试论梁启超对西方近代地理学在中国传播的贡献1
司徒尚纪
(中山大学地理科学与规划学院, 广东广州510275)
摘要：阐述在清末民初西风东渐日益强劲的背景下，维新派的代表人物梁启超在推介西方近代地理学关于人地关系、地理环境决定论等方面的贡献和影响，同时指出梁启超也是最早正确评价徐霞客其人其事的一位学者，这都是中国地理学史上的大事，但为已有的中国地理学史所不载，应对梁启超的以上贡献给予充分肯定和公正评价。
关键词：人地关系论、地理环境决定论、在中国传播、梁启超
1．引言
15世纪以来地理大发现所积累近代地理学知识是明末开始的西风东渐一个最主要内容，以利马窦为代表西方传教士首途广东在我国所传播西方文化都把地理学作为一种最有效、最能开启中国人视野的工具。经过利玛窦等不懈的努力，西方地理和制图知识作为一种新事物渐渐为我国人所接受，进而促使我国人产生足够的胆识和抱着宽广的襟怀去面对和接受更多西方事物，到鸦片战争时期，在广东以澳门和广州为中心，形成一个翻译西方地理著作的高潮。1841年林则徐委托好友魏源在译员梁进德将英国人幕瑞（Hugh Murry）所著《世界地理大全》译成《四洲志》基础上，编纂《海国图志》100卷，凡80万言，成为我国人了解外部地理知识的开山之作。林则徐由此被誉为近代“开眼看世界”第一人。此后，广东时代先进文化代表人物邹伯奇、梁廷楠、郑观应、康有为、梁启超、孙中山等都非常注重西方地理学在革命和建设中重要作用，推介不遗余力，对传播西方文化和近代地理学在广东发展贡献匪浅，其中又以梁启超推介人地关系论和地理环境决定论等西方近代地理学思想成就最为突出，堪为中国地理学史上最早介绍西方近代地理学思想第一人。可是在已出版中国地理学史上，几乎见不到介绍梁启超这方面贡献的文字，实有失公允。很多人只知道梁启超是一位维新变法代表人物、一代文化宗师，但不知道梁启超也同样是一位推介西方近代地理思想的先驱。这其中一个原因是已有中国地理学史作者多为北人，对地理学在广东发展了解不足，而研究梁启超学术成就多集中在他的思想文化，即使介绍梁氏输入西学，也没有把地理学作为一个独立门类加以阐述，使他失去在中国地理学史上应有地位。在弘扬岭南文化优良传统、建设广东文化大省中，梁启超对近代地理学在中国发展的贡献，实在值得珍视，尤为广东人引以为骄傲和自豪。兹述梁启超在这方面的贡献如次。
2．推介人地关系贡献
人地关系是近代地理学研究一个核心。鸦片战争后，广东产生一批最早觉悟拯救国家民族于水火的志士仁人，他们在向西方寻找真理之同时，也将西方近代地理学思想和知识介绍进来，并首先立足广东，成为这一时期地理学在我国发展一个重要标志，其中以梁启超推介人地关系论的贡献最大。他以敏锐的目光、活
跃的思想、精辟的见解，深入研究了地理与历史、地理与文化等关系，自清末至民初发表了一系列论著，打破了沿革地理独占我国传统地理学主流地位，开一代新风。
在文化与地理环境关系方面，先后发表了《欧洲地理大势论》、《亚洲地理大势论》、《中
1高等学校博士学科点专项科研基金资助项目（编号20020558007）
作者简介：司徒尚纪（1943年生），男，教授，研究方向历史地理、文化地理、区域发展与规划；Email：situ988@https://www.doczj.com/doc/614086769.html,
国地理大势论》、《近代学风之地理的分布》等论文，指出文化的风格、人才之产生，皆与地理环境有关。如《欧洲地理大势论》，认为欧洲半岛、岛屿、海湾多、岸线长、航运发达，有利于思想、技术、语言的交流，故欧洲文化进步快；《中国地理大势论》指出中国的人种、语言、文学、教育、风俗之所以一统，根源在于中国的地势，即东西流向的黄河、长江、西江（珠江），铸造了方便的交通，能互通信息，奠定了一统的基础；又《亚洲地理大势论》指出欧洲文明始于希腊，在于其为半岛地形，海岸崎岖，海洋适于利用，“此其开化之所以独早”的原因[ 1]。梁启超对于前人所说，“山东出相，山西出将”，深表赞同，是“环境对于‘当时’、‘此地’之支配力，其伟大乃不可思议”。梁氏类似的见解不胜枚举。
在社会历史与地理环境关系方面，也相继发表《中国史叙论》、《地理及年代》、《历史统计学》、《中国地理沿革图序》、《世界上广东之位置》等文章，认为应将历史放在地理环境这个空间或时空坐标中观察，才能得出正确的结论。如他从海上交通史考察广东位置的历史意义，指出今广东在一百多年前无足轻重。近世形势大变，广东成为东西海洋交通一孔道，对中西文化交流作用甚大，“今之广东依然为世界交通第一等孔道”。地理区位优势的感化，使广东人形成“其骠悍、活泼、进取、冒险之性质，于中国民俗中稍现一特色焉。”梁启超认为历史上北方地理环境比南方长期占有优势，指出“全国文明，自黄河起点，而传播于西方，帝王实力亦起于是，积之者厚，故其势至今犹昌也”[2]，并列举22个王朝首都所在地，所以历史上的都城绝大多数建在黄河流域。
在军事与地理环境的关系方面，梁启超也做了某些探讨，认为军事活动与地理条件密切相关，如认为如果南北交战，北多胜于南，即与南北的地理差异有关，还提出了“兵事地理”概念。他在评价顾祖禹《读史方舆纪要》“为极有别栽之军事地理学，而其价值在以历史事实为根据，……盖将以为民族光复之用”[3]。无论“兵事地理”还是“军事地理学”，梁启超是最早提出者之一，显然这是建立在军事活动与地理条件、与政治目的相联系的基础上的。
在政治与地理环境的关系方面，认为中国封建制度之所以存在几千年，也与中国版图庞大，民间团体太散，交通不便，难于连接有关。又认为欧洲之所以小国林立，即与欧洲山脉纵横和多小平原有关。
在民性与地理环境关系方面，梁启超也不乏真知灼见，如在《中国地理大势论》一文中指出，广东“其民族与他地绝异，言语异，风习异，性质异，故其人颇有独立思想、进取之志。”广东能够成为近代中国革命策源地，诞生了一批站在时代的前列、叱咤风云的革命群体，即与广东人的上述民性有关。
在人文地理学术概念方面，梁启超在《清代学术概论》中评价刘献庭《广阳杂记》，提出“人文地理”的概念，慨叹刘氏“惜其业不竞，而后亦无继也”。显见梁氏又是我国较早使用“人文地理”术语的学者之一。
当然，人地关系论不是梁启超的独创。我国古代已有不少人地关系思想的萌芽。这种思想发展到明代以章潢《图书编》为代表，即有不少篇章论及政治、军事、经济与地理环境的关系，如《总论长安、洛阳、汴梁三都形势》、《统论南北强弱》、《论西北古今盛衰》、《论川陕大势》、《统论南北形胜》、《两广统论》、《百粤总论》等[4]，都不乏精辟见解。如论南北强弱差异，指出“西北之风浑，东南之俗偷；西北之人直，东南之民诈；西北之土沃，东南之土瘠；西北之士劲，东南之兵嚣。此形势之所异也”。故“西北之政多以严致平，东南之政多以宽为治，则人民之各有得失”[5]。清初大兴文字狱，这种朴素的人地关系思想被扼杀。直到晚清国事日非，亡国灭种的厄运压在国人头上，首先是知识分子奋起抗争，变法图强，梁启超作为其中的代表人物，从我国古代文化和这时传进的西学中寻找变法图强的思想武器，西方近代地理学的人地关系论也在这种形势下被梁氏介绍进来，使国人耳目一新，其贡献是无可置疑的。但科学意义的人地关系论，只在德国近代人文地理学大师李特尔（Karl Ritter,1779～1859）首创“地学”一词，强调人地相关的综合性与统一性以后才建立起来。李
特尔的学说这时作为西学还在东传之中，并不一定为梁氏所了解，所以上述梁氏所推介的人地关系思想与科学意义的人地关系论会有一定的距离，但这无损于梁氏在推介这个学说的贡献。
3. 介绍“地理环境决定论”
“地理环境决定论”是西方近代地理学一个主要流派，也是关于人地关系最有代表性一种学说，其代表人物是18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠（Monte Squieu，1689－1755年）及其著《论法的精神》（也译作《法意》）。而晚清较早将孟德斯鸠的地理环境决定论介绍到中国的人物也是梁启超。虽然在他之前三十年我国已有人介绍孟德斯鸠的著作，包括《律例精义》、《万法精汇》、《论法的精神》等，但时人只注意孟德斯鸠的三权分立学说，而未顾及他的地理环境决定论。光绪二十五年（1899年）梁启超在《清议报》（三十二期）上发表《饮冰室自由书》中，以其中一篇《蒙（孟）德斯鸠之学说》为题，简要介绍孟德斯鸠的生平和政治学说，并涉及其地理环境决定论思想：“法律者，以适合于其邦之政体旨趣为主。不宁惟是，又当适于其国之地势及风土之寒热，又当始于其国之广狭，乃与邻邦相接之位置，土壤之肥瘠，及民之所业，或农或牧或商贾，各各相宜。又当适于其国民自由权之广狭，以及所奉之宗教。又当适合于民户之多寡，及人民多数之意向与其性质。不宁惟是，此法律与彼法律者，必有相因，当求其所以设立之故，并创制此法者宗旨之所在。凡欲讲一邦之法律者，必须就此数端，悉心考求之，未可执一以论也”。在这里，自然地理、人文地理环境与法律政治的关系说得一一俱全。梁氏虽在此未对孟德斯鸠地理环境决定论作任何评论，但所介绍一个国家之法律制度应与其地理条件相适应，显然是国人前所未闻地理观点。光绪二十八年（1902），梁启超又在《新民丛报》上发表《法理学大家孟德斯鸠之学说》一文，重申了孟德斯鸠的上述观点，显见梁氏对地理环境决定论是赞同有加的。
