也看作物

质，认为意识是人脑

分泌的特殊物质，否

认意识的主观特征。

第二单元辩

证法

34 唯物辩证

法的总特征。

普遍联系和永恒

发展的观点是唯物辩

证法的总特征。

35 联系的客

观性和普遍性。

（1）联系是指事

物间、现象间的相互

影响、相互制约、相

互作用的关系。

（2）联系的客观

性是指，联系是客观

事物所固有的，它不

以人的意志为转移。

坚持联系的客观性是

把普遍联系的原理建

立在唯物主义基础之

上。

（3）联系的普遍

性表现在三个方面：

①世界上每一事物、

现象都不能孤立地存

在，都同周围的其它

事物、现象有某种联

系或关系。②整个世

界是一个相互联系的

统一整体。③每一事

物和现象都是整个世

界普遍联系之网上的

一个环节，每一事物通过自身体现出联系的普遍性。

（4）联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系。

（5）事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的。

36 联系的多样性和条件性。

(1)联系的多样性是指在普遍联系中，联系的形式是多样的，不同的联系对事物的发展起着不同的作用，联系的主要形式有：直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系等。

(2)任何一种联系总是在一定的条件下联系。条件是指某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。一切以条件、时间地点为转移。人们的一切活动必须建立在尊重客观条件、具体分析条件的基础之上，才能做好工作。

37 发展的永恒性和普遍性。

（1）世界是永恒

发展的，发展是过程

的集合体，是前进性

的运动。发展是一切

事物和现象的根本法

则。

（2）发展的实质

是旧事物的灭亡和新

事物的产生。

（3）联系、运动、

变化和发展：联系构

成运动、变化和发展；

联系在运动变化中体

现出来；变化可以是

上升运动，也可以是

下降的运动，而发展

则是前进性的变化。

38 唯物辩证

法过程论的内容和意

义。

（1）世界上没有

永恒存在着的事物。

一切事物都是运动、

变化和发展的。一切

事物都有其产生、发

展和转化为其他事物

的历史。一切事物都

有它的过去、现在和

未来。因此恩格斯指

出：“世界不是既成事

物的集合体，而是过

程的集合体”。

（2）唯物辩证法

关于事物发展是过程

的思想，是我们认识

和改造世界的一个重

要原则，在理论上和

实践上都有重要的方

法论意义。

39 规律及其

客观性。

(1)规律是事物

发展中本身所固有

的、本质的、必然的、

稳定的联系。

（2）规律、本质、

必然性是同等程度的

范畴。

(3)规律具有客

观性、普遍性、稳定

性和重复性的特点。

(4)规律的客观

性是指，规律是物质

世界本身所固有的，

是不以人的意志为转

移的，人们不能任意

创造或者消灭物质，

也就不可能创造或消

灭规律，只能尊重客

观规律，按照客观规

律办事。

（5）在规律的客

观性问题上，坚持辩

证的决定论，反对非

决定论和机械决定

论：①决定论是承认

规律的客观性和必然

性的哲学学说，一般

属于唯物主义观点。

②非决定论是否定规

律及其客观性和必然

性的哲学学说，属于

唯心主义观点。③机

械决定论是只承认规

律及其客观性和必然

性，而否认主观能动

性和偶然性的作用，

是机械唯物主义观

点。④辩证决定论是

既承认规律及其客观

性、必然性，又承认

主观能动性和偶然性

的作用。

40 唯物辩证

法和形而上学的对

立。

唯物辩证法与形

而上学是两种根本对

立的发展观。二者的

对立表现在四个方

面：

(1)普遍联系观

点和孤立观点的对

立。唯物辩证法主张

普遍联系的观点，形

而上学则认为一切事

物和现象都是彼此孤

立、互不联系的，或

只承认事物的外部联

系而否认其内部联

系。 (2)发展观点和

静止观点的对立。唯

物辩证法认为一切事

物都是发展变化的，

而形而上学否认事物

的发展变化，至多只

承认事物的量变。

(3)全面观点和

片面观点的对立。唯

物辩证法主张用全面

的观点去研究、观察

和解决问题，而形而上学则片面地去观察、研究问题。

(4)是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。

41 唯物辩证法理论体系的基本内容。

唯物辩证法是由基本规律和范畴构成的科学理论体系。包括三个基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。五对基本范畴：原因和结果、现象和本质、必然性和偶然性、形式和内容、可能和现实。其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了事物发展的动力和源泉。

42 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

(1)对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。

(2)对立统一规律是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的钥匙。

(3)对立统一规律是区分辩证法和形

而上学的分水岭。

(4)矛盾分析方

法是唯物辩证法的根

本方法。

43 什么是矛

盾？矛盾的同一性和

斗争性及其相互关

系。

(1)矛盾是事物

之间或事物内部的各

要素之间的对立统

一。同一性和斗争性

是矛盾的两种基本属

性或两种基本性质。

(2)矛盾的同一

性是指矛盾双方相互

联系、相互吸引的性

质和趋势。它有三层

基本含义：①矛盾双

方相互依存，在一定

的条件下共处于一个

统一体中；②矛盾双

方相互渗透、相互贯

通；③在一定条件下

矛盾的双方相互转

化。矛盾的斗争性是

指矛盾双方相互排

斥、相互对立、相反

的性质和趋势。

(3)矛盾的同一

性和斗争性是矛盾的

两重性，二者既区别

又联系。①二者是有

区别的：矛盾的同一

性是指矛盾的双方相

互吸引的那种性质和

趋势，而斗争性是指

矛盾双方相互排斥的

那种性质和趋势；矛

盾的斗争性是绝对

的、无条件的，同一

性是相对的、有条件

的。②二者又是相互

联结的：一方面，斗

争性是同一性的基

础，没有斗争性就没

有同一性；另一方面，

斗争性也离不开同一

性，因为，同一性为

斗争性提供场所和条

件，没有同一性也就

没有斗争性。 (4)辩

证法要求在斗争中把

握同一，在同一中把

握斗争。

44 矛盾是事

物发展的动力和源

泉。

（1）矛盾是事物

发展的动力是指，矛

盾着的对立面又统

一、又斗争推动了事

物的运动和变化。矛

盾的同一性和斗争性

在事物发展中都有重

要作用。

（2）矛盾的同一

性在事物发展中的作

用是：①提供矛盾得

以存在和发展的条

件。②使矛盾双方相

互吸取有利于自身的

因素而得到发展。③

矛盾双方相互贯通规

定了事物发展的基本

趋势和方向。

（3）矛盾的斗争

性的作用表现在量变

和质变两种状态中：

在量变过程中，斗争

性推动矛盾双方量的

变化，通过双方力量

的消长，为质变作准

备；在质变过程中，

斗争性使旧的矛盾统

一体分解，新的矛盾

统一体产生，完成质

变。

45 矛盾的普

遍性和特殊性及二者

的相互关系。

(1)矛盾的普遍

性即共性有两方面含

义：其一是说矛盾存

在于一切事物的发展

过程中，即处处有矛

盾；其二，是说每一

事物的发展过程中存

在着自始至终的矛盾

运动，即时时有矛盾。

矛盾的特殊性即个

性，是指具体事物所

包含的矛盾以及每一

矛盾的各个方面都有

其特点。

(2)矛盾的普遍

性和特殊性是辩证统

一关系：①二者是有

区别的。矛盾的普遍

性是指矛盾无处不

在，无时不有，是事

物的共性，是无条件

的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的、相对的。②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的：第一，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，即共性存在于个性之中，共性离不开个性，普遍性离不开特殊性；第二，矛盾的特殊性一定与矛盾的普遍性相联系而存在，特殊性离不开普遍性，即个性必然与共性相联系而存在；第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。在一定范围、时间内是普遍性的东西，在另一范围、时间内则变成特殊性的东西，反之亦然。

(3)矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。

46 主要矛盾和非主要矛盾及二者的相互关系。

(1)主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛

盾。非主要矛盾是处

于从属地位，对事物

的发展不起决定作用

的矛盾。

(2)主要矛盾和

非主要矛盾是相互作

用相互影响的。①主

要矛盾规定和影响着

其他矛盾的存在和发

展，非主要矛盾的解

决也制约、影响着主

要矛盾的解决。②主

要矛盾和非主要矛盾

在一定条件下可以相

互转化。

47 矛盾的主

要方面和非主要方面

及二者的相互关系。

(1)矛盾的主要

方面和次主要方面是

指，一个矛盾的双方

力量是不平衡的，其

中处于支配地位、起

主导作用的方面叫矛

盾的主要方面；处于

被支配地位的方面叫

次主要方面。事物的

性质，主要是由矛盾

的主要方面决定的。

(2)矛盾的主要

方面和非主要方面是

互相联系的，并在一

定的条件下相互转

化。二者转化后，事

物的性质也随之发生

变化。

48 两点论和

重点论的统一。

(1)两点论就是

要同时看到主要矛盾

和非主要矛盾、矛盾

的主要方面和非主要

方面的辩证关系，不

能只看一方面而忽视

另一方面。重点论就

是在看到两个方面的

同时，必须分清主次，

抓住主要矛盾和矛盾

的主要方面。

(2)坚持两点论

反对一点论；坚持重

点论反对均衡论；坚

持两点论中的重点

论；重点论以两点论

为前提；两点论和重

点论是统一的。

(3)这一原理要

求我们在反对“左”

的或者右的错误倾向

时，要注意和防止一

种倾向掩盖另一种倾

向。

49 中国传统

哲学中的矛盾观及其

现代意义。

（1）先秦时期老

子的矛盾观点：①提

出了相反的事物相互

依存的辩证关系，指

出：事物都是“有无

相生，难易相成，长

短相形，高下相倾，

音声相和，前后相

随。”②指出了矛盾的

双方相互转化是一种

普遍现象：“曲则全，

枉则直，洼则盈，敝

则新，少则得，多则

惑，弱之胜强，柔之

胜刚，祸兮，福之所

倚；福兮，祸之所伏。”

（2）《易传》中

的矛盾观点：①“一

阴一阳之谓道”，是说

矛盾双方的对立统

一。②“刚柔相推而

生变化”，指矛盾双方

的对立统一是变化的

原因。③“在天成象，

在地成形，变化见

矣”，是说天地间的万

事万物，都表现出无

穷的变化。

（3）韩非的矛盾

观点：他提出“物必

有盛衰，万事必有驰

张”，“智有所不能立，

力有所不能举，疆(强)

