福音大聚会诗歌
约翰福音3:16
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
中国诗歌发展脉络简介 中国是一个诗的国度，中国诗歌的发展大致经历了以下四个时期： 1、开端和发展——古体诗时期由于受各种因素的影响，我们现在所能看到的最早的诗歌集是在公元前六世纪中叶最后编定的《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，它共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌共三百零五篇。在体例上它分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。十五“国风”所反映的是来自民间的社会呼声，它叙述劳动人民之间的婚姻恋爱，展示思妇、军人对沉重的国家赋税、兵役制度的不满，揭露、讽刺统治阶级的繁重剥削和荒淫无耻的生活——所有这些，都构成了十五“国风”的主要内容；而“雅”、“颂”则是社会上层统治阶级宴乐祭祀、点缀升平的一种高雅方式，诗篇记叙周王的各种祭祀、征战、朝议活动，歌颂王公们清明的统治，描写各种宴饮的繁华富丽，当然，偶尔它也会流露出“大厦将倾”的哀叹——所有这些，则构成了“雅”、“颂”的主要内容。总之，一部《诗》三百篇，就是一轴反映周初到春秋中叶五百年间社会生活的生动画卷。 如果说《诗经》的创作是现实主义的话，那么，在战国时期兴起的“楚辞”的诗歌创作则表现了浓郁的浪漫主义气息。“楚辞”是《诗经》之后兴起的完全不同于《诗经》的一种新诗体，而楚国人屈原则是这一新诗体的杰出代表。屈原以他崇高、热烈的爱国主义精神，对人格和美好理想的执着追求，以及糅合神话传说、历史人物和自然现象编织奇幻的理想世界的艺术手法，创作了以《离骚》为代表的大量诗篇。这些诗篇和其他一些楚人的诗篇一起，以其想象丰富、辞采瑰丽的艺术风格而成为我国浪漫主义文学的远祖。屈原是我国文学史上第一位有深远影响的作家。《诗经》和“楚辞”，分别以其现实主义和浪漫主义的艺术风格，为我国诗歌的发展奠定了坚实的基础。 秦、西汉、东汉共四百多年的时间，官府比较重视民间声乐和歌谣的采集，设立了专门的采集机构——乐府。乐府为着政府采集了大量民间歌诗、民间声乐。流传至今的乐府篇章《病妇行》、《东门行》、《陌上桑》、《十五从军征》等都是优秀的诗歌，而其中尤以揭露封建礼教妇女的深重罪恶的长篇叙事诗《孔雀东南飞》最为突出。西汉的乐府民歌是对《诗经》中“风诗”传统的继承和发展，它真实而深刻地反映了两汉的社会生活和人民的思想情感；它的叙事性和典型性标志着现实主义传统在民歌中的发展，它深刻的思想价值和优良的民歌艺术特色对后世的诗歌发展产生了不可估量的影响。两汉时期，史传、辞赋的繁荣吸引了大量文士的注意力，但到了东汉后期，在接受民间文学优良成分的基础上，文人的诗歌创作再次兴起，而文人五言诗的创作则表现得更为显著。五言诗的形式，为语言、音节的变化和运用提供了更多的可能性，因而更便于叙事和抒情，因此它很快代替了四言诗的旧形式，而成为诗人创作最主要的一种诗体。东汉文人五言诗的成熟作品是现存所谓无名氏的《古诗十九首》。 文人五言诗兴起以后迅速形成汉末魏初时期的建安文学、正始文学的高峰。建安文学以“曹氏三父子”曹操、曹丕、曹植为代表，而其中尤以曹操和曹植的成就最为突出。建安文学继汉乐府之后，第一次掀起了文人诗歌的高潮，诗人们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被后人称为
电话 哈哈哈，哈哈哈，我家里，装电活。 全世界的小朋友，隔山隔水能通话。 丁零零，丁零零，一会儿叫爸爸，一会儿叫妈妈，就是不喊我这个小娃娃！ 哈哈哈，电话也是个“偏心眼儿”;，爱它又恨它！ 柳树枝打拍子 柳树牧，摆动绿色的臂膀，打着拍子，指挥春天的大合唱。 它挥舞得很慢、很轻，春天的歌儿很甜、很香。 蜜蜂的歌唱开了美丽的花朵，小鸟的歌唱得天空格外晴朗，柞风的歌唱来了可爱的燕子， 小溪的歌唱绿了田里的稻秧。 锫天的歌儿实在太多太多了，柳树枝从早到晚都在忙。 你看那一团团飘下来的柳絮，是它们累得汗珠直淌。 树叶 风来了，树叶飘飘； 风去了，树叶悄悄。 我爱这些树叶， 有时飘飘，有时悄悄。． 雨停了 雨停了。 天，更蓝了，山，更青了，花，更红了，草，更绿了，弯弯曲曲的小河，也长胖了……啊，雨，停了… 瀑布 这山崖像个爷爷，好老、好老，浑身的皱纹，有千条万条，嘿！你看，一把长长的白胡须 也不纷地飘。从头拖到脚，他不断地唱啊，唱啊，胡须，黑和白 白孩子对黑孩子说：“我比你白。”; 黑孩子对白孩子说：我比你黑。”;”; 妈妈说：你们友爱吧！“”; 没有白， 就没有黑。 没有黑， 就没有白。 声音 你听，风儿在吹动树叶， 沙沙，沙沙； 你听，鸟儿在高声鸣叫， 啾啾，啾啾； 你听，泉水在欢快跳跃，
叮咚，叮咚； 你听，海浪在轻拍沙滩， 哗啦，哗啦…… 世界上有千万种声音 最美妙的， 还是妈妈的叮嘱 月儿 好像我的细眉毛。月儿弯弯两头翘， 月儿笑了，我也笑了。 月儿圆圆挂在天，好像我的小圆脸。 月儿胖了，我也胖了。 哪儿去了 春娃娃的花篮哪儿去了？ 夏哥哥的绿叶儿遮住了。 夏哥哥的绿叶儿哪儿去了？ 秋姐姐借去做地毯了。 秋姐姐的地毯哪儿去了？ 冬爷爷的白被子盖住了。 冬爷爷的白被子哪儿去了？ 装进春娃娃的花篮里了。 手影 晚霞熄灭，降下夜幕， 我家点亮一根红蜡烛， 梦一样的光辉映在墙上， 好像翻开了一本童话书。． 妈妈为我打手影， 墙上映出了一只“妈妈兔”;； 爸爸也为我打手影， 墙上出了一只大老虎。 大老虎追赶“妈妈兔”;， “妈妈兔”;惊吓得走投无路， 我打出手影是一只大拳头， 打跑了那只大老虎。 一会儿爸爸的手影又出现， 这回变成了一只“爸爸兔”;， 我的手影也不再是大拳头， 变成了一只可爱的“宝宝兔”;。 蚂蚁搬家 瞧，蚂蚁的队伍，拥拥挤挤，是不是要在大雨前把家搬到新的高地？
古诗自我介绍 篇一：诗歌自我介绍 诗歌自我介绍 蜕变的我我看见了自己看到一个蜕变的自己体内被新陈代谢 体外貌然一新 脑袋里的思想 已经被格式化更新 心肺象被掏空似的 学会了安静 灵魂会自我独白 生活工作及朋友圈 样样进入刷屏似的叠加更新 所有 所有的一切 所有所有的一切 都在更换个不停 没有人相信 也不需要谁信与不信 只需尽情升级更新
