中华文化传承创新
【教学目标】：
1、知识目标
（1）了解中国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段这一当代中国最基本的国情；
（2）理解我国社会主义初级阶段的主要矛盾；理解解决我国社会主义初级阶段主要矛盾的主要途径和要求；
2、能力目标
（1）培养学生的阅读能力、收集和处理信息及资料的能力，增强学生对社会主义初级阶段各种社会现象的认识能力。
（2）培养学生理论联系实际的能力，客观辨证地看问题的能力。
（3）培养学生归纳整理和综合分析问题的能力。
3、情感、态度、价值观目标
（1）通过教学和各种实践活动，使学生能够直面现实，冷静分析，增强社会责任感和学习的自觉性。（2）通过本课学习及活动课教学，加强学生对党和国家路线方针政策的理解，培养学生主人翁意识，树立为祖国现代化建设而努力奋斗、拼搏的决心和信心，培养学生为祖国，为家乡做奉献的崇高情感。
【教学重点】
（1）社会主义初级阶段的基本国情；
（2）我国社会主义初级阶段的主要矛盾；
（3）“三个有利于”
【教学难点】理解我国社会主义初级阶段的基本国情和主要矛盾
【教学方法】小组合作法、多媒体教学法
【课时安排】一课时
【教学过程】
1、导入新课：
教师导语：社会主义制度的建立，使中国的面貌发生了深刻的变化，但我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。这是当代中国最基本的国情。我们讲一切从实际出发，也就是要从社会主义初级阶段这一最基本的国情出发。那么，社会主义初级阶段的主要特点是什么?现阶段我国的人口、资源和环境的状况是怎样的?我国社会主义初级阶段主要矛盾和根本任务是什么?党在社会主义初级阶
段的基本路线是什么?这些都是本课要学习的问题。通过本课学习就会使我们清醒认识到：在整个社会主义初级阶段，只有坚持党的基本路线不动摇，才能最终实现社会主义现代化的宏伟目标。2、教授新课：
（1）知识点一：当代中国最基本的国情
教师导语：同学们，我们在预习和读书的过程中经常读到一个词语，请你们联系历史知识，根据黑板上的数轴，想一想社会主义初级阶段是数轴中的哪一个阶段？
学生回答，教师归纳：同学们的历史学得很不错哦！那么请你们观察这个数轴，想一想当代中国最基本的国情是什么？
学生回答：社会主义初级阶段从20世纪50年代中期算起，至少需要一百年时间。
教师归纳：那我们现在处于社会主义的什么阶段？这个阶段要持续多少年？（学生回答）所以，我国最基本的国情是我国正处于并长期处于社会主义初级阶段。
（2）知识点二：社会主义初级阶段的含义
教师导语：我们讲了那么多次的社会主义初级阶段这一个词语，究竟什么是社会主义初级阶段呢？有没有同学可以讲一下你对社会主义初级阶段的理解？
学生回答1：社会主义初级阶段是指我国已经是社会主义社会，我国的社会主义还处在初级阶段。学生回答2：社会主义初级阶段，就是不发达阶段，表现在政治、经济、文化、社会生活的各个方面。
教师归纳：社会主义初级阶段有两层含义，第一层含义是我国已经是社会主义社会，“已经是”表明我国从1956年开始进入社会主义社会，这是我国的社会性质。第二层意思是我国的社会主义还处在初级阶段，这里的初级阶段是指社会的发展程度。
（3）知识点三：为什么我国仍处于社会主义初级阶段？
教师导语：同学们观看了9月3号的阅兵仪式了吧？在阅兵仪式上我国展示了很多新式的武器，老师觉得我国在很多方面都已经很厉害，我国已经进入了发达国家的行列了，老师这种说法正确吗？学生回答：不对，我国是发展中国家。
教师提问：为什么我国仍处于社会主义初级阶段？
学生回答：(1)我国的生产力水平还比较低；(2)地区发展不平衡；(3)科学技术水平和人们的文化素质还不够高；(4)社会主义社会的具体制度还不够完善。
教师展示图片，详细讲解原因。
（4）知识点四：认清社会主义初级阶段基本国情有什么意义？
浅谈中国传统文化的传承和创新 2013级文艺学 陈盈 在今年的文艺座谈会上中国戏剧家协会主席尚长荣讲话的主要内容是： 关于中国优秀传 统文化的传承和创新的体会。在此尚长荣提出要尊重传统、研究传统、 继承传统，并且要激 活传统，用活传统。之所以提出这个问题， 是因为我们现今并未完全处理好传承并创新这个 工作，并未处理好两者之间的关系。 戏剧是传统文化中最具代表性的一个种类，可以说是传统文化中最具有包容性一种艺 术。中国戏曲艺术是当今世界艺术林海中最为耀眼的一朵奇葩， 从汉代的歌舞，到南北朝时 期的歌舞戏；从唐代以滑稽表演为特点的“参军戏” ，并进入宫廷，成为上层社会的艺术享 受，到宋代的瓦舍、勾栏、南戏、北戏等而形成的宋杂剧，到元代的元曲，形成真正意义上 的戏曲艺术，再到明代的四大声腔， 清代地方戏曲的发展与繁荣。 两千多年的发展，其文学 内容、音乐表现、舞台表演、唱腔设定等独特的魅力，构筑了中国艺术最美且又最有价值的 风景。中华民族的戏曲，是结合了剧本、服饰、唱腔等传统文化的元素，并且是以故事、人 物、情节为核心，重新组织运用了歌曲、道白和动作等。戏曲是一种融合了多种形式的，多 样化的艺术。 在漫长的历史长河中，中国戏曲的不断繁荣和发展，丰富了民族文化的艺术宝库。但是 随着时代的发展，特别是进入新时期以来，随着生产方式和生活方式的变化以及外来文化艺 术的冲击，我国的戏曲艺术出现了前所未有的危机， 许多剧种正在逐步消失。 一些地方剧种， 尤其是小剧种、稀有剧种濒临消亡或已经消亡的现象，则更是引起广泛关注。