第二节议论文的对照式结构
所谓结构也就是指文章的框架。立好总体框架是提高作文分数的重要手段。应试作文因为时间匆促，不可能反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。
议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般地说，引论就是开头，本论就是主体，结论就是结尾。有人谓之“提出问题、分析问题、解决问题”。在实际操作时，也有人把这叫做“总——分——总”框架。尽管说法不一，但共同的要求是开头必须提出论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。
就本论部分而言，常见的议论文结构构架有以下几种：
①对照式：用来证明论点的层次是两相对照的关系。
②并列式：用来证明论点的几个层次是并列关系，特点是用几个并列的分论点来阐述中心论点。
③递进式：用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，特点是提出问题——分析问题——解决问题，即“是什么——为什么——怎样做”的构架。
④综合式等。
本次作文我们要训练的是对照式。
所谓对照式结构，就是有些论题或论点的阐述和论证，需要在本论部分选用论据进行对照比较，这种布局方式叫做对照式。它是将论证内容构成对比的关系，具体的安排是把两种事物或意思加以正反对比。它的好处是布局上对比鲜明，主次明确，从而泾渭分明，论点突出，结阅卷者以鲜明的印象。例如论证“不能忽视微小力量”这个论点，可失从正面入手：注重小事可以成就大事，举“滴水可以穿石”“涓涓细流汇成江河湖海”等事例；然后再从反面论证：忽视小事可能酿成灾祸，举“千里之堤，毁于蚁穴”，一颗螺丝故障，可使飞机爆炸，从而造成重大伤亡事故等。再比如论证“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个观点，在本论部分可安排第一层是论“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者是民族的“精灵”，第二层次论只顾自己享乐而不顾国家命运的人是人间的“硕鼠”。如此正反对比，泾渭分明。掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”对比的优点正在于此。运用对照式，目的是通过两个广大同突出说明其中一个方面的正确性。因此，使用这种结构应注意两点：1、对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2、在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。
对照式的基本结构：1、在序论部分提出中心论点。2、在本论部分从正反两方面提出仞化点或摆出正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。
[例文]
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人感觉困难重重，甚至痛不欲生，痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（亮出观点）
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途上的重重挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。（2、3段正面论证）
相反，刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，他放大了痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！
再看看现在的中学生，个个都是生活在摇篮里的，有父母的疼爱，有社会的关怀。父母不敢打，老师不敢骂，倘若受到一点点的打击就用绝食来吓唬家长，更有甚者则用一些极端的方法去报复家长。我曾看到过这样一则消息，一个初三的中学生被一家酒楼的保安诬陷偷了酒店的自行车。回家后，父亲不听解释，将其打骂一番。待父母上班后，该生竟然打开了煤气罐以死来证明自己的清白，用一条原本应灿烂的生命去化解一次小小的挫折，这值得吗？真是愚蠢之至！（4、5段反面论证）
前事不忘，后事之师。前人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；曹遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（正、反总结）
遭遇挫折，不应放大痛苦，让我们擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑。（回扣总论点，语言形象）
[简评]文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔来，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后，振臂一呼，亮出自己的观点：“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例证、引证、正反对比使论证严密，无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实，说明严肃又不乏诗意叙述，用比喻，引用，排比、反问，使文章文采斐然。
幸福之花，开在感恩枝头
“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是花儿的感恩。“乌鸟私情，愿乞终养”这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦已者容“这是人类的感恩，因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇，因为懂得感恩，这世界才会如此美丽、幸福之花，在感恩的枝头美丽绽放。（引用+排比，亮出观点）
“忠则《出师表》孝则《陈情表》“，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇，为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。”出师未捷身先死，长使英雄泪满襟“是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩持具谛。
自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官吗？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘让自己的祖父，他放弃了这个飞黄腾达的机会，因为他知道“祖母无臣无以终余年“。在为官和报恩之间他选择了后者是，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。（2、3段正面论证）
他们的感恩温暖了自己，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。（总结正面并过渡到反面）
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他
却使之蒙羞，他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚……如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生，当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里？（反面论证）
数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。（再次正面强化）
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（总结全文，照应观点和标题）