让这一切的一切 蜕变的自然 而又有些惊喜 人生出现拐点时 如同 行驶的车辆不能过于急刹 需要慢慢减行 慢慢减行 给自己一个稳定 建一个属于自己的缓冲区 自由的缓冲区域 新的开始 需要这样的演变过程我在真真切切 感受着自己的神奇 享受着重生时脱变的经历 象苏醒的轻灵 居高可藐视芸芸众生俯首可窥视蝼蚁群雄人生巨变 感悟雄鹰重生的艰辛感受鸡蛋由内而破的秘密感知蜕变时鲜嫩的自己 此时的我 外人只知神采奕奕此刻的自己清楚自己此时此刻的我 正在向目标更新
没有人相信 也不需要谁 信与不信 这是我的秘密 我的秘密 我要让所有人 看到将来崭新的自己 篇二：古诗 草堂前的枣树任由西邻的一个寡妇打枣，这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。”如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏;但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。 创作背景 唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔(kuí)州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝
中国诗歌发展史 中国古代诗歌发展概述 一、先秦诗歌：前1066~前206年 1. 时间：西周（前1066~前771年）→东周（前770~221年）【春秋（前770~前476年）和战 国（前475~前221年）】→秦（前221~前206年） 2. 成就： （1）《诗经》——中国现实主义文学源头：收集西周初年（前11世纪）到春秋中期（前7世纪）约五百年间的诗歌305篇，分“风（105篇，十五诸侯国民歌）、雅（40篇，周直接统治区音乐）、颂（160篇，宗庙祭祀歌舞曲）”三部分，表现手法赋比兴。中国最早诗歌总集。 （2）《楚辞》——中国浪漫主义文学源头：战国后期屈原为代表创作的，包括《离骚》《天问》《九歌》等。 二、汉代诗歌：前206~公元220年 1.时间：西汉（前206~公元23）→东汉（公元25~220年） 2.成就： （1）汉乐府诗：乐府采取和加工的民歌，“感于哀乐，缘事而发”，以五言为主，中国诗歌语言形式一次创新。代表作《孔雀东南飞》（中国古代最长的叙事诗）、《陌上桑》《上邪》。（2）《古诗十九首》：汉末文人创作的五言诗，收入萧统《文选》，代表五言诗最高成就，刘勰誉之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“惊心动魄，一字千金”。 三、三国诗歌：220~280年 1.时间：魏（220~265年）、蜀（221~263）、吴（222~280） 2.成就： （1）建安文学：“三曹”和建安七子，他们诗作富有现实内容，情怀慷慨，爽朗刚建，被誉为“建安风骨”或“汉魏风骨”。 a.三曹：曹操、曹丕、曹植，其中曹植成就最高，“骨气奇高，词采华茂”，被钟嵘誉为“诗中之圣” b.建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢等 c.正始文学：“竹林七贤”，代表作家阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等，魏晋易代时期，政治黑暗，诗作多愤世嫉俗，隐晦曲折。 四、两晋诗歌：265~420年，同期十六国（306~439年） 1.时间：西晋（265~316年）→东晋（317~420年） 2.成就： （1）左思：西晋人，《咏史》诗八首，明则“咏史”，实则“咏怀”。 （2）陶渊明：东晋人，代表作《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》，作品分为“田园诗”和“咏怀诗”，后世称之为“隐逸诗人”或“田园诗人”（田园诗鼻祖）。 （3）谢灵运：东晋人，诗作清新自然，中国山水诗派开创者。 五、南北朝时：386~589年 1.时间：南朝（420~589年）与北朝（386~581年） 2.成就：
作者：伍佳瑞 来得那么突然 伴着隆隆的雷声和道道的闪电从原本蔚蓝的天空 来到了地面 哗啦啦—— 哗啦啦—— 来到了每一户人家 云 作者：黄书慧 云是一个画家 它什么都会画 小猫、小狗…… 这些 还画得很像呢！ 它还有一个梦想—— 当一个伟大的画家。 燕子 作者：黄念 抬头看 天空中 飘过一群又一群黑影 嗖——的一声不见了 原来是一群燕子。 她们飞得很高很高 是不是太阳公公 快要探出头了 云 作者：孙梦 云 像一个淘气的孩子 在天空中跑来跑去 一会儿 跑到太阳公公那儿吵闹
又跑到风哥哥那儿嬉戏 他总是玩得忘记了时间 害得妈妈到处找他 太阳 作者：唐成明 太阳 是一位守护神 每天都帮我们赶走黑暗 如果我是太阳 每天都要这么勤勉 我一定觉得很累很累 白云 作者：刘艳华 白云 像一个美术师 它把天空画得更加绚烂 把小鸟画得更加快乐 白云也是一个淘气的孩子在天空中活蹦乱跳 一会儿到太阳爷爷那儿撒娇吵得爷爷不得安宁 假如我是云 作者：周阳 假如我是云 我会在天空中翱翔 欣赏着大地的美丽 再画上一副绚烂的画 祝福人们—— 永远快乐 春雨
作者：刘莉群 沙啦啦 沙啦啦 春雨又来了 人们高兴地挥手 都说嫁给我吧 嫁给我吧 咦 春雨姑娘这是怎么了 竟悄悄走了 太阳 作者：杨兴平 拥有超能量的太阳 一放光 万物快乐地成长 一收光 万物停止了生长 雨哥哥滋润万物时 太阳就出来捣乱 太阳真是一个淘气的孩子 万物 作者：孙元杰 万物 就像一幅画 它使我想起人们 美丽的画，却被破坏 白云 作者：黄香香 云 好像一位充满艺术的绘画师他的作品在天空中无处不在他也是一个淘气的孩子 连吃饭都要妈妈追着他跑这让妈妈非常担心 唉 谁让他是个孩子呢
