收稿日期:2010－09－30
作者简介:鲁蕾:女，江苏连云港人，讲师，硕士。
中西文化差异中的文化身份建构
———解析电影《推手》和《喜宴》
鲁蕾
(连云港师范高等专科学校外语系，江苏连云港222006)
摘
要:作为最具影响力的导演之一，李安以其拍摄的电影来展现东西方文化冲突，传达了处于美国边缘社会群体的呼声。
文章的主要创新点在于整合李安的两部电影《推手》和《喜宴》所包含的思想内容，围绕影片中的冲突来分析其产生的原因即中西文化差异，深入探讨了差异所造成的华裔移民个体的身份认同和身份建构，研究李安的电影可以让我们更深刻的了解周围世界，充分掌握中国与西方的不同特点，在多元化的社会语境中构建起植根于中国文化基础之上的新的文化身份，达到有效的跨国界和跨文化交流。
关键词:中西文化差异;《推手》;《喜宴》;文化身份;文化建构中图分类号:I106
文献标识码:A
文章编号:1008－9128(2011)01－0066－05
绪言
随着经济全球化的不断发展，跨国界、跨民族和
跨文化的经济和社会交往机会也越来越多，文化冲突也不可避免的凸显出来。大批的文学作品和电影也开始越来越多的关注这种文化冲突。一大批华人导演试图用自己独特的视角和表现手法，丰富多彩的画面、镜头和语言，向全世界全方位的展示中华民族的古老文明，诠释世界华人的文化身份。他们所拍摄的华语电影也越来越受到世界的瞩目，导演李安属于其中的代表。李安生于台北，
早期学习在台湾，在传统的家庭教育中受到了儒家思想的熏陶，后期赴美国伊利诺大学戏剧系导演组就读，通过两年的学习和生活奠定了他对戏剧的了解及戏感的确立，同时他也深受西方文化的影响，对于中西文化的冲突以及由此给美籍华人带来的困惑与尴尬感同身受。因此，他的电影多是根据自己的生命体验和独特的视角来向人们展示华裔群体在中西两种文化碰撞中对于人生观和价值观的思考，对于自身文化身份的认同和重新的建构的生命体验。他早期的电影《推手》和《喜宴》(获1993年“金熊奖”)，就是集中体现了东方文化和西方文化的碰撞和两种文化进行交流和对话的过程。
一《推手》和《喜宴》剧情介绍
(一)《推手》剧情介绍
《推手》讲述了一个从小学习太极拳，退休以后
到美国的独生儿子朱晓生家里准备安度晚年的朱老
和洋媳妇玛莎之间存在的矛盾。朱老生活在异国他乡唯一可以消遣的只有打太极拳，还有唱京剧、看大陆和台湾的电影录影带，常常声音很大，让玛莎无法创作，她示意老朱关掉电视，引起老朱离家出走，晓声与妻子大闹一场。晓声为解决矛盾，特意为老朱安排一次和陈太太出去野餐的机会，想因此撮合二老，当朱老先生得知儿子的用意后，尊严大受伤害，再次离家出走，在餐馆打工并经常遭到老板的谩骂。一次老板要辞掉老朱，老朱施展太极绝技，任人推拉丝毫没有挪动半步，老板非常气愤喊来流氓助阵，引来警察并被拘留。最后，朱老终于独自居住在唐人街，每个月儿孙一家来探望他一次。
(二)《喜宴》剧情介绍
《喜宴》在题材上延续了李安对于多元文化背景下的道德伦理冲突以及由此所引发的复杂的情感纠葛的关注，而且还包含了更多的较为敏感的社会边缘性话题，诸如非法移民和同性恋的问题。定居美国的高伟同是一个在纽约做生意的台湾人，同时和同性恋人赛门同居。在台湾的父母不断地催促伟同快点结婚以传承香火。无奈之下伟同选择和顾威威假结婚来搪塞父母，威威也因此获得美国绿卡，伟同的父母闻知喜讯欣然来到了纽约，为儿子操办喜事。在一场热闹的婚宴后，半醉的威威和伟同在喜气的气氛的感染下假戏真做，结果怀有伟同的骨肉，赛门为此与伟
第9卷第1期2011年2月
红河学院学报
Journal of Honghe University
Vol．9No．1Feb．2011
DOI:10.13963/https://www.doczj.com/doc/6c4937389.html,ki.hhuxb.2011.01.009
同大吵，不想被其父听到，高父在打击之下犯病入院。伟同最终告诉高母同性恋的事实，威威也与伟同和赛门沟通之后决定建立一个独特的家庭。看到孩子的决定，高父只能妥协和高母离开了美国。
二《推手》和《喜宴》表现出的中西文化差异世界范围内的文化交流势必存在文化冲突和融合的过程，这个过程不但体现在人们的日常生活中，而且在文学作品和影视作品中也屡见不鲜。下面作者将《推手》和《喜宴》中所表现出来的这些文化冲突一一进行阐述:
(一)中西饮食文化的差异
这两部电影对中西饮食文化的差异主要从饮食观念和饮食方式两个方面有了细致的体现。下面将根据电影中的对话和情节对这几个方面给予详细的阐述。
1．饮食观念差异
中西饮食观念上存在很大的差异。中国人的饮食强调感性和艺术性，注重口感。与口味相比，他们较少注意营养分析和营养的合理搭配。中国的饮食大多以“色、香、味、形”为标准来评价饭菜的优劣。中国人吃的是口味，可以说“味”是中国饮食的灵魂所在。中国人除了为了果腹充饥，更大的目的是满足对于美味的渴望，从而带来身心愉悦。而西方饮食是理性的、讲求科学的饮食观念，他们注重科学性，食物要分析其蛋白质、脂肪、热量和维生素的含量，营养成分的含量和卡路里的供给，以及这些营养成分是否能充分吸收，有无其他副作用。即使是口味千篇一律、味同嚼蜡，他们也会把它吃下去。电影《推手》中有这样的镜头:一个晚上，朱父和玛莎同坐在一张餐桌上就餐，朱父吃的是传统的米饭和一大桌丰盛的荤素搭配的炒菜，而玛莎只吃蔬菜沙拉和饼干。两个人来自不同的文化体系，饮食内容完全不同，当朱父要夹菜给玛莎吃的时候，玛莎拒绝了，在她不屑一顾的眼神中看出她认为中餐是没有营养。朱父对玛莎做的饭也持否定态度，认为美国女人只吃一些难以下咽的青菜肯定不足以补充体力的。朱父吃的是口味和营养的平衡，而玛莎吃的只是营养，毫无口感而言。从这一个镜头我们不难看出中西的感性和理性的饮食观念的差异。
2．饮食方式差异
中西方饮食文化的另一个差异是体现在饮食方式上。中国人进餐一般都是大家团团围坐在一个圆桌旁，共享一席。人们互相敬酒和劝菜，相互尊重，相互关心和礼让，形成一个礼貌、团结、共享和融洽的氛围。这也符合中国人大团圆的心态，同时也反映出中国古典哲学中“以和为贵”的思想。而西方人奉行的是分餐制，个人各点自己喜欢的菜，充分尊重个人的选择。西方饮食的核心在于交际，餐饮成为一种交际形式。以自助餐为例，通常举办一次宴会会将所有的食物一一陈列出来，大家自由走动各取所需，不必在一固定的座位上享用。这种宴会形式便于个体交流，不必将所有的谈话拘泥于桌面，从而体现出西方人对个体自由的尊重。西方人总是一道菜吃完后再吃第二道菜，面前摆的永远是一个盘子，绝不会各种菜同时混在一起吃。中国人通过同桌共食来表现和睦团圆的气氛，而西方的自助餐则打破了围坐在一起聊欢共乐的格局，将个人的独立和自主的“分别”的思想提到首位，这与中国大家庭的传统的“和合”的思想有着明显的差异。如电影《喜宴》中，伟同的父母和夫妇同赛门一起进餐时，饭桌上就充分体系了这种差异。除了赛门是西方人以外，另外的四个人均是中国人，他们一同品尝桌上几道菜，而赛门则是用一个盘子把自己喜欢的菜各盛一点，然后再进食。这体现了东西方饮食方式上的不同。
(二)中西婚姻文化差异
由于中西的不同的文化和历史背景，中西婚姻文化在婚姻目的和中西婚礼仪式上存在差异，并在电影中也有明显的表现。
1．婚姻目的的差异
中国的婚姻重家庭而轻爱情，婚姻是整个家族而不仅仅是个人的事情，在以家庭为本位的宗法社会中，人们对于以血缘关系联系起来的祖先有着很强的追念和依赖心里，尊祖的意识很浓厚。因此婚姻的目的在于维系整个家族，为祖先延续香火，传承子嗣。《礼记昏义》说:“合两性之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。［1］这句名言充分体现出婚姻的目的在于扩大亲属同盟，传宗接代，承继家族的血统，从而促进整个家族的人丁兴旺和繁荣昌盛。《喜宴》中的一段对话足以表达父母对伟同的期望:
毛小姐:……当高伯伯躺在救护车里的时候，……他半边身子都麻痹了，难过的要命，好像松口气就可以走了……还好，就是有一口气咽不下去，让他撑到了医院的急诊室。
伟同:什么气咽不下去?
