马克思主义真理具有强大而持久的生命力——纪念马克思诞辰200周年
马克思主义立足于工人运动的生动实践，全面系统地总结了人类思想的优秀成果，深刻揭示了人类社会发展的客观规律，创造了有史以来最完备、最严整的科学真理体系；其理论品格蕴含着强大的自我革命力量，在同世界工人运动和人类解放实践创造性结合的过程中，既发挥了强大的理论指导力量，又彰显了持久的内生创造力量，不断实现自身的与时俱进。习近平新时代中国特色社会主义思想，在新的历史条件下再次攀登马克思主义的高峰，把马克思主义中国化推进到新的境界，让马克思主义在21世纪放射出更加璀璨的真理光芒。
一、马克思主义是迄今为止人类思想史上最伟大的革命
19世纪40年代，马克思、恩格斯全面总结人类文明成果和工人阶级革命实践经验，深刻揭示自然、社会、人类思维的规律，创立了博大精深、系统完整、逻辑严密的马克思主义科学真理体系，为无产阶级革命实践和全人类的发展提供了科学的行动指南，实现了人类思想史上的伟大革命，这个伟大革命集中体现在马克思主义不同于任何剥削阶级思想的立场观点方法上。
马克思主义所实现的思想革命是根本立场上的伟大革命。立场问题是一个为谁服务的根本问题，决定着思想理论的根本立足点和发展方向。1844年春，马克思在《〈黑
格尔法哲学批判〉导言》中旗帜鲜明地强调，新哲学和无产阶级是紧密联系在一起的，“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”，人类解放的“头脑是哲学，它的心脏是无产阶级”。1845年春，在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确提出，“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类”。就是说马克思主义是无产阶级及其广大人民的思想体系，同资产阶级思想体系的立场是根本对立的。马克思主义的根本目的就是要指导无产阶级战胜资产阶级，实现包括工人阶级在内的全人类的彻底解放。这就是马克思主义的根本立场。这样的立场决定了马克思主义必然要无情地批判现存的一切，同一切旧的观念、制度进行彻底的决裂，建构崭新的无产阶级思想体系，并用这种思想来引领全人类的发展。正是在这种批判和斗争中，马克思主义对工人阶级和全人类解放的指导作用充分体现出来，马克思主义的真理力量得到了充分彰显。
马克思主义所实现的思想革命是基本观点上的伟大革命。马克思主义是人类思想发展的最高结晶，是由哲学、政治经济学和科学社会主义学说共同组成的博大精深的真理体系，包括一系列科学的基本观点，全面系统地科学揭示了自然界、人类社会和人类思维的发展规律。其中，最具有革命性意义的内容就是被恩格斯称之为“两个发现”的唯物史观和剩余价值学说这两个最根本的观点。唯物史观是人类思想史上全新的历史观，是“关于现实的人及其历史发展的科学”，对人类历史发展的基本规律做了深刻阐释，对人类社会发展的基本矛盾和客观必然趋势做了全面分析，为人们认识社会历史问题提供了根本看法，是正确认识和改造人及人类社会，推进人和社会的自由全面发展的锐利思想武器。剩余价值学说深刻洞察了资本主义剥削的秘密，深刻揭
示了资本主义社会的基本矛盾及其发展趋势。这两大学说构成了科学社会主义的理论基石，使社会主义学说从空想上升到科学，明确了无产阶级和全人类解放的根本道路和发展目标，引起了人类思想史上的伟大革命。
马克思主义所实现的思想革命是科学方法上的伟大革命。马克思主义彻底地改造了头脚倒置的唯心辩证法，把唯物主义同辩证法结合起来，完成了辩证法发展史上的伟大革命，创立了最彻底、最完备的辩证法形态——唯物辩证法。唯物辩证法科学地揭示了自然、社会和人类思维运动变化的一般规律，既为人们认识世界和改造世界提供了科学的世界观，又为人们认识世界和改造世界提供了正确的方法论，成为指导人们处理一切问题、改造主观世界和客观世界的“最好的工具和最锐利的武器”。
二、马克思主义蕴含着强大生命力
马克思主义包含着理论性与实践性、真理性与创新性、世界性与民族性的理论张力，这种理论张力促使它必然要不断走向生动的社会实践以实现自身的理论完整性，不断同各民族的历史、文化及时代特征相结合以展现其真理价值并获得当代形态，不断在认识世界的过程中实现其改造世界的目的，形成了马克思主义强大生命力的内在依据。
理论完整性与实践指向性的高度统一。马克思主义是逻辑严密的理论体系，必然
南开大学现代远程教育学院考试卷 2019年度春季学期期末(2019.9)《马克思主义基本原理概论》 主讲教师：孟锐峰孙寿涛 学习中心：____________________________ 专业：_______________________ 姓名：_________________ 学号：_______________ 成绩：___________ 一、请同学们在下列（20）题目中任选一题，写成期末论文。 1.谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力 2.马克思主义是科学性与革命性的统一 3.马克思主义的物质观及其理论意义 4.阐释主观能动性与客观规律性的辩证关系 5.用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理谈谈对当代中国实践的认识 6.运用联系和发展的观点谈谈对“一带一路”的认识 7.试析认识与实践的辩证关系 8.谈谈历史唯物主义的核心理论观点 9.社会历史发展的动力 10.马克思主义的群众史观 11.奴隶社会或封建社会研究 12.简单商品经济与资本主义商品经济的区别 13.劳动二重性及其意义研究 14.货币及其职能研究 15.劳动力商品理论研究 16. 资本有机构成变动趋势研究 17. 资本主义政治制度与意识形态研究 18. 垄断与垄断资本主义研究 19. 科学社会主义基本原则研究 20.中国特色社会主义研究 二、论文写作要求 选题要与本课程内容相关，且有研究和分析价值，突出独立性，切忌抄袭。学生可以根据参考选题范围，自拟具体论文题目进行撰写。论文应结构严谨，层次清晰，逻辑性强，语言表达准确通顺。论文要求观点鲜明、正确，理论分析透彻，解决问题方案恰当可行，有较高的学术水平或较大的应用价值。鼓励学生结合自身实际工作开展研究，理论联系实际，论证有理有据，对解决现实问题具有一定的参考性。 三、论文写作格式要求 论文题目要求为宋体三号字，加粗居中；