有所不能胜”，“无难

之法，无害之功，天

下无有也”。是说矛盾

是普遍的，事物都是

一分为二的、相对的，

绝对完善的事物和全

智全能的人是不存在

的，不能求全责备。

（4）宋代张载的

矛盾观点：①他提出

了“一物两体”的矛

盾观点。②认为：“两不立，则一不可见，一不可见，则两之用息。”这就是说，如果没有对立的两面，就不会有统一，而没有了统一，事物就不能发展变化。③他进一步肯定了事物发展的根本原因在于内因，“一故神，二故化”，“大地变化，二端而已”，事物发展变化的关键就在于它内部存在的对立面。

（5）程颢、程颐的矛盾观点：他们明确肯定，“天地万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶。”是说万事万物都是对立面的统一；矛盾是普遍存在的。

（6）朱熹的矛盾观点：他进一步发展了二程的辩证法思想，他不仅认为“物皆有对”，而且明确指出“独中有对”。这就不仅说明了事物之间的矛盾关系，而且涉及了事物内部矛盾，这就大大深化了辩证法的矛盾观。

（7）中国传统哲学中矛盾观的现代意义：①在理论上，对于加深理解和丰富马

克思主义唯物辩证法

关于矛盾学说提供了

良好途径。②在实践

上，中国传统哲学中

的矛盾观是中国优秀

文化传统的重要内

容，已渗透到中国文

化的方方面面，因此，

继承和弘扬中国优秀

文化传统的矛盾观，

对于推进中国现代化

进程也具有重要的方

法论指导作用。

50 质、量、度

的含义，认识质、量、

度的意义。

一切事物都是质

和量的统一体。

(1)质是一事物

区别于他事物的内在

规定性。质与事物是

直接同一的。质是通

过属性表现出来的，

属性就是一事物与他

事物发生关系时表现

出来的质。认识质的

重要性在于，认识质

是认识事物的起点和

基础。认识事物的质

是把不同事物区别开

来的依据。

(2)量是事物的

规模、程度、速度以

及构成事物的成分在

空间的排列等可以用

数量表示的规定性，

只有认识量才能更准

确的认识质。定性和

定量相结合才是全面

的认识。认识事物的

量是把相同事物区别

开来的依据。

(3)度是质和量

的统一，是事物保持

其质的量的限度。认

识事物的度具有重要

意义：①只有了解事

物的度，才能准确的

认识事物的质。②在

实践中要掌握“适度”

原则，才能使工作正

常发展，过或不及都

是错误的。

51 量变和质

变的辩证关系。

(1)量变是一种

渐进性的、不显著的

变化，是事物发展的

连续性。质变是事物

根本性质的变化，是

事物发展的非连续

性，即连续性的中断。

(2)量变和质变

是相互转化、相互渗

透的辩证关系。①量

变和质变是相互转化

的：量变是质变的必

要准备，质变是量变

的必然结果，当量变

达到一定程度，突破

事物的度，就产生质

变。质变又引起新的

量变，开始一个新的

发展过程。②量变和

质变是相互渗透的：

在总的量变过程中包

含着部分质变；在质

变中有量的扩张。③

事物的变化是否超出

度的范围，是区分量

变和质变的根本标

志。

(3)坚持量变和

质变的辩证关系，反

对两种错误倾向：①

“激变论”，只承认质

变，否认量变。在政

治上表现为“左”倾

错误。②“庸俗进化

论”，只承认事物的量

变，否认事物的质变。

在政治上表现为右倾

错误。

52 肯定和否

定因素及其相互关

系。

(1)肯定和否定

是事物的两个方面或

两种因素。肯定是保

持事物存在，决定事

物性质的方面。否定

是促使事物的灭亡，

向它事物转化的方

面。

(2)肯定和否定

是对立统一关系。一

方面，肯定中包含着

否定，在一定条件下

肯定就是否定。任何

事物在其肯定中都包

含否定自己的因素，

都包含着必然灭亡的

因素。另一方面，否定中包含肯定，在一定条件下否定就是肯定。辩证的否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极因素吸收到自身之中，即包含肯定的否定。

53 辩证的否定观（否定的辩证性质）。

(1)辩证的否定是包含肯定的否定。

(2)辩证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。

(3)辩证的否定是发展环节和联系环节。否定是发展环节，指发展通过否定实现，没有否定就没有发展，这是发展的非连续性。否定是联系环节，指新旧事物之间通过否定相联系，在否定旧事物时，保留了旧事物中的积极因素，因而否定是把新事物和旧事物联系起来的环节，这是发展的连续性。否定是发展的连续性和非连续性的统一。

(4)辩证的否定是“扬弃”。“扬弃”

就是既克服又保留：

克服旧事物中的消极

因素，保留它的积极

因素。

54 否定之否

定。

（1）否定之否定

的实质是对立面的统

一，体现了事物自己

运动的深刻内容，包

括两次否定，即对肯

定的否定、对否定的

否定，三个阶段，即

肯定阶段、否定阶段、

否定之否定阶段。

（2）事物以其内

在矛盾为动力，从自

我肯定到自我否定，

又到否定之否定。从

事物发展过程看，经

历两次否定，三个阶

段，便形成一个发展

周期；从内容上看，

这是事物自己发展自

己、自己完善自己的

过程；从表现形态上

看，是螺旋式上升或

波浪式前进，即曲折

前进的过程。

（3）事物发展的

前进性和曲折性的统

一。①事物发展的总

趋势是前进上升的。

②事物发展的道路是

曲折的。

55 必然性和

偶然性的辩证关系。

(1)必然性和偶

然性是揭示事物产

生、发展、灭亡不同

趋势的一对范畴。

(2)必然性和偶

然性是对立的有区别

的。表现在：①必然

性是指在事物发展中

一定如此的趋势；偶

然性是事物发展中并

非必定发生的、不确

定的趋势。②必然性

是由事物内部的根本

矛盾决定的；偶然性

是由非根本矛盾和外

部条件造成的。③必

然性对事物的发展起

决定作用，它决定事

物的发展方向；偶然

性则对事物的发展起

影响作用，加速或延

缓事物的发展。

(3)必然性和偶

然性相互依存，又相

互转化。①二者相互

依存：必然性存在于

偶然性之中，并通过

大量的偶然性表现出

来，没有脱离偶然性

的纯粹必然性；也没

有脱离必然性的纯粹

偶然性，偶然性背后

隐藏着必然性，偶然

性是必然性的表现形

式和补充，偶然性为

必然性的发展开辟道

路。②在一定条件下，

必然性和偶然性是可

以相互转化的。

56 本质和现

象的辩证关系。

(1)本质和现象

是揭示客观事物的内

在联系和外在联系相

互关系的一对范畴。

(2)本质和现象

是对立的，有区别的：

①现象是表面、外部

的东西，可以直接感

知的；而本质是内在

的东西，只能通过抽

象思维把握。②现象

是个别的、片面的东

西；本质则是一般的、

共同的东西。③现象

是易变的；本质是相

对稳定的。

(3)本质和现象

又是统一的。任何本

质都会通过现象表现

出来，任何现象都表

现本质。假象作为现

象也表现本质，是从

反面歪曲地表现本质

的现象。

57 原因和结

果的辩证关系。

（1）原因和结果

是揭示客观世界中普

遍联系着的事物，引

起被引起、彼此制约

的一对范畴。原因是

引起一定现象的现

象。结果由于原因作

用而引起的现象。

（2）因果关系具有时间顺序性，即原因在先，结果在后。前因后果是因果联系的特点之一，但不是所有先后相继出现的现象都具有因果联系。判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。

（3）原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。

（4）原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。

58 可能性和现实性的辩证关系。

（1）可能性和现实性是对立的。表现在：①可能性是指包

含在现实事物之中

的、预示着事物发展

前途的种种趋势。现

实性是包含内在根据

的、合乎必然性的存

在。②可能性是潜在

的尚未实现的东西；

现实性则是已经实现

了的可能性。

（2）理解可能性

区分几种情况：

①要分清可能性

和不可能性。可能性，

是指在现实事物中有

内在根据，在一定条

件下能够变成现实的

趋势。不可能性，是

指在现实事物中没有

任何根据，在任何条

件下都不会变成现实

的事情。

②要分清现实可

能性和抽象可能性。

现实可能性是指具备

了充分的根据和必要

条件，目前就可以实

现的可能性。抽象的

可能性，是指虽有一

定根据，但尚不具备

必要条件，当前无法

实现的可能性。

③要分清在多种

可能性中，依照对人

是否有利标准划分好

的可能性和坏的可能

性。

④要分清可能性

的大小。

（3）可能性和现

实性是相互依赖、相

互转化的。①可能性

和现实性相互依存，

密不可分。②可能性

和现实性在一定条件

下相互转化。

第三单元认识

论

59 两条根本

对立的认识路线。

两条根本对立的

认识路线：一条是“从

物到感觉、思想”的

唯物主义认识路线，

即唯物论的反映论；

一条是“从感觉、思

想到物”的唯心主义

认识路线，即唯心论

的先验论。

60 唯物论的

反映论（唯物主义认

识论）与唯心论的先

验论（唯心主义认识

论）的对立。

(1)唯物论的反

映论坚持从物到感觉

和思想的认识路线，

认为人的认识是主体

对客体的反映。一切

唯物论在认识论上都

坚持反映论。

(2)唯心主义先

验论是从感觉、思想

到物的认识路线，认

为人的认识是先于本

质、先于经验、先于

实践的，否认人的认

识是主体对客体的反

映。一切唯心主义在

认识论上都是先验

论。

61 辩证唯物

主义反映论（能动反

映论）和旧唯物主义

反映论（机械反映论）

的区别。

(1)辩证唯物主

义的反映论和旧唯物

主义的反映论都坚持

从物到感觉和思想的

认识路线，认为认识

是主体对客体的反

映。

(2)两种反映论

又有根本不同。①辩

证唯物主义的反映论

把科学的实践观引进

认识论，认为认识是

在实践的基础上主体

对客体能动的反映。

旧唯物主义的反映论

否认实践在认识中的

作用，把认识看作是

主体对客体消极、被

动的反映。②辩证唯

物主义的反映论把辩

证法引入认识论，科

学地说明了认识发展

的辩证过程。而旧唯

物主义反映论不懂认

识的辩证法，否定认

识的辩证过程，认为

认识是一次完成的。

(3)辩证唯物主义的反映论是能动的革命的反映论。旧唯物主义的反映论是消极、被动、直观的反映论。

62 辩证唯物主义的可知论与不可知论的对立。

(1)辩证唯物主义可知论认为，人类在实践的基础上能够正确地反映客观世界及其规律，反对一切不可知论。

(2)不可知论怀疑科学知识的客观性和可靠性，否定人类有认识世界的能力。不可知论的著名代表是休谟和康德。休谟认为，人只知道自己的感觉，感觉之外是否存在客观世界是不能回答的。康德认为，人只能认识事物的现象，不能认识事物的本质。休谟割裂了感觉和客观事物的联系；康德割裂了本质与现象的联系。