当今时代，怎 样才能更好地保护、传承和发展中国的传统文化，使戏曲这颗璀璨的艺术明珠再次熠熠生 辉？ 看戏是娱乐活动相对较少，精神文化生活相对匮乏的年代的人们的最主要的活动。上 至达官贵人、下至平民百姓都喜爱看戏。 中国的戏剧中是蕴涵这深厚的文化内涵的， 由于当 时的人们的文化水平有限， 书籍的传播范围也有限， 通俗易懂的戏曲便成了丰富他们的精神 世界的主要工具。可以说，从看戏这一简单的娱乐活动中可以学习到非常丰富的知识。 当代 作家白先勇的创作就深受传统戏剧的影响， 现在他也致力于向外传播 “雅”戏剧的代表剧种 ――昆剧。 戏剧在中国传统文化中的作用如此之大，可是，现在了解戏剧的人却越来越少，喜爱、 并从事这一工作的人则更是少之又少。 这又回到了传统文化的传承和创新的问题上了。 现今 的当务之急便是传承这一问题还未做好。 文化是一个国家的软实力， 是一个民族身份的凭证, 牢固根基。现今艺术的传承和发展关系到民族精神的继承。 社会和百姓 之间的关系上升到一种民族精神和文化的高度， 无二的艺术。而如今，多种娱乐形式的存在， 人们精神文化生活的丰富，越来越多的人喜欢 那种“快餐文化”，通俗甚至低俗的娱乐活动越来越受到欢迎。而具有深厚的文化内涵的戏 剧则越来越处于边缘化的位置。 《霸王别姬》、《桃园三结义》等剧目，人们甚至熟悉到可以 吼几嗓子的程度，而如今我们已对这些剧目完全陌生了。 能够被抑扬顿挫的唱腔所吸引的人 越来越少了。 戏曲艺术影响了中华民族多少代人，熔铸了千百年来无数中华百姓人生观、是非观， 是培养中华儿女爱国、爱民情怀的重要文化食粮。因而，在戏曲的传承和创新这个问题上， 我们首先做的就应该是传承，在传承中重视民族文化的传统。 所谓传承，一言以蔽之， 就是 承接好传下去。我们的祖先能够发明创造出灿烂的戏曲艺术， 决不能在我们这一代人，或几 代人手中传丢了。传承需要我们对传统的优秀的戏曲剧目进行大力的宣传， 尽可能多的进行 戏剧的演出巡演，让普通人们易于接触到，才能培养对戏剧的兴趣。 也是一个民族满怀自信走向未来的 我 们只有将戏曲艺术和中国历史、 才能传承好这种属于中国的独一
创新教育在初中政治教学中的体现，读写 算， 《读写算》 ：杨建臣 摘要：创新教育作为新课标下初中政治教学的重要内容之一，我们有必要对它进行分析与研究。本人结合多年教学实践，谈谈在初中政治教学中对创新教育的几点看法：注重教师、学生自身创新意识和创新能力的培养；注重初中政治教学中评价方式的创新。 关键词：政治教学创新教育能力培养 创新教育就是以培养人们创新精神和创新能力为基本价值取向的教育。在如今的教育体制和教育方向的改革中，创新教育已经成为教育的核心内容被推广开来。创新教育作为新课标下初中政治教学的重要内容之一，我们有必要对它进行分析与研究。本人结合多年教学实践，谈谈在初中政治教学中对创新教育的几点看法： 一、注重教师自身创新意识和创新能力的培养 教师作为创新教育工作的主体之一，其本身的创新意识和创新能力决定了创新教育效果的好坏。 （一）教师的创新意识的培养阶段。创新意识是创新的首要的条件，创新教育作为初中政治教学的重点内容。作为政治教
学主体的教师首先应该具备创新的意识。对于教师创新意识的培养我们应该从两方面着手： 1、教育部门以及教育机构加强对教师的培训以及评价。教师作为作为教育工作的直接实施人员，其个人能力决定了教育成果的高低，更关系着受其教育青少年的学习成果以及未来的发展前途。教育部门以及教育机构应当发挥其管理教育和控制教育的实际作用。加强对教师个人能力的培养以及职业道德的培训，让教师能够不断的学习与进步、不断地拓展自己的知识面；同时增强对教育新理念、新方法的认识与学习。 2初中政治教师应该以创新的眼光来对待教学工作，并不断地提高自我学习的能力。创新与学习是两个密不可分的过程，没有学习创新也将没有基础也会变得没有方向无从下手。想要做好初中政治教学工作，本身就是一项比较复杂的工作，这就需要我们的教育工以创新的眼光来对待教学工作，不断的在教学过程中施行新的教育方式以提高学生们的学习热情和营造活跃的学习氛围。从另一方面来讲，想要在教学中实现不断地创新就需要我们的政治教师不断的进行自我学习。 （二）教师的创新能力的培养阶段。创新的能力才是实现创新的重要手段，初中政治教学中加强对教师的创新能力培养才能使教师完成教学上的不断创新，对教师创新能力的培养我们主要从以下两个方面着手。 1加强教师对现代化教学工具的使用能力培养，随着互联网技术以及多媒体技术的不断发展与进步，教学过程中也开始广泛的使用计算机以及多媒体来提高教学的质量。初中政治教学中教师也可以采用多媒体教学让学生更加直观的感受政治知识和政治现象。因此，加强教师对现代化教学工具的使用能力培养有
中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”
文化传承与创新复习高三政治知识点 文化传承与创新复习高三政治知识点 文化的多样性与文化传播 一、世界文化的多样性 1、世界文化多样性的表现 (1)文化多样性，主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。 ②文化遗产：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。 世界遗产的分类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。 2、世界文化与民族文化的关系(如何理解文化是民族的，又是世界的?) (1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化个性和特征。 (2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。 3、尊重文化多样性的意义