如何看待马克思主义的真理性 《人民日报》（2016年02月26日07 版） 在2015年12月召开的全国党校工作会议上，习近平同志就加强党的理论教育作出系统论述。会议提出要研究回答好如何看待马克思主义的真理性、如何看待西方所谓“普世价值”、如何深刻领会新的发展理念、如何看待党风廉政建设和反腐败斗争等“十三个如何”的问题。这些问题既涉及基本原理，又涉及现实生活，是广大干部群众普遍关注的深层次问题。为贯彻落实会议精神，本报将陆续推出系列专版，围绕“十三个如何”进行专题研讨。今天刊发的4篇文章，围绕“如何看待马克思主义的真理性”这一主题，结合时代发展趋势、我们党的创新理念和思维方式以及国际社会的最新思想动态等进行探析。 ——编者 以人为本实事求是与时俱进 新发展理念彰显马克思主义真理性 邓纯东 《人民日报》（2016年02月26日07 版）
发展是马克思主义政党执政兴国的第一要务。能否在马克思主义指导下确立系统科学的发展理念，是检验马克思主义真理性和马克思主义政党执政能力的“试金石”。创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，是我们党将马克思主义基本原理同我国具体实际和时代特征相结合的理念结晶，彰显了马克思主义的真理性，彰显了我们党执政兴国的高超智慧与能力。 彰显马克思主义以人为本的根本立场 人民是历史的创造者，民心向背是政党政权前途命运的决定因素，这是为马克思主义所揭示并为历史发展所证明的客观规律。坚持以人为本，是马克思主义的基本立场。以人为本，就是始终站在人民大众的立场上，坚持一切为了人民、一切相信人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益。坚持以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，是我们党开展一切工作的出发点和落脚点。落实到发展问题上，就是坚持以人民为中心的发展思想，把人民利益放在最高位置，尊重人民主体地位，发扬人民首创精神，想群众之所想、急群众之所急、谋群众之所需，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 面对“十三五”时期我国经济社会发展的新形势和人民群众的新期待、新需求，我们党提出了创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。这些新发展理念是一个有机联系的整体，集中体现了我们党以人为本的根本立场。创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展，人民群众既是主体，又是受益者；共享发展，则鲜明体现了新发展理念的根本价值取向，就是让发展成果最大限度地惠及全体人民。因此，新发展理念一经提出，就得到广大人民群众的衷心拥护和大力支持，必将通过人民群众的伟大实践创造新的人间奇迹。 彰显马克思主义实事求是的本质要求
英国著名马克思主义理论家特里·伊格尔顿的新书《马克思主义为什么是对的》 马克思、恩格斯的思想是什么？用特里·伊格尔顿的话来说，马克思、恩格斯的思想立足于对资本主义制度的批判，是对人的自由和全面发展、对人类解放的一种追求。他认为资本的发展本身有它的限度，既可以给人类社会带来很大的推动力，也会带来贫富差别等很多不合理的东西。他说如果资本主义不能够克服资本的限度，没有力量去约束资本，资本主义面临的危机就不会解决。现在看，资本主义并没有解决这个问题。所以马克思不但在过去产生了很大影响，影响着、深刻改变着人类社会进程，而且在当代也还有重大价值。 一、如何理解马克思主义的真正价值：马克思主义是勇于直面每一时代重大问题的批判性理论 马克思主义不是一种实证科学，不是一种给定的知识体系，而是一种直面现实的、不断同每一时代直接对话、总是勇于直面每
一时代重大问题的批判性理论，这是马克思主义理论创造性和现实性的根本之所在。马克思当时面临的问题很多，核心问题是资本主义问题。市场经济必然要用资本逐利的本性来激发发展的活力，但是若没有一种力量来制约资本的负面效果，社会就有可能走向崩溃。而资本主义恰恰没有这种制约力量，所以马克思判定资本主义会走向灭亡。我们今天提出“社会主义市场经济”的概念，就是要在充分发挥资本和市场的动力机制的同时，运用社会主义的制度优势和价值优势来制约资本的负面作用。 资本主义社会的许多新变化正是因为吸收了马克思主义的批判才产生的。所以，马克思主义很像医生，人们在身体好的时候常常看不到它的作用，但是一旦资本逻辑发疯的时候，马克思主义就会发挥它特有的批判作用。所以金融危机时，很多人会回过头去读《资本论》。 二、马克思、恩格斯的思想是对人的自由和全面发展、对人类解放的一种追求
论马克思主义基本原理的科学性和真理性马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。在当代，马克思主义在世界范围内仍然发生着重大影响，马克思主义是时代的产物，是对人类文明成果的继承与创新。作为一门科学性的理论它揭示了世界的本质和发展的基本规律，透彻分析了资本主义制度，这些都将让我们树立共产主义远大理想，努力去提高自身的能力，积极投身建设中国特色社会主义事业中，为实现共产主义而奋斗。一、马克思主义哲学揭示了世界的本质和发展的基本规律 深层次地认识了哲学，对真理有了更全面的认识。真理是人们对于客观事物及其规律性的正确认识，如何来确定所谓的正确认识呢？在马克思主义哲学中，任何真理既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。说到客观性，凡真理都是客观真理。首先，它的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式，是不把以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。