地理环境决定论另一个代表人物德国哲学家黑格尔，他的《历史哲学》中《绪论·历史的地理基础》即反映地理环境决定论思想。而我国较早介绍黑格尔地理环境决定论学说的也仍然是梁启超。光绪二十八年（1902），梁启超在《新民丛报》上撰《地理与文明之关系》一文，认为土地高低与文明发达关系有比例关系，高原宜牧，人口流动，不能立国，无文明可言；平原河流发育，土地丰富，宜农立国，文明灿然；海滨“能发人进取之雄心，超然万里，行为、思想皆得无限自由”，比陆居优越。并引用黑格尔说的“水性使人通，山势使人塞”，“水势使人合，山势使人离”之语[6]，赞同并鼓吹黑格尔“历史上真正之舞台在于北半球之中带”。英国地理环境决定论者巴克尔（Hennu Thomads Buckle，1812～1862）《英国文明史》认为亚、非、美洲的“文化都发源于热带国”[7]，以及气候对文明有决定作用等观点，梁氏都是认同的。巴克尔《英国文明史》的许多观点，清末为日本人浮田和民著《史学原论》所使用。梁启超后在所著《新史学》、《中国史叙论》、《新地理》等书中都大量引用《史学原论》的观点[8]。基于梁启超的声望，他虽然不是地理学者，但仍有人认为“将孟德斯鸠有关地理环境的论述系统而全面的接引到中国来的则是梁启超”，“梁启超对地理环境作用的鼓吹宣传极为周详。孟德斯鸠论及之处，他基本上面面俱到，无所脱漏。这固然与他对孟德斯鸠本意的准确把握有关，也同他系列论文的安排部署分不开。如果说，最先发表的《地理与文明之关系》主要从地理环境对欧、亚、美各州文明发展的决定作用做俯瞰式的总体介绍，那么，紧接着发表的《亚洲地理大势论》几篇文章则是分别深入到各该州作进一步的论证”[9]。这个评价是有根据的。事实上梁氏除以上论文外，明显带有地理环境决定论色彩的还有《中国史叙论》（《清议报》第90－91册）、《新史学》（《新民丛报》第1－20号）、《论太平洋海权及中国前途》（新民丛报）第26号）等，在当时全国有关地理环境决定论作者群体中，梁启超是文章最多的一个，也是这种立场最坚定、锋芒毕露的一个代表人物。如在1900年发表
《中国史叙论》中即指出：“地理与历史，最有密切之关系，是读史者所最当留意也。高原适于牧业，平原适于农业，海滨河渠适于商业。寒带之民，擅长战争；温带之民，能生文明。凡此皆地理历史之公例也。”结合中国实际，梁氏又指出：“我中国之版图，包有寒温热之三带，有绝高之山，有绝长之河，有绝广之平原，有绝多之海岸，有绝大之沙漠，宜于耕，宜于牧，宜于渔，宜于工，宜于商。凡地理上之要件与特质，我中国无不有之。故按中国地理，而观其历史上之变化，实最有兴味之事也。”梁启超总结指出“故地理与人民二者常相恃，然后文明以起，历史以成。若二者相离，则无文明，无历史，其相关之要，恰如肉体与灵魂相恃以成人也”[10]。这是他地理环境决定论思想集中表现，以后所发表《中国地理大势论》、《近代学风之地理学分布》对各省区学风盛衰与地理环境的关系作了不同程度的阐述，指出江苏在“大江下游南北，及夹浙水之东西，实近代人文渊薮，无论何派之学术艺术，殆皆以兹域为光焰发射之中枢焉”。广西文化落后，因“广西崎岖山谷，去文化圈绝远，学者无得而称焉”，进一步阐述他对地理环境与中国文化地理关系论述，也集中体现了他的地理观。
地理环境决定论有一定合理性，作为一种新兴思想，对处于思想理论贫乏的当时中国知识阶层，无疑有很大吸引力。所以梁启超引进地理环境决定论在国内影响强烈而深远，不但为时人接受并运用来研究地理，鼓吹民族主义，乃一时之风尚，而且写进地理教科书，灌输给青年学生。如清末第一部大学地理学教科书《京师大学堂中国地理讲义》中就写道：“社会之发生与否，厥有天有人。其土地之位置及形势气候、物产多寡，此天也；其体质强弱，性情善恶，此人也。治地理学者，当就此原因，以究国之兴废存亡”[11]。甚至我国近代地理学创始人之一张相文也不能不受其影响，在1908年所写《新撰地文学》中也写道：“各种族之盛衰，常视其分布地之气候产以为进退。……寒热带之人，为天然力所束缚，或昏恕驰缓，或猥琐困陋，皆不免为野蛮。亚洲则生物以健。得天颇优，常为开化之先导。亚寒带则生物鲜少，人尚武健。在中古时常足以战胜他族，然发达竞争，要以温带之地为高尚人种之锻炼场，故今世富强文明诸国，莫非温带之民族所创建也”[12]。类似文章和见解不胜枚举，地理环境决定论长期占领我国地理学理论阵地，应归结于梁启超筚路蓝缕，以启山林之功。
梁启超在介绍地理环境决定论的同时，也决非一味推崇，而能有批判地吸收，注意到人和地理环境在社会历史文化发展的意义以及相互间作用，显见广东学者不是食古不化，更不是食洋不化的顽固保守和民族虚无主义者。如上述梁启超谈社会发展，文明与地理环境关系，强调后者对前者的作用，并无不妥，当然若强调过头，则有可能堕入地理环境决定论泥坑。事实上，梁启超地理思想又是矛盾
的，即一方面追随地理环境决定论，但又不尽然，他似乎也看到它的缺陷，如在分析地理环境对中国政治制度、意识形态的影响时，指出“环境对于‘当时’、
‘此地’之支配力，其伟大乃不可思议”，但同时又说“谓物质的环境万能力”，只“含有一部分真理”，“专从此（指地理环境）方面观察，遂可解答一切问题耶？
又大不然。使物质上环境果为文化唯一之原动力，则吾侪良可以委心任运，听其自然变化；而在环境状态无大变异之际，其所产获者亦宜一成而不变。然而事实上决不尔尔。……人类所以秀于万物，能以心力改造环境，而非悉听环境宰制”[13]。他还以美洲为例，说明500年前之自然环境与今日并无不变，但文明却有天渊之别，并正确地指出：“人类征服自然之力本自有界限，且当文化愈低时，则其力愈薄弱，故愈古代，则地理规定历史之程度愈强”[14]。这个见解，即使现在看来，也是可取的。总之，以梁启超人地相关思想为标志，说明晚清我国关于人地相关的科学认识已发展到较高水平，这是广东学者对我国地理学一个重大贡献。
4. 最早评价徐霞客及其他地理学者
作为一位学贯中西的学者，梁启超较早运用近代地理学注重地理实践性、实用性的思想，
评价我国古代地理学的成就，在这方面的成果相当突出。
晚明时代先驱，后受到毛泽东同志高度赞扬的徐霞客生前未闻于士林，自1928年地质学家丁文江介绍其人其书之后，作为地理学家和旅行家，声名鹊起，以研究《徐霞客游记》为主要宗旨的“徐学”逐渐成为显学，这与丁文江的贡献是分不开的。但在实际上，梁启超对徐霞客其人其书的评价也是很精到和科学的。梁在丁文江之前1924年所撰《中国近三百年学术史》中设“地理学”专条，评价主要是清代地理学的成就，特别指出徐霞客“是一位探险家，单身步行，把中国全部都游历遍了。他所著的书，名曰《（徐）霞客游记》，内中一半虽属描写风景，一半却是专研山川脉络，于西南——云、桂、蜀、贵地理，考证极为详确。中国实际调查的地理书，当以此为第一部”，“晚明有一大地理学者曰徐霞客，所著霞客游记成于崇祯十三年（1640），一般人多以流连风景之画视之，不知霞客之游，志不在险胜，而在探幽也”。同时充分肯定清代学者潘次耕为徐霞客游记所作的序言，指出徐霞客探险西南的地理发现，“实中土人创辟之事”。“盖以科学精神研治地理，一切皆以实测为基础，如霞客者真独有千古矣”。并与清康熙另一位地理学者梁质比较，指出“徐霞客为西南探险家”，梁质所著的《西陲今略》，与“霞客游记同受吾曹激赏也” [15]。梁启超早发现徐霞客作为时代先驱者在实践中探求科学真理、经世致用的贡献，较之后人对徐霞客的评价毫不逊色，这也是广东地理学者引以为骄傲的。此外，梁启超对清代陈伦炯根据航海考察写成《海国闻见录》、梁盼《西陲今略》、刘继庄《广阳杂记》、顾炎武《天下郡国利病书》等都作出恰如其分的评价，充分肯定刘继庄“不以记述地面上人为的建置沿革为满足，进而探求‘人地之故’——即人与地相互关系，可谓绝识矣”。梁氏“人与地相互关系”思想，正是现代地理学，尤其是人文地理学研究对象，这是何等深刻见解。又梁氏指出我国古代地理学，可谓为“历史地理学”，“盖以便于读史为最终目的，而研究地理不过其一种工具，地理学仅以历史学附庸之资格而存在耳”。他还根据清代地理学发展概况，分为三个时期，“第一期为顺（治）康（熙）间，好言山川形势厄塞，含有经世致用的精神。第二期为乾（隆）嘉（庆）间，专考郡县沿革、水道变迁等，纯粹的历史地理矣。第三期为道（光）咸（丰）间，以考古的精神推及边侥，浸假更推及于域外，则初期致用之精神，渐次复活”。这个分期，非常恰当，所以根据梁启超对我国沿革地理的深入了解和多位地理学者其人其书的评价，他又无愧为一位地理学史专家。当然，梁氏所说的“历史地理学”并不是作为现代地理学一部分的科学的历史地理学，而仍属沿革地理的范畴。历史地理学作为一门独立学科，是从沿革地理改造、发展而来的，北京大学侯仁之先生即为历史地理学的一位奠基者。