63 认识的本质。

马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了

认识的本质，指出认

识是在实践的基础上

主体对客体的能动的

反映。其主要内容是：

（1）认识是主体

对客体的反映。

（2）主体对客体

的反映是一个能动的

创造性的过程。

（3）主体对客体

的能动反映是以实践

为中介而实现的。

64 认识的主

体和客体及其关系。

(1)认识的主体

是指从事实践活动

的、社会的人，包括

个体、集体和社会。

认识的主体具有自然

性、社会性、意识性、

实践性特征。客体是

指进入实践活动领域

并和主体发生联系的

对象，包括自然客体、

社会客体、精神客体。

客体具有对象性。

(2)主体和客体

是反映被反映、改造

被改造相互作用的关

系。主体是反映者、

改造者，客体是被反

映者、被改造者。主

体能动地改造客体，

即主体作用于客体；

同时客体也作用于主

体，即主体在改造客

体时能动地反映客

体。

(3)主体和客体

首先是改造被改造关

系，即实践关系，然

后才是反映被反映关

系，即认识关系，此

外，主体和客体的关

系还包含着审美关系

和价值关系。

65．主体在认识

中的作用。

（1）人的认识活

动是由认识的主体、

认识的客体、认识的

中介所构成的一个动

态、复杂的系统。

（2）在认识系统中，

认识主体是首要因

素，对认识活动的形

成起着决定作用。同

时，认识主体最具有

自主性和能动性，担

负着使实在客体向观

念转化的任务。具体

表现在：①主体通过

能动的活动，把物质

存在的某一部分纳入

到认识活动中，使其

成为认识的客体同主

体结成认识关系。②

主体通过认识工具作

用于客体，使客体信

息为主体所接受。③

主体对客体信息进行

能动地加工、整理和

重构。④主体对客体

信息的意义、含义作

出解释和概括。

66 认识主体

在反映中的创造性。

人的认识是一种创造

性的活动。

（1）认识是主体

对于客体创造性的复

现。人的认识不同于

动物的反映活动，它

不是主观对客观的简

单的、直接的摹写，

而是一种能动的、创

造性的活动。作为认

识活动结果的认识，

是主体对于客体的创

造性的复现。

（2）人的认识能

够透过现象反映事物

的本质和规律。在客

观世界中，现象和本

质是浑然一体的，人

为了把握事物的本质

和规律，就必须在实

践的基础上，在观念

中分解、加工和改造

对象，运用一系列的

科学抽象方法进行创

造性的思维活动。

（3）主体反映的

超前性。主体反映的

显著特点，在于它不

仅能反映出对象的本

来如此的状态，而且

能反映出对象对于满

足人类社会的需要所

应当具有的形态，塑

造出符合主体需要的

理想客体。

（4）主体反映的创新性。人的认识总是在实践的基础上不断的创新，包括认识创新、思维创新、理论创新等。

67 反映与信息、选择以及重构的关系。

(1)反映、信息和选择是物质形态普遍具有的属性。

(2)人的认识是在实践基础上能动选择、加工信息的高级反映形式。

(3)作为能动的反映，包含有对来自客体事物信息的选择、重构等成分。但是主体不能脱离客观而主观地、随意地进行选择、重构，必须是对客体所提供的信息的选择、重构。选择、重构是否正确，还要看其是否与客体的结构和性质相符合。所以反映与信息、选择、重构是一致的。

68 实践与认识（理论）的关系。

(1)在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。

(2)实践在认识

中的决定作用具体表

现在：①实践是认识

的基本来源。②实践

是认识的发展动力。

③实践是检验人们的

认识的真理性的标

准。④实践是认识的

目的。

(3)认识能够指

导实践，对实践具有

能动的指导作用。认

识、理论对实践的指

导作用表现在：①它

可以揭示事物的本质

和规律，预见事物的

发展趋势，明确实践

活动的方向；②根据

正确的认识、理论规

定实践的目的、计划、

过程，使实践获得成

功。

()实践的观点是

辩证唯物主义认识论

的首要和基本的观

点。

69 中国传统

哲学中的知行观及其

现代意义。

（1）战国时代的

知行观：①“知而非

艰，行之维艰”，是说

行比知难，要求知和

行的统一，包含有辩

证法的因素。②孔子

的“生而知之”和“学

而知之”的知行观。

③孟子提出了“不学

而能”的良能和“不

虑而知”的良知的唯

心主义先验论的知行

观。④荀子提出了唯

物主义的知行观，他

认为，行先知后，知

来源于行。他说：“不

登高山，不知天之高

也，不临深池，不知

地之厚也”。知既然来

源于行，行就要高于

知，所以荀子说：“不

闻不若闻之，闻之不

若见之，见之不若知

之，知之不若行之”。

荀子重“行”，把行看

做比知识更为重要的

东西。

（2）宋元明清时

期的知行观：①宋代

的程朱学派提出“知

先行后”说，知在先，

知不依赖于行的观

点。②明代王守仁（王

阳明）提出了“知行

合一”说，强调“知

是行的主意，行是知

的功夫，知是行之始，

行是知之成”，“一念

发动处便即是行”的

主观唯心主义的知行

观。③明末清初的唯

物主义哲学家王夫之

强调了行先知后，并

强调知行之间的辩证

统一关系，提出了“知

行终始不相离”的辩

证法命题。王夫之的

知行观是中国古代哲

学史上的最高水平。

(3)孙中山的知行

观：他认为，行在先，

知在后，“行先知后”，

知是从行中来的，能

实行便能知，能知便

能进步。在知行关系

上，他提出了“知难

行易”，是唯物主义的

知行观。

(4)中国传统哲

学中的知行观的现代

意义：中国传统哲学

中的关于知行关系的

观点，既有唯物主义

的，也有唯心主义的。

而无论是唯物主义的

知行观还是唯心主义

的知行观，其合理因

素和成果都为马克思

主义哲学认识论深入

研究知和行，即认识

和实践的辩证关系提

供了极为宝贵的借鉴

作用。

70 感性认识

和理性认识的辩证关

系。

(1)感性认识和

理性认识是有区别

的。表现在：①感性

认识是认识的初级阶

段；理性认识是认识

的高级阶段。②感性

认识是客观事物直接

作用于人的感觉器官

而产生的对事物表象的认识；理性认识是在感性材料的基础上，通过抽象和概括对事物本质及规律的认识。③感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。

④感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。

(2)感性认识和理性认识是相互依赖的。①理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成为无源之水，无本之木。②感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。③感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。

④感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。

(3)割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致两种错误。①唯理论：只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。唯理论有唯物主义唯理论和唯心主义唯理论，二者的

分歧在于理性认识的

来源。②经验论：只

承认感性认识，否认

理性认识，在实际工

作中表现为经验主

义。经验论有唯物主

义经验论和唯心主义

经验论，二者的分歧

在于感性认识的来

源。

71 非理性因

素在认识过程中的作

用。

（1）在认识活动

中，理性的因素起主

要作用，但人的非理

性因素，即情感、意

志、欲望、动机、信

仰、习惯、本能和幻

想、想象、直觉、灵

感等非理性因素对认

识的形成和发展也起

着重要的影响作用。

（2）情感、意志

对人的认识的进

行是一种激发和

调控因素，是认

识运动的支撑力

量和推动力量。

（3）幻想、想象、

直觉在认识活动中的

作用：①幻想、想象

不仅可以把复杂的对

象纯粹化、简约化，

而且还可以借以进行

创造性的构思。②直

觉思维对于科学创造

和发现具有直接的推

动、促进作用；直觉

思维还对科学概念、

定律的形成，起着弥

补逻辑缺陷的作用；

直觉思维对于科学假

说和猜测性结构模型

的建立起着重要作

用。

72 认识过程

的反复性和无限性

（或认识运动的规

律、认识运动的辩证

过程）。

(1)认识运动的

反复性是指，对一个

复杂事物的认识，往

往是要经过由实践到

认识，由认识到实践

的多次反复才能完

成。这是因为，客观

事物是复杂的，认识

过程也是复杂的，认

识的主体也有自身的

局限性，往往要反复

调查研究、补充、修

正。

(2)认识运动的

无限性是指，客观世

界是不断发展的，人

的认识运动也必然随

之不断发展。 (3)“实

践、认识、再实践、

再认识，循环往复以

至无穷，每一循环都

进入了高一级的程

度”。这就是人类认识

发展的道路和规律。

73 认识与实

践的具体的历史的统

一。

“实践、认识、

再实践、再认识”这

一辩证的认识运动，

充分体现了主观和客

观、认识和实践的具

体的历史的统一。

（1）人类的认识

是一个充满矛盾的过

程，主观和客观、认

识和实践是认识过程

中的基本矛盾。人们

认识的任务，就在于

不断克服主观和客

观、认识和实践之间

的矛盾，求得它们之

间的具体的历史的统

一。

（2）主观和客

观、认识和实践具体

的历史的统一，是说

主观认识要同一定时

间、地点、条件下的

客观实践相符合。这

个统一又应该是历史

的，是说主观认识要

同不断发展变化着的

客观实践相适应。客

观实践是具体的历史

的，主观认识也应当

是具体的历史的。只

有做到主观和客观、

认识和实践的具体的

历史的统一，才能达

到正确的认识。

74 理论创新和实践创新。

坚持认识和实践的具体的历史的统一，就要坚持理论创新和实践创新。

（1）理论创新：就是理论观点、思想体系不断根据实践要求进行新的、创造性的提升和发展。实践创新：就是由理论创新所指导的，人们改造和变革客观世界的活动要富有创造性和超前性。

（2）实践创新是理论创新的基础，实践创新决定理论创新；理论创新是社会发展和变革的先导，每一个理论上的创新都进一步推动了制度的创新、科技的创新、文化的创新等其它方面的创新。