其次，检验真理的标准也是客观的，实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。但值得注意的是，不能把“有用”和“真理”完全等同起来，不能简单地认为“有用就是真理”。比如，儒家思想是中国封建统治者的统治工具，提倡以“礼”治国、“伦理政治”思想；重视教育，并且创造“因材施教”等教学方法；注重道德、礼教、仁义,要求自觉遵从真和善；思想上善于辨证思维，这些都证明儒家思想的先进性，是值得推崇的思想。但它也有消极的一面：不重视科学知识和技术的学习；不重视逻辑,一味重视经验，叫做“经验理性”；强调个人服从群体，道德和责任标准压制了人的创造性，成为历史前进的阻力。这就从另一个方面说明，儒家思想在当时很实用，但它确实不是一成不变的完全正确的，也就不是真理。真理的客观性决定了真理的一元性。虽然在很多时候每个人关于同一客体都表明了不同的观点，但这并不能说明每个人都拥有真理，因为真理只有一个。 二、马克思主义科学性和真理性的表现
浅谈马克思主义既是科学理论又是科学信仰马克思主义是科学理论和价值观的辩证统一。也就是说，马克思主义既是科学理论，又有其核心价值观。在马克思主义理论体系中，其核心价值观是与科学理论水乳交融地融合在一起的。作为科学理论的马克思主义同一切科学理论一样，是需要经过社会实践检验和证实的，会受到历史条件和客观现实的限制，既有认识真理和发现真理的一面，又有缺憾和不足。而马克思主义的核心价值观则是从其理论体系中提炼、升华的一种理想和目标，这种人类永远追求的理想和目标是可以成为接受她的人们的信仰的。 一、马克思主义是科学的理论 马克思研究的对象是人和人类社会，他从人类生产劳动这一基本事实出发探究人类社会产生和发展奥秘。为此，他搜集了数不清的从人类社会远古时代到他那个时代的历史文献和资料。他的涉猎面之广几乎是无人可比的。在一生的研究工作中他阅读了大量的哲学、政治学、经济学、社会学、历史、法学、文学、地理学、人类学、考古学、数学、物理、化学等领域的文献和资料，光是马克思的历史学笔记就有几百万字，而《资本论》的原始手稿就有10卷本之多。 正是从人类社会的基本事实出发，马克思运用观察、分析、抽象、归纳、演绎、逻辑、推理、数学、统计、实证等科学方法从事研究工作，创立了其哲学、政治经济学、科学社会主义等庞大的理论体系，发现了人类社会发展的规律，即生产方式矛盾运动规律。也正是在这样的基础上，马克思总结出了人类社会要经历的三大社会形态和五种生产关系。指出，“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”[1]由此，他逻辑地推出了人类历史上要经历人（原始人）——非人（奴隶社会、封建社会）——半人（资本主义社会）——人（共产主义社会）这样的演进过程。所以，马克思的科学理论完全是从客观事实出发，用科学方法抽象论证出来的。马克思主义是科学理论这是毫无疑问的。 然而，同其他科学理论一样，马克思主义理论依然具有科学理论的双重性。即，它既有反映客观真理的一面，又有对客观真理认识不完全的一面。因为，人是具有理性思维的，实践是人类认识的源泉。人的主观世界只有在真实地反映了客观世界的时候才能得出符合客观实际的结论，也才有可能能动地改造客观世界。然而，由于人的认识受到各种各样条件的限制，对客观真理的认识不可能一次完成。尽管马克思的理论已经达到了当时人类思想史上的巅峰，但是，他的理论仍然不可能把人类社会的历史规律认识穷尽，尤其是他在当时特定环境下所做的一些具体判断以及所阐述的一些改造社会的具体措施，更容易受到当时时代的限制而呈现出局限性。 二、马克思主义核心价值观是一种科学信仰 马克思主义是科学理论。但是这种科学理论具有鲜明的核心价值观。与社会科学领域中某些强调“价值中立”或“价值祛除”的理论流派不同，马克思公然
如何保持马克思主义强大生命力 在新的形势和条件下，要提升马克思主义的理论影响力，必须重建理论自信心，把马克思主义作为认识世界、改造世界的锐利武器。 要正视和回答当代中国社会面临的时代性问题。马克思恩格斯在对欧洲工业革命的考察中，发现了资本主义社会的内在矛盾和工人阶级社会主义革命的趋势。列宁在对垄断资本主义的考察中，寻找到在帝国主义统治的薄弱环节进行社会主义革命的突破口。毛泽东和中国共产党人基于中国的现实，深刻分析了中国革命的社会力量，通过工农革命和农村包围城市取得了在落后国家夺取革命的胜利。在经济全球化、新科技革命以及信息技术快速发展的背景下，在社会主义市场经济条件下，我们如何认识当代社会，如何回答时代问题，我们应该依靠谁、团结谁、争取谁，我们应该倡导什么、改造什么、限制什么，都需要我们深化思考并且给出答案。 要立足于理论创新，在先进性上下功夫，着力赋予马克思主义中国化最新成果以世界意义。当代中国马克思主义应当具有鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，同时，作为面向未来的进步事业，还应该具有世界历史意义，有普遍的参照价值。理论创新必须基于中国特色社会主义事业的伟
大实践，着力解释时代性的重大实践问题，这种实践也是世界历史发展的重要组成部分，具有普遍的世界历史意义；理论创新还必须基于中华优秀传统文化，着力激发中华民族思想和文化的创造力，通过对民族传统文化的创造性转换和创新性发展，创造更加灿烂的新文化，这种新文化也必然具有人类普遍的意义；理论创新更需要基于人类历史未来发展的前进方向，着力引领时代发展，这样才能真正站在历史发展的前列，代表人类文明进步的方向。我们必须让人民群众相信，历史和未来是站在我们一边；而要做到这一点，我们就必须站在历史的一边，即顺应历史发展潮流，站在理论体系和价值体系的制高点。中国化的马克思主义不仅要讲特色，而且必须具有超越时空的普遍的世界历史意义。 要把批判性思维纳入马克思主义中国化的理论之中。分析批判功能，是马克思主义哲学的基本功能。马克思主义的批判并不是简单否定一切，是对人类社会一定发展阶段的基本特征、趋势、矛盾作出分析和评价，防止暂时性和片面性。事实上，只有唯物辩证法才具有最科学、最彻底的批判精神。唯物辩证法批判功能的科学性在于，它的任何批判性否定都是以对现存事物的某种肯定为前提的，它是扬弃而不是否定一切。这就是说，它的革命批判态度表现为旨在改善现有社会生活的建设性批判，是对重大现实问题和社会实践的思想引领。我们必须把批判性思维引导到建设性批判上，