(2)尊重文化多样性的意义(必要性) ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好发展好本民族文化。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。 (3)尊重文化多样性的原则：尊重文化多样性、尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异质文化的错误倾向。 只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性，世界才个更加丰富多彩，充满生机与活力。 ★二、文化在交流中传播 1、文化传播及其主要途径 (1)文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 (2)文化传播的途径 ①商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。 ②人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。 2、现代文化传播的手段
中国的文化不断地传承与创新作文 “碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢? “举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。 在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗? 文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。 我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
文化的传承与创新 文高考语文作文——吴志瑶 亲爱的老师们，我现在想问你们，当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆；当《孙子兵法》《三国演义》的读者越来越多的是外国人；作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目时，而中华优秀传统文化却在悄然流逝，我们该喜还是该优？想必你们心中已有答案，的确我们应该担忧。我们应该继承自身优秀的传统文化，而在当今世界发展的潮流中，我们也应该在继承的基础上加以创新，才能增强我国的软实力，才能弘扬中国优秀文化，使我国屹立于世界文化之林。正如托尔斯泰所言；“正确的道路是这样，吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。” 虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华大大超过流毒。不然中华文明何以在其他几大文明都已折经断脉时候依旧熠熠生辉。当最可悲的是，我们漠视的传统文化却被外人视作珍宝。当初韩国将中国的传统节日“端午节”列入它的文化遗产名录时，国内一片哗然，其中一篇标题为《“去传统文化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道:“中国长达一个多世纪的“去传统文化”运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知失落的一代，而韩国江陵市的“端午祭”无疑将给我们很深的刺激，江陵从异国引进的文化经过本土的历程，成为本地不可缺少的文
化遗产。由此，我们更应继承我们的传统文化。 正如齐白石先生所讲：“学我者生，似我者死。”我们不能一味的继承，在继承优秀传统文化的同时，应加以创新，这样才能有所进步。一向善于学人长处的日本人恰好给我们做了一个好榜样。我们在弘扬本国文化同时，也学习西方先进的文化加以创新。想当初，我们崇尚的是“学好数理化，走遍全天下”后来猛攻外语，再后来狂学经济,MBA泛滥成灾。我们做事太过一窝蜂，仿佛打太极飘忽不定。缺乏文化根基的巩固，而盲学习外文化。因此，我们只有在吃透自身文化同时，然后吸收外国先进文化，从而在新时期建立中国的新文化。只有这样的文化才符合当今乃至以后的中国发展先进性文化。 甘地所言：“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”巩固本国文化之基，吸收外来先进文化，我们中国的文化之路才能越走越远！