5．小结
近现代广东文化精英，对推动中国历史前进和社会发展作出过巨大贡献。梁启超作为其中一位佼佼者，不仅在政治、学术、文化等流域有过重大建树，而且在推介西方近代地理学思想方面的成就和贡献也是卓绝超群，为同时代人难以望
其背项的。特别是梁启超引入西方地理环境决定论，虽然这个学说有它错误部分和负面效应，但在唤起人们对地理环境的重视，认识人与环境，人类活动与文明发展关系方面的价值，却是不可否定的。梁启超在地理学方面的这些思想和贡
献，是在中国地理学坛占有重要一席之地的地理学岭南学派的一个重要组成部分，在地理学这个领域凸现了岭南文化的开放性、先进性、领潮性和兼容性等文化风格。上世纪30年代，陈寅恪提出“南学”之说，并预见“南学”会超过黄河流域的“北学” [16]。“南学”之岭南学，由各学科在岭南的代表人物及其学术成就组成。新会自明代有陈白沙，清代有梁启超，民国有陈垣等，他们的成就即体现了“岭南学”文化风格。所以研究地域文化、发扬历史名人作用，应充分注意各个地区、各个学科代表人物的业绩，给予正确的评价，为今天建设社会主义精神
文明、建设广东文化大省服务。
参考文献：
[1] 梁启超.饮冰室合集·文集之十.中华书局.1989：130
[2] 饮冰室文集之十.中国地理大势论
[3] 饮冰室合集·专集七十五
[4] 章潢.图书编.卷34、35. 见文渊阁四库全书·子部.二六七.类书
[5] 章潢.图书编.卷34. 见文渊阁四库全书·子部.二六七.类书
[6] 梁启超：《饮冰室合集·文集之十》（影印本），中华书局，1989：108
[7] 转见郭双林：《西潮激荡下的晚清地理学》，北京大学出版社，2000：52
[8] 参见邹振华.晚清西方地理学在中国.上海古籍出版社.2000：226
[9] 转见郭双林：《西潮激荡下的晚清地理学》，北京大学出版社，2000：53
[10] 梁启超：《饮冰室合集·文集》之六，中华书局，1989：4～5
[11] 转见郭双林：《西潮激荡下的晚清地理学》，北京大学出版社，2000：61
[12] 转见郭双林：《西潮激荡下的晚清地理学》，北京大学出版社，2000：61
[13] 梁启超：《饮冰室文集》之四十一
[14] 梁启超：《饮冰室文集》之四十七
[15] 梁启超：《饮冰室文集》之七十五
[16] 参见《陈垣来往书信集》.上海古籍出版社.1990：377
On Liang Qichao’s Contribution to the Diffusion of Western
Modern Geography in China
SITU Shangji
(School of Geography Science and Planning, Sun Yat-sen University, Guangzhou, Guangdong
510275)
Abstract
It expounds the contribution and influence of Liang Qichao，a representative figure of the Reform Movement of 1898, in the following aspects as introducing man-land interrelation and environmental determinism of western modern geography in the diffusion process of western technology and culture between the late of Qing Dynasty and the beginning of R.O.C. It also points out that Liang Qichao is the earliest one who made an appropriate assessment of Xu Xiake. Both were great events, but weren’t recorded in the history of Chinese geography. It proposed that Liang Qichao’s contribution should be affirmed sufficiently and be given an appropriate assessment.
Keywords: man-land interrelationism; environmental determinism; Diffusion in China; Liang Qichao
近代中国与西方文化交流与冲突 首先，我们需要对近代做一个粗略的概括。什么是近代？ 以中国历史来划分，近代大体指的是：资本主义出现开始（世界史中的近代指的是英国资产阶级革命开始，中国的是鸦片战争开始使中国沦为半殖民地半封建）时间上是指1840年－1949年。 我认为，在这一段时间内，中国与西方的主要交流，主要以思想制度的交流为主。而中国对于西方思想文化的接纳态度，在前段时间是以全盘接受为主，而在后期，中国对西方文化的态度，逐渐由接受转变为观望甚至排斥。 下面我将对以上观点做浅显说明。重点将会放于抗日战争以前，也就是中西交流的前半段时间。 中国的现代化主要是在西方现代文明的挑战下引发的。和西欧、北美自然演进的“内发型”现代化相异,中国的现代化属于后起的“外发型”现代化,或称之为“被现代化”。一个腐朽庞大的帝国，以天朝自居，不顾时势，逆天而行，必然要在工业化的决斗中悲惨地死去。中西文化大范围交流的伊始，大致于鸦片战争起，迄今大约已有了一百六十余年的历史。两种完全不同的文化相碰撞，冲突几乎成为了必然。陈独秀在《吾人最后之觉悟》、梁启超于《五十年中国进化概论》中，皆于器物、制度等方面全面的探讨了中西文化的差异性。 首先，我们一致肯定的一件事是，在近代，也就是清朝中晚期，中国文化面对西方先进文化的态度，是在不断地侵略战争中所被影响的。晚晴在西方军队的坚船利炮攻打下，节节败退。西洋的铁蹄甚至踏进了北京的城门。这激发了清朝有志之士的奋发图强，有远见的有如林则徐、魏源等人相继提出“师夷长技以制夷”等思想。在这种思想的影响下，学习西方技术和物质文化结合中国国情的洋务运动兴起。 但是中法战争和甲午战争的惨败，洋务运动的彻底破产，直接论证了西方制度体制的优越性。从此时开始，中国人认识到的是，中国所落后的，不仅是物质文化，更是有思想制度上的全面落后。 我们重点所探讨的，也是这段时间里，中西思想交流的冲突碰撞。考虑到封建制度在中国发展的时间之久，历史之久，在思想制度上所产生的中西冲突更是显得尖锐复杂。 我们应该认识到的是，西方思想的入侵，是通过战争和侵略的方式进行的。换句话说，此次的思想冲突是激烈的，是冰与火一样的碰撞。 旧秩序的崩溃，使得中国人急切地寻求一个“救国救民”的出路。而在这种亡国情绪下，中国人一改传统的中庸之道，反而更为偏激地全盘否定或者全盘西化。这种否定和西化，都是两方面的。全盘否定西方文化，故步自封；或是全盘否定传统文化，接受西化。譬如全盘否定西方文化下所产生的“中国文化本位论”以及惟洋是从者推行的全盘西化论，都是这段时期中国人的摇摆心理所产生的消极且错误的思想。自近代开始，大批思想家在对比中西文化时缺乏理性思维和理性认知，导致更多的只能看到中国文化的糟粕和劣根性，从而进入了一个越发自卑的时代。 我们可以从两次近代中国主要的运动作对比，即“戊戌变法”以及“辛亥革命”。戊戌变法和辛亥革命相比，前者以改良为主，后者以改革为主。但从根本上说，两次运动所要解决的，都是制度的问题。我们可以看到的是，从戊戌变法到辛亥革命，中国人对于“救国救民”的思维已经发生了转变。辛亥革命后，中国建立了一个伪西式的共和国体制。但袁世凯的一意孤行，使得共和国名存实亡“吾人于共和体之下，备受专制政治之痛苦”，“外迫于强敌，内逼于独夫”，这正是当时中国人心里对传统文化的反思与批判，也进一步加深了中国人对西方文化的了解和接触，进而发动了具有启蒙意义的“五四运动”。