论马克思主义的生命力 摘要马克思主义作为社会主义科学理论体系的核心，在当代仍然具有强大的生命力。本文从基本方法、价值理想和理论品质三方面阐述了马克思主义拥有持久生命力的原因，认为当代大学生应创造性诠释马克思主义，开放性践行马克思主义，使它永葆生机和活力。 关键词马克思主义生命力当代大学生 在经济高速发展的今天，一些西方学者提出了“马克思主义过时论”、“社会主义失败论”等质疑，然而当我们考察“所有对历史和现实发生长期影响的思想中，在当今应该首推马克思、恩格斯创立的马克思主义”。[1]在理论上，马克思主义在政治、经济、思想等方面的贡献是无与伦比的，它揭示出人类历史的发展规律。在实践上，卡尔．马克思在“千年最伟大思想家”的评选活动中，稳居第一，这同样证明，马克思主义在当代仍然具有旺盛的生命力。 一、马克思主义拥有持久生命力 马克思主义虽然产生已百年之久，但其仍然对我们认识世界、改造世界有极其重要的指导作用，仍然葆有生机和活力。从实质上说，马克思主义生命力体现在基本方法、价值理想和理论品质等方面。 （一）马克思主义的基本方法拥有持久生命力 任何理论都是在当时的社会背景下产生的，这使其不可避免的打上时代的烙印，具有历史性的特点。作为社会主义理论灵魂的马克思主义是有史以来社会理想最为崇高、理论逻辑最为周密、哲学根基最为坚实的思想体系，具有概括性、抽象性的特征。一方面它产生于19世纪工人运动实践的基础上，另一方面又与当代社会发展息息相关。正如萨特所说，马克思主义是“不可以被超越的，因为产生它的那些历史条件还没有被超越”。[2]在2008年的金融风暴中，人们再一次深刻认识到“新自由主义最终证明是一个虚假的梦。”马克思主义在自由市场机制下仍然适用再一次得到了证明。 （二）马克思主义的价值理想拥有持久生命力 马克思主义实现人全面而自由发展的价值追求是激励人类不断前进的动力。马克思在宣言中描述了关于未来社会共同体的畅想，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[3]我国改革开放以来，人们的物质精神需求得到极大满足，这都与中国化的马克思主义——中国特色社会主义道路作为政治指导是分不开的；而今，中共中央总书记提出的中国梦更是体现了中华民族近代以来最伟大的梦想，即实现中华民族的伟大复兴。尽管“中国梦”是中国所处发展阶
马克思主义在当代仍具有强大生命力的根源探析【内容提要】马克思主义具有强大生命力。在当代，马克思主义仍是指导我们发展前进的重要思想，而马克思主义之所以具有强大生命力，关键在于两点，一是与时俱进，二是创新。 【关键词】马克思主义时代性实践性科学性创新 【正文】 关注时代、关注实践、关注现实，保持对社会发展重大问题及其趋向的敏感和热忱，时刻倾听实践的呼声，这是马克思主义的要旨所在。马克思主义所以具有强大生命力，最重要的是其具有与时俱进的理论品质和创新精神。 一、与时俱进是马克思主义所固有的特性和特质。 与时俱进具备三个基本要素：一是时代性，二是实践性，三是科学性。也就是说，马克思主义的与时俱进生命力集中体现在其时代性、实践性、科学性三个基本方面。深刻而全面地把握这三个方面，是坚持和发展马克思主义的关键。 第一，从根本意义上说，马克思主义是时代的产物。任何一种理论都是时代的产物，都会打上时代的烙印，但不是所有的理论都可以
称之为时代精神。只有正确反映时代本质特征和进步趋势的科学理论才是时代精神的体现。马克思主义科学理论是在时代进步的潮流中应运而生的。依据自由资本主义时代的社会矛盾和欧洲工人运动的特点趋势，马克思和恩格斯深刻揭示了资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，开创了马克思主义的新阶段。列宁对马克思主义的坚持和发展，突出地表现在他密切关注帝国主义和无产阶级革命时代的新情况、新特点，运用马克思主义基本原理深入地总结、研究无产阶级革命和社会主义建设的新经验、新规律，从而使马克思主义理论原则在他那个时代被不断地补充进新的内涵，获得新的活力，形成了马克思主义的新的发展阶段——列宁主义阶段。处于帝国主义战争大面积爆发和无产阶级革命深入发展的时代，毛泽东致力于马克思列宁主义基本原理与中国具体实际相结合，运用马克思主义深入研究中国革命的特殊规律和发展途径，并初步探索了社会主义革命和建设的基本道路，创立了具有鲜明时代特征和中国风格的毛泽东思想，在中国这块大地上把马克思列宁主义推向了一个新的发展阶段。总之，一部马克思主义发展史，就是一部随着时代的变化和实践的发展而不断丰富和发展的历史。马克思主义在不同时代背景下和不同历史阶段的新发展，生动活泼地创造着和延续着马克思主义的生命。 第二，实践性是马克思主义生命力的唯一源泉。实践的观点是马克思主义认识论的第一和基本的观点。社会实践是不断发展的，人们的思想认识必须随之前进，人们必须勇于和善于根据实践的要求进行
从中国的发展看马克思主义 20世纪80年代末以后，苏联解体、东欧剧变，国际共产主义运动进入低潮。西方一些资产阶级学者宣称麦克斯主义已经彻底失败了，并认为其根本原因在于马克思主义对历史发展作了“根本错误的判断”。然而，在中国人民反帝反封建的波澜壮阔的斗争中，马克思列宁主义这一先进的理论伴随着世界无产阶级革命汹涌澎湃的大潮传入中国，并很快与风起云涌的中国工人运动相结合，造就了中国共产党。经过毛泽东，邓小平，江泽民等几代领导人的发展与创新，马克思主义指导者中国共产党领导广大人民群众走上社会主义新道路。马克思主义在中国的发展过程中发挥着重大的指导作用。以下从中国的发展过程中的一些事件来浅谈：马克思主义是放之四海而皆准的真理。 1.马克思主义带领中国走社会主义道路 举什么旗，走什么路，坚持和发展什么理论，是关系党和国家前途和命运的根本问题。在中国近代史中，涌现出了一批有作为的任务，为了中华民族的振兴，他们做出了不懈的努力，提出了种种救国方案。例如：太平天国运动，维新运动，洋务运动，辛亥革命等。