毛小姐:还没抱孙子呢。
老人因为没有看到孙子而不肯咽气的场景表明
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鲁蕾:中西文化差异中的文化身份建构———解析电影《推手》和《喜宴》
对于中国的父母来说传宗接代远远超过了生命的价值，中国年轻人结婚的目的和压力在此段对话明显的显示出来。
西方人认为婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉。西方人的结婚目的是寻找长久的异性生活伴侣，从而满足自己生理和心理的需要。西方人的独立意识和自我中心意识极强，因此在个人主义流行的西方社会中，结婚是人性自然的发展，是完全由人的自由选择和自然倾向所把握，是两个个体的结合。西方人的婚姻是个人的权利和爱情的结果，而中国人的婚姻大多数是为了完成家庭的一种义务。《喜宴》中伟同的假结婚就是为了传承香火和为高家添丁。而他选择同性恋的生活实质上就是遵循了西方自由恋爱和爱情至上的观念，仅仅是满足身心需要，而没有对于后代的顾虑，而这种差异也最终导致了电影中的一幕幕的冲突。
2．婚礼仪式差异
虽然随着中西文化的交流，现在中国式的婚礼已经融入了西方元素，但是传统的中国式婚礼与西方教堂式的婚礼仍有着很大差异。
中国人比较保守，喜欢热闹，这在传统的婚礼中得到体现。“周朝时制定的‘纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎’的‘婚姻六礼’，几千年来成为现代新人结婚时遵行的参考准则。”［2］虽然随着时代的变化，六礼中不少繁文缛节都被省略，不过传统文化对婚姻的重视，还是可以从中窥知一二。在《喜宴》中，伟同和威威的“婚礼”是按照中国的风俗，新娘新郎向父母叩首行礼，以示对长辈的尊敬。新娘喝婆婆喂的莲子汤，并且要有一个幼小的男童“跳床”，寓意早生贵子。虽然在婚礼中，也出现了新娘仍手捧花和新郎新娘同倒香槟酒等的镜头，但整个婚礼的气氛异常热闹，有着浓浓的中国气味。拜父母、劝酒、起哄等带有中国特色的婚礼习俗在影片中都得到体现。婚礼整体基调还是中国传统的婚礼模式，体现了中式婚礼中大操大办的风俗。西方的婚礼是属于浪漫型的，整个婚礼从开始到结束都充满了浪漫气息。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼常在教堂中:播放《婚礼进行曲》，牧师证婚，新人进行宣誓并交换戒指，同时唱诗班吟唱圣歌祷告祝福，新郎新娘举行晚宴或者去度蜜月。相比之下，西方人的婚礼比较简单，重纯洁的爱情而轻繁琐的仪式。《喜宴》中的伟同和威威的西式婚礼就是很简单，在市政府大厅里彼此宣誓交换戒指就结束了婚礼的仪式。而仪式的简单让其父母都很吃惊，他们希望按照中国习俗举办一场隆重的婚礼，没想到事与愿违。
(三)中西家庭伦理关系差异
家族本位和个人本位是中西文化中的重要差异之一，表现出截然不同的价值取向。“家”在中国人的心目中有着无可取代的重要地位，中国自古以来就是一个以血缘宗法为社会纽带的国家，表现出“家国同构”的显著特征。中国人的姓氏，先是家族的姓，其次是辈分，再次是自己的名字。这一点上突出的是家族的整体而非个人。根据家族本位，中国文化强调社会群体和意识，个人利益应服从社会整体利益，只有社会得到发展，个人才能得到利益的最大化。因此中国人比较喜欢大集体，三代同堂是家庭和睦和幸福的表现，而四代同堂则是每个人梦寐以求的愿望。是几代人和住在一起，年轻的侍奉年老的，表达一片孝心;年老的根据自己的生活阅历和经验给予年轻人正确的指导，形成了一个和睦融洽的大集体。影片《推手》中，老朱被儿子朱晓生接到美国居住就是传承了中国的家族本位的思想，想让老人享受和儿孙居住的天伦之乐。影片中朱晓生的话显示出他的动机:“爸爸，我把你接到美国来就是想让你过几年好日子，享受一下天伦之乐”。
而西方文化奉行个人本位，即以自我为中心，注重人的人格和尊严。西方的核心文化来自于属于古希伯莱文化的《圣经》，它对整个西方社会有着根本性的影响。《圣经》里说，上帝创世时就造了一个男人亚当和一个女人夏娃。因此在亚当与夏娃的结合就是最早的家庭形式和婚姻形式。所以，西方的“家庭”没有强烈家族观念。另外西方文化由于承继了古希腊文化，强调个体的自由。因此西方个人本位思想渗透到社会生活的各个方面，如家庭结构松散，家的意识淡泊，个体意识较强等。西方人的姓氏，先是自己的名字，再是父名，然后才是族姓，目的在于突出自己。父母对于子女持平等和尊重的态度，而不是要求绝对服从。子女依靠自己独立生活来证明自己的能力，他们不喜欢依赖父母和其他的兄弟姐妹，更不会选择和父母同住。这个和中国的大家庭的思想全然不同。因此不难理解《推手》中老朱搬来美国和儿女居住，这个原本在中国看来很融洽的结局，却遭到了美国儿媳玛莎的否定。下面一段对话就足以体现这个差异的存在:
玛莎:“和他住在一起我就没有了思想的空间了。”
晓生:“没有空间?在中国，这所房子够四家人在一起住。”
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玛莎:“我觉得你爸越来越像个跟我现在这里的小孩一样，而我又没法跟他沟通，他好像故意要走失，像小孩要争取大人的注意。
(四)中西性取向上的差异
“‘性取向’或‘性偏好’或‘性指向’或‘性倾向’是用来描述一个人性渴望、幻想和感觉的对象。”［3］人类的性取向可以分为同性恋、异性恋、双性恋和无性恋。在中国的传统婚姻观念中，一夫一妻制的婚姻是正常的婚姻关系，所谓的夫妻关系也就是由一男一女组成的关系。人们的主流取向是异性恋，对于同性恋采取反对的态度。人们把同性恋视为畸形的病态，同性恋者不得不隐藏自己的性取向而伪装成异性恋者。同性恋这种边缘文化在中国传统思想的土壤中是不被广泛认可和接受的。如《喜宴》中的高父得知儿子是同性恋时，一时难以接受病发住院。在他们看来同性恋是非正常的夫妻关系，是病态的家庭组合，难以为其传宗接代，更不被他们理解和接受。因此中国社会的性取向偏向异性恋。
同性恋在西方的社会中已经被大家接纳和认同，这不同于中国大部分人对于同性恋的大惊小怪甚至是歧视的心态。在日益发展的社会多元化环境中，西方社会已经视同性恋现象为正常的现象。西方国家甚至承认同性恋者的合法性。“美国有20个左右的城市接受同性伴侣的注册”。［4］很多欧洲国家如比利时、荷兰、加拿大、丹麦等都接受同性伴侣的注册并给予法律上的保护。可见同性恋在国外的法律地位和权利得到广泛的承认和关注。《喜宴》中的伟同和赛门在美国纽约过着自由和幸福的生活，他们在邻居的注视下吻别和相约出去旅游，赛门告知父母自己的性取向后得到了支持和认可。可见西方社会对待性取向的选择是多样的和受到尊重的。而东方社会的性取向依然以异性恋为主。
三中西文化碰撞中的文化身份认同与建构“文化认同”指特定的个体或群体，在文化交往或文化碰撞中，从对方文化的历史渊源、文化特征、文化价值和人文底蕴中找到彼此共同点或相似点，从而促进彼此之间的亲和与凝聚”。［5］文化认同实质上就是对自我身份的找寻和确认，认同的过程就是人们通过他人或社会等周边环境来确认自我身份的过程，也是在自我之外寻找自我和反视自我的过程。生活在美国的华裔族群在自我身份的困惑、双重文化的冲击下，积极寻求一种有别于过去的新的文化身份。他们在政治上及经济上不仅位于边缘地带，他们的原民族文化也被挤向边缘，因而他们必须不断向美国主流文化靠拢。李安的电影中特别反映出华裔美国身处于东西文化交会下所遭受的困境。