诗词 诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。 通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成 熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集 中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。 中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。 目录 1诗 2词 3诗词文章 诗词 1诗 1、概述 一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强诗词图烈的感情的文学作品。(诗中有戏剧，戏剧中有诗)诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐 的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗;按语言韵律，分为格律诗和自 由诗。
2、特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的 想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：第一.集中地反映社会 生活、第二.抒情言志的思想感情、第三.丰富的想象、第四、语言的音乐美。 诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。 3、格式 1、五绝：仄起平起 2、五律：仄起平起 3、七绝：仄起平起 4、七律：仄起平起 2词 1、概述 属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一，赋》。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词” 后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发 展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。 宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内）， 中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。 诗后人奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。 2、特点
中國古典詩詞簡介 1.北方(中原)的詩經 a. 西周初至春秋中(約11B.C.—6B.C.)收集的305篇詩，分風(民歌)、雅(士大夫作品)及頌(祭祀廟堂之作)三類。賦、比、興三種手法。 2.南方的楚辭—與詩經之不同 a.屈原(340-278B. C.): 楚懷王時之大夫，主張聯齊抗秦，但因讒言，而被流放江南， 後投江自殺。中國第一位偉大民族詩人。 b.離騷、九歌、天問、九章、遠遊、卜居、漁父等，以離騷(373句)為代表作。 3.漢代的樂府(民間詩歌，其中孔雀東南飛為長篇名作)及古詩十九首(有表現人生無 常，亂世中時行樂的，如「生年不滿百，常懷千歲憂。畫短苦夜長，何不秉燭遊。」有表現離恨鄉愁者，如「還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。」「明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能眠，攬衣起徘徊。」) 東晉:陶淵明(365—427)的田園詩 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思固園。 開荒南野際，守拙歸園田….久在樊籠裏，復得返自然。(歸田園居) 結盧在人境，不聞車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(飲酒) 4.唐詩宋詞 5. 元曲: 分散曲=元代新詩(如馬致遠的<天淨沙，秋思>)及雜劇(如關漢卿，竇娥冤;王實甫，西廂記;紀君祥，趙氏孤兒等) 6.一些特徵: 內容: 自然的抒情言志、四季偶感思鄉、送友、傷逝等，長於短篇，較少深刻哲理。手法: 簡明及靈活的語言特色，現象描述，情景、事理交融， 詩畫關係: 詩中有畫，畫中有詩(蘇軾讚王維)，詩是無形畫，畫是有形詩(宋，郭熙，林泉高致) 思想: 虛實相生，留白與想像，以無我境為高，詩與解脫 a.文學藝術只是最便於觀察的面相，未必即為文化精神所在….中國文學與藝術的內 容本質上受哲學思想的決定….我們…不能從文學與藝術中找出某種中國文化的特色，為不出於哲學思想者。這或許也算作中國文化的特點之一。勞，232 b.中國哲學就其本身之性質言即特近於文學。蓋所謂文學無不重想像直覺重體會， 而中國哲人所論宇宙人生之理時處處待人之直覺體會而後能識其意味，此亦即賴一種想像力….因此，欲了解中國哲學最須持一種文學的態度。如純以讀西哲書之態度讀中國哲人之書必不得其門而入。唐，中西哲學思想之比較研究集，198。 中國古典詩詞選讀
诗歌朗诵大全 一、朗诵诗歌：歌颂祖国 篇一：祖国妈妈 您是蓝蓝的天空 我们是展翅高飞的小鸟 祖国妈妈 您是广阔的海洋 我们是海中欢快的鱼群 祖国妈妈 您是富饶丰美的草原 我们是幸福顽皮的小羊 啊，祖国 您是慈祥的母亲 儿女们要努力学习 天天向上 从小奋发图强 长大为您添彩增光 篇二：歌唱祖国 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 篇三：祖国，感谢您 祖国，感谢您！ 感谢您赐予我金色的生命！ 黄皮肤，黑头发，黑眼睛， 让我的身体里流着炎黄子孙的热血！祖国，感谢您！ 感谢您给予我优美的环境！ 游黄山，登长城，过三峡， 让我在这青山绿水中自由地徜徉，祖国，感谢您