浅谈初中化学的素质教育 素质是人们自身所具有的各种心理的、生理的、外部形态等方面的稳定性特征的综合体现，而素质教育是在先天的基础上经过教育和训练，使受教育者形成或发挥适应社会生活的能力。对于中学生来说，就是培养他们具有适应社会主义现代化建设要求的全面发展的思想道德、科学文化、心理情感、身体条件和劳动技能。 化学是九年义务教育一门学科，是自然科学的重要组成部分。新的化学课程倡导从学生和社会的需要出发，发挥学科自身的优势，将科学探究作为课程改革的突破口，激发学生的主动性和创造性，促使学生积极主动地学习，使学生获得化学知识和技能的过程也成为理解化学、科学探究、联系社会实际和形成科学价值观的过程。 如何体现初中化学教学的素质教育呢？ 一、要转变观念，面向全体学生，改应试教育为素质教育 1、素质教育与应试教育不同点 （1）培养目标不同。素质教育是德、智、体、美、劳全面发展；而应试教育只注重智育，而忽视其它方面。素质教育是面向全体学生；而应试教育是精英教育。 （2）教学内容不同。素质教育是重视学生的全面提高；而应试教育是考什么就教什么。素质教育注重启发学生活泼、主动地学习；应试教育则是满堂灌输式教育。 （3）教学方法不同。素质教育是师生双向活动，以训练为主，选择最佳的学习方法；应试教育则为填鸭式教学，学生被动地学习。 （4）学生负担的轻重不同。素质教育的目标是当堂理解，重视能力的提高，学生负担轻；应试教育是大搞题海战术，学生不堪重负。 （5）教学效果不同。素质教育的任务是培养学生适应社会的能力；应试教育则是注重学习成绩较好的学生，往往造成学生的高分低能。 2、如何实施素质教育 （1）要认真学习新的课程标准。 （2）要把素质教育的目标落实到每一节课中。课堂教学是实施素质教育的主渠道，这就要求教师不但要备好每一节课，还要落实到课堂教学中。
孔子学院古有天圆地方，女娲造人的传说，今有达尔文物种起源的科学，古有孔孟儒家之道，传授百千弟子。今有孔府学院，兴儒学之风，名扬海外。走创新发展之路，扬我华夏文化于世界，展我泱泱大国之雄风 传承与创新是文化永葆活力的源泉，二者缺一不可。在文化多样性日益消失的今天，似乎文化的传承更为重要；但是我们也应该看到，文化创新才是推动文化发展最重要的动力。究竟二者孰轻孰重，且看双方辩手如何针锋相对。4月11日晚，中国海洋大学第13届大学生辩论赛半决赛第一场在大学生活动中心再起烽烟。进入半决赛的队伍自然实力不俗，双方唇枪舌战，均为获得决赛的通行证全力以赴。 开篇立论阶段，正方一辩首先明确了文化和传承的概念，提出所谓传承并不是墨守陈规，而是不断“取其精华，去其糟粕”。在衡量二者谁比较重要时，应该评判谁比较贴近文化的精髓。然后她从三个方面来阐述己方观点：只有传承才能保持文化的连续性，传承是文化生存的重要途径，文化传承让我们更贴近文化的核心。反方一辩则指出对方将“必要性”等同于“重要性”，并将文化的继承与创新比作基因的遗传与变异，二者缺一不可。反方一辩将“例论”结合，用儒家文化的创新支撑观点。她指出就文化本身而言，创新更能保持文化生命力和内涵；就人类发展而言，创新是人们更能深入地认识文化，并在实践中更好的运用文化。 质询中正方二辩首先发问，她从自己VB课程的算法创新出发，提出“到底什么样的创新才是文化创新”的问题，接着又提出肯德基的中式早餐其实是对中国文化的传承。反方二辩则以佛教的大胆创新为例，指出文化的创新需要时代来检验，而不是传承。二轮质询中，正方三辩抛出“如何用创新使濒临灭绝的文化传承下去”的问题，并且提出并不是所有的创新都能够推动文化的发展。反方三辩则抓住“文化只有在原有的基础上进行创新才能更为人所接受”来论证。 比赛进入最激烈的自由辩论阶段，正方一辩针对上海民间艺术的传承面临危机的情况发问：“在这种极缺文化传承的情况下难道您还要说创新比传承更重要吗？”而反方一辩则以“要以创新的形式使之得以发展，去粗取精”回应，随后借以遗传变异、生命发展等专业知识来类比文化发展，“如果文化没有创新，我们是不是现在还要穿着兽皮钻木取火呢？”之后正方二辩针对质询环节中正方提及的“创新的基础”发问时反方二辩以“基础就是创新”回应，引起现场阵阵唏嘘。反方四辩继而抛出如果不通过创新产生新文化那将无可传承之物的观点，却一直没有正面回应正方关于“变异是否有方向”的问题。随后正方二辩对该问题作出解答，且以此类比创新也有不定向性，反方一辩则回应不定向性变异终有有定向选择来使之适应。辩论赛激烈程度随着时间前进水涨船高，正方四辩指出文化是一个长远的积淀，不能以标新立异来衡量创新，此时正方时间到，反方依次抛出“创新也是积淀”“周杰伦把创新和传承结合才能诞生风靡大地的《青花瓷》”等论据，自由辩论在掌声中落幕。 结辩中反方四辩首先从逻辑学上的必要性与重要性否定了正方“没有文化的传承就没有文化的存在”的观点，其次指明传承是途径，创新可以促进传承而非为了传承，并列举中国四大发明、马克思主义的不断创新才得以真正服务人类的
新课程初中政治课堂创新教学策略与研究 发表时间：2014-08-13T09:30:22.450Z 来源：《素质教育》2014年5月总第153期供稿作者：崔艳 [导读] 学生为主，实践第一；全面系统，突出重点；灵活方法，讲究实效”的复习策略，供同仁们商榷。 崔艳河北省邯郸市广泰中学056008 摘要：新课程政治课堂复习就是要把庞杂的内容梳理成清晰的知识网络，把较多的时间和精力投入到对重点问题的理解和记忆上；在此基础上，再将重点、要点扩展开来，做到“纲举目张”、系统复习、突出重点。作者简单地探讨了初中政治的复习教学。 关键词：初中政治复习措施策略研究 有效的复习指导不仅有助于学生整体水平的提高，而且可以获得理想的“即时效应”。对于初中的政治复习，笔者想提出“整体把握，分层要求；学生为主，实践第一；全面系统，突出重点；灵活方法，讲究实效”的复习策略，供同仁们商榷。 一、初中政治的复习技巧 1.抓基础。新课程，政治中考命题尽管愈来愈注重对能力的考查，强调能力立意，但若胸中无数，能力从何谈起？