关于寝室文化调查报告
学院：莆田学院
专业：通信工程
学号： 201411402115 姓名：林志斌
2015 年 5 月22 日
一、调查背景
大学生寝室是学校精神文明建设的重要窗口，是我们生活中不可缺少的一部分，健康、阳光、和谐的寝室文化对我们每一位莘莘学子都至关重要。为了了解在校大学生的宿舍生活，以及宿舍里室友间的关系情况，以及加强当代大学生的文明修养，提升宿舍文化品位，陶冶学生情操，营造健康、活泼、文明的生活氛围，丰富大学生寝室文化生活，我们特对在校大学生开展了此调查活动。
二、针对背景提出的问题
宿舍是我们第二个家，它是每个大学生学习，生活的一个重要场所，它在我们大学生活中充当一个家的角色。，所以说，宿舍文明的好坏，直接关系到我们今后的成长。健康、阳光、和谐的寝室文化对我们每一位莘莘学子都至关重要。那么——
1)你的宿舍成员有？
2)你喜欢现在的宿舍生活么？
3)你以及你的室友对寝室文化了解多少？
4)你们一般采取什么样的方式来增进室友关系？
5)在宿舍生活中你收获最多的是？
6)在寝室里你们聊得最多的话题是什么？
7)你会参加宿舍的集体活动么？
8)假期间你们寝室的安排？
9)晚上没有晚自修的时候都在干嘛？
10)每天除了睡觉时间你有多少时间在寝室？
11)除了在寝室里，你去得最多的地方是？
12)在聚餐时对饮食差异问题你们寝室事怎样解决的？
13)除了本寝室，对其他寝室交流问题？
14)你介意室友在宿舍里抽烟吗？
15)你怎么看待室友的夜不归宿问题？
16)你觉得寝室是否制定集体的作息规定？
三、调查目的
小组成员通过调查，一方面对以上提出的对问题做出合理的解答，另一方面希望通过调查了解现实生活中莆田学院寝室文化现状及现状分析及其对策。同时，通过此次调查我们希望提升小组成员间的合作能力，以及对问题的分析和解决的能力。
四、调查方式
此次调查我们通过发布网络问卷调查的方式来进行调查。我们向在校同学随机发放了150份问卷，分别向不同学院进行发放。被调查学生认真如实填写，收回140份，回收率为93.3%。调查对象涉及信息学院、土木工程学院、机电工程学院。
五、调查过程
小组讨论——确定调查项目——查找资料——整理资料——设计问卷——发布问卷——整理问卷——分析问卷——撰写报告六、调查时间
2015年5月15日——5月20日
七、调查对象
莆田学院中区部分在校学生
八、调查分工
1)资料的查找整理：由小组成员一起完成。
2)问卷设计：王智亮（1班23号）
3)问卷发布、回收：倪堃（1班20号）
4)问卷整理，数据分析：王伟强（2班21号）
5)报告撰写：林志斌（1班15号）
九、调查分析
（一）莆田学院中区寝室文化的现状：
要对大学生的寝室文化进行调查，我们组认为要了解大学生的寝室文化的现状才能对大学生的寝室文化进行分析。所以我们设置了有关大学生对现在的寝室文化的了解程度，结果显示，40.00%的人对寝室文化兴趣各异，而有31.43%的人表示对自己的寝室文化没有了解，15.71%的人对自己的寝室文化没有重视，13.86%的人对自
己的寝室文化比较了解且感兴趣。也就是目前只有13.86%的同学对寝室文化了解且比较感兴趣。说明现在正的大学生的寝室文化很让人担心。寝室文化直接或间接影响了大学生的生活和学习。在大学生对寝室文化建设必要的问题我们也做了调查63%的同学认为建设寝室文化是有必要的，而27%的同学认为无所谓。所以只有一半多的同学认识寝室文化的必要性。寝室文化的不重视也使得寝室文化的满意度不低。这也成为寝室文化的发展的阻碍。
（二）大学生对寝室文化的认识：
大学生对寝室文化的认识程度是发展寝室文化的一个很重要的指标。57.86%的人对现在的宿舍生活表示还好。33.57%的人喜欢现在的宿舍生活。5.71%的人对现在的宿舍生活表示反感。2.86%的人表示无所谓。我们也对室文化的功能也进行了调查，其中18%的人认为寝室文化应该具备导向功能，16%的人认为具备规范功能，而19%的人，认为寝室文化应具备调压功能。29%的人，认为它应该具备激
励功能。18%的人认为，它应该具备娱乐功能。现在的学习压力很大，对大学生来说每天在寝室呆的时间最长更容易受寝室的影响。所以大家认为激励作用是最重要的。根据上面的调查我们可以总结出大学生对寝室文化得认识已经是比较成熟了。
（三）个人与寝室的关系：
寝室作为在大学里的家，宿舍关系是我们大学阶段最基本的人际关系,也是我们日常最基本的活动单位。通过另一项调查，大学生室友关系整体情况良好，室友之间关系整体融洽。多数人会通过聚餐、购物等方式来增进室友间的关系。
在宿舍生活中，90%的人都能找到家的感觉。7%的人对寝室感到无所谓。从室友那里，52.14%的人收获最多的是友谊，47.85%的人收获最多的是生活习惯等，100%的人都能有所收获。四年下来，寝室文化对集体成员之间有相互激励与帮助的作用和信息沟通作用。大学寝室生活作为大学生生涯乃至我们人生不可或缺的部分，给了我们无比丰富的财富多参加大学里的集体的相关活动，不仅可以增长见识，也可以让我们得到锻炼，结交新朋友。
调查显示，对关于寝室文化方面的活动，26.43%的人会根据个人兴趣进行抉择，27.14%的人很少参加，43.57%的寝室会集体参加（如学校举办的宿舍装饰大赛)。只有2.86%表示自己寝室没人参加。社会实践是我们接触社会，锻炼能力的好机会，所以应该多发展这方面的能力。
（四）寝室文化对大学生的影响：
寝室文化的影响对大学生的生活，学习都起到了至关重要的地
位。寝室文化对大学生的影响程度我们做一调查。调查表明，42%的人认为寝室文化对自己的影响很大，45%的人认为寝室文化对自己影响只是一般，而0.097%的人觉得没有影响，只有0.04%的人根本没有考虑过这个问题。结果表明86%的人觉得寝室文化对自己有一定的影响。而认为对自己只有一般得影响的就占了51.2%。这也就是表明了现较差的寝室文化的现状使得寝室文化对学生的影响偏低。所以我们加强寝室文化的步伐应该加强。
（四）寝室文化的建设：
对上面的调查，我们认为莆田学院中区是很需要加强寝室文化的建设。我们小组对学生认为是否有建设寝室文化的必要进行了调查。63%的人认为，有建设寝室文化的必要，0.01%的人，认为没有必要，27%的人觉得无所谓。可以看出其实同学们希望建设寝室文化。而这种需求与较差的寝室文化现象和同学们认为寝室文化对自己的影响下降的结果形成一种矛盾的现象。一边有急需建设的需求，一边是较差的寝室文化的认识。这就是阻碍我校区的寝室文化的发展。就直接影响到了寝室文化的不重视。就形成了寝室文化发展的恶性循环。