地理学名词 地理学思想史history of geographic thought 总结和归纳地理学各学派的概念、观点、理论、方法、学科结构等学术思想及其社会影响的历史线索，以启发未来学术创新的系统思想。 地理学geography 研究地球表层自然要素与人文要素相互作用及其形成演化的特征、结构、格局、过程、地域分异与人地关系等。是一门复杂学科体系的总称。 区域地理学regional geography 研究地球表层某一地域地理环境的形成、结构、特征、演化过程以及区域分异规律，是地理学的重要分支学科。 地理系统geographical system 地球表层中所有地理要素构成的时间、空间动态整体。可分为自然地理系统和人文地理系统，二类系统相互作用，紧密联系。 自然地理学physical geography 研究自然地理环境各种要素及其相互关系，阐明自然地理环境的结构、功能、物质迁移、能量转换、动态演变以及地域分异规律的学科。 地带性zonality 自然地理环境各组成成分及其相互作用形成的自然综合体，在地表近于带状分布，按一定方向有规律的更叠现象。 自然区划physical regionalization 根据自然环境的及其组成成分发展的共同性、结构的相似性和自然地理过程的统一性，将地表划分为具有一定等级关系的地域系统。包括综合自然区划和部门自然区划。 自然景观natural landscape 景观自然要素相互联系形成的自然综合体，是文化景观形成的基础。 土地覆被land cover 覆盖地表的自然营造物或人为建造物。 地貌学geomorphology 研究地球表面（包括大陆和海洋）形态发生、发展和分布的学科。又称“地形学”。 地貌landform 地球表面（包括海底）的各种形态。由内营力和外营力相互作用而形成。河流阶地river terrace 由河流作用形成沿河谷两侧伸展、且高出洪水位的阶梯状地形。阶地高度由阶地面与河流平水期水面间的垂直距离来确定。 构造地貌structural landform 地质构造和地壳构造运动所形成的地貌。 丹霞地貌Danxia landform 由陆相红色砂砾岩构成的具有陡峭坡面的各种地貌形态。形成的必要条件是砂砾岩层巨厚，垂直节理发育。因在中国广东省北部仁化县丹霞山有典型发育而得名。 气候学climatology 研究气候的特征、分布、形成和变化及其与人类活动的相互关系的学科。 物候学phenology 研究自然界动、植物生命各阶段因受气候等环境因素影响而出现的季节性现象及其与环境的周期性变化之间的相互关系的学科。 季风气候monsoon climate 受季风支配地区的气候。夏季一般受海洋气流影响，冬季主要受大陆气流的影响，季风气候的主要特征是冬季干冷，夏季湿热。 水文地理学hydrogeography 研究地表各类水体性质、分布、形态特征、动态变化及地域分异规律的学科。 流域drainage basin 由分水线所包围的河流或湖泊的地面集水区和地下集水区的总和。 水系river system 地表径流对地表产生侵蚀以后所形成的河槽系统。由干流、各级支流及与河流相通的湖泊、沼泽、水库等组成。 水资源评价water resources assessment 对某一地区水资源的数量、质量、时空分布特征和开发利用条件进行定量计算，并分析供需平衡及预测其变化趋势。 生态需水ecological water need ，ecological water requirement 维系生态系统生物群落生存和一定生态环境质量（或生态建设要求）的最小水资源需求量。它包括天然生态系统保育 与人工生态建设所必需的水量。 生物地理学biogeography研究生物有机体过去和现在的地理分布的学科。 染色体地理学chromosome geography 以细胞遗传学为背景，研究种系发生、地理分布、区系起源和演化的学科。
第32卷第5期2013年05月 地理科学进展 PROGRESS IN GEOGRAPHY V ol.32,No.5May,2013 收稿日期：2012-09；修订日期：2013-01.基金项目：国家社科基金重点项目(10AZD004)；教育部人文社科基金规划基金项目(10YJA790001)。作者简介：颜银根(1981-)，男，江苏大丰人，博士，讲师，主要从事演化经济地理、区域与城市经济理论与政策、国际贸易理论与 政策等研究。E-mail:yyg1981@https://www.doczj.com/doc/614086769.html, 通讯作者：安虎森(1952-)，男，朝鲜族，吉林安图人，教授，博士生导师，主要研究领域为区域经济理论与政策。 E-mail:husen@https://www.doczj.com/doc/614086769.html, 788-796页 1经济学与地理学的对话 长期以来，经济学和地理学并没有太多的互动。经济学教科书给人留下的印象是：生产和消费活动都发生在针尖上，没有任何空间维度；土地或者距离在主流经济学中很少被涉及到；空间及其主要组成要素在很大程度上，要么被等同看待，要么被忽略(Combes et al,2008)。而在经济学家看来，地理学家的分析和评论缺乏严谨的定量分析，只是一些描述性的概念(Jovanovic,2009)。作为两大独立的阵营，经济学和地理学相互之间缺乏必要的交流。 经济学和地理学之所以没有共同的语言，是因为两者相互融合并不容易。长期以来主流经济学中缺乏空间维度，但并不意味着他们不想将空间因素纳入到主流经济学中，只是他们一直没有找到合适的工具。V on Thunen(1826)在研究工业经济时期农作物的区位时，尝试性的将空间纳入到经济学中。然而，这一研究并没有引起主流经济学家们的 足够重视，直至Alonso(1964)将之发展并形成了城市经济学。但是，城市经济学的研究领域过窄，城市经济学研究城市或区域的经济活动时就好像城市或区域是“漂浮的岛屿”，没有考虑城市或区域之间的经济联系(Fujita et al,2005)。Hotelling(1929)的空间竞争模型是经济学中融入空间的另一尝试，然而与他同时代的经济学们只是将之看作是解释市场失灵的双寡头垄断(Combes et al,2008)。这两次尝试没有获得预期的成功，与新古典经济理论无法放弃传统的规模报酬不变范式有着直接的关联。如果经济活动规模报酬不变，那么任意细小的生产单元都将相似，自给自足将成为经济活动的主流。商品无需流动，经济也不会出现集聚。规模报酬递增和垄断竞争能够解释活动的空间集聚，但经济学中一般均衡框架下探讨这些问题并不容易，直到Dixit 等(1977)为此提供了合理的工具。 Krugman(1991)借助Samuelson(1952)的“冰山贸易成本”将空间因素融入到经济学中，由此构建 了经济学和地理学的桥梁。然而在地理学者看来， 演化经济地理：经济学与地理学之间的第二座桥梁 颜银根1，安虎森2 (1.河南大学黄河文明与可持续发展研究中心，开封475001；2.南开大学经济学院，天津300071) 摘 要：经济学和地理学长期以来互动并不明显。文中首先对经济学与地理学忽视以及可能的合作进行了分 析。如果说新经济地理学构筑了经济学和地理学的第一座桥梁，那么演化经济地理学则构筑了经济学和地理学之间的第二座桥梁。随着演化经济学的逐渐成熟，以演化经济学为基础的演化经济地理这一新兴学科逐步发展起来。文中对演化经济地理的形成、优势以及应用进行详细的阐述。演化经济地理继承了演化经济学中的时间和历史的因素，将演化经济学和经济地理加以融合。演化经济地理在微观、中观以及宏观方面都有着广泛的应用，同时演化经济地理对中国经济社会的发展有着一些重要的启示：①产业的动态化认为产业梯度转移并不能实现区域协调发展；②关系网络指出户籍制度放开的必要性与无效的可能；③多样性则认为单一产业发展战略具有风险性；④再演化的政策则指出政策需要具有“连贯性”。关键词：演化经济地理；新经济地理；产业动态化；多样性；再演化doi:10.11820/dlkxjz.2013.05.010