因为扎实的理论知识是基础，这就要求在复习中首先要注重让学生熟读教材，切实掌握好基本概念、基本原理和基本观点，要求学生重在理解的基础上记住其含义，能复述其主要内容，并迅速而准确地找到它们在教材中的位置，为考试时翻阅教材作好准备；并且要把一个个的基本概念、原理经过归纳、综合、整理，形成知识网络，做到点、线、面结合，在了解基本概念和内容的基础上，通过联系实际来加深对这些知识的理解。因为考试往往是“题在课外，理在书内”，所以对基本理论要做到“加深理解，重在运用”，这样才能全面而系统地认识和分析问题。当然，对基础的复习要抓住《课程标准》和《考试说明》的重点，切忌知识“泛滥”。 2.抓综合。夯实基础知识，仅仅为分析问题和解决问题提供了必要的理论储备和必要手段，更重要的是将已经掌握的知识通过加工制作，形成系统化的综合性知识，深刻领会不同知识之间的内在联系，最后才有可能运用综合性的知识分析和解决实际问题。在备考中我们应该有针对性地引导学生跨越式地系统掌握知识之间的内在联系。如：认识环境问题，既要分析我国初级阶段的环境形势，又要分析依法保护环境的紧迫性和重要性。此外，在训练中，也应训练相关的题目。如：学习了初二、初三思想政治课，请你总结一下，应增强哪些思想意识？请从初二、初三课本中找出三处人与自然关系的句子，并谈谈我们为什么要高度重视人与自然的关系……这样体现了贯通原则，提高了学生的贯通能力。 3.抓热点。反映、体现重大时政和社会热点、焦点的问题是政治命题的一贯原则，也是落实理论联系实际，体现试题时代性、教育性的要求。近几年的中考试题充分体现了这一点，尤其是非选择题全部取材于时政热点，这就启示我们在复习过程中不能“两耳不闻窗外事”，要尽量做到“家事、国事、天下事，事事关心”。要了解党和国家的重大方针政策，定期归纳重大时政，抓住重大热点问题，将其与教材知识和理论联系起来，找出热点与教材的结合点、联系点，形成专题。例如近几年我们关注的热点话题有：建设社会主义新农村；构建社会主义和谐社会；发展循环经济，走可持续发展之路；关注食品安全；加强自主创新，建设创新型国家；继承传统文化，弘扬民族精神；抓好节能减排，建设资源节约型社会；树立社会主义荣辱观；促进祖国和平统一大业；推进建设和谐世界；关注未成年人的成长；北京奥运；感动中国人物；全国道德模范；中国的载人航天工程和“嫦娥”一号的发射成功；积极应对金融危机……教师要引导学生关心时政、关心社会、建立“热点知识库”，并且学会运用已有的知识来分析这些热门话题，解决现实生活问题。 二、初中政治复习原则 1.多指导，教给方法，严格规范，提高练习讲评的有效性。多指导包括复习内容的指导、课堂活动的指导、知识点归类自学指导、学生的分层指导、解题方法规范性指导等。讲评中的指导宜放在每节课、每单元或每次综合练习后，根据批改情况，结合具体题目有重点、有针对性地开展指导，只有多反复、常指导、教给方法，才能使全体学生解题较好地符合规范要求。光讲不练不行，练而不评更不行，讲是帮助学生理解各知识点、把握知识线从而升华到懂得一个知识面。练是测试学生对所讲内容巩固、理解、运用的一种有效手段，评是连结讲和练的重要纽带，它不只是针对练中不足或讲中不足或是知识重点、难点的再次强调，同时还是教给学生学法的有效手段。 2.学生为主，实践第一。素质教育呼吁要让学生主动发展。主动发展就是要求把学习的主动权交给学生，使学生成为学习的主人。教学应如此，复习更应如此。要做到这一点，政治复习课就要放手让学生自己练，放手让学生自己悟，放手让学生自己评。因为“复习”就是再学习，“再学习”还得靠学生自己。而教师在复习中要做好“四者”：设计者，即把每一次提供给学生练的内容选择编制好；组织者，即把学生在课堂上的练习活动严密地控制好；指导者，即学生在练的过程中遇到了难理解的问题，教师予以点拨开窍；检测者，即每一次练习过后，都进行小结反馈，强调过关。 3.灵活方法，讲究实效。复习的功能主要体现在温故知新、查漏补缺上，尽管也要考虑内容的整体性和系统性，但比起新授课来，则有更大的灵活性。1.强调综合。（1）知识块之间的综合。（2）知识块内部之间的综合。2.注意延伸。有些知识块的复习可以“温故”，只要把教材中涉及到的内容按要求掌握即可，有些知识块则不行，而要适当地选编补充一些相关的题目让学生练习，以看他到底掌握没有。
文化传承与创新 1、广西百色市凌云县百门旧石器时代遗址发掘工作目的正在紧张进行。2018年6月20日,广西壮族自治区文物保护与考古研究所对外介绍称,通过发据和比对,初步推断遗址距今8万至10万年,该遗址为凌云县首次发掘的旧石器时代遗址。 对此,下列认识正确的有( ) ①该遗产能展现历史文化成就,增强民族自豪感 ②该遗址是凌云县历史文化的长期积淀 ③文化遗址是汉民族的伟大历史创造 ④文化遗产是人类共同的文化财富 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2、 2022北京冬奥会会徽的设计者是中央美术学院设计学院的设计团队,此前他们设计的南京青奥会会徽,也展示了中国文化。关于“衷情中国文化”,设计学院副院长林存真说:“世界各国的优秀设计师都有很鲜明的民族特色,要成为一个优秀的设计师,就必须要懂本国文化,会展示自己的文化。” 这启示我们( ) ①文化是民族的,又是世界的 ②继承是发展的前提,文化创新离不开继承传统文化 ③重视中西文化的交流、借鉴和融合 ④民族文化是支撑本民族生存、发展的精神支柱 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 3、联合国教科文组织下属的世界遗产委员会将于7月10日至20日在土耳其伊斯坦布尔举行第40届会议,对今年的26处申遗遗产地进行审核。这其中包括申请自然遗产的中国湖北神农架和申请文化遗产的中国广西左江花山岩画艺术文化景观。中国有望成为继意大利后,第二个世界遗产50+俱乐部(世遗数量≥50)的国家,赶超意大利(51处)指日可待。 世界之所以要重视对文化遗产的保护,是因为文化遗产( ) ①让文化的记忆得以传承 ②是民族情感的集中表达 ③对展现文化多样性有独特作用 ④必将成为文化传播的主要手段