75 真理的客观性（真理观上的唯物论）。

(1)真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。是标志着主观同客观相符合的范畴。

(2)真理是客观的，这是因为：①真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客

观实在；②检验真理

的社会实践是客观

的。

(3)客观真理论

与主观真理论的对

立。唯物主义真理观

（客观真理观）从物

质第一性、意识第二

性的基本前提出发，

坚持真理的客观性；

唯心主义真理观（主

观真理观）则坚持思

维第一性、存在第二

性的认识路线，因而

都否认客观真理，坚

持“主观真理”论，

如马赫主义的“真理

是思想的形式”，实用

主义的“有用就是真

理”以及“真理多元

论”等，都是否认真

理的客观性，以不同

形式宣扬主观真理

论。

76 真理的具

体性（或具体真理）。

(1)任何真理都

是具体的，就是说，

它是主观和客观在一

定具体范围内的统

一，是具体的真理而

不是抽象的真理。

(2)从真理的相

对性看，任何真理都

有自己适用的范围和

条件，超出这个范围

和条件，真理就会转

化为谬误。离开具体

条件，无法确定认识

的真理性。

77 真理的绝

对性和相对性及其辩

证关系(真理观上的辩

证法)。

真理的绝对性和

相对性（或绝对真理

和相对真理）是真理

的两重属性（同人的

认识能力的至上性和

非至上性相联系），二

者是对立统一关系。

(1)二者是有区

别的。绝对真理或真

理的绝对性有两个方

面的含义：①任何真

理都是客观事物及其

规律的正确反映，都

具有不依赖人类的客

观内容，这是无条件

的、绝对的。②人的

认识按其本性能够正

确认识无限发展的客

观世界，也是无条件

的绝对的。相对真理

或真理的相对性是指

真理的条件性。表现

为：①从认识的广度

来看，任何真理的认

识都是对整个世界某

些领域、某些事物和

过程的一定范围的正

确反映。②从认识的

深度看，任何真理都

是对特定事物一定程

度、一定层次的近似

正确的反映。③真理

有待扩展和深化。

(2)绝对真理和

相对真理又是相互渗

透、相互联结的：①

相对之中有绝对，任

何相对真理之中都包

含着绝对真理的成

分；另一方面，绝对

之中也有相对，无数

相对真理的总和构成

绝对真理。②真理是

由相对走向绝对的永

无止境的发展过程。

任何真理性认识都是

由相对真理向绝对真

理转化中的一个环

节。

(3)割裂二者的

关系犯两种错误：绝

对主义真理观和相对

主义真理观。绝对主

义真理观只讲真理的

绝对性，否认真理的

相对性；相对主义真

理观则只讲真理的相

对性，否认真理的绝

对性。

78 实践是检

验真理的唯一标准(真

理标准的唯物论)。

(1)实践是检验

真理的唯一标准，这

是由真理的本性所要

求和实践的本质特点

所决定的。

(2)真理的本性是主观与客观相符合，而主观和客观事物本身都不能作为认识真理性的标准。只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一有这个特点的只有社会实践。

(3)实践不仅是主观和客观联系的“桥梁”，而且具有直接现实性特点。所谓直接现实性，就是实践能够把主观的认识变为客观现实，即主观见之于客观的活动。所以，只有实践的结果能验证认识是否具有真理性。

79 实践标准的确定性和不确定性（真理标准的辩证法）。

(1)实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。

(2)实践标准的绝对性是指：①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。②实践对一切认识最终都能作出

检验，没有实践检验

不了的认识，这一点

也是无条件的、绝对

的。

(3)实践标准的相

对性是指：①任何实

践都是具体的，都受

一定历史条件的限

制，因此一定历史条

件下的实践，不能完

全驳倒或证实现存的

一切认识。②实践对

认识的检验不是一劳

永逸的，是一个过程。

因此，一定历史阶段

的实践对认识真理性

的检验是有条件的、

相对的。

80．价值及其特

点、价值评价、价值

选择。

(1)作为哲学范畴

的价值，是指客体以

自身属性满足主体需

要或主体需要被客体

满足的效益关系。

(2)价值具有客观

性和主体性。价值的

客观性表现在：①价

值必须以客观事物本

身所具有的属性为现

实基础。②人的需要

不是主观随意的，而

是受社会实践和历史

条件制约的。价值的

主体性表现在：①客

观事物的某种属性能

否具有价值及何种价

值要以人的需要为基

准。②同一客体对于

不同主体的价值是不

同的，带有主体的个

性特征。③主客体之

间的价值关系不是一

种自然的、现成的关

系，也不是主体需要

与客体属性之间随机

相遇的关系，而是主

体在实践基础上确立

的同客体之间的一种

创造性的关系。

(3)价值评价及其

尺度。所谓价值评价，

就是对客体可能具有

的价值、实践改造后

的意义、成果等进行

科学的评价。价值评

价的客观尺度：一个

科学的合理的价值评

价，必须符合两个基

本要求：一是对客体

状况的正确认识，二

是对主体需要的正确

认识。只有那些既有

利于社会发展，又对

个人或群体有意义的

需要，才是真正符合

主体利益的具有客观

必然性的需要。

(4)价值选择及其

实现。①价值选择：

客体可以在各方面满

足主体人的不同需

要，即主体可以根据

需要对客体价值进行

选择。②价值选择的

实现：只要主体所作

出的价值判断、价值

选择是合理的，即不

损害和有悖于人类主

体的根本利益，不违

背社会发展的客观规

律，价值的选择就能

够实现。

81 真理与价

值的关系。

(1)真理和价值

是人类活动的两个基

本原则，二者既区别

又统一。

(2)真理和价值

首先是有区别的：真

理原则体现客体尺度

的要求，要求人们在

认识真理时不能考虑

人的主体需要和利

益，而价值原则体现

主体尺度的要求，要

求人们的思想和行动

要保证主体需要和利

益的满足；真理原则

主要表明人的活动中

的客观制约性，而价

值原则主要表明人的

活动中的目的性；真

理原则是社会活动中

的统一性原则，价值

原则是社会活动中的

多样化原则；真理是

一元的，它服从于世

界的物质统一性，而

价值是多元的，不同

的主体有不同的需

要、不同的价值要求和价值选择。

(3)真理和价值作为人类活动所追求的两个目标，二者又是统一的。二者相互联系、相互补充，有机的结合，人类才能合理、有效地进行各种活动。

82 思维方法的本质及其在认识中的作用。

（1）哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法，是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律，是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段。

（2）思维方法在认识中的作用。①思维方法对认识的最基本的功能，就是使杂乱的感性材料有序化，使思维客体相互之间形成某种合理的联系。②思维方法对于思维的具体操作运行有重要的规范作用。③思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识

和把握客体以及正确

性的程度。

83 辩证思维

的基本方法。

辩证思维方法是

人们正确认识世界的

中介，是理论思维的

工具。包括：

(1)归纳和演绎

的统一。

(2)逻辑和历史

的统一。

(3)分析和综合

的统一。

(4)由抽象上升

到具体。

84 归纳和演

绎的统一。

(1)归纳是从个

别事实中概括出一般

概念、结论的思维方

法，是从个别到一般

的思维运动；演绎是

从一般原理、概念推

出个别结论的思维方

法，是从一般到个别

的思维运动。

(2)归纳和演绎

是统一的。归纳是演

绎的基础和补充，没

有归纳，演绎的前提

就无从产生；演绎是

归纳的前导和补充，

演绎为归纳提供理论

依据和方向。

85 分析和综

合方法。

(1)分析的方法

是在思维中把事物的

整体分解为它的各个

组成部分来分别加以

研究的逻辑方法。

(2)分析和综合

是两种方向相反的思

维方法，同时又是相

互联系，相互转化，

辩证统一的。一方面，

分析是综合的基础，

无分析就无综合。另

一方面，分析离不开

综合，综合是分析的

完成。二者在一定条

件下可以转化。分析

到一定程度，思维就

转入综合，综合到一

定程度，又开始进一

步分析。

86 历史和逻

辑的统一。

(1)历史的东西

包括客观世界的历史

发展过程和人类认识

的历史发展过程。逻

辑的东西是指用逻辑

方法对历史过程的概

括，是历史的东西在

理论思维中的再现。

(2)历史和逻辑

的统一是指，历史从

哪里开始，思维进程

也应当从哪里开始，

思维进程与历史发展

进程相一致。

(3)逻辑的和历

史的统一是有差别的

统一。逻辑的东西是

历史的东西的反映，

反映与反映的对象是

主观与客观的关系。

另一方面，逻辑的东

西反映的是历史的规

律，抛弃细节和偶然

的东西，这是更深刻

的反映历史。

87 从抽象上

升到具体的思维方

法。

(1)从抽象上升

到具体是辩证思维的

高级形式。

(2)逻辑思维中

的抽象是对客观事物

某一方面本质的概括

规定。逻辑思维中的

具体是许多规定的综

合，是事物的内部矛

盾各方面对立统一在

思想的再现。

(3)从抽象上升到

具体的逻辑过程，如

果遵循逻辑和历史相

统一的原则就会正确

反映事物的本质和规

律。

88．辩证思维方

法与科学方法、思想

方法的关系。

（1）辩证思维方

法与科学方法、思想

方法的区别：①辩证

思维方法是人们正确

认识世界的中介，是

理论思维的工具。②科学方法即科学研究方法,一般是指应实践的要求，在一定的认识水平上提出假说，然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证，再经一系列的研究形成理论体系与指导科学实践的研究方法。③思想方法一般是指指导具体工作的方法。

（2）辩证思维方法与科学方法、思想方法在本质上是一致的。

第四单元历

史观

89 社会物质生活条件。

社会物质生活条件包括地理环境、人口因素、社会生产实践和生产方式三个方面。它们都是社会存在和发展的必要的物质生活条件，都是不可缺少的。其中地理环境，人口因素是社会历史的自然前提，社会生产实践和生产方式是人类社会赖以存在和发展的历史前提，是社会发展的决定力量。