第二章文化资源的价值及其形态 第一节文化的分类 第二节文化资源价值的特征 第三节文化资源的分类 第一节文化的分类 1、文化 1.1 文化的层次 关于文化的内涵,说法很多。通常将文化分为三个层次。 第一层次，意识文化。又称精神文化、观念文化。意识文化包括心理、心态、信念、观念等纯意识领域,也包括哲学、伦理、道德、宗教、美学、音乐、诗歌、文学、绘画等理论化和对象化的意识领域。 第二层次，制度文化。制度文化是处理人间关系的产物。制度文化包括反映社会形态和社会性质的制度,如原始共产主义制度、奴隶制度、封建制度、资本主义制度、社会主义制度等;包括各种具体制度,如政治制度、婚姻家族制度等。制度文化还包形形色色的规章制度,如生产管理制度、奖惩制度等。日常生活中的习惯定势、民俗民风也可列入制度文化中。 第三层次，物质文化。物质文化是物质产品中融入意识文化的要素,物质成了意识文化的载体。建筑、园林、服饰、器物、饮食、交通工具等物质形态都有精神要素,都有文化的内涵。 1.2 西学东渐 中国人学习西方文化，基本上也可以划归为这几类。 1840年鸦片战争之后，在西方人船坚炮利之下，中国一步一步沦为半殖民地半封建社会，国家一步步走向深渊，在这国家民族存亡之时，中国的有识之士，先进的中国人，一代又一代先进的中国人逐渐向西方学习， 1.2.1 意识层面 大量介绍翻译，或撰写西方的史地，哲学，科技，政治，法律等书籍，最先的是林则徐，魏源，然后是梁启超，严复，维新运动，陈独秀，胡适等新文化运动，李大钊，陈望道等五四运动，等等如此，都是为了把西方先进的文化，比如哲学，政治学，社会学，诗歌等介绍到中国来，希望从思想上改变中国人，这是意识文化方面。 1.2.1 制度层面 洋务运动，学习并引进西方先进的军事管理与技术，希望能强化中国的军事，戊戌变法，直接把中国专制政体改为西方的立宪政体，辛亥革命，希望把中国专制政体改为民主共和。 1.2.3 器物层面 西餐，西装，沙龙，夜总会，上海百乐门，舞厅，西式婚礼，黄包车，一说从日本引进的，一说是从法国引进的，小汽车等等。 建筑方面特地要说的，就是：大多数人较为熟悉的武汉大学樱花大道上面的学
西方经济地理学之演变及 海峡两岸地理学者应有的认识 马润潮 (美国艾肯大学地理与规划系，俄亥俄州艾肯市) 摘要：近半个世纪以来，西方主流经济地理学产生了巨大的变革。除了受到世界性生产制度 及新科技发展之影响外，其学术思潮也从早期的叙述性及二战后的科学的预测性，经历了制 度转向及文化转向，进入了8O年代以后的新经济地理学时期。西方主流经济地理学理论的开 展，是以先进的资本主义社会为基础的，在发展中国家不是全然适用。我们不应将中国大陆 及台湾仅仅视为测试西方理论的试验场。应以实况为基础，开发适合国情的理论，建立我们 特有的学术身份，并用它来批判主流理论之不足，与主流对话，变成主流的一部分。这应是 我们学术国际化的主要目标。 关键词：西方地理学；制度转向；文化转向；主流经济地理学；新经济地理学 中图分类号：K902 文章编号：1000-0585(2004)05—0573—09 1 前言 最近半个世纪以来，西方经济地理学经历了数次大变革，大幅度地影响了其理论取 向、学术观点、研究命题及分析方法。在人文地理学的范畴内，近2O年来经济地理更拓 展出了较多的理论，成为人文地理最主要的组成部分。它对提升地理学在社会科学界之学术地位，起了重要的作用。9O年代以后，所谓的“新经济地理学”在经济学界的出现， 更加强了经济地理之学术地位。以理论研究为基讽詹g经济地理学，特别是区域经济发展及工业地理两个领域，已成为当前西方人文地理自牲流，吸引了较多的精英分子，并主导了 人文地理理论发展之方向。 反观海峡两岸经济地理学近年来的发展，似乎尚未能与西方主流经济地理学建立起令 人瞩目之互动关系。导致此现象之原因，在台湾方面主要是从事经济地理学者人数较少，在国外以英语发表论文的数量不多之故。在大陆方面，经济地理学在改革开放之前，主要是为社会主义生产服务的[1q]，与西方学术界缺少交流，更谈不上学术观点之交叉。就国际视野而言，海峡两岸之经济在近年来皆有出色的表现，尤其是大陆的经济在国际上已扮演了一个主要的角色。加之中国又是历史悠久的人口大国，理应在每一门学科上，皆能在国际上占有一席之地。作为一个大国，是不能在国际学术界中缺席的，包括经济地理学。从实际的工作考核层面而言，现在海峡两岸学术界皆强调学者须在有较高水平之国际 学术期刊发表论文。因此，我们应该对国际学术之历史及当代的动向有一个较为明确的认识，以免走错方向、绕弯路、或去炒别人已抛弃的观念冷饭。每一个学术领域都是一个多 维的空间，由不同的知识论哲学取向、主要的现行理论在该领域中所占的地位、科研技术的发展与应用及该领域的时空特性所构成。学者应知道个人在自己领域的多维空间内，已站在或应该占在什么位置。… 基于上述视野，本文的主要目的是针对西方主流经济地理学之历史演变及其近年来的 新动向提供一个较为广泛的介绍及论述，并借此机会倡导和鼓励海峡两岸的同行们走“学术国际化”的道路。我们要扩大视野，用主流理论来丰富我们的研究工作，以期早日迈向国际学术前沿，并能更上一层楼。本文第二部分先扼要介绍主流经济地理学流派的演变，以便了解当前主流经济学之来龙去脉。第三部分简短地评述经济学的“地理转向”及“新 经济地理学”的性质，并对后一名词之适当性提出一点看法。第四部分讨论新区域地理学及其“制度转向”及“文化转向”之内涵。第五部分分析海峡两岸经济地理学与国际主流 经济地理学应有的关系，并提出未来工作应该努力的目标。
中国物理学史 学院：机电学院班级：材成102 学号：5901210080 姓名：雷强强 摘要:通过中国物理学史的发展和成就，论述了学习中国物理学史后的感想。 关键词：物理学史、发展、成就 引言：通过一学期的物理学史的学习我学到了很多。作为一个选修课我感觉学知识并不是最重要的，而学习接受知识的方法与方式更重要一些。不过我在物理学史课的学习中也学到了很多知识。下面我就先谈谈中国物理学史的坎坷发展与成就和我学习之后的一些心得。中国物理学史坎坷发展： 中国物理学史是一段沧桑的岁月史。21世纪的我们应当对自己的历史进行解读，尤其对我国的物理学史进行了解，中华民族有过辉煌的历史，四大发明对社会做出的巨大贡献是世人共睹的，但为何又会受百年的奇耻大辱。这一切有着我国的独特文化，他似乎早就给我国物理史带来一种复杂的影响，我们的古人对物理的研究总的说来就是趋于记录现象，而没有进行深入的研究和理论的研究。我们国家对于物理现象的记载可以说是最早国家之一。 我国的物理学发展充满着沧桑，在先秦时期我有过百家争鸣，各家在发挥自己长处，尤其是墨子学说，它的精髓就在于进行深入的研究，就类似于西方的科学思维。但它并没被重视，始皇进行了统一，
中华文化走向一致，尤其汉朝以来的独尊儒术，使得中华民族走向与西方完全不同的路。 整整千年历史长河，我们有李白、苏轼、曹雪芹，但我们没有爱因斯坦、牛顿、伽利略。这似乎又在阐释着为什么在近代我国会受到“华人与狗不得入内”殊礼！ 在这历史长河中，进入仕途，是所有读书人的最高追求，其它一切很可能为邪说。甚至为人鄙视。长时间的大一统且高度中央集权，可谓一人之言，万万人必从之。而对于物理的研究，在短时间并不会给君王带来大量的财富，而更多的人学儒，为皇家所用，帮其管理这所谓的王土。为了培养更多奴才，统治者必将遏制其它学说。而对物理的研究，我们可以说连门都没进。只能作为一个看客草草记录路边的风景。 中国物理学之零零碎碎成就 （１）力学方面 《墨经》中的软科学知识已不全是实际生产知识的总结和记述，而是对力学现象进行了粗浅的概括，并进行了一些推理论证。诸如，关于时空观念、运动学知识、力的概念、力系平衡的论述，以及斜面、滑轮及其应用，等等 （２）光学方面 关于光学知识的记载以《墨经》经下中的八条（１６至高无２３）最为系统。其内容涉及影子生成的道理，本影和半影，由物体与光源的相对位置确定影子的大小，光的直线传播实验，光的反射性和平面