[简评]这篇文章中心突出，层次清晰，结构严谨，语言流畅。“题好一半文“，本文以”幸福花，开在感恩枝头“作为题目和写作角度，盟友角了自己的看法。开篇引用诗句，构成排比，富有文采，又旗帜鲜明地提出观点，照应题目。全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容，采用正反对照的结论，跨越时空，让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比，无可争辩地说明了”因为懂得感恩，世界才会如此美丽“的道理。文章十分清主意过渡和照应的安排，标题和内容照应，开头和绪尾照应，议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花，在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来总结全文，显得完整、缜密而又从容。感情真挚、健康而饱满，也是文章获得成功的重要因素。
尊严——生活中最宝贵的财富
它像是冰川雪原上一株悄然出世、截雪而欢的红梅，以最傲然的神态向人们展现生命的不屈与顽强；它像是南国山岗上鲜红如血、势欲燎原的凤凰木，以最挺拔的姿势向人们昭示生命的崇高与价值，它的名字叫尊严。它是灵魂的荒原上忠志之士们共同举起的骄傲的旗帜，它是生命中最宝贵的财富。（运用比喻，亮出观点）
是尊严，赋予了灵魂本应有的高尚。人类进化的悲壮历程中，总有些永远无法抚平的褶皱和伤痛，然而灵魂的高尚正凸显于此。翻开历史沉重的画卷，一张张不屈的面孔，一个个血与泪的故事，无不牵动着心灵深处那叫做尊严的东西，泪罗江边，披发行吟的屈子怀着无比的愤懑与绝望缓缓步入江心，留下了一个王朝的憾恨和端午节最沉重的哀悼。在尊严与生命之间，他毅然选择了前者，在历史长廊上留下了那个不屈的身影，铸成了人们千秋万代景仰的丰碑。
是尊严，赋予了生命本应有的价值。我“自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，断头台上闪闪寒光之下，谭嗣同饱含一腔热血，挥泪留下这句气势恢宏的壮语，在尊严与生命之间，他决然放弃了后者，以最昂贵的代价换来了对自我的肯定与后世的尊敬。（2、3段正面论证）
然而，当一代代仁人义士用生命谱写尊严的赞歌时，在历史阴暗的角落，一群蝇营狗苟者正在张牙舞爪地肆意挥霍本已少得可怜的尊严。想象昔日赵高“指鹿为马”之日，天子朝堂之上奸计得逞时得意的笑容；来俊臣溜须拍马，阿谀奉承的媚态；袁世凯卖国求荣、见利忘义气嘴脸，不禁让人作呕。他们居高位，俸优禄，前呼后拥，享尽荣华，然而，他们的价值何在？生命的意义何在？数百年后的今天，恐怕也只有他们早已风化的干尸接受一代又一代的拷问与唾弃。（4段反面论证）
于是，一取一舍之间，便有了伟大与渺小的比较，有了高尚与卑贱的对照。而历史的画卷仍在延伸，我看到了饮恨赍志、自刎乌江的项羽；精忠报国、遗恨江波的岳飞；临危受命、宁死不屈的文天祥……“玉可碎，不可损其白；竹可断，不可毁其节“，他们用血肉之躯为后代竖起了一面永不褪色的旗帜，它如同苏武那根早已光秃的节杖，永远萦系在炎黄子孙的心疳砂，因为这旗帜是用铿锵的筋骨来编织经纬，用忠诚的血肉来铺陈底色的。（再次从正面
强化）
当一朝朝一代代的王城被历史的洪流冲刷殆尽，唯有民族尊严、英雄气节万古长存。而在今天，当我们再次仰望代代忠志之士的伟岸背影，又有什么理由不去珍惜尊严——这笔生命中最可宝贵的财富呢？（回扣观点、标题）
遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣题快，且有文采） “老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（用例一）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。（用例二） 由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；结果将不堪设想。（分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次） 刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！（从反面用例）前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（从反面分析、论证） 遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑??（结尾，语言形象） 请根据探究：根据正反对照式的结构模式，列出范文示例的写作提纲： 中心论点：正面论据：分论点：反面论据：分论点：结论： 【老师点评】文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔来，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后，振臂一呼，亮出自己的观点：“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例证，用引证，正反对比，使论证严密，无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实，说明严肃又不乏诗意叙述，用比喻、引用、排比、反问，使文章文采斐然。 【示例二】 学然后知不足 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。 有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古
正反对照式结构 对照式的基本结构： １、引论（提出论点） ２、正面提出论点 正面叙例和议例 ３、正面小结、 ４、反面提出论点 反面叙例和议例 ５、反面小结 ６、结论（总结全文） 1、在序论部分提出中心论点 2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用 对照式结构模式 一、基本结构 （一）：正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。 阅读下面的文字，根据要求写一片不少于800字的文章。（60分） 著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300多万，资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件是被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。 华农大的学生小李和同学们将买废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。” 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容和及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 幸福之花，开在感恩枝头 落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。 因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。 感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里? 数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。