中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念等文明成果，要像学习马克思主义一样，吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。三、大力传播中国传统文化保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。（一）学校教育活动。中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。（二）利用现代传播媒介，向大众、向世界宣传中国传统文化。利用现代传播媒介宣传中国传统文化，是中国传统文化的普适性宣传，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会大众了解传统历史和文化的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。在长久的发展过程中，中华人民从中国的传统文化中提炼出了具有时代意义的文化精神。所谓文化精神，是指民族文化中占主导地位的基本思想、基本观念。中国传统文化的基本精神: 人文主义。中国文化中的人本主义传统，以民为本，重视道德伦理，履行义务，对维系社会正常运转、人际和谐和提高人生修养等方面都具有积极意义，但也存在着重人伦轻自然、重群体（家族）轻个体的倾向的消极因素。儒道互补。总体上看，中国传统文化是以儒道两家思想为主干，并形成互补之势。儒学对中国传统文化乃至整个社会生活都有着广泛而深远的影响，尤其对中国传统政治文化、伦理道德、文化教育、风俗习惯、国民精神等方面的影响至为深远。道家、道教对中国传统哲学、文学、艺术、科技、宗教、医药、体育等领域有着相当广泛的影响。传统士大夫的“达兼穷独”的人生价值取向以及民族性格中刚柔相济的品格等等，都是儒道互补在中国文化精神中的具体体现。以和为贵。“持中贵和”不仅是中国传统文化中极其重要的思想观念，而且也培育了中华民族的群体心态。它的积极作用和影响是主导方面，对保持社会稳定和发展，对于统一的多民族国家的维护，有着积极作用。实践理性。所谓“实践理性”，主要体现为一种重现世、重实践、重事实、重功效的思想方法和价值取向。实践理性对中国文化精神和民族精神的影响至为深远，在实践中也带来了双重效应，但积极效应占主导地位。目前，世界对中国传统文化的研究已经成为一种潮流。斯宾格勒的“文化有机论”与季羡林的“21世纪是东方文化世纪论”，以及不少学者认同的“太平洋世纪论”都认为东方文化（尤其是中国文化）将成为世界主流或内核。一个民族的文化、历史、精神、思想、智慧都存在于该民族的经典中，古今中外概莫能外。世界上没有一个民族是以否定、割断自身的历史文化传统作为指导思想的；没有任何一个民族会认为自己的经典是过时的、有害的，尽管他们的经典中也同样有糟粕。但不少中国人却经常有这样的冲动和行为。当前的传统文化热源于我国综合国力的不断提升和民族自信心的回归，是对数度全盘西化浪潮的拨乱反正，也是对现实冷思考的结果。在经济全球化的大背景下，文化越来越成为作为民族自我认同和国际形象的标志。立足 自我，对外来文化资源进行全面、深层次的整合日显紧迫。另一方面，随着中国经济的腾飞、国力的增强、人民生活水平的提高，文化的内涵和实质意义日益突现，已成为民族发展、社会进步的内驱力。把文化看作一种国际竞争力，这是新一届中国领导人放眼21世纪全球竞争而作出的一个战略判断。文化建设不仅是历史的传承，更是在竞争压力下，主动的选择和开放的创造。从社会的层面来说，中国传统文化强调道德自觉与理想人格，追
文化的传承与创新 对接考场------阅读下面的材料,根据要求作文。 纪录片《如果国宝会说话掀起了文化遗产热。那些“高大上”的国宝一个个都“活”了起来。有人说这是由于使用了新技术,观众可以360度无死角地看到文物的每一个细节;有人说5分钟一集适合现代人的生活节奏;也有人说这纪录片有点用力过猛,情感渲染有点多,干货少;还有人说5分钟,怎能讲好一件“国之重器”的故事? △善于继承才能善于对文创产业来说亦复如此。《人民日报) △只有在传统的基础上与时代相依相存,用创新去赋予传统文化更好的内涵,文化遗产才能得以有效发展保存。------著名影视演员奚美娟 △古老传统文化如果不走向现代生活,那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。------广州博物馆副馆长罗兴连 《上新了故宫》让故宫“高而不冷 近两年,“故宫”已经成为流行文化的热词。匠人精神与故宫博物院中充满历史气息的藏品,引领了阵阵文化风潮。这座有着近600年历史的故宫博物院,在互联网的推动之下,让自身独一无二的文化IP变得愈发年轻。随着(我在故宫修文物)(国家宝藏》等节目的播出,故宫变得更加有活力,更加有温度。故宫博物院院长单霁翔说:“故宫即将过600岁生日了,在我的眼里,故宫正青春。”原本那些“只可远观,不可亵玩”的故宫藏品,在文创方面发力后成为可以在人们手中把玩、赠送好友的佳品,而故宫文创也在“画风突变”的路上越走越欢快,越走越主流。