竺可桢中国近代地理学和气象学的奠基者 关于地理学的主要观点： 1.地理学是介于自然科学和人文科学之间的综合性科学； 2.地理学研究的是地球表面，即研究地球外壳的发生、发展、分布和各组成部分间的相互转化与相互制约； 3.自然地理学和人文地理学（经济地理学）是地理学的两大分支，都很重要； 4.地理学家必须对地理学的全部内容有一定了解，对其某一部门要有深入的研究.； 5.中国丰富的历史资料是研究地理学的宝库，要十分重视历史自然地理的研究； 6.研究地理学的指导思想是马克思列宁主义，特别是自然辩证法。 林超地理学家，综合自然地理学和景观生态学的开拓者 关于地理学的主要观点： 林超最早提出综合自然地理学的概念，并带领一批人发展这门科学，探讨综合自然地理学的作用和地位，因此被公认为中国综合自然地理学的奠基人。 林超认为，我国地理界以前重人文轻自然，后又重自然轻经济甚至取消人文，都背离了地理学综合研究的宗旨，于学科的发展不利。所以他不断大声疾呼发展综合地理学。在他主编的《中国大百科全书·地理学》开篇中写到：“地理学将是一门既有坚实的基本理论、应用理论的基础性科学，又是一门与生产实践进一步紧密联系的应用性科学。21世纪的地理学将是一门在理论化和数量化基础上进一步综合化、生态化、社会化的理论与应用并重的两栖科学”。目前，各国科学家倡导建立的“地球系统科学”、“地理科学”，正与林超的主张一致，并经各条蹊径成为事实。 黄秉维地理学家，中国综合自然地理区划的奠基者 关于地理学的主要观点： 黄秉维长期从事地貌和自然区划的研究，开拓了热量和水分平衡、化学地理和生物地理群落等自然地理3个方向；先后组织了水土保持、中国综合自然区划、热量与水分平衡的大规模研究，倡议开展陆地地球系统科学与区域可持续发展战略研究新方向。 胡焕庸地理学家，中国现代自然地理学和人文地理学的奠基人 关于地理学的主要观点：
学院：数学科学学院 专业：数学史（研究生） 课程：中国科学技术史稿 学期：2009-2010学年上 指导老师：侯刚 中国古代物理学知识及其应用简述 学生：陈鹏 学号：09205017
中国古代物理学知识及其应用简述 陈鹏 （数学科学学院，09205017） 摘要：中国古代涉及到的物理知识面是相当广泛的，它不仅涉及到力学、光学、声学和热学，而且也探讨了物质的本源。同时也可看出，古代在物理知识代代相传的过程中，也有独到的见解和创造性的应用,很多都处于世界领先地位。 关键字：物理力学光学声学热学 中国古代很早即有物理一词，但其泛指一切事物的道理。正如明末方以智的《物理小识》所说，“物理在一切中”，即使“性命、生死、鬼神”，也“只一大物理也。”有人认为“中国古代物理学是有术无学”，只是停留在经验阶段，没有理论、没有方法，充其量也只达到一定程度技术的层次。也有人认为中国古代人的与物理学有关的经验理论也是科学理论，中国古代物理学历史悠久而内容丰富。 抛开学术上的争论，客观地讲，一方面中国古代人对许多物理现象有比较深刻的认识并上升到经验得以应用，另一方面中国古代人也曾对自然现象的认识达到极高度抽象的理论层次，并用这些理论理解和解释自然现象、物理现象。中国古代有没有物理学，这一方面不同人有不同的理解，另一方面重要的是必须依靠史实说话。只要对中国古代的物理学知识和中国古代解释自然现象的理论有充分的认识，人人都可以得出一个结论。因此，认真学习这部分知识，就比一味地争论更加重要和有意义。而且人们对这个问题的结论，还受限于我们的历史观念以及我们所能掌握的史料的丰富程度，而这两方面都是可变量。如1987年在河南贾湖斐李岗文化遗址，现为中国科技大学研究员的张居中等人发现了距今8000年左右的完整的由鹤类长肢骨制成的骨笛，这些骨笛长约20㎝，7孔，有7个音阶。这一发现使中国的音乐文化历史一举远远超越巴比伦、埃及的音乐历史。象这类发现的出现自然要修正我们对中国古代相关物理学知识的历史看法。因此，随时间的推移、研究的进步、新发现的出现，人们对中国古代物理学知识的认识难免还会发生变化。下面首先简单展示一下中国古人在认识自然现象时形成的物理学知识及其应用情况。 一．对运动的认识 《墨经?经上》说：“动，域徙也。”显然这是指物体位置改变的机械运动。关于静止，《经上》说：“止，以久也。”物体在某一位置停留一段时间。在《庄子》中，庄子记述了其好友惠施的一些学术观点，其中有：“轮不碾地”以及“飞鸟之景未尝动也”的说法，可以想象其对运动的思索已达到相当高的认识水准。 中国古人对运动的相对性也有较早的清楚的认识，有关这方面的文献很多，如汉代成书的《春秋纬?元命苞》中说：“天左旋，地右动。”而南唐的谭峭在其著作《化书》中也说：“作环舞者，宫室皆转，瞰迥流者头目自旋。”更加令人惊异的是在汉代成书的《尚书纬?考灵曜》中，我们可以看到善于观察的古代中国人竟然认识到了力学的相对性原理的思想：“地恒动不止，而人不知。譬如在大舟中，闭牖而坐，舟行而人不觉也。”力学的相对性原理也叫伽利略相对性原理。在1623年出版的伽利略的著作《两大世界体系的对话》中，伽利略是这样描述的：“把你和一些朋友关在一条大船甲板下的主舱里，再让你带几只苍蝇、蝴蝶和其它小飞虫。然后，挂上一个水瓶，让水一滴一滴地滴到下面一个宽口罐里。船停着不动时，你留神观察，小虫都以等速向各方面飞行，鱼向各个方向随便游动，水滴滴进下面的罐子中。你把任何东西扔给你的朋友时，只要距离相等，你向这一方向不比向另一方向用更多的力。你双脚齐跳，无论向哪个方向跳过的距离都相等。当你仔细观察这些事情后（虽然当船停止时，事情无疑一定是这样发生的），再使船以任何速度前进，只要运动是匀速的，
他山之石，可以攻玉 ——当前西方主要发达国家的文化政策对我们的启示 霍桂桓 【专题名称】文化研究 【专题号】G0 【复印期号】2004年02期 【原文出处】《民族艺术研究》(昆明)2003年05期第30～33页 【作者简介】霍桂桓，男，中国社会科学院文化研究中心研究员北京100732 【内容提要】20世纪70年代以来，西方各主要发达国家进入第二次现代化进程，文化要素逐步进入经济活动领域，全球文化市场正在形成。西方发达国家已充分认 识到文化产业研究与开发在国际竞争中的重要意义，制定了灵活多样的文化 政策。在加入WTO、文化市场开放的情况下，我国应借鉴其经验，全面推进 社会经济文化的转型，在继续完成第一次现代化的同时，研究二次现代化的 新情况，奠定文化政策基础，实现文化观念的转型与文化管理体制的转轨。【关键词】第二次现代化/全球文化市场/文化政策/文化转型/体制转轨 中图分类号：G11 文献标识码：A 文章编号：1003-840X(2003)05-0030-04 当前，在以胡锦涛同志为核心的新一届中央领导集体的领导和大力支持下，国内的文化研究、文化产业研究与开发，以及文化管理体制改革的研究和探索，不仅已经在有关学术研究部门开展起来，也得到了从中央到地方各级领导的高度重视和积极的参与及合作。在这种形势下，翻译和引介西方主要国家的文化政策，并结合其具体国情现状对这些文化政策进行比较全面和准确的理解、探讨及研究，对我们目前正在进行的文化、文化产业研究和文化管理体制改革探索，显然都具有非常重要的理论意义和现实借鉴价值，因而也成为中国社会科学院文化研究中心目前正在大力实施的重要科研项目之一。 一、西方主要国家的社会文化现状和文化政策特征 根据我们通过互联网和其他渠道掌握的资料(注：需要说明的是，其中的某些材料和数据已经刊登在中国社会科学院文化研究中心编印的《文化政策调研》上，但读者可能由于保密方面的原因无法看到这份刊物；需要这些材料的读者，请直接与该文化研究中心办公室联系索取。)来看，当前西方主要发达国家虽然都在关注文化研究和文化产业的研究与开发，但由于它们的历史文化传统不同，当前的经济、政治和社会发展水平各异，其社会文化管理体制和相应的文化政策侧重点也有所不同。综合看来，我们可以把当前西方主要发达国家的社会文化现状和文化政策特征分为以下四种基本类型： 第一种类型：美国 它是目前世界上最发达、已经全面市场化、市场化程度最高的资本主义国家。基于这样的社会文化发展水平，国家对文化发展的管理和协调机制以“无为而无不为”为特征，具体管理方式以各州政府为核心协调单位并且灵活多样；而其文化政策重点则是，一方面，就发展信息化高科技手段而言，通过颁布各种政策法规促成软件硬件的剥离、使硬件生产归于传统产业，进一步促进、保护和开发国内外文化资源(特别是开发国外文化资源)，在使“文化资源