高二语文 YW—2012—02—003 《辩证思维---学习正反对照展开议论》导学案 [学生使用] 【学习目标】 1. 知识：掌握对照式结构特点。 2. 能力：培养学生运用辩证思维从正反两个方面进行提取分论点的能力， 并能熟练运用对照结构写规范的议论文。 3. 情感：进一步培养对议论文写作中思维品质的认识，提高认真组织文章的学习品质，养成作文前编写议论文提纲的习惯。 【学习重难点】 1.能对中心论点从正反两方面形成分论点的能力。 2.写作中做到思路明晰，选例精当，分析到位。 【学习时数】三课时 第一课时 【知识链接】 事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。写作议论文时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，必定能更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。 所谓对照式，是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。 对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起，使二者互相对照、比较，或用另一种或几种事物（或意思）来烘托某一是种事物（或一种意思）， 从而获得泾渭分明、是非立判的论证效果。 【学法指导】 1.对照式结构写法： 对照式结构的文章一般是开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以分析议论，最后进行总结。 运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，应有详有略，有轻有重，把作者的思想倾向作为论述的重点，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。 2.基本结构模式： 引论（提出论点） 正面论证正面提出论点相 正面论据论证反 本论正面小结或 反面论证反面提出论点相 反面论据论证对 反面小结 结论（总结全文） 【师生互探】 [佳作简析1] 遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和
高中高考作文议论文的结构范文 范例一：【对照式的文章结构（正反论证）】 1、例文一：让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。 2、结构简析： 总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析 第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。 第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。 第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。 结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。 3、教师建议： 对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。 范例二：【平面并列论证】 1、例文二：回到原点
议论文写作（三） 对照式结构 一、规范的对照式议论文模式 对照式，是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。 １、引论（提出论点） ２、正面提出论点 正面叙例和议例 ３、正面小结、 ４、反面提出论点 反面叙例和议例 ５、反面小结 ６、结论（总结全文） ★★优秀范文 遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣题快，且有文采） “老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（用例一）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。（用例二） 由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；结果将不堪设想。（分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次） 刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！（从反面用例）前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（从反面分析、论证）
议论文论证结构第一种对照式 正反对照，突出论点 --议论文论证结构第一种对照式 在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见，这就是对照式论证。 对照式论证的基本类型有两种： 正反对比型：在本论部分摆出正反两方面的论据，进行对比，分析论证，最后得出结论。这种结构方式能起到对比鲜明、突出、深化观点的作用。 破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点，或采用先批驳反面观点，再论证正面观点。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点都应是文章所立论点的对立面。破的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点，所以，文中所驳斥的观点一定要是与文中确立的论点针锋相对的。 破立结合，破是为了立，从反面证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。 请看下面一篇高考满分作文的本论部分：
【范文1】 让我们拥有宁静朴素的心 海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家才会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。） 反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱！”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。（反面阐述。） 不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的
议论文基本结构之对照式 导读：对照式的基本结构： 1、在序论部分提出中心论点 2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用 基本结构(一)：正反对比：先从正面论述，再从反面论述(或顺序相反)。 阅读下面的文字，根据要求写一片不少于800字的文章。(60分) 著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300多万，资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件是被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。 华农大的学生小李和同学们将买废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容和及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 幸福之花，开在感恩枝头 落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。 乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。 士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。 因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。 因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他 放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。 他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他