感谢您传授我渊博的知识！． 学天文，习地理，明历史， 让我在知识的海洋中尽情地遨游！ 祖国，感谢您 感谢您所给予我的一切！ 千言万语，汇成一句： ——感谢您，我的祖国母亲！ ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎二、朗诵诗歌：歌颂校园 篇一：校园早晨 风儿带走夜的鼾声， 校园从甜梦中醒来了， 晨风给她揉着眼睛， 宁静的校园顿时变得热闹起来。 大姐姐走进校园里来了， 背着书包， 和同学们有说有笑。 大哥哥跑进校园里来了， 拿着零食， 津津有味的吃着。 小同学蹦蹦跳跳地走进校园里来了， 背着五颜六色的书包， 和同学们玩着游戏。 动听的上课音乐响起来了， 就像黄莺在唱歌， 同学们有序得走进教室， 校园里回荡着朗朗的读书声。 老师急匆匆地走进教室里， 手上抱着厚厚的讲义， 为同学们送来丰富的知识， 新的一天开始了…… 篇二：母校 伟大的母校， 您是春天的太阳，慢慢升起， 让我们有了温暖， 我们被您感动，我们因您而骄傲。 您是翅膀， 带我们在知识的太空翱翔； 您是水， 悄悄地流进我们的身体里。 您是风， 把我们吹走， 让我们
李白的诗歌介绍 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。以下是李白的诗歌，希望给大家带来帮助！塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 此诗从“天山雪”开始，点明“塞下”，渲染边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。但这里的雪已不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时（尤其冬季）可想而知其严寒。这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写边地闻笛，言外之意指眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。 花明柳暗乃春天的象征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。五六句紧承前意，突出军旅生活的紧张。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗也不言而喻。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者就可翻身上马，奋勇出击。以上六句全写边塞生活之艰苦，末二句却陡转。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。“愿字与“直为”，语气慷慨激昂，足以振起全篇。这结尾的雄劲有力，得益于前六句的反面烘托。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。 关山月李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 开头四句，可以说是一首包含着关、山、月三种因素在内的
这一周来，我阅读欣赏了大量的诗歌：中国古诗有《诗经》的采薇、杜甫的《春夜喜雨》、辛弃疾的《西江月．夜行黄沙道》等等。现代诗有俄国诗人叶塞宁的《白桦》、艾青的《太阳的话》、儿童诗《致老鼠》、《爸爸的鼾声》等等。 我知道了中国是一个诗的国度。早在两千多年前，古人们就用诗歌表达情感了。比如：一个人老了，可用“青丝变白发”来形容。在问题百思不得其解的时候，“山穷水尽疑无路”是最好的修饰。现在我很喜欢背诵古诗。 我还学会了写诗。我尝试着写了一首儿童诗，诗的名字叫《致小猪》。这首诗是我模仿课文上的《致老鼠》来进行改写的。首先，我把小猪们的外貌特征都描绘了出来：一双大大的耳朵，大大地忽扇忽扇的。虽然很懒很脏，但是非常聪明……。接下来。我写了希望和小猪们交朋友的想法。假如有一天我能精通它们的语言，要教会他们讲究卫生、见面要有礼貌。还会教会他们其它动物的语言，让他们成为好朋友。最后我做了个总结：我喜欢你们，小猪。我写的这首小虽然很幼稚但是是我自己写的。，我们举行了诗歌知识竞赛。同学们的热情如火，我们的准备却如水——把大家的热情都浇灭了。 许多参赛选手为了这次比赛可谓是费尽了一番工夫。背诗、查资料、看译文……为的只是能够为组争光。所以，一开始，大家就争先恐后,会的举手、半懂不懂的也举手。 每当看见同学们为一道难题而喃喃低语； 每当听到大家因为答错了而抱怨； 每当闻到空气中的“火药味”的时候； 每当感受到那种紧张的气氛时…… 我便知道：同学们已经快要融到比赛中了。 可是，同学们，大家虽然有热情，可热情不是全部在诗上的。每当有人抢先举手，大家就统一战线，声音的洪亮、整齐甚至好过了读课文。真是心有灵犀啊!……最后，我想说的是：生活处处有诗歌。
古典诗歌的体裁简介 四言诗全篇每句四字或以四字句为主，这是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后格调稍变。《诗经》的四言诗，《楚辞》的骚体诗，汉乐府和魏晋的四言、五言诗，是唐代以前的三种诗歌样式。《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。 楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期，汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。《离骚》是《楚辞》篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。自汉迄南北朝，《离骚》又被举为屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。 汉乐府原来指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制订乐谱、采集歌词和训练乐工。后来人们把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。