伟同从小生活在传统的中国家庭，他受到身为中国人的父母培养和学校的教育，接受传统思想的熏陶，性格温和、孝敬父母、尊老爱幼、关心同胞，处处显示出他的身上存在很多中国元素，他的内心深处已经构建了完整的人生观和价值取向。成年后他的生活发生转变，远赴美国创业，经过几年的打拼，成为一个拥有美国国籍的中国人，表面上他似乎已经融入了美国的文化中，被其同化忘却自己骨子里的中国的传统思想意识，西装革履、拥有一个同性恋伴侣，过着幸福和衣食无忧的生活。但是在精神层面，他却面临着跨文化接触带来的问题，他内心深处已经形成的认同模式正面临着另一套截然不同的“他者”文化系统的挑战，他根深蒂固的生存理念不断的经受着考验和打磨。作为一个同性恋者，他虽然有自己的同性爱人却一直不敢和父母坦白，在害怕遭到父母谴责和难以接受的同时也在对自身的性别定位产生怀疑和不确定。具备中国传统文化意识的伟同受到美国主流社会的思想意识的影响，形成边缘文化身份，他的真我被掩蔽，排斥中国文化，接受美国主流文化，选择同性恋的生活，并遵循美国生活原则。后来父母的到来让他记忆中的文化又得到复苏，通过重新梳理记忆，他原先的文化身份出现改变，建构成一种复杂的混合文化身份，最终建立三口之家，选择同性恋和异性恋共存的家庭本质上是他新的文化身份得以建构的一个象征。伟同面对多元文化的美国社会，在不断变化的经历中正确认识自己复杂的文化身份，积极地构建自己的文化身份。文化身份是一个不断漂移和改变的动态过程，必须以开放的心态不断追寻和构建起新的文化身份，才能在多元化的语境中和谐的发展。
不同文化之间的交流与碰撞，势必导致原民族文化特质的变异甚至流失。文化的建构就是通过文化的差异，借助对立的两极或极端状态来认识自我、界定自我，获得自我的文化的重新定位的过程。后殖民语境下，现代化、全球化促使传统文化与现代文化生死相搏，西方发达国家依靠经济、军事的强权将自己的价值观以文化霸权的形式强加于另一个国家，从而达到从思想和文化上对其他弱势国家进行重新改造。我们不能以异样的目光来看待文化身份的“混杂”，而应该用积极的目光看到文化身份的“混杂”在全球化中的作用。由建构的文化身份来看待全球化与民族化的发展，既要反对偏执于记忆中的东方民族文化
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思想，又要反对偏执西方的异质文化的思想，应该辩证的看待民族文化的发展及其现代化，用动态的目光凝视民族文化的发展，用宽容的态度来接受西方异质文化，抓住时机发展民族文化，从而达到民族和世界的融合。
结语
本文通过分析电影中存在的中西文化差异，分析其中华裔移民文化身份的找寻和建构的过程来分析这种文化共生现象，说明不同文化之间的相互吸收和对话是文化发展的必然，是文化产生的动力，不是文化的衰亡。在跨文化交际的大背景下，各国人民的交流日益频繁，中西两种文化不断的碰撞、交融，相互影响，相互的取长补短，相互尊重，相互融合，共同发展，将整个人类的文化推向一个崭新的阶段。
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［责任编辑张灿邦］
Cultural Identity and Construction in Chinese and Western Cultural Differences
LU Lei
(Forelgn language department in Lian yungang teacher＇s college，Lianyungang222006，China) Abstract:IAs one of the most influential directors，Ang Lee displays cultural conflicts between the East and the West through films he shot，conveying the voices of the United States marginalized social groups．The main innovation of this paper is in－depth study of individual identity and construction of ethnic Chinese immigrates because of differ-ences between the East and the West，through analyzing the causes of the conflicts in Ang Lee＇s movies Pushing Hands and The Wedding Banquet，that is，the differences between the Western culture and the Eastern culture，and integra-ting ideas contained in two films．Studying Ang Lee＇s films can help us understand more about the world，grasp the different characteristics of the East and the West，build new cultural identities on the basis of Chinese culture under the multi－cultural context in order to achieve effective cross－border and cross－cultural exchange．Key words:cultural differences between the East and the West;pshing Hands;the Wedding Banquet;cultural identity;culture construction
07红河学院学报2011．1/文学
************************************************************************** 审美递增递减律（一） 1 从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。D ?A、白话诗 ?B、古体诗 ?C、现代诗 ?D、格律诗 2 在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。C ?A、改革开放时期 ?B、新生活运动时期 ?C、文革时期 ?D、五四时期 3
以下错误描述人对事物的好恶的是()。B ?A、 很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 ?B、 对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择 ?C、 好恶的原始冲动是可以被控制的 ?D、 最初的喜好更多地是冲动 4