90 地理环境

和人口因素在社会发

展中的作用。

(1)地理环境是

指与人类社会所处的

地理位置相联系的各

种自然条件的总和；

人口因素是指与人类

社会发展一定阶段相

联系的人口的数量、

质量、分布、构成、

发展规律的总和。

(2)地理环境和

人口因素是人类社会

赖以存在和发展的自

然前提，是经常的、

必要的条件。它们对

人类社会的发展起加

速或延缓的作用。好

的、优越的地理环境

和适应生产力发展要

求的一定数量和优秀

素质的人口因素，对

社会发展起加速作

用；相反恶劣、贫乏

的地理环境和与生产

力发展不相适应的人

口因素对社会发展起

延缓作用。

(3)重视地理环

境和人口因素在社会

发展中的作用，维护

生态平衡，自觉控制

人口增长，保持环境

和人口与社会的协调

发展，实施可持续发

展战略。

91 社会生产

实践和生产方式是人

类社会存在和发展的

基础。

(1)社会生产实

践是人类为获取生存

资料而进行的改造自

然、创造具有使用价

值的物质产品的活

动。物质生产实践有

其社会形式，即物质

资料生产方式，生产

方式是生产力和生产

关系的统一。

(2)社会生产实

践和生产方式是人类

社会赖依存在和发展

的物质基础，是人类

历史的前提。 (3)社

会生产实践和生产方

式制约着整个社会经

济生活、政治生活和

精神生活过程。

(4)社会生产实

践和生产方式决定社

会的性质、结构和面

貌。

(5)社会生产实

践和生产方决定着社

会的发展和社会形态

的更替。

92 努力实现

人类社会与自然界的

协调发展。

（1）社会发展是

一个人类与自然协调

发展的过程，自然史

和人类史彼此相互制

约，一旦人与自然的

和谐关系遭到破坏，

社会的发展就会出现

灾难性后果。

（2）社会发展是

合目的性和合规律性

的统一。人类在推动

社会发展的过程中，

应该把发展科学技术

与生产力和保护生态

环境有机地统一起

来，把人类生活需要

的内在尺度与生态环

境规律的外在尺度有

机地结合起来，提高

人类利用自然的科学

性与道德性，协调人

类改造自然的行动，

调整好人类改造自然

的方向，建立起人与

自然的全面和谐的关

系，以利于我们星球

的繁荣和人类自身的

发展。

93 社会生活

在本质上是实践的。

这是马克思关于

人类社会的实践本质

的科学论断。是指：

(1)实践是社会

生活的基础，是决定

其它一切活动的东

西。

(2)实践是全部

社会关系的基础。在

实践活动中，人们不

仅同自然界发生关系

马克思主义哲学原理(精华版)

一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1. 哲学及其基本问题 2.马克思主义哲学及其基本特征 1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系（1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。（2）一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别，（3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。（4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（两个基本形态：★★★） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。（5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论）（6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。（7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；）（旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；） ① 公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的，发展变化的。没有认为世界统一） ② 强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的出发点----实践） ③ （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。共性与个性 2，辩证法与形而上学（1）辩证法：联系的、变化的、发展的…… （2）形而上学：孤立的、静止的、不变的…… 3，马克思主义哲学及其基本特征产生条件：①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义基本特征：★★ ①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学（研究对象）； ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系（内容）； ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（阶级属性、根本特征、社会作用）。二、物质与意识 1.辩证唯物主义的物质观 2.意识的起源、本质与作用 3.世界的物质统一性 ① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 ① 哲学与世界观、方法论 ② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴 ② 运动是物质的根本属性和存在方式 ③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物 ② 意识的本质 ③ 意识对物质的能动作用 ④ 主观能动性与客观规律性 ① 世界的统一性在于物质性

动物生物化学试题

动物生物化学试题 (A) 2006.1 一、解释名词（20分，每小题4分） 1. 氧化磷酸化 2. 限制性核酸内切酶 3. Km 4. 核糖体 5. 联合脱氨基作用二、识别符号（每小题1分，共5分） 1.SAM 2.Tyr 3.cDNA 4.PRPP 5.VLDL 三、填空题（15分） 1. 蛋白质分子的高级结构指的是（1分），稳定其结构的主要作用力有（2分）。 2. 原核生物的操纵子是由 (1分)基因， (1分)基因及其下游的若干个功能上相关的（1分）基因所构成。 3. NADH呼吸链的组成与排列顺序为（3分）。 4. 酮体是脂肪酸在肝脏中产生的不完全分解产物，包括（1分），

（1分）和（1分），在肝外组织中利用。 5. 脂肪酸的氧化分解首先要（1分）转变成脂酰辅酶A，从胞浆转入线粒体需要一个名为（1分）的小分子协助；而乙酰辅酶A须经过（1分）途径从线粒体转入胞浆合成脂肪酸。四、写出下列酶所催化的反应，包括所需辅因子，并指出它所在的代谢途径（10分） 1. 氨甲酰磷酸合成酶I 2. 谷丙转氨酶五、问答题（50分） 1. 什么是蛋白质的变构作用（4分），请举例说明（4分）。（8分） 2. 以磺胺药物的抗菌作用为例（4分），说明酶的竞争抑制原理（4分）。（8分） 3. 一摩尔的乙酰辅酶A经过三羧酸循环完全氧化分解可以生成多少ATP？（3分）请说明理由（5分）。（8分） 4.比较在原核生物DNA复制过程中DNA聚合酶III和聚合酶I作用的异同。（8分） 5.真核基因有什么特点，简述真核生物mRNA转录后的加工方式。（8分） 6.简述由肾上腺素经PKA途径调控糖原分解代谢的级联放大机制。（10分）

马克思主义哲学原理考试题与答案

马克思主义哲学原理试题及答案(一) 第一部分选择题一、单项选择题（本大题共3０小题，第小题1分,共30分) １、唯心主义得两种基本形式就是b a、形而上学唯心主义与辩证唯心主义ｂ、主观唯心主义与客观唯心主义 c、彻底得唯心主义与不彻底得唯心主义ｄ、自然观上得唯心主义与历史观上得唯心主义 2、把可直接感知得某种具体实物瞧作就是世界得本原,这种观点属于a a、朴素唯物主义 b、形而上学唯物主义 c、辩证唯物主义c、庸俗唯物主义３、马克思主义认为，哲学就是b a、科学得世界观与方法论 b、系统化理论化得世界观 c、人们自发形成得世界观 d、人们对人生目得意义得根本观点 4、唯物主义与唯心主义在世界统一性问题上得根本分歧就是d a、肯定世界得统一性还就是否认世界得统一性 b、认为世界统一于运动还就是统一于静止 c、认为世界统一于主体还就是统一于客体 d、认为世界统一于物质还就是统一于精神５、相对静止就是指c a、事物绝对不动 b、事物永恒不变ｃ、事物运动得特殊状态d、事物运动得普遍状态 6、时间与空间就是c a、物质得唯一特性 b、物质得根本属性 c、物质运动得存在方式 d、物质运动得根本原因７、唯物辩证法认为，发展得实质就是d ａ、事物数量得增加b、事物得一切变化 c、事物根本性质得变化ｄ、新事物得产生与旧事物得灭亡８、在生活与工作中,凡事都要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过"与“不及”.这在哲学上符合 b ａ、内容与形式相互作用得原理b、量与质相统一得原理 c、理论与实践相统一得原理 d、内因与外因相结合得原理 9、有得哲学家认为,世界上得一切现象都就是有原因得，因而一切都就是必然得，偶然性就是不存在得。这就是一种 c

关于员工工作认真负责的表扬信

关于员工工作认真负责的表扬信关于员工工作认真负责的表扬信1电话告知跟办人许x，小许还是比较负责任的，他马上叫来了现场的工程人员一起陪我检查了整个房子，把没有做好的工程都详细的记录了下来，答应尽快维修。因为我的这间房子急要收楼入住的，所以我再三的叮嘱小许希望他能帮我跟紧一点。我每次来看房子的维修情况，小许只要有时间都会过来陪我一起验收，还会打电话向我反馈维修的进度，虽然房子的问题维修还是比较慢，但小许这样的态度给了我一颗定心丸。后来工程基本完成后，小许帮我顺利办完了收楼的'收续。收楼的时候，因为觉得花园太单调了，我对小许说想在后花园里种棵大点的树，没想到小许真把这件事放在心上，利用自己的休息时间来帮我种树。小许积极为业主排忧解难，认真负责的工作态度深深感动了我，他实际行动践行了优质高效、真诚服务的诺言。有像小许这样的员工组成的一支高素质的团队来服务，让我们业主切身感受到贵公司的管理正逐步走向正规、成熟、完善。我特写此信表示感谢，以表达对小许及像小许一样真诚为广大业主服务的xxx员工的敬意，万语千言写不尽的感激之情,我会将贵公司员工这种崇高的服务精神向身边的人作宣传,分享xxx所带来的五星级的服务，让他们也了解和支持xxx这样一间有责任感的阳光公司。 xxxxxxxx管理有限公司： 20xx年9月19日11：30左右，贵公司保洁员刘xx在清洁xx中区17单元10层时，发现1007室内有水流出并及时通知物业前台。经我部检查发现是该户主外出，自来水龙头未关好，贵公司保洁员刘xx及时发现安全隐患并通知物业前台，避免了业主遭受更大损失。我部认为贵公司保洁员刘xx这种认真负责的工作态度应予以奖励，为了树立工作中的优秀典范，xx管理部特发表扬信致贵公司，并给予保洁员刘xx人民币50员奖励。

马克思主义哲学原理在生活中的体现

马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：一、马克思主义哲学的辩证思维方式：有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。二、矛盾是事物发展的动力；

动物生物化学试卷试题最新完整标准包括答案.docx

动物生物化学试题(A) 2006.1 一、解释名词（20分，每小题4分） 1. 氧化磷酸化 2.限制性核酸内切酶 3. Km 4.核糖体 5.联合脱氨基作用二、识别符号（每小题 1 分，共 5 分） 1.SAM 2.Tyr 3.cDNA 4.PRPP 5.VLDL 三、填空题（15分） 1.蛋白质分子的高级结构指的是（ 1分），稳定其结构的主要作用力有（2分）。 2.原核生物的操纵子是由(1分 ) 基因，(1分 ) 基因及其下游的若干个功能上相关的（ 1 分）基因所构成。 3.NADH呼吸链的组成与排列顺序为（ 3 分）。 4.酮体是脂肪酸在肝脏中产生的不完全分解产物，包括（ 1分），（ 1 分）和（ 1 分），在肝外组织中

利用。 5.脂肪酸的氧化分解首先要（ 1 分）转变成脂酰辅酶A，从胞浆转入线粒体需要一个名为（ 1 分）的小分子协助；而乙酰辅酶 A 须经过（ 1 分）途径从线粒体转入胞浆合成脂肪酸。

四、写出下列酶所催化的反应，包括所需辅因子，并指出它所在的代谢途径（10分） 1. 氨甲酰磷酸合成酶I 2.谷丙转氨酶五、问答题（50分） 1.什么是蛋白质的变构作用（4 分），请举例说明（ 4 分）。（8 分） 2. 以磺胺药物的抗菌作用为例（ 4 分），说明酶的竞争抑制原理（ 4 分）。（8 分） 3. 一摩尔的乙酰辅酶A经过三羧酸循环完全氧化分解可以生成多少ATP？（ 3 分）请说明理由（ 5 分）。（8分） 4. 比较在原核生物DNA复制过程中DNA聚合酶III和聚合酶I 作用的异同。（8分） 5.真核基因有什么特点，简述真核生物mRNA转录后的加工方式。（8分） 6.简述由肾上腺素经PKA途径调控糖原分解代谢的级联放大机制。（10分）