古典诗歌的体裁 古体诗又称古诗、古风，产生于两汉，多数通篇是五言旬或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。李白尤擅长古体诗的创作。 近体诗是相对于古体诗而言的，是唐代形成的律诗和绝句的通称。字数为五言或七言，句数为四句或八句，每句的平仄有严格的规定，律诗中间两联须对仗，绝句不一定对仗，要一韵到底。 律诗起源于南北朝，成熟于唐初，是近体诗的一种。律诗分为五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联(尾联);每联两句，上句称出句，下句称对句;每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更;凡双数句都要押韵(首句可押可不押)，一般押平声韵，一韵到底;中间两联须对仗。 绝句也称截句、断句，仅有四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝。在唐代律诗形成以前，已有绝句，也押韵而平仄较自由，如《玉台新咏》就记载有《古绝句》，后人即用“古绝句”来区别于近体绝句。唐以后的近体绝句也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，不一定对仗。
中国古代诗歌发展脉 络简介
中国古代诗歌发展脉络简介 西周： 《诗经》是第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三类，表现手法：赋、比、兴，（合称诗经六义） 战国时期： 楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体《楚 辞》。楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 两汉时期： 诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有 意模仿，在东汉时五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五 言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。 汉末建安时期， “三曹”(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言 形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。建 安时代之后的”竹林七贤”(嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶)中的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一 步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意，还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。 他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。 魏晋南北朝时期： 乐府诗：魏、晋时代成为主要的诗歌形式。汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、 《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫 主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与 《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。 田园诗：代表人物是陶渊明，还有与陶渊明差不多同时被称为开创山水诗派的第一人的谢灵运。诗歌多描写自然风光的美丽，歌颂田园 生活的平和，也体现了亲自参加农业劳动的喜悦和辛劳。主要特点：平和醇美，自然冲淡。 唐朝： 诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。 初唐：
二十四节气诗词（必背） 【春】立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 【夏】立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑 【秋】立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降 【冬】立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 二十四节气歌 lìc hūn 立 春 chūnyǔjīnɡchūnqīnɡɡǔtiān ， 春 雨 惊 春 清 谷 天 sònɡ huánɡtínɡjiān 宋 黄 庭 坚 xiàmǎnmánɡxiàshǔxiānɡlián 夏 满 芒 夏 暑 相 连 jiǔmiáoxiānɡzhǔbǐnɡ，yělǎo 韭 苗 香 煮 饼 野 老 ， bùzhīchūn 。 qiūchǔlùqiūhánshuānɡjiànɡ 不 知 春 秋 处 露 秋 寒 霜 降 kànjìnɡdàorúzhǐ，yǐlóuméi ， 看 镜 道 如 咫 倚 楼 梅 dōnɡxuěxuědōnɡxiǎodàhán 。 zhàorén 。 冬 雪 雪 冬 小 大 寒 照 人 hǎoyǔzhīshíjié，dānɡchūn c hūn y èx ǐy ǔ（y ǔs hu ǐ） 好 雨 知 时 节 当 春 春 夜 喜雨 雨 水 nǎifāshēnɡ。 tánɡ dùfǔ 乃 发 生 唐 杜甫 suífēnɡqiánrùyè，rùnwùxìwú 随 风 潜 入夜 润 物细无