十、对策与建议
（一）、加强寝室文化的认知和重要性
加强寝室文化得认知，我们认为要寝室、班级、学院等多方一起来合作共同加强寝室文化的认识。学院和班级要结合在一起对学生们的寝室文化认识进行座谈会，对有好的寝室文化的班级和寝室
进行表彰，这样会加强同学们对寝室文化的认识和重要性。激发学生们对寝室文化的热情。可以举办多种的寝室文化比赛。如寝室装饰大赛，寝室才艺大赛等多种精彩的比赛。增加寝室文化的多彩性。这样就可以增加学生对寝室文化的认识，对寝室文化的重要性有更加深刻的认识。这样就会对大学生的寝室文化现状有一定改变。也会加强寝室文化对学生的影响。
（二）、加强寝室文化的建设
加强寝室文化的建设是相当重要的，也是一件刻不容缓的事。寝室文化的建设包括两方面：一是该寝室内的成员的自身努力，共同建设好所在寝室的寝室文化。为了使寝室的群体能融洽、和谐。各个成员必须调整自己的某些习惯行为和个性，以便适应整个寝室的共同规范；否则就会与集体发生冲突、造成不谐调的气氛。当然，并不是说要改变自己那些优良的个性，也不能改变成为一个没有个性的人。二是学院和班级的力量的促进作用和对学生寝室的管理。对于有利于学生身心愉快发展且寝室成员自制能力强的寝室，应加以表彰，并推广经验。对于不利于学生成长的寝室，应该严格加强管理，促其形成良好的文化氛围。
第一，学生宿舍，既是学生学习、生活、休息、娱乐的主要场所，又是反映学校文明程度的窗口，更是一块重要的育人阵地。宿舍文化作为校园文化的重要组成部分，已越来越引起人们的高度重视。为此，我校从大一新生入学参加军训开始，就注重学生宿舍的文化建设。
第二，学生宿舍管理工作是学校学生管理工作和后勤工作的结合部，如何把学生工作与后勤工作结合起来，真正做到齐抓共管，将管理职能、服务职能与育人宗旨结合起来，是深化宿舍管理、加强学生教育的一个重要课题。我校在管理学生宿舍上主要采取值日人员和宿舍管理人员的检查和督促，再加上学生会人员的临时抽查相结合，狠抓学生的就寝纪律和卫生建设。
第三，宿舍文化建设对校园文化和校风、学风建设和学生的健康成长有着重要的影响。每个寝室的话题与风气，无不渗透着学生们的思想与性格。有句话说的恰到好处：学生宿舍应成为学校学生思想政治工作的绿洲，而不应成为一块荒漠。结合校园文化建设，我校每年在校园科技文化艺术周里进行“寝室整洁设计比赛”。比赛的宗旨是为营造良好的学习、生活环境，加强同学的保洁意识，使寝室更加整洁、美观。并对寝室设计作了要求：不得破坏、移动或变更原寝室的原有设施；讲究整体形象统一、和谐的良好生活环境；可以张贴壁画但不可以在墙上作画；寝室门上的指定地方有值日生轮流表。通过评比加强了学生集体荣誉感，培养了学生卫生整洁习惯。
十一、调查总结
为了完成我们的调查报告，我们在老师的指导下认真选取调查项目，听取了老师的意见，并从老师那里了解了很多关于怎样做调查报告的经验和注意事项。在我们几个组员商量后我们选择了<<莆田学院中区寝室文化的调查研究>>这个题目。我们小组做出了比较
完善的计划，于是我们为期一周的调查就开始了。在每一个步骤我们小组都完成的较好，我们小组的成员都比较的卖力。当然也有不足的地方。
调查的时候，我们也为之做了很多准备工作，用什么方法调查我们讨论了很久，最后我们决定采取网络问卷调查的方式，并开始着手设计问卷。小组开会分工各自的任务，准备问卷，查找相关的资料，在我们几个组员商量和激烈讨论后，最终我们确定了十六个个调查问题。然后我们的组员通过网络将问卷随机分发给各寝室的学生。三天后我们采集了所有的调查问卷，开始着手对问卷进行整理和统计，并对数据进行了分析，开始写调查报告。
在调查期间我们虽然遇到了一部分同学不太配合的情况和一些尴尬的情况，但是得到了大多数同学的配合，取得了大部分真实有效的一手调查数据。在这期间锻炼了我们和人交往和沟通的能力，也在其中交到了一些朋友，也了解了很多关于寝室文化的知识和很多关于大学生寝室文化的现状。
通过这次问卷，我总结了以下几点经验：首先，问卷的制定要有针对性，问题的设置要便于被访者接受。然后，发布卷时要热情客气，别人填完问卷后要表示感谢。最后就是问卷的整理工作，数据要准确，客观做出分析，评估。
在这里，我想说的的就是，我们已经是大学生了，从某种程度上来说，大学就是半个社会，我们要学会如何与他人之间的交流与沟通。重要的是，我们在大学学到知识同时，要学会“学以致用”。
将理论与实践相结合，多接触社会上实际的东西，而不能停留在自我的，纯粹的理论中，尽可能拓展自己的知识面，学会各方面的能力，为以后自己真正的迈向社会做好准备，最后才不会被这竞争激烈的社会所淘汰! 经过这次调查，我们学会了很多东西不只是这个调查本身，还有许多方面的能力，也认识到了做任何事情都要认真负责，态度端正。做什么事都不容易，我们在这次调查中都觉得受益良多，看着我们完成的调查报告，多少也有些成就感。
附录Ⅰ
莆田学院中区寝室文化调查
1.你所在的宿舍是几人间：
A. 4-6人
B.7-8
C.9-12人
D.12人以上
2.你喜欢现在的宿舍生活么？
A.喜欢
B.还好
C.反感
D.无所谓
3.你以及你的室友对寝室文化了解多少：
A.不重视
B.没有时间
C.没有了解过寝室文化
D.室友兴趣各异
4.你们一般采取什么样的方式来增进室友关系：
A.聚餐
B.出去旅游
C.购物
D.一起打游戏
E.其他的形式
5.在宿舍生活中你收获最多的是？
A.生活习惯
B.友谊
C.人生态度
D.学习方式
E.处事能力
6.你会参加宿舍的集体活动么：
A.根据个人兴趣
B.很少参加
C.集体参加
D.都不参加
7.在寝室里你们聊得最多的话题是什么：
A.学习
B.游戏
C.感情
D.时事
E.娱乐时尚
8.假期间你们寝室的安排：
A.一起出去玩
B.各玩各的
C.偶尔一起出去玩
9.晚上没有晚自修的时候都在干嘛：
A.到图书馆自习
B.在寝室里看书做作业
C.在寝室玩电脑 E.参加部门或社团的活动
D.其他
10.每天除了睡觉时间你有多少时间在寝室：
A.<2小时
B.2-5小时
C.>5小时
D.基本都没有在
11.除了在寝室里，你去得最多的地方是：
A.图书馆
B.部门或社团
C.网吧
D.其他
12.在聚餐时对饮食差异问题你们寝室事怎样解决的？
A.聚在一起但分开吃
B.少数服从多数
C.大家互相讨论
D. 没有考虑过