中国古代物理学史100题 一、选择题 1.春秋时代，有几何光学，力学等研究成果在科学史上有名的著作是： （1）《墨经》（2）《礼记》（3）《禹贡》（4）《内经》答（1） 2.春秋末年，记载了当时手工业的主要工种，是我国古代第一部工程技术方面的专著是：（1）《易经》（2）《诗经》（3）《尚书》（4）《考工记》答（4） 3.春秋时记载了声音共振现象的著作是： （1）《管子》（2）《韩非子》（3）《庄子》4）《山海经》答（3） 4.1954年，在长沙出土了我国最早的天平及砝码是什么朝代的？ （1）周（2）战国（3）秦（4）汉答（2） 5.世界上第一台测定地震方位的仪器叫“侯风地动仪”，它的发明者是： （1）张衡（2）马均（3）丁缓（4）刘安答（1） 6.明朝时，以等比数列创立了十二平均律的科学家是： （1）徐光启（2）宋应星（3）朱载土育（4）沈括答（3） 7.唐初，在《礼记注疏》中解释虹的形成原因的人是： （1）刘禹锡（2）一行（3）孙思邈（4）孙颖达答（4） 8.我国关于透镜聚焦的最早记载是公元2世纪的： （1）《论衡》（2）《淮南方毕术》（3）《春秋纬》（4）《初学记》答（2） 9.《汉书西域传》记载有公元3年观察到： （1）摩擦起电（2）磁石吸铁（3）尖端放电（4）光的折射答（3） 10.西汉刘歆写的什么书记载了指南车？ （1）《太平御览》（2）《西京杂记》（3）《博物志》（4）《后汉书》答（2） 11.西汉墓出土的弩机装有带刻度瞄准用的什么东西，可提高射击确度，类似近代步枪标尺。（1）望山（2）准尺（3）瞄镜（4）靶标答（1） 12.我国什么时代已有玩器竹蜻蜓的记载，竹蜻蜓能飞起的原理与直升飞机相同。 （1）汉代（2）唐代（3）秦代（4）晋代答（4） 13.北宋初年，杨亿记载了什么光学现象？ （1）反射（2）天然晶体的色散（3）折射（4）衍射答（2） 14.北宋时，谁在《萍州可谈》中第一次记载了指南针用于航海，比英国人纳肯早71年（1）朱或（2）梅文（3）曾公亮（4）张载答（1） 15.明末，宋应星在《论气》中对什么物理现象作出合乎科学的解释？ （1）气体流动（2）大气压（3）空气成份（4）声音的产生和传播答（4） 16.我国最早有关毛发摩擦生电的记载，是西晋张华写的 （1）《庄子》（2）《水经注》（3）《博物志》（4）《淮南子》答（3） 17.反映我国古代声学成就的北京天坛内的回音壁、三音石、圜丘建于何时？ （1）清代（2）明代（3）元代（4）宋代答（2） 18.明代发明的用于水战的什么武器是两级火箭的雏型，它当时已有多级火箭的设想 （1）火弹（2）神火飞鸦（3）飞筒（4）火龙出水答（4） 19.宋代谁用浮船打捞沉落江中的铁牛？这是现代沉箱打涝技术的最早应用。 （1）一行（2）沈括（3）苏颂（4）怀丙答（4） 20.最原始的火药火箭是宋代谁发明的？ （1）唐福（2）曾公亮（3）沈托（4）冯继升答（4） 21.盖天说的代表著作是： （1）《灵宪》（2）《开元占经》（3）《周髀算经》（4）《步天歌》答（3） 22.杞人忧天的故事反映了哪种天地结构学说？ （1）盖天说（2）浑天说（3）安天论（4）宣夜说答（4） 23.最早明确提出元气一词的是： （1）老子（2）庄子（3）管子（4）鶡冠子答（4）
上海创新生态系统演化研究 创新生态系统是以生态学的理念来考察创新系统而形成的概念体系,本质上是“创新系统”的“生态学隐喻”；它的提出和兴起,既是创新模式演进的规律使然,也是全球创新实践的共同选择。近年来,学术界和实践界掀起了对“创新生态系统”的研究热潮和持续关注,但从“演化”的视角来审视区域或城市创新生态系统的研究还是一个亟待开发的学术领域。基于此,本文尝试从生物进化视角揭示创新生态系统的特征、要素、结构、功能及其演化的一般模式和动力机制；参照演化经济地理学和关系经济地理学的分析逻辑,构建创新生态系统演化的要素E-关系R-功能F三维模型(ERF模型),并以上海城市创新生态系统为例,从构成要素(创新物种)、网络联系(创新网络)、系统功能(创新功能)等三个层面,探讨其演化发展的具体路径和模式；同时,设计城市创新生态系统系统演化成熟度的评价指标体系,对其演化状况进行综合测度；最后,从政府公共治理的视角提出推动上海创新生态系统良性演化发展的基本思路。全文主要内容如下：首先,从创新生态系统提出的背景及国内外研究现状出发,梳理阐释了生态系统、演化经济地理学、自组织理论以及复杂适应系统理论的基本概念、主要观点、发展脉络及其分析框架。 在此基础上,通过对比分析创新系统和创新生态系统,详细论述了创新生态系统的基本内涵、构成要素、结构模型及其主要功能。创新生态系统是在一定时空范围内,创新主体(群落)与创新环境之间通过复杂的知识、技术、文化关系相互作用、相互依存而形成的一个具有一定大小和特定结构的功能复合体,是一个开放的复杂适应系统。创新生态系统具有知识生产、知识应用、知识扩散、发展驱动和文化引领等功能,一般由知识生产群落(大学和科研院所等创新机构,也包括一些具有知识生产功能的企业研究机构)、知识应用群落(主要是各类企业)、知识扩散群落(主要是指各类服务机构和组织)和创新环境要素(经济、政策、社会文化、自然环境等)构成。第二,基于“演化”的基本要义,分析梳理了创新生态系统演化的基本规律。 作为一个典型的复杂适应系统,创新生态系统的演化具有不可逆性、协同性、路径依赖性和阶段性等特征,一般可分为形成期、成长期、成熟期以及衰退期或再生期等几个阶段。演化过程和路径通常受到不同因素和多种动力的共同作用。
1.规范性分析：20 世纪前期的经济地理区位论研究，以规范性分析为主要思维方式，这种研究主要从与 经济区位选定有关的一些基本命题出发，演绎推理出结果。 2.实证主义分析：20 世纪60 年代的数量革命为经济地理研究带来了实证主义分析发，它强调用统计和数学 模拟方法探索经济流动空间结构的形成规律。 3.区位条件：是指人类进行活动的场所所具有的各种属性或资质。 4.区位因子：是指影响区位主体分布的原因。韦伯将其定义为经济活动发生在某特定地点而不是发生在其 他地点所获得的优势，即特定产品在那里比别的场所用较少的费用生产的可能性。 5.集聚因子：因一定量的生产集中在特定场所带来的生产或销售成本降低。 6.分散因子：是集聚的反作用力，是随着消除集中而带来的生产成本降低。 7.规模经济：随着专业化生产水平和组织能力的提高，最佳规模在不断扩展。随着规模扩大而带来的效益 增加，称规模效益。 8.范围经济：指由于企业经营范围扩大（进行两个或两个以上相互关联的活动）而获得的效率。 9.生产链：生产与销售活动关系系统。从原材料、运输、逐研究与开发和其他服务活动，每一环节均为成品 提供相应的增加值。 10.组织链：组织关系系统。 11.主导产业：所谓主导产业是指在区域经济增长中起组织和带动作用的产业。 12.支柱产业：是指在区域经济增长中对总量扩张影响大或所占比重高的产业。 13.经济地域综合体：是社会化大生产的地域组织形式，是以专业化部门为主体，由相关的辅助性部门和 为地区服务的自给性部门结合而成的。 14.产业集群：波特认为产业集群是“那些在特定领域内既竞争又合作的互相关联的公司、专业化供应商 和服务商、相关产业的企业和有联系的机构（如大学、标准代理机构和贸易协会等）的地理集中” 或所形成的地理集聚体。 15.极化效应和涓滴效应：赫希曼的极化－涓滴效应学说认为，发达地区的经济增长对落后地区将产生不利 和有利的作用，分别称之为极化效应和涓滴效应。 16.地域根植性：指生产网络中的每个要素，都深深地根植于一定的地理区位，这个区位具有与当地的历史 文化和制度相适应的“沉没成本”，虽然地理距离的阻力变小，但地理的作用并未变小。 17.讨论新经济地理学及其发展特点。定义：20世纪90年代以来西方经济地理学界出现的新研究视角与研 究方向；其主要标志是“文化及制度转向”，即从原来单纯注重经济要素转向研究社会文化要素与经济要素的综合作用。发展特点：1、研究区域尺度的变化（近20年来，随着经济活动全球化的日益增强，经济地理学家对此的研究也日益升温。）；2、研究企业组织的变化（跨国公司在世界经济中的地位日益提高的实际，更加侧重于大型跨国公司内部组分空间格局和演变的研究）；3、研究思维方法的变化（20世纪90年代以来，伴随着发达国家经济结构的转变、社会矛盾冲突的加剧，结构主义地理学应运而生。）； 18.古典区位理论和现代区位理论的区别。古典区位论与现代区位的主要区别在于立论依据以及考虑问题的范围 和内容的不同。在区位目标上，古典区位理论仅考虑利润（或成本），而现代区位理论还要额外考虑到非金钱收益和“满足”的需要；在具体目标上，古典区位理论缺乏或轻视区位选择的具体目标，而现代区位理论则有市场占有率、吸引与稳定人才、形象、名声、市场测试、回避汇率风险、收集信息、避免贸易摩擦等多种具体目标；另外，古典区位理论的区位选择基准是成本最小，而现代区位理论则要考虑前述具体目标中的风险及不确定性。 19.试分析交通运输对经济活动区位的影响。生产和消费的空间分离标，交通运输过程中产生的消费成本以及交 通便利程度都成为区位选择的重要因素。（一）运费成本对区位选择的影响。运费主要由线路运行费和站场费两大部分组成，线路运行费同运输距离相关，一般可以认为是运输距离的线性函数；而站场费则一般同运输距离无关，仅同装卸、站场设施以及管理维护费有关。减少装卸等站场费和线路运行费均可起到减少运费的作用。供给地与消费地的空间距离一般很难改变，除非改变供给地或消费地。但