审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。()错误 5 文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。 ()错误 审美递增递减律（二） 1 辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。D ?A、精英 ?B、个人 ?C、特定人群 ?D、大众 2 下列选项中错误描述审美改变的是()。C ?A、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 ?B、人的喜好是受传统影响的 ?C、审美可以在短时间自行改变
?D、审美是可以改变的 3 长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。B ?A、蕴含的意义 ?B、接触的频率 ?C、他人的喜好 ?D、事物的外表 4 审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。()正确 5 任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。()错误 阴阳二级对立转化律 1 《易经》运用要结合数与()。B ?A、道
一、单选题（题数：50，共 50 分） 1 解释文化的三把主要钥匙不包括： ?A、 环境 ?B、 语言文字 ?C、 社会 ?D、 人口 正确答案：D 我的答案：D 2 关于地理环境与名族心态的关系，说法不正确的是： ?A、 互动互构 ?B、 互补互彰 ?C、 互起作用 ?D、 互相转化 正确答案：D 我的答案：D 3 辜正坤认为，万物的发展有一种自我协调、自我组织、自我补充、（）的趋势。 ?A、 自我完善 ?B、 自我适应 ?C、 自我淘汰 ?D、 自我进化 正确答案：B 我的答案：B 4 下列哪一项不是儒家的民主思想： ?A、 民贵君轻 ?B、 民治主义 ?C、
?D、 民为邦本 正确答案：B 我的答案：B 5 中国语音： ?A、 为闭音节 ?B、 为多音节 ?C、 每字有韵调 ?D、 音义象构性弱 正确答案：C 我的答案：C 6 马克思主义学派属于： ?A、 国粹派 ?B、 理想西化派 ?C、 现实西化派 ?D、 都不属于 正确答案：B 我的答案：B 7 属于中国民主内涵的是： ?A、 恶欲协调 ?B、 迫不得已 ?C、 因势制宜 ?D、 宗法式 正确答案：D 我的答案：D 8 索绪尔的语言理论不包括：?A、
?B、 能指和所指 ?C、 任意性和必然性 ?D、 表意体系和表音体系 正确答案：C 我的答案：C 9 中国两千多年以来的权力斗争主要集中在权力的： ?A、 天赋和人赋 ?B、 瓜分与分享 ?C、 集中和分散 ?D、 下放和收合 正确答案：C 我的答案：C 10 在黑格尔看来，中国的天子在发号施令上： ?A、 比较自由 ?B、 可以随心所欲 ?C、 不能锁心所欲 ?D、 有严格程序 正确答案：C 我的答案：C 11 中西方人对世界的看法是（），程度不同的。 ?A、 殊途同归 ?B、 迥然不同 ?C、 异曲同工 ?D、 错综复杂 正确答案：D 我的答案：D
名称欧美电影文化对应章节第三章成绩类型分数制截止时间题目数迟交处理允许迟交总分数说明:评语: 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准 第部分总题数 【单选题】() 作为一种叙事方式，模仿是（） . 模仿地本质显然在于对再现中被再现地东西地认识 . 只是简单地再现事物 【单选题】() 古典叙事模式是（） . 开头，中间，高潮，结尾 . 如生活般地假象，生活地片段，开放式地结尾，作者中立地虚伪. 【单选题】() 现实主义叙事模式是（） . 开头，中间，高潮，结尾 . 如生活般地假象，生活地片段，开放式地结尾，作者中立地虚伪 【单选题】() 《低俗小说》地导演是（） . 盖里奇 . 昆汀塔伦蒂诺 【单选题】() 《低俗小说》地叙事顺序
）：小南瓜和小兔子在餐馆吃早餐时，突发奇想要打劫餐馆. ）：文森特和朱尔去公寓杀了出卖老板地人，拿回手提箱. ）：文森特陪老板马沙地情妇密儿出去晚餐，密儿吸毒过量差点死. ）：拳击手布奇骗了马沙地钱跑路，又救下了被辱地马沙，带着女友离开加州. ）：文森特误杀小弟马文，跑到老搭档吉米家求救脱身之计. ）：朱尔在餐馆教育了一对打劫地情人小南瓜和小地主后离开之后离开. 请按照真实发生地时间次序排好（） . )))))) . )))))) 【单选题】() 《两杆大烟枪》地导演是（） . 盖里奇 . 大卫林奇 【单选题】() 下列关于《低俗小说》地情节叙述真实地是（） . 蜜儿吸毒过量差点死亡 . 老板马沙在地下室被人打死 【单选题】() 昆汀在《低俗小说》中采用破碎时空叙事结构地意义是（） . 昆汀只是在玩弄时间 . 真实时间恰恰是破碎地，完整时间是重构出来地 【单选题】()
?《中西文化比较》期末考试（20） 35' 44'' 题量： 100 满分：100.0 截止日期：2017-12-15 23:59 一、单选题 1 《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。 ?A、 天地 ? ?B、 阴阳 ? ?C、 男女 ? ?D、 日月 ? 我的答案：D 2
从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（）的影响。 ?A、 太平洋暖湿气流 ? ?B、 副热带高压带 ? ?C、 西伯利亚冷气流 ? ?D、 温带季风 ? 我的答案：C 3 认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是（）。 ?A、 笛卡尔 ? ?B、 霍布斯
? ?C、 洛克 ? ?D、 斯宾诺莎 ? 我的答案：C 4 西方产生了帮主制主要是为了约束太强的（）。 ?A、 理性主义 ? ?B、 唯物思想 ? ?C、 专制心态 ? ?D、 共和意识 ? 我的答案：C
5 乔姆斯基认为，所有的句子具有（）。 ?A、 深层结构和表层结构 ? ?B、 表义结构和表形结构 ? ?C、 文化结构和环境结构 ? ?D、 主观结构和客观结构 ? 我的答案：A 6 第一次农业革命开始于（）。 ?A、 第二冰期结束 ? ?B、
第三冰期结束 ? ?C、 第四冰期结束 ? ?D、 第五冰期结束 ? 我的答案：C 7 地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。 ?A、 北纬30°-40° ? ?B、 南纬30°-40° ? ?C、 北纬40°-50° ? ?D、 南纬40°-50° ?
我的答案：A 8 索绪尔的（）主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。 ?A、 历时语言学 ? ?B、 短暂语言学 ? ?C、 共时语言学 ? ?D、 纵向语言学 ? 我的答案：C 9 关于阴谋诡计，说法正确的是（）。 ?A、 中国不存在大量阴谋诡计的现象 ?