议论文写作结构模式之对照式 导读：对照式的基本结构： (1)在序论部分提出中心论点 (2)在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。 一、基本结构A： 正反对比：先从正面论述，再从反面论述(或顺序相反 例文： 在人生的岔路口 没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。(序论部分提出中心论点) 为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。 有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，(甚至)面临苟活与真理的选择，他
也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。(正面论据) 有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的'足印。(正面论据) 有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。(反面论据)[ 是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。(总结) 那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。 二、基本结构B：
高考作文写作指导：议论文对照式结构写作教程 【模板解说】 对照式论证就是从论题的正反两个方面入手，从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以论证，通过正反对比论证得出结论。正反两个方面可以是用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见，也可以是把两种事物或一种事物的两个方面加以对比。 【例文展示】 向儿童致敬 因为一句人们所共知的谚语，就萌生出好奇之心，试着验证，在这世上，大概也只有孩子们这样做了。我不禁要笑了，瞧这多么天真，多么可爱，又多么可贵啊。 在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神仙的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童身上有许多成人所不具备的高中品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习。”那么，我也向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。 孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污。他的心中是非分明。求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得向他致敬。然而，现实离我们向儿童高歌还有一些距离。孩子试图分辨纠缠的茎蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。仿佛在父亲的眼中，所谓的定理取代了真理，只有瓜豆的实用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。我们该为谁哭泣呢？亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当年幼的瓦特因跳动的壶盖而疑惑，我们便从他的未来看到了儿童“可笑”中的闪光点。 我们怎么能让那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人谈的童话”。作者借小王子的口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”是不是值得思考？当人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人的世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀。 更令人悲哀的是，先去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如此哀叹时，我们也该扪心自问：是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？ 当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过时，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短…… 请住手吧！请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！
二、正反对比式结构方式 就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对比式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性。 范文：（话题：等待） 学会等待 等待是姗姗来迟的班车，总是在你已经失望的时候才出现；等待是带露的苞蕾，只有到时机成熟时才绽放鲜艳的花朵；等待是镇静剂，可以在你愤怒时有个清醒的头脑去思考??因此，我们应该学会等待。 伟大的画家凡高以全部的生命热情完成了一次次的艺术星空的再造，以自己瞬间的璀璨构筑了永恒。但是当时人们的欣赏水平尚未达到可以领悟他作品内涵的程度，所以他的画从没有卖出过一幅，人们对他只有误解、嘲讽。他孤独、寂寞，最后自己无奈地走向死亡；作家老舍写了许多伟大作品，由于无法忍受"四人帮"的残害而投湖自尽。 其实这正是他们怯懦的表现，面对命运对他们的不公平，轻易做出消极的决定，以致于所有荣誉与掌声与他们失之交臂。他们最需要的是耐心等待，随着时间的推移，人们对艺术的欣赏能力会有提高，对凡高的作品就回有一种新的认识和理解；"四人帮"恶势力不会长久存在下去，真理要战胜邪恶。肉体的残害只是暂时的，只要有精神和毅力，总会有"守得云开见月明"的时候。不要向命运低头，耐心等待，暴风终将过去春天也将会来临。 《封神演义》中的姜子牙一生饱读诗书，却一直没有被录用，有许多人还是耐得住寂寞的。 但他并没有悲观失望，常到海边用直钩钓鱼，他是在等待时机。在等待中他磨练了意志，变得心静如水。最后才有"兴亡只在笑谈中，直至今日千载后，谁与争功"的丰功伟绩。信念未泯的邓小平，在文革中三起三落，耐心等待终于使他成为中国改革开放的总设计师。 对于我们中学生来说，学习知识没有捷径可走，必须脚踏实地一步一个脚印地去拼。我们必须学会等待，只有在等待中努力、进步，理想才会开花结果。 在等待中，可以体验拼搏的乐趣；在等待中，可以享受希望的曙光；在等待中，可以使你浮躁的新沉静。学会等待吧，等待是一种无穷的财富。篇二：《议论文的结构》教案议论文的结构 主备人张晓燕 教学设想： 对于议论文，学生们普遍感觉难写。不知如何提出观点，并进行分析， 且思路不清，结构混乱本次写作课，主要通过展示高考作文，讨论总结出三种基本结构。通过高考范文的分析，提高学生议论文的谋篇能力。 训练目标： 通过写作训练，使学生明白议论文结构的基本要求 教学重点： 掌握议论文基本结构 掌握段内结构 教学难点： 掌握议论文基本结构 教法、学法： 示例法、练习法、讨论法 教学时数： 三课时 教学安排： 第一课时：议论文结构指导