shēnɡ。 zhànɡdìfēnɡshuānɡzǎo ，wēn 声 瘴 地 风 霜 早 温 yějìnɡyúnjùhēi ，jiānɡchuán tiānqìhòucuī。 野 径 云 俱 黑 江 船 天 气 候 催 huǒdúmínɡ。 qiónɡdōnɡbújiànxuě，zhènɡ 火 独 明 穷 冬 不 见 雪 正 xiǎokànhónɡshīchù，huā yuèyǐwénléi 。 晓 看 红 湿 处 花 月 已 闻 雷 zhònɡjǐnɡuānchénɡ。 zhènzhéchónɡshéchū，jīnɡkū 重 锦 官 城 震 蛰 虫 蛇 出 惊 枯 w én l éi （j īn ɡz h é） cǎomùkāi 草 木 开 闻 雷 惊 蛰 kònɡyúkèfānɡcùn ，yījiùsì tánɡ báijūyì 空 余 客 方 寸 依 旧 似 唐 白 居易 hánhuī。 寒 灰 q īj u é·s ūx ǐn ɡ（c hūn f ēn ） shílìnɡběifānɡpiānxiànɡwǎn 七 绝 苏 醒 春 分 时 令 北 方 偏 向 晚 nántánɡ xúxuàn ， 南 唐 徐 铉 kězhīzǎoyǒulǜyāoféi chūnfēnyǔjiǎoluòshēnɡwēi 可 知 早 有 绿 腰 肥 。 春 分 雨 脚 落 声 微 ， q īn ɡm ín ɡ liǔànxiéfēnɡdàikèɡuī 清 明 柳 岸 斜 风 带 客 归 。 。
柯岩，女，满族，当代著名作家，女诗人。1949年开始专业创作，已出书50多部。现代著名诗人、剧作家贺敬之的妻子。原名冯恺， 原籍广东南海，1929年7月14日生于河南郑州。1949年起，先后在中国青年艺术剧院、中国儿童艺术剧院任专职编剧，曾任中国作家协会书记处书记，现为中国作家协会专职驻会作家，兼任多种刊物编委或顾问及一些高校的客座教授。 柯岩，女，满族，当代著名作家，女诗人。1949年开始专业创作，已出书50多部。现代著名诗人、剧作家贺敬之的妻子。原名冯恺， 原籍广东南海，1929年7月14日生于河南郑州。1949年起，先后在中国青年艺术剧院、中国儿童艺术剧院任专职编剧，曾任中国作家协会书记处书记，现为中国作家协会专职驻会作家，兼任多种刊物编委或顾问及一些高校的客座教授。1947年在湖北希理达中学校校刊上发表第一篇小说《我的同窗》，1956年出版第一本诗集《小兵的故事》。1965年以前，主要从事儿童文学创作。1976年以来，创作大量诗歌、小说、报告文学，多次获全国各地的文学奖。有些作品被译为英、法、俄、德等多种外国文字，还收入大、中、小学教材。其中的诗歌《周总理，你在哪里》，以真挚的情感，表达了人民对老一辈无产阶级革命家的怀念，打动了无数人的心。长篇小说《寻找回来的世界》，及据此改编的同名电视连续剧，因第一次涉及青少年犯罪这一问题，被誉为中国诗的“教育诗”。其作品充满生活情趣，构思精巧，富有诗意和哲理，身受广大读者欢迎。她被称为20世纪中国文坛上全能式作家。主要有诗集《“小迷糊”阿姨》、《周总理，你在哪里》，报告文学《船长》、《最美的画册》、《奇异的书简》、《相亲记》、《春的消息》、《柯岩作品选》、《柯岩儿童诗选》、《癌症≠死亡》长篇小说及同名电视连续剧《寻找回来的世界》，电视连续剧《仅次于上帝的人》（又名《红蜻蜓》）等。作品《种子的梦》被选入北师大版五年级下册第5单元“心愿”第二课。柯岩1978年以后创作了《船长》、《奇异的书简》、《癌症≠死亡》、《美的追求者》、《特邀代表》等报告文学，迅速反映了现实生活中的一些问题。它们既着力光明的歌颂，又不回避光明下的阴影；既描绘出主人公事业的成功，也写出他们的苦恼、忧虑，并在诗情中糅以哲理。载于1979年的《船长》是柯岩报告文学的成名作，它介绍了中国远洋公司上海分公司所属“汉川号”远洋货舵船长贝汉廷的事迹。贝汉廷是中国第一代远洋船员，作品将他的生活片断组合在一起，写出了他几十年历经风雨的成长之路。作品以一个船长的豪迈气概来显示中国改革开放的新局面，且有强烈的时代气息。作品风格洒脱豪迈，主人公贝汉廷的形象呼之欲出。他既是个热情洋溢的爱国者，又是个精通专业的行家，作品突出了他以鲜明的主人翁态度，运用精湛的专业知识为国争光的事迹。以儿童文学起家的柯岩，在报告文学作品中常常自觉不自觉地以儿童的纯真目光和心灵去感受世界，因此，纯真的童心和女作家常有的细腻情感，构成了她作品的鲜明特色。然而，《船长》却一反她温婉细腻的风格，让阳刚之气、壮志豪情充溢全文。不过，“真纯的美”依然闪烁其中，如作品结尾处，对祖国深情呼唤的一段文字显示出的诚挚深情与广大读者息息相通，很自然地引起了人们心灵的共鸣。 柯岩笔名的由来 关于这个笔名，柯岩解释道：“中国古人把绿绿的小苗称之为柯；岩就是大大的坚硬的岩石。岩石上是很难长出树来的，因此，凡是能在岩石上成活的树，它的根须必须透过岩石的缝隙寻找泥土，把根深深的扎入大地，它的生命力必将加倍的顽强……我取它做我的笔名，因为我知道写作是一件很难的事，决心终生扎根大地，终生奋力的攀登，从而使我的作品能像岩石中的小树那样富有生命力。”著作书目《小兵的故事（诗集）》，1956，天津人民出版社；《最美的画册（诗集）》，1957，少儿出版社；《大红花（诗集）》，1957，
诗歌 一、什么叫诗歌 “诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。 二、特点 1.有节奏、韵律的语言。 王维《相思》杜牧《清明》 红豆/生南国，春来/发几枝。清明/时节/雨纷纷，路上/行人/欲断魂。 愿君/多采撷，此物/最相思。借问/酒家/何处有，牧童/遥指/杏花村。 三、反映生活 ①．反映劳动生活：古歌谣：断竹，续竹。飞土，逐肉。 ②．反映社会生活：杜甫的《三吏》、《三别》、《兵车行》。 ③．反映边塞生活：王昌龄《出塞》、王翰《凉州词》。 ④．反映爱情生活：《关雎》、《孔雀东南飞》、李季《王贵与李香香》。 ⑤．反映山水田园生活：陶渊明《归园田居》。 四、抒发感情 喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。 ①．喜：杜甫《闻官军收河南河北》。 ②．怒：岳飞《满江红》。 ③．哀：李清照《声声慢》。 ④．闺怨妇思：李白《子夜吴歌》： 长安一片月，万户捣衣声。