1.请从中西视域阐述文化的含义，并比较文化与文明的差异。 答：“文化”，是中国语言系统中古已有之的词汇。“文”的本义，指各色交错的纹理，引申为涵盖、反映社会、自然现象的条理及规律性。“化”，本义为改易、生成、造化，引申为教行迁善之义。“文”与“化”方合成一个整词，本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。西方的“文化”，英文“culture”和德文的“kuctur”都由拉丁文“cultura”衍化而来，原意指耕作土地（故园艺学在英语为Horticulture），后来逐渐引申出神明崇拜、性情陶冶、品德教化等，这就与古汉语中“文化”所具有的“文治教化”的义项日益接近。用《中国大百科全书》社会学卷上的话说:“文化一词的中西两个来源,殊途同归,今人都用来指称人类社会的精神现象。”随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，并有广义与狭义之分。 广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。“大文化”指的是人类自身的一切精神性创造活动及其结果，包括认识的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它们的技术）。社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”，因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。 与广义“文化”相对的，是狭义的“文化”。狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出，文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”，是狭义“文化”早期的经典界说。在汉语言系统中，“文化”的本义是“以文教化”，亦属于“小文化”范畴。《现代汉语词典》关于“文化”的释义，即“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”，当属狭义文化。一般而言，凡涉及精神创造领域的文化现象，均属狭义文化。 由于文化的产生和发展,“文明”随之而来。“文明”在中国的古典中频频出现，并与“文化”词义相近。《尚书·舜典》中有“溶哲文明”,《易·乾·文言》中有“见龙在田, 天下文明”之语。唐朝经学家孔颖达对上述两句的疏解是“经天纬地曰文, 照临四方曰明。”与“文明”对译civilization, 来源于拉丁文sivis （市民）或civilitas（都市）, 表示城市生活的秩序和原则, 是相对未开化、野蛮而言, 也有启蒙、教化、不落后于时潮之意。近代中国人最早诊释的是清朝第一任驻英公使郭篙熹。他在1878年所写的日记中, 把civilized、half civilized、barbaian、相对应地称之为“教化、半教化、无教化”, 虽未出现“文明”等译词, 但也相当于“文明、半文明、野蛮”的概念。到十九世纪末, 黄遵宪、康有为、孙中山、梁启超等人大量采用日本译词, 频繁使用与“野蛮、半开化”相对应意义上的“文明”一词。“文明”引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。 总而言之，文化是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和,而文明则是
、单选题（题数：100，共 50.0 分） 1 西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。（0.5分） 0.0分 ?A、 制造业 ?B、 轻工业 ?C、 重工业 ?D、 军事工业 我的答案：C 2 印欧语系的语言特点是（）。（0.5分） 0.5分 ?A、 多为单音节，闭音节 ?B、 一字单音或多音，多向性
?C、 一韵一字，音义象构性强 ?D、 具有规则性，轻重音表语调 我的答案：B 3 中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（）。（0.5分） 0.5分 ?A、 彰显朝廷气度 ?B、 区分官员品级 ?C、 做出表率作用 ?D、 约束官员行为 我的答案：C 4 在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们（）。（0.5分）0.5分 ?A、
机械记忆能力强 ?B、 理解记忆能力强 ?C、 理性思维能力强 ?D、 感性思维能力强 我的答案：A 5 相较于西方，中文受到语意的影响体现于它更具有（）。（0.5分）0.5分 ?A、 哲理性 ?B、 清晰美 ?C、 定义性 ?D、 综合性 我的答案：D 6
属于Saussure所指概念的是（）。（0.5分） 0.5分 ?A、 音响形象 ?B、 对应 ?C、 概念 ?D、 符合 我的答案：C 7 辜正坤教授认为，西方人无法彻底理解气功理论的重要原因在于（）。（0.5分）0.5分 ?A、 翻译的误区 ?B、 文化的差异 ?C、 体质的差异 ?D、
环境的影响 我的答案：A 8 中国近一千三百年来主要的社会形式是（）。（0.5分）0.5分 ?A、 知识分子精英官僚社会 ?B、 家天下谱系官僚社会 ?C、 官僚阶级氏族统治社会 ?D、 家族主义民主共和社会 我的答案：A 9 中国古代政治社会三大制约机制不包括（）。（0.5分）0.5分 ?A、 暴力制约机制 ?B、 法律制约机制
【英语原版下载】 On the Origin of Species [物种起源] 内容简介······ 《物种起源》(The Origin of Species)是达尔文(Charles Robert Darwin, 1809 – 1882)论述生物进化的重要着作，出版于1859年11月24日。该书大概是19世纪最具争议的着作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。在该书中，达尔文首次提出了进化论的观点。他使用自己在1830年代环球科学考察中积累...... 下载地址： 【英语原版下载】The Wealth of Nations [国富论] 内容简介······ 《国富论》是苏格兰经济学家、哲学家亚当·斯密的一本经济学专着。这本专着的全名为《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）。这本专着的第一个中文译本是翻译家严复的《原富》。 下载地址： 【英语原版下载】 (The Religion of a Doctor) [虔诚的医生] 内容简介······ Religio Medici (The Religion of a Doctor) is a book by Sir Thomas Browne, which sets out his spiritual testament as well as being an early psychological self-portrait. In its day, the book was a European best-seller and brought its author fame and respect 下载地址：下载地址： 【英语原版下载】哲学书籍 Meditations [沉思录] 内容简介······ 《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所着，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望 下载地址： 【英语原版下载】The Golden Sayings of Epictetus [比克泰德金言录] 内容简介 下载地址： 展开 【英语原版下载】—The Apology, Ph?do and Crito [柏拉图对话录] 内容简介······ 柏拉图对话录之一-斐多》是苏格拉底（Socrates）服刑那天，在雅典（Athens）监狱里和一伙朋友的谈话；谈的是生与死的同题，主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的斐多向伊奇（Echecrates）讲述的。讲述的地点的弗里乌斯（Phlius），因为伊奇是那个地方的人。在《斐多》中，苏格拉底一再呼唤他内...... 下载地址： 【英语原版下载】The Journal f John Woolman [约翰·伍尔曼日记] 内容简介······ In the latter part of the eighteenth century the Quaker minister John Woolman journeyed and preached throughout the American colonies. His Journal, a recognized American classic, portrays an ethical sensitivity comparable to St. Francis of Albert Schweitzer; and his keen sense...... 下载地址： 英语原版下载】——tobiography of Benjamin Franklin富兰克林自传 内容简介《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。作品评价在美国文化史上，《富兰克林自传》的出版具有划时代的意义。它在1771年动笔，1788年完成，前后历时17年之久......