13.除了本寝室，对其他寝室交流问题：
A.偶尔
B.经常
C.一般
D.从不
14.你介意室友在宿舍里抽烟吗？
A.很介意但没有阻止
B.很介意且阻止
C.我也参与不介意
D.偶尔不在意，但经常会反感
15.你怎么看待室友的夜不归宿问题：
A.别人的私事，不介入
B.应该遵守宿舍管理制度
C.无所谓
16.你觉得寝室是否制定集体的作息规定：
A.很有必要
B.没有必要要靠大家自觉
C.可以有但没有必要认真
D.无所谓
分析结果：
https://www.doczj.com/doc/6e5362785.html,/r/EVbIva?pid=555ab601f7405b1c5a 1825a6
民风民俗调查报告 民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。小编为你整理了民风民俗调查报告，希望对你有所参考帮助。 现在年轻的一代对当地的民俗民风关注的越来越少，因而对一些本地的民俗文化知之甚少，导致一些有着深厚文化底蕴的民俗渐渐没落。在这个背景下，我做了当地一份问卷调查，以便大家更好的了解本地民俗民风。 20xx年2月10号—20xx年2月16号 ①问卷调查个人情况 我调查的主体人群为16—20岁的年轻人，其次是中老年人，少数几分为小学生。 ②对中国传统节日的了解 中国有很多传统节日，他们都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋团圆等，这些节日都由来已久，文化底蕴丰厚，值得的我们了解。除此包括24节气也是祖先们智慧的结晶，值得我们铭记与探究。 ③我对传统节日的看法 传统节日有助于我们了解传承中国文化，但我们不能把
过节的形式僵化了，我们不能固守一些相对保守落后的封建形式，而是取其精华，去其糟粕，随着时代发展结合一些地方特色进行活动。 ④实践感想 本次的民俗民风调查选择在我老家黑田铺进行，总体来说收获较大，了解了些平时不知道的风俗及其来历，同时也给了我一次与老人们交流的经历。一些上了年纪的爷爷奶奶不识字，我就把题目给他们念一遍，解释清楚，然后将他们说的一些风俗记录下来，总体如下： 正月初一早上必吃油煎糍粑，邻里拜年，初二出嫁女儿回娘家拜年，初五破五，十五元宵节做汤圆食之，三月三荠菜煮鸡蛋。五月初五端午节，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵东还有称五月初五为小端午，五月十五为大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午风行。六月早稻收割有尝新一俗，现已少见。七月初七有乞巧小孩子拜乡间小桥为亲娘者，谓之桥亲娘，传如此小孩能茁壮成长。七月初十左右开始中元节，放鞭炮烧纸钱迎接逝去先人谓之接老客，十四放鞭炮烧纸钱送之走谓之送老客。期间天天上供烧纸并以烂熟绿豆为馅做糯米粑粑以油桐树叶裹之谓之桐子叶粑粑上供。 八月十五中秋节。九月初九重阳节，敬老而已十二月二十四谓之小年，家家大扫除，亦隆重过之。小年以后开始
大学生宿舍人际关系调查报告
石河子大学学生宿舍人际关系调查报告 一、导言 大学生宿舍人际关系是大学生人际关系的重要组成部分，是大学生性格进一步完善的重要场所。潜移默化地影响着大学生的世界观、人生观和价值观，在大学里宿舍是大家密集交流的场所#宿舍里包容着来自五湖四海不同地域、不同家庭、不同个性的人、难免会有冲突，中国医学心理学家丁瓒教授指出人类的心理适应最主要的就是对人际关系的适应，人类的心理病态是由于人类关系的失调而发生的。因此，大学生人际关系特别是宿舍人际关系在大学生的学习生活中是影响大学生心理健康的重要因素之一。宿舍人际关系对于大学生健康成长如此重要，如何构建和谐的大学生宿舍人际关系，让每一个大学生在健康状态下成长，是一个值得探讨的问题。 二、研究方法 （1）问卷调查法。本次调查研究我主要采用了问卷调查法，纸质问卷发放对象为石河子大学在校政法学院学生。本次调查共发放调查问卷200份，收回195份，有效问卷195份，收回率 97.5％，有效率97.5％。其中有效问卷大一有50份，大二有65份，大三有45份，大四有35份。具体按照以本次调查收集的数据为基础,我们对其进行深入分析，最终形成此份调查报告。 （2）田野观察法。注意自己所能接触到的宿舍及人员，细心
观察、认真思考，并用自己的亲身经历获取第一手资料。 （3）实地访谈法。实地访谈身边的同学，询问她们宿舍关系的情况，以及对她们生活的影响，做好访谈记录，对访谈资料进行整理，撰写访谈报告得出相关结论。 三、大学生宿舍人际关系的重要性 1.产生情绪共鸣，起到稳定情绪的作用。 大学生来自五湖四海，远离家人，难免会感到孤单、无助和不安。大家在一起生活，会产生同样的情绪，能够互相帮助，互相安慰。渐渐地对宿舍产生归属感，情绪上的不安慢慢消退，有助于稳定消极的情绪。 2.能够引导个人的思维方式，促使宿舍成员对事物有更深层次的认识。 宿舍成员朝夕相处，在认知和行为上会产生无形的监督和规范作用。每个人的价值观、世界观和人生观不同，因此在平时的交流中能够互相启迪，互相影响，共同进步。 3.给予精神上和物质上的帮助。 当宿舍成员遇到困难，心情不好、情绪不佳时，舍友的关心和帮助会让其感觉其实事情没有那么糟糕，舍友往往会给出很多建议，让当事者更加有信心，更加乐观。在生活上有困难#舍友之间也会互相给予物质上的帮助，共同度过难关。 4.对个人行为有导向作用。 在宿舍中，榜样效应是非常明显的，对其它成员有很强的感