春风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。 五、诗歌分类 按内容分: 抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗等。 按结构形式分: 格律诗、自由诗、散文诗、快板诗。 按时间分: 新诗和旧诗。 从其它角度分：哲理诗、打油诗、讽刺诗、朗诵诗。 按句式分为：四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗。 按体裁分为：楚辞体、乐府体、歌行体、格律体。 按声律要求标准分为：古体诗(楚辞、乐府诗、歌行吟体) 近体诗(律诗、绝句、词、曲) 六、诗歌发展的历程 1、古歌谣 2、诗经：305篇，5篇有目无辞，亦称“诗三百”。我国第一部诗歌总集，诗经的“六艺”：风（15国风160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、颂（庙堂祭祀乐歌40篇）、赋（直陈其事）、比（打比方）、兴（先言他物，然后引出所歌咏之事）。 3、楚辞：以屈原为代表继承“诗经”传统，创浪漫主义新诗体。 4、汉乐府：“乐府”是负责采风的音乐机关名称。“乐府双璧”：《木兰诗》、《孔雀东南飞》。 5、唐诗：我国诗歌的黄金时代，三大诗人。 6、宋词：豪放派（苏辛派）婉约派（姜夔、柳永、李清照）。 7、元曲：含散曲和杂剧。 8、自由诗（新诗）：五四运动后的诗歌
For personal use only in study and research; not for commercial use 现代诗歌赏析训练题 一、阅读《美丽的夜雨》完成题目 像轻声到来的客人打开啤酒吧，欢迎于是，泡沫，水珠在脚下和车轮下飞进 美丽的夜雨 辛勤地擦洗大地 处处都是闪光的镜子城市一下亮了起来地下也联起灯的长虹美丽的夜雨 把情人牵到一把伞下 雨声掩住了低低的私语从月夜下散出温暖的热气把雨丝蒸酿成了蜜 美丽的夜 像拉着小提琴 滑过每一家的玻璃窗 把明天更甜的生活 飘进孩子的梦 1、这首诗主要用了比喻修辞手法。作者从各种角度反复设喻，用多种喻体去说明夜雨这一本体，请具体说说这首诗用了哪些喻体？这些喻体有什么作用？ 2、这首诗诗句清新洒脱，生动形象，立足表现感觉和情绪，写人和自然的微妙关系，既面对生活，又超 越时空。试说说下面几句诗的美妙之处（重点从词语和修辞方面去品味） “美丽的夜雨，辛苦地擦洗大地，处处都是闪光的镜子，城市一下亮了起来，地下也联起灯的长虹。” 3、面对美丽的夜雨，你有什么体验？请用几行小诗展示你的体验。 阅读《秋晨》（于赓虞）完成题目： 别了，星霜漫天的黑夜， 我受了圣水难洗的苦孽， 你方从我的背上踏过， 欢迎啊，东曙，你又已复活！ 在这最后的瞬间，我睁眼 双手抱住太阳的脚，看 叶颤，花舞，听市声沉醉， 直到落下欢欣的眼泪！ 1、这首诗分为两节，请概括每一节的意思。 2、“你方从我的背上踏过”中的“你”是指，“你已复活”中的“你”是指 3、“星霜漫天”突出了，“圣水难洗”说明了
4、作者写作这首诗的思路是怎样的，他要表达怎样的情怀？ 5、全诗主要运用了什么修辞手法？有什么作用？ 三、阅读《星星》（臧克家），完成题目： 我爱听 人家把星 叫做星星 夜空是另一个世界，星星是它的小民 谁也不排挤谁 彼此密密地挨近。它们是那么渺小， 渺小得没有名字 它们用自己的光圈， 告诉自己的存在。 仰起脸来 向着那白茫茫的银河， 一，二，三，你数 呵，它们那么多，那么多…… 1、你认为这首诗中那句写得最好？为什么？ 2、自己的光圈是什么意思？ 3、“谁也不排挤谁”是什么意思？ 4、“渺小得没有名字”说明什么？ 5、读完这首诗以后，你有什么感想？ 四、阅读下面的诗歌，然后答题。(8分) 献给毕业班老师的歌 有多少欣慰， 有多少鼓励， 在我们即将毕业的时刻； 带着多少叮嘱， 带着多少期望， 您把我们一一送上人生的站台， 目送着我们各自踏上远去的列车……两行慈母泪，万缕恩师情。您用颤抖的声音鼓励着我们：去吧—— 勇敢的孩子， 向着明天， 谱写新生活的赞歌！ 1、请写出这首诗的韵脚（句末押韵的字）。 2、这首诗应该用怎样的语速朗读，请选出表述正确的一项。 A．急促 B．高亢 C．舒缓 D．低沉 3、请从诗中找出你最喜欢的诗句，并从语言表达和思想内容两个方面说明理由。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4、这首诗表达了作者怎样的感情？ 5、诗中的老师是一个怎样的形象？
中国古代诗歌发展脉络简介 西周： 《诗经》是第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三类，表现手法：赋、比、兴，（合称诗经六义） 战国时期： 楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体《楚 辞》。楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。两汉时期： 诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有 意模仿，在东汉时五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五 言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。 汉末建安时期， “三曹”(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言 形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。建 安时代之后的”竹林七贤”(嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶)中的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一 步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意，还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。 