为了传承和保护传统文化,故宫博物院联合北京电视台推出了《上新了故宫》大型文化季播节目。这档节目通过轻松愉悦的表达方式,带领观众在节目中探索故宫深厚的历史文化的同时,也引爆了故宫文创产品的创新和销售。截至2018年12月18日,(上新了·故宫)的文创单品众筹已经突破千万。这正应了节目中的一句话:“故宫的文创新品,除了传递厚重的时光,也必须有喜欢故宫的人能感受到的温度。” 灼见：接地气但不俗气,融入新时代文化又不丢失传统文化元素是故宫的魅力所在,它不仅激活了文物所独具的生命力,也使文创产品紧贴时代。 千年文物表情包：让更多的人物关注传统文化 2018年8月,一组以陶俑、青铜器等文物形象为蓝本绘制的表情包受到网友追捧,表情包的创作者是来自浙江温岭的美术老师王骢颖。王骢颖一直对文物有浓厚的兴趣,因参观南京博物院时发现一些文物神态有趣,便进行了二次创作。在她的笔下,形态各异的文物纷纷化身为骑着“皮皮怪”、跳着“海草舞”的卡通形象不少网友将这组卡通形象称为“千年文物表情包"。 王骢颖创作的这组文物表情包,其原型在众多文物里算是冷门的,但通过二次创作,可以让更多人通过这些或搞笑、或卖萌的表情包去关注文物及其背后的故事。文物是国家的“金色名片”,每一件文物都是中国好故事的讲述者。千年文物表情包与《如果国宝会说话》一样,都是让文物讲故事,进而把历史智慧告诉人们。 灼见：千年文物跨越时空,与当下流行的“表情包融合在一起,焕发出生机与活力。这组文物表情包是一种个性文化解读,更接地气,更具人气,带动更多的人去关注文物,关注文物背后的故事。 大英博物馆:小黄鸭遇上伦敦伞 2018年7月初,大英博物馆漂洋过海,在天猫开了首家旗舰店,卖起了文创衍生品。神秘祭司玻璃杯,“纸莎草文献”橡皮擦,打扮成狮身人面像、古罗马形象的小黄鸭玩具等仅半个多月时间,就已售罄。小黄鸭是承载英国人童年记忆的符号。1970年歌手吉姆·汉森创作了一首流行歌曲(小黄鸭),小黄鸭从此便成为英国的一种流行文化元素。英国普通家庭的浴缸里,
选师无忧名师：高中政治文化传承与创新精选解答题 1、 2010年上海世博会的吉祥物“海宝”通过汉字“人”的体型，突出“以人为本”的理念；通过“蓝色之水”的体色，表达“上善若水、海纳百川”的城市精神。“海宝”以汉字的“人”作为核心创意，既体现了中国传统文化的深厚，又呼应了上海世博会会徽的设计理念，即“以人为本”的时代精神内涵。而在国际大型活动吉祥物设计中率先使用文字作为吉祥物设计的创意，“海宝”无疑是一次创新！ 请根据上述材料，并结合《文化生活》的相关知识回答： (1)文化创新的重要意义是什么？(6分) (2)简要说明人们怎样进行文化创新。(12分) 答案： （1）意义：文化创新不断推动社会实践的发展，不断促进民族文化的繁荣，是一个民族文化富有生机与活力的重要保证。（6分） （2）①文化创新的根本途径是立足于社会实践；②文化创新的基本途径：一要着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”；二要面向世界，博采众长，不同民族文化之间需要交流、借鉴与融合；③文化创新要坚持正确方向，即发展中国特色社会主义文化；反对封闭主义、保守主义、民族虚无主义、历史虚无主义。（12分） 解析： 本题以上海世博会的吉祥物“海宝”通过汉字“人”的体型为背景。考查学生对文化创新知识的理解。 （1）文化创新的重要意义可以从推动社会实践的发展、促进民族文化的繁荣方面回答。（2）可以从根本途径是立足于社会实践、文化创新的基本途径、文化创新要坚持正确方向三个方面回答。 2、 文化是综合国力的重要方面，文化只有不断创新，才会有活力，才会有发展。“十二五”是我国全面建设小康社会、大力推进文化建设的关键时期。为此，我们要不断推动文化创新，要积极开拓国际文化市场，推动中华文化走向世界。 (1)运用《文化生活》的有关知识，回答文化创新的途径(6分) (2)有人说：“世界各种文化表现形式的多样性，要通过民族文化的形式呈现出来。因此，“文化是民族的，又是世界的”。你如何看待这一观点？(6分) 答案： （1）略 （2）①世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。（2分） ②由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了 各民族文化之间存在着差异。没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不
浅析中国传统文化的基本内涵及其特点 摘要：中国优秀传统文化不仅是我们国家和民族的瑰宝，也是推进我国现代化建设的推动力。因此，应重视传统文化的传承和创新。中学生作为国家建设的未来栋梁，其传统文化素质如何，影响着未来我国物质和精神文明的发展方向。作为传承中国传统文化的主要阵地之一的中学，只有先廓清传统文化的基本内涵以及其具有的发展创新性、融合性、凝聚性、民族性和世界性、两面性等特点，才能更好地实现优秀传统文化的教育。 关键词：中国传统文化；内涵；特点 中国优秀传统文化是民族强大和团结的源泉，是国人心灵的活水，也是国家建设和发展的推动力。中华传统文化历经艰辛，经过数千年的演绎与扬弃，已深深地融入全体华人的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。因此，作为传承中国传统文化的主要阵地的中学，要想更好地实现传统文化教育，首先应廓清传统文化的基本内涵和特点。 