《中西方文化比较》题库答案 1.首先，文化可以看作具有多层次结构的有机系统。作为一个整体，它可以涵盖人类有 史以来所进行的全部社会性活动及成果，既包含人类所有的历史遗产，也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程。从形态入手对文化加以划分，可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。倘若从意义层面对文化进行剖析，又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。无论对文化作怎样的阐述和分类，我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。其次，民族性和地域性是文化的重要特征。 不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响，常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。第三，文化还具有规则性。它可以依靠明确外显的规范（如法律、制度、习俗及文化产品等）或隐含的形式（如思维模式、心理惯性、价值系统等）来引导或约束个人行为，促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。第四，文化是历史继承的，它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。第五，尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量，但我们还是要指出：一定民族的文化形态是可以变迁的。 2.一种文化背景下的哲学，往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。而思维方式因 人而异，文化背景不同的人之间，其差异更为明显。中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面：第一，重直觉与崇尚逻辑。“天人合一”精神是中国哲学精神的体现，它将世界视为独立与人之外的纯粹客体，不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识，而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。此种体验中虽然包含认知的因素，但更多采用的是一种非逻辑思维，无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律，即一种直觉思维。西方哲学既遵循“主客二分”模式，相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维，借助理性，从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西，从而越过客体之现象，抵达现
单选题（题数：50，共50.0 分） 1下列哪一项是关于中原文化取向的：1.0 分 A、 大帮择主 B、 强化王权 C、 帮派主义 D、 契约分权 正确答案：B 我的答案：B 2中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。1.0 分 A、 以礼规范 B、 以道规范 C、 礼法结合 D、 道法结合 正确答案：C 我的答案：C 3西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。1.0 分A、 制造业 B、 轻工业 C、 重工业 D、 军事工业 正确答案：D 我的答案：D 4释迦摩尼提出的五蕴是（）。1.0 分 A、 色、受、想、行、智 B、 色、受、智、行、识 C、 色、受、想、行、识 D、 色、智、想、行、识 正确答案：C 我的答案：C 5相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。1.0 分 A、 思维
原型 C、 理论 D、 精神 正确答案：B 我的答案：B 6解释文化的三把主要钥匙不包括：0.0 分 A、 环境 B、 语言文字 C、 社会 D、 人口 正确答案：D 我的答案：C 7《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。1.0 分 A、 天地 B、 阴阳 C、 男女 D、 日月 正确答案：D 我的答案：D 8道家作为验证真理的工具的是（）。1.0 分 A、 社会的反应 B、 流行的理论 C、 自己的身体 D、 外部的环境 正确答案：C 我的答案：C 9提出学道者须先明了万物与我为一体之理，不重视观察外物的是（）。1.0 分A、 程颢 B、 杨时 C、 陆九渊
张载 正确答案：A 我的答案：A 10影响中国数千年的一整套行为规范是：1.0 分 A、 礼 B、 和 C、 衷 D、 孝 正确答案：A 我的答案：A 11由于特定的历史地理资源，哪种文化形式成了中华民族必然的选择：1.0 分A、 农耕文化 B、 工业文化 C、 商业文化 D、 产业文化 正确答案：A 我的答案：A 12印欧语系在语义上的特点是（）。1.0 分 A、 一音多义，多分类义 B、 多义字少，模糊义多 C、 字义简洁，多综合义 D、 多清晰义，可选择的音节多 正确答案：D 我的答案：D 13受到语法的影响，印欧语系语言具有（）的特点。1.0 分 A、 活用功能，词达理清 B、 直观综合，一语中的 C、 定位功能，比类条分 D、 用词严谨，使用灵活 正确答案：C 我的答案：C 14关于托克维尔的民主思想说法错误的是（）。1.0 分
内容简介······ 《物种起源》(The Origin of Species)是达尔文(Charles Robert Darwin, 1809 – 1882)论述生物进化的重要着作，出版于1859年11月24日。该书大概是19世纪最具争议的着作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。在该书中，达尔文首次提出了进化论的观点。他使用自己在1830年代环球科学考察中积累...... 下载地址： 内容简介······ 《国富论》是苏格兰经济学家、哲学家亚当·斯密的一本经济学专着。这本专着的全名为《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）。这本专着的第一个中文译本是翻译家严复的《原富》。 下载地址： 内容简介······ Religio Medici (The Religion of a Doctor) is a book by Sir Thomas Browne, which s ets out his spiritual testament as well as being an early psychological self-portrait. In its day, the book was a European best-seller and brought its author fame and respect 下载地址：下载地址： 内容简介······ 《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所着，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望 下载地址： 内容简介 下载地址： 内容简介······ 柏拉图对话录之一-斐多》是苏格拉底（Socrates）服刑那天，在雅典（Athens）监狱里和一伙朋友的谈话；谈的是生与死的同题，主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的斐多向伊奇（Echecrates）讲述的。讲述的地点的弗里乌斯（Phlius），因为伊奇是那个地方的人。在《斐多》中，苏格拉底一再呼唤他内...... 下载地址： 内容简介······ In the latter part of the eighteenth century the Quaker minister John Woolman journeyed and preached throughout the American colonies. His Journal, a recognized American classic, portrays an ethical sensitivity comparable to St. Francis of Albert Schweitzer; and his keen sense...... 下载地址： 内容简介《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。作品评价在美国文化史上，《富兰克林自传》的出版具有划时代的意义。它在1771年动笔，1788年完成，前后历时17年之久......
名称欧美电影文化对应章节第三章成绩类型分数制截止时间2016-05-01 23:59 题目数30 迟交处理允许迟交总分数30 说明:评语: 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准30 第1部分总题数:30 1【单选题】() 作为一种叙事方式，模仿是（） A. 模仿的本质显然在于对再现中被再现的东西的认识 B. 只是简单的再现事物 2【单选题】() 古典叙事模式是（） A. 开头，中间，高潮，结尾 B. 如生活般的假象，生活的片段，开放式的结尾，作者中立的虚伪。 3【单选题】() 现实主义叙事模式是（） A. 开头，中间，高潮，结尾 B. 如生活般的假象，生活的片段，开放式的结尾，作者中立的虚伪 4【单选题】() 《低俗小说》的导演是（） A. 盖里奇 B. 昆汀-塔伦蒂诺 5【单选题】() 《低俗小说》的叙事顺序 1）：小南瓜和小兔子在餐馆吃早餐时，突发奇想要打劫餐馆。 2）：文森特和朱尔去公寓杀了出卖老板的人，拿回手提箱。 3）：文森特陪老板马沙的情妇密儿出去晚餐，密儿吸毒过量差点死。 4）：拳击手布奇骗了马沙的钱跑路，又救下了被辱的马沙，带着女友离开加州。 5）：文森特误杀小弟马文，跑到老搭档吉米家求救脱身之计。 6）：朱尔在餐馆教育了一对打劫的情人小南瓜和小地主后离开之后离开。 请按照真实发生的时间次序排好（） A. 3)-2)-4)-1)-5)-6) B. 2)-5)-1)-6)-3)-4) 6【单选题】() 《两杆大烟枪》的导演是（） A. 盖里奇 B. 大卫-林奇 7【单选题】()