第二节议论文的对照式结构 所谓结构也就是指文章的框架。立好总体框架是提高作文分数的重要手段。应试作文因为时间匆促，不可能反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。 议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般地说，引论就是开头，本论就是主体，结论就是结尾。有人谓之“提出问题、分析问题、解决问题”。在实际操作时，也有人把这叫做“总——分——总”框架。尽管说法不一，但共同的要求是开头必须提出论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。 就本论部分而言，常见的议论文结构构架有以下几种： ①对照式：用来证明论点的层次是两相对照的关系。 ②并列式：用来证明论点的几个层次是并列关系，特点是用几个并列的分论点来阐述中心论点。 ③递进式：用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，特点是提出问题——分析问题——解决问题，即“是什么——为什么——怎样做”的构架。 ④综合式等。 本次作文我们要训练的是对照式。 所谓对照式结构，就是有些论题或论点的阐述和论证，需要在本论部分选用论据进行对照比较，这种布局方式叫做对照式。它是将论证内容构成对比的关系，具体的安排是把两种事物或意思加以正反对比。它的好处是布局上对比鲜明，主次明确，从而泾渭分明，论点突出，结阅卷者以鲜明的印象。例如论证“不能忽视微小力量”这个论点，可失从正面入手：注重小事可以成就大事，举“滴水可以穿石”“涓涓细流汇成江河湖海”等事例；然后再从反面论证：忽视小事可能酿成灾祸，举“千里之堤，毁于蚁穴”，一颗螺丝故障，可使飞机爆炸，从而造成重大伤亡事故等。再比如论证“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个观点，在本论部分可安排第一层是论“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者是民族的“精灵”，第二层次论只顾自己享乐而不顾国家命运的人是人间的“硕鼠”。如此正反对比，泾渭分明。掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”对比的优点正在于此。运用对照式，目的是通过两个广大同突出说明其中一个方面的正确性。因此，使用这种结构应注意两点：1、对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2、在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。 对照式的基本结构：1、在序论部分提出中心论点。2、在本论部分从正反两方面提出仞化点或摆出正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。 [例文] 遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人感觉困难重重，甚至痛不欲生，痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（亮出观点） “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
议论文结构模式——对照式 【训练目的】 学习议论文写作对照式的布局方法。 【写作指导】 一、概念 对照式，是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。 二、布局方式 引论（提出论点） 本论正面论证正面提出论点 正面论据论证 正面小结 反面论证反面提出论点 反面论据论证 反面小结 结论（总结全文） 其基本结构是先从正面论述，再从反面论述。（或顺序相反） 例如：《苦难是一种财富》 中心论点：苦难是一种财富。 正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆） 反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料） 总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。 【范文引领】 遭遇挫折，笑对痛苦（例文一） 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊…… 因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（提出论点，扣题快，有文采） 遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。（正面论证，正面提出论点） “老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（正面论据论证一） “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。（正面论据论证二）由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。（分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次；正面小结） 遭遇挫折，放大痛苦，结果将不堪设想。（反面论证反面提出论点） 刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！（反面论据论证一） 前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身
高中作文对照式结构议论文写作学案【学习目标】 1. 知识：掌握对照式结构特点。 2. 能力：培养学生运用辩证思维从正反两个方面提取分论点的能力，并能熟练运用对照结构写规范的议论文。 3. 情感：进一步培养对议论文写作中思维品质的认识，提高认真组织文章的学习品质，养成作文前编写议论文提纲的习惯。 【学习重难点】 1.能对中心论点从正反两方面形成分论点的能力。 2.写作中做到思路明晰，选例精当，分析到位。 【学习过程】 【知识链接】 事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。写作议论文时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，必定能更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。所谓对照式，是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。 对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起，使二者互相对照、比较，或用另一种或几种事物（或意思）来烘托某一是种事物（或一种意思），从而获得泾渭分明、是非立判的论证效果。 【学法指导】 1.对照式结构写法： 对照式结构的文章一般是开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以分析议论，最后进行总结。 运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，应该有详有略，有轻有重，把作者的思想倾向作为论述的重点，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。 2.基本结构模式： 引论（提出论点） 本论 正面论证：正面提出论点正面论据分析论证正面小结 反面论证：反面提出论点反面论据分析论证反面小结 结论（总结全文） 【师生互探】 [佳作简析1] 阅读例文，列出这篇文章的结构模式框架。 遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应