一、传统文化的基本内涵 中国传统文化作为一个概念，不仅是指“文化”，而是强调“文化”与“传统”的结合。文化有广义和狭义之分。广义的“文化”，指人区别于动物，人类社会区别于自然界的本质特征，是人类卓立于自然的独特生活方式，是人类生活的总和，包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义的“文化”，则是排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其成果的部分，即只包括精神创造及其成果，是意识、观念、心态和习俗的总和。一般而言，我们通常使用和研究的文化，主要指狭义的文化。中国文化是中华民族在生息繁衍中形成和创造的文化，涵盖古今。所以，这里我们又要突出中国文化的传统性。“传统”是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，是历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，具有时间上的历史性、延续性以及空间上的拓展性和权威性的特点。将“传统”与“文化”有机结合起来的中国传统文化，作为中华民族生息繁衍过程中形成的，影响着民族发展进程的一切物质和精神，从纵向分析主要指我国传统社会的文化，到清朝晚期之前的文化。横向来看主要指中国传统社会中民族的整体生活方式和价值系统，除儒家、道家、法家和佛教学说外，还包括自然科学、人文科学的各个门类，如艺术、法律、哲学、道德等以及历史、地理、文物、书法、服饰、陵墓、医学、天文、农学等古籍文书。总之，中国传统文化可概括为“以中华民族为创作主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特点和稳定结构的、世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系”。传统文化中有精华有糟粕，我们应正确分析其精华和糟粕，在现实的基础上批判地继承，用科学的方法去粗取精、去伪存真、去旧赋新，取其精华去其糟粕。 二、中国传统文化的特点 中国传统文化丰富多样，居中心地位的是以儒家伦理道德为核心的，一种以扬善抑恶、以真善美相统一，以文化教化为目的的伦理政治型文化。“如果把西方的文化视为‘智性文化’，那么中国文化则可以称为‘德性文化’”。它是一种德智统一、以德摄政的文化，是带有一种民族的、独特的、重伦理价值取向的特色。中国传统伦理政治思想，不仅决定了中国古代人的文化人格，而且决定中国传统文化的民族特征。除了伦理政治型文化这一总的特征之外，中国传统文化还具有以下特点： 1.具有顽强的生命力和发展创新性正如毛泽东所说："中国是世界文明发达最早的国家之一，中国已有了将近四千年的有文字可考的历史"。在世界四大文明古国中，中华文明是唯一延续时间最长、未曾中断的文化系统。它不像埃及、巴比伦、印度等文化那样无以后
中学化学创新教育浅谈 中学化学创新教育浅谈 中学化学创新教育浅谈 湖北省汉川市中等职业技术学校胡华玲 【摘要】化学创新教育的重点是培养学生的创新意识、创新精神和创新能力。化学教师在全面推进素质教育中，要结合本学科的实际和特点，努力培养具有创新精神和实践能力的优秀人才。文章阐述了在中学化学教育中实施创新教学的具体措施。 【关键词】创新意识；创新精神；创新能力；创新思维 一、创设情境，培养创新意识 1.创设宽松的教学氛围。创设宽松的教学氛围，也就是创造自然、和谐、平等的教学环境。现在的课堂教学一般都是教师教，学生学，即使教师在课堂上提出问题，绝大多数教师也是让学生按着自己在课前设计好的答案来回答，否则就可能被认为是错误的。这种课堂氛围很不民主，其实质是不让学生发表意见，久而久之，学生就会失去寻找不同答案的积极性，不利于创新意识的培养。创设环境不是教师一味地讲，学生机械地接受，而是允许学生提出自己的不同见解，发表不同的看法。在这个氛围里，学生才会勇于发现问题、敢于提出问题，积极寻求答案，这样他们的创新意识才会得到培养和发挥。在这个过程中，对学生
的每一个新发现、新问题，教师都要及时进行鼓励和启发，让学生敢想、会想。 2.激发学生的好奇心。好奇心是个体学习的内在动机之一、个体寻求知识的动力，是创造性人才的重要特征。好奇在创造性思维中具有催化的作用。爱因斯坦说过，他没有特别的天赋，只有强烈的好奇心。学生对事物感到好奇的时候，往往是创造性思维迸发的时候。在人类认识史上，正是个别人对事物或某种现象产生了好奇感、惊奇感，从而导致了重大的发现或发明。牛顿对落地苹果的好奇发现了万有引力，巴甫洛夫对司空见惯的狗流唾液的现象感到好奇，通过探索，终于创造了高级神经活动心理学。如果没有好奇心理作用的推动，创造性思维也无从产生。在化学中，学习“盐类水解”时，首先提出酸溶液pH<7，碱溶液pH>7，那么NaCl、NH4Cl、CH3COONa水溶液的pH是多少呢？也许很多学生马上会回答：“中性。”但通过实验，学生感到很诧异，为什么结论与自己想的不一样呢，为什么这些盐溶液除了中性外，还有呈酸性或碱性的呢？这就引起了学生的好奇心，促进学生积极思维，让学生去想，也愿意去探索新的知识。 3.巧设问题情境。“学起于喜思，思源于疑。”设疑是启发式教学的重要手段之一，在化学课堂教学中适时、合理地运用设疑，能激发学生求知欲，开拓学生思维。科学研究、探索更需要质疑。那么，怎样才能在课堂教学中有高质量的质疑艺术呢？首先要分析教材内容和学生的知识层次，其次是疑问的隐蔽性和梯