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大学生从小一直局限在家庭和学校这些单纯的生活环境中，埋头于 学业，没有闲暇和精力顾及人际交往，还有一部分独生子女大学生，在 家里娇生惯养，养成了以自我为中心的意识，不会替别人着想，他们对 人际交往的艺术和技巧、人际冲突和矛盾的应对知之甚少，往往凭直觉 、凭情绪、凭经验来处理各种人际问题，以至于弄巧成拙，导致各种人际 冲突的发生。而大学生中的人际关系紧张更多地表现为宿舍的矛盾。许 多来自城市的孩子，过去都是自己独处一室，上了大学后，至少四人一 屋，学习生活中，难免发生各种矛盾，一些学生相互间又不能包容和谅 解，致使矛盾激化，有的家长也被卷了进来，甚至需要院系老师出面才 能解决。 宿舍是大学生活的主要场所,大学生活的大部分时间都是在宿舍中度过的。据统计,大学生在宿舍中的活动时间 除去睡眠,每天仍有5～7个小时在宿舍活动,如果加上睡眠时间,每天几乎有一半以上的时间是在宿舍度过的。 可见宿舍人际间的相互作用既频繁又紧密,大大地增加了宿舍人际环境对大学生的影响。 宿舍里面的成员相对固定,在一起的时间也非常多,交流时间长且深,因此宿舍中的人际关系也就相应地成为大 学生最重要的人际关系。并且，根据发展心理学理论,处于大学生的年龄阶段时,同伴人际关系对他们的心理 成熟成长有着非常重要的作用。和谐的大学生宿舍人际关系可以让宿舍成员获得一种归宿感,可以更深刻地体 会到自身的价值,从而激发人的积极性和创造性,促进大学生的心理成长。相反,宿舍关系不和谐,会让人感到 压抑、焦虑、烦恼,从而阻碍了人的潜能的发挥,影响学生的学习与生活。因此,宿舍人际关系的好坏,不仅直 接影响到大学生的身心健康,而且还会直接影响到他们大学期间学习和工作的成败。 二、理论依据 《舒茨的人际关系理论》 舒茨（1958，1966）主张人际关系是否要开始、建立或是维持，得 依双方的人际需求相互配合的程度而定。 人际需求包括情感（affection）需求、归属（inclusive）需求、控制（c ontrol）需求。 （1）情感需求 个人有付出情感与获得情感的期望，并且运用语言和非语言的 方式表达情感，和他人建立关系并维持情感需求。 1.缺乏人际关系（underpersonal）：
关于家乡民风民俗的调查报告 调查目的:此次调查主要是为了将永寿地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。 时间:2014年7月14日到7月27日 地点:永寿县 调查对象:亲朋、邻里 调查方式：查阅相关书籍、走访、请教 调查范围:关于永寿地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。 我从小生活在永寿，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于永寿地区的年俗社会实践调查报告概况。 在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做
媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。 在永寿地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。 这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希望。在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。此次调整报告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，这次调查报告也是对自身对待风俗文化态度的一种修正。同时系统的搜集了东北地区乡村年俗的信息，把我们这朴实的年俗文化变成文字，以此来激发更多的人，去关注年俗，关注身边的普通文化，捍卫乡土文化，避免文化大量流失。
2013年度河北建工学院 寒假社会实践调研奖参评材料 学习践行十八大青春奉献闪光彩 ---家乡民俗文化调研报告 河北建筑工程学院电气工程系电智121班团支部 2013年2月19日 为深入了解和发扬燕赵文化，我班特举办了这次探寻民俗文化的主题实践活动，同学们积极参与本次实践活动，对自己家乡独特的风俗与文化进行了全面的探索与了解，并且做出了介绍和总结。 一、活动的指导思想 胡锦涛主席在十八大报告中提出全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。乡村民俗文化作为社会主义文化的重要组成部分，对于国家文化软实力的建设具有重要作用。我们身为大学生，未来建设国家的主力，可以利用假期时间全方位、多层次地调研家乡民俗文化，并在活动中真正接受文化熏陶、传承优秀传统文化为 国家的文化建设贡献自己的一份力量。 二、家乡民俗文化简介 我的家乡位于河北保定，我以保定历史文化进程为主线，先后开展了民间艺术、民俗风情、历史景观、特色小吃等搜索探寻活动，
希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化，让更多的人了解我的家乡，了解我家乡的民俗文化。 （一）、民间艺术 1.雄县赵岗古乐 雄县赵岗村音乐会一本民国年间的手抄本乐谱，记载了许多鲜为人知的古代乐曲，经专家鉴定，其中几首在其他地方的古乐中从未发现——雄州古乐存“天籁”，该村音乐会演奏技巧较高超。由于民间活动是自发性的，而且“音乐会”不以赢利为目的，所以常常较难继续，而该村音乐会很好地解决了这一难题，从88岁的老人到20多岁的年轻人，四代传人共同演奏，正是这种传承有序地继承，所以该村的演奏非常有生气，在管子等乐器上音准控制很好。 2.定州子位吹歌 子位吹歌是冀中民间鼓吹乐的典型代表，定州市子位镇是子位吹歌诞生和流传的地方。据子位村老艺人王成奎讲述，他家已有六代家传技艺，推测子位吹歌的历史在200年以上。代表曲目有《放驴》、《打枣》、《万年欢》、《一支花》等。新中国初期，音乐家杨荫浏、曹安和整理出版了《定县子位村管乐曲集》，有乐曲34首，在国内外有广泛影响。1996年文化部命名子位镇为“中国民间音乐之乡”。 3.涞水高洛古乐 涞水县义安镇高洛村古名“高乐”。这里距北燕侯国的初都——涞
大学生宿舍人际关系状 况调查报告 Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT
“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程调查报告关于“大学生宿舍人际关系的情况研究”的校园调查 年级：10级 专业班级：社会体育 组员姓名： 成绩： 目录 一、调查前言﹙调查背景与目的﹚ (1) 二、调查问卷结构设计 (3) 三、调查步骤及实施情况 (4) 四、调查数据统计分析 (4) 五、调查结果综合分析 (11) 六、调查小组团队分工 (13) 七、调查过程 (13) 八、调查问卷样卷 (18) 一、调查前言 （一）调查背景 在大学里，宿舍之间交流和接触的程度是大学其他任何组织形式都无法比拟的。在宿舍里，他们朝夕相处，在密切的交往中，成员间各自的思想特点，个性爱好，品行修养得到充分暴露，也使别人获得深入的了解，往往在不知不觉中发生着相互的影响。宿舍是大学生进行思想交流最活跃，最宽松的场所，也是信息沟通最不受拘束的渠道，大