西方行政组织理论的演变 一、西方早期行政组织思想 1、古希腊、古罗马时期的行政组织思想 柏拉图：行政组织思想主要体现在《理想国》《政治家》。主要的观点有： （1）分工原则。社会分工是国家存在的基础，国家是由不同职业的人员所构成。主要包括三个等级：统治者，武士和工匠，分别从事管理、打仗和生产的工作。 （2）学者治国。柏拉图认为，治理国家需要很高的政治智慧，只有具备丰富知识的人才能担当此任，最高的统治者就是有大智慧的“哲学王”。 （3）重视教育。因为从政者需要具备很高的智慧，因此国家的统治者当以教育为首要任务，培养后备人才。 （4）依法行政。这是柏拉图晚年的结论，他认为，在现实中，紧紧依靠“哲人治国”是很困难的，应该通过制定完备的法律来治理国家。 亚里士多德：行政组织思想主要体现在《政治学》中。 （1）区分了议事权力、司法权力、行政权力；指出任何政体的国家都应该有相对应的三种机构，即议事机构、行政机构、审判机构。可以说是西方三权分立制的雏形。 （2）指出了行政机构设置的重要性，认为行政机构应该按照城邦事务管理的实际需要而设置，管理的对象应当是公众事务，不同的政体应当设立不同的行政机构。 （3）崇尚法治，主张要依靠法律治理国家。 （4）对于从事管理的人员要建立专门的机构进行监督。 （5）担任国家官员的人员应当具备很高的素质，既具有专业知识，也应当品德高尚。 2、16-18世纪时期的行政组织思想 马基雅维利：是意大利文艺复兴时期著名的政治家、思想家。行政组织思想主要表现在《君主论》和《讲话集》里。主要论述了国家行政组织管理的四项原则：群众支持、组织凝聚、超人领导、生存。 官房学派：是指16-18世纪德、奥国家的财政、行政改革家和学者，因为观点彼此接近而形成的特殊集团。主张建立统一的国家和实行有效的行政和财政制度。主要观点是：（1）建立统一有效的行政组织制度； （2）选用优秀的人才治理国家； （3）将行政组织机构进行适当的部门划分; （4）强化国家和政府的权力。 3、资本主义时期的行政组织思想 汉密尔顿：主要观点体现在《联邦党人文集》中： （1）扩大行政部门的权力。洛克、孟德斯鸠等人重视立法而忽视行政，但汉密尔顿则提出应该提高和加强行政机关的权力。 （2）建立强有力的行政组织。体现为统一（统一的行政组织）、稳定（稳定的成员和政策）、充分的法律支持（可靠的法律保障）和足够的权力（政府首脑有权否定议会制定的法律）。 密尔：主要作品是《代议制政府》。主要观点是： （1）衡量组织工作好坏的标准是能否促进社会利益的增长； （2）行政组织的分工要合理； （3）政府的职能不当妨害公民的自由；
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/614086769.html, 中国古代物理学思想带给我们的启迪 作者：董元昊 来源：《中国科技博览》2016年第26期 【摘要】中国古代物理学思想是古代先人对许多物理现象有了比较深刻的认识，上升到高度抽象的理论层次，并应用于社会生产和生活。虽然在对整个世界的认识上还不能正确理解和解释自然现象、物理现象，但不乏值得我们学习和借鉴的理论精华。作为新世纪的爱国青年，一定要努力发掘我国古代科学家对物理现象的认识和运用，深刻领会我们的祖先所总结的物理现象和规律，在此基础上进行不断的总结和研究，取其精髓，去其糟粕，应用于现代社会实践中去。本文作者深感自己的责任重大，在积极备考的过程中，还花了适度时间撰写了对我国古代物理学思想的体会，值得大家商榷。 【关键词】古代物理时空运动辩证启迪 【分类号】H319 在初中阶段的学习中，我们就开始接触了物理学的一些基础知识，如杆杠、压力、摩擦力、浮力等。进入高中阶段，我们进一步加深了对物理学的探索与应用，学习了诸如牛顿的惯性定律、阿基米德定律、法拉第电磁感应定律等。在物理科的学习中，我们不由自主地想到一个问题：“中国有五千年的文明史，可我们在课堂中学到的物理知识、定理都是外国人总结的，我们的祖先难道就没有留下一些物理学的宝贵遗产吗？” 其实不然，通过不断深入学习和研究发现，我国是世界上最早认识物理现象和规律的国家，我们的祖先对物理知识的总结及运用均有较为详细的记载。如战国时期的《墨经》中首次提出小孔成像、平面镜、凹凸面镜成像等几何光学知识，阐述了焦距和物体成像的关系，要比古希腊欧几里德的光学记载早一百多年；东汉时期张衡所著的《论衡》对力学、声学、热学、电磁学等方面的物理现象都进行了归纳与总结，有关力与运动的关系、声音在媒质中的振动和传播、物态与温度之间的关系、“玳瑁吸褡”解释摩擦起电现象等研究，较之《墨经》有了进一步的充实和发展，特别是他根据物理学原理发明的漏水运转浑天仪和候风地动仪更是将物理学知识运用于社会实践活动推向了巅峰。另外，清代科学家皱伯齐所著的《格术补》在《墨经》、《梦溪笔谈》等有关光学论述的基础上，进一步用几何光学的方法，透彻地分析了许多光学原理、光学仪器的结构和光学现象。还有南北朝时期祖暅所著《称物重率术》、清代李善兰所者《重学》等物理学专著，对我国古代物理学知识的总结、运用和发展做出了重要贡献。 事实上，我国古代科学家在中国长达五千年的历史长河中积累了悠久而丰富的物理学思想，留给我们后人异常宝贵的精神财富。如： 1、时空观思想
东西方文化差异及影响 学院：机电学院 班级：机械B0903班 姓名： 学号：
东西方文化差异及影响 摘要：中国人信奉儒教、讲顺从孝顺；西方人讲民族自由、个人权力。面对西方文化的冲击，我们要与其精华，去其糟粕。 关键字：文化差异影响 中华民族的悠久文化源远流长，无论是在饮食、礼仪、教育等方面，都与西方文化有着很大的差异，有一个电影叫做《刮痧》，这部电影充分显现了东西方文化的差异，“刮痧”是中国的非常有效一个治病的方法，通过刮皮肤，什么病都好了，只不过会在皮肤上留下一些斑斑点点的血印子，在美国人则不这么认为，他们觉得是虐待孩子。 我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑与束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的现代社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明。 中国人信奉儒教, 讲顺从孝顺。而西方人就有所不同了!他们讲民族自由.个人权力。中国人民与外国人的吃饭习惯也有所不同：中国人常常围着一大桌，同吃一盘菜，虽然热闹，但一点儿也不卫生。西方人自己吃自己的，这就是自助餐，既卫生又方便；中西方教育也大不相同，中国人教育学生，大多是一种封闭教育，得遵守校规，西
方教育完全是一种开拓自由思维的空间，他们是在玩中学习，在学习中思考。 西方文化的根本差异在于东方重视整体，而西方重视个体。我们可以从语言上来考察，因为语言是文化的产品，也是文化的载体，它最能反映文化差异。从英文和中文文字的比较可以看出，英文文字简单易写，而中文则讲究字的整体结构映衬，富有美感，但也复杂难写。在汉语中，姓放在名的前面，这个人先属于某个姓氏，即整体，然后再是他自己；而在英语中，名在姓的前面，先是他自己，然后再补充说明属于哪个整体。西方很早就出现民主和人权的概念，这和西方重视个体的文化有关；东方的传统的专制制度则是和重视整体的文化相适应。日本的文化源于中国，然而又把这种重视整体的文化发挥到极端。日本人最崇尚的武士道精神就是为了国家的利益，也就是整体的利益，可以献出自己的一切，乃至生命。 东方文化里对事物的考量包括过去，现在和未来。而西方则是定格在现在。对于西方人来说，自己就是自己，想怎么着就怎么着；可是对于东方人来说，自己是整条链中的一环，承上启下。东方人因此很重视传宗接代，如果没有儿子来接替自己，那么整条链则是断在自己的手里，是没有脸去见先人的。西方人努力奋斗是为了个人价值的体现，和及时享受。而对于中国人来说，还另有一层重要的意义，那就是光宗耀祖，泽披后人。这种东方式的时间思维方式使我们考虑问题全面和连贯，但也有不好的一面。中国人的处女情结也是起源于此。而西方在这个问题上反而显得更开明，也更容易带来幸福。东方的文