马克思主义哲学原理复习题带答案

马克思主义哲学原理考试复习题带答案 1马克思主义哲学直接的理论来源是C A.古希腊罗马哲学 B.中世纪唯名论哲学 C.德国古典哲学 D.近代英国唯物主义哲学 2.哲学的基本问题是A A.思维和存在的关系问题 B.经济和政治的关系问题 C.物质和运动的关系问题 D.自然和社会的关系问题 3.马克思主义哲学的产生结束了A A.作为“科学之科学”的哲学 B.一切唯心主义哲学 C.一切唯物主义哲学 D.一切思辩的哲学 4.学习马克思主义哲学的根本方法是C A.掌握基本理论 B.亲自参加实践 C.理论联系实际 D.虚心向人求教 5.物质的惟一特性是D A.实际存在 B.运动变化 C.可感知性 D.客观实在性 6.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是D A.夸大运动的绝对性 B.设想没有物质的运动 C.否认相对静止的存在 D.设想没有运动的物质 7.时间和空间C A.同物质运动无关 B.是一种先验的形式 C.是运动着的物质的存在方式 D.是运动着的物质自身 8.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。这说明B A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外界事物的正确反映 9.唯物辩证法的总特征是C

A.物质决定意识的观点 B.实践第一的观点 C.联系和发展的观点 D.对立统一的观点 10.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合B A.内因和外因关系的原理 B.量变和质变关系的原理 C.重点论和两点论相统一的原理 D.认识和实践相统一的原理 11.我国的社会主义建设事业，尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折，但它已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。这说明( D) A.事物的发展是量变和质变的统一 B.事物的发展是运动和静止的统一 C.事物的发展是间断性和连续性的统一 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一 12.真相和假象的区别在于(D ) A.真相是客观存在的，假象是主观想像的 B.真相是表现本质的，假象是不表现本质的 C.真相深藏于事物内部，假象外露于事物表面 D.真相从正面直接表现本质，假象从反面歪曲地表现本质 13.两条根本对立的认识路线是(C ) A.可知论和不可知论的对立 B.辩证法与形而上学的对立 C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D.能动的革命的反映论与直观的被动的反映论的对立 14.宋代陆游的诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是在强调(B ) A.读书不能获得真知 B.实践是认识的来源 C.实践是认识的目的 D.实践是检验真理的标准 15.认识过程的两次飞跃是( A) A.从实践到认识，从认识到实践 B.从感觉到知觉，从知觉到表象 C.从概念到判断，从判断到推理 D.从个别到一般，从一般到个别 16.在判断一种观点的是非时，下列说法中正确的是(D ) A.以伟人之是非为是非 B.以吾心之是非为是非 C.以多数人的意见定是非 D.以实践的结果是否达到预期目的定是非

维修人员的表扬信三篇

维修人员的表扬信三篇维修人员的表扬信范文一xx-x公司xx-x维修基地：在中秋佳节即临之际，贵公司特派工会办主任xx-x和女工委主任xx-x前来慰问我处全体员工，并带来大家都喜欢的节日慰问品。在此，我们全体工作人员向你们表示由衷的感谢! 9月6日，两位主任下飞机后，克服一路旅途带来的疲惫，看望了现场的工作人员，与大家亲切交谈，了解工作、生活等情况。大家对他们的到来表示了热烈地欢迎! 同时，也请xx-x维修基地相信我们：我们会在现有的基础上，一如既往地与你们合作，再接再厉、群策群力，确保飞行安全。最后，我们工作人员对你们的关心、帮助再次表示衷心的感谢!祝你们身体健康!工作顺利!中秋节快乐! XXX XXXX年XX月XX日维修人员的表扬信范文二公司综合财务部的各位同仁：今天，机场全体员工怀着十分感恩的心情，写下这封表扬信。要由衷的感谢各位领导、各位同事为我们解决了空调设备问题。已经到来的酷暑夏天、烈日炎炎让机场报检办公区室外温度升至35度到40度，而室内温度也闷热难当，空气流通严重不足以至于给工作带来诸多不便，更严重影响工作效

率。原本已经配置安装的空调现已损坏，为防止发生员工中暑事件，所以我们向公司申请更换空调设备，予以改善工作环境。在此，**办公室非常感谢综合财务部的各位领导、同事，在极短的时间内为我们解决了燃眉之急使我们感觉有一个充满爱心的集体，有一批充满爱心的领导、同事。我们也将会用更加热心真诚的工作态度去回报公司，回报大家的关心与支持。最后，**全体员工祝愿综合财务部的各位同仁身体健康、工作顺利! 此致敬礼 XXX XXXX年XX月XX日维修人员的表扬信范文三尊敬的**县供电局领导：您好! 时间XXX年1月2日星期六下午4时，地点中医院家属楼，天已渐晚寒冷天气逼人。缘由我家室内停电，我抱着试试看的心理拨打了95598电力抢修电话报修，我想今天星期六又恰逢元旦假日，各单位都放假休息正家人团聚，我想今晚不可能来人抢修烛夜吧，不想时隔3分钟**县电力抢修工程师打来电话询问详细地址，并且说您别急我们马上就到不会让你久等的，语气虽然朴实听了就暖人心，5分钟准时到达抢修地点，车上下来两名抢修工程师手提工具箱，首先向

马克思主义哲学原理试题及答案

马克思主义哲学原理试题及答第一部分选择题一、单项选择题（本大题共30 小题，第小题 1 分，共30 分） 1、唯心主义的两种基本形式是b a、形而上学唯心主义和辩证唯心主义 b、主观唯心主义和客观唯心主义 c、彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义 d、自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义 2、把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于a a、朴素唯物主义 b、形而上学唯物主义 c、辩证唯物主义c、庸俗唯物主义 3、马克思主义认为，哲学是b a科学的世界观和方法论b、系统化理论化的世界观 c、人们自发形成的世界观 d、人们对人生目的意义的根本观点 4、唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是d a肯定世界的统一性还是否认世界的统一性b、认为世界统一于运动还是统一于静止 c、认为世界统一于主体还是统一于客体 d、认为世界统一于物质还是统一于精神 5、相对静止是指 c a事物绝对不动b、事物永恒不变 c、事物运动的特殊状态 d、事物运动的普遍状态 6、时间和空间是c a物质的唯一特性b、物质的根本属性 c、物质运动的存在方式 d、物质运动的根本原因 7、唯物辩证法认为，发展的实质是 d a事物数量的增加b、事物的一切变化 c事物根本性质的变化d、新事物的产生和旧事物的灭亡 8、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合b a内容和形式相互作用的原理b、量和质相统一的原理 c、理论和实践相统一的原理 d、内因和外因相结合的原理 9、有的哲学家认为，世界上的一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。这是一种 c a庸俗唯物主义观点 b、唯心主义非决定论观点 c、形而上学的机械决定论观点 d、辩证唯物主义决定论观点 10、否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域普遍起作用的规律，它在a a事物完成一个发展周期后表现出来b、事物经过一次辩证的否定后表现出来 c、事物发展的任何阶段上都表现出来 d、事物经过量变向质变转化后表现出来 11、在现实中还没有充分的根据，也不具血必要的条件，在目前不能实现的可能性，属于 d a较差的可能性b、微小的可能性 c、现实的可能性 d、抽象的可能性 12、辩证唯物主义认为，认识的本质是 d a主观精神的产物b、客观精神的显现 c、主体对客体的直观反映 d、主体对客体的能动反映 13、两条根本对立的认识路线是c a可知论与不可知论b、唯物辩证法与形而上学 c、唯物主义反映论与唯心主义先验论 d、能动革命的反映论与直观被动的反映论 14、任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明 c a真理具有客观性b、真理具有绝对性 c真理具有相对性d、真理具有全面性 15、判断一种观点对错的依据是 d a伟人之言b、吾人之心 c、众人意见 d、社会实践 16、党的思想路线的核心是 c a —切从实际出发b、理论联系实际 c、实事求是 d、在实践中检验和发展真理 17、理解全部人类历史的钥匙，应当从b

马克思主义哲学原理预测试题及答案

第一部分选择题一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.世界最古老的三大哲学传统是() A.中国哲学、埃及哲学、德国哲学 B.中国哲学、希腊哲学、印度哲学 C.中国哲学、英国哲学、法国哲学 D.中国哲学、俄国哲学、日本哲学 2.时间的一维性是指它的() A.可逆性 B.不可逆性 C.无限性 D.持续性 3.具体问题具体分析所依据的辩证法原理是() A.矛盾的普遍性原理 B.矛盾的斗争性原理 C.矛盾的特殊性原理 D.矛盾的同一性原理 4.“激变论”的错误在于() A.否认量变是质变的必要准备 B.否认质变中有量的扩张 C.否认量变中有部分质变 D.只承认量变不承认质变 5.实践是认识的来源，这一观点表明() A.只有通过直接经验才能获得知识 B.每个人的知识都来自直接经验 C.一切知识归根到底来自直接经验 D.学习间接经验是得不到真知的 6.物质生活的生产方式包括() A.劳动者和劳动工具两个方面 B.生产力和生产关系两个方面 C.劳动资料和劳动对象两个方面 D.生产关系和生产资料两个方面 7.判断一种生产关系是否先进的根本标志是() A.生产资料公有制还是生产资料私有制 B.社会化大生产还是个体小生产 C.封闭的自然经济还是开放的市场经济 D.促进生产力发展还是阻碍生产力发展 8.历史人物分为杰出人物和反动人物。其中杰出人物() A.专指无产阶级的伟大政治家和思想家 B.专指历史上被压迫阶级的政治代表 C.专指杰出的科学家、教育家、艺术家 D.是对历史发展起促进作用的伟大人物 9.马克思主义认为，人与动物的本质区别在于() A.人能制造和使用生产工具从事生产劳动 B.人是自然属性和社会属性的统一 C.人有语言文字和宗教信仰