这些救亡图存的运动，对封建社会和外来侵略者起到了一定了作用，对中国社会进步有重大意义，但是并没有改变中国半殖民地半封建社会的社会性质。 历史事实告诉我们，中国必须有新的社会力量，以新的社会理论，走一条新的道路，才能使中华民族帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫和剥削，走上独立富强繁荣的道路。 就在这一历史时期，十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义理论，送来了社会主义，使中国的先进分子找到了救国救民的真理。马克思主义在中国的快速传播，为中国共产党的诞生奠定了思想基础。共产党高举马克思列宁主义的伟大旗帜在中国进行彻底的社会主义革命。从社会主义成立至今，中国国民经济保持快速增长，人们生活总体达到小康，城乡居民收入成倍增长，国际地位不断提高，经济建设、政治建设、文化建设，社会建设和党的建设全面推进，中国人民的精神面貌发生了深刻变化，民族凝聚力显著增强。 从中可以看出，马克思主义是正确的，经过与中国国情相结合即马克思主义中国化，在中国的发展过程中发挥着无可替代的指导作用。只有坚持马克思主义，高举社会主义旗帜，中国才能不断振兴与发展。 2.马克思主义与世界全球化进程 全球化已成为当今国际不可回避的事项。在全球化的浪潮中，中国也进行了改革开放和加入世贸组织。这些政策给中国的发展带来了新的生机与活力。全球化始发源于资本主义社会，那么是否符合中国特色社会主义呢？其实早在《共产党宣言》就有相似的观点。今天的
马克思主义为什么有磅礴的生命力 ——读《马克思为什么是对的》有感 马克思主义已经作为一门课程排在我们大学生必修的课程表里，许多经济学教程里经常会看到马克思微妙的身影。在中国如此推崇马克思的同时，资本主义国家却强烈批判甚至是反对马克思主义，认为马克思主义在当今世界已经是过时了，快要被终结了的。虽然没有人能逃过被批判的命运，就像有人评论小说家王小波一样“那个曾经在舞台下扔苹果的人，现在却站在舞台上。”但面对纷纷世界的各种言论，我们要能提高自己的思想和判断能力，别被忽悠了。相信马克思也很乐意被我们批判，但我们在批判的时候要理智，而不是盲目相信那些不是为了批判而去抨击马克思主义的言论。在看了《马克思为什么是对的》后，我意识到那股掀起批判地看待马克思主义的浪潮还夹杂着一些有目的的人想利用这个浪潮去美化资本主义，故意贬低马克思，所以有感而发，我们要引以为戒，不要被西方的过激言论迷昏了头脑。 《马克思为什么是对的》第一章中乃至目前西方反马克思主义观点之一：马克思主义结束了，马克思主义在今天这个阶级分化日益淡化、社会流动性日益增强的后工业化西方社会里，绝对没有用武之地。用一句话来说就是西方某些学者与政治家鼓吹马克思主义终结论。 以我来看，首先应该注意的是，马克思并不是走向终结或者灭亡，在现今的社会，马克思只是暂时的处于低迷情况而已。出现这种情况的原因主要有两点。 第一个原因是苏联的解体。苏联十月革命后正式成立，在此后这么多年里，不断发展和壮大社会主义的实力，在短短的时间内，通过社会主义自身的强大生命力，成为超级大国，与当时的美国相抗衡。但由于苏联内部的矛盾激化与方向性的错误，最后导致了苏联的解体。世界上最强大的社会主义国家最终淹没在历史的长河中。西方各国就由这一次的失败尝试，就马上断定了马克思主义在实际上的作用，只是外强中干的理论。 第二个原因是西方资本主义制度到如今还处于不断发展的表象。现代社会的信息技术、金融、现代科技、生活水平不断的提高，似乎资本主义处于如日中天的优势处境。现代社会为平民提供了不少的机会，创业、教育、投资等现代化渠道，使各个阶级的人民得以流动，阶级斗争的苗头似乎已经被压制下去。不少被
科学认识马克思主义的真理性 《求是》2016年第07期 孙正聿 马克思主义是真理，这不是自封的，也不是一句空洞的套话，更不是一种狭隘的宗派主义。马克思主义的真理性，在于它的实事求是的理论力量、改变世界的实践力量和与时俱进的生命活力，在于它是真正的“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”，在于它为创建人类文明的新形态提供了最坚实的理论支撑。 一、理论力量：实事求是的马克思主义 一种理论是否具有真理性，首先在于它是否真正地揭示了研究对象的运动规律；一种理论具有怎样的意义和价值，则在于它所揭示的规律对于人类的生存和发展具有怎样的意义和价值。 对于人类自身来说，最为重大和艰巨的理论问题，莫过于揭示人类自身的发展规律；对于现代人类来说，最为重大和艰巨的理论问题，莫过于揭示资本主义社会的运动规律。恩格斯在马克思墓前的讲话中，作出这样的概括和评价：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”，“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”。（《马克思恩格斯选集》第3版第3卷第1002页）以马克思的“两大发现”为实质内容的马克思主义，不仅使人类自觉到自身的发展规律，而且使人类自觉到“现实的历史”即资本主义的发展规律，从而为创建人类文明新形态提供了伟大的社会理想，揭示了现实的发展道路。这是马克思主义的真理性之所在，也是马克思主义的理论力量之所在。正如列宁所说：“马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。”（《列宁选集》第3版第2卷第309页） 在现代学科分类中，通常把马克思主义划分为哲学、政治经济学和科学社会主义理论，然而，就马克思主义的实质而言，是“关于现实的人及其历史发展的科学”。它既表达了人类解放的旨趣，即对人的全面发展的价值理想的承诺；又揭示了人类解放的历程，即对人的全面发展的实现过程的阐释和论证；也提供了人类解放的尺度，即以人的全面发展的价值标准反观人类全部的历史活动和整个的历史进程。正是从人类解放和人的全面发展的旨趣、道路和尺度出发，马克思深刻地揭示和论证了人类历史的三种基本形态：从“人的依赖关系”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”，再到“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”。