辩证之理性光芒 ——议论文对照式结构 教学目标 1、掌握对照式结构特点。 2、培养学生运用辩证思维从正反两面提取分论点的能力。 3、学生能熟练地运用对照式结构写规范的议论文，写作中做到思路明晰，选例精当，分析 到位。 教学课时：2课时 教学过程 一、预习 遗人玫瑰，手有余香 外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。 因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。 当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止了接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业，幸运的是，企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，并按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好举措，不但没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的做法不但救活了企业，而且让花旗银行彰显了自己的长处。 相反，当我们不善于采取双赢的智慧，不乐于施助于人时，那么自己本身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。由此可见，通过帮助别人来彰现自己的长处，这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。 现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。 那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会来帮助我们，这样更有利于我们的前进。 “双赢的智慧”让你我共同享利，并有利于自己长处的彰显。 思考：请说说本文论证的技巧，并分析其效果。 二、初练：请同学们仔细分析以下内容，写入相应类型后面。 遭遇挫折，笑对痛苦 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折
议论文写作结构模式：对照式 议论文写作结构模式:对照式 一、对照式的基本结构： 1、在序论部分提出中心论点 2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用 （一） 、基本结构（一）：正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。 例一：题目：《有感于五十年前的今天》 中心论点：不团结就要被欺侮。 正面：内耗惨重，一盘散沙，致使泱泱大国惨糟日寇蹂躏。 反面：全民族空前团结，打败了侵略者，使我们的民族获得了新生。 总结：只要我们能够精诚团结，就永远不会受人家欺侮。 例二：题目：《苦难是一种财富》 中心论点：苦难是一种财富。 正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆） 反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料） 总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。 例文分析 学然后知不足 河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。 学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。 不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。 由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。 例文2： 在人生的岔路口
议论文正反对比论述式结构模式 【模式解读】 正反对比式的基本结构： 1、在序论部分提出中心论点 2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨是非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用 结构常式 标题：命题或制拟引论：提出论点本论：证明论点 正面论证：论点＋论据＋小结（两层对照） 反面论证：论点＋论据＋小结 结论：简评照应 【例文引路】 学然后知不足 河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。 学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的
知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。 不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗？夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。 不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。 （本文作者张明厚，考入北京大学） （本文结构） 标题：学然后知不足 引论：类比引论法类比体河水望洋兴叹井蛙自惭孤陋 本论：正面论证正面提出论点——学习能使我们认识到自身的不足 正面说理比喻论证——以拓荒比学习 层进论证——八个“愈”字 正面举例(无) 反面论证反面提出论点——不学习的人看不到自己的不足而自高自大 反面说理——比喻论证——云雀之喻
专题02 议论文对照式（横式）结构训练 1、示例：重拾家书，感受文字的力量（熊飒飒人民日报） 近些年，随着互联网的发展，人们的沟通方式发生巨大变化。过去的几十年，从书信、电话到后来的聊天软件，再到如今的微博、微信，技术革新让生活日新月异，过去的一些生活习惯逐渐淡去。不过，依据这种更替来评判孰优孰劣恐怕不合适。比如，言及书信，除了被认为是一种过去时的沟通方式，（徐徐语文坊精编）大家经常还会产生一种怀旧情绪——远离了书信，似乎总觉得少了一点东西，于是有的人突发奇想给朋友写封信，对方收到信往往非常感动——寄信人以如此“郑重”的方式与你沟通，这背后的情感该多么厚重！ 互联网讲究效率，沟通快捷，信息快餐化，文字越少越好，能用表情不用文字，而书信则是一种慢文化。书信里的文字是用笔写出来的，它和在键盘上敲出来的字不同。靠信件沟通的时代，要付出较高时间成本，所以总会在信中写入更多内容、倾注更多情感，让人看到写信人丰富的内心。看看梁启超的家书你就可以发现，（徐徐语文坊精编）这位国学大师饱满且立体的人格画像，他既是充满爱国情怀的学者，在信中和子女讨论国家大事，也是一位体贴的父亲，时常事无巨细，嘘寒问暖。家信丈量了家人之间的物理距离，也拉近了彼此的心理距离。（从正面说明家书的力量） 如今有了网络，交流成本很低，而且比以前更便捷，但这也有着“另一面”。想到哪就说到哪，因为成本低反而失去了交流的动力，和父母说几句便觉得无话可说。而且，网络时代隐私成了大问题，前段时间媒体的一项调查显示，（徐徐语文坊精编）在参与调查的五百名家长中，80%加入了孩子的社交好友，但50%的学生对于家长涉足自己的互联网社交媒体圈表示反感。大家的距离很近，但心却隔得远了。这是技术带来的改变，也是社会学家所谓的“现代化的后果”。（从反面说明互联网沟通的不足） 网络时代有快的好，书信时代有慢的内容值得回味。1994年，那首《一封家书》的歌在全国各地走红，歌中唱到：“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗？现在工作很忙吧？身体好吗？我在广州挺好的，爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家。”如今读到这样的内容还会感动不少人，在外工作远离父母的你，可曾想写一封家书寄给遥远的家人？从去年10月开始，人民网联合中国邮政集团共同启动“家·信——为传统文化接力”大型公益活动，线上线下互动，“晒家书”“写家书”“谈家书”，正是为了再次发现家书的文化价值、伦理价值和教育价值，践行最高领导人倡导的“注重家庭、注重家教、注重家风”。