维修表扬信

_________装修公司：我是家住_____小区的xxx，2013年底曾委托贵公司负责我家的室内装修工作。今天特怀着感激的心情，对贵公司员工几个月来，在我家装修中所表现出的良好的职业素养、敬业精神、娴熟的技能、一丝不苟的工作作风深表感谢！我家的装修由贵公司______带领的工程队负责施工，整个团队非常优秀，设计和施工人员非常专业。在装修前，我对近20个装修公司进行了全面的了解，看其设计方案，看其施工效果，比来比去，选中了贵公司。在与施工团队交流过程中，贵公司员工的热情服务、设计师的精湛水平、报价的公然透明等都让我印象深刻。通过他们的工作水平、施工质量、对业主的耐心态度，反映出贵公司是一个可信赖的公司。在这里，我要感谢贵公司能够派出这么优秀的团队，尤其要感谢设计师____，工长____，技术员_____。他们不仅人品好、技术好，遇到问题时还能够及时与业主沟通，能站在业主的立场，设身处地为业主着想。也正是他们的良好配合、专业施工、积极负责的工作态度，才将我理想中的家充分描绘出来，并且做到了保证质量的承诺，我感到非常满意。虽然我家装潢工作已大功告成，但你们的职业道德和敬业精神却留了下来，所以写这封信，向贵公司及参与我家装修的施工人员表达我深深的谢意！同时，也祝贵公司事业蒸蒸日上，全体员工万事如意！ _____业主 xxx 2014年__月__日篇二：表扬信表扬信中海油服油田生产事业部湛江作业公司：贵公司在此次新文昌19-1c（c1h/c2h/c3）完井作业中，全员以“大安全”的安全意识、专业的安全管理、饱满的工作激情、娴熟的业务技能、有条不紊的协调组织应对新平台无大型作业借鉴经验、新设备能否经受住大型作业考验、新团队沟通协调磨合时间短等诸多挑战，迎难而上，在摸索中前行，在摸索中总结，克服了修井机甲板面积小、完井作业货物多、住宿条件艰苦等不利因素，以标准化工作标准严于律己、以标杆队伍为队伍建设管理目标，确保井下零事故、设备零事故、人员零事故的目标顺利实现。每到关键点，无论什么时间总能见着高级队长张宏图的镇定的身影；炎炎夏日与兄弟们一起挥汗如雨的白班队长；漫漫暑夜熬红双眼、喊破嗓子的的夜班队长；累了就在现场小憩一下，渴了就猛灌一口凉水，蹲守设备运行情况的年轻设备监督，扎现场，看设计，查风险，想办法，摸经验；寻不足，力整改，你们以个人的表现及展现的士气与斗志去感染其他人，让大家“心往一起想，劲往一处使”。司钻、副司钻科学合理执行指令、精细操作，作业过程衔接较好，保证了作业的安全和高效，钻台班组认真细致检查井口工具，及时有效保护井口，娴熟地进行坐卡瓦、打大钳、推钻杆等一系列工作；海事师科学合理规划场地，协调沟通货物，甲板班组及时检查索具，明确规范指挥，安全有效吊装，安全顺利地完成了整个吊装作业；机电人员加强设备保养和巡检力度，排查处理问题，对问题做到早检查、早发现、早维修，整个作业期间，以零维修时间保证了作业的高效、安全完成。新文昌19-1c完井队在作业过程中所表现出不怕苦累、团结合作的精神，充分地体现其作业技能和服务意识，在此，对该作业队提出表扬，希再接再厉、戒骄戒躁，在以后的合作中有更优异的表现。新文昌19-1c完井监督组篇三：表扬信感谢信

马克思主义哲学原理机考复习题

9、方法论是（）。 A、关于方法的理论体系 B、一种方法 C、方法和理论的对立统一 D、人们认识世界、改造世界的根本方法。【答案：D】 17、唯物主义一元论同唯心主义的一元论对立的根本点在于（）。 A、世界发展动力问题 B、意识本质问题 C、世界本原问题 D、实践本质问题【答案：C】 20、区分可知论与不可知论的标准是（）。 A、思维和存在有无同一性 B、可知与不可知有无同一性 C、先知与后知有无同一性 D、矛盾有无同一性【答案：A】 25、二十世纪初以来流行美国的、以杜威、詹姆士为代表的一个哲学流派是（）。 A、人本主义 B、实用主义 C、科学主义 D、历史主义【答案：B】 29、社会主义社会存在着两类不同性质的矛盾，即：（）。 A、阶级矛盾和阶层矛盾 B、敌我矛盾和人民内部矛盾 C、生产矛盾和生活矛盾 D、主要矛盾和非主要矛盾

【答案：B】 36、把世界万物的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点是（）。 A、形而上学唯物主义 B、庸俗唯物主义 C、朴素唯物主义 D、辩证唯物主义【答案：C】 39、作为哲学范畴的物质是指（）。 A、客观存在的物体 B、各种具体物质形态、结构和层性 C、一切自然现象 D、客观实在性【答案：D】 40、辩证唯物主义认为世界的本原或本质是（）。 A、原子 B、物质 C、精神 D、运动【答案：B】 42、物质的根本属性是（）。 A、运动 B、静止 C、规律性 D、可知性【答案：A】 44、设想没有物质的运动的观点是（）。 A、形而上学唯物主义 B、唯心主义 C、庸俗唯物主义 D、诡辩论

【答案：B】 45、设想没有运动的物质观点是（）。 A、主观唯心主义 B、朴素唯物主义 C、形而上学唯物主义 D、不可知主义【答案：C】 46、承认相对静止是（）。 A、辩证唯物主义的观点 B、唯心主义的观点 C、形而上学唯物主义的观点 D、诡辩论【答案：A】 47、静止是指（）。 A、同运动对立的事物存在状态 B、运动的一种特殊状态 C、绝对的不运动 D、静止是无条件的【答案：B】 49、物质运动的绝对性在于（）。 A、无论何时何地运动无条件存在 B、物质运动的存在是有条件的 C、运动的形式是多样的 D、物质运动的五种基本形式是可以相互转化的【答案：A】 51、形而上学认为静止（）。 A、是运动的特殊状态 B、存在运动之中 C、不包含运动于其中 D、是寓于运动之中的

一封送给维修师傅的表扬信

一封送给维修师傅的表扬信篇一：篇一：表扬信给安丘公交公司7路车女司机王师傅的一封表扬信尊敬的公交公司领导：你们好！今天满怀感激之情要对贵公司的7路车女司机王师傅给予崇高的感谢。她良好的服务态度和行为，绝对应该得到表扬和发扬，所以特写此信向王师傅致敬。从今年元旦开始，我经常乘坐7路公交车上下班，7路车司机王师傅让我印象深刻。她工作时一丝不苟，不仅车开得平稳，而且特别照顾老人、孩子。到了站点，她会让车多等一会，方便乘客赶上车，特别对动作行动比较慢的老年人总是不急不躁，给予最大的帮助。每次到站停车起步都很平稳，等乘客全部坐好，再开动汽车，缓慢提速。对待乘客很有礼貌，总是热情解答乘客的疑问，不厌其烦。每次乘坐她当班的车，都能让我感触良多。我为安丘拥有这样的好司机感到非常骄傲。此致敬礼汶水青青 20XX年3月21日篇二：给邮递员的表扬信

表扬信陕西省邮政公司：我代表×××，对贵公司×××同志三十余年如一日的敬业精神向贵公司写表扬信。×××同志为我校所送报纸、刊物、杂志、信件和包裹等从无错漏，风雨无阻，态度热情，一心一意为人民办事，礼貌待人，认真负责。以前，交通不便，交通工具落后，记忆中的段叔叔骑着一辆自行车，来时车后座两边的绿包里是鼓鼓囊囊的信件、刊物等，归去时后座两边依然饱饱的，装是村民们与外界的联系与牵绊。在段叔叔所送的高中录取通知书、大学录取通知书中，我一步步走出了大山，如今我回归故乡任教已有三四年，和段叔叔打交道的次数越来越多，才感觉他们工作的艰辛。今年六月份，我有一封急件从甘肃邮回来，时间紧迫，着急着办理各种手续，但天公不作美，雨下的河水都涨了，正在我心急如焚时，段叔叔打来电话问我在家还是在单位，不一会儿就出现在学校门口，当时的他穿着雨披，裤子和鞋都湿了大半，当他核对好信息将邮件递给我时，邮件竟一点都没湿，当时的我心里既有感动又有敬佩之情！学校里即将退休的王老师由于有糖尿病，使用的大量药物都是远在外地的儿子邮寄回来的，段叔叔总是按时将这些包裹送到，毫发无损。“双十一”、“双十二”我们网购了很多办公用品，生活用品，他都能及时送到我们手中，每一次从他的手中接

马克思主义哲学原理名词解释

《马克思主义哲学原理》第一章《马克思主义哲学是科学的世界观和方法论》（一）练习测试题 1．名词解释（1）哲学（2）世界观（3）唯物主义（4）辩证法（5）马克思主义哲学（6）方法论（7）唯心主义（8）形而上学（二）自我测试参考答案 1．名词解释答案（1）哲学：哲学是理论论系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学是世界观，又是方法论。（2）世界观：世界观是人们对整个世界的总的看法或根本观点。是自发的、不系统的形式。（3）唯物主义：唯物主义是哲学家的两个基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。凡是认为物质第一性、精神第二性，物质决定精神的哲学派别，都属于唯物主义。（4）辩证法：辩证法是和形而上学相对立的世界观和方法论，是关于普遍联系和发展的哲学学说。辩证法用联系的发展的全面的观点看待世界，认为事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾。（5）马克思主义哲学：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是我们认识世界和改造世界的锐利思想武器。（6）方法论：就是用一定的世界观去观察和处理问题的根本方法的学说。方法论是人们认识世界和改造世界的最一般的方法，也叫做指导思想。（7）唯心主义：唯心主义是哲学的两个基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。凡是认为精神第一性、物质第二性，精神决定物质的哲学派别，都是属于唯心主义。（8）形而上学：形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。形而上学用孤立的静止的片面的观点看待世界，它否认事物的发展变化，否认内部矛盾是事物发展的根本动力。第二章《物质、意识和实践》（一）练习测试题 1．名词解释（1）物质（2）意识（3）运动（4）静止（5）时间（6）空间