学生在宿舍中的表现可以说是大学生思想、行为与情感的晴雨表。 （二）调查目的 近年来，由于宿舍内部关系不和谐造成的众多高校惨案，使得宿舍人际关系越来越受到人们的重视。那么，目前大学生宿舍的关系到底如何又有哪些因素影响了宿舍人际关系影响的程度如何为了解答这一系列问题，我宿舍《大学生宿舍人际关系》调查小组进行了专门的调查。 二、调查问卷结构设计 调查根据大学生人际关系可分五类调查方向，每个方向包括五个小问题。其中：（一）、当前你宿舍的关系如何 （二）、你对宿舍其他人的影响及态度 （三）、本宿舍处理矛盾的方式 （四）、本宿舍的寝室生活 （五）、对未来宿舍的期望 三、调查步骤及实施情况 调查实施情况
安徽文化习俗调查报告 安徽文化习俗调查报告 调查调研安徽文化习俗调查报告调查报告习俗文化安徽 家乡安徽凤阳婚嫁习俗变迁的调查报告;民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行;首先，我先详细叙述在我老姨和姨夫结婚时的婚嫁习俗;相亲那时婚嫁基本还是听父母之命，媒妁之言，而且要;看门头如若相亲时男女双方看对方都很满意，媒人便和;定亲通过媒人交换庚帖，即生辰八字，也叫择日选择结婚日期，也称看日子、看喜期下聘又称过礼、下礼， 民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为风而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为俗。所谓百里不同风，千里不同俗正恰当地反映了风俗因地而异的特点。我国56个民族的风俗习惯也各不相同，而且即使是同一地区的不同地方风俗虽然大致相同，但也会有细微的差别。在此我以我的家乡安徽凤阳婚嫁习俗的变迁为题采访了我的老姨和姨夫，他们于1997年结婚，是以传统方式结的婚，对过去婚嫁习俗有很好的了解，在他们生活的这么多年里，又数次帮别人做媒，对当下的婚嫁习俗以及变迁也有很好的了解。通过采访可以了解到我的家乡凤阳婚嫁习俗的变迁。 首先，我先详细叙述在我老姨和姨夫结婚时的婚嫁习俗。
相亲那时婚嫁基本还是听父母之命，媒妁之言，而且要门当户对，程序繁琐。凤阳县内各地婚嫁风俗大同小异。一般都是男女双方先央请媒人各 二，称四大红媒。由媒人介绍，男女双方见面，称为相亲 看门头如若相亲时男女双方看对方都很满意，媒人便和男方家商量一个好的日子，由媒人带着女方以及女方的七大姑八大婆到男方家吃一顿饭，商量订婚的日子，俗称看门头。饭后，男方要带着女方上街，给女方买两套新衣服，男方家也可给女方几百元见面礼，以图喜庆。然后由媒人定一个好日子定亲，即订婚。 定亲通过媒人交换庚帖，即生辰八字，也叫合口八。媒人将书写的男方生辰八字送与女方以合属相，男方红帖面书敬请金诺 四字，如无相克，女方即回恭允玉音绿帖，表示正式婚约已成。庚贴由男家保存，至此，男女两家的婚姻关系正式确立，这就是俗称的结发夫妻。当时订婚，男方需要准备四样吃的礼物，有几十斤猪肉，两箱酒，两条鱼，六包糕点赠送女方，还有缝纫机，脚踏车，手表，录音机，照相机作为订婚礼，俗称三转一响一嘎叽。正式婚姻关系确立后，人情之事，相互往来，家长第一次见到未来的婿、媳，都赠送见面礼，皆以钱为主。订婚后，每逢节日，男方都要带几件礼物，如研究鸡鸭鱼肉等到女方家，同时男方也要把女方接待自己家过节，过节时男方要给女方买几套新衣服，也要给女方红包。 择日选择结婚日期，也称看日子、看喜期。到结婚的年龄，男方初步择好迎娶的日期，因禁忌较多，托媒人征求女家意见，经协商后，大约在初步定的日期前一个月，请媒人定下结婚日子。日期一般都选择
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 家乡民风民俗调查报告 随着我国经济发展和国家影响力的提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间文化在海内外市场越来越受到关注。作为历朝古都设立地的陕西，也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。为此，我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。 调查对象：陕西省宝鸡市 调查目的：了解陕西省宝鸡市的风情民俗 调查方式：电话问答、查阅书籍、上网查询 调查地点：XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人 调查人：材料学院高分子应用技术材料应用1502 李聪 X 宝鸡市位于陕西省关中西部，现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。宝鸡古称陈仓，是炎帝故里，周秦王朝发祥地。文化考古发掘证明，早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一，被确定为人类史前文化遗址的有700多处。大量遗址距今已有7100年，比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。《国语？晋语》载："炎帝以姜水成……炎帝为姜"。《水经？渭水柱》云："岐水又东迳姜氏城南，为姜水"。明《一统志》记："宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水即此"。今宝鸡市区渭水南有姜水，又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。无率市区说还是岐山说，都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后，沿渭水向黄河