他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。 魏晋南北朝时期： 乐府诗：魏、晋时代成为主要的诗歌形式。汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、 《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫 主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与 《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。 田园诗：代表人物是陶渊明，还有与陶渊明差不多同时被称为开创山水诗派的第一人的谢灵运。诗歌多描写自然风光的美丽，歌颂田园 生活的平和，也体现了亲自参加农业劳动的喜悦和辛劳。主要特点：平和醇美，自然冲淡。 唐朝： 诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。 初唐： “初唐四杰”是唐诗开创时期的主要诗人。这四杰分别是王勃(649--676)、杨炯(650--693)、卢照邻(637--689)、骆宾王(646--684)。他
现代诗歌赏析方法 一、初读，了解诗的内容 1、了解题目背景 首先我让同学注意题目。诗歌的题目就像全文的窗口一样，透过题目能知道诗人所写的 内容物，题目是切入点。古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等., 象杨炯的《从军行》，题目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了时间节令，又表明了事情、情感，让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨——喜悦。 其次看“注释”。试卷中的短短一二句注释，却是给你的暗示。有时介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有时介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或意境。有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。所以，我们一定要仔细研读注释！ 2、初步感受作者在这首诗中表达了什么样的思想感情 首先是不同方式反复诵读。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感被深刻地品味出。读之同时，还要求学生展开想象。想象是引发情感的桥梁，在想象中还原诗歌给我们描绘出的形象画面，在感悟中体味作者的诗情。然后我让学生用散文化的语言概括这首诗的大意，通过对字词句的解释来初步感受作者在这首诗中表达的思想感情。因为诗词是语言的艺术，当然要弄懂了语言才能欣赏到艺术。 二、细读，分析作者是如何写的，主要从表达技巧上鉴赏 1、寻找意象，体味意境。 意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象(或说是指经作者运思而成寓意深刻的 客观物象)。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露，因此，鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。意象对于意境的形成起着至关重要的作用。想象是文学的主要表现手段之一。其实，无论写诗也好，写其他的题材的文学作品也罢，都是离不开想象的。对于诗歌来讲，想象无疑是诗歌的特色之一，也是诗人写诗最重要的道具之一。谢冕老师说：“文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。”实际上，就是通过想象去把握诗歌的意象，并且丰富地再现诗人创造的形象。 如艾青的《我爱这土地》。 “假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。//为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……” 我们在读这首诗的时候就应该从这些问题入手：诗中写了哪些意象，这些意象有何含义？诗歌表达的主旨是什么？为什么用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉？这些问题的解决，离不开想象，离不开诗歌语言环境。 《我爱这土地》写了鸟、土地、河流、风、黎明等意象。核心是鸟，借此表达作者对热爱受苦受难的祖国和人民主旨。从诗中“这被暴风雨所打击着的”“土地”，“这永远汹涌着我们的悲愤的”“河流”，“这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……”从修饰语可以看出，大地遭受着苦难，人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀……这些结论的得出，无不是通过想象，依据诗歌本身的语境解读出来的。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。 2、分析写作手法，体味表达技巧。 诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘什么事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌语言的表述，如果我们能借助这一作诗技巧，抓住这些关键性的诗句，那么我们就能拨开迷雾，透过现象，把握全诗的主旨。感悟诗歌文字表达的技巧，了解借景抒情、象征、拟人等诗歌常用的艺术表现手法及其表达效果。抒情小诗篇幅短小，内涵丰富，鉴赏时要从诗歌表达的