（《马克思恩格斯全集》第2版第30卷第107—108页）马克思主义关于人类历史发展规律的理论，为人类洞察和把握自身的发展规律提供了强大的思想武器，也为人类争取和实现自身的解放和全面发展提供了最为坚实的理论支撑。这深刻地体现了马克思主义的真理力量和道义力量的统一。 离开对人类历史、特别是对“现实的历史”即资本主义的发展规律的真理性认识，现代人类就无法形成真实的社会理想和合理的价值诉求，就无法选择正确的发展道路和创建人类文明的新形态，就会失去凝聚共识和走向未来的理论支撑。马克思主义的真理性及其所具有的理论力量，就在于它实事求是地揭示了人类历史、特别是“现实的历史”的发展规律，为人类创造自己的历史指明了前进的方向和道路。 二、实践力量：改变世界的马克思主义 马克思主义的真理性，不仅在于它的实事求是的理论力量，更在于它的改变世界的实践力量。这正如马克思自己所说的：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”（《马克思恩格斯选集》第3版第1卷第136页）他撰写《资本论》的“最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”，从而“缩短和减轻”历史进程中的“痛苦”。（同上，第2卷第
南开大学现代远程教育学院考试卷 2019 年度春季学期期末(2019.9) 《马克思主义基本原理概 论》主讲教师：孟锐峰孙寿涛 学习中心：______________________________ 专业：__________________________ 姓名：_____________________ 学号：________________ 成绩：___________ 一、请同学们在下列( 20 )题目中任选一题，写成期末论文。 1. 谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力 2. 马克思主义是科学性与革命性的统一 3. 马克思主义的物质观及其理论意义 4. 阐释主观能动性与客观规律性的辩证关系 5. 用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理谈谈对当代中国实践的认识 6. 运用联系和发展的观点谈谈对“一带一路”的认识 7. 试析认识与实践的辩证关系 8. 谈谈历史唯物主义的核心理论观点 9. 社会历史发展的动力 10. 马克思主义的群众史观 11. 奴隶社会或封建社会研究 12. 简单商品经济与资本主义商品经济的区别 13. 劳动二重性及其意义研究 14. 货币及其职能研究 15. 劳动力商品理论研究 16. 资本有机构成变动趋势研究 17. 资本主义政治制度与意识形态研究 18. 垄断与垄断资本主义研究 19. 科学社会主义基本原则研究 20. 中国特色社会主义研究 二、论文写作要求 选题要与本课程内容相关，且有研究和分析价值，突出独立性，切忌抄袭。学生可以根据参考选题范围，自拟具体论文题目进行撰写。论文应结构严谨，层次清晰，逻辑性强，语言表达准确通顺。论文要求观点鲜明、正确，理论分析透彻，解决问题方案恰当可行，有较高的学术水平或较大的应用价值。鼓励学生结合自身实际工作开展研究，理论联系实际，论证有理有据，对解决现实问题具有一定的参考性。
浅论马克思主义真理观 亚里士多德认为，哲学研究的目的在于追求真理。他说：“把哲学称为真理的知识是正确的，因为理论知识的目的是真理。”[1]黑格尔评价真理为：“真理是一个高尚的名词，而它的实质尤为高尚，只要人的精神和心灵是健康的，则对真理的追求必会引起人心境中高度的热忱。”[2] 一、马克思主义真理观 （一）关于真理 真理是人们对客观事物的规律的正确认识。客观事物的规律不能成为真理，因为真理是一种认识，而规律是客观存在的事实。而我们不能单纯地说真理有无阶级，从过程看，真理有阶级性，而从结果看，真理是没有阶级性的。而在具体的学习认知中，我们要注意真理与谬误的关系，区分绝对真理与相对真理。 传统哲学教科书所宣扬的真理观往往有教条化的痕迹。因为历史的局限性和意识形态的不同，真理的含义、真理的本质及其属性等内容的叙述，形成了一套公式化、格式化的语言。它们对真理的客观性尤其对真理的客观内容予以更多的倾注，把对真理的探讨局限于狭隘的知识认知论视域，并表现出对社会生活的以往和对生成性思维的漠视，它们的典型特征是实体思维和知性理性。 马克思主义的真理观认为，真理是主客体相互作用达到统一的一种认识结果，是主观性和客观性相统一的认识。真理不但是一个认真概念，而且也是一个意义指称概念，是实践—认知整体性范畴。真理是人类合理性地表达对象世界的基本方式，是主体对客体之存在和本质的客观性意义的承诺，表征着人的一种本质力量，决定着人的生存状况及生存的时空界限。 （二）真理的属性及其检验标准 真理的属性包括客观性、绝对性、相对性、具体性和历史性。 在检验真理的标准问题上，马克思主义经典作家们反复强调并以十分明确的语言指出：实践，只有实践，才是检验真理的根本标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的。[3]真理的检验标准必须具有把主观和客观联结起来的特点。在人的主观认识范围内不可能找到真理的标准，我们不能用主观检验主观，用认识检验认识。而客观事物本身也不可能成为检验真理的标准，因为客观事物不能把主观认识和其自身加以对照。实践是主观之于客观、精神之于物质的过程。 实践是检验真理的卫衣标准，作为马克思主义真理观的核心部分，是同旧哲学从根本上忽视人和人的实践有着根本不同。马克思主义哲学把“改变世界”作为哲学的功用，并贯彻始终。实践作为检验真理的标准是一个过程性的范畴，具体的历史的实践总有一定的局限性。真理随着实践的发展而发展，体现了马克思主义哲学重辩证唯物主义的理论意义，印证了马克思主义哲学的科学性和革命性。 （三）马克思主义真理观的建构原则 马克思的全部真理观都是建基于实践的大厦的基础之上，离开这一点便不能