流域下游发展，与轩辕黄帝部落联盟融合，形成了中华民族的主体。今岐山、扶风和漆水可下流一带，曾是周先祖有邰部落的活动地区。姜女原遗址犹存，后稷在这里诞生，公刘由此迁豳。到了古公擅父，为避戎狄侵扰，率部族翻过梁山，循着漆水，到达周原，构筑宫室，建都岐邑。历三世经营，部落壮大强盛。文王姬昌灭崇，统一关中，迁都于丰。武王姬发伐纣灭商，建都镐京。周室王业八百余年，宝鸡地区是西周王畿之地。今市区为散、弓鱼封地；宝鸡县是虢仲封地，称为西虢；周公旦采邑属今岐山；召公封国在今凤翔境内；扶风一带为毛国；微国在今眉县；今陇县、千阳有矢国。周孝王时，赢姓首领非子在"千渭之间"为周室养马有功，被封于秦（今甘肃清水）。周幽王六年（前776），秦襄公迁都"千邑"（今陇县南），秦部落从此把势力扩展到今宝鸡地区。周平王元年（前770），秦襄公因护送周平王东伐戎至岐战死。 秦文公三年（前763），以兵700人东猎，四年到"千渭之会"，营邑建都。秦文公十六年（前750），举兵伐戎，据岐以西之地。秦宁公二年（前714），徒都平阳（今宝鸡县阳平）。秦德公元年（前677），迁都雍城（今凤翔县城南）。秦穆公在位，灭十二国，开疆千里，称霸西戎。秦孝公任用商鞅变法，国力富强。秦王政横扫六合，征服中原，完成了统一中国大业。他自称始皇帝，建都咸阳，从秦建都千邑，到秦献公二年（前383）城栎阳，秦在宝鸡地区经营了393年，宝鸡成为秦国的发祥之地。秦统一中国后，今宝鸡地区属内史地，设陈仓、虢、雍、美阳、邰、平阳、杜阳、漆、
2015-2016学年度第二学期 《大学生心理健康》期末作业 大学生人际交往调查报告 xxxx 系xxxxxx 班第x 心理成长小组指导老师：xxx 组长：xxx 组员：xxx xxx xxx xxx xxx xxx xxx
目录 摘要 (3) 关键词 (3) 1.引言 (3) 2.研究方法 (3) 2.1研究对象 (3) 2.2研究工具 (3) 2.3研究过程 (3) 3.结果与分析 (3) 4.建议与对策 (3) 参考文献 附录 (3) 附录一：调查问卷 (3) 附录二：小组量化考核表 (3)
大学生人际交往调查报告 摘要：良好的人际交往能力以及良好的人际关系是人们生存和发展的必要条件。大学生作为一个特殊群体，面对激烈的竞争和日益强大的社会心理压力，如何认识和正确处理大学生人际交往中存在的问题具有及其重要的意义，人际交往障碍会给大学生的学习、生活、情绪、健康等各个方面带来一系列不良影响；通过对大学生在人际交往和沟通中存在的问题以及原因分析，说明了大学生如何保持和提高良好人际关系交往和沟通能力。同时形成一种团结友爱、朝气蓬勃的人际交往环境，也将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。 关键词：大学生人际交往能力人际关系 1.引言 伟大的革命导师马克思曾经说过：人是各种社会关系的总和，每个人都不是孤立存在的，他必定存在于各种社会关系之中。如何理顺好这些关系，如何提高生活质量，就涉及到了人际交往问题。大学生进入学校的那一刻起，就已决定了其交往的需要，良好的人际交往能力以及良好的人际关系是生存和发展的必要条件。在大学校园里建立良好的人际关系，形成一种团结友爱、朝气蓬勃的环境，将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。在生活节奏不断加快、竞争激烈的当今社会更是如此。 2.研究方法 2.1研究对象 大学生人际交往调查，我们主要是针对广东环境保护工程职业学院的学生进行调查，但是不包括大三的学生，只针对在校的全院学生。并且为了研究的准确性，和经济性，我们只环院的60多个学生进行研究。并且不分男女，随机进行调查。体现了数据的普遍性和真实性。 2.1研究工具 因为调查为了准确，本次调查主要采取自填问卷的调查方式，针对部分突出问题，结合个案访谈法，力求更为准确、深入地反映大学生人际关系的客观现状。通过随机发放问卷和通过QQ向同学发放问卷的方式对其进行调查。调查问卷发放60份有效问卷60份并全部回收 2.3研究过程
乡风民俗调查报告 篇一：关于家乡民风民俗的调查报告 关于家乡民风民俗的调查报告 调查目的:此次调查主要是为了将东北地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。 时间:xx年1月26日 地点:东北地区某农村 调查对象:农村地区的中老年人 调查范围:关于农村地区新春正月期间的禁忌以及天气状况、饮食所赋予的含义。 我从小生活在东北，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃
饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于东北地区的年俗社会实践调查报告概况。 在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在东北地区是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外
关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。 在东北地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。 这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希望。在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的 一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。此次调整报告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，这
文件编号：GD/FS-3417 （报告范本系列） 关于春节民俗调查报告详 细版 The Short-Term Results Report By Individuals Or Institutions At Regular Or Irregular Times, Including Analysis, Synthesis, Innovation, Etc., Will Eventually Achieve Good Planning For The Future. 编辑：_________________ 单位：_________________ 日期：_________________