动物生物化学大题答案

第二章核酸一、比较mRNA 、tRNA、rRNA的分布，结构特点及功能 mRNA主要分布在是以游离状态的存在于细胞质中，tRNA主要分布在细胞核中，rRNA是核糖体的组成部分。 1.mRNA的结构与功能：mRNA是单链核酸，其在真核生物中的初级产物称为HnRNA。大多数真核成熟的mRNA分子具有典型的5?-端的7-甲基鸟苷三磷酸（m7G）帽子结构和3?-端的多聚腺苷酸(polyA)尾巴结构。mRNA的功能是为蛋白质的合成提供模板，分子中带有遗传密码。原核生物的mRNA一般是多顺反子。真核生物的mRNA一般是单顺反子。 2. tRNA的结构与功能：tRNA是分子最小，但含有稀有碱基最多的RNA。tRNA 的二级结构由于局部双螺旋的形成而表现为“三叶草”形，故称为“三叶草”结构，可分为：①氨基酸臂：3?-端都带有-CCA-顺序，可与氨基酸结合而携带氨基酸。 ②DHU臂/环：含有二氢尿嘧啶核苷。③反密码臂/环：其反密码环中部的三个核苷酸组成三联体，在蛋白质生物合成中，可以用来识别mRNA上相应的密码，故称为反密码（anticoden）。④TψC臂/环：含保守的TψC顺序。⑤可变环。3. rRNA的结构与功能：rRNA是细胞中含量最多的RNA，可与蛋白质一起构成核蛋白体，作为蛋白质生物合成的场所。原核生物中的rRNA有三种：5S，16S，23S。真核生物中的rRNA有四种：5S，5.8S，18S，28S。二．简述DNA双螺旋结构模型要点 1两条平行的多核苷酸链，以相反的方向(即一条由5…—3?，另一条由3…—5?)围绕同一个(想像的)中心轴，以右手旋转方式构成一个双螺旋。 2疏水的嘌呤和嘧啶碱基平面层叠于螺旋的内侧，亲水的磷酸基和脱氧核糖以磷酸二酯键相连形成的骨架位于螺旋的外侧。 3内侧碱基成平面状，碱基平面与中心轴相垂直，脱氧核糖的平面与碱基平面几乎成直角。每个平面上有两个碱基(每条链各一个)形成碱基对。相邻碱基平面在螺旋轴之间的距离为0.34nm,旋转夹角为36度。每十对核苷酸绕中心旋转一圈，故螺旋的螺距为3.4nm. 4双螺旋的直径为2nm.沿螺旋的中心轴形成的大沟和小沟交替出现。DNA双螺旋之间形成的沟为大沟，两条DNA链之间的沟为小沟。 5两条链被碱基对之间形成的氢键稳定地维系在一起。双螺旋中，碱基总是腺嘌呤与胸腺嘧啶配对，鸟嘌呤与胞嘧啶配对。第三章蛋白质

马克思主义哲学原理题库

马克思主义哲学原理题库一、单项选择 1、人类解放就是(C )。 A.实现绝对自由 B.摆脱规律的支配 C.摆脱盲目必然性和社会关系的奴役 D.不受任何束缚 2、人民群众的主体（D ）。 A.是体力劳动者 B.是进步的知识分子 C .是各个时代的进步阶级 D.包括体力劳动者和脑力劳动者 3、技术社会形态是(A )。 A.以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构划分 B.以生产关系性质划分 C.以生产力和生产关系统一的程度划分 D.以生产资料所有制性质划分 4、使人们对微观宇宙的认识达到前所未有水平的是(A )。 A.夸克禁闭理论 B.达尔文进化论 C.相对论 D.细胞学说 5、现代化生产中科学、技术、生产三者的关系是(D )。 A.科学、技术、生产三者浑然一体 B.基本上体现为“生产－－技术－－科学”的过程 C.“科学－－技术－－生产”的过程不占主导地位 D.“科学－－技术－－生产”的过程占主导地位 6、社会政治结构的核心是( C)。 A.生产关系 B.宪法 C.国家 D.政党 7、从总体上和根本上说,人的解放程度总要受到（A ）。 A.生产发展的制约 B.生产关系的制约 C.社会进步的制约 D.上层建筑的制约 8、人类所特有的区别于动物的特点是（B ）。 A.客观实在性 B.主观能动性 C.规律客观性 D.运动绝对性 9、社会革命的最深刻根源在于(C )。 A.人口太多而造成贫穷落后 B.国际阶级斗争形势的影响 C.生产力和生产关系之间的矛盾 D.人民群众的觉悟及其积极性 10、暴力革命是(B )。 A.社会革命的唯一形式 B.社会革命的基本形式 C.社会革命的辅助形式 D.社会革命的特殊形式 11、适合生物生存的范围叫（A ）。 A.生物圈 B.大气层 C.生态系统 D.地理环境 12、公孙龙的“白马非马”之说的错误在于它割裂了(A )。 A.矛盾的普遍性和特殊性的关系 B.矛盾的同一性和斗争性的关系 C.主要矛盾与非主要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系 13、阶级斗争的最高表现是(D )。 A.一般的政治斗争 B.思想斗争 C.经济斗争 D.夺取政权的斗争 14、或然率是指（.B ）。 A.可能性在质上的一种科学说明和测定 B.可能性在量上的一种科学说明和测定 C.必然性的一种科学说明和判定 D.偶然性的一种科学说明和测定 15、客观真理或真理的客观性是指(A )。 A.真理的内容和检验标准是客观的 B.真理的形式是客观的,内容是主观的 C.真理是人的感觉的复合 D.真理是指客观事物本身 16、社会关系中起决定作用的因素是（D ）。 A.阶级关系 B.夫妻关系 C.政治关系 D.经济关系 17、马克思主义从主体与客体、主观与客观的关系中规定实践的科学含义（C ）。 A.把实践归结为纯主观的、纯精神的活动 B.把实践看成个人的生活实践或犹太人的利己主义活动 C.认为实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动 D.把实践看成人为应付C环境所采取的生物性的活动 18、劳动对象是指（C ）。 A.生产资料 B.各种产品 C.引入生产过程中进行加工改造的物质对象 D.各种生产工具 19、在认识过程中更为重要意义的飞跃是指(D )。 A.从外在形象到内在本质的飞跃 B.从个性认识到共性认识的飞跃 C.从肯定阶段到否定阶段的飞跃 D.从理性认识到实践的飞跃 20、解放思想体现着(B )。 A.唯心主义与辩证法的统一 B.唯物主义与辩证法的统一 C.唯心主义与认识论的统一 D.唯物主义与可知论的统一 21、人本主义思潮发端于(C )。 A.贝克菜和休漠 B.谢林和费希特 C.叔本华和尼采 D.黑格尔和孔德 22、严格科学意义上的社会革命是指(B )。 A.思想、文化、技术领域的重大变革 B.革命阶级反对反动统治阶级的国家政权的斗争 C.统治阶级内部政权的更替 D.反动阶级对革命政权的篡夺 23、社会基本矛盾运动的最终原因是( B )。 A.生产关系的发展 B.生产力的发展 C.上层建筑的发展 D.经济基础的发展 24、生产力的含义是指（C ）。 A.人的体力的支出 B.人的脑力的支出 C.所有制、分配关束以及人们在生产中的地位 D.人类改造自然、获得物质生活资料的能力 25、马克思主义哲学按其本性来说是（B ）。 A.运动的、发展的 B.批判的、革命的 C.科学的、真理的 D.实践的、客观的 26、在共产主义社会,劳动将成为人们生活的第一需要,这表明劳动（ D ）。 A.已成为可有可元的事情 B.已成为纯粹的娱乐和消遣 C.已不是每个社会成员应尽的义务 D.已成为一种高度自觉、自由、自主的活动 27、否定之否定规律( A )。 A在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来 B.在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来 C.在事物经过量变和质变两种状态后表现出来 D.在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来 28、社会革命(D )。 A.在生产力发达的国家才会发生并取得胜利 B.在生产力落后的国家才会发生并取得胜利 C.在人民群众觉悟高的国家才会发生并取得胜利 D.在具备了革命的客观形势和主观条件的国家才会发生 29、矛盾的斗争性和同一性的关系是（D ） A.根本和条件的关系 B.主要和次要的关系 1

给维修人员的表扬信三篇-最新范文

给维修人员的表扬信三篇写给维修人员的表扬信一公司综合财务部的各位同仁：今天,机场全体员工怀着十分感恩的心情,写下这封表扬信。要由衷的感谢各位领导、各位同事为我们解决了空调设备问题。已经到来的酷暑夏天、烈日炎炎让机场报检办公区室外温度升至35度到40度,而室内温度也闷热难当,空气流通严重不足以至于给工作带来诸多不便,更严重影响工作效率。原本已经配置安装的空调现已损坏,为防止发生员工中暑事件,所以我们向公司申请更换空调设备,予以改善工作环境。在此,**办公室非常感谢综合财务部的各位领导、同事,在极短的时间内为我们解决了燃眉之急使我们感觉有一个充满爱心的集体,有一批充满爱心的领导、同事。我们也将会用更加热心真诚的工作态度去回报公司,回报大家的关心与支持。最后,**全体员工祝愿综合财务部的各位同仁身体健康、工作顺利！写给维修人员的表扬信二尊敬的**县供电局领导：您好！时间xxx年1月2日星期六下午4时,地点中医院家属楼,天已渐晚寒冷天气逼人。缘由我家室内停电,我抱着试试看的心理拨打了95598电力抢修电话报修,我想今天星期六又恰逢元旦假日,各单位都放假休息正家人团聚,我想今晚不可能来人抢修烛夜吧,不想时隔3分钟**县电力抢修工程师打来电话询问详细地址,并且说您别急我们

马上就到不会让你久等的,语气虽然朴实听了就暖人心,5分钟准时到达抢修地点,车上下来两名抢修工程师手提工具箱,首先向我打招呼您好是您家里电故障吗？我是的：两工程师立即开箱排查,马上找到故障点维修麻利没有多余过程,不到2分钟故障排除恢复供电,我虽外行在我看来两工程师的技术技能操作熟练,一看就是训练有素、技术娴熟精湛,爱岗敬业者。维修完毕两工程师说有事您说话,愿意为您服务您满意就好说完上车要走,我急忙上前问两工程师的名字,两工程师根本不想说,我只好拦车两工程师无奈只说出一人名子绍恩林,说完立即开车离开。当时我是想表示感谢一下。绍恩林和一名不知名的工程师,对于这种不畏寒冷、不怕苦累,放弃节日乐意浓浓与家人团聚的亲情氛围,坚守岗位、恪尽职守、尽职尽责甘愿辛苦自己换来亮起万家灯火,把不可能变成可能,亮起的不单是灯火更是百姓的心,你们急人所急的工作作风倍受百姓的点赞。看得出来**县供电局领导一班人,带出的团队是一支有力有序,素质强技术高超,操作规范精良干练的抢修团队。秉承百姓无小事,心里想着为群众解难、为群众办实事践行三严三实,**县供电局不浮夸不是纸上制度管理空转。为此写下一封感谢信以示对电力抢修工程师们真挚的谢意。写给维修人员的表扬信三xx—x公司xx—x维修基地：在中秋佳节即临之际,贵公司特派工会办主任xx—x和女工委主

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