马克思主义的科学性和真理性 马克思主义的科学性和真理性，在于它的世界观和方法论是科学的。马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动来解释人类历史的发展变化，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命、最根本的力量，科学分析了资本主义社会的内在矛盾，深刻揭示了历史发展的客观规律，创立了科学社会主义，为人类社会发展进步指明了正确方向。在人类思想史上，还没有一种学说像马克思主义那样对世界历史产生如此巨大的影响。甚至一些并不赞同马克思主义的人也承认，马克思主义是人类文明史上不朽的思想丰碑。 一位法国学者说，没有马克思，没有对马克思的记忆，也就没有将来；不去阅读而且反复阅读和讨论马克思，将永远都是一个错误。近年来世界上兴起一波又一波的“马克思热”；在全球“千年思想家”、“最伟大的哲学家”等评选活动中，马克思以高票位居榜首；2008年，当国际金融危机肆虐全球之时，马克思的鸿篇巨著《资本论》在欧洲销量成倍增长……这一切都表明，马克思主义经受住了时代的考验，其科学性和真理性，得到世界上越来越多人的认同。 马克思主义的科学性和真理性，在于它代表了最广大人民的利益。它的全部理论都立足于实现和维护最广大人民的根本利益，把全人类解放和人的全面发展作为最高价值追求，不谋求任何私利、不抱有任何偏见，是科学性、阶级性和实践性相统一的理论。恩格斯说过：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”历史上，也曾经有过种种同情、关注人民群众的思潮和学说，但从来没有一种理论像马克思主义那样，与各国工人阶级和广大劳动人民的命运如此紧密地联系在一起。一位德国作家在谈到19世纪以来的历史巨变时说，没有工人运动，没有社会主义者，没有马克思，当今世界5/6的人口将依然还生活在半奴隶制的阴郁状态之中。正因为马克思主义鲜明代表广大劳动人民的利益，所以它一经产生，就具有磁石般的吸引力，“远在德国和欧洲境界以外，在世界的一切文明语言中都找到了拥护者”。 马克思主义的科学性和真理性，还在于它是开放的、与时俱进的理论体系。马克思主义不是故步自封的学说，而是随着实践发展不断丰富和完善的科学体系。马克思和恩格斯强调，他们的学说不是教条，而是行动的指南。马克思曾说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”列宁强调：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西。”毛泽东同志指出，马克思这些老祖宗的书，必须读，但单靠老祖宗是不行的，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作。邓小平同志强调，只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。江泽民同志强调，马克思主义最重要的理论品质就是与时俱进。胡锦涛同志强调，只有不断推进实践基础上的理论创新，用发展着的马克思主义指导新的实践，才能保持马克思主义的强大生命力。 马克思主义是革命的、批判的、发展的，是随着时代和实践的进步而不断丰富的。这正是马克思主义能够始终反映时代和实践的要求，始终保持蓬勃生机和活力，始终具有科学性和真理性的根本原因。 马克思主义的科学性和真理性，已经为中国革命、建设和改革的实践所证明。正如毛泽东同志所说：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”中国人民正是在争取民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕的长期奋斗中，选择了马克思主义作为自己的思想武器。近代以来，为拯救民族危亡，先进的中国
浅析马克思主义的生命力 物电11（11）冯翔 11415233 摘要：马克思主义有强大的生命力总体上是因为马克思主义具有阶级性，科学性和革命性。马克思主义在实践中产生，又在实践中不断丰富和发展，日益显示出了强大生命力。我们需要学习马克思主义强大的生命力，深刻理解其精髓，从实际出发，科学地创新和发展。 关键词：马克思主义，生命力，实践与创新。 19世纪40年代，《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。马克思主义是完整的科学体系，不断地指导着人类的进步和发展。这一理论体系随着中国特色社会主义实践的不断深化，在实践中发挥着重要的指导作用，焕发出当代中国马克思主义更强大的生命力，创造力和感召力。 一、认识马克思主义的强大生命力 作为马克思主义诞生标志的《共产党宣言》发表已经一百六十多年了，但是至今人们仍然崇敬马克思，学习着马克思主义。这说明了什么问题呢？同样，在国际环境里随着苏联解体还有东欧剧变等事件发生，一些还在寻求未来发展道路的国家高举马克思主义的大旗开始探索社会主义的发展。这样一来我们更加应该认识马克思主义的强大生命力，明白马克思主义为人类进步所做的伟大贡献。 马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。它指明了人类前进的方向，同时后人谨记在心并将其发扬光大。马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。而在中国，中国共产党深刻研究马克思主义，不断推动马克思主义中国化的进程。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。那么马克思主义就到这里结束了？不是，中国共产党人在总结我国经验和研究国际形势的基础上，开辟了中国特色社会主义道路，形成了被实践证明了的关于在中国建设巩固发展社会主义的正确理论原则和经验总结，这样就出现了中国特色社会主义理论体系。这是马克思主义的新血液，新的高度。 "马克思主义过时"论认为马克思主义是工业革命时期的产物，而现在是信息科技发达社会现在再使用马克思主义，就像在电子显微镜时代还使旧式的放大镜一样。对于这种种说法现在我们完全可以坚决批判了，因为我们认识了马克思主义的强大生命力一直由历史验证着。理解马克思主义的强大生命力 实际上，马克思主义拥有强大的生命力就是在于它的创造性，在于其与时俱进的理论品质。只有充分理解了马克思主义的生命力，才能在现有问题和理论上有所突破，将其精髓融入各国实际国情政策中。最终创造出新的科学理论体系，将马克思主义又升上一个阶梯，一个高度。 马克思主义创始人结合变化着的实际不断探索、不断创新，为他们创立的科学社会主义的理论不断增添新内容。他们时时在关注实践变化、不断修正自己理论的同时，还满怀信心寄希望于未来的马克思主义者发展自己创立的学说。恩格斯说：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的