关于春节民俗调查报告详细版 提示语：本报告文件适合使用于个人或机构组织在定时或不定时情况下进行的近期成果汇报，表达方式以叙述、说明为主，内容包含分析，综合，新意，重点等，最终实现对未来的良好规划。文档所展示内容即为所得，可在下载完成后直接进行编辑。 中华民族的一个传统节日，农历正月初一为春节，俗称过年。而春节的习俗世世代代的流传下来，现在，许多国家也有了过春节的习俗。 在世界上，据统计，除了中国外还有，中国、韩国、朝鲜、日本、越南、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾等国家把春节定为法定节日。 他们也有过春节的习俗。比如：新加坡：成千上万人购年糕。 春节是新加坡一年当中最盛大的节日。在年市上，各种年货琳琅满目，一应俱全。过去中国过春节的传统习俗，如祭灶、迎神和吃年饭等，在新加坡的
华人中几乎都保留了下来。至今，新加坡华人们还认为，年糕象征着“年年高升”，桔子象征“大吉大利”，因而是家家户户过春节的必备品。新加坡还从中国的广东和香港等地进口年糕、潮柑和盆栽金桔应市。春节期间，每天都有成千上万人来到年市选购年糕等年货。 而在春节的起源地―中国，春节的习俗也是很多的。从农历十二月廿三起，辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。农历十二月十三或二十四日夜，统称为“廿四夜“。相传这一天为灶君上天之日，民间普遍有送灶君上天的习俗。百姓在这一夜用“卷银包“(用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅，再用百叶包裹成)、“廿四糖“、赤豆饭作祭食，点上香烛，祭供灶君，并备纸钱，扎彩桥，磕头礼拜，然后鸣放鞭炮，在将灶君像与前帘(俗称“喜串“)烧
春节民俗文化调查报告
篇一：山东地区春节民俗文化调查报告 感受传统文化重温经典民俗 -------山东地区春节民俗文化调查报告每个地区都有自己独特的春节民俗文化，丰富多彩而又能彰显一个地域独特的风土人情、文化传统。民族节日是民族文化的载体，而春节又是中华民族最隆重的民族节日，但是随着时代的进步和西方文化对中国传统文化的冲击，越来越多的传统民俗逐渐被人们所遗弃，致使近年来年味渐淡。对春节民俗文化的调查，能让我们更好地了解一个地区独特的文化底蕴。我来自山东潍坊，所以我对家乡地区的春节习俗进行了社会调查，并对春节民俗进行了收集与整理，希望能让大家对山东传统文化有所了解。体验各地域文化带给我们的文化多样性的无穷乐趣。自古以来中国人就有过春节的习俗，在数千年的文化传承中就呈现出来多样性的特点，不同地区采用不同的方式来庆祝节 日。山东地处黄河流域儒家 文化发源地，历史悠久，自 然就形成了丰富多样的民俗 文化。 要说真正进入春节， 那就理当从小年开始。在北 方，每年的腊月二十三被称 为小年，也被称为祭灶节、灶王节。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶。所以一大早人们就把印有灶王爷爷的年画贴在灶台旁，加以供奉。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉皇大帝面前说坏话。另外这一天一定要吃水饺，取义送行饺子迎春风，在我们家乡，刚出锅的饺子要先盛三碗放在灶王爷爷面前，并摆上筷子，用以供奉灶王爷爷和他的两位娘娘。如果说小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，那么小年过后人们便开始真正忙碌起来。民有“腊月二十四，掸尘扫房子”的说法，因为“尘”与“陈”谐音，因此新春扫尘也有除尘布新 的含义，在这 几天人们一 般会把家里 进行彻底大 扫除，清洗各 种器具，拆洗 被褥窗帘什 么的。不单是要把家里打扫干净迎接客人，也为把原有的穷运、晦气统统扫地出门，干干净净迎接春节的到来。 这段时间人们也都会忙着置备各种年货。所以大街上到处都是卖东西的小摊位，从春联、灯笼到各种吃食应有尽有。在农村地区更有赶年集的风俗，此时全家会一起出门购置年货，买新
本科生专业课程论文 题目：社会调查方法 学院：人文学院 专业：表演
班级：表演121 指导教师：刘馨秋职称：讲师 20 年月日 南京农业大学教务处制 大学生宿舍人际关系调查报告 导言 (1) 调查方法及结果分析 (4)
小组讨论 (8) 如何构建良好的大学宿舍人际关系： (8) 小结 (10) 参考文献 (10) 附录------调查问卷 (11) 小组分工 (13) 导言
研究内容：大学生宿舍人际关系调查 1、研究背景： 人际关系在大学阶段的生活中，以及将来步入社会占据着重要作用，从心理健康角度，人际关系既是大学生心理健康的重要组成部分，也是大学生形成心理健康的重要源泉。而宿舍人际关系更是大学人际关系中最重要也最敏感的人际关系。能否处理好宿舍人际关系，关系到大学生活的诸多方面。 关键词：大学生人际关系心理健康宿舍 3、相关概念： 社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上 的联系。1 (1)人际关系的重要性： 人际关系极为重要，其重要性可由下列四点说明： 1)人际关系是人之基本社会需求。 2)人际关系可助人自我了解。 3)人际关系可达到自我实践与肯定。 4)人际关系可用以自我检定社会心理是否健康。2 大学作为一个小社会，是向社会的过渡桥梁。人际关系是每个大学生必修的一门课大学生，人际关系的处理直接影响着学生综合素质、心理健康情 概念来源：1百度百科，人际关系 2百度百科，人际关系，人际关系的重要性
况的发展，大学生在校期间人际关系处理的好坏，直接影响他们的学习、生活和工作。因此，我们应注意人际交往，重视人际关系。
