隐瞒不同于欺骗
一个人对待朋友是不是要忠诚，孔子真正是说，一个人你如果坚持言出必行，言必有信，对不起，孔子说这是小人，不是君子，太多人误解孔子了，认为孔子教我们的就是表面上看起来死死板板的那样，话说要算数，一切讲信用，错了，孔子告诉我们，你对君子说话要有信用，对小人还要有什么信用？
其实我们中国人经常用的方法就是在场的人都是好人，只有那个不在场的人是坏蛋，因为在场的人如果不坏蛋，那就下不了台，这个根本不能叫什么“背地里说人家坏话”，因为如果不这样，这个局就没有办法去完成。
西方人教你绝对不要骗别人，中国人叫你一定不要骗自己，西方人只要骗人就是错的，我们现在几乎都接受西方的标准，对现实的事情越来越看不清了。有说是中国的哲学是安身立命，是明哲保身，其实这种话听起来是很反感的，如果一个人连自己都保不住，那你算什么？
孔明和鲁肃的目标是一致的，就是要促成孙刘两家的联盟，共同来对付曹操，但是他们的立场是相反的，鲁肃想的是孙权的事情，孔明一定要替刘备打算。
孔明来到东吴，舌战群儒，目的在于消除东吴阵营里所有投降的声音，让孙权能够下定决心对抗曹操，然而面对强大的曹军孙权对于是战是降仍然犹豫不决，大概有大事业的人，有大成就的人，多半是像孙权这个样子，一会儿这样一会儿那样的，使得干部捉摸不住他才不会被干部所控制，一个人他的位置、立场，会造成他的态度，换了位置就换了脑袋，其实是换了位置就换了态度。
一个人没什么顾虑，说这样就这样，非常有魄力，可是他的格局一定是很小的，我今天做一个生意，我决定做就做，不做就不做，那没什么了不起的事情，现在曹操八十万大军压境，是战是降，决定整个东吴命运的事情，还可以这样玩魄力？
孙权接受母亲吴国太的建议召回了远在鄱阳的周瑜，主战派和主降派都深知，这种时候作为东吴决策层的关键人物周瑜的主张至关重要，于是都来到都督府，面见周瑜。张昭主和，黄盖主战，周瑜两方面都附和，是不是两面人？
我们常常讲心口如一，要有话直说，现在我们已经知道了，那都是冠冕堂皇的话，那些老实说写进教科书都不是很合适的，很多人老拿那一套说事，难怪我们文化的传承会遭遇很大的障碍。
看看周瑜好了，他能够说一回来就说我就是要战到底？那样只会增加更大的困扰，因为那些主降的文官就不放心了，就更要去找孙权，说周瑜啊在外面他已经跟诸葛亮两个人商量好了，他们两个串通好了，咱不能上他们的当，那不更糟糕了？
所以周瑜回来还没有见过孙权以前，第一个他不愿意制造大家的对立，增加
自己的困难，第二个更重要的他根本还摸不清楚主公孙权的立场是怎么样的，你这时候主战，那万一孙权说一定要和那你怎么下台，所以有太多的顾虑使得周瑜认为说，好，你们要和我就是和，你们要战我就战，反正一切都没有决定。
很多事情要很好配合它的时空来看，才能够断定它的是非，周瑜不要增加自己的困难，要减少自己的困扰，他这样不是两面人，相反他是个很会处理事情的人。
人与人之间，隐瞒不同于欺骗，有话直说，有话就说，是目中无人，是不负责任，是一种很鲁莽的行为。
冯未源