马克思主义基本原理是真理 马克思主义基本原理就是马克思主义的普遍真理，马克思主义的基本原理是普遍真理的一部分。普遍真理包含了基本原理。 马克思主义基本原理揭示了人的生命运动产生的一般规律，即劳动发展的一般规律。只要人通过劳动生产自己的生活资料，满足自身的生活需要，再生产自身，就会使劳动发展，显示出自身的社会本质，并认识和实现自己的社会本质。这就是社会主义。马克思主义基本原理即社会主义。 原始的唯物主义到马克思主义的发展过程，是劳动发展到机器大工业的发展过程的反映，自然科学与工业发展的不同历史阶段，为不同形态的唯物主义提供了历史条件。这个历史过程表现为对劳动对象的认识到人自身的认识过程。机器大工业显示了劳动的社会性质，为认识人自身的生命运动产生的一般规律创造了物质的和精神的条件。 马克思主义揭示了人自身生命运动产生的一般规律，人只要通过劳动创造自己的物质生活资料，不管他是什么民族，什么历史条件下，这种规律就会产生，决定民族自身发展的历史进程，使各民族必然显示和认识自己的社会本质和实现自己的社会本质。因而，马克思主义是普遍的真理，是绝对真理。 中国共产党把马克思主义界定为社会发展的普遍规律，把社会发展的普遍规律界定为社会主义与共产主义的必然性；把自己的革命实践界定为新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设，把新民主义革命界定为领导农民革命战争，推翻三坐大山，建立人民民主专政的社会制度的过程，把社会主义革命界定为把资本家所有制和私人所有制改造为生产资料的全民所有制与集体所有制，确立社会主义社会制度的过程，把社会主义界定为实行公有制、按劳分配、计划经济的社会制度，在改革开放以后，把现实的社会主义界定为社会主义初级阶段，把社会主义初级阶段的根本任务界定为发展生产力和发展生产力，实现社会主义现代化，把社会主义建设界定为实现新型工业化，实现现代化，把中国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的过程。 中国共产党创造的新民主主义革命理论、社会主义革命理论与社会主义建设理论发展了马克思主义关于落后国家的无产阶级领导农民与小资产阶级实现政治革命，发展经济，实现社会革命的理论，论证了马克思主义一般原理的普遍性与绝对真理性，丰富了马克思主义的理论宝库。马克思主义的基本原理即劳动发展论是中国共产党的指导思想，是适用于中国革命各个历史发展阶段的一般的指导思想。
浅析马克思主义的生命力与时代价值 摘要：马克思主义历经了近两个世纪的时间，却仍然在世界上具有强大的影响力。其生命力的强大是显而易见的，马克思主义之所以具有如此强大的生命力的原因在于其四个特性：时代性，实践性，开放性，科学性。 关键字：时代性、实践性、开放性、科学性。 马克思主义已经历经了一个半世纪，在此期间，马克思主义也曾遭受过批判，围攻，甚至是歪曲。然而，尽管在如此恶劣的环境下，马克思主义却依旧顽强的留存了下来。并且不断发展，传播。从马克思主义经历的这一切中不难看出，马克思主义之所以具有如此强大生命力与其四个特性息息相关：时代性，实践性，开放性，科学性。一：时代性 如今，在全球化的背景下，资本主义内部的各种弊端纷纷显露。资本主义世界从经济、政治、文化等多方面重新梳理了整个世界的进程和格局。随着最大的社会主义国家苏联的解体以及中国正在如火如荼地进行市场经济体制的改革。于是，有人认为产生于19世纪的马克思主义对于现在21世纪风雨突变的世界已经过时了。然而，在我看来，这个观点是错误的。他们没有认清马克思主义的真正含义，他们只是将马克思主义粗略地等同于共产主义，却忽视了马克思主义的核心内容应该是唯物主义和辩证的思考的方法，而这是永远不会过时的。大量事实表明，马克思主义对于政治经济学的理论是具有长久生命力的，例如2008年欧洲金融危机，马克思的旷世著作《资本论》在欧
洲热卖脱销。而马克思在《资本论》中就已经提出资本主义的弊端：过度商品化、资本肆意扩张和经济理性泛滥，以上论点也得到了西方经济学家们的赞同。2000年新千年的交际之际，马克思被评为“千年思想家”的榜首，这也再一次证明了马克思主义生命力的永恒性和时代性。 二：实践性 胡锦涛曾说：“我们要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,不断加强理论武装和推进理论创新。把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,推进实践基础上的理论创新,是马克思主义具有蓬勃生命力的关键所在。”从中不难看出，实践性是马克思主义最根本的特性。我们之所以要坚持马克思主义的科学原理，是因为它揭示了人类社会发展的客观规律，而且是被实践反复证明了的普遍真理。不论面对怎样严峻的形势和任务，只要坚持运用马克思主义科学原理指导革命和建设的实践，就能找到正确的路线，解决前进中的问题，开创革命和建设事业蓬勃发展的局面。 三：开放性 任何真正科学的理论都具有开放性，保持高度的开放性是科学理论与时俱进、不断发展的重要条件。由于保持开放性有利于科学理论的发展，有助于保持科学理论的先进性，因此开放性理应成为任何一种科学理论所固有的特性。而马克思主义作为一种科学理论，就具有鲜明的开放性这一特性。马克思主义的本质特征是与时俱进，它的内涵随着时代的发展和实际情况的变化不断吸收新元素，迸发新活力。