2016民俗文化调查报告 民俗是长期的人们自发形成的风尚、习俗。本文将介绍2016民俗文化调查报告。 2016民俗文化调查报告(1) xxx镇位于xxx县的xxx边陲，西与xxx省xxx县相接，南与xxxxxx县相邻，是两省三县的交界处，距县城80多公里。辖有10个行政村，217个村民组，约2.2万人口。 这里风景优美，景色迷人，民风朴实，群众热情好客，实属休闲度假之福地。辖区内有xxx山是xxx省著名旅游景点，为中国佛教二祖禅师所创，是其练法之地，上有二祖禅刹(又名云中石屋)、太白书堂、南崖瀑布、洗马春池、赤壁丹砂银河夜月、乌牛古石、银河夜月、北岭松风八景十分闻名。这里曾经也是xxx著名的革命老区，无论是抗日战争时期还是国内革命时期，群众的革命热情都非常高昂，游击队活动都曾十分活跃，狠狠的打击日伪寇和国民党反动派，为中国取得抗日战争和国内革命战争的胜利贡献了巨大的人民力量。 xxx镇位于大别山腹地，属于农村山区，以前交通闭塞，道路险窄，人们以种田地为生，生活比较贫困。现在，改革开放的春风也吹到了这里，在党和政府的支持和关心下，这里的境况也得到了大力改善，路变得更宽了，与外面的的交往也多了。人们不仅靠种庄稼，也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜，并且渐成规模。许多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金，在家乡办起了企业，人们的生活正在一天天好起来。 这里历史悠久，地方风俗习惯甚多，民间文艺活动也十分频繁，笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查，现就所见所闻进行一些总结和阐述。 一、乡风民俗
民俗，顾名思义，民间的习俗。乡村的人民比较乐意保留传统，他们把先人们创造的各种有意义的活动都继承下来，甚至还有美丽的传说。 1.佛祖豆粑是我镇传统营养食品，也是农家最便捷的饭食之一。现在已成为远近闻名的地方特产，是人们馈赠亲友的礼品，或招待宾客的佳肴。每年秋冬农闲时，农妇会选择优质稻米，配绿豆、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮，采集松针作烘干原料，烘烤、切丝、晾晒，经精细加工而成。人们一边感受丰收的喜悦，一边体验着亲友相聚的欢乐。制成的豆粑品鲜味美，还便于运输和保存。然而豆粑的历史可追溯到禅宗鼻祖慧可大师。相传禅宗二祖慧可大师初居xxx山开辟道场，立意改变酒肉穿肠过，佛祖心中留的现象，寻求补充众僧身体必需的营养品。佛祖把五谷杂粮配南方稻米，精心加工成为xxx山众僧的主要食品，于是豆粑流传至今。 2.春节是中华民族最重要的节日。每逢佳节倍思亲，在这一天，全国上下，家家团聚在一起吃一顿团圆饭，过一个团圆年。小孩开心地围着家长要压岁钱，从不顾虑父母是否同意他们这样做，只是随自己的心情行事。这一天，他们总是很有收获。在团圆饭以后，成年人大都不睡觉，要过了午夜12、00会有人去休息。朴实的农民把这称为守岁，满满的守完了今年的，明年才会有好的开始。对于春节，农村里总会有很多规则和礼节春节之前，家里的一切事物必须清理好，要除旧迎新;打扫房间时一定要向屋内扫垃圾，不然会扫除财气;初一上午，不可以叫醒任何人，打搅别人的美梦，以免赶走他人的瑞气;初一整日不可向他人讨要东西或钱物，若不然，则会使他人漏财，也许正是因为如此，村里的人总会在除夕以前还请力所能及的债务。或许你会认为他们是有些迷信的，但其实那只是人们对于新一年的美好期望。只有在春假期间，忙碌的农民才会得到真正的休息和放松;他们才会放下彼此之间的成见，和平地过活;贪睡的人才能够真正地睡
家乡风俗文化调查报告 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
思政部 基础课寒假社会实践调查报告 题目：家乡风俗调查报告 班别：17网络1班 姓名：梁华梁 学号：22 指导老师：王泉利 关于家乡民风民俗的调查报告 调查目的:此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。 时间:2018年1月14日到1月27日 地点:茂名市信宜 调查对象:亲朋、邻里 调查方式：查阅相关书籍、走访、请教 调查范围:关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。 我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃
饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。 在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。 在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新
三一文库（https://www.doczj.com/doc/6e5362785.html,）/报告范文/调查报告 关于人际关系的调查报告 在银泰实习了5个月，我接触了各种人，男女老少都有，但是不管是怎么样的人，都被一条线连着关系。常常听人说，有关系好办事，以前的我，认为这是一个很悲哀的现象，让人不齿，更羞于看着自己身边的人托关系。现在我不这么想了。因为，关系，同时也是人类文明的另一种体现形式。 人降生于世界上，就是为了认识更多的人，人与人之前的联系，就叫人际关系。 其一，人际关系的表现形式 人际关系有多少种表现形式呢?不知道。因为很多。比如亲人间的，情侣间的，还有更多的是和陌生人的。以前有本书上写着，两个不认识的人之间的关系只有六个人，特别是在现在这个科技高度发达的现代，人与人之间的联系更加密切，因为相同的爱好，甚至于相同的遭遇而认识的人不在少数，我总是认为，人际关系是很奇妙的。本来是不相交的平行线，往往因为千丝万缕而被串在了一起。俗话说冥冥之中有天意所谓天意就是指关系。关系的表现形式有几大类：
一.按相熟程度分，主要有 1.一度人脉。所谓一度人脉，是指与本人有密切关联的人，像亲人间，同学间，同事间的关系就是一度人脉，这类人脉通常是需要经常联系的，作为一个生活在现代社会的人，这个是绝对必须的。 2.二度人脉。二度人脉，是指和与自己亲人，朋友等相熟的其他人，经过与自己相熟的人为媒介，可以认识的人。一般来说，二度人脉也许不如一度人脉联系密切，但多认识点朋友总是没错的，而更重要的是，二度人脉可以发展为一度人脉，可以认识更多的三度人脉和四度人脉以至于更多的关系。 二.按阶级程度分，主要就是上下级关系。上下级关系，不仅仅指的是领导和员工，还有的是长辈和小辈，学长和学弟学妹，老师和学生。 三.在人际关系中最特别的，陌生人关系。为什么说它特别呢?因为人是奇怪的生物，有时候会为了一个完全不认识的人，更多的是单向认识的人付出很多。那个人，就是偶像。偶像是人心灵的寄托，以前的偶像，是完完全全的泥塑，高坐于庙堂，受着人们的顶礼膜拜，只是让人心安。而现在的偶像，有的是真实人物，有的是虚拟的人物，他们的粉丝为他们组成了一个个的团体，在团体里的人有着同样的爱好，因而可以成为另一种人脉关系。