下列关于《低俗小说》的情节叙述真实的是（） A. 蜜儿吸毒过量差点死亡 B. 老板马沙在地下室被人打死 8【单选题】() 昆汀在《低俗小说》中采用破碎时空叙事结构的意义是（） A. 昆汀只是在玩弄时间 B. 真实时间恰恰是破碎的，完整时间是重构出来的 9【单选题】() 《低俗小说》中拳击手布奇和马沙的遭遇，揭示了一个隐蔽的主题（） A. 尊严 B. 这部电影只有碎片，没有主题 10【单选题】() 《布达佩斯之恋》是一部（）的影片。 A. 古典叙事模式 B. 形式主义叙事模式 11【单选题】() 《布达佩斯之恋》的直接译名应该是（） A. 《忧郁的星期天》 B. 《黑色追缉令》 12【单选题】() 《布达佩斯之恋》的主人公沙堡（） A. 死于集中营 B. 被军官汉斯解救 13【单选题】() 《布达佩斯之恋》采用了（）叙事手法。 A. 对比 B. 夸张 14【单选题】() 《长大成人》的导演是（） A. 田壮壮 B. 路学长 15【单选题】() 《长大成人》的主人公周青是（） A. 乐队吉他手 B. 商人
审美递增递减律（一）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】从文学和审美的角度来看，更具有内在的高度的是（）。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】在（）时期，国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】审美递增递减规律的意思是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。（） 我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】文学作品的创作若想要展示创作的独特性，就更要强调摒弃规律与制约。（） 我的答案：×得分：25.0分 审美递增递减律（二）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】下列选项中错误描述审美改变的是（）。 ?A、 ?B、
我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】长期来看，（）最容易影响人对于事物的喜好。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：B得分：25.0分 3 【判断题】审美活动中，效用递减律与效用递增律同时存在。（） 我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】任何文化都有正面和负面的内容，人们若想提高自身的审美水平，可以全盘接受一种负面较少的文化。（） 我的答案：×得分：25.0分 阴阳二级对立转化律已完成成绩：100.0分 1 【单选题】村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期为（）年一转折。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：B得分：25.0分 2 【多选题】《周易·序卦》中自然界的始基包括（）。 ?A、
?D、 我的答案：ABC得分：25.0分 3 【判断题】伏羲六十四卦最早出现在欧洲的时间略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。（）我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】从大体上看，中国文化的兴盛通常意味着西方文化的衰落。（） 我的答案：√得分：25.0分 万物五象选择律已完成成绩：100.0分 1 【单选题】事物的发展倾向的发展方向有（）个。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】中西文化演进有七大律，这当中不包括（）。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：B得分：25.0分 3 【判断题】莱布尼茨对于中国的文化主要集中于太极，其他了解不多。（） 我的答案：×得分：25.0分
浅谈美国电影文化 [摘要]美国是一个年轻的国家．她虽没有悠久的历史，但有着自己独特的文化体系．并且随着时代发展美国文化越来越显示出其生命力，研究美国文化特性对于我国建没与繁荣我国文化具有一定的借鉴性。比尔·盖茨有句名言：“在因特网时代，谁买下了文化，谁就控制了时代。”诸如“花木兰”式的中国传奇故事被跨国公司西方化和全球化的过程，也是美国文化为实现自身利益而改造其他文化、蚕食其他文化、主导世界文化，并据为己有、创造巨额利润的过程。临渊羡鱼，不如退而结网．美国式电影文化的发展已为我们指明了一条发展的道路：我们期待贴有中国标签的中国文化早日走下文化圣坛，走入民众日常生活、走向世每个角落。 [关键词]美国电影；好莱坞；文化特征； 电影作为一门视听艺术，它通过艺术形象的展示，表达一定的思想情感，反映不同社会文化，体现时代和民族精神。电影作为人类文化生活的组成部分，直接反映了一个民族的文化。美国电影也是美国文化在银幕上的重要表达方式之一。美国具有全球视野的电影文化观念和形态决定了美国电影能在世界范围内取得比其他国家的电影更为优越的地位，正是由于这种多元性和包容性的文化形态，才使美国电影有了在世界范围继续发展的态势。美国电影基本主题都是爱、正义、家庭、亲情等等，而这些既是美国作为一个国家所乐意标榜的完美价值观，也是全人类所共同关注的主题。美国电影为全球观众接受，除了好莱坞擅长讲故事以及它强大的商业运作之外，美国电影完整的叙事结构成熟地体现了人们对合理秩序的普遍需求。 一美国电影中自我为中心的个人主义和英雄主义的文化 美国人有着强烈的自我中心观念，信奉个人主义，并使追求个人幸福成为一种社会的共识，而美国公民鼎立膜拜这种个人英雄，他们崇尚个人奋斗，冒险，因此，美国电影极力宣扬以自我为中心的个人主义和英雄主义，希望以此鼓励自己民族，勇于承担自身责任， 并为社会做出贡献。《2012》里那位黑人总统，在人类大难临头之际，他放弃了登上逃生船的机会，留下了这样一句台词：“一个年轻的科学家，要胜过二十个老政客。”这是一种什么境界？这是一种以人类未来为己任的英雄主义境界！《蝙蝠侠》、《夜魔侠》（超胆侠）、《钢铁侠》、《绿巨人》中，男主角都以个人超凡的能力拯救社会，惩罚罪恶。而这类的孤胆英雄在电影的开始往往只是平凡人，体现了平凡的公民也能在这个社会中找到自己的责任。他们无论面对何种危机，苦难，无论收到何种致命的打击，从来不相信失败，英雄们总是用无比清醒的理性的头脑，快速做出完美的布局，瞬间做出绝对正确的判断，总能抓住那只有百分之一的获胜机会，并获得胜利，典型的例子如《勇闯恶魔导》，《极限特工》，《辛德勒的名单》，《阿甘正传》等等，在电影中广泛制造完美英雄的个体力量，将此力量无限 夸大，神化，从而赋予了这些英雄人物以极端个人主义的价值取向。 二美国电影中永恒爱情和家庭亲情 爱情是电影永恒的主题，有着无可取代的地位，无论是哪部电影，都或多或少的描述爱情的完美与永恒。家庭是美国人最为重要的部分，911后美国彻底改变了人生活观念：家庭最温暖亲情最可贵。所以反映爱情和家庭亲情的美国电影用着神起的力量，仿佛人与人之间
?《中西文化比较》期末考试（1） 一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 影响中国数千年的一整套行为规范是： 1.0分 ?A、 礼 ?B、 和 ?C、 衷 ?D、 孝 正确答案：A 我的答案：A 2 中国学者在翻译西方诗作过程中容易把译文变得更加（）。 1.0分 ?A、 平实 ?B、 口语化 ?C、 华丽 ?D、 书面化 正确答案：C 我的答案：C 3 黑格尔提出的唯心主义提倡的是（）。 1.0分 ?A、
思维 ?B、 原型 ?C、 理论 ?D、 精神 正确答案：D 我的答案：D 4 （）认为，劳心者治人，劳力者治于人。 0.0分 ?A、 亚里士多德 ?B、 苏格拉底 ?C、 柏拉图 ?D、 安提西尼 正确答案：A 我的答案：D 5 中西文化演进的七大律不包括（）。 1.0分 ?A、 互根律 ?B、 互抗律 ?C、 互助律 ?D、 互证律 正确答案：C 我的答案：C
6 在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们（）。 1.0分 ?A、 机械记忆能力强 ?B、 理解记忆能力强 ?C、 理性思维能力强 ?D、 感性思维能力强 正确答案：A 我的答案：A 7 关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（）。 1.0分 ?A、 可能改变整个民族的思想 ?B、 可能对人的思维起到潜移默化的作用 ?C、 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想 ?D、 能够促进民族思想地发展 正确答案：D 我的答案：D 8 导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是（）的循环。 1.0分 ?A、 地球与太阳 ?B、 太阳系与银河系本星系团
?C、 本星系团与银河系 ?D、 银河系与河外星系 正确答案：B 我的答案：B 9 根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。 1.0分 ?A、 3000-5000 ?B、 5000-7000 ?C、 7000-9000 ?D、 9000-10000 正确答案：C 我的答案：C 10 下列不属于中原文化特点的是： 1.0分 ?A、 顺应自然 ?B、 家庭小工业 ?C、 草场文明 ?D、 内陆贸易 正确答案：C 我的答案：C 11 相较于西方，中文受到语意的影响体现于它更具有（）。
如何欣赏欧美电影的艺术性 欣赏欧美电影的艺术性要首先了解欧美电影的特点，以及与中国电影的差异。 欧美电影的特点是：以个人意识形态内涵为指向,以娱乐性为主的叙事风格。电影的风格注重视觉刺激效果、场面豪华、故事精彩、对话幽默，有时再加上白日梦般的幸福结局或扬善惩恶的道德教训。以高科技、高投入和商业化的运作方式，靠娱乐性方面的优势争取到了大部分观众。导致中国电影和欧美电影最大的根本区别在于东西方的思想常规和文化差异。中国电影的特点是：以社会意识形态内涵为指向,注意教育观念，具有浓重的本土文化色彩.旨意要求直接而明确.道德伦理传统也是中国电影表述的重要方面.遵守人伦常情构筑情感世界和借助人伦情感来褒贬判断,成为中国电影常见的情感支撑点.说到底就是三个重，“重道德，重文化，重教育”。这跟中国的传统文化，国情和政府有直接的关系。 如何欣赏美国电影的艺术性？我认为在不能忽略电影本身娱乐性的前提下，领略其内在的精神层次的内涵。也就是注重电影的娱乐性和文化内涵。实际上，我们应该抛弃用纯艺术的观念去看待电影的传统做法。要认识到，电影自诞生起便是一门大众化的视听文化形式，同时也是一项工业生产。作为一项特殊的生产形式，首先应满足人们的审美娱乐
的需要。美国人在电影发展的早期就已经清楚地看到了这一点，所以，他们把电影定义为娱乐，并通过经营这种娱乐行业，来获得商业上的利润。 毫无疑问，美国电影作为大众文化典范，一方面是为了获利而向大批消费公众销售的娱乐产品，另一方面由于制作资金的充足也形成了电影文化的良性循环发展。应该承认美国电影为大众文化的发展与提高做出了贡献，它的这种旺盛的生命力及其不断的发展是有其内在的规律性首先，美国电影充分认识到了电影的娱乐性本质，并采取各种方式和技术手段去张扬电影的娱乐性的。 例如，电影《复仇者联盟》就是一部娱乐性极强的电影作品。影片中强大的破坏力，无疑给予观众强大的视觉刺激效果，场面豪华，尤其是沁润在影片始终的幽默对话，甚至在生死危机的关头，这种冷幽默，让早已捏了一把汗的观众终于可以放松下心情。它的故事情节丰富加上高科技、高投入和商业化的运作方式，靠娱乐性方面的优势争取到了大部分观众。但是，一部好的电影作品仅仅依靠娱乐性是没有多少价值可言的，更不会被观众所铭记。如同鸡肋，食之无味，弃之可惜，观赏之后真正沉淀下来的却无迹可寻。电影艺术首先要满足人们的精神愉悦，然后才是认知世界、阐释人生和表达理想的审美思考。复仇者正是传达了团结协作，以及个人价值的实现等理念才得以被观众所喜爱。个性迥异、时代背景不同的各位英雄因为外星人洛基来犯，而单打独
尔雅2016上中西文化比较 98.0分 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1如果一个汉字没有声母，在反切中声母用（）代替。1.0 分 A、 无 B、 课 C、 乌 D、 略 正确答案：C 我的答案：C 2不争、节欲、处柔、知足常乐是（）的观点。1.0 分 A、 庄子 B、 孔子 C、 墨子 D、 老子 正确答案：D 我的答案：D 3中文的语音特点是（）。1.0 分 A、 多为单音节，闭音节 B、 一字单音或多音，多向性 C、 一韵一字，音义象构性强 D、 具有规则性，轻重音表语调 正确答案：C 我的答案：C 4西方文字意义上的“文明”主要强调的是（）。1.0 分 A、 道德成就 B、 物质成就 C、 思想成就
技术成就 正确答案：D 我的答案：D 5地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。1.0 分 A、 北纬30°-40° B、 南纬30°-40° C、 北纬40°-50° D、 南纬40°-50° 正确答案：A 我的答案：A 6关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（）。1.0 分A、 可能改变整个民族的思想 B、 可能对人的思维起到潜移默化的作用 C、 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想 D、 能够促进民族思想地发展 正确答案：D 我的答案：D 7《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。1.0 分 A、 天地 B、 阴阳 C、 男女 D、 日月 正确答案：D 我的答案：D 8关于康德的纯粹理性，说法错误的是（）。1.0 分 A、 人先天就具有认识事物的能力 B、 初步看到的只能是表象 C、 人先天具有的认识能力是有局限性的 D、 人类通过理性可以看到事物的本质 正确答案：D 我的答案：D 9最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。1.0 分
象保罗那样地恣意淋漓活着，多数人可能想，但是做不来。那需要付出很大的代价，内心需要火山喷发的力量才堪造就。父亲的十点二点方向、4/4节拍假蝇钓法，保罗另创影子钓法；人们吃了一千年的麦片，保罗沉默对抗、坚决不吃；急流险滩、瀑布悬挂，他偏要玩一把惊死魂不要命的漂流；赌博害死人，他偏要赴汤蹈火，以为自己可以象摆弄钓鱼一样摆弄出赌博的窍门；不让印第安人进的酒吧，他偏要带着印第安女友进去，喝最烈的酒，跳最辣的舞，一定要把他人的眼睛气红了才算数……保罗仿佛一眼沙漠里的油田，憋了几个世纪，钻头刚一触及，瞬间喷薄窜高而出。任何一件事情，只要他想玩，一定要玩到极致，玩到猛烈，玩到舍命处，玩到无人企及，玩到永恒艺术。 而他的命终于在他极度的张弛下绚烂地绽放，瞬间地离去。他太用力了，一下子把自己象飞蝇一样甩出去抡空了，或者喂鱼了。他太舍命了，最柔软的心脏经不住一再的鼓噪突然爆裂了。尽管家人们无限地自责惋痛，恨自己没有走入保罗的内心，以他需要的方式帮助到他，改变他可能被人暴打致死的后果。恨一个可爱的艺术的精彩的生命戛然而止，让亲人失去了珍惜的机会。可是自己的命运终归是要自己负责的，别人再怎么帮，也无法缝缝不漏。终有一个空是保罗自己掏开的，终有一个噩梦是保罗自己做的。不是这头出事，就是那头坏了。 社区聚餐中，小孩子横扫西瓜、老人打着瞌睡，这些甜美而平淡的生活，保罗不屑一顾，他只会匆匆回家抱妈妈一圈，没时
间与兄弟诉解心事，没耐心到父亲书房去，生命匆匆来匆匆去，徒然让爱他的人爱得刹不住车，从车上窜出去，摔得很痛。 诺曼与父亲一起咏诗：“过去美好的时光不能挽回，我们不会叹息，在剩下的时光里找寻力量，用最深的怜惜。”保罗说：“那是我的债，我的事，不要你管。”保罗不肯接受亲人的帮助，执意用最贵的生命去应今世的债，最爱他的人用没完没了的伤痛还前世欠他的情债。潺潺的流水看不到不远处亲人的死亡，平常平静的岁月预告不了某一个清晨的失去。这个桀骜的保罗让之前的日子镀了一层金，又让之后的岁月淡了色。 大河流过无数岩石，看过无数风雨，大河印证了我们的青春和率真，大河疏解了我们的哀痛和留恋，大河告诉我们：一切都可以美丽地去看去想去忘记…… 1、西方的个人主义价值观 个人主义通常被解释为独立、自恃、独断独行、以自我为中心、自私这些字眼。科本哈瓦却说：“它帮助人们不断向前，是人类本性，身体，感官，心灵， 智力的觉醒。”个人主义在西方文化中就是提倡个人的权利和自由，再者个人主义更重视民主和平等，同时也重视他人的权利。 在《与狼共舞》这补影片中荒原象征自由反叛精神的乐土，自我实现的象征体；天空象征美丽、善良、希望；狼象征着理解、
【单选题】从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。 ?A、白话诗 ?B、古体诗 ?C、现代诗 ?D、格律诗 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。 ?A、改革开放时期 ?B、新生活运动时期 ?C、文革时期 ?D、五四时期 我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。() 我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。() 我的答案：× 审美递增递减律（二）已完成成绩：100.0分
【单选题】辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。?A、精英 ?B、个人 ?C、特定人群 ?D、大众 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】下列选项中错误描述审美改变的是()。?A、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 ?B、人的喜好是受传统影响的 ?C、审美可以在短时间自行改变 ?D、审美是可以改变的 我的答案：C得分：25.0分 3 【单选题】长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。?A、蕴含的意义 ?B、接触的频率 ?C、他人的喜好 ?D、事物的外表 我的答案：B得分：25.0分 4
【判断题】任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。() 我的答案：× 阴阳二级对立转化律已完成成绩：100.0分 1 【单选题】村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期为()年一转折。?A、600年 ?B、800年 ?C、1200年 ?D、300年 我的答案：B得分：25.0分 2 【多选题】《周易·序卦》中自然界的始基包括()。 ?A、天地 ?B、阴阳 ?C、男女 ?D、日月 我的答案：ABC得分：25.0分 3 【判断题】伏羲六十四卦最早出现在欧洲的时间略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